Тысячелетняя война. (Часть XIX).
История военных нашествий на Русь. Русь и Степь. Начало освободительной борьбы.

XIII век был очень непростой периодом в русской истории. На Западе все чаще приходилось иметь дело с католическими агрессорами, жаждущими поработить Русские земли и обратить русский народ в латинскую веру. Кроме того, западные рубежи стали беспокоить расплодившиеся и вечно голодные язычники-литовцы. А на востоке появились кровожадные и беспощадные монголы, сметающие всё на своём пути. Русским князьям в этих непростых условиях приходилось решать весьма непростую задачу, как приспосабливаться к новым геополитическим условиям, сохранить государство, православную веру и уберечь от гибели народ. Но увы, у них не хватило мудрости и терпения. Они не смогли усмирить свою спесь и злобу и увидеть ту страшную угрозу для всей Руси которую несли жестокие завоеватели как с Запада так и с Востока.

Пришедшие на Русь монголы разорив княжества Среднего Поднепровья, в декабре 1240 года взяли Киев. Они сожгли столицу Древней Руси, уничтожив его жителей, а затем огненным вихрем пронеслись по Галицкой земли, ворвались в Польшу, Венгрию и Чехию. Не сумев здесь закрепиться, они в 1242 году обратились назад, еще раз подвергнув огню и мечу Юго-Западную Русь.

Уже в 1246 году в Киеве не было русского князя, а киевский регион,часть черниговского региона и Подолия, находились под непосредственным контролем монголов. Монгольская армия под командованием Куремсы располагалась в районе Днепра к югу от Киева. Сохранилось лишь Галицко-Волынское княжество, формально имевшее независимость от власти азиатских поработителей.

После монголо-татарского нашествия княжества Южной Руси стали пустынею. Коренное население Киевщины было смыто или уничтожено монголо-татарами в XIII веке, позднее из Прикарпатья пришло на обезлюдевшие земли население, говорившее на ином диалекте.

Южные и юго-восточные русские области особенно страдали от нападений бродячих шаек татар, сопровождавшихся грабежом, пожарами, пленением беззащитных людей. Обнищавшие и запуганные русские люди лишённые защиты вынуждены были покидать южные земли и идти в холопы к богатым людям. Селились они и в княжеских вотчинах, но особенно охотно, на монастырских землях. А монастырям земледельцы были нужны: рабочих рук для обработки земли не хватало. Возле монастырей появлялись и посёлки, где люди занимались не только земледелием, но и ремеслом, торговлей. Здесь они находили хоть какую то охрану от татарского насилия.

Нашествие Батыя изменило все. Пришел конец участию народа в политической жизни. Уничтожение городов с их богатыми традициями самоуправления, массовые убийства их жителей, которые могли помнить эти традиции, привели к полному отмиранию традиций вече как формы волеизъявления народа, как в Юго-Западной, так и в Северо-Восточной Руси. Разрушенные и сожённые города восстанавливали князья, и именно князья устанавливали теперь в них правила. Изгнание князя, получившего ярлык от хана на владение городом, не только стало просто немыслимо, но и смертельно опасно. Это грозило опустошительным карательным походом татар, влекущим за собой громадные жертвы среди населения и тотальное разрушение.

В ходе татарского нашествия было уничтожено большинство русских дружинников. Новые же дружинники, пришедшие служить князьям теперь были уже совершенно зависимы от князей и лишены каких-либо представлений о прежних взаимоотношениях князя и дружины. Таким образом, какие-либо механизмы ограничения власти русских князей были окончательно сломлены.

Кардинально изменились отношения между удельными князьями, так как каждый из князей был занят восстановлением своей «отчизны», а о братьях теперь даже и не вспоминал. Да и какой смысл был вспоминать о былом единстве, избрании великого князя, когда бывшая столица, Киев лежала в развалинах, окружённая бродячими шайками монгол, править в ней никто уже не хотел. Теперь уже не было смысла говорить о распределении когда то столь желанных уделов, когда князья получали ярлыки на княжение из рук своего господина, монгольского хана. Именно в эпоху ордынского ига Древнерусское государство окончательно распалась и исчезло навсегда. А единственное, что теперь ещё объединяло русских князей, стала позорная общая зависимость от Золотой Орды.

Что касается Руси, перед Бату-ханом стояли две главные проблемы, это навязать русским князьям покорность его воле и организовать сбор дани и налогов. Монголы прекрасно понимали ту угрозу которая исходила от каких либо идей направленных на объединение русских земель под единым началом и теперь всеми силами препятствовали объединению Руси. Они грубо и по своему усмотрению перекраивали политическую карту Руси, мешали усилению того или иного князя, разжигали соперничество и распри между русскими князьями за ханский ярлык на княжение. Теперь всех их теперь объединял только общий страх перед новым нашествием кровожадных монголо-татар.

Этот дикий животный ужас, подавленное состояние духа у народа, эта потеря гордости наблюдалась в Китае, в Средней Азии, в Иране, на Кавказе, и в Восточной Европе. Русь не была исключение в этом списке несчастных. Неслыханные зверства азиатских завоевателей на этих территориях породили у людей и богословов убеждение в том, что эти завоеватели являются сыновьями дьявола и вышли из преисподней, покарать их за грехи тяжкие. На Руси многие верили, что пережили Конец Света. Страх и рабская угодливость проникли во все слои русского общества, оказывая парализующие действие на сознание людей всех сословий. В последующем, чувство собственного достоинства потеряли не только простые люди, но и некоторые князья гнезда рюриковичей.

Со стороны Орды, в первые десятилетия владычества, не было никаких попыток изменить основное направление внешней политики Владимирского-Суздальского княжества. Интересы хана Батыя и его ближайших преемников, Сартака, Улагчи, побуждали Орду идти навстречу общерусским притязаниям владимирского князя, поддерживая последнего в его соперничестве с черниговским и галицким князьями. Эти интересы в первую очередь обусловливались опасностью, грозившей владычеству монголов с Запада, и той позицией, которую занял по отношению к Орде эти строптивые князь. В условиях ига получила неожиданное завершение старая борьба за Киев и за преобладание на русской равнине между княжеством Черниговским и великим княжеством Владимирским, продолжавшаяся со второй половины XII века.

Монголы умело применяя древнее учение «Разделяй и властвуй», всюду старались привлекать на свою сторону воевавших против них полководцев, давали им армии и направляли воевать с собственным народом. Случаи предательства часто встречались во время войны монгол с китайцами и на просторах Средней Азии. В отличие от многих правителей, русские князья, сражавшиеся с монголами в 1237-1241 годах, не желали с ними сотрудничать, предпочитая смерть предательству.

Но со временем многое изменилось. Русские князья Северо-Востока Руси первыми вынуждены были присягнуть на верность ненавистным завоевателям. Вслед за великим князем владимирским Ярославом Всеволодовичем, с 1243 года русские князья начали ездить в Золотую Орду и кланяться хану. Увы, избежать этого было нельзя, этак как то была плата за право на жизнь.

В ставке хана Батыя, в 1246 году, был казнен могущественный черниговский князь Михаил Всеволодович, в конце концов был отравлен и открывший движение не менее могущественный князь владимирский Ярослав Всеволодович. Однако тех князей, которые охотно шли на сотрудничество и подчинялись монголам, последние поддерживали, породнились с ними, давали войска, ярлыки. Постепенно северо-восточные князья превращались в служебников монгольских ханов. Создавалась генерация покорных князей, для которых закон, это воля хана. В Орде великокняжеский Владимирский стол со временем стал предметом циничного торга, покупной ханский ярлык покрывал всяческую неправду.

Получив известия о смерти отца, сыновья Ярослава, Александр Невский и Андрей Суздальский, отправились в ставку Бату, чтобы присягнуть ему на верность. Бату-хан приказал им обоим направиться в Каракорум, для того чтобы засвидетельствовать свое почтение великому хану.

Первые попытки освободиться от власти ордынского хана начались вскоре после окончания монгольского погрома. Несмотря на тотальное уничтожение русских городов и селений, и массовую гибель населения, сумели сохранить свои военные силы многие русские города, не подвергавшиеся монгольскому погрому: Новгород, Псков, Смоленск, Витебск, Полоцк. В Южной Руси продолжал сопротивление завоевателям князь Даниил Романович Галицко-Волынский, который смог бросить вызов Монгольской империи.

В этих условиях, признав формально свою зависимость от Золотой Орды, великий князь Ярослав Всеволодович исподволь готовился к освобождению своей страны. Известно, например, что он пробовал вести переговоры о военном союзе с Западом против ордынцев. В 1246 году князю Ярославу были направлены послания римского папы, а русское посольство ездило в Лион. Возможно, слухи об антиордынских настроениях Ярослава и его переговорах с Западом и послужили причиной его гибели в ставке великого монгольского хана. В свою очередь, у князя черниговского Михаила, находившегося одно время в тесной связи с галицким князем Даниилом, выработалась, таким образом, известная общность с ним в тактике по отношению к Орде.

Хан Батый стремился уладить западнорусские проблемы по-своему. Так как правители Польши, так и Венгрии при поддержки Папы пытались воспользоваться ситуацией, поддерживая то одну, то другую сторону, стремясь установить собственный контроль над Галичем. Этим объясняются постоянные конфликты между венграми и поляками, а так же между теми и другими и русскими. Галицкие князья, вынужденные были объединять силы то с поляками, то с венграми, несколько раз были втянуты в центрально европейские конфликты.

Тем временем в 1245 году, в продолжавшейся междоусобной войне, Даниил Галицкий нанёс сокрушительное поражение князю Ростиславу на реке Сане, сыну Михаила Черниговского, которому венгры и поляки оказывали совместную поддержку. Сын Михаила Черниговского, несколько раз в течение 4 лет наступал на Галицкую землю, то в союзе с русскими князьями, то с войском тестя своего, короля венгерского, и союзниками своими поляками, стремясь захватить и подчинить себе Киев и галичину.

Эта победа сделала галицкого князя Даниила Романовича самым сильным из правителей на востоке Центральной Европы. В свою очередь, хан Батый увидев в этом прямую угрозу безопасности Золотой Орде, поспешил предотвратить любую попытку со стороны князя Даниила отстоять свою независимость.

Он приказал галицкому князю явится к нему и присягнуть на верность, что вскоре было и сделано. Через несколько месяцев после паломничества Даниила Галицкого в Сарай князь Михаил Черниговский стремясь перехватить инициативу тоже отправился на встречу с Бату-ханом. Но он оказался менее удачлив, нежели его соперник. Разницу в отношении Бату-хана к двум князьям можно объяснить тем фактом, что галицкий князь был значительно сильнее, чем черниговский, и Бату счел необходимым добиться от него покорности, не пребигая к компромиссам и уступкам. Кроме того, Галич находился близко к Венгрии и Польше, и Даниил Галицкий всегда мог найти убежище в одной из этих стран, или получить от туда весомую военную помощь.

После «Батыева погрома» Михаил Черниговский, предпочел изгнанию возвратиться в свой стольный город, где оказался во власти Бату-хана. Более того, хан Золотой Орды, не доверял намерениям черниговского князя. Он согласился принять Михаила Всеволодовича, только если тот очистится, пройдя между двух огней. Это была обычная монгольская процедура для иностранцев, желающих быть допущенными к ханскому двору, основанная на вере в магические свойства огня. Между прочим, Даниил Галицкий избежал её. Но гордый князь Михаил отказался выполнить требования Бату и даже стал вызывающе отзываться о мерзких идолах. Тем самым он ускорил свою смерть.

Казнь князя Михаила Черниговского ,убрала со сцены старого соперника Даниила Галицкого и тем самым укрепила его положение. Более того, оказавшись в качестве вассала Бату, Даниил Романович снискал авторитет среди соседних правителей, которые теперь искали его дружбы. Король Венгрии Бела IV поспешил отдать свою дочь за сына Даниила, Льва и способствовал браку еще одного из данииловских сыновей, Романа, с Гертрудой, племянницей покойного герцога Австрийского.

К тому же, после возвращения из ставки Бату в 1246 году Даниил Галицкий реорганизовал и перевооружил свою армию по монгольскому образцу, создав тяжело вооруженную пехоту из крестьян. И самое главное, укротил своё спесивое боярство. Надеясь на помощь своих соседей он начал проводить активную прозападную политику. Под его властью распространялись западные культурные влияния, прививались западные государственные и административные реформы, в частности в жизни городов. Он построил ряд новых городов, Холм, Львов, перенес столицу Галицко-Волынского княжества из Галича, в Холм.

Даниил пришел к заключению, что ему нужна поддержка Запада против монголов. Так как необходимость подчинения монголо-татарам, баскаки ханские появились и в его области, тяготила Даниила. Он провёл несколько военных походов на пограничные земли по реке Случи и Горыни против так называемых «татарских людей».

Его далеко идущая стратегия заключалась в подготовке к борьбе против монголов. Первым шагом Даниила в его новой дипломатической игре стала попытка установить контакт с папой, чей авторитет резко возрос после смерти в 1250 году его злейшего врага, императора Фридриха II. Сам папа через своего посланника Плано Карпини убеждал Даниила и его брата признать его господство. В конечном итоге он согласился убедить духовенство и народ Галича и Волыни отказаться от своей веры и признать папу главой их церкви. Папа, в свою очередь, обещал Даниилу королевскую корону и военную помощь римско-католических народов.

Одновременно Даниил вступил в переговоры с великим князем Андреем Владимирским, братом Александра Невского, за которого он в 1251 году отдал замуж одну из своих дочерей. Андрей согласился сотрудничать с Даниилом, но не смог сделать многого, поскольку торопясь и опережая события, вскоре лишился своего трона. Таким образом, единственной надеждой Даниила оставалась возможность получить поддержку с Запада. Папа, как и обещал, прислал ему знаки королевской власти, и Даниил был коронован королем в городе Дрогичине в 1253 году. Однако усилия папы, направленные на то, чтобы сплотить католические силы для крестового похода против монголов в помощь Даниилу, не привели ни к чему.

Король Даниил и Папа объявил крестовый поход против монголо-татар. Когда же на его воззвания никто не откликнулся, князь Даниил, сохранив королевский титул, прекратил отношения с папою и начал готовиться к сопротивлению собственными силами. Он укрепил свои города и вошёл в союз с литовским князем Миндовгом. Тем более для этого время было благоприятно. По смерти хана Батыя начались смуты в Орде и им было не до Даниила, тем более темником монгольским в этой части южной Руси был слабый темник Куремс.

Даниил Галицкий изгнал ордынских баскаков из галицко-волынских городов и развернул наступление на Киевскую землю, контролировавшуюся Александром Невским, чем вызвал гнев последнего. В 1254-1255 году войско Даниила освободило от отрядов Куремсы земли по Южному Бугу, Случи и Тетереву, взяло Возвягель. Даниилу удалось отразить набег монгол на Бакоту, что в Подолии и взять штурмом занятые ими города по Волыни, в том числе Луцк.

Но вскоре в Орде утвердился хан Хубилай, а в южную Русь был направлен наместником один из выдающихся военноначальников, герой битвы на реке Сить, опытный Бурундай. Он сумел поссорить князя Данила с Миндовгом и даже достиг того, что в его походе на Литву участвовали галицкие дружины, несмотря на то, что сын Даниила, Роман, был женат на дочери Миндовга.

Союзников из алчный и продажных католиков, обещавших много, у Даниила увы не оказалось, и когда Бурундай вторгся в земли Галицко-Волынского княжества с большой ордой, ему никто не помог. Уверенный в своих силах он приказал, чтобы князь Даниил приехал к нему. Отказавшись ехать к грозному и безжалостному монголу, Даниил отправил за себя сына своего Льва, а сам уехал, или сбежал, в Польшу. Бурундай в ультимативной форме потребовал уничтожения всех городских укреплений и подчинение ему галицкой дружины для грабительских походов. Князю Даниилу пришлось уступить требованиям монголов, но удалось сохранить только Холм. Затем Бурундай заставили галицкие дружины принять участие в их походе на Польшу. В 1264 году Даниил Галицкий скончался.

Хан Гуюк сделал Андрея Ярославича великим князем владимирским, а Александра, князем киевским. Последнее назначение знаменательно, поскольку оно демонстрирует, что Гуюк хотел, чтобы Западной Русью правил кто-либо, зависимый от него. Братья вернулись на Русь в 1249 году. К этому времени Гуюк умер, но в период междуцарствия не происходило перераспределения княжеских тронов. В то время как Андрей стал править Владимиром, Александр отправился не в Киев, а в Новгород.

Тем временем междуцарствие в Монгольской империи подошло к концу, в 1251 году новым великим ханом был избран грозный Мункэ. Это событие вызвало возобновление всех ярлыков на княжение. Однако, благодаря близкой дружбе между Мункэ и Бату и широким полномочиям, которые Мункэ дал Бату, русские князья в то время должны были ехать в Сарай, а не в Каракорум, для подтверждения их должности. Ещё при жизни Бату-хана, он поручил своему сыну и соправителю Сартаку управлять русскими делами. С этого момента русские должны были иметь дело только с Сартаком. Александр Невский без колебаний направился в Сарай.

Несколько лет после нашествия на территории Руси стояла тишина и некоторым казалось, что Великая Русь покорилась монгольскому владычеству. Но затишье было недолгим. То там, то здесь, стали собираться ватаги свободолюбивых людей не желавших мирится с иноземным владычеством. Они уходили в непролазные леса и громили отряды ненавистных баскаков.

Борьба активизировалась в середине XIII века когда владимирский престол занял энергичный князь Андрей Ярославович. Андрей всем сердцем ненавидел ненавистных монгольских завоевателей умертвивших в орде его отца Ярослава Всеволодовича. Он мечтал с этих пор, с оружием в руках, а не с помощью уступок и прогибов, в вооружённой борьбе избавится от богопротивных завоевателей.

Как раз в этот период в ордынских улусах началась длительная и кровавая усобица. Это давало Андрею реальную надежду на успех. Но не все князья и духовная знать поддерживала Андрея в его планах. Одни считали, что с помощью монголо-татар легче брать свою долю во время поборов ордынской дани с русского населения. Такие готовы были доносить на князя Андрея завоевателям и изменить ему при всяком удобном случае. Другие были убеждены, что Русь на данный момент неготова дать отпор завоевателям, так как ещё не оправилась от предыдущего погрома 1237-1239 годов. По их мнению, неподготовленный мятеж вызовет новую кровавую бойню и не принесёт ничего кроме горя и разрушения. Так считал и Александр Ярославович, стремившийся получить для Руси передышку.

В отличие от Александра, Андрей Суздальский, отказался совершить это необходимое путешествие. Он рассчитывал на помощь Даниила Галицкого в противостоянии хану, но поспешив просчитался, галицкий князь ещё не был готов к тому, чтобы оказать сильное сопротивление монголам. Тем неимение Андрей начал подготовку для того, чтобы выступить против Орды. Он начал собирать полки стотящих в основе своей из народного ополчения. Кроме этого Андрей неисправно платил дань и выказывая при этом и другие признаки неповиновения монголо-татарам.

За неповиновение и подготовка к мятежу князя Андрея, хан Сартак в 1252 году отправил карательную экспедицию во Владимир, во главе с Неврюем, кроме него войсками командовали ещё Котия и Олабуга. Князь Андрей Ярославич вместе с братом Ярославом Тверским, не ожидавший такой скорой реакции, встретил монгольские войска возле города Переяславля-Суздальского. Его армия, ещё не собранная и не подготовленная, была разбита наголову монголами. Русские отряды после сражения отходили от наступавших по их стопам врагов по берега реки Нерль, которая выходила к озеру Клещино. Здесь на низменном и подтопленном берегу стоял Переславль-Залесский. Этот город был известен своими неприступными крепостными сооружениями. С одной стороны прямо к озеру подходила городская слобода, топкие берега которого не давали возможности подойти к крепостной стене врагам. Князь с остатками дружины отправился прямиком в крепость, за её высокие валы и глубокие рвы. Но монголы прменив в большом количестве стенобитные машины проломила городские стены и ворвавшись на улицы Переяславля и уничтожела этот город, истребив всех её защитников и её население. Вырвавшись из осаждённого города Андрей вынужден был спасая свою жизнь бежать в Новгород. Оттуда он проследовал в Колывань, а затем стал искать убежища в Швеции.

Потерпев поражение, он обрёк ещё не оправившееся от предыдущего монгольского погрома своё княжество, на жестокое разорение. 30 тысячная монгольская армия под командованием темника Неврюя проторенной дорогой вторглась на территорию Владимиро-Суздальского княжества, разграбив и опустошив древнюю Суздальскую землю, при этом уничтожив большое число русских людей. В Орду было уведено множество полона, коней и скота. Вновь, повсюду запылали города и селения, а оставшееся в живых население в диком ужасе побежало прятаться в непроходимых леса. Неврюй разорил Переяславль-Залесский, где была убита жена его брата Ярослава Ярославовича и взяты в плен дети.

На Западе и в трудах прозападных историков-либероидов, уже в течение длительного срока муссируется мысль, что Александр Невский во время своей поездки в Орду способствовал организации карательного похода против своего брата, да и вообще вся его политика это была политика предательства. Но до сих пор ни одна тварь так и не привела прямых доказательств в пользу данного вывода. Так как нет, и не было ни одного официального документа, что земли лежащие по Амуру принадлежали китайцам, или их хозяевам маньчжурам. Воя много, но фактов, увы нет и их небудет.

Александр Невский, ставший великим князем Владимирским, избрал иную тактику борьбы с иноземными захватчиками. Главной его идей было то, что в создавшейся ситуации «Надо крепить оборону на Западе, а друзей искать на Востоке». С одной стороны, он чётко выражал покорность имеющим огромное превосходство монголо-татарам, с другой, с помощью уступок, подкупа и различных уловок стремился всячески укрепить Русь и сделать её зависимость от Золотой Орды наименьшей. Он был поистине великим дипломатом, ведшим политику мнимого мира и сотрудничества, чтобы предотвратить новые разрушительные нашествия на русские земли. Князь часто ездил в Орду с богатыми дарами. Одним из положительных результатов этих поездок было освобождения русских воинов от обязанности воевать на стороне монголо-татар. А это сохранение десятков тысяч жизней русских людей, в эпоху беспрерывных воин ведущихся Монгольской империей в различных регионах Еврозийского континента.

Но и о военном сопротивлении, мысль о котором как бы отступила на второй план, на Руси не забывали. В конце концов, талантливый полководец и бесстрашный воин, князь Александр прекрасно понимал, что господство завоевателей можно было сломить только с оружием в руках и только в период благоприятно сложившихся обстоятельствах.

Первоначально Хан Батый попытались ввести жесткий режим зависимости. Именно в годы правления Александра Невского на Руси была введена система баскачества. Приспособив к сбору дани существующую сотенную организацию, к ней в качестве контролирующего органа был добавлен институт баскачества. Непосредственно сбором дани стали заниматься откупщики-“бесермены”. Баскаки посылались во все области государства, имели под своим началом военные отряды и при всяком протесте населения пускали в ход оружие. Так было в 1259 в Новгороде, в 1262 в Ростове в 1289 в Ростове, Суздале и Ярославле.

Постоянная дань дополнялась запросами, единовременными поборами в пользу хана. Кроме того, в ханскую казну шли отчисления от торговых пошлин, налоги для «кормления» ханских чиновников. Всего было около десятка видов даней в пользу монголо-татар. Ордынские баскаки и русские князья, теперь являлись высшими административными лицами, представлявшими внешнюю и внутреннюю власть соответственно.

Русские города сопротивлялись проведению переписи, и только с помощью силы монголам удалось осуществить задуманное. Однако насилие и злоупотребления ордынских откупщиков вызвали целую волну восстаний, первое из которых началось в 1259 году в Новгороде. В 1262 году жители Ростова, Владимира, Суздаля и Ярославля собрали вече и постановили изгнать ханских «бесерменов» из своих городов. В том же году восстание против монголо-татар вспыхнуло во Владимире, Переславле-Залесском и Устюге, затем снова в Ростове.

Народные выступления по всей Северо-Восточной Руси отнюдь не носили стихийный характер, всё руководство которого велось из единого центра. География народных выступлений, которые происходили таким образом, чтобы не только нанести максимальный урон захватчикам, но и отрезать им путь к отступлению. Из всех русских летописей только устюжские называют имя вдохновителя антимонгольских восстаний. Вот одно из интереснейших летописных сообщений. «И прииде на Устюг грамота от Великого Князя Олександра Ярославовича, что татар побивати.» Монголам же князь обещал, найти и наказать виновных, но никого не находили и не наказывали. Но Александру Невскому волей-неволей приходилось вместе с татарами усмирять взбунтовавшихся, что бы не допустить в дальнейшем репрессивных, более масштабных нашествий монгольской орды на русские земли.

Однако уже в начале 60 годов, после крупного выступления горожан на Северо-Востоке Руси, от тотальной системы откупов ордынцы были вынуждены отказаться». По всем русским городам возмущённые беспределом ханских надсмотрщиков население перебило основную массу бесерменов, а сами монголо-татары в конечном итоге перестали ездить на Русь.

В силу объективных причин монголы так и не смогли установить жесткую зависимость, включая постоянное нахождение на Руси крупного чиновничества, полностью контролировавшего деятельность русских властных институтов. Зависимость, в конечном счете, свелась к выплате дани, именно это становится основным элементом русско-монгольских отношений. Уже с конца XIII века, сбор дани стали обеспечивать сами русские князья.

Правители западных стран имевшие свои захватнические планы по отношению к разорённой и обезлюдевшей Руси, в двух посланиях папы римского Иннокентия IV Александру Невскому, предлагали Александру последовать примеру отца, согласившегося перед смертью подчиниться римскому престолу. Помимо этого предлагалось за мирится с немцами и координировать свои действия с тевтонцами в случае нападения татар на Русь.

В1 251 году к Александру Невскому в Новгород приехали два кардинала с буллой. Почти одновременно во Владимире Андрея Ярославича с Устиньей Даниловной венчал митрополит Кирилл, сподвижник Даниила Галицкого, которому папа предлагал королевскую корону ещё в 1246-1247 году.

В ответ на эти настойчивые предложения латинян князь Александр Невский, посоветовавшись с мудрыми людьми, изложил всю историю Руси и в заключение сказал: «си вся съведаем добре, а от вас учения не принимаем».

Александр Невский, проводивший в силу складывающихся неблагоприятных обстоятельств сознательную политику союза с монголами и вооруженного противостояния своим западным соседям, необыкновенно удачно просчитал выгоду этого союза. Церковь да и сам русский народ за это объявил его политическим провидцем, и святым. Военная опасность с запада была значительно сильней, поскольку грозила истребить не только сам народ но и его дух и волю. Вот и причина вековой животной ненависти западных идеологов и историков-русофобов к личности русского святого князя Александра.

Те многочисленные народы, по своей наивности ли, то ли из корысти, пренебрёгшие этой угрозой, в последующие времена горько поплатился за своё неверие или наивное доверие. И как бы там не пели и завывали либероиды и их духовные наставники с сытого и холёного Запада, сама история доказала, что Александр Невский был прав. Яркий пример тому история Китая, во время опиумных воин, когда эта древняя страна потеряла почти половину населения, умерщвлённых английскими и французскими наркобарыгами. Ну, а история Африки буквально насыщенна отвратительными событиями времён работорговли, десятки миллионов негров были вывезены великими западными культурными просветителями и проданы как скот в рабство. Пришедшие В Новый Свет очень религиозные католики и просвящённые протестанты умертвили миллионы индейцев, захватывая для себя их земли и отбирая у них золото.

Миллионы индийцев умерли от голода, в угоду английских плантаторов и аристократических семейств, в том числе из Виндзорской династии, выращивающих опий, и не считавших их за людей. Да и сама современная наша история полна примеров, что нет страшнее на этой земле чудовища, чем людоедский мир западной белой цивилизации. Это могли бы подтвердить и Каддафи и Хусейн и десятки миллионов убитых людей в двух мировых войнах.

В случае захвата русских земель католиками, православную церковь ожидала бы неминуемая гибель, или полное подчинение унии. Именно эта гипотетическая опасность в течение нескольких веков настолько страшила православных иерархов, и правителей, что они видели в диких монголах, безжалостно уничтожавших русских людей, но позволившим оставшимся в живых молиться по греческому закону и сохранить душу народа, свою защиту.

Для русского православного человека Рим с его католической верой, всегда был и будет воплощением земной антихристовой силой, где людоедские мечты о мировом господстве объявляются высшей божественной ценностью, а понтифика считают чуть ли не главным служителем бога, пожирающего человеческие жизни.

Рим, да и весь Запад всегда будет воспринимать землю к востоку от Дуная, до которой дошли легионы Траяна, как землю варваров, как землю угрозы и тёмной силы, как землю, которая предназначена быть источником рабов и сырьевых ресурсов. Сам ход истории доказал правоту святого Александра Невского, выбравший из двух зол меньшее.

В отличие от него Андрей Ярославич, который был склонен к союзу с западными странами и к вооруженному противостоянию монголам, такой чести какая была оказана его брату, не удостоился и даже был очернен в глазах потомков. Не был удостоен святости и Даниил Галицкий, единственный русский князь, легко отвергший веру отцов, но временно отстоявший свое княжество в столкновении с монголами. Поскольку искали союзников все там же, в католической Европе, и даже высказывал намерения в пользу унии. До сих пор мы все на Украине расхлёбываем последствие этой трагической ошибки и самой банальной глупости, приведший этот народ в последующем к катастрофе. Есть вещи на этой богом проклятой Земле, которые не меняются и не продаются, это вера и Родина. России не категорически не подходит лозунг «Моя Родина там где моей жопе тепло». Бог наказывает всех тех кто предал Русский мир и православную веру.

Всякий раз, когда Россия отбрасывала иллюзии западно- римского соблазна, когда она делает опору на самоё себя и находила свою подлинную сущность, она становилась по-настоящему великой мировой державой. В этом смысле огромной трагедией России я считаю раскол XIII века, главный надлом русской истории и русского духа.

Этому есть свидетельство в том, что князья Александр Невский и Даниил, оставили после себя. Будем судить по результатам. После Александра Ярославича Невского, после его духовных и кровных наследников остались Владимирская и Московская Русь, из которых выросла могучая Россия. Даже пускай не такая какой бы хотелось, но своя, родная.

А после Даниила Романовича Галицкого, уже через 85 лет после его смерти, Галицко-Волынская Русь была разделена между Польшей и Литвой, а впоследствии полностью отошла к Польше. На целых пять веков. Причем без сопротивления, практически без единого выстрела. То есть Западная Русь перестала как таковая существовать. А славяне, её населяющие, белорусы и украинцы, в своём большинстве, на пять веков легли под спесивых поляков, предав заветы славных предков и свою веру, став быдлом и холопами.

В древних славянских городах, таких как Гомель, Житомир, Минск, Могилев, Львов, Луцк, Ровно, Ужгород, отданные Даниилом под власть культурного католического Запада, нет ни одного православного храма XI, XII, XIII, XIV, XV и XVI веков. Всё было стерто с лица земли. Римская католическая церковь ненавидящая православие не признавала равенства религий, и как это было не раз в её истории, выкорчевала всё что с ним было связано. Вместо того, что бы оказать русским князьям реальную военную помощь, так как он обещал, Папа Римский объявляет крестовый поход против «схизматиков», это против нас, православных.

Тысячелетняя война. (Часть XIX).
История военных нашествий на Русь. Русь и Степь. Ордынское иго.

Плата за право на жизнь.

Монгольская экспансия XIII века была одним из важных и судьбоносных взрывов в истории человечества, которые время от времени меняют судьбы мира. По масштабам своего влияния на всемирную историю оно может быть соотнесено с варварскими нашествиями V века, которые опрокинули Римскую империю, положив конец древнему миру, а также с триумфальным маршем ислама в VII столетии. Несмотря на всю их значимость для культурной и экономической истории Европы, крестовые походы, которые представляли противоположное движение, контратаку христианского Запада против ислама, достигли гораздо более ограниченных целей и принесли с собой меньшие территориальные изменения, нежели арабский натиск, не говоря уже о монгольском потопе.

Вопрос о неизбежности наступления даннических отношений между Русью и Монгольской ордой волнует не одно поколение наших соотечественников. Вопрос о степени влияния монгольского нашествия, а в дальнейшем и ига на русскую историю издавна принадлежит к числу дискуссионных. Особенно этот непростой вопрос стал активно муссироваться в период становления нового Российского государства. Широким потоком двинулась так называемая евразийская литература, в которой, игнорируя все ранее известные факты, стали возвышать империю Чингисхана. Более того, всё более широкое распространение получили утверждения, согласно которым Россия даже своим существованием обязана великим монголам.

Огромная расплодившиеся масса новоявленных историков-альтернативщиков, писателей либерального или просто шарлатанского толка, за плодивших своими трудами книжные магазины и интернет, с пеной у рта пытаются доказать то чего нет и никогда не было. Мнение этой части общества о золото ордынском иге и его, ну просто бальзамической пользе для России и русского народа, стал для определённой части либерального общества и подрастающего «целлофанового» поколения как мантра, не требующего никаких возражений. Оперируя при этом и тем что, ни разбитая наголову Венгрия, ни опустошённая Польша, ни пройденная разрушительным набегом Далмация такой великой чести не удостоились. Увы, не повезло убогим.

Так уж сложилось, что в эпоху либеральных отношений и беспредельной вседозволенности, их единственное и безальтернативное мнение должно стать едва ли не государственной догмой. Агрессивное и оборзевшее прозападное меньшинство, презирающая историю убогой лапотной России, пытается доказать, или навязать своё мнение, основной массе инертного населения, в силу сложившихся объективных и косвенных обстоятельств.

Монгольский период, это одна из наиболее значимых эпох во всей русской истории. Никто и не возражает, что завоевание и закабаление Руси расценивается как заметное, исключительно негативное, но не определяющее для развития страны явление. Но возносить это событие в истории Руси было бы сверх глупостью, так как геноцид, нищета и деградация страны и её народа не являются величайшими достижениями любой цивилизации и отправной её точкой роста. Непосредственный эффект монгольского нашествия, это настоящее уничтожение городов и населения, а затем последствия сознательной политики монгольских правителей для различных аспектов русской жизни.

После почти пятилетнего опустошения земель Волжской Булгарии, Руси и половецких кочевий полчища монгольских завоевателей удалились в Западную Европу. Максимальное продвижение монгольской орды на запад было зафиксировано в апреле 1242 года, когда они вышли к Адриатике. Именно отсюда началось отступление их армий на восток, в причерноморско-каспийские степи.

Воевавшие там монгольские тумены, и понёсшие довольно крупные потери, рассыпавшись на отдельные мелкие отряды, потеряли свою ударную силу. Они были уже не в состоянии брать крупные города, а только занимались грабежом их окрестностей. Предстоящий отход, согласно плана Субэдэя, на плодородные пастбища Паннонии для устройства там постоянной базы монгольской конницы в Европейской части континента оказался не осуществим, а был уходом из Центральной Европы навсегда. Дело в том, что монголы не смогли остаться в Венгрии из-за пришедшей вести о смерти в конце декабря 1241 года Великого хана Угэдэя. повлёкшей за собой ожесточённую борьбу за верховную власть в громадной империи потомков Ченгиз-хана. Посему, смерть Угэдэя была не поводом, а непосредственной причиной монгольского отступления, так как находившиеся в армии царевичи-чингизиды обязательно должны были принимать участие в курултае по выборам нового хана, для участия в котором они и поспешили вернуться в Монголию. Новость эта, безусловно, усугубила трения между царевичами-чингизидами, всегда болезненно воспринимавшими любые вопросы, связанные с престолонаследием.

Были весьма велики шансы на избрание Гуюка, старшего сына Угедэя и главного недоброжелателя Бату. Поэтому вполне объяснимо было желание самого Бату не присутствовать на триумфе своего недруга. Впрочем, своим братьям Бату дал наказ поддержать того кандидата, которого выберет большинство участников курултая. Как и ожидалось, новым ханом был избран Гуюк. На этот раз Берке пришлось ограничиться ролью рядового участника курултая и не удалось проявить своих качеств как политика.

Усложнило положение войска Бату в Европе и то, что Угедей приказал вернуться из действующей армии в Монголию своему сыну Гуюку и племяннику Мунке со своими воинами. Отозванный домой Гуюк становился смертельно опасным конкурентом в борьбе за власть, а то обстоятельство, что он люто враждовал с Бату-ханом, торопило последнего занять более выгодные позиции ближе к Центральному улусу. Поэтому, для учреждения своей ставки он решил вместо самого западного края выбрать Поволжье, середину Дешт-и-Кыпчак. Туда он двинул свои войска из Центральной Европы. На обратном пути к низовьям Дуная, для встречи там с Бату, монгольский тумен Кадана с опустошённой Адриатики прошёл огненным вихрем через Болгарию, эту последнюю жертву монгольского нашествия в Европу. В конце 1242 и в самом начале 1243 года вернувшиеся из Западной Европы монголы во главе с Бату расположились в причерноморских и прикаспийских степях, известных у восточных авторов под названием Дешт-и-Кыпчак. Монголы во главе с ханом Батыем и великим Субэдэем пришли на столь любимые для простого кочевника степные просторы Нижнего Поволжья.

Если посмотреть на вскидку, не углубляясь в подробности, то монгольское вторжение принесло Русской земле страшное разорение. Многие города были разрушены до основания, села разорены и выжжены, население истреблено и уведено в плен, поля потоптаны копытами коней завоевателей. Из 74 городов 49 были полностью разрушены, в 14 жизнь больше не возродилась. Русская земля оказалось тотально уничтожена и понесла громадные человеческие потери. Земли Юго-Востока и Юга Руси банально обезлюдели, ввиду массового бегства оставшегося в живых населения из лес-степной зоны проживания, когда основная масса его была просто вырезана кочевниками или пала в сражениях и боях с ними. Огромные человеческие жертвы привели к экономическому и нравственному упадку русских земель. Были утрачены многие ремесленные секреты умение изготовлять стеклянную посуду, оконное стекло, техника перегородчатой эмали, на пол века прекратилось каменное строительство и ещё многое других достижений русской цивилизации. Экономическое развитие страны было отброшено на несколько веков назад, к деревянной сохе и подсечному земледелию. Выжившие крестьяне начали распахивать земли среди лесов и болот, которые защищали их от монгольских набегов. Силы страны были подорваны в неравной борьбе с нашествием варваров, но русский народ смог выдержать ужас татарской оккупации и продолжил оказывать сопротивление полудиким ордам степных кочевников.

В тот страшный для Руси исторический период, когда то ведущие и могущественные русские княжества, такие как Киевское, Владимирское, Черниговское, Владимиро-Волынское с их многолюдными, богатыми городами, потеряли свое первенство не только в политической, но и в экономической области. На внутреннем рынке и за рубежом их активно стали теснить такие города, как Тверь, Москва, Курск, Галич, Холм. По существу лишь два старых города смогли укрепить свои позиции, Новгород да Псков, и то благодаря удачному географическому расположению.

В период с 1238 по 1480 год, Русь являлась не чем иным как протекторатом кочевой империи, где со временем стали доминировать исконные враги русских, кыпчаки. Но верховная власть всегда принадлежала монгольским ханам, первоначально великому хану, а затем хану Золотой Орды.

 Монголы безраздельно владычествовали по всей Руси в течение почти трёх столетий   и даже после тог как их власть была ограничена в Западной Руси в середине четырнадцатого столетия в виду объективных причин, они продолжали всецело осуществлять контроль над Восточной Русью, хотя и в более мягкой форме, еще целое столетие. Это был исторический период радикальных и глубоких перемен во всем политическом и социальном устройстве страны, в особенности Восточной Руси. Прямо или косвенно монгольское нашествие способствовало падению политических институтов Древнерусского периода и росту абсолютизма и крепостничества, принесённых иноземными завоевателями на Русь.

В виду того, что Русь была частью Монгольской империи и Золотой Орды в течение столетий, многие важные политические решения или административные распоряжения, которые глубоко затрагивали Русь, принимались великим ханом, живущим в Монголии или Китае. То на протяжении всего существования Монгольской империи великий князь московский, вассал хана Золотой Орды, являлся также подданным правителя Пекина. Основные принципы правления и администрации, которыми руководствовалась Золотая Орда и которым также подчинялась Русь, были установлены основателем Монгольской империи Чингиз-ханом. Более того, золото и серебро, собранные на Руси в качестве дани, всегда были важным источником дохода хана Золотой Орды, помогая ему выплачивать свою долю «подарков», посылаемых местными ханами великому хану в Китае.

В результате многочисленных монгольских походов на огромной степной территории Дешт-и-Кыпчак и ряда смежных с ним областей образовалось большое государство, именуемое в восточных источниках Улусом Джучи, ну, а в русских летописях государство это называется Золотой Ордой. Границы Улуса Джучи, проходят по линии обширных степей, составлявших основную часть джучиева юрта. На северо-востоке в состав Золотой Орды входил Булгар с его областью, на севере граница проходила по русским княжествам, на юге Золотая Орда владела с одной стороны Крымом с его приморскими городами, с другой, Кавказом до Дербенда, а иногда и до Баку, также северным Хорезмом с городом Ургенчем, на западе, степями от Днестра и дальше, а на востоке — до Западной Сибири и до низовья Сыр-Дарьи.

На протяжении всего XIII века территория Золотой Орды не претерпевала особых изменений в сторону расширения или сокращения, и границы государства в этот период были достаточно стабильными. Это отнюдь не свидетельствует о том, что монголы отказались от традиционной экспансионистской политики, войска их постоянно совершали набеги на соседей. Но походы эти ограничивались исключительно грабительскими целями и не ставили своей задачей завоевание каких-то новых областей. Происшедшие в это время отдельные, незначительные по сравнению со всей территорией государства, земельные приращения не оказывают особого влияния на общую картину золотоордынских владений в Европе и Азии.

Вот как определяет эту границу арабский историк ал-Омари, живший в первой половине XIV в. и писавший в данном случае со слов бывшего здесь купца Бедр-ад-дина Хасана ар-Руми: «...границы этого государства со стороны Джейхуна, Хорезм, Саганак, Сайрам, Яркенд, Дженд, Сарай, город Маджар, Азак, Акча-кермен, Кафа, Судак, Саксин, Укек, Булгар, область Сибирь, Ибирь, Башкырд и Чулыман... Город Баку, говорил он, один из городов Ширванского края и близ него "Железные ворота", которые тюрки называют Демиркапу». Однако, даже восточные источники никогда не относили русские земли к владениям Золотой Орды. Всегда русские княжества рассматривались как государства, хотя и зависимые и платящие дань, но имеющие своих князей, со своей власть.

Хотя монголы, захватившим Дешт-и-Кыпчак и прилегающие культурные земледельческие области нарушили ход экономического развития государств и народов уничтожив целую массу производительных сил. Хан Батый и его многочисленные приемники, прекрасно сознавали, что представляет собой в экономическом отношении юго-восток Европы, куда они пришли в качестве завоевателей и организаторов нового государства. Они вынуждены были приноравливаться к тому высшему экономическому положению, какое они находили в завоеванных странах. Как это бывает зачастую в ходе исторического процесса, покоренный дикими завоевателями более развитый народ постепенно ассимилирует его себе и часто заставляет даже принять свой язык. Это стало целиком приемлемо к завоеванию монголами юго-восточной Европы. Будучи кочевниками, стоя на более низком уровне культурного развития, чем жители городов Хорезма, Крыма, монголы в лице своей правящей феодальной верхушки прекрасно понимали значимость всех этих мест для мировой торговли того времени, а вместе с тем и свои выгоды как правителей.

Помимо этого, Золота орда стала одной из самых больших земель, изобилующая водой и пастбищами, дающая богатый урожай, когда сеется в ней хлеб. Организовав территории на Юго-Востоке Европы хищнически-эксплуотаторское рабовладельческое государство, монгольские ханы всё своё внимание сосредоточили на поднятие торговли, ремёсел и связанной с ними городской жизни.

Сделав Поволжье центром улуса Джучи, Бату хан и его преемники приложили много усилий, чтобы поднять экономическую жизнь правого и левого побережья Волги. Однако особенное внимание они обратил на возрождение городской жизни и связанной с ней торговли, от которой видел для своего государства основу всей экономики и для своей казны большие доходы.

Начиная с Бату, золотоордынские ханы немало усилий и внимания тратили на вопросы торговли и ремесленной промышленности. При этом большое значение уделялось развитию городов, этаких торгово-экономических центров дающих большие доходы, которые будут поступать в ханскую казну с торговли и ремесел в виде всякого рода пошлин. Они очень быстро поняли выгоду, которая проистекала от давно пролегавших здесь торговых путей. Старые пути из Булгар, русских княжеств, Крыма и Нижнего Поволжья на Хорезм, а оттуда в Среднюю Азию, Монголию и Китай, стали предметом большого внимания ханов Золотой Орды.

Никогда до этого времени торговля Азии с юго-восточной Европой, а через нее и с западной не достигала таких размеров, как в эпоху Золотой Орды. Нигде в мире, как в степной империи кочевников, многочисленные мусульманские купцы получили колоссальное признания и нереальные выгоды как в Золотой Орде. Купцы со всех сторон привозили в Золотую орду товары, получая здесь за каждую вещь в несколько раз большую того, что она стоила. Купцам разных стран монголы давал льготные грамоты и ярлыки. Всякий, кто приходил к монголам на службу, чтобы максимально поднять городскую жизнь, её ремесла и торговлю, без пользы не возвращался. Купцы, снабженные тамгой, свободно странствовали повсюду, и никто не смел их трогать. Даже монгольские начальники всех рангов подносили им подарки из награбленной добычи. И не дай бог кто посмеет обидеть купца или покусится на его товар, ждала мучительная смерть не только его, но и его родственников.

Но эти баснословные привилегии не касалось тех ремесленников кого пригоняли монгольские воины в виде рабов для продажи их на невольничьем рынке. Раб это безголосое и бесправное средство производства, или «животное», как будет удобно. Раб, пусть он даже и талантливый ремесленник, всегда остаётся рабом, так как на этом всегда стоит рабовладельческая система. Посему, тот бред который распространяется многочисленными либероидными писаками и безумными русофобами о сказочной счастливой жизни русских ремесленников подавшихся на заработки в золотоордынские города, является откровенной ложью, или чейто глупостью. Любой кочевник всегда видел в любом русском человеке не высококлассного специалиста, а только товар который можно выгодно продать на невольничьем рынке.

В ходе завоевательных походов на территорию будущей степной империи ушло немалое количество монголов с семьями и со всем своим имуществом, в первую очередь со скотом. Однако передвижение это, было тесно связанное с завоеванием, ни в какой мере не могло рассматриваться как переселение. Основная масса монголов осталась у себя на родине, в Монголии. Как ни истребляли монголы кыпчаков во время продолжительных воин бушевавших на просторах «Дикого Поля» сильны были старые тюркские элементы на юго-востоке Европы, и кыпчаки оставались главной массой кочевников Дешт-и-Кыпчак. В результате того, что тюрки численно превосходили монгольских пришельцев, последние быстрее воспринимали тюркский язык и обычаи, так что через 100-200 лет были полностью тюркизированы.

Зол Золотая Орда, в последующие годы стала страной кыпчаков, так как в последущие годы уже в ходе ассимиляции малочисленные монголы смешались и породнились с более многочисленными кыпчаками. Земля одержала верх над природными и расовыми качествами этнических монголов и все они в течение прошедшего времени стали точно кыпчаки, как будто они одного с ними рода.

Вся последующая история юго-востока Европы показывает, что от монголов, сохранилось только имя, но не их язык. На монгольском языке в Дешт-и-Кыпчак в XV веке, мало кто уже говорил. В городах Золотой Орды, даже Нижнего Поволжья, тюркские народности далеко не являлись, преобладающим элементом. В самой степи, где кыпчаки явно преобладали и где монголы были только привилегированной небольшой частью в лице нескольких тысяч монгольского войска и сопровождавших их семей. Однако порядок этот постепенно сходит на нет и в дальнейшем прекращается вовсе. Если кыпчаки были главным населением степи, то что же говорить о других местах, где монгольская власть приняла целиком наследие прошлого, всю ту пестроту народностей, которая характеризует не только Крым, но и Поволжье.

После завоевания Руси полчищами Батыя она попала под власть Золотой Орды, монгольского государства со столицей Сарай-Бату на Нижней Волге. Монгольское иго по своей сути являлась чёткой системой эксплуатации русских земель пришедшими с Востока завоевателями кочевниками с 1237 по 1480 годы.

Монгольское нашествие на Русь и установление ненавистного ордынского ига, это был не единичный акт, а являлся непрерывным длительным процессом, приводившим страну к истощению, обусловивший ее отставание от ряда других европейских стран, развивавшихся в более благоприятных условиях.

Население русских земель монголо-татарские ханы подвергли податному гнету. Эта система имела целью осуществление массового террора и ограбления русского народа путем взимания жестоких поборов. Она действовала в первую очередь в интересах монгольской кочевой военно-феодальной знати, в пользу которой поступала львинная доля собиревшейся дани.

Ослабив Русь экономически, монгол-татарское владычество было фактором, мешавшим политическому объединению отдельных земель, содействовавшим консервации феодальной раздробленности. Политика ордынских ханов, направленная к разжиганию межкняжеских междоусобиц, распрей, внутренних войн, мешала сосредоточению усилий правителей русских земель на борьбе с общим врагом, золотоордынским игом, распыляла их силы.

Русские северо-восточные князья были оставлены в своих отчинах. Согласно новых порядков, установившимся после монгольского нашествия, великих князей и князей теперь утверждали в Золотой Орде и Каракоруме. Им пришлось поехать в ставку Батыя, где великого князя Ярослава Всеволодовича6, а вслед за ним и других князей Ростово-Суздальской земли пожаловали княжениями и отпустили «расудивъ имъ когождо в свою отчину». На Руси признали, что Русская земля стала землей «Канови и Батыевѣ», и что «не подобаеть» на ней «жити не поклонившеся има».

С 1243 года, в Сарай, столицу Золотой Орды, отправился Ярослав. Батый предпочел именно его утвердить на великокняжеском столе, потому, что другие претенденты, в частности, Михаил Черниговский и Даниил Галицкий, представлялись ордынскому правителю более опасными, поскольку у них сохранялись контакты с Западом, в том числе и католическим и они проявляли в политике неуместную для монголов строптивость.

 Одновременно, уже с начала 40 годов XIII века, отношения между русскими князьями и монгольскими ханами строились на основе даров», подарков. Русский князь, приезжая в Орду, что-то дарил хану. И татары тоже одаривали князей. Так было в 1247 году, когда Батый, «почтив» Александра Невского, «многои дары дасть ему». Однако монголы эпохи Чингисхана отличались от всех других завоевателей системным подходом во всем, начиная с организации армии и заканчивая продуманной схемой ограбления покоренных. Почти сразу по завершении походов 1237—1240 годов они, не ограничиваясь разовыми ограблениями, начали вводить на Руси свою систему налогообложения.

Но завоевателям был нужен постоянный и регламентированный доход, дань, которую вынуждена была бы выплачивать Русь Золотой Орде. В первые годы завоевания монголы, помимо захвата военной добычи в ходе боевых действий, взимали с покоренных земель военную контрибуцию. О десятине «во всем, во князех и в людех и в конех», как требовании монголов в самом начале завоевания, рассказывает Московский летописный свод. В первые годы после завоевания, эта система находилась в зачаточном состоянии и охватывала лишь часть русских земель, там где рядом расположились на зимовья гарнизоны Батыя, оставшиеся в Восточной Европе по завершении «Западного похода». Большая часть русских земель, пережив нашествие степняков, от выплаты регулярной дани уклонилась. Это было распространенное явление, многие окраины монгольской империи, пережив опустошительное покорение, пытались уклониться от выплаты дани после ухода армии завоевателей.

Хотя в действительности захваченные Батыем русские земли были тогда весьма скромными трофеями в сравнении с крупнейшими и богатейшими городами Китая, Средней Азии и Персии. Киев, остававшийся самым большим городом Руси, насчитывал около 50 тысяч жителей, то захваченная монголами в 1233 году столица расположенной на севере Китая империи Цзинь вмещала 400 тысяч обитателей. Не менее 300 тысяч человек проживало в Самарканде, крупнейшем городе Средней Азии, захваченном Чингисханом в 1220 году.

По сути Батыю досталась более скромная добыча, население Владимира и Рязани составляло от 15 до 25 тысяч человек. Захваченный в 1241 году Батыем главный город Польши, Краков, насчитывал менее 10 тысяч жителей. Не захваченный, но в итоге подчинившийся монголам Новгород тогда населяло порядка 30 тысяч.

Население Владимиро-Суздальского княжества составляло максимум в 800 тысяч человек. В целом древнерусские земли в период «батыева нашествия» от Новгорода до Киева, от Владимира-Волынского на западе будущей Украины до Владимира-Залесского в центре будущей Московии, насчитывали порядка 5-7 миллионов обитателей.

Численность населения других стран, захваченных Чингисханом, его детьми и внуками, государство Хорезмшахов, включавшее Среднюю Азию и современный Иран, населяло около 20 миллионов, а население всего Китая, разделенного тогда на несколько государств и империй, последовательно захваченных монголами, уже превышало 100 миллионов.

В 1247 году, через 10 лет после начала завоевания, князь Андрей Ярославич, младший брат Александра Невского, съездил на поклон к новым властям в Монголию. Там он из рук великого хана Гуюка получил ярлык на княжение во Владимире, став по воле далекого восточного сюзерена Великим князем Владимирским. Помимо ярлыка на княжение Андрей получил от Гуюка предписание провести в своих землях подробную перепись населения, чтобы обложить его систематической данью в пользу империи Чингизидов.

Многие окраины монгольской империи, пережив опустошительное покорение, пытались уклониться от выплаты дани после ухода армии завоевателей. Поэтому новый великий хан Мункэ в 1251 году, на том курултае монгольских полководцев, который избрал его главой государства, принял решение о проведении всеобщей переписи населения империи с целью создания единой налоговой системы. На Русь приказ о переписи приехал в 1252 году вместе с отрядом «битекчи», Берке. Посему начало выплаты регулярной дани на Руси принято считать с того времени, когда в Новгородской летописи появляется запись о первых действиях монголов после завоевания: «И сочтоша в число, и начаша на них дань имати».

Великий князь Владимирский Андрей Ярославич, да и все население Руси, уже прекрасно знали как скрупулёзно и трепетно монголы относятся к выполнению их приказов, согласно законам, изложенным в «Ясе Чингиз-хана», за невыполнение приказов полагалась незамедлительная смертная казнь. Простым людям рубили головы, а знатным, таким как князь Андрей, ломали хребет. Но активно сопротивляться монголам, люди только что пережившие нашествие Батыя, не хотели и не могли, так как были ещё свежи в памяти все ужасы монгольского погрома.

Русь, признав зависимость от ханов Золотой Орды была вынуждена принять на своей своих землях монгольских чиновников. Особое место среди них занимали баскаки, это были посылаемые из Орды монгольские чиновники в покоренные земли для перечисления народа и сбора податей. Для регулярного сбора ежегодной дани, весной и осенью, на территории Северо-Восточной Руси была создана монгольская военно-политическая организация. По сути баскаки, являлись монгольскими военачальниками, командовавшие отрядами, набранными из населения завоеванной страны. Многочисленные баскаческие отряды были поставлены на постоянной основе в Муромской, Рязанской и Суздальской земле. Главный налоговый инспектор, ответственный за все Великое княжество Владимирское, в русских летописях именуется «великим баскаком», его резиденция располагалась в Муроме. Каждый баскак для сохранения порядка и дисциплины в своем районе имел отряд войск, из монгольских, тюркских и русских солдат. Баскак, его чиновники и воины размещались на отдельных подворьях, некоторые из которых со временем стали населенными пунктами, сохранившимися до наших дней. На территории бывшего Великого княжества Владимирского и сегодня существует почти два десятка поселков с названием Баскаково или Баскаки. Прямым известием о существовании таких отрядов ученый считает летописный рассказ о курском баскаке Ахмате.

По своему значению баскаческие отряды заменяли, в сущности, окупационные монгольские войска на завоёванной ими территории. Основной обязанностью баскаков была служба внутренней охраны. Они должны были держать в повиновении покоренное население, контролировать местные власти и пресекать любые поползновения к бунту. В обязанность баскаков заключалась не столько в сборе дани, сколько в поддержке сборщиков, особенно когда требовалось вмешательство военной силы.

Всего на территории Руси к концу XIII века существовало 43 налоговых «тьмы», 16 в Западной Руси и 27 в Восточной. Западная Русь по монгольскому делению, три «тьмы» в Подолии на юго-западе современной Украины, Чернигов, Курск, так называемая «Тьма Эголдея» к югу от курского региона, Любуцк, Охура, Смоленск и Галицкое княжество на самом западе современной Украины в составе трех «тём».

Единицами обложения были в городах, двор, в сельских местностях, деревня, соха, плуг. Десять крестьянских хозяйств объединялись в десяток под контролем десятника, и далее эта простая, но эффективная система росла вверх, сотня, тысяча и тьма, существуя параллельно княжеской власти и прежним делениям по городам, землям, родам и общинам. От дани освобождалось только духовенство. Главными ордынскими тягостями были: выход, или царева дань, налог непосредственно для монгольского хана. Торговые сборы мыти тамка, извозные повинности, ям и подводы, содержание ханских послов, корм, различные дары и почестья хану, его родственникам и приближенным. Ежегодно из русских земель уходило в виде дани огромное количество серебра. Периодически собирались большие «запросы» на военные и другие нужды. Кроме того, русские князья были обязаны по приказу хана присылать воинов для участия в походах и в облавных охотах.

Население Руси, должно было платить дань в полном объеме. При этом структура налогов была продуманной и разнообразной. Основной прямой налог, ясак, собирался с сельского населения, изначально он составлял десятую часть со всего и выплачивался натурой, в том числе поставками в монгольскую собственность живого товара, людей. Со временем эта десятина было упорядочена, и дань выплачивалась с ежегодного урожая или серебром или особо оговоренными товарами. Например, в Новгородской земле XIV века такая дань именовалась «черным бором», так как первоначально ее платили шкурами черных куниц. В отличие от таких «черных» платежей, выплаты серебром именовались «белыми».

Основной налог с городов назывался «тамга», его платили купцы и торговцы. Так же монголами взимался особый налог на содержание конно-почтовых станций, той структуры, которая позже в Московском государстве будет именоваться «ямской службой», этот налог назывался , «ям». Существовал чрезвычайный военный налог, «кулуш», его собирали в те годы, когда не забирали в Орду рекрутов.

Помимо этого основного налога имелась целая группа чрезвычайных и особых налогов. Так в 1259 году новгородский летописец сделал запись: «И было великое смятение в Новгороде, когда проклятые татары собрали туску и причинили много зла людям в сельской местности». Термин «Туска» обозначало, «подношения в дар приехавшим правителям или посланникам».

В конце XIII века монголы, стремясь сэкономить на налоговом аппарате, стремясь получить драгоценную монету оптом. Они начали практиковать передачу сбора налогов с Руси в откуп богатым мусульманским купцам из крупных городов Средней Азии. Как пишет русский летописец: «Откупахуть ти окояннии бесерменя дани у татар». Откупщики вносили налоговые суммы авансом в монгольскую казну, после чего получали право в свою пользу собирать дань с определенных областей Руси. Хотя На западе Руси прямой сбор дани продолжался несколько дольше. Известно, что в Киеве ордынский баскак с отрядом сидел до 1362 года.

Однако здесь перепись натолкнулась на саботаж уже не русских, а монголов, правивший западной окраиной империи хан Батый явно не хотел, чтобы налоги с Руси шли мимо него в далекую Монголию. Хана Батыя куда больше устраивало получать никем не фиксированную дань в личную казну непосредственно от русских князей, чем создавать обще имперскую налоговую систему, которая контролировалась не им, а ставкой великого хана в Каракоруме. В итоге Батый и численник Берке перепись на Руси в 1252 году так и не провели, что вызвало гнев дисциплинированного Неврюя, который с жалобой на Батыя уехал в Монголию.

Ставка великого хана в Монголии смогла организовать перепись русских данников только после смерти слишком самостоятельного Батыя. В 1257 году на Русь вновь явился все тот же битекчи Берке, но уже в сопровождении присланного из Монголии контролера по умиротворению и охране порядка у русских, по имени Китат, являвшимся дальним родичем семьи Чингиз-хана. Русские летописи называют эту пару монгольских налоговиков «сыроядци Беркаи и Касачик». В Лаврентьевской летописи, в записях за 1257 год: «Тое же зимы приехаша численицы исщетоша всю землю Сужальскую и Рязаньскую, и Мюромьскую и ставиша десятники, и сотники, и тысящники, и темники. Толико не чтоша игуменовъ, черньцовъ, поповъ...».

Добиваясь покорности от Руси, Орда никак не могла сломать существующие там политические порядки. Посему ордынские ханы стремились поставить эти порядки себе на службу, используя в своих интересах русских князей, которые им казались надежными, истребляя ненадежных и все время сталкивая князей между собой, чтобы не дать никому усилиться и всех держать в страхе. Из источников известно о поездках ряда русских князей в Золотую Орду и в Каракорум на поклон и для подтверждения прав на свои княжения. Не все возвращались обратно. Так, в Орде были убиты черниговские князья Михаил Всеволодович и Андрей Мстиславич, в Монголии отравили великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича, и это было только начало. Выдаваемой монгольскими ханами русским князьям ярлык был негласным пактом о дружбе и не нападении. Но реальной зависимости он не предполагал. Батый посылал ярлыки к правителям Рима, Сирии и других стран, от него не зависимых. Даже если и получали правители Рима, Сирии ярлыки от Батыя, это не имело никакого значения для них: ведь они действительно не зависели от хана, в отличие от русских князей.

Режим систематического террора монголов негативно действовал на на развитие Руси. Это ненавистное иго не только давило, оно оскорбляло и иссушало саму душу народа. Ибо каждый день русские находясь под властью степняков сталкивались с изощрённой системой направленной на унижение человеческого достоинства и превращение каждого русского человека в животное. В течение двухсотсорокалетнего периода зависимости, монголо-татары стремились внушить русским дикий страх перед их властью и военной силой.

Монгольские захватчики истребившие тьму русского народа были и есть по своей сути патологические агрессоры, убийцы и разрушители культуры. Они просто не могли быть другими в определённой ситуации , захватнической войны. Они были жестокими и кровожадными потому, что иначе не победили бы. В отличие от расплодившихся историков-альтернативнщеков и русофобов, это неоднократно подтверждают летописные источники, народные предания, фольклор. Мы все увидим глазами людей того времени, эти события как катастрофу космического масштаба. Ярким примером этого являются методы сбора дани отраженые, например, в русской народной песне об одном из баскаков хана Щелкана. В них отражены реальные страдания русских людей, ввергнутых в водоворот страшных событий, а не холодный ретроспективный взгляд на явление далёкого прошлого.

Южные и юго-восточные русские области особенно страдали от нападений бродячих шаек татар, сопровождавшихся грабежом, пожарами, пленением беззащитных людей. Обнищавшие крестьяне вынуждены были покидать южные земли и идти в холопы к богатым людям. Селились они и в княжеских вотчинах, но особенно охотно, на монастырских землях. А монастырям земледельцы были нужны, рабочих рук для обработки земли не хватало. Возле монастырей появлялись и посёлки, где люди занимались не только земледелием, но и ремеслом, торговлей. Здесь они находили охрану от татарского насилия.

Сложные отношения с Каракорумом требовали от Батыя и повышенной осмотрительности, и укрепления тылов. Практически это означало некоторое перераспределение способов поддержания господства от прямолинейных репрессий к дипломатии монгольского же типа, главными принципами которой были, сталкивание возможных противников, недопущение особого усиления кого то из них, поощрение любых доносов.

В дальнейшем, стремясь держать Русь в повиновении, ордынские ханы действовали не только устрашением. Они пытались опереться на определенные социальные силы, дарами, льготами, привилегиями привлечь к себе часть князей, бояр, духовенства. И это удавалось и приводило к тому, что новгородский летописец назвал раздвоением русского общества. Некоторые

представители господствующего класса переходили на службу к завоевателям, способствуя укреплению их владычества. В условиях, когда русские князья и так не доверяли друг другу, подогреть их разногласия и взаимную подозрительность было не так уж и сложно. Но так поступали далеко не все. И среди феодальной верхушки князей, бояр, духовных лиц, было достаточно людей, сопротивлявшихся иноземному игу.

Тысячелетняя война. (Часть XX).
История военных нашествий на Русь. Русь и Степь. Междоусобная война в Северо-Восточной Руси в 1281—1293 годах.

Ханы могущественной Золотой орды всегда оформляли при помощи ученых писцов договоры и соглашения и с Генуей, и с Византией, и с Египтом, подписывая с этими государствами и мирные договоры, и брачные контракты. Тем самым находя возможности вступать в письменные юридически канонические международно-правовые отношения с другими, уважаемыми государствами. В отношении же Руси все эти цивилизованные формы двусторонних сношений настойчиво и последовательно игнорировались, упорно не использовались.

Ханы не предоставляли никакого эквивалента гарантий безопасности князьям. Очень часто их в Орде просто казнили или отнимали у них вотчину и передавали ее другому князю, или же требовали помимо дани и еще других знаков вассальной зависимости, например дополнительных подарков, сверх ежегодных, постоянных. Эти «подарки» бывали порой чрезвычайно обременительны.

Русские князья оказывались лично зависимыми от Орды, как крепостные, они привыкали к рабскому, унизительному положению, они культивировали приспособленческую психологию «двух моралей» и переносили, передавали все это уродливое и рабское в свои государства, практикуя затем на боярах, на дворянстве и особенно на своем народе те же самые приемы, которые применялись по отношению к ним в Орде.

В этом проявлялся вполне конкретно и наглядно неравноправный характер русско-ордынских отношений на всем протяжении двух с половиной веков.

Тем более, что Ордынские ханы вновь поставили в качестве одной из главных своих задач окончательно подчинить все русские земли, как завоеванные ими, так и не завоеванные и подавить на всегда поползновение русских к каким либо формам независимости.

Но это желание завоевателей наткнулось на героическое сопротивление русского народа, не желавшего терпеть на своей шее ярмо иноземного ига. Помимо этого, непримиримые противоречия между ордынскими и великими ханами, возникшие из-за права обладания богатым, русским улусом, отсутствие необходимых военных сил и должного уровня государственной организации не позволяли им рассчитывать на быстрое осуществление этих амбициозных планов.

Но совершённый монголо-татарской армией под командованием хана Неврюя опустошительный поход сыграл значительную роль в установлении ордынского владычества над Русью. Она принесла победу не только монголам, но и тем князьям которые стояли за примирение с завоевателями, за временное подчинение власти ордынского хана, при обеспечение своих далеко идущих интересов.

Со временем изменился на многие десятилетия и сам характер освободительной борьбы русского народа, который не покорялся завоевателям даже в самых сложных условиях. Эта освободительная борьба приняла во второй половине XIII века характер контролируемых стихийных народных восстаний против ненавистного азиатского владычества. Земля Северо-Восточной Руси повсеместно заполыхала под ногами ненавистных завоевателей. Взбешённые люди утомлённые и доведённые до отчаяния беспределом баскаков и их русских прихвостней подняли бунт.

Вскоре вспыхнули масштабные волнения в 1262 году в земле Ростовской. Выведенный из терпения беспредельным насилием монголо-татарских откупщиков дани народ, выгнал ненавистных и алчных баскаков из Ростова, Владимира, Суздаля, Переяславля и Ярославля. Но в Ярославле взбешённые горожане убили русского отступника Изосим, который принял магометанство в угоду татарскому баскаку и хуже иноплеменников угнетал своих прежних сограждан.

В орде не могли спокойно снести этого вызывающих и трагических событий. По приказу великого хана Береке, войска были уже посланы на Русь для подавления бунта и жестокого наказания русского населения. Тогда Александр Невский, чтобы отвести в очередной раз людей от беды и спасти свою отчизну, отправился в четвертый раз в Орду, прекрасно понимая, что эта поездка может быть последней. Но это и было уже последним делом Александра, больной он поехал из Орды, проведя там всю зиму, осыпая подарками многочисленных ханских жён и выкормышей, унижаясь и вымаливая прощение, и на дороге, в Городце Волжском, умер 14 ноября 1263 года.

Как писали его современники, «этот великий сын много потрудившись за землю Русскую, за Новгород и за Псков, за все великое княжение отдавая живот свой и за правоверную веру». Великий князь Александр Ярославович, говорит автор сказания, побеждал везде, а сам не был нигде побежден. Приходил в Новгород от западных стран знаменитый рыцарь, видел Александра и, возвращаясь в свою землю, рассказывал: «Прошел я много стран и народов, но нигде не видал такого ни в царях царя, ни в князьях князя»; такой же отзыв сделал об нём и хан. Идя по следам отцовским, Александр передавал много золота и серебра в Орду на выкуп пленных. Митрополит Кирилл был во Владимире, когда узнал о смерти Александра; он так объявил об этом народу: "Дети мои милые! знайте, что зашло солнце земли Русской", и все люди завопили в ответ: "Уже погибаем!"

После смерти великого князя Александра на Руси вновь началась проклятая всеми междоусобная борьба его недалёких по своему развитию родственников. Вместо того чтобы продолжить славное дело своего отца, они занимались междоусобной борьбой друг с другом.

Прежний великий князь Андрей Ярославович недолго пережил своего брата, он умер весною 1264 года. Сохранилось известие, что Андрей по смерти Александра снова хотел занять стол владимирский. Но брат его Ярослав, жаждущий быть великим князем владимирским, быстром метнулся в Орду и перенёс дело на усмотрение хана, ну, а тот помня тёмные дела князя Андрея утвердил Ярослава.

Но новгородцы не хотели мира с князем Ярославом и подстрекаемые соратниками сына Александра Невского Дмитрия, подняли в городе мятеж. Жители Новгорода признали Димитрия своим князем, следуя древнему правилу, что глава Руси по обычаю есть и глава Новгорода, вторых, и для того, чтобы он покровительствовал их торговле в земле Низовской и не мешал им иметь свободное общение с Заволочьем.

  Князь Ярослав, не смирившийся с таким оборотом дел, поехав в Орду обратился к великому хану с просьбой о помощи в подавление бунта. Он очернили жителей города откровенной ложью: «Новгородцы тебя не слушают; мы просили у них дани для тебя, а они нас выгнали, других убили, домы наши разграбили и меня обесчестили».

Взбешённый непокорностью новгородцев, хан поверил доносчикам и отправил войско с Ярославом на Новгородскую землю. Но вмешательство родного брата Александра, князя костромского, Василия спасло Новгород от монгольского нашествия. Этот князь вступился за старый город перед монгольским ханом, не по сочувствию к населению, а из соперничества с братом. Как князь костромской, Василий боялся усиления князя тверского, ибо такое усиление грозило не только правам его на княжество Владимирское, но даже независимости его княжества Костромского. Золото и серебро решили это дело в пользу князя костромского Василия.

В 1272 году Ярослав умер на возвратном пути из Орды. По старому порядку вещей великое княжество перешло к брату его Василию костромскому; но относительно Новгорода явился ему соперник, Дмитрий.  Таким образом, новгородцы получили право выбора.

Василий Ярославович, настойчиво добивавшийся власти над городом Новгородом, получил от буйных и свободолюбивых горожан отказ. Но князь не думал уступать своих прав на этот сказочна богатый город. Вместе с племянником своим Святославом Ярославичем Тверским и с пришедшими из орды татарским отрядом, Василий пошел на новгородские волости и взял город Торжок, опустошая по пути громадные территории Владимиро-Суздальского княжества.

Зимой в 1273 года Дмитрий Александрович с новгородцами пошел к Твери, а к Василию послал сообщить: «Возврати волости новгородские и помирись с нами». Но Василий Ярославович не хотел мира. Видя его упорство, новгородцы пришли в смятение, многие захотели принять Василия. После этого, князь, не дожидаясь изгнания, уехал в свой удельный Переяславль.

В 1276 году, когда умер последний из его дядей, великий князь Василий Ярославич, Дмитрий Александрович, как старший в роду, занял великокняжеский стол и в мае следующего года прибыл в Новгород, где был признан в качестве новгородского князя.

Так как прежние понятия о праве старшинства теперь исчезли, то претенденты на должность великого князья показали всем ясно, что они добиваются теперь не старшинства, но силы. Каждый князь, получив во владения область Владимирскую, старается увеличить свою собственность на счет других княжеств. Но когда преобладание понятия о собственности, отдельности владения заставляло каждого великого князя заботиться только о самом себе, то все остальные князья не могли уже более доверять родственным связям.

Теперь они должны были только заботиться о самих себе и всеми средствами должны были стараться приобрести внушительную силу, как сами, так и при помощи монголо-татар. Лишь только сила могла обеспечить право иметь всё, а не стать жертвою сильнейшего или других сделать жертвами своей силы. Вот почему мы видим теперь восстания князей на великого с попранием всех старинных прав, родовых отношений.

Сын Александра Дмитрий, в 1259 году был посажен отцом княжить в Новгороде, а в 1276 году, после смерти своего дяди Василия Ярославича, стал великим князем Владимирским. После смерти всех сыновей Ярослава Всеволодовича старшинство, великое княжение Владимирское, досталось Димитрию Александровичу, князю переяславскому. Следуя примеру своих предшественников, Димитрий начал с того, что захотел усилиться на счет Новгорода, но точно так, как прежде Василий Ярославович костромской, боясь усиления старшего брата, Ярослава Ярославовича тверского, заступился за Новгород и остановил стремления Ярослава. Точно так же теперь младший брат Димитрия, Андрей Александрович, князь городецкий, вооружается против старшего брата и, мало того, что хочет остановить усиление последнего, для того чтобы добыть себе старшинство, ибо старые понятия о праве старшинства теперь становятся аморфными и быстро испаряющимися.

Сын Александра Невского Василий, ещё в 1252 году стал князем в Новгороде. Однако он так и не сумел найти общий язык с новгородцами и был ими изгнан. Князь уехал в Торжок, но отец, который тогда еще был жив, вернул его назад. Вскоре Василий решил поднять восстание против татарских послов, которые прибыли в Новгород вести перепись населения по инициативе Александра Невского. Получилось, что он пошел против своего отца. Восстание провалилось, и Василий бежал во Псков, откуда отец изгнал его во Владимиро-Суздальское княжество, где он тихо скончался.

Что же касается Андрея, то он с 1276 года княжил в Костроме. Андрей Городецкий навсегда вошёл в историю Древней Руси как инициатор жестоких междоусобиц, человек беспринципный и очень жесткий, несмотря ни на что, преследующий свои корыстные цели. Однако ему очень хотелось стать великим князем. Посему он не слишком зацикливаясь на угрозах ордынских нашествий на Русь, упорно боролся за титул великого князя против своего старшего брата Дмитрия, постоянно призывая себе на помощь монгол.

И сейчас он вновь поспешил в Орду, стремясь опередить своих братьев, и первым припасть к ногам великого хана. У князь Андрей была только одна идея, во что бы то не стало, получить заветный ярлык из рук великого хана Менгу-Тимира, и очернить своих братьев в глазах ордынского хана. Он сумел задарить хана и его жён богатыми подарками и внушить ему о том, что Дмитрий не собирается повиноваться слову ханскому, и нужно было немедленно принудить его к тому силою, пока мятеж не принял необратимый характер.

В 1280 году все русские князья, за исключением великого князя Дмитрия Александровича, направились в Орду, чтобы приветствовать нового хана, Туда Менгу, и получить ярлыки на княжение. Внимание великого князя Дмитрия в то время было поглощено его раздорами с новгородцами, которым он «много пакости дея». Однако Туда Менгу-Тимир расценил его поведение как вызов и выдал ярлык на великое княжение его младшему брату Андрею Городецкому. Но отказ князя Дмитрия уступить стол привел к жестокому и кровопролитному междоусобному конфликту на территории Руси и растянувшегося на долгих 12 лет.

В 1281 году, воспользовавшись распрей между старшим братом Дмитрием Александровичем и новгородцами, Андрей городецкий решил выступить против соперника, своего брата. Он поспешил в Орду и за богатые дары получил у слабовольного хана Менгу-Тимура ярлык на великое княжение и монголо-татарское войско. Дмитрий не имея возможности к сопротивлению , не дожидаясь нашествия, бежал за море.

На землю многострадальной Руси вновь пришла следующая значительная по силам ордынская армия, ведомая русским князем Андреем и мурзами Таитамера и Алына. Так же, как и поход Неврюя, появление ее было связано с не премируемой враждой и препирательствами о великокняжеском столе. Перейдя через Самарский перевоз монголо-татарские полчища не встречая масштабного и упорного сопротивления, хлынули на русские земли. Основной целью похода был удар по Переяславлю, где находилась главная резиденция князя Дмитрий Александрович, который успел покинуть город, а поганые, пришедшие с Андреем, опустошили все земли около Мурома, Владимира, Юрьева, Суздаля, Переяславля, Ростова и Твери до самого Торжка и далее к Новгороду.

Верные своей грабительской тактике, призванные хищники после выполнения возложенной на них задачи и не собирались покидать русских земель. На территории составлявшей около 450 километров с Востока на Запад, в течение длительного времени свирепствовали и мародерствовали многочисленные монгольские отряды. Охваченная разбойными бесчинствами площадь русских княжеств исчислялась десятками тысяч квадратных километров. На этот раз ордынские отряды не ограничились грабежом восточного региона, двинулись и на запад, к Твери и далее к Новгороду. Нашествие вызвало большой приток беженцев в Тверь, город готовился к обороне, что, по мнению летописцев, заставило монгол и князя Андрея Александровича воздержаться от похода на Тверь и его штурма.

Одержав победу над своим братом, Андрей вскоре сел во Владимире, устроив по этому случаю небывалый пир, где присутствовали его родственники и союзники, а также татарские мурзы. Он щедро одарил и так награбивших для себе князей ордынских и, с почестями отпустил их в орду. А сам поехал в Новгород, где был честно посажен на стол.

Однако результаты опустошения русских земель и гибель десятков тысяч жизней в 1281-1282 году не принесли сыну Александра Невского, князю Андрею желанной и полной победы над старшим братом. Степняки в ходе набега сумели захватить и разорить большое число русских городов, а так же селений, истребив немалое число русских людей. В Орду татарвой было направлено несметное число полона, скота и награбленного имущества. Через степи Северного Причерноморья, по вековым сакмам степняков, потянулись колоны русских пленников, проклинающих свою загубленную жизнь, идущих на невольничье рынки Сарая и Крыма.

Хотя по сути княжеские распри были лишь поводом для длительной военной экспедиции в русские земли, а основной целью было стремлением ордынского хана Тохты упрочить свою власть, снизить влияние мурзы Ногая в русском улусе. Так как на бескрайних просторах Золотой Орды постепенно начинался процесс угасания и междоусобной борьбы. Просто выпал удобный случай.

Но своим карательным походом князь Андрей городецкий не смог переломить свою ситуацию в свою пользу и окончательно завладеть Владимирским престолом. Скорее, наоборот, произошёл обратный эффект. Нашествие и погром золотоордынской орды сумела восстановить против него все слои населения Северо-Восточной Руси уже достаточно настрадавшейся от татарского беспредела.

Андрей объявил себя великим князем Владимирским, а

в 1282 году, получил от новгородцев предложение стать их князем. Княжение Андрея не было спокойно как ему хотелось, слишком большая ноша упала на хрупкие плечи князя. Вновь, как и в старину, захлёбываясь от взаимной ненависти и съедаемые чёрной завистью, русские князья разделились, одни держали сторону Андрея, другие были против него. Андрей заступил место брата и являясь по существу монгольской марионеткой, потому при тогдашних отношениях, не мог оставить других князей в покое, ни сам остаться от них в покое.

Между тем разбитый врагами князь Димитрий не собирался отказываться от борьбы за престол и отправился за море, рассчитывая получить от скандинавов военную помощью. Узнав, что ордынцы покинули его земли, Дмитрий в 1283 году вернулся из-за моря на Русь с отрядами наемников, чтобы забрать отнятое.

После того как князь Андрей получил весть, что Димитрий возвратился из-за моря с наемными войсками, засел в Переяславле, укрепляется там и собирает полки. Совершив необходимые приготовления, Андрей немедленно выехал из Новгорода во Владимир, а оттуда во всю прыть поехал в Орду, вновь выклянчивать военную помощь.

Пока князь Андрей ускакал в Орду, Дмитрий совершив стремительный марш, предварительно сумев заключить с союзниками Андрея, князем Святославом Ярославичем тверским, Даниилом Александровичем московским и новгородцами, договор о не нападение, сверг власть князя Андрея лишённого народной поддержки и сел на стол в Владимиро-Суздальском княжестве. Но не успел все же предотвратить грабежи и насилие со стороны наёмников. В последующие годы Дмитрий не смог укрепить своё положение в княжестве.

Прибыв в Орду вместе с Семеном Тонилиевичем, князь Андрей начал жаловаться на брата хану Тудай-Менгу, брату и преемнику Менгу-Тимурову, доносить, что Димитрий не хочет повиноваться татарам, платить им дани. Получив от великого хана согласие Андрей вместе с татарским отрядом вновь начинает движение на Северо-Восточную Русь. вернулся во Владимир и вновь захватил владимирский престол. В 1284 году князь Андрей, прихватив по пути с собой новгородскую дружину, вновь вернулся с татарскими полками во главе с одним из сыновей хана на Русь. Однако князю переяславскому Дмитрию удается успешно и быстро разбить этот отряд.

Пользуясь наступившей в Золотой орде междоусобной борьбе потомков чингизидов, большое число не подконтрольных татарских бродячих банд постоянно атаковали границы русских земель по всему периметру. В 1287 году они совершили широкомасштабный разорительный набег во Владимир. Опустошив сам город и испепелив соседние с городом окрестности. А в 1288 году крупный татарский отряд скрытно подойдя к русским рубежам неожиданно сделал опустошительный набег на Рязань и Муром, а так же мордовские земли.

Между тем князь Андрей вновь пришел из Орды с полками татарскими. Не имея возможности сражаться с превосходящим его дружину войском князь Димитрий бежал вторично, но на этот раз уже не за Балтийское море, а к берегам тёплого Черного. там, где там в степях раскинулась другая орда, независимая и враждебная Золотой, Ногайская орда. Дмитрий бежал к берегам Черного моря, к хану Нагою, враждебному по отношению к Золотой Орде. Он никак ни не хотел уступать брату власть и вынужден был принести ему клятву верности. Дело в том, что как раз в это время скончался хан Менгу-Тимур, а его преемником стал Туда-Менгу, на которого имел большое влияние правитель самого западного ордынского улуса темник Ногай.

Дмитрий обратился за помощью к хану Ногаю, дав ему клятву верности. Ногай имея свои интересы в этой междоусобной войне русских князей, подтвердил права Дмитрия на владимирский стол и направил ему в поддержку сильную армию. Он, проводя политику противодействия Великому хану Золотой Орды, подтвердил полномочия Дмитрия и дал ему в подкрепление сильный отряд татар. Не дождавшись никакой поддержки от Туда Менгу, Андрей Городецкий вынужден был уступить великое княжество Дмитрию и установить с ним мир.

В это время в некогда единой Золотой Орде наступил период двоевластия между могущественным воеводой Ногаем и сарайскими ханами. Ногай был темником при ханах Берке и Менгу-Тимуре. Владения Ногая, простиравшиеся от Дуная до предгорий Карпат, формально оставались частью территории Орды, однако вся политика Ногая в последней четверти XIII века была направлена на создание собственного государства, независимого от власти сарайских ханов.

Этим обстоятельством и воспользовался честолюбивый городецкий князь, встав во главе коалиции, направленной против своего старшего брата великого князя Дмитрия Александровича Переяславского. Задача Андрея состояла в том, чтобы выступить перед ханами в роли их верного вассала и с их помощью свергнуть Дмитрия с великокняжеского стола, тем самым обезопасить русский улус от притязаний мятежного могущественного хана.

После этого Андрей Городецкий удалился в Кострому. Князь Дмитрий поклялся не мстить брату и его сторонникам, но вскоре нарушил свою клятву: в 1283 году, двое его бояр появились в Костроме и арестовали главного советника Андрея, боярина Семена Тонилевича. Они вероломно убили его после короткого пристрастного допроса.

Сыновья Александра Невского в этой междоусобной войне в первую очередь думали о собственной корыстной выгоде. Владение владимирским престолом стало главной задачей всей их жизни. Желание объединить разобщённые силы русского народа и возглавить освободительное движение против азиатских захватчиков на территории Руси, не входило в их планы.

Хотя Туда Менгу и не был достаточно силен для того, чтобы открыто противостоять Ногаю, он не утвердил ярлык, выданный Ногаем Дмитрию Переяславскому и продолжал считать Андрея Городецкого официальным великим князем. В 1285 году князь Андрей подстрекаемый ордынцами, сумел договорится с жителями Новгорода о военном союзе, и они вскоре присягнули ему на верность. Узнав об этом, Дмитрий повел свою дружину и многочисленный отряд ногайцев на Новгород. Более того, Дмитрий, устроив карательный поход против новгородцев, потребовал, чтобы брат присоединился к нему. Так Андрей был вынужден предать своих верноподданных союзников, а новгородцы, вновь признать князем изгнанного ими Дмитрия. Андрей, чтобы отвести от себя беду, уступил во второй раз и даже был принужден как союзник Дмитрия опустошить новгородские волости. После этого Андрей вновь направился в Орду и обратился к великому хану о срочной помощи приведя на Русь очередного царевича из Орды. Ордынцы заполонили всю территорию Великого княжества Владимирского, захватывая и изгоняя наместников Дмитрия и его войска, опустошая страну. Затем они возвели Андрея на владимирский стол. Но Дмитрий опираясь на ногайцев внезапно ударил на них, и Андрей, потерпев поражение, должен был уступить в очередной раз владимирский стол.

Не дождавшись никакой поддержки от Туда Менгу, Андрей Городецкий вынужден был уступить великое княжество Дмитрию и установить с ним мир. После этого Андрей Городецкий удалился в Кострому. Князь Дмитрий поклялся не мстить брату и его сторонникам, но вскоре нарушил свою клятву: в 1283 г, двое его бояр появились в Костроме и арестовали главного советника Андрея – боярина Семена Тонилевича; они убили его после короткого допроса. Между тем Димитрий, усмирив брата и крикливых новгородцев, хотел, разделаться и с теми княжествами, которые активно помогали Андрею против него. В 1288 году он вместе с ростовским князем, новгородцами и ногайцами пошел на тверского князя Михаила Ярославовича. Но Михаил не испугавшись, сумел по быстрому собрать вполне боеспособную рать, встретив Димитрия с полками у Кашина, и дело кончилось без боя, миром.

Между тем в Золотой Орде слабовольный и недалёкий Тудай-Менгу был свергнут четырьмя племянниками своими, внуками Тутукана, которые скоро в свою очередь были истреблены сыном Менгу-Тимура Тохтою. Будучи выдающимся политиком и полководцем новый хан Тохта в течение короткого времени железной рукой навёл в своей стране порядок.

Пользуясь очередной переменой на троне в Золотой Орде, официальный великий князь Андрей Городецкий в сопровождении нескольких ростовских князей и ростовского епископа отправился к Тохте для возобновления ярлыка и изложил ему свои жалобы на хана Ногая, и его вассала великого князя Дмитрия Переяславского. Последний уверовав в могуществе своего хозяина и господина, отказался появиться при дворе Тохты, считая себя вассалом Ногая.

В свою очередь Князь Михаил Тверской также принял сторону Ногая и направился для подтверждения своего права на трон к нему, а не к Тохте. А князь Даниил Московский отказался появиться при дворе Тохты. Таким образом, разделение властей в Золотой Орде привело к образованию двух соперничающих групп среди русских князей.

Тохта, выслушав жалобы князей, отказался мириться с подобным положением и предпринял энергичную попытку утвердить свое господство над всей Северной Русью. Он не только признал Андрея Городецкого великим князем владимирским, но и уполномочил его и великого князя Федора Смоленского свергнуть Дмитрия Переяславского.

В начале он хотел послать в Русь за Димитрием, но потом раздумал и отправил туда большое войско. Из за нелепых и тупых амбиций одуревших от вседозволенности родных братьев, над Русской землёй вновь нависла страшная угроза монгольского погрома. Участь Юго-Восточной Руси была предрешена. Великое княжество Владимирское заплатило страшную цену за противостояние Дмитрия Тохте.

Эта просьба убогого и надоевшего всем русского князя, была для ордынцев просто удачным стечением обстоятельств и великолепнейшим подарком судьбы. Ведь они давно искали серьезный повод для того, чтобы совершить задуманный большой поход на Русские земли и навести здесь новый порядок. Тем более что, главной целью хана Тохта было не только свержение руководствующийся власти во Владимиро-Суздальском княжестве, а так же укрепление там собственных позиций и увеличение личной власти на всех дозволенных территориях.

В 1293 году, опять же по просьбе Андрея Александровича на Руси вновь появляются многочисленная ордынская армия возглавляемую братом хана Тохты, Туданом, которого русские летописи называют Дюденем, талантливый, но очень жестокий и своенравный человек.

30 тысячная армия во главе с ханом Туданом, совместно с русскими дружинами князя Андрея городецкого, скрытно пройдя через мордовские земли, неожиданна напала на город Муром и с легкостью захватила его. Город просто не был готов к подобному нападению, потому у жителей даже не было возможности достойно ответить своему противнику.

Вскоре ордынцы заполонили всю территорию Великого княжества Владимирского, захватывая и изгоняя наместников Дмитрия и его войска, опустошая страну. Следующими городами на пути Орды стали Суздаль и Владимир, которые также небыли готовы к такому повороту событий. Малочисленные гарнизоны городов, оказав героическое сопротивление и были просто уничтожены, в то время как население оных, с парализованным от животного ужаса сознанием, не смогла адекватно реагировать на происходящие события, ища только спасение. Все города, которые встречались на пути завоевателей, были разграблены настолько, что у испуганного народа возникал вопрос, а как жить дальше, и куда бежать. Во Владимире татары совместно с русские прихлебателями, после взятия города, разграбили Богородичную церковь.

Повсюду происходили кровопролитные бойни, люди пытались отбиться всеми возможными способами, однако, никаких шансов у них не было, настолько яростным был противник, так сильно он хотел вновь установить свою власть и заполучить богатства русских.

Не оказала большого сопротивления и величавая по сравнению с другими городами Москва. Хот здесь Орда встретила сопротивление, однако, оно было быстро подавлено, и город был подчинен ровно так же, как были подчинены другие русские города. В это же время отдельный отряд ордынцев нацелился на Коломну, где так же успешно захватывали и грабили, разрушая все на своем пути и сметая с дороги всех несогласных.

Волок тоже не смог сопротивляться, более того, новгородцы постарались задобрить бесчинствующего врага и преподносили ему всевозможные дары, однако, и это их не спасло, горожане не получили абсолютно никаких преимуществ даже перед теми, кто отчаянно сопротивлялся противнику. Переяславле, узнавшие о приближении монголо-татар, все разбежались, и Димитрий должен был бежать из своего города сперва на Волок, а оттуда во Псков.

Один лишь город Тверь оказал решительное сопротивление захватчикам. Чтобы преодолеть его, Тохта направил еще одну ордынскую рать под предводительством Тохтамира, которая принесла много несчастий тверичам.

Тем временем Дмитрий Переяславский бежал в Псков и вступил в переговоры с Андреем. В конечном итоге, между ними было достигнуто временное перемирие. Вскоре после этого Дмитрий умер, и Андрей Городецкий в 1294 году был признан великим князем большинством северорусских земель.

В Переславле, хан Тудан установила свой так называемый перевалочный пункт, своеобразную военную базу того времени. Из этого города он руководил и координировал военной операцией на территории Северо-Восточной Руси . Здесь же обсуждались дальнейшие планы действий, а степняки приводили себя в порядок, пересчитывая полученное путём грабежа богатство, то богатство, которое было силой отобрано у и так довольно несчастного и богом проклятого русского народа. Всего в русских летописях упоминается о разгроме 14 городов. Все летописи единодушны в оценке тяжелых последствий похода 1293 года, в результате которого «Много зла бысть на Руси, много пакости учиниша християном и всю землю пусту сътвориша. Много градов избиша, Володимерь, Суждаль, Муром, Юрьев, Переславль, Коломну, Москву, Можаеск, Волок, Дмитров, Углечи.».

Русские люди напуганные зверствами татарвы, просто не могли толком сообразить, как вести себя в подобной ситуации, и почти всегда добровольно отдавали врагу все своё нажитое добро. Монгол-татары упиваясь своей беспредельной властью и безнаказанностью, не щадил никого, женщины становились предметом для утех, кто никогда не гнушался получить удовольствие, а мужчин, которые посмели оказать сопротивление, просто уничтожали в показательных целях, угоняя в полон большую массу молодого населения страны. Естественно, все это отбивало желание протестовать против происходящего, потому народ молча выносил все мучения.

Свой долгий и кровавый, путь «Дюденева рать» завершила ровно там же, где и начала его, в Переславле. Именно отсюда, гордясь своей победой, чувствующие собственную неуязвимость, отягощённые невероятно огромной добычей, ордынцы вернулись на собственные земли, где уже ходили слухи о их подвигах и несметных богатствах награбленных на завоеванных территориях, а, соответственно, увеличилось и уважение перед простым народом и властвующими единицами.

Несмотря на всю давность описанных событий, в полной мере понимаешь, что этот поход, являлся один из самых жутких моментов во всей русской истории, ведь у беззащитного народа не было никаких шансов на достойный ответ противнику.

Эта пиррова победа князя Андрея над своими братьями, в конечном итоге не привела к окончанию междоусобной войны на Руси. После ухода татар, Андрей вновь получил Владимир и Новгород. Но вскоре князь Дмитрий умер так и не дождавшись осущетсвления своих мечтаний. Но с самого начала своего великого княжения Андрею пришлось враждовать, с Тверью, Москвой и Переяславлем, не желавшем терпеть его авторитарное правление. В 1296 году дело едва не дошло до войны, но как бывало на севере Руси, вновь обошлось без кровопролития.

И только со смертью в 1304 году великого князя владимирского Андрея Александровича на территории Руси наступила новая эра в освободительной борьбе русского народа против ордынского ига, знаком которого теперь служила долголетняя и ожесточённая борьба между поднимавшейся из небытия провинциальной Москвой и амбициозной Тверью.

Не прекращающая кровавая война между сыновьями Невского за владимирский престол, сильно перемешивалась с событиями, происходившим в других русских княжествах. Если внимательно посмотреть на внешние отношений Северо-Восточной Руси в описываемое время то мы видем, что монголо-татары, регулярно и с особым озверением, опустошали Северную Русь, помогая враждующим князьям, как прежде половцы опустошили Южную Русь.

В 1277 году русские князья Андрей городецкий, Глеб ростовский с сыном и племянником, Федор ярославский, будучи в Орде у хана Менгу-Тимура, должны были вместе с ним отправиться в поход против ясов, взяли их город Дедяков и возвратились с честью и дарами от хана. В следующем году Федор ярославский и Михаил, сын Глеба ростовского, ходили опять с татарами на войну. В том же году татары приходили на Рязань и, разорив рязанскую землю, наделав здесь много зла, возвратились в степь. Через десять лет татаро-монголы совершили ещё один крупномасштабный поход на Рязань и Муром.

Татарва не дала русско-литовским князьям пожить в мире, так как стремилась не допустить роста могущества этих территорий под управлению Литвы. В 1277 году Ногай прислал к русским князьям грамоту: "Вы все мне жалуетесь на Литву, так вот вам войско и с воеводою, ступайте с ним на своих врагов". Зимою пошли русские князья Мстислав, Владимир и Юрий Львович на Литву.

Монголо-татары же водили русских князей и на поляков в 1287 году. Телебуга послал звать с собою в поход всех князей волынских и заднепровских. Князья, каждый на границе своей волости, встречали хана с напитками и дарами; они боялись, что татары перебьют их и города возьмут себе. Этого не случилось, но насилием татарским в городах и по волости не было конца. Телебуга, отправившись в Польшу, оставил около Владимира отряд татар кормить своих любимых коней. Поганые опустошили всю землю Владимирскую, не давая никому выйти из города за съестными припасами, а тот кто выходил, непременно был или убит, или схвачен, или ограблен. От этого беспредела в городе Владимире начался голод и умерло людей бесчисленное множество. Пробывший десять дней в Польше, Телебуга на возвратном пути остановился в Галицком княжестве на две недели и опустошил его точно так же, как татары его опустошили Волынское.

Липецкий князь Святослав уставший от зверств поганых, узнав о движение зверствовавшего на территории его княжества татарского отряда, подстерег их со своей дружиною, ударив, уничтожил его. В это время возвратился из Орды от Телебуги князь Олег рыльский, сделал поминки по боярам своим и всем побитым, после чего послал сказать Святославу: "Что это ты, брат, сделал! правду нашу погубил, наложил на себя и на меня имя разбойничье, знаешь обычай татарский, да и у нас на Руси разбойников не любят, ступай в Орду, отвечай". Святослав велел сказать ему на это: "Из чего ты хлопочешь, какое тебе до меня дело? я сам знаю про себя, что хочу, то и делаю; а что баскаковы слободы грабил, в том я прав, не человека я обидел, а зверя; врагам своим отомстил; не буду отвечать ни перед богом, ни перед людьми в том, что поганых кровопийцев избил".

Объявивший войну Святославу, Олег отправился в Орду, пришел оттуда с ордой татар и в сражении убил Святослава. Место последнего занял брат его Александр; он не мог стерпеть, чтобы не отомстить за брата, пошел в Орду с богатыми дарами и, взяв от хана войско, убил князя Олега рыльского с двумя сыновьями. Летописец говорит в своем рассказе, что в нём пропущено много подробностей, потому что и малая эта повесть может показать в натуре те страшные события происходящие на Руси в эту эпоху. Ни ордынское иго, ни страх наказания за подлость и грязные поступки от татарской сабли, ничего не могло остановить наплодившихся потомков рюриковых, безумствовавших на Русской земле в течение нескольких столетий, в самый страшный период её истории, в эпоху Ордынского ига.

А в это проклятое время, когда старшие Александровичи истощали свои силы в междоусобице, потихоньку усиливалось княжество Московское, которым владел младший сын Невского, Даниил. Этот Даниил сперва был в союзе с Андреем против Димитрия, но потом, когда Димитрий был низложен и умер, Даниил вместе с сыном Димитрия, Иваном переяславским, и Михаилом Ярославичем тверским вооружается против Андрея. Тот же самый Даниил удачно вскоре воевал с князем рязанским, взяв его в плен, и наконец, Даниилу удалось усилить свое княжество важным приобретением. Племянник его, Иван Димитриевич переяславский, умирая бездетным, отказал своё княжество Даниилу.

Вся страшная и кровавая история нашего Отечества пронизана событиями ожесточённой и бескомпромиссной междоусобной борьбы, происходящей на протяжение всего тысячелетия. Происходящие трагические события в царской России, Советском Союзе, в современной России, и на Украине наглядно показывают, что мы в отличие от стран Запада так и не смогли преодолеть нетерпение, недоверие и ненависть друг другу. Мы, озабоченные своими меркантильными эгоистическими проблемами, ни хотим слышать и слушать. У большинства из нас оказалась обезглавлена совесть и умерло сострадание. И немалая часть наиболее наглого и одуревшего от своего величия и богатства меньшинства, готовы пойти на самые мерзкую подлость и кровь, даже с привлечением наших заклятых врагов, для достижение своих корыстных целей. Горе проигравшим…

Тысячелетняя война. (Часть XXI).
История военных нашествий на Русь. Русь и Степь. Москва, центр освободительного движения Руси.

После решающей победы хана Тохты над всемогущим Ногаем долгий период двоевластия в Золотой Орде прекратился. Но с самого начала своего правления Тохта столкнулся лицом к лицу со сложной ситуацией, в первую очередь связанную с междоусобицами. Всё это усугублялось и тем, что в Северном Причерноморье, на просторах бескрайних степей, с 1300 года и на протяжении двух последующих лет, свирепствовала сильная засуха, сопровождавшаяся голодом и массовым падежом скота. Благодаря активной деятельности великого хана возникшие трудности были быстро преодолены, и положение стало улучшаться. Согласно писателю, который продолжил «Историю» Ра-шида ад-Дина, Тохта был терпеливым и талантливым правителем. «В годы его правления страны, подчиненные ему, достигли высокой степени процветания, и весь его улус стал богатым и довольным».

В начале XIV века Сарай был действительным политическим центром Золотой Орды. Власть ханов была еще крепка, и это для большинства населения Золотой Орды было несомненным благом. Процветала торговля, мирное население могло спокойно работать, не опасаясь постоянных междоусобиц и набегов. Средством политической борьбы были доносы и отравления, а не разорительные междоусобные войны. Титулы и привилегии в этот период князья добывали себе в столице Орды при помощи взяток и связей, а восстания, антитатарские и антикняжеские, были не таким уж частым явлением.

Пришедший к власти Тохта не теряя попусту времени, железной рукой восстановил единство правления в Орде и взял на себя управление международными делами, а также вассальными народами и князьями. После смерти хана Чики многочисленная ногайская орда окончательно распалась, часть ее мигрировала в русскую Подолию, еще одна часть вынуждена была признать сюзеренитет Тохты, и ей позволено было остаться в причерноморских степях, со временем они стали называться малыми ногайцами. Остальные ногайские племена предпочли вернуться к своим прежним местам обитания в бассейне реки Яик, к северу от Каспийского моря, чтобы воссоединиться со своими родичами, которые оставались там на протяжении всего правления Ногая.

Восстановление великим ханом порядка в Золотой Орде не могло не отразиться также и на русских делах. С этого времени, все русские князья позабыв свою спесь были вынуждены беспрекословно подчиняться хану Тохте. Теперь у них не было защитника в лице хана-соперника, к которому можно было бы обратиться за защитой выклянчить военную помощь.

Таким образом, благодаря жёсткой политике хана Тохты, внешне было восстановлено жёсткое подчинение Руси Золотой Орде. Но годы проведённые в в условиях ожесточённой и кровавой междоусобной войны основательно подорвали потенциал правящего клана ченгизидов. Прежняя наглая самоуверенность и презрение к своим русским вассалам у монгольской власти постепенно исчезла. Во время предшествующего периода двоевластия в Золотой Орде страх русских перед неумолимым механизмом монгольского управления существенно уменьшился. Многие русские князья обнаружили, что они, хотя и слишком слабы, чтобы противостоять объединенному ханству, тем не менее могут извлечь пользу из разногласий между монголами.

Хотя всемогущий хан Тохта теперь был единым правителем Золотой Орды, все же он был вынужден считаться в своей политике с многочисленными и влиятельными вельможами, окружавшими его трон, старшими и вечно голодными князьями-ченгизидами, военачальниками, вечно плетущими интриги и ошивающимися возле ханского трона. Так как по ряду вопросов, периодически между ханскими советниками возникали весьма острые разногласия, русские князья всегда могли искать протекции у одного или другого монгольского князя или чиновника.

Во время правления Андрея Городецкого продолжался процесс активного распада Руси на отдельные удельные княжества. Во второй половине XIII века в Северо-Восточной Руси существовало 13 княжеств, это великое княжество Владимирское, Галицко-Дмитровское Городецкое, Костромское, Московское, Переяславское , Ростовское, Стародубское, Суздальское, Тверское, Углицкое, Юрьевское и Ярославское.

После правления Александра Невского сложилась практика, при которой ярлык на владимирское великое княжение получал в Орде один из правителей этих княжеств, правда, не всех, а только тех, где правили потомки отца Александра, Ярослава Всеволодича, первого великого князя владимирского, чьи права были признаны Ордой. Владимирское великое княжество было самым крупным из них. Соответственно князь, получавший ярлык на Владимир, не просто становился сюзереном остальных, но и реально получал в свое распоряжение намного больший потенциал, чем любой другой из князей Северо-Восточной Руси. Неудивительно поэтому, что борьба за великое княжение превратилась на столетие с лишним в определяющий фактор ее политического развития.

Поскольку среди русских князей существовало не проходящая взаимная вражда и соперничество, они выпрыгивая из своей шкуры, неслись в орду с кляузами на соседей, каждый раз пытаясь обеспечить себе своего собственного покровителя среди монголов, впутывая последнего таким образом в русские раздоры. В ожесточенной борьбе между русскими князьями за существование, каждый из них в первую очередь радел об увеличении своего удела и усилении собственного контроля над ним, а не о благополучие Отчизны и безопасности русского народа.

В этой утончённой и очень опасной игре, проходившей в течение многих десятилетий при ханском дворе, допустимыми считались все приемы, а это была и грубая сила, дипломатия, а так же различные уловки, подкуп и интриги. Со временем некоторые из русских князей стали значительно сильнее других, и им открылась новая перспектива, а это реальная возможность одному править всей или большей частью Восточной Руси. Таким образом, ожесточённая и кровавая борьба за уделы постепенно переросла в борьбу между ведущими князьями за верховную власть. Из когда то слабых, малочисленных и разобщенных уделов на громадных просторах Русского мира постепенно стало возникать национальное государство. Хотя сам процесс образования Русского государства, слившийся с борьбой за освобождение от ордынского ига, занял длительное время.

Борьба между русскими князьями неоднократно принимала вооруженные формы, причем с активным участием татарских сил. В 1281, 1282, 1285 годах и зимой 1293–1294 годов в Северо-Восточную Русь приходили войска из Волжской Орды, призванные Андреем, зимой 1283–1284, а в 1289 и начале 1294 годах, отряды от Ногая, действовавшие в поддержку Дмитрия и его союзников.

В результате татаро-монгольских нашествия во второй половине XIII века старые стольные города Северо-Восточной Руси, Владимир, Суздаль, Ростов, приходят в упадок и теряют свое значение. Но уже с начала XIV века всё большее политическое влияние занимает Москва, Тверь, Переяславль. В 1302 году территория Московского княжества была значительно расширена за счет присоединения Переяславского княжества, завещанного князю Московскому Даниилу самим князем Переяславским Иваном Дмитриевичем. Вторым по старшинству среди претендентов на великое княжение теперь стал Даниил Московский. В 1300 году, коалиция бывших союзников Ногая в Северо-Восточной Руси распалась, Михаил Тверской перешел в стан союзников Андрея Александровича. С этого времени он стал противником московских князей.

Но князь московский Даниил умер в 1303 году, после чего тверской князь оказался первым претендентом на великое княжение по смерти Андрея. Кончина Даниила Александровича ранее старшего брата означала, что московские князья выбывают, согласно существовавшим нормам наследования, из числа претендентов на великое княжение. Теперь старшему сыну Даниила Юрию, ставшим московским князем, требовалось пережить их всех, чтобы получить права на великокняжеский стол. При таком раскладе он мог и не дождаться этого славного и долгожданного момента.

Но кроме родового, существовал еще «отчинный» принцип наследования, по нему надо было, чтобы отец князя побывал на искомом столе. А поскольку Даниил великокняжеского достоинства так и не достиг, московские князьям грозило навсегда выбыть из борьбы за великое княжение, а Москва могла остаться не более чем столицей периферийного княжества в составе Суздальской земли.

Однако вопрос о великом княжении решался ханским ярлыком. Хотя, обычно ханы не нарушали бытовавшие на Руси традиции престолонаследования. Но в принципе правитель Орды мог принять любое решение по поводу любого княжеского стола. Посему шанс у московских, хоть маленький, но был, а это обстоятельство внушало у них надежду на успех.

До сих пор является загадкой вопрос, а почему же всё таки произошло возвышение этого небольшого провинциального городка спрятавшегося на берегу реки, среди непроходимых и непролазных лесов Восточно-Европейской равнины. Карамзин Н. М. главной причиной возвышения Москвы считает то, что именно там «созрела мысль благодатного единовластия».

Сам же город Москва был основан Юрием Долгоруким в 1147 году. Первоначально Москва была крепостью, поставленной на южной границе Суздальской земли. Сын Александра Невского Даниил был первый князь, поднявший значение этого города, бывшего до сих пор незначительным пригородом Владимира. Участвуя в междоусобиях своих братьев, Даниил своими действиями способствовал самоусилению своего княжества. Вместе с тем Даниил положил зачаток тому расширению владений, которое так последовательно вели все его преемники.

Даниил умер в 1303 году, приняв перед смертью схиму.  Даниил оставил сыновей: Юрия, Ивана, Александра, Бориса и Афанасия. Из них Юрий и Иван по роду своей деятельности стали важнейшими людьми в истории Руси в XIV веке. Они сумели поднять военно-политическое значение Москвы и твердо поставили историческую задачу, которую предстояло постепенно разрешить их преемникам в последующие времена.

В 1304 году умер Великий князь Андрей Александрович. Теперь звание великого князя, при новых условиях татарского господства сделалось гораздо важнее и значительнее, чем было прежде. Сейчас всё исключительно зависело от воли великого хана Золотой Орды, верховного повелителя и истинного государя русской земли.

Теперь, никаких прав, принадлежащих в этом отношении тому или другому князю, той или другой княжеской ветви, не существовало. Князья могли кичится и считаться между собою старшинством, но всё это для татарских правителей, перестали быть обязательными.

В Орде по отношению к вассалам действовал только один закон. Кто приходился по нраву властителю, того он, не стесняясь ничем, мог назначить великим князем. Но в Орде, как вообще в азиатских деспотических государствах, милость властителя и доступ к нему покупались угождением и задариваньем близких к царю вельмож. Каждый русский князь, искавший в Орде какой бы то ни было ханской милости, а тем более первенствующего сана, должен был достигать своей цели, обещанием большого выхода хану, сказочными подарками и подкупом разных лиц, имевших при ханском дворе какое либо влияние. Из этого выходило, что собственно звание великого князя Земли русской было продажным. Его мог приобрести тот из князей, у кого в руках было более весомее богатств и кто обладал умением использовать эти богатства на пользу не только себе любимому, но и для государственного дела.

Нужно то было только, чтобы овладевший этим званием умел не только непрерывно накоплять в своих руках богатства, но и поддерживать постоянно дарами доброе расположение к себе влиятельных лиц в Орде. Тем самым подготавливать своему сыну-наследнику в дальнейшем, без проблемное приобретение этого звания после своей смерти. Вместе с таким возвышением одной княжеской династии неизбежно поднималась бы и получала в ряду русских земель первенство и та земля, где княжила эта более счастливая княжеская династия.

После того как город Владимир почти потерял уже все признаки былого благополучия и первенства, на Руси предстояло решить очень важный вопрос: в каком городе в будущем утвердится великокняжеское достоинство, переходя от одного князя к другому князю той же земли. В будущем, этому городу предстояло великое значение и большое будущие. Тем более Золотая Орда, несмотря на все свое видимое могущество, уже пошатнулась, и тлетворные признаки разложения были всё более ощутимее. Так как, в самой Золотой Орде, верховная власть хана перестало переходить законным путём и доставалась очередному претенденту путём насильственного переворота. А на вопрос многочисленных иностранных послов: «А где великий хан?, был всегда стандартный ответ. Косточкой подавился. Бывает….»

Но пока ещё Орда была сильна, власть великого князя могла утвердиться в одной княжеской ветви и в одной из русских земель. Это могло получится только при посредничестве этой ордынской силы, но раз получившая на Руси твердость, великокняжеская власть не должна была уже потерять её и тогда, когда Орда совершенно ослабнет. Так как территории самой Руси, должен был устроиться такой порядок, который в дальнейшем получит значение обычая, уважаемого и признаваемого всеми остальными.

Одним из способов усиления такой власти было и то непременное условие, что с возвышением власти великого князя неизбежно должны была возрастать в его землях и воинская сила за счёт других удельных земель. Посему, другие земли должны были ослабевать и их князья, невольно должны были уступать тому, кто делался сильнее их средствами.

В виду сложившихся благоприятных военно-политических обстоятельств, начало XIV века было той уникальной эпохой, когда был поставлен к разрешению вопрос, какая из княжеских династий выдвинется выше всех и какая русская земля со своим главным городом сделается средоточием русского мира и будет стягивать к себе разрозненные его части.

В 1325 году князю Ивану досталось крохотное, бедное княжество, сильно разоренное и открытое всем ветрам. А своим наследникам Иван в 1340 году оставил прекрасный город, с ломящейся от денег казной. Динамика, заданная Иваном Калитой, превратила со временем Москву в главный город могущественной империи.

Как могло случиться, что в условиях ордынского ига на пустом месте сформировалось сильное русское княжество, с успешно налаженной торговлей, развитым землепашеством и градостроительством. А Москва из захолустного городишка за пятнадцать лет превратилась в богатейший и сильнейший город Восточной Европы, став политическим и духовным центром Руси. Московский князь Иван Калита на фоне остальных князей Рюриковичей, оказался гениальным политиком и администратором, который сколотил состояние Москвы на торговле мехами с замерзающей Европой и за какие-то 15 лет превратил Москву в самое богатое и могущественное княжество покоренной Руси.

По мере возвышения Московского княжества туда устремились с соседних территорий наиболее прогрессивные и дерзкие люди, уставшие от самоуправства и унижения поганых, а так же местечкового беспредела и самодурства местных мелких правителей. Русские бояре приняли обычай переходить туда, где князь был сильнее и где, следовательно, им предстояло более выгоды. Бояре приходили в таком случае не одни, но тянули за собою и людей, составлявших их дружину и получивших в эти времена название детей боярских.

Татаро-монгольское нашествие окончательно уничтожило главенство стального города Владимира, который перестал быть местопребыванием великих князей, вся Северо-Восточная Русь рассыпавшись на мелкие осколки, опустилась на многие десятилетия в хаос междоусобных воин. Монгольские ханы проводя на русских землях политику «разделяй и властвуй», искусственно поддерживали сепаратистские поползновения многочисленных удельных алчных князей, разжигая между ними междоусобные войны.

Но со временем, в Золотой Орде, ослабленной многолетними противоречиями и внутренней борьбой за престол между многочисленными и не менее алчными чингизидами, опасались окончательно потерять свою власть на Русью. Правящая ордынская элита стремилась найти тот единственный способ правления свой вассальной территорией который позволил бы ей удержать под своей властью свой сверхдоходный улус. Массовые восстания русского населения против одуревших от вседозволенности баскаков поставил перед ордынским руководством трудную задачу, как не допустить прекращения поступления гигантского потока дани в ордынскую казну.

После смерти великого князя Андрея Александровича тотчас начал претендовать на великокняжеский престол его двоюродный брат Михаил Ярославович тверской, сын Ярослава, брата Александра Невского. Но ему не повезло у него явился весьма опасный и амбициозный соперник, московский князь Юрий Данилович. Тверские бояре, по приказу своего князя, хотели перехватить московского князя Юрию спешащего в Орду за ярлыком, но не успели. Юрий пробрался в Орду иным путем.

Пока два соперника тягались в Орде за великое княжение, на Руси во имя их уже происходили междоусобицы. Князь Иван Данилович оборонял Переяславль от воска тверичей под командованием боярин Акинфа, осадившего город. Произошла кровопролитная битва, в ней москвичи одержали верх. В ходе сражения был убит Акинф, а его голов была принесена князю Ивану Даниловичу.

 В этот раз в Орде взял верх тверской князь Михаил. Московский князь Юрий тогда был не в состоянии обещать хану выходу более своего соперника. По возвращении в Русь Михаил в 1305 году тотчас же собрав свою рать пошел войною к Москве на Юрия. К этому его побуждало убийство Акинфа и позорное поражение его дружины под Переяславлем. Тверской князь не смог взять Москвы и был вынужден заключить мир с московскими князьями. Но взаимная злоба и жажда мщения от этого не улеглась.

Не добившись в Орде ярлыка на великоекняжение, Юрий Даниилович избирал к успеху другой более радикальный путь, это был путь к усилению своей власти и своей Москвы. Вскоре он захватывает Можайск и приводит к себе в плен, тамошнего князя Святослава. В 1306 году он удушил рязанского князя Константина, взятого в плен отцом его Даниилом и содержавшегося в Москве в неволе.

В планах князя было желание захватить, а затем присвоить себе и Рязанское княжество. Но этот план ему не удалось воплотить в жизнь, так как молодой рязанский князь Ярослав успел выпросить у великого хана ярлык на рязанское княжение. Но Юрий всё-таки не ocтался и здесь в проигрыше. Он сумел присоединить к Москве стратегически важный город-крепость Коломну, принадлежавшую до того времени рязанской земле.

С братом своим Иваном Юрий всю жизнь жил дружно, но с другими братьями, Александром и Борисом, не поладил до того, что они убежали в Тверь к его непримиримому врагу. Этот заклятый враг в 1308 году еще раз двинул свои полки на на Москву и опять не смог взять её. Взаимная злоба и лютая ненависть двух русских князей еще более усилилась после нового нападения на Москву и, наконец, прорвалась отчаянною борьбою по поводу Новгорода.

В 1312 году Михаил тверской стремясь подчинить себе этот вечно бунтующий город, вывел оттуда своих наместников, захватил пограничные новгородские волости, вместе с городами Торжок и Бежичи. Он не пропускал в Новгород подвоз хлеба, в котором была большая нужда, к тому же недавно пострадавшем от сильного пожара.

Стремясь решить возникшие проблемы мирным путём новгородцы послали своего владыку Давида в Тверь. Михаил согласился на мир только тогда, когда новгородцы заплатили ему 1500 гривен. Дань ими была выплачено полностью, но князь Михаил в нарушение договора вновь отправил к новгородцам своих наместников.

Новгородцы, поплатившись за свою доверчивость, окончательно озлобились против Михаила и в следующем 1313 году, когда Михаил поехал в Орду поклониться новому хану Узбеку с жалобой. Помимо этого они обратились к Юрию Даниловичу прислать к ним своего наместника. Московский князь отправил к ним предварительно своего боярина Феодора ржевского, который по прибытию повёл новгородскую дружину на Волгу, против Твери. Так как князь тверской Михаил в это время был в Орде, к ним на встречу вышел с войском сын его Дмитрий. Обе стороны, простояв до заморозкою друг против друга на противоположных берегах Волги, заключили мир. Условия этого мира неизвестны, но они были выгодны для Новгорода.

Весной 1315 года прибыли от ордынского хана к князю Юрию татарские посланцы с требованием явиться в Орду, должно быть, Михаил накляузничал на него хану. Юрий не смел ослушаться и поехал, а в Новгороде оставил брата своего Афанасия.

Возвратившись из Орды на Русь обласканный ханом Михаил привёл вел с собою тумен татар, стремясь покарать непокорный Новгород. К ним присоединилась, по приказанию ханскому, рать низовской земли. Михаил осадил Торжок. Новгородцы с князем Афанасием отправились к Торжку. Произошла кровопролитная сеча. Новгородцы потеряли много убитых и, наконец, не выдержав, заперлись в Торжке.

После заключения мира Михаил пригласил к себе князя Афанасия и новгородских бояр и вероломно отправил их в Тверь заложниками платежа. Вдобавок Михаил ограбил остальных новгородцев и новоторжцев, отняв у них доспехи, оружие и коней. После такого притеснения новгородцы отправили своих послов в Орду жаловаться на Михаила, но тверичи переловили этих послов на дороге и удавили. Такой унизительный мир мог только еще больше раздражить свободолюбивых жителей Новгорода.

Война с тверским князем вспыхнула в 1317 году. Михаил уверенный в своей победе пошел на Новгород со всею своей ратью при поддержки татар, а новгородцы укрепили свой город острогом по обеим сторонам Волхова и подняли на ноги свою землю. Вооружились псковичи, ладожане, корела, жители Руси, ижора и водь.

Дойдя до Устьан, Михаил поворотил назад и был жестоко наказан за свою смелость. Войско его заблудилось среди озер и болот и умирало от голода. Воины поели всех своих лошадей, грызли ремни, голенища, кожу со щитов, многие перемерли от стужи, и только жалкие остатки вернулись домой со своим князем, пешие и больные.

Московский князь Юрий, отправившись в Орду по приказанию Узбека, еще в 1315 году, прожил там более двух лет. Юрий вошел в милость к Узбеку и женился на его сестре Кончаке, которая приняла в крещении имя Агафии.

Возвратясь в Москву,  князь Юрий в 1317 году пошёл войной на своего лютого врага, ведя с собой татар под начальством князя Кавгадыя. Пришедшие на Русь татары стали стали настоящим бичём для её жителей. Они на каждом шагу желали показать, что они господа, а русские рабы, грабили, делали всякого рода насилия. Суздальские князья, сообразившие, что Юрий в милости у царя, пристали к нему послов и заявили о своей лояльности, но это не помешало татарам бесчинствовать на пути в Костроме, Ростове, Дмитрове и Клине. С татарами были хивинцы и мордва.

Под Костромой Михаил Ярославич добровольно, без боя уступил великое княжение Московскому князю, оговорив с ним и Ордынским князем Кавгадыем свою неприкосновенность в Тверской земле. Но обозлённый князь Юрий, хотел непременно наказать своего заклятого противника и навсегда ликвидировать эту проблему. Они с Кавгадыем грубо нарушили договоренность, и  вторглись в пределы Тверской земли с Востока, а с Запада по приказу Кавгадыя пришла воевать новгородская рать. Началось трехмесячное разорение Тверской земли.

Если, проходя по суздальской земле, татары не слишком уважали собственность и личность русского человека, то, вступившие в тверскую землю, они без разбора жгли всякое жилье, попадавшееся на пути, и мучили разными муками людей, которых захватывали в свои руки. Михаил выступил против них и 22 декабря 1317 года встретился с ними за сорок верст от Твери на урочище, называемом Бортенево. Союзниками князя Юрия Даниловича выступили новгородская пешая рать, которую князь Михаил тверской накануне решающей битвы сумел разгромить.

Не зная о разгроме новгородцев, князь Юрий и Кавгадый устремились к броду через Волгу, что бы соединиться с ними в районе Старицы. Михаил Ярославич Тверской упреждая Юрия, пошёл на восток, в район Татарок. Здесь состоялась встреча двух сторон, в излучине реки Шошы, недалеко от ручья Остраганец. В ходе ожесточённого сражения рать Юрия вместе с татарами была разбита, русскими было посечено множество татар. Сам Юрий ушел в Торжок, брат его Борис, жена Агафия и Кавгадый попали в плен. Агафья вскоре умерла, находясь у тверского князя в плену. В декабре 1317 года русское войско, под предводительством тверского князя, одержало первую со времени страшного разгрома на Калке победу над казавшимся неодолимым врагом. Это был опасный прецедент, когда вассал поднял руку на сюзерена, победил и остался живым и безнаказанным.

Взбешённый таким позором и смертью сестры, великий хан Узбек вызвал Михаила Тверского к себе где и в последствие он был убит. Юрий, получив от хана ярлык на великое княжение, возвратился в Русь с большою честью. Он вёз с собою, как пленных, сына Михаила, Константина, его бояр и слуг. По прибытие в Москву Юрий согласился, но прежде вдоволь поиздевавшись, отдать тело убиенного князя тверского Михаила. Один из сыновей убитого князя, Александр, ездил за телом отца в Москву. Михаила погребли в церкви Спаса в Твери.

Димитрий Михайлович тверской не простивший московскому князю смерти смерти своего отца, по прибытию в Орду сумел обвинить князя Юрия в том, что он, взяв выход с тверских князей, не отдал его татарскому послу, а уехал с деньгами в Новгород, по сути украв их у великого хана. Юрий, прибывший в Орду 21-го ноября 1325 года, был умерщвлен князем Димитрием Михайловичем. Тело Юрия было привезено в Москву и предано земле митрополитом Петром и архиепископом новгородским Моисеем. Хан казнил убийцу, но не ранее, как спустя десять месяцев после убийства.

 По смерти князя Юрия, брат его Иван, по прозванию Калита, бывший долго в тени при старшем брате, становится князем московским.

В 1327 году в Твери произошло народное восстание, в котором озверевшие от ордынского беспредела жители города убили ордынского посла Чол-хана и всю его свиту. Ордынский посол, скорее всего, просто почувствовал себя «над законом», прекрасно осознавая, что родственные отношения с ханом защитят его от любых жалоб, с которыми бы обратились к своему князю и даже к хану жители Твери, и потому не стеснялся в средствах всячески притеснял людей, над которыми хан дал ему власть. Это было первое крупномасштабное народное восстание против Ордынского ига.

Несмотря на победу восставших, Александр Михайлович Тверской потерял власть над городом. Ведь он никак не смог защитить народ от произвола ордынского посла. Посему, бунт тверичей был направлен не только против ордынцев, но и против князя Александра Михайловича, не сумевшего защитить горожан от произвола татар. Ещё задолго до прихода карательных войск Александр Михайлович вынужден был искать убежища в других городах, а не в Твери. Но русские города отказали ему в убежище из за страха перед татарским наказанием.

С точки зрения древних ордынских законов и обычаев, после убийства посла и ханского родственника, после избиения восставшим народом всего посольства и пришедших с ним купцов, правитель Золотой Орды обязан был жестоко подавить восстание и примерно наказать всех участников.

Давний соперник Твери в борьбе за владимирский великокняжеский стол, князь московский Иван Калита увидел в этом событие дар божий и поспешил воспользоваться рискованным положением Твери, чтобы утвердить своё главенство на Руси. Он срочно отправился в Орду и припав к ногам великого хана Узбека донёс, что народное восстание было поднято самим великим князем Александром Михайловичеми. Юрий предложил свою помощь монголам для восстановления ордынской власти над взбунтовавшимся княжеством.

В этот раз интересы двух сторон совпали, и Узбек обещал сделать Ивана великим князем, дав ему 50 000 воинов под общим командованием некоего христианина, Федорчука. Своим указам, он велел им идти на Тверь, на князя Александра Михайловича. К походу против Твери присоединились также князья Иван Данилович Калита Московский и Александр Васильевич Суздальский со своими войсками. На Руси совместный поход двух княжеств и татар против соперничавшего княжества стал известен как «Федорчукова рать».

Тверские пригороды и сама Тверь были основательно разграблены и сожжены. Объединённая армия действовала на территории Тверского княжества с особым ожесточением, так как будто русские войска пришли на территорию другого иноплеменного государства. Степень озверения русских никак не уступала татарской, а иногда переваливала все мыслимые и немыслимые границы человеческой нравственности.

Было разграблено и совместное владение Новгорода и великого Владимирского князя, богатый город Торжок. Ведь великим владимирским князем на тот момент был именно Александр Михайлович Тверской. Новгородская первая летопись, а за ней и другие описывают «федорчукову рать» не как карательный поход именно на Тверь, а как очередной карательный поход на всю Русь.

Репрессий и разгрома избежало, только Московское княжество и его союзники, то есть те, кто поспешил присоединиться к карательному походу. Даже Новгороду пришлось откупаться от «федорчуковой рати», задабривая послов и уверяя, что они уже никакой связи не имеют с провинившейся Тверью и великим князем Александром Михайловичем.

Новгородцы вынуждены были не только отказать Александру Михайловичу в прибежище, но и приняли у себя наместника от московского князя, Ивана Даниловича Калиты. Таким образом, они, еще до решения хана признали Ивана Великим князем Владимирским.

Восемнадцать лет его удачного правления были эпохою первого прочного усиления Москвы и ее возвышения над русскими землями. Главным способом к этому усилению было то, что Иван особенно умел ладить с ханом, часто ездил в Орду, приобрел особенное расположение и доверие Узбека и оградил свою московскую землю от вторжения татарских послов, которые, как уже сказано выше, называясь этим именем, ездили по Руси, делали бесчинства и опустошения.

Город Москва расширялся в княжение Ивана. Кроме Кремля, составлявшего ее центр или внутреннее укрепление, посад за пределами Кремля уже при Иване был обнесен дубовою стеною. Вокруг Москвы одно за другим возникали села.

В начале XIV века и особенно во второй его половине сложился ряд объективных предпосылок для централизации. После страшного татарского погрома начался процесс восстановления экономики страны. Особенно стал ощущается подъем в сельском хозяйстве, где утверждается трехполье, как основная система земледелия. Идет освоение новых земель. Заметен подъем ремесленного производства, особенно в отраслях, связанных с военным производством. Ещё до татаро-монгольского нашествия Москва была городом, в котором имелся значительный торгово-ремесленный посад. Москва была центром особо сложных ремёсел, здесь было сосредоточено производство оружия и предметов роскоши. Торгово-ремесленное население Москвы поддерживало сильную великокняжескую власть в её борьбе с крупным боярством за политическое объединение.

Развитие ремесел и хозяйственной деятельности стимулировало рост торговли и городов. Возрождаются и растут старые, появляются новые. Московский князь очень заботился о безопасности своего княжества, строго преследовал и казнил разбойников, поэтому купцы могли спокойно ездить по русским дорогам. Росту Москвы способствовали также её расположение на пересечении торговых путей, удалённость от восточных и западных окраин, подвергавшихся особенно частым и опустошительным вторжениям со стороны как монгольских ханов, так и литовских феодалов.

Значение Москвы в качестве будущей столицы Русского централизованного государства определялось и тем, что она находилась в центре территории, занятой формирующейся великорусской народностью. Роль Москвы поднималась по мере того, как она становилась центром борьбы русского народа с татаро-монгольским игом. Горожане ремесленники и торговцы, нуждались в защите централизованного государства от произвола местных феодалов. Не могла нормально развиваться в условиях раздробленности торговля. При Иване Калите был построен дубовый Кремль, который защищал центр города и посад за его пределами.

В централизованном государстве существенно нуждались и многочисленные феодалы, только сильная власть могла обеспечить дальнейшее закрепощение крестьян. Важным фактором была постоянная военная угроза идущая как с запада так востока, особенно со стороны татар. Их набеги и поборы наносили разрушительные удары по экономике всей Руси. Разрозненные княжества с их мизерным потенциалом с этой угрозой справиться не могли.

Большую роль в становление московского государства сыграла массовая миграция русского населения под защиту московского княжества. Со всей территории Древней Руси сюда потянулись с разорённых кочевниками территорий, в надежде найти здесь землю и защиту от сабли татарина. В условиях нечерноземья и рискованного земледелия они выкорчёвывали вековые леса, отвоёвывая землю под хлебушек. С большой скоростью возникали села. Бояре с радостью отправлялись к Московскому князю и получали от него земли.

Московская земля при Иване Калите уже заключала в себе всё течение реки Москвы, с городами Можайск, Звенигород, Москва и Коломна, далее на юго-запад она простиралась от Коломны вверх по Оке, с городками Кашира и Серпухов, а на северо-восток владения Москвы охватывали часть Поволжья, заключая в себе волжские города Углич и Кострому. Они перешли далеко и на северную сторону Волги, где Калита купил у обедневших местных князей не только Углич, но также Галич Мерский и Белозерск.

Ивану Калите удалось не только отнять у тверских князей титул великого князя Владимирского. Он, пользуясь своими связями в Орде и, возможно, личным доверием хана Узбека, сумел изменить саму систему взимания дани с Руси. Баскаки были иноязычные, исповедовавшие другую религию, незнакомые с местными условиями и обычаями, они собирая на Руси дань, действовали как звери, что вызывало периодические антитатарские восстания.

Посему, в конце концов, ордынские ханы сочли, что более целесообразно отдать право на сбор дани самим русским великим князьям заслужившим особое доверие. Хотя прежняя схема сохранилась, русские князья вносили в ордынскую казну дань из собственных средств, покупая таким образом право на сбор ордынской дани со своей территории. Затем, пользуясь полученным правом, они собирали несколько большую сумму со своих подданных.

В 1339 году Иван Калита «откупил» у хана Узбека право сбора дани в Орду с территории всей Руси. С тех пор баскаков на Русь из Орды не посылали. Естественно, другие великие князья самостоятельно собирали дань со своих княжеств и отправляли эти деньги в Москву. В годы «великой замятни», да и в годы «размирия» между Москвой и другими княжествами, великие князья Тверские и Рязанские, везли свою дань в Орду самостоятельно. С течением времени, московский удельный князь, обогатившись от сбора дани с других княжеств для передачи в Золотую Орду, достаточно окрепнув, сумел возглавить борьбу с Ордой. Так как с момента, когда московские князья получили право собирать дань, поборы и грабежи кратно возросли, ведь теперь дань собиралась не только для Орды, но и для Москвы.

В первые же годы своего правления Московским княжеством Иван добился того, что в Москву из Владимира была переведена резиденция Митрополита. Это сразу сделало Москву духовной столицей Руси, повысило её авторитет. Первым митрополитом, переехавшим в Москву, был Пётр.

Территориальный рост Московского княжества в конце XIII — начале XIV века происходил за счёт Рязанского, Смоленского и других княжеств. С присоединением Коломны в 1300 году, Переяславля в 1302 году и Можайска в 1303 году территория Московского княжества увеличилась почти в 2 раза. Можайск являлся важным военным пунктом на западной границе Московского княжества. Через Коломну шёл торговый путь Москва река-Ока-Волга.

Однако со времен хана Узбека в Золотой Орде начало многое меняется. К 1359 году в правительстве Орды назрел серьезный кризис. Уже при хане Узбеке обогатившаяся и окрепшая феодальная аристократия, захватившая в свои руки управление улусами, стала очень влиятельной. Арабский писатель первой половины XIV века Эль Омари писал о хане Узбеке: «…из дел своего государства он обращает внимание только на сущность дел, не входя в подробности обстоятельств, и довольствуется тем, что ему доносят, но не доискивается до частностей относительно взимания и расходования податей», представляя решение таких важных вопросов, как взимание и расходование государственных налогов, эмирам, державшим в своих руках все нити государственного управления.

В отличие от ордынцев, на Руси, приход к власти московского князя Ивана Калиты ознаменовал судьбоносный перелом в её последующей истории. Иван Данилович во всё продолжение своего княжения ловко пользовался обстоятельствами, чтобы, с одной стороны, увеличить свои московские владения, а с другой, иметь первенствующее влияние на князей в прочих русских землях.

Времена его славного правления были эпохой усиления власти Москвы и ее возвышения над другими русскими городами. Иван Данилович обеспечил безопасность Москве тем, что заслужил расположение и доверие хана Узбека. «Перестали поганые воевать русскую землю, писал летописец, перестали убивать христиан; отдохнули и опочили христиане от великой истомы и многой тягости и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по всей земле».

31 марта 1341 года он умер, приняв перед смертью схиму, и на другой день был погребен в построенной им церкви Архангела Михаила, оставив своим преемникам завет, продолжить прочно поставленное им дело возвышения Москвы и распространения ее власти над всеми русскими землями.