Белые страницы Истории Сибири. Часть 1
Древняя история Сибири. Комментариев на странице первоисточника: 15
От автора материала:
С Сибирью связаны многие исторические события, но они намеренно замалчиваются.
Я расскажу Вам, что...
В Сибирских краях побывал Тимурмалик, преследуя Тохтамыша, а в поисках Гипербореи шел военным походом Александр Македонский, так и не сумев завоевать этот суровый край. А. С. Пушкин изучал древнюю историю Сибирских народов и своих предков рода Пушкиных и Лукоморье в сказке описывается не случайно. Древний народ Сербы, в древности проживал в Сибири, а город Томск в древности носил название Грассионы, а после Грустины.
В этих же краях родилась мировая религия - Зороастризм.
Коренной народ Айны, проживающие в Японии, родом из Сибири и Амура, они и были изначально настоящими самураями, с Амура Айнами.
Казачий атаман Ермак вовсе не погиб, а все казачество
Руси, родом из Сибири.
От Урала и до Приморья полно древних городов, имеются пирамиды и их развалины, найдено множество артефактов, а Петр I создал Сибирскую коллекцию золота скифов.
Об этом всём и о многом другом, в моих следующих постах.
Нация, не знающая своей истории, лишена будущего. Отталкиваясь от этой известной сентенции, можно поставить такой вопрос: не оттого ли России выпала столь трудная судьба в закончившемся тысячелетии, что она так и не вспомнила, так и не узнала своей предшествующей многотысячелетней истории?
Норманисты утверждают, что до призвания в новгородскую власть варяжского князя Рюрика, а церковные служители - до крещения русичей в Днепре и Волхове, - наши предки "жили в лесе, якоже всякий зверь". А некоторые политики, придающие исключительное
значение истории лишь своего народа, делали вывод, что Россия - это "колосс на глиняных ногах", поскольку не имеет опоры в веках и тысячелетиях и поэтому подлежит покорению и уничтожению. Желая покорить наш народ, они всякий раз получали отпор, не понимая, как могут побеждать эти "недочеловеки", а все потому, что опирались на ложные исторические представления. Но посмотрите, что писали о наших предках еще 400 лет назад.
Книгу "Славянское царство", папский аббат Мавро Орбини, написал аж в 1601 году, где главный результат своих исторических исследований он сформулировал в начале книги. "Славянский народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной;
разорил Персиду; владел Азиею и Африкою; бился с Египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладел Моравиею, Шленскою землею, Чешскою, Польскою и берегами моря Балтийского, прошел во Италию, где многое время воевал против римлян. По указанию Петра I, в 1722 году книга была переведена (с сокращениями) на русский язык с названием "Книга Историография початия имене, славы и расширения народа славянского...".
Против книги ополчилась традиционная история, а следом за нею - католическая церковь. Издание немедленно было занесено в Индекс запрещенных книг и чудом избежало уничтожения. В России её издали только по прямому указанию Петра I, обуреваемого идеей
перенести столицу Российской империи поближе к Скандинавии - к месту, откуда славяне, по мнению М.Орбини, вышли на завоевание Европы. Так появился Санкт-Петербург. Но Мавро Орбини, когда писал книгу, ссылался на многочисленные источники, где описывали колыбель исхода праславян из страны мрака и холода, покрытой снегами. Он ошибался, указав на страну Скандию, но на самом деле это была легендарная Гиперборея, откуда первый исход был в Антлань (Атлантиду), а позже второй - на территорию современной Сибири.
Почти все утверждения Орбини об истории славян, подтверждаются и другими независимыми источниками, в частности древнескандинавскими географическими трактатами.
В XIX веке были серьезные ученые, которые указывали на те же исторические факты, что и Орбини. К их числу относятся, например, известный историк А. Д. Чертков и известный философ, и ученый А. С. Хомяков.
История умалчивает, каким образом наши предки властвовали над всеми этими странами, что им не страшны были армии древнего Египта, Рима, Александра Македонского. Так же умалчивается история древней Сибири, а освоение ее начинается с военных походов
Ермака, хотя задолго до него русские купцы с Великого Новгорода, давно ходили на торг, налаженными торговыми путями с Сибирскими народами. Первые летописи относятся к 1032 году, когда они заплывали в Карское море. Также в летописях есть упоминание о торговом плавании в русский город, находящийся в устье Оби, когда новгородец Андрий привез оттуда груз пушнины. В книге Кызласова Л.Р. "Древние города Сибири", есть сведения, что русские купцы еще в XII веке ходили торговать в Сибирь вплоть до Енисея, до городов Кыргызского каганата. С усилением власти московских князей мы можем узнать, что в 1465 году, состоялся военный поход московского воеводы Василия Скрыта в Югру, в 1472 году - воеводы Федора Пестрого в Пермь, в 1483 году - крупный поход воевод Федора Курбского и
Ивана Салтыкова-Травкина на Пелымское княжество. Они прошли до слияния с Обью Иртыша и наложили дань на всё население. Примеров множество, если до усиления Московии шел мирный торг с русскими городами Сибири и её народами, то после, шло экономическое завоевание. Даже Томский ученый Галина Пелих отмечала о коренных русских жителях Сибири самарцах и чалдонах, а в летописях о походе Ермака они совсем не значатся, будто их и вовсе не было.
Официальная наука не желает признавать факт проживания русского народа Сибири в до Ермаковсие времена, кого угодно, но только не русского.
Поэтому нетрудно предположить, что Россия и не находит своих исторических корней, что ищет их не там, где потеряла, а надо искать там, "где светло". Землю, граничащую с Богом, называли Светлой Русью - Земля Свята Расы. Мы упорно не замечаем Сибири,
а между тем именно сибирская история русского народа способна заполнить вышеупомянутый разрыв между глубиной народной памяти и неглубинной писаной истории, поскольку следы пребывания русских в Сибири в доермаковы времена есть.
Историки и народы многих стран на протяжении тысячелетий, называли наши народы по-разному. Одним из многих, самым известным именем с древних времен, наш народ называли скифами, саками, гуннами, сарматами, в научном обиходе принято называть
славяно-ариями или как иногда их называют - праславянами. Но какое бы имя не носил наш народ, он всегда проживал на одной и той же территории, известной нам сегодня, как Россия.
С античных времен бытовало представление о варварских задворках ойкумены, к которым всегда относился такой медвежий угол, как Сибирь.
ОЙКУМЕНА ( Птицы Ариев )
Здесь когда-то Люди Птицам говорили Да и Птицы говорили им в ответ Птицы всей Земли на их ладонях жили, И был мил и благодарен белый свет!
И цветы Земли к ним головы склоняли! И к ногам ложился тёплый ветерок Почему тогда мы это потеряли, И ступили в пыль неведомых дорог?
Нас ушли, нас разобщили, нас сместили! Нас споили, обманули, обрекли! Только Птицы наши место не забыли - Ойкумену на макушечке Земли!
И что осень - собирались они в стаи! И летели там выращивать птенцов! Почему тогда мы это потеряли, Вдруг забыв про назидания отцов!
Миновали эры, пересохли Леты И бояться стали Птицы наших рук! Но они не позабыли те заветы, И на Север шёл косяк, а не на Юг!
На невиданных задворках Ойкумены, Клювом - в клюв, передавая Соль Земли! Птицы Ариев выращивали смену, И хранили эту Память как могли
И теперь, мы будто бы не понимаем - Что за глупость? Для чего и этот крюк? Только Птицы каждый год, собравшись в стаи, Шли на Север, и не шли они на Юг
А под заснеженным простором Ойкумены! В вечном сне лежат былого Короли Но птицы Ариев выращивают смену! Клювом - в клюв, передавая Соль Земли
Белые страницы Истории Сибири. Часть 2
Противостояние. Кроманьонцы против архантропов. Комментариев на странице первоисточника: 4
За несколько тысяч лет до р. х. в землях срединной Азии и Сибири жил многолюдный, сильный, голубоглазый и белокурый народ, известный под различными именами. Китайцы звали их динлинами, греки - скифами и савроматами или сарматами. Византийцы называли этот народ гунами, Китайцы - хунами, частные имена которых суть - сабиры (савиры), угры, утургуры, кутургуры, оногуры, альтциагуры и проч. Гуннами (хунами) византийские писатели называли также восточных славян. Гаттерер причисляет к гунам масагетов, саков, хоразов и древних жителей Хивы. Позже писатели стали именовать их арийцами.
Славяно-Арийской империи не существовало никогда. Вместо неё была Страна Асов Родов Асов - Асия, затем Земля Свята Расы и Рассения и, наконец, Великая Тартария, то есть Русо-Арийская Держава или Русо-Арийская Ведическая Держава. О Великом Туране будет сказано ниже. Империей называли нашу страну, как почитающую бога Перуна, Именем Перуна (Империя), но иностранцы извратили этот смысл.
Последней такой Державой была Великая Тартария с жившими там тартарами и родственными им народами русо-арийского происхождения, православного, христианского, буддийского и мусульманского вероисповедания. Она прекратила своё существование после 1775 года, при Екатерине II. На старых картах указывается, что территория Тартарии делилась на три крупные части: Независимую Тартарию, Китайскую Тартарию и собственно Великую Тартарию (Сибирь), которая занимала центральную её часть. Эти три Тартарии и были мифическим «царством пресвитера Иоанна». Скорее всего, и Китайская, и Независимая Тартария были весями Великой, отличающимися довольно большой автономией. В более древние времена, объединение всех этих Тартарий под одной
великой державой, народы, жившие за ее пределами, называли эту страну Великим Тураном. Его центром была территория, от Оби до Енисея, а все царство простиралось от Центральной Монголии до Нижнего Дуная.
По утверждению Л.Н.Гумилева, туранцы - это «арийцы, сохранившие верность древним богам» (солнцу), отсюда и зарождение новой религии из центра Сибири - Зороастризма. Туран, такое название они получили от слова "тура" - так древние обозначали кочевые скифо-сармато-сакские племена, занимавшиеся отгонным скотоводством. Их соплеменники, перешедшие к оседлому укладу, стали известны как динлины Тагарской культуры (жители Минусинской котловины), предки согдийцев Средней Азии (Таджикистан, Узбекистан) и прочие. Наши предки, переселившиеся на современную территорию Узбекистана и Таджикистана с бассейна реки Оби, сохранили в своем языке священную для них реку. На таджикском языке Об - это вода, а один из богов славяно-ариев Ватан
- в переводе с Таджикского - Родина. Это же понятие слова Ватан - Родина, присутствует в языках народов Дагестана и Татарстана.
Считается, что к III веку до н. э. Красный Туран политически разделился на множество суверенных единиц: великоскифскую, савроматскую, скифо-апостатскую (прааланскую) и пр. В последующие годы дифференциация туранцев усилилась. Одни из перечисленных образований вскоре распались, но и появились новые: царские сарматы, языги, роксоланы, аланы, росии, кушаны, кангюевцы, росомоны и ряд других.
С конца III века до н. э. на мировую арену выходят воинственные кочевники "хунны" (будущие гунны), которые под предводительством Модэ начинают свой исторический натиск на туранцев.
Ниже мы видим реконструкцию по черепу гуннов, некоторая их часть приняла в себя монголоидную кровь, но себя они не делили на европейцев и азиатов, один язык, одно мировоззрение, выходцы из одного лона - из Сибири.
В это время, в прарусскую цивилизацию усиленно начинает вливаться монголоидная кровь. Именно на этот период приходится закат Тагарской культуры (динлинов), располагавшейся на берегах Енисея. Так постепенно на этом месте появиться Кыргызский каганат. Начиная с X века древние кыргызы стали менять свою внешность и от рыжих и голубоглазых, на сегодняшний день практически уже никого не осталось, сохранилась только генетика.
К середине I тысячелетия н. э. гунны берут под контроль Великую Степь и уже под предводительством Атиллы вторгаются в Европу. Постепенно в среде постгуннских племен на первое место выдвигается народность с чертами монголоидного типа под именем "тюрк", которой удается создать мощную кочевую империю и перенести свое название на весь будущий тюркоязычный мир. Изначально по вере тюрки были тенгрианцами и сохраняли руническое письмо, но под влиянием Зороастризма, взяли за основу воинское письмо Сибирских скифов, которое впоследствии преобразовалось в Согдийское (Авестийское), а после в арабское письмо.
(Смотрите выложенный пост: "Золото скифов Сибири, Европы и Азии. История").
Тюрки приняли новую религию Ислам, и последователи этой религии, стали называться мусульманами. Часть наших народов и такие, например, как древние Булгары, заговорили на мусульманском языке. Поэтому на территории Нынешней России в те времена, до эпохи Романовых, на Руси присутствовало два бытовых языка - русский и тюркский, т.е. мусульманский.
С течением времени в глазах оседлого населения того периода и будущих поколений произошла постепенная подмена носителя "туранского имени" с индоевропейцев на тюрков. Именно поэтому русские не являются "народом турецкой национальности", а исконная земля арийской расы - Красный Туран не имеет никакого отношения к Турции. А к историческому Турану и Туркестану имеет ровно в той мере, в которой, к примеру, современные арабы могут претендовать на Древний Египет. Тюрки тех времён, это тот же самый славянский народ, частью принявший монголоидную кровь, другую веру и заговоривший на священном языке Корана.
В конце XIII века Мусульманство стало распространяться в Золотой Орде. Многие Ордынские казаки, как и Булгары, приняли новую веру, изменив христианству и ведическому мировоззрению. У бывших православных казаков появились новые имена: Собырь, Сулейман, Бара, Батур, Бандар, Булю, Долмат, Тулай, Кочу, Камар, Кибир, Мусат, Мелик,Кулак, Шибан и т.п. Но когда их правнуки возвращались в христианское лоно, то прежние имена славянизировались в фамилии: Собырев, Селима, Барабаша, Батырев, Бандарев, Булюбаша, Долматов, Тулаев, Кочубей, Камаров, Кибирев, Мусатов, Мелихов, Кулаков, Шибанов и др. Появились казачьи прозвища: Новокрещёновы, Туроверовы, Туркины, Татариновы. К примеру, Богдан Хмельницкий происходил из рода
казаков-магометан, но магометанин - это невежественное обращение к мусульманину. Если в Европейской части Руси люди частенько перебегали от одной веры к другой и обратно, переходя иногда в противостояние, то в Сибири все верования мирно уживались друг с другом, это было наследие Ведической цивилизации, которая призывала к веротерпимости.
В этом случае получается, что политический и культурный центр оказывается не в Европе, а в центре Азии (Асии), т.е. Сибири и поэтому мы сталкиваемся с неведомой страной, о которой почти ничего не знаем, но которая оставила после себя так много следов. Взять хотя бы древний город Аркаим и аналогичные ему археологические находки. Города и укреплённые поселения аркаимского типа в настоящий момент обнаружены на значительной площади, охватывающей от Урала, бассейна Оби, Иртыша, юг Челябинской области, юго-восток Башкортостана, восток Оренбургской области и север Казахстана. Их возраст примерно 3,8-4 тысячи лет. Эти поселения образуют комплекс, называемый "Страна городов".
Вот этой Страной городов и являлась Светлая Русь, Земля Свята Расы, или попросту говоря - Сибирь.
Учёным не выгодно признавать факт проживания ариев за Уралом, ведь белые люди попросту не могли жить в Сибири так давно и по их понятиям они пришли туда из Европы, и в гораздо более позднее время. Если же признать обратное, то придётся пересматривать всю современную историю, а в этом не заинтересованы ни учёные историки, ни христиане-священники - помните, история основана на Библейском синопсисе? Да, и зачем теперь поднимать вопросы, касающиеся Рассении, Тартарии, ведизма, ариев, русов и русинов, когда столько сделано для того, чтобы уничтожить любые упоминания о них.
Сегодня мы видим, как на примере наших родственных народов, на Западе и особенно Украины, идет переписывание, изменение истории. На этом основании идет стравливание народов и завоевание этих территорий, а поэтому мы как никогда заинтересованы в восстановлении и правдивости своей истории. Официально наука не хочет признавать даже письменности до крещения Руси, отрицает Велесову книгу, Боянов гимн, Славяно-Арийские Веды, которые делятся на три основные группы: "сантии, харатьи, волхвари", и т.д. Вся наша история, не вписывающаяся в доктрину Запада, у нас называется мифологией. Но давайте взглянем на другие источники, которые наши предки оставили в других странах, кто мы и откуда.
В "Ригведе" (собрании религиозных гимнов, первом известном источнике древнеиндийской истории) описана Северная страна, откуда пришли арии: полярная ночь, северное сияние, созвездие "Большой Медведицы", ледяной и снежный покров - т.е. описывается типично зимняя обстановка в северных широтах Евразии.
В "Авесте", созданной предками таджиков и афганцев в VII-VI веках до н.э., и ставшим сборником священных книг древнеиранской религии, излагаются факты, близкие по содержанию "Ригведе". Описана Полярная звезда, восходящая над водами Северного моря. Повествуется, что Родина ариев была светлой и прекрасной, но "...злой демон наслал на нее холод и снег, которые стали поражать ее ежегодно на 10 месяцев. Солнце стало восходить один раз, а сам год превратился в одну ночь и в один день, настало 300 зим и стало тесно людям и скоту". Арии были вынуждены покинуть свою землю.
"Ригведа" свидетельствует о том, что Арии имели три сословия: жрецов, воинов и всех остальных. Вот эти древние воины и были прообразом наших казаков, асов, ас-саков, касакков, откуда и получила свое название территория, где они проживали, Асия, а после Азия. Но в английском языке Асия так и осталась.
То древнее воинство протоказаков, были отдельной кастой, подчиняющихся жрецам, волхвам. Ошибочное мнение некоторых историков в том, что казаки это отдельный народ, берет свое начало именно с тех древних времен, когда это воинство было отделено от народа, который в свою очередь платил определенный налог на его содержание и также с каждой семьи отдавали для пополнения войска одного сына. Жрецы оберегали народ в чистоте помыслов, в нравственности, учили жить в гармонии с природой, а воины не должны были знать страха и не бояться смерти. Древняя рать обладала оружием не для того, чтобы мечом или шашкой на шее синяки оставлять, поэтому бесстрашных воинов растили с детства, презирающих смерть. Пример тому князь Святослав
Игоревич.
Влияние Славяно-Арийского центра в Сибири было таковым, что все прочие Державы русов и ариев признавали его старшинство, и начало своё вели именно с территорий Беловодья Сибири. Загадочные скифы, киммерийцы, сарматы, затем гунны, половцы и, наконец, тартары с моголами внезапно возникали на Русской равнине и Европе. Их происхождение, ареал расселения, государственное устройство, язык, культура и многое другое покрыто тайнами. Современная историческая наука даёт массу объяснений происхождения этих народов, но все они далеки от истины, так как для того, чтобы ответить на вопрос о том, откуда они произошли, необходимо признать их славянское (арийское) происхождение. Славяно-арии в современном мире - это народы Европы и
Азии, народы Кавказа и Средней Азии, Северной Африки, близлежащих к Средиземному морю, от Турции и до Индии, даже Китай и Япония сильно смешаны с нашей кровью, но об этом позже.
Прокопий, писатель VI столетия, оставил следующую характеристику славян: "Славяне и анты не повинуются одному человеку, а живут в народовластье издревле, почему и выгода, и невыгода, всё у них общее. Вступая в битву, многие идут на неприятеля пешком, имея у себя в руках маленькие щиты и копья. Панциря не надевают: некоторые идут на неприятеля даже без исподнего платья и плаща, а только в латах. У тех и других язык варварский один и тот же. Не различаются они между собою и телосложением. Все они высоки ростом и весьма сильны. Ведут, подобно масагетам, жизнь суровую. Характер их не хитрый и не коварный, с простотой сохраняют во многом гунский образ жизни".
Скифы, кимры (киммерийцы) и гунны пришли на Русскую равнину из-за Урала. Это были народы Рода русо-арийского происхождения. До переселения за Урал они жили на территории Сибири. Фактически все Державы белых людей были основаны переселенцами из Рассении. Она была сердцем русо-арийского мира, его ядром и основанием всего Асиатского континента, вокруг которого сплачивались другие родственные народы.
Русы и арии периодически осуществляли выселки из Рассении (Сибири) в другие края и земли. Так происходило на протяжении всего её существования. Из неё арии попали в Дравидию (Древнюю Индию), из неё же они проникли на Японские острова, Курилы и Камчатку, из Рассении они пришли на Русскую равнину, в Европу и Скандинавию, в Малую Асию и на Ближний Восток, оказались на Британских островах. Такие же выселки происходили и более древние, допотопные времена, когда часть наших предков с Гипербореи (Даарии, Арктиды) переселилась на островной материк Антлань, известный сегодня как Атлантида. Еще один пример, когда в период оледенения часть наших предков была зажата между московским и валдайским ледником, где долгое время
изолированно существовали.
"Если внимательно изучить хроники прошлого, то мы увидим, что колебания климата - для нашей планеты дело обычное, они происходят с цикличностью 2-5 веков. И порой бывают куда более впечатляющими, чем сейчас. Например, в I в. до н. э. кочевники каждую зиму вторгались в Римскую империю по льду замерзавшего Дуная, а одна из битв произошла на льду Керченского пролива.
Зато в X в. викинги назвали открытый ими остров Гренландией - "зеленой землей", а не "белой", каковой она является сейчас. Разводили скот на зеленых гренландских лугах, а Канаду окрестили «Винланд» - там рос дикий виноград. В том же X в. уровень Каспия поднялся на 7 метров из-за таяния ледников на близлежащих горах и усилившегося притока воды. А эпоху XVI-XIX вв. палеогеографы именуют "малым ледниковым периодом", она характеризовалась сильным похолоданием".
До сих пор бдительно не проговариваемым в официальной исторической "науке" является значительный период в нашей истории, когда мы, русские, жили в Сибирской Руси и в Дальневосточной Руси. Да, была Поморская Русь (от Балтики до Эльбы), Киевская Русь, Новгородская Русь, Московская Русь, но всем им предшествовала Сибирская Русь, включая Дальневосточную!
В самом деле, а где же, как не в Сибири и на берегах Тихого океана, жил великий, весьма и весьма многочисленный прарусский народ в те времена, когда европейское Зауралье, вплоть до Атлантики, почти сплошь было покрыто ледником?
А в Сибирь Оледенение пришло в щадящем "режиме", и чем ближе к Тихому океану, тем было теплее, сказывались теплые подводные течения. Когда Оледенение в Европе закончилось (10 тыс. лет назад), то глина и камни, оставшиеся после ледника, не сразу покрылись лесами, не вдруг появились и почвы. Для этого потребовалось более 4000 лет! Вот только после этого из Сибири и пошли первые выселки наших предков в тот регион, который сейчас называют Европой. Им пришлось впоследствии столкнуться с переселенцами из Атлантиды и дикими племенами первобытных людей. Поэтому задолго до возникновения Великого Турана, Кыргызкого каганата, Новгородской Руси, Киевской Руси, и т. д., наши предки проживали на этих территориях. Сегодня учеными
принято их называть кочевыми и оседлыми племенами, чтобы возвысить цивилизационность Европы.
В те далекие времена на земле властвовали неандертальцы, архантропы, питекантропы, синантропы, а наши предки, которых в научном мире принято называть кроманьонцами, вдруг свалились на голову, ни с того и массовом количестве. На самом деле они пришли с Гипербореи, которая была чиста от чуждых рас, поэтому переселяясь на большую землю, наши предки вступали в конфликт с местными дикими племенами.
Если вспомнить наши русские Веды, то бросается в глаза факт непринятия руссами-бореалами евроазиатского архантропа. Все героические предания руссов-бореалов повествуют о жестокой борьбе внуков Богов с песьеголовыми людоедами. Причем, звероподобные обитатели гор, лесов и полей описаны в сказаниях руссов жестокими и злобными противниками. Они похищают женщин, едят человеческое мясо, нападают, как правило, ночью и в ненастье, они олицетворяют собой темные злые силы. И поэтому ни в одном повествовании нет ни малейшего намека на то, чтобы между песьеголовыми лохматыми людьми-зверями и руссами-ариями или бореалами были какие-то генетические связи. За похищенных женщин, песьеголовых истребляли целыми племенами. Причем не
щадили никого. По представлению руссов-бореалов, от звероподобных нужно было очистить землю. Люди-звери несли зло и землю очистили. Это была самая настоящая война. Война, которая длилась не одно тысячелетие. А для науки до сих пор остаётся неразрешимая загадка, куда же исчезли неандертальцы.
В то же время по непонятным причинам, те же самые праруссы из Атлантиды или руссы-индоевропейцы, почему-то стали смешиваться со звероподобными. Они начали смешиваться с архантропом сразу же после своего переселения на континент. Что их заставило это делать непонятно и именно они впоследствии заняли территорию Европы и часть территорий средиземноморья. Доставшийся в наследство Европейцам этот древний психотип, до сих пор конфликтует с нами, где он преобладает, там большее неприятие русской культуры.
Современная генетика и антропология давно, ещё в начале 20-го века доказала, что большинство народов Земли происходят от смешения кроманьонцев с архантропами. В науке считается, что в основном, в этом генетическом смешении участвовали индоевропейцы. Очевидно потому, что их ареал был южнее, как раз в тех регионах, где испокон веков жили архантропы. Ну, а на севере этого смешения не было в силу того, что неандертальцев и питекантропов там обитало в ничтожном количестве, они предпочитали умеренный теплый климат, без резких перепадов температуры. Ортодоксы, как всегда, отбросили Веды. Для них ведические предания просто литературные повествования, а то, что литературные обороты всего лишь способ упаковки сакрального знания,
они упорно не догадываются.
Сейчас эти "песьеголовые" живут среди нас, они прошли ассимиляцию, их уже в большинстве не отличить от обычного человека, но отличить всё-таки можно, у них другая психика, они хищники. Они в основном агрессивны, часто бывают в рядах главарей убийц и насильников, их преследует жажда наживы, тяга к вещам, деньгам, власти, за обладание которыми, их ничто не остановит. Свое миропонимание они стараются навязать другим. Людей честных, стоящих за правду, обладающими нравственными качествами, в их кругу принято называть лохами, т.е. недоразвитыми, тех, кого можно легко обмануть и наша молодежь попадает в эти сети. Такие понятия, как совесть, порядочность, сострадание, им неведомо. В противостоянии этой заразы мы должны
воспитывать своих сыновей в своем родном историческом духе защитника-воина.
В менталитете европейца с генетикой архантропа, их приспешников и русского человека - конфликт неизбежен. Последние события на Украине нам это ярко показывают. Европейцам, с этим генотипом, свойственна подлость, на протяжении всей своей истории они старались поработить и колонизировать многие народы, ради своих целей убивая миллионы. Русский человек, в силу своих нравственных понятий, на такое не способен, но когда "нож уже приставлен к горлу", сметает всех недругов на своем пути, очищая землю для произрастания нового поколения, чистых душой и помыслами. Последние события в войне 1941-1945 годов нам это также ярко показывают. Спустя десятилетия после войны, архантропный европеец, опять у наших границ. Разрушая наши
нравственные устои, он хочет нас колонизировать, но если это случится, то это будет уже последним, яростным и жестоким сопротивлением, а их приспешников и предателей ждет незавидная судьба. В общем, история повторяется, а уроки ее не извлекаются, потому, что со временем, правду о ней скрывают.
Долгое время среди многих российских, иностранных археологов и историков бытовало мнение, что до прихода Ермака разноплеменное население необъятной Сибири проживало в примитивных жилищах - чумах и шалашах, совершенно не представляя себе городского уклада. Однако исследования и находки, сделанные на рубеже XX и XXI веков, несколько поколебали подобное убеждение.
Исследования последних ста лет выявили в Сибири множество следов самых разных племен и народов, причем не только в неожиданных археологических находках. Это и разнообразные палеотопонимы, лингвистиченские схождения, прямые указания древних авторов в литературных источниках, древние захоронения, наскальные изображения - (писаницы, петроглифы), различные артефакты, древние городища, сибирские древние руны на стелах, и т.д., наконец, это старинные географические карты. Доктор исторических наук В.Е. Ларичев в статье "Находки в Сибири" пишет, что в 1982 году на севере Хакасии, в долине Белого Июса, были открыты святилища бронзового века (середина III-II тысячелетия до н.э.), представляющие из себя каменную обсерваторию,
датируемой бронзовым веком. В итоге исследований обсерватории Белого Июса был сделан вывод: "... люди бронзового века Сибири обладали прекрасно разработанным лунно-солнечным календарём и умели с исключительной точностью фиксировать время в течение суток, недель, месяцев и лет." (Ларичев В.Е. "Остров пурпурной ящерицы". М., 1984).
В древние времена сибиряки имели лунный и солнечный календари. Наиболее древний календарь найден археологами в Сибири при раскопках Ачинского поселения древнекаменного века. Ему около 18 тысяч лет.
Ачинский жезл-календарь
Общий вывод исследования Ачинского жезла говорит о том, что наши предки, проживавшие в Сибири 18 тысяч лет назад, т.е. задолго до образования шумерской, египетской, персидской, индусской и китайской цивилизаций, имели совершеннейший лунно-солнечный календарь. Найденный жезл оказался древнейшим календарем палеолитического человека, при помощи которого он мог рассчитывать продолжительность лунного и солнечного года, а также продолжительность периодов годового вращения пяти планет - Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна.
Этот календарь позволял сибиряку точно рассчитывать время солнечных и лунных затмений.
Впервые о том, что именно Сибирь является прародиной ариев-индоевропейцев, написал в середине XIX века французский аристократ граф Артюр де Гобино. После себя арии оставили мощный топонимический след и руины многочисленных городов. Последними покидали Сибирь славяне-скифы, рядом с которыми в Васюганье (Западная Сибирь), проживали протогерманцы, известные, как готы.
22 994 до н.э.: сибиряки на Ангаре владели искусством.
2 500 до н.э.: Аркаим - древнейший город, культурный центр славян.
Юноша из Аркаима (реконструкция)
На берегу озера Чича в Здвинском районе Новосибирской области, покрытый полуметровым слоем земли, много столетий скрывался древний город. Некоторые прозападные историки в усмешку прозвали его Чичебургом. Первые раскопки в тех местах были проведены еще в 1979 году археологом Вячеславом Молодиным и сделано сенсационное заявление - под небольшим слоем земли находится древнее городище, протогород 8-7 веков до н.э. На снимке были видны около 300 сооружений, окруженных оборонительным рвом и валом. В наиболее укрепленном месте, возможно, жила знатная часть этого древнего поселения с более чем тысячным числом жителей.
Позже в конце 90-х годов прошлого века, при аэрофотосъемке Новосибирской области исследователи в 5 км от райцентра Здвинска, на берегу озера Чича, обнаружили необычную аномалию: на снимке проступили явные контуры строений, хотя там кругом степь да озера.
Дома под землей?! Новосибирские ученые, пользуясь специальной геофизической аппаратурой, предоставленной немецкими коллегами, "просветили" загадочное место. Результат превзошел все ожидания: на карте проступили четкие контуры улиц, переулков, кварталов, мощных оборонительных сооружений. На площади около 20 гектаров расположился настоящий город.
При исследовании на Земле, на окраине города обнаружено нечто напоминающее шлако-отвал, какой обычно остается от развитого металлургического производства. "Просвеченным" оказалось и классовое расслоение древнего сибирского города: "элитные" каменные дворцы соседствовали с каменными же домами простых труженников. Из-под земли вставал осколок какой-то древней, неизвестной доселе - цивилизации...
Согласно данным предварительных раскопок, возраст поселения - VII-VIII века до н.э. Получается, что городок на берегу Чичи - ровесник Троянской войны? Поверить в это ученым нелегко - ведь такое открытие переворачивает многие устоявшиеся концепции в истории, археологии, этнографии.
Молодиным удалось оконтурить памятник, который занимает примерно 20 гектаров. По его мнению, люди здесь жили долгое время. Помещения были обустроены, поделены на хозяйственные участки: в одном месте помещались сосуды, керамические горшки.
В другом месте велась разделка мяса, найдены кости, существовала целая система очагов, в одном из них плавили металл, обнаружены черепки керамики со следами термического воздействия, обломки литейных форм, шлаки, бронза и даже кусочки железа. Похоже, каждая семья сама для своих нужд плавила металл. Но где они брали руду, может с территорий Алтая, Урала, Казахстана? Существовала ли торговля, обмен товарами?
В 15 км к западу от города Сургута ХМАО-Югры, Тюменской области, на правом коренном берегу р. Оби находится урочище Барсова Гора. Уральские археологи в 1970-90-х гг. выявили здесь на площади 4 кв. км сотни памятников разных эпох, от неолита и даже мезолита до XIX-XX вв. Налицо практически непрерывное обитание человека в этом месте на протяжении почти 8000 лет, что делает урочище уникальным археологическим микрорайоном на территории России. В результате сегодня в урочище учтены 66 городищ, 292 села, 8 могильников, 2 одиночных погребения, 2 святилища, 2 культовых комплекса, 4 клада, 6 случайных находок, 4 этнографических комплекса, среди которых культовые и промысловые объекты. По легенде, после поражения в XVI в. от
казачьих отрядов в протоке вместе со своими воинами погиб остяцкий князь Барс, лук и стрелы были бессильны против ружей и пушек. Имя этого князя и дало русскому названию речки и урочища.
По данным археологических раскопок ученые делают вывод о том, что первопоселенцы начали обживать Сургутский край примерно в V тысячелетии до н.э. Самый интересный памятник эпохи бронзового века в окрестностях Сургута найден в районе д. Сайгатино. Сайгатино-VI, так называется культовый комплекс эпохи поздней бронзы. Датируется он примерно II тыс. до н.э. Так же, как и Барсова гора, Сайгатино считается археологическим памятником федерального значения.
Блюдца со святилищ, а также бронзовое украшение, эпохи железного века. Сургут, Барсова гора
Более семидесяти древних украшений и редких монет обнаружили новосибирские археологи во время раскопок в Кудряшовском бору.
По информации "Российской газеты", в ходе работ на памятнике археологии "Крохалевка-13", расположенном в Кудряшовском бору, ученые исследовали курганный могильник эпохи раннего средневековья, относящийся к Верхне-Обской археологической культуре. Он датируется серединой VIII - началом IX века нашей эры. Как пояснил руководитель археологической экспедиции Владимир Сумин, в могильнике обнаружено коллективное погребение древней знати. В нем захоронены две женщины и две девочки.
Также в могильнике находились бронзовые и железные украшения в виде голов животных и птиц, браслеты, кольца, накосники-заколки, серьги, зеркала, поясные пряжки, остатки тканей и кожаных ремней, фигурные нашивки для одежды, керамические чашки с орнаментом.
Финский лингвист и этнограф М.А. Кастрен, в середине ХIХ в. по заданию Российской Академии исследовал язык и быт народов Сибири. Культуру Среднего Приобья до Х в. он отнёс к праселькупской. С 60-х годов в Среднем Приобье ведутся активные археологические раскопки многочисленных древних поселений, могильников, культурных мест, производственных объектов.
Селькупы
Селькупы являются потомками носителей кулайской археологической культуры, существовавшей в Среднем Приобье в V в. до н. э. - V в. н. э. С этой историко - культурной общностью учёные связывают происхождение всех народов самодийской (ЯДЬ) языковой подгруппы.
Отмечу, что потомки кулайцев на юге под давлением алтайских тюрок частично продвинулись на средний и верхний Енисей и положили начало самоедоязычным камасинцам: койбалам, маторам, карагасам. На севере самодийцы-кулайцы были оттеснены в пределы циркумполярной зоны (вблизи полярного круга) усилившимися уграми (предки хантов, манси). И здесь заложили основу северных самодийских народов: ненцев, энцев, нганасан. На западе небольшая группа посткулайского населения, смешавшись с уграми и ираноязычными саргатцами, под давлением движущихся с востока кочевников, из Тоболо-Иртышья откатились на Южный Урал, где заложили основы протомадьярской культуры.
В V в. до н. э. в Нарымско - Сургутском Приобье на местной основе сложилась самобытная культура, названная кулайской, по первым необычным находкам на горе Кулайка, в с. Подгорном (р. Чая).
Она представлена множеством археологических памятников на территории от Салехарда до предгорий Алтая и от левобережья Енисея до правобережья Иртыша, а по сути своей, это всё Сибирские скифы.
Современные селькупы
Этногенез селькупов на долгом и историческом пути протекал в сложном переплетении судеб угров и тюрков, тунгусов и славян.
Сибирь богата своей историей и археологическими находками, особенно в последнее время. Начиная с палеолита - это Томская и Тутальская писаница, ее история отметилась такими культурами, как: Сейминско - турбинская культура (середина II тыс. до н. э.), Древние андроновцы (эпоха развитой бронзы), Ирменская и карасукская культуры (эпоха поздней бронзы), Культура оленных камней (переходное время к эпохе раннего железа), Пазырыкская культура (эпоха раннего железного века), Большереченская культура (Эпоха раннего железного века), Тагарская культура (эпоха раннего железного века), Саргатская культура (эпоха раннего железного века), Кулайская культура (эпоха раннего железного века), Таштыкская культура (IIв. До н.э. - V
в.н.э.), Кулайская культура в гунно - сарматское время (II в. до н. э.-V в. н. э.), Древние тюрки, енисейские кыргызы, и это не предел. Ученые, историки, археологи, любители и профессионалы, по крупицам собирают то, что будет называться Древней Историей Сибири в полной ее мере, а не обрезанной, как сегодня.
Археологические находки в Сибири
Прорисовка серебряного с позолотой щитка для предохранения запястья левой руки от ударов тетивой. Сайгатинское святилище. Нижнее Приобье.
Навершие бронзового ножа. Середина 2-го тыс. до н. э. Могильник Ростовка. Омское Прииртышье. Западная Сибирь. Раскопки В. И. Матющенко. МАЭС ТГУ.
Навершие колпака всадников пазырыкской культуры. V-III вв. до н. э. Новотроицкий могильник. Верхнее Приобье. Раскопки А. П. Уманского. Барнаул. АГПУ
Скифское захоронение на Алтае относится к периоду пазырыкской культуры V-III в. до н. э.
Это не греческие, а кыргызские вазы.
Тагарская культура
К сегодняшнему дню, на территории Томского Приобья, нам известно уже более двух тысяч археологических памятников и Приобье мы можем считать как древнейшей исторической областью в мировой истории.
Древнейший период истории человека в Томском Приобье представлен такими памятниками, как палеолитической стоянкой в Лагерном саду в Томске, Могочинской палеолитической стоянкой, Северской (Парусинской) палеолитической стоянкой (ранее 20 тыс. до н. э., кроманьонцы), палеолитическими памятниками в бассейне реки Чулым (Арышевский карьер, Омутная, ранее 100 тыс. лет до н. э.). Открытие древнейших памятников каменного века на территории Западной Сибири было сенсацией в мировой исторической науке. В России и в Европе до конца XIX века никто и представить не мог о возможности заселения Сибири кроманьонцами, а до середины ХХ века (1955г, Зырянский район), когда были открыты памятники Причулымья, в археологии ещё решался
вопрос, могли ли в Северной Евразии существовать неандертальцы.
Сегодня на территории Сибири (на Алтае), открыты памятники куда более древние. Улалинка (Горно-Алтайск) имеет дату, по некоторым оценкам, более 2,0 млн. лет, самые скромные оценки - 800-1000 тыс. лет. Диринг-Юрях в Якутии - 1,5-2,0 млн. лет.
Как мы видим, что с последнего Валдайского оледенения и до наших дней, Сибирь не была пустыней, наши предки проживали там всегда.
В некоторых источниках, в том числе у "отца истории Геродота", упоминается принципиально иная, не "задворочная", а экспансионистская роль Сибири в историческом процессе. Речь идет о сибирской миграционной экспансии, при которой аримаспы теснили массагетов (исседонов по Аристею), те скифов, а скифы киммерийцев. Позже тем же миграционным коридором из Сибири в Европу выплескивались валы сарматов, гуннов, аваров, печенегов, тюрков, половцев, скифов и других народов. Но для произрастания всех этих народов в будущем, наши предки одержали победу над дикими племенами первобытных людей в прошлом.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 3
Мегалитические города Сибири. Комментариев на странице первоисточника: 6
На территории Сибири, от Урала и до Приморья, полно древних городов и их развалины. Одни уже открыты, другие ещё ждут своего открытия. Есть города времён Троянской войны, времён небытия Египта и Шумера. Томский историк Георгий Сидоров открыл для нас мегалитические города Сибири, которые уходят
в прошлое, более, чем на 10 тысяч лет назад. Его экспедиция нашла материальные подтверждения теории, по которой Сибирь будет признана в скором времени прародиной всего человечества, нигде в мире нет мегалитов, равных в Сибири. Впервые в истории отечественной науки обнаружены стены, выложенные гигантскими блоками весом от 2-х до 4-х тысяч тонн и даже больше!
В Сибири сейчас находят множество постоянных селений и первогородов по типу Аркаима и не только.
Этим занимаются специалисты, исследующие историю древних городов Сибири, один из них екатеринбуржец В.А. Борзунов. Опираясь на работы Е.М. Берс 50-60-х годов, ему удалось установить "новый, самый северный на земном шаре ареал распространения укрепленных жилищ, который охватывал лесные районы
Зауралья и Западной Сибири между 56 и 64 градусом с.ш. и 60 и 76 восточной долготы. Вероятно, этот ареал был шире и включал Томско-Нарымское Приобье с прилегающими к нему таежными территориями. Составляющие его памятники (более 70) датируются в пределах последних пяти с половиной тысяч лет. Некоторые строения представляли из себя мощное бревенчатое одно - или двухэтажное жилое сооружение, площадью от 60 до 600 (в среднем около 270) кв. м.
Среди памятников этого типа В.А. Борзунов выделил городище Амня I (обнаруженное на левом притоке р. Казым, впадающей в свою очередь в р. Обь справа), которое функционировало в последней трети IV - первой трети III тыс. до н. э.. Городище Амня I, - пишет он, - образец "древнейшего памятника
первого варианта, являющегося самым северным неолитическим городищем мира". Кроме того, автор утверждает, что такой специфический тип поселения в урало-сибирском районе и вообще в Сибири зародился совершенно независимо от внешнего мира и что "впервые в мировой практике создателями оборонительных сооружений стали общества с присваивающими отраслями экономики". В другой своей работе В.А. Борзунов верно характеризует обитателей особо укрепленных жилищ как "оседлых лесных охотников". Следовательно, можно сделать вывод, что аборигенное население даже таежной Сибири еще в неолитическую эпоху прогрессировало несравненно быстрее, чем население Восточной Европы.
Тысячи лет назад в Сибирских городах кипела жизнь.
Например, самой яркой культурой эпохи развитой бронзы была самусьская культура, названная по пос. Самусь Томской области, где в 1954 г. В. И. Матющенко было открыто поселение, впоследствии, получившее мировую известность.
Время существования Самусьской культуры - 17-13 века до н. э. Чем же знаменита эта культура? Во-первых, крупным бронзолитейным центром. Так на поселении Самусь IV были найдены фрагменты более 40 литейных форм. В них отливали бронзовые копья, кельты, ножи, шилья, проколки и другой инвентарь.
Во-вторых, культура знаменита интересными культовыми сосудами. Одни из них украшены головками животных по краю сосуда, другие изображением человека. На донцах таких сосудов часто нанесены знаки солнца в виде квадратов, крестов или окружностей.
Погребения самусьских литейщиков, отмеченные наличием большого числа бронзовых художественных отливок, идентичны погребениям турбинской культуры (Приуралье, р. Кама, Пермь Великая). В Прикамье горнорудное и бронзо-литейное производство находилось на такой же стадии развития. Самусьские и турбинские бронзовые предметы имеют поразительное
сходство с вещами из Бородинского клада (Одесская обл.), Сейминского могильника (Нижняя Ока) и многих других памятников. Этот удивительный факт свидетельствует о существовании уже в бронзовом веке единой самусьско - турбино - сейминской общности на огромной территории Восточной Европы и Западной Сибири - на территории всей Евросибири.
Материалы уникального археологического памятника поселение Самусь IV представляют огромную историческую и культурную ценность. Коллекция впечатляет не только своим объемом (6 300 единиц хранения), сколько своеобразием находок.
Хотелось бы отметить значение находок, обнаруженных в Северске (близ Томска, Парусинка). В скоплении бивней мамонтов, на одном из них были изображены мамонт, двугорбый верблюд, благородный олень, люди. Кроме того, здесь же были нанесены изображения солярных символов (свастики). Находки, датируемые 20 тысячелетием до нашей эры, выполненные в
"многообразном" стиле очень редки в мировой практике, на территории Томской области они присутствуют. Эти памятники имеют общемировое значение.
Керамический сосуд, г. Северск
Бронзовая бляха_г. Северск
Детали конской упряжи_г. Северск
Скульптура, Самусь, Северск
Вы можете посетить Археологическую коллекцию музея г. Северска, который насчитывает более 90 000 единиц хранения и входит в число трех лучших собраний археологических древностей на территории Томской области.
Также открыты памятники так называемой петровско-синташтинской культуры (XVII-XVI вв. до н.э.), исследуемых с конца 60-х годов в междуречье Тобола и Ишима. С этой культурой связано появление настоящих первогородов, обнесенных замкнутой линией укреплений из глиняных валов, с деревянными палисадами и рвами, проходящими между внешним и
внутренним валами. Глубина рвов от 1,5 до 2,5 м при ширине до 3,5 м. Чаще всего система валов и рвов образует прямоугольную крепость, внутри которой расположена основная жилая площадка. Второй вид - укрепленные поселения на естественно укрепленных речных мысах. Но и мысовые городки прикрывались прямыми или слегка изогнутыми в плане отрезками валов и рвов. Их жилая площадь составляла от 10 до 30 тыс. кв. м. В строительстве использовался древний кирпич, например небольшие печи с полусферическим сводом, сделанные из отлично обожжённых кирпичиков. В других случаях форма ранних кирпичиков невыработанная - преимущественно четырёхгранная, но встречаются трёх и пятигранные кирпичи.
Здесь была изобретена колесница (самые ранние находки - в Кривом Озере, в Челябинской области и на Верхнем Тоболе - 2000 г. до н.э.). Пользуясь этим грозным оружием, часть ариев ушла отсюда на юг - на завоевание Персии, Индии и других стран. Та же часть, которая осталась в евразийских степях, позднее была поглощена тюрко-монгольскими
племенами, выходцами с территорий современной Монголии и Северного Китая.
Известно также, что появление на территории Индии русской гаплогруппы R1a1 около 4000 лет назад, сопровождалось гибелью развитой местной цивилизации, которую археологи по месту первых раскопок назвали хараппской. Перед своим исчезновением этот народ, имевший многолюдные по тем временам города в долинах Инда и Ганга, принялся строить
оборонительные укрепления, чего раньше никогда не делал. Однако укрепления видимо не помогли и хараппский период индийской истории, сменился арийским, а его жители заговорили на прарусском языке, известный нам сегодня как санскрит.
В третьей четверти бурного 2-го тысячелетия до н. э. почти одновременно (по археологическим меркам) с походами воинов-литейщиков на запад, начинается массовое перемещение европеоидного населения в восточном направлении. Оно происходит несколько южнее - по открытым степным и лесостепным пространствам Сибири - и связывается с появлением на
исторической арене скотоводческих племен андроновской культуры. Это название они получили по месту нахождения оставленных ими на этой территории памятников - у села Андроново Ужурского района г. Ачинска (Красноярский край).
Как и предыдущая Самусьская культура, Андроновская общность имела огромную территорию распространения; границы «андроновской империи» находились от Енисея, Алтая на востоке до Южного Поволжья и Урала на западе, от границы тайги (в то время северней р. Васюган) на севере до Тянь-Шаня, Памира и Амударьи на юге.
Андроновцев, представлявших собой союз многочисленных родственных европеоидных племен, можно определить как культурно-историческую общность. Они умели разводить породистых белоногих овец, быков-тяжеловозов и прекрасных коней - стремительных и выносливых. Пришельцев принято связывать с древними ариями, часть которых вторглась в Индию и
заложила там основы новой цивилизации. Веды зафиксировали их древнейшие гимны и заговоры.
Здесь древние арии также строили колодцы, погреба, канализационные ливневые стоки.
Храмовый комплекс Синташта, куда входят один большой и много маленьких курганов детально изучен в советский период. На этой основе археологами написано несколько книг, множество статей. Средний возраст комплекса 4000 лет. Общепринятое научное мнение, что это был именно храмовый религиозный комплекс Арийских племен, своего рода культурная
столица. Учитывая, что возраст и городища и курганов превосходит Аркаимские находки, можно сделать вывод, что храмовый комплекс здесь появился, возможно, за 100-200 лет до строительства Аркаима. Размеры Синташтинского городища вполовину превосходят Аркаим. Предположительно, что город и храмовый комплекс Синташта жили все время периода «Страны городов», значит не менее 300 лет.
В настоящее время благодаря открытиям екатеринбургского археолога В.Т. Ковалевой (Юровской) установлено, что древние Сибиряки на рубеже III-II тысячелетий до н.э. применяли при сооружении своих первокрепостей и другой, более рациональный вид архитектурно-строительного и планировочного решения. Оказалось, что ранние первогорода Сибири
представляли собой округлые укрепления, огороженные наземными деревянными "жилыми стенами".
Это обнаружено раскопками В.Т. Ковалевой на поселении Ташково II на р. Исети, левом притоке Тобола в 1984-1986 гг. Памятник относится к самому началу бронзового века. Дата его существования, полученная методом радиоуглеродного анализа, - 1830 г. до н.э. Вскоре выявилось, что в долине Тобола располагалась целая ташковская культура с
аналогичными деревянными крепостями, имевшими концентрическую планировку. Три из них расположены на левом берегу и одна на правобережье Тобола.
Поселение Ташково
Очевидно, что ранние сибирские первогорода с планировкой, подобной классическому поселку Ташково II, имели собственные храмы Огня, олицетворявшего Солнечное и Лунное божества.
Как видим и 2 тысячи, и 5 тысяч лет назад, в Сибири жизнь била ключом, люди строили сёла и города.
Памятниками неолита Томской области являются Самусьский могильник, материалы раскопок в верховьях Кети, Нарымского Приобья. Подчеркну, что это было время небытия ещё и Шумера и Египта.
Не верите, тогда двигаемся дальше, к тем временам, о которых принято говорить: "доисторические" или «допотопные".
Сибирские же доисторические первогорода, оставили по себе длительную историческую память. Об этом нельзя не сказать здесь хотя бы вкратце.
В период правления халифа ал-Васика (842-847 гг.), разрушенные древние города видел путешествовавший по Сибири араб Саллам ат-Тарджуман. Он сообщает, что шел от столицы хазар (очевидно, от г. Итиля в дельте Волги) 26 дней. "Затем, пишет он, мы пришли к городам, лежавшим в развалинах, и шли по этим местам с караваном еще 20 дней. Мы спросили
о причине такого состояния городов и нас оповестили, что это города, в которые когда-то проникли йаджудж и маджудж и разрушили их".
Развалины древних городов Сибири, от Урала до Приморья.
Территорию с остатками монументальных сооружений, названную современными археологами "Страной городов", дотошные арабские купцы и лазутчики, ездившие по следам Тарджумана по Сибири в IX-XIV вв., знали хорошо, и называли ее "Билад ал-Хараб" - "Опустошенная земля". Эту самую землю с остатками древних городов описали в своих книгах не только
знаменитый географ Ибн Хордадбех, но и Ибн Русте, ал-Мукаддаси, ал-Гарнати, Закарийа ал-Казвини, Ибн ал-Варди, Йакут, ал-Нувайри и др. По данным ал-Идриси (XII в.), "Билад ал-Хараб" со следами разрушенных городов находилась в его время к западу от области кыпчаков (т.е. от Ишима и Тобола). То же повторил и Ибн Халдун в XIV в. Таким образом, исследуемая современными археологами древняя "Страна городов" была открыта и описана арабскими путешественниками уже одиннадцать веков назад, но подробности о ней мы узнаем только теперь благодаря труду большого коллектива ученых России.
В этой связи любопытно сопоставить сведения Салама с данными Рашид-ад-Дина, иранского энциклопедиста рубежа XIII-XIV вв. По его данным, в областях по верхнему и среднему течению Енисея располагалось много городов и селений. Наиболее северный из принадлежащих киргизам городов находился на Енисее, в устье правого притока, и назывался Кикас. Не
исключено, что это была нижняя Тунгуска, поскольку от Кикаса до стены было всего три дня ходу, а стену от народов Гога и Магога, Александр Македонский строил в Заполярье. (Об этом в других частях).
Если эта догадка верна, то можно обоснованно говорить, что Салам пересёк всю Западную Сибирь от Южного Урала, где-то на широте Итиля на Волге, до устья Нижней Тунгуски на Енисее. Именно на этом пути он и видел страну разрушенных городов. Не трудно понять, что его путь пролегал и через нынешнюю территорию Томской области.
Сделаем небольшое отступление.
Когда казаки в начале XVII вв. пришли в Сибирь, больших городов они уже не увидели, от них остались только развалины. Зато небольшие крепостцы, называемые городками, встречались казакам в Сибири во множестве. Так, по данным Посольского приказа, только в Приобье в конце XVII в. пушным ясаком было обложено 94 города. Учёт сибирским городам был
положен ещё в доермаковские времена. В 1552 г. Иван Грозный повелел составить "Большой Чертёж" русской земли. Вскоре такая карта была составлена, но во времена Смуты исчезла, а описание земель сохранилось. В 1627 г. в Разрядном приказе дьяками Ф.Лихачёвым и М.Даниловым была частью восстановлена и завершена "Книга Большому Чертежу", в которой только на северо-западе Сибири упоминается более 90 городов.
Не случайно в таких "постоянных поселениях" выявляется мощный культурный слой (в Тон-Туре на р. Оми и в Искере - до 2-х метров). "На ряде городищ расчищены не только деревянные срубные жилища и полуземлянки с глинобитными печами, но и каменные, и кирпичные здания с окнами из слюды, железные сошники от плугов, серпы, косы-горбуши и каменные
ручные жернова" (Кызласов Л.Р. Письменные известия о древних городах Сибири. Спецкурс. - М., МГУ, 1992, с.133).
Какому этносу принадлежит кирпичная культура Сибири? Вряд ли её создали обские охотники и рыболовы. Столь же маловероятно, что она принадлежала кочевникам-степнякам. Судя по обнаруженным сошникам, серпам, косам и мельницам-зернотёркам, эта культура принадлежала народу-земледельцу, а этим народом, как известно, были славяне, потому, что
уфино-угры занимались собирательством. Это грибы, ягоды, охота и т.п., у степняков - скот, который надо гонять с места на место, в поисках пастбищ. У историков часто возникает вопрос, а кто же управлял этими народами и они чаще всего склоняются к тому, что это были степняки-кочевники, а славяне были у них в подчинении, как народ оседлый, землепашец. Это так же отражено у Романовских немецких историков, что ярлык на княжение славяне получали у монголо-татар. К этому склоняется даже Александр Дугин, филосов, политолог, социолог и он опирается на труды Людвига Гумпловича, Франца Оппенгеймера, и его книгу "Государство". Вот слова А. Дугина: "Славяне являются индоевропейским, арийским народом, родственным по языку иранцам, скифам и сарматам, то есть индоевропейскому. Но
особенностью восточных славян с точки зрения социологии, было оседлое земледелие, а посему в туранских империях кочевого типа, славяне занимали место низших слоев. С этим связано полное отсутствие славянской знати, потому, что согласно концепции Опенгеймера, знать и элиту формировали кочевники, а оседлые народы - массы. Жрецы и воины принадлежат к элите кочевников, внизу оседлые народы, а уфино-угры занимают ступень еще ниже, как занимающиеся собирательством".
Но мы-то знаем, какую историю пишут нам иностранцы, а Сорос, Ротшильды, Рокфеллеры и другие, это их элита, нам она не нужна. И никто не хочет принять во внимание, что управленцами славяно-ариев были жрецы и даже в официальной истории стараются скрыть, кем на самом деле был «Вещий Олег». У иудеев жрецы-первосвященники до сих пор существуют, а
наших жрецов, волхвов, ведунов, воинскую элиту преследовали, убивали, старались обезглавить всю управленческую элиту, а народы лишенные своих жрецов, стравливали друг с другом. Так постепенно границы владений Великой Державы сжались до сегодняшнего состояния, и Советский Союз уже кажется чем-то далеким и призрачным. Дугин придерживается мнения польского историка, социолога и мыслителя Л. Гумпловича (его главный тезис - расовая борьба), что элита любого государства инородна, народ не может управлять сам собой, и поэтому управленческой элитой должны быть инородцы. Вам это ничего не напоминает? Сегодняшние события на Украине нам ярко показывают, как там управленческая элита инородцев, управляет страной. Просто убивают коренное, мирное население, народ расстреливают из
танков, пушек, самолётов, это геноцид. Но нам по историческим меркам опять дают понять, что мы никчемные, не умеющие управлять своим государством и при этом гордятся, что у римлян было свое "римское право" и забывают о том, что у славян этих прав было поболее. Напомню - это родовое, общинное, копное, вечевое и весевое право. Правьславие - обычное почитание богов, данное нашими предками. Православие - обычное почитание свода конов управления общин, нашими правами, данное нашими предками. Те, кто не соблюдает права конов, находятся "за коном", отсюда навязывание нам слова "закон", а по смыслу "беззаконие".
Но, продолжим.
Древние, мегалитические города Сибири.
Георгий Сидоров, основоположник и убежденный сторонник альтернативной истории Сибири, уверенно говорит о том, что нигде в мире нет мегалитов, равных в Сибири, открытых в Горной Шории. Его экспедиция нашла, судя по всему, материальные подтверждения теории, по которой Сибирь будет признана в скором времени прародиной всего человечества.
Впервые в истории отечественной науки обнаружены стены, выложенные гигантскими блоками весом от 2-х до 4-х тысяч тонн и даже больше! Кто и зачем их создавал? Что это за сооружения? Они совсем не похожи на проявления вечной "игры природы", и, судя по следам, которые сохранились до нашего времени, сооружения были разрушены взрывом колоссальной мощности. Это могло быть катастрофическое землетрясение или удар космического метеорита, а может применено неизвестное нам сверхмощное оружие.
Великая цивилизация наших предков, которая маршем титанов прошагала по всему евразийскому континенту, оставила следы, достойные её величия. К сожалению, полустёршиеся и замалчиваемые, а зачастую и сознательно разрушаемые (вспомним хотя бы, как пытались затопить Аркаим), эти следы более известны нам по древним мегалитическим памятникам Европы
- тщательно охраняемым и щедро финансируемыми Западом. Таким как, например, уилтширский Стоунхендж и джерсийский курган Ла-Хуг-Би в Англии, корикские каменные круги в Северной Ирландии и ардгрумский мегалит в Ирландии, мегалиты Стеннеса в Шотландии, Кальденский дольмен в Германии, мегалитический курган Куэва де Менга в Испании, мегалитические храмы Мальты, карнакские камни Франции, каменная ладья Скандинавии и т.д. Об этом я выкладывал пост: "Опровержение подделки Стоунхенджа".
Мы нашли подтверждение того, что древние основы всех известных нам культур, прежде всего европейских, закладывались на территории России, а точнее в Сибири. Если самые древние европейские древности датируют 4 тысячелетием до н.э., то некоторые мегалиты России имеют возраст 10 и более тысяч лет. Информация об этом просочилась в мир
сравнительно недавно, в конце 20 - начале 21 века.
Вот наш уважаемый томский историк Сидоров Георгий Алексеевич стоит у "кирпичика" в основании фундамента стены. Впечатляет? А вы говорите Баальбек, Баальбек.... Да Баальбек просто карлик в сравнении с тем, что перед вами на фото. Но наука слона в упор не замечает!
История древней Сибири полна тайн и нераскрытых загадок. Известный археолог Леонид Кызласов, открывший в Хакасии развалины древнего города, по возрасту сопоставимого с первыми поселениями Месопотамии, предложил оставить его раскопки будущим исследователям. Мировая наука, оставаясь в плену европоцентризма, пока ещё не готова к таким
открытиям, которые перевернут все нынешние представления об историческом прошлом.
На фотографиях ниже - древнейшие мегалиты, обязанные своим происхождением во времена, которые принято называть, следуя библейским традициям, "допотопными" либо "доисторическими". Недавно состоялась первая экспедиция в Горную Шорию, где группа исследователей во главе с томским историком Георгием Сидоровым нашла неизвестные мегалиты, которые
могут вызвать очередной переворот в нашем сознании, как это было после открытия Аркаима на юге Урала в последней четверти прошлого века.
И где же экспедиции Склярова и почему он и другие, зная об этих открытиях, обходят эту тему стороной, может финансируемая сторона не заинтересована в данных исторических фактах?
Валерий Уваров, говоря о фотографиях, сделанных во время экспедиции Георгия Сидорова, выражает искреннее восхищение и благоговение перед мощью древних жителей Сибири. Такие же чувства испытывают все, кто видит перед собой гигантские блоки в стенах храмовых сооружений и пирамид древнего Египта, гигантских монолитов Ольянтайтамбо или Пума
Пунку в Перу, не говоря о хрестоматийных блоках Баальбека. Ещё совсем недавно они конкурировали в нашем сознании, вызывая споры о древних технологиях и заставляя испытывать благоговейный трепет перед мощью древних гигантов, возможных предков нынешнего человечества. Но теперь получается, что древняя история Сибири намного старше Египетской, а на территории России до сих пор не находили ничего подобного.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 4
Аномальные АртеФакты Сибири. Комментариев на странице первоисточника: 10
На территории Сибири, от Урала и до Приморья, находят порой удивительные артефакты, происхождение которых ставят ученых в тупик. Но немало найденных артефактов пропадает бесследно и эта проблема не вчерашнего дня. Что пытаются скрыть глобалисты и их пособники от общественности, почему нас пытаются загнать в рамки определённых знаний, почему так происходит?
"В заполярной Игарке обнаружено много обломков халцедона, имеющих странные поверхности или подозрительно ровную шлифовку, сродни нынешней лазерной, хотя этот материал вместе с гравием добывается из местного карьера, с уровней, датируемых как минимум в 50-150 тысяч лет.
Среди этих кусков кварцита явными артефактами являются, по крайней мере, два.
Один из фрагментов (на снимке) содержит 4 символа, заключённые в треугольники (они попарно и последовательно связаны между собой внутренним смыслом), второй меньше размером и пострадал больше - риски треугольников и внутренних изображений прочитываются частично. Полупрозрачные обломки сероватого или желтовато-зелёного цвета (зависит от освещения) несут на себе следы термического воздействия (взрыва? извержения?) - во всяком случае, присутствует впечатление скоротечного процесса (желтовато-бурый цвет в некоторых углах, оплавленные кромки). Дополнительную окатку камни явно получили либо на дне древнего моря, либо во время катаклизмов ледникового периода. Оттенок камней открывает путь к возможному объяснению, почему в сохранившемся предании бытует версия, будто
"скрижаль" учителя рода человеческого была написана на пластинке изумруда (т.е. минерала зелёных оттенков).
Судя по чистоте и ёмкости символов, трёхлучевой свастике (а не, скажем, крестообразной), данная информация намного старше известных нам цивилизаций, включая египетскую.
Сознательно или случайно, искажённые отголоски этой символики разбросаны по масонской, алхимической, оккультной литературе, энциклопедиям и справочникам. Теперь есть доказательства, что подобные знаки - не придумка тайных обществ прошлых веков, а вполне реальное наследство, доставшееся нам от предыдущих цивилизаций.
В южном Приморье (Партизанский район) были найдены обломки постройки, сделанные из материала, который не может быть пока получен с помощью современных технологий. При прокладке лесовозной дороги трактор срезал оконечность небольшой сопки. Под четвертичными отложениями оказалась какая-то постройка или конструкция небольшого (не более 1 м в высоту) размера, состоящая из конструктивных деталей разной величины и формы.
Как выглядела конструкция неизвестно. Бульдозерист за отвалом ничего не видел и растащил обломки конструкции метров на 10. Осколки собрал геофизик Юрковец Валерий Павлович. Они имеют идеальные геометрические формы: цилиндры, усеченные конусы, плиты. Цилиндры представляют собой емкости.
Вот его комментарий: "Только через десять лет я догадался сделать минералогический анализ образца. Детали постройки оказались выполнены из зёрен кристаллического муассанита, сцементированного тонкозернистой муассанитовой же массой. Размер зёрен достигал величины 5 мм при толщине 2-3 мм".
Получение кристаллического муассанита в таких количествах, чтобы "построить" что-то большее ювелирного изделия в современных условиях невозможно. Это не только самый твёрдый минерал, но и самый кислото -, термо -, щелочно - стойкий. Уникальные свойства муассанита используются в аэрокосмической, ядерной, электронной и других суперсовременных отраслях промышленности. Каждый кристалл муассанита стоит примерно 1/10 от такого же размера алмаза. При этом выращивание кристалла толщиной более 0,1 мм возможно только на специальных установках, использующих температуру свыше 2500 градусов.
В 1991 году большая геологоразведочная экспедиция искала золото на Приполярном Урале. А нашла нечто совершенно необычное, множество странных пружинок.
Они почти целиком состояли из вольфрама! Однако вольфрам в природе встречается только в виде соединений. К тому же, пружинки имели чрезвычайно правильную форму, а некоторые были снабжены молибденовыми сердечниками или оканчивались вольфрамовой капелькой. Словно оплавились. А температуру плавления вольфрама помните? Более трёх тысяч градусов по Цельсию, самый тугоплавкий металл! По доле вольфрама в составе видно, что назначение неизвестной пружинки - идентичное спирали накаливания лампочки. Но смущает присутствие ртути.
Ученые провели сравнительный анализ спирали обычной лампочки и чукотской. Морфологически их поверхности существенно отличаются. У обычной лампы она гладкая. Диаметр проволоки составляет около 35 микрометров. Проволока же в пружинке неизвестного происхождения имеет на поверхности продольные "регулярные" канавки с оплавленными краями, а её диаметр - 100 микрометров. Вольфрамовые пружинки были обнаружены в нетронутых цивилизацией таёжных уголках на глубинах 6-12 метров. А это соответствует верхнему плейстоцену, или ста тысячам лет до нашей эры! Эти артефакты явно искусственного происхождения.
В Сибири находят древние города и мегалиты.
Загадка Горной Шории. Что открыл Георгий Сидоров - 21:36
Источник: https://www.youtube.com/watch?v=bYu9Iy2yHIA / https://youtu.be/bYu9Iy2yHIA
Код вставки: <iframe width="853" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/bYu9Iy2yHIA" frameborder="0" gesture="media" allowfullscreen></iframe>
Команда учёных и исследователей, когда вернулась из экспедиции в Долину мёртвых в Сибири и заявила, что им удалось найти доказательства существования, по меньшей мере, пяти легендарных котлов.
Ведущий учёный этого проекта Микель Висок заявил следующее в своём интервью одной российской газете:
"Мы отправились в Долину смерти, чтобы своими глазами увидеть и исследовать металлические котлы, которые по уверению местных жителей существуют в тундре, и мы действительно нашли пять металлических объектов, погребённых в болоте".
Микель раскрыл следующие детали относительно этих металлических объектов:
Каждый из них погружён в маленькое заболоченное озерцо.
Объекты совершенно точно металлические. Учёные заходили в каждое озерцо и ходили по крыше этих объектов, при этом они издавали при постукивании металлический звук.
Верхушки этих объектов очень гладкие, но на них есть острые выступы по внешним краям. Когда его спросили, что сами члены команды думают о своей находке? Микель отказался давать какие-либо комментарии, только ответив: "в этом месте определённо находится что-то странное, мы не имеем понятия, что это такое, или для чего оно использовалось".
Исследователь Василий Михайлович Дегтярёв (1938-2006) в 1950-1970 гг. трудился на приполярных дальневосточных золотых приисках. Сначала в качестве заключённого, а потом - вольнонаёмного рабочего. Это были верховья реки Анадырь с впадающими в неё притоками Танюрер, Белая, Бол. Осиновая и др., берущими своё начало за Полярным кругом и текущими на юг.
Самое удивительное то, что однажды весной склоны отвалов с южной стороны вдруг зазеленели то тут, то там. Тяжко трудившиеся люди не обратили на это внимание, пока однажды Василий Михайлович не вскарабкался на них. Что же он там увидел? Он увидел, что на склонах отвалов созрели плантации редиски!!! Но их никто не высевал! Восхитившись, народ редиску ту съел. Но так и остался в недоумении: откуда же она взялась? По-видимому, семена редиски, оставленные в поселениях людей некогда тёплых приполярных областей, хорошо сохранились в вечной мерзлоте и, спустя несколько столетий, взошли, прогревшись на солнце. Скорее всего, это осталось от древних жителей Биармии, так называлось одно из дрених княжеств на Севере.
В Сибири, чтобы добраться до золотоносных пластов, добытчики вскрывали в вечной мерзлоте грунт на глубину до 18 м и перемещали его. В результате получались громадные отвалы пустой породы, в которой часто встречались отполированные круглые каменные шары величиной с футбольный мяч.
Такие же шары, но не отполированные, во множестве встречаются в Южном Приморье и представлены в сельском частном археологическом музее С. Н. Горпенко в Приморье, в селе Сергеевка.
Такие же каменные шары во множестве встречаются на острове Чампа, который является одним из многочисленных островов арктического архипелага Земля Франца-Иосифа, административно расположен в Приморском районе Архангельской области России.
Он относится к наиболее удалённым уголкам России и практически не изучен. Территория этого острова относительно невелика (всего 375 кв.км) и привлекательна не столько живописными, нетронутыми цивилизацией, арктическими пейзажами, как загадочными каменными шарами довольно внушительных размеров и идеально круглой формой, которые заставляют теряться в многочисленных догадках относительно их возникновения на этих необитаемых землях.
На сегодняшний день существует несколько теорий происхождения этих загадочных шаров, хотя, каждая из них неидеальна и в целом не даёт ответа на многочисленные вопросы, связанные с этими загадочными объектами острова Чампа. По одной из версий, эти шары - результат обмывания водой обычных камней до столь идеально округлой формы. Но если с камнями небольших размеров эта версия ещё звучит правдоподобно, то в случае трёхметровых шаров как-то не очень убедительно. Некоторые даже склонны считать, что эти шары - результат деятельности внеземной цивилизации или же мифической цивилизации гиперборейцев. Официальной версии нет, и каждый побывавший на острове создаёт свою собственную теорию происхождения этих загадочных шаров.
Можно подумать, что на острове существует целый сад каменных шаров, но это не так. Большая часть их располагается вдоль побережья, а в центре острова не встречается ни единого: с ледяного плато взору открывается сплошная пустота, что порождает очередные загадки без ответов. Удивительно и то, что среди всех иных арктических островов нигде не обнаружено такое чудо природы, как на острове Чампа.
Почему каменные шары сосредоточены именно на острове Чампа, откуда они взялись? Вопросов немало, но ответы не найдены до сих пор.
Странные ровные линии на земле севера, снято из иллюминатора самолета.
В Приморском крае, села Чистоводное, существует Парк Драконов (Город Драконов) - это природный скальный парк удивительных и Монументальных каменных образований.
Очень сложно и, наверное, невозможно представить, что в гранитном монолите естественным путём, выветриванием или ещё каким способом, природой удалось оставить такие следы, как допустим вот этот отпечаток человеческой ноги (его размеры почти в рост человека - более 1,5 метров). Находится камень - на тропе к радоновому источнику, а необычная каменная фигура похожа на мифическое существо.
На отдаленном полуострове Камчатка, в 200 км от села Тигиль, университетом археологии Санкт-Петербурга обнаружены странные окаменелости. Подлинность находки была сертифицирована. По словам археолога Юрия Голубева, открытие удивило ученых по своей природе, оно способно изменить ход истории (или предыстории).
Это не первый случай, когда в этом регионе находят древние артефакты. Но, эта находка, на первый взгляд, инкрустированная в скале (что вполне объяснимо, поскольку на полуострове находятся многочисленные вулканы). Анализ показал, что механизм изготовлен из металлических деталей, которые, кажется, в совокупности формируют какой-то механизм. Самое удивительное в том, что все части были датированы в 400 миллионов лет!
Юрий Голубев прокомментировал:
Туристы, которые первые нашли это место, обнаружили эти останки в горных породах. Мы отправились в указанное место, и поначалу мы не понимали, что мы видели. Были - сотни зубчатых цилиндров, которые казались частью машины. Они были в отличном состоянии, как если бы они были заморожены в течение короткого периода времени. Необходим был контроль области, потому что скоро любопытные стали появляться в большом количестве.
Никто не мог поверить, что 400 миллионов лет назад мог бы существовать на Земле, даже человек, не то, что машины и механизмы. Но вывод - четко указывает на существование разумных существ, способных на такие технологии. Но ученый мир отреагировал - это водоросли, пусть даже и металлические.
В 2008-2009гг проводились научные исследования Патомского кратера, по результатам которого был опубликован отчёт, в котором говорилось, что под кратером на глубине 100 метров учёные обнаружили странный объект и с тех пор тишина. Науке стало неинтересно или ей "приказали" забыть?
В Омской области нашли черепа удивительной формы, они похожи на вытянутые черепа инков, на Перуанские, Египетские и другие, такие же с удлинённой затылочной частью. Уникальную находку восьми черепов обнаружили возле села Усть-Тара, но в Омске остался один, остальные отправили на экспертизу в Томск. Археологи Омска за проведённую экспертизу не смогли расплатиться и черепа остались в Томске, интересно, какова судьба их сегодня? По последней информации, их законсервировали на сохранение, и спрятали с глаз долой потому, что наука не в состоянии объяснить их происхождение.
Но ведь давно уже известно, что это принадлежность к жречеству, или как считали в разных странах - к богам. Именно простой народ, подражая этим людям с необычайными способностями, стал деформировать черепа своих детей, чтобы приблизиться к богам. Их способности объяснены в выложенном посте "Зеркала Козырева".
Омск. Черепа необычной формы
В Сибири были обнаружены и исследованы жертвенники, святилища и культовые сооружения наших предков III - II тысячелетий до нашей эры. Представьте себе храм в виде шестиугольника длиной 13 метров, ориентированный по линии север - юг, с двухскатной крышей и полом, покрытым ярко-красной минеральной краской, сохранившей свою свежесть до наших дней. И все это в Приполярье, где само выживание человека ставится наукой под сомнение!
Теперь поясню об изначальном происхождении шестиконечной звезды, именуемой сейчас "звездой Давида".
Наши древние предки, или по науке "праиндоевропейцы", треугольником помечали лобковую часть женских глиняных фигурок, олицетворяющих богиню-мать, прародительницу всего живого, богиню плодородия. Постепенно треугольник, так же, как и изображение угла, обозначающее женское начало вне зависимости от положения их вершин, стал широко использоваться для орнаментации глиняной посуды и других изделий.
Треугольник, обращенный вершиной вверх, стал обозначать мужское начало. В Индии позже гексаграмма явилась символическим изображением распространенной религиозной скульптурной композиции йонилинг. Этот культовый атрибут индуизма состоит из изображения женских половых органов (йони), на которых установлено изображение эрегированного мужского члена (линг). Йонилинг, как и гексаграмма, обозначает акт совокупления между мужчиной и женщиной, слияние мужского и женского начал природы, в котором зарождается все живое. Так гексаграмма-звезда - превратилась в оберег, в щит от опасности и страдания. Гексаграмма, сегодня известная как звезда Давида, имеет очень древнее происхождение, не привязанное к конкретной этнической общности. Она встречается в таких культурах, как
шумеро-аккадская, вавилонская, египетская, индийская, славянская, кельтская и другие. Например, позже в древнем Египте два скрещённых треугольника стали символом тайных знаний, в Индии это стало оберегом - "печать Вишну", а у древних славян этот символ мужского начала, стал принадлежать богу плодородия Велесу и называться "звездой Велеса".
Во второй половине XIX века шестиконечная звезда стала одной из эмблем Теософского общества, организованного Еленой Блаватской, а позже - Всемирной сионистской организации. Сейчас шестиконечная звезда является официальным государственным символом Израиля.
В национал-патриотической среде существует однозначное заблуждение, что шестиконечная звезда в православной традиции и в иудаизме - одна суть и тот же символ. Для нашего православия - это Вифлиемская звезда, символизирующая рождение Христа и к иудаизму никакого отношения не имеет.
Также в сибирском Приполярье были найдены и позже пропали следующие артефакты.
Почему скрываются артефакты, почему некоторые из них уничтожаются, почему в Ватикане столетиями собираются в архив древние книги и никому их не показывают, а только посвящённым? Почему так происходит?
События, о которых мы слышим с голубых экранов, печатных изданий и средств массовой дезинформации касается, в основном, политики и экономики. Внимание современного обывателя намеренно концентрируется на двух этих направлениях, чтобы скрыть от него вещи не менее важные. О чём идёт речь - подробно далее.
В настоящее время планету захлестнула цепь локальных войн. Это началось сразу после объявления Западом холодной войны Советскому Союзу. Сначала события в Корее, потом во Вьетнаме, в Африке, Передней Азии и т.д. Сейчас мы видим, как война, разразившаяся на севере африканского континента, медленно подбирается к нашим границам, уже бомбят мирные города и сёла юго-востока Украины. Все понимают, если падёт Сирия, то следующим будет Иран. А что за Ираном? Возможна ли война НАТО с Китаем? По мнению некоторых политиков, реакционные силы Запада в союзе с мусульманскими фундаменталистами, вскормленными бандеровцами, могут обрушиться на Крым, на Россию, а финалом будет Китай. Но это только внешний фон происходящего, так сказать, видимая часть айсберга, состоящая из
политического противоборства и экономических проблем современности.
Что же скрыто под толщей невидимого и неизвестного? А скрывается вот что: где бы ни происходили военные действия, неважно, в Корее, Вьетнаме, в Индонезии, на севере Африки или на просторах Передней Азии, Украины, везде вслед за войсками НАТО, за американскими, европейскими и мусульманскими вояками, продвигается невидимая армия той силы, которая пытается править миром.
Чем же занимаются эти, мягко говоря, представители военного присутствия, если главной их обязанностью является разорение музеев на захваченных территориях? Они занимаются присвоением самого ценного, что находится под охраной оккупированных войсками НАТО государств. Как правило, после военного конфликта на той или иной территории, исторические музеи превращаются в самую настоящую свалку разбитых и перепутанных артефактов. В такой хаос, в котором сложно разобраться даже крупному специалисту. Всё это делается намеренно, но вопрос, куда исчезает награбленное, неужели в Британский музей или другие музеи Европы? Может в национальные исторические музеи Америки или Канады? Интересно то, что захваченные ценности не появляются ни в одном из выше названных заведений и поэтому
нельзя предъявить счёт ни одной европейской стране, так же, как и американцам, и канадцам. Вопрос: где оседают вещи, взятые из исторического музея Багдада, Египта, Ливии и других музеев, куда ступила нога натовского солдата или наёмника из французского интернационального легиона? Теперь вот проблема возврата золота скифов Украины и Крыма, вернут ли или только часть, остаётся под вопросом, и никто на это не обращает внимания из-за развязанной войны олигархических властей Украины против собственного народа.
Ясно одно, что все украденные артефакты прямым ходом поступают в тайные масонские хранилища, либо в подземелья Ватикана. Невольно возникает вопрос: что пытаются скрыть глобалисты и их пособники от общественности?
Судя по тому, что удалось понять, в тайники масонского ордена поступают вещи и артефакты, связанные с древнейшей историей человечества. Например, из музея Багдада исчезла скульптура крылатого демона Пацуцу, по предположению, этот демон являлся образом неких существ, пришедших на Землю в незапамятные времена. В чём его опасность? Может быть в том, что он мог натолкнуть на мысль, что люди являются не продуктами эволюционного развития по теории Дарвина, а прямыми потомками пришельцев из космоса. На примере скульптуры Пацуцу и связанных с ней артефактов можно сделать вывод, что масонские ищейки крадут из музеев артефакты, которые рассказывают о подлинной истории человечества. Причем, это происходит не только на Западе, но и у нас, на территории России.
К примеру, можно вспомнить о Тисульской находке. В сентябре 1969 года в селе Ржавчик Тисульского р-на Кемеровской области, с глубины 70 метров из-под угольного пласта был поднят мраморный саркофаг. При его вскрытии собралось всё село, это стало шоком для всех. Ларец оказался гробом, до краёв наполненный розово-голубой кристальной чистоты жидкостью. Под ней покоилась высокая (около 185 см.) стройная, красивая женщина, лет тридцати, с тонкими европейскими чертами и большими, широко раскрытыми голубыми глазами. Прямо персонаж из сказки Пушкина напрашивается. Вы можете найти подробное описание этого события в интернете, вплоть до фамилий всех присутствующих, но есть много лживого вброса и искажённых данных. Одно известно, что место захоронения после было оцеплено, были
вывезены все артефакты, а за 2 года, по неизвестным, причинам погибли все свидетели произошедшего.
Вопрос: куда всё это было вывезено? По оценке геологов, это декембрий, примерно 800 млн. лет тому назад. Ясно одно, научным кругам о Тисульской находке ничего не известно.
Ещё пример. На месте Куликовской битвы, сейчас стоит Старо-Симоновский монастырь в Москве. При Романовых поле Куликово переместили в Тульскую область, а в наше время, в 30-е годы, на настоящем месте братской могилы, усыпальницу павших здесь воинов Куликовской битвы разобрали, в связи со строительством Дворца культуры имени Лихачёва (ЗИЛ). Сегодня Старый Симонов монастырь расположен на территории завода "Динамо". В 60-х годах прошлого века, там просто отбойными молотками раздробили в крошку бесценные плиты и надгробия с подлинными древними надписями, и вывезли всё это вместе с массой костей и черепов самосвалами на мусор, спасибо, что хоть восстановили захоронение Пересвета и Ослябя, но настоящего уже не вернуть.
Ещё пример. Найдена объёмная карта в камне Западной Сибири, так называемая "Чандарская плита". Сама плита искусственная, изготовленная по технологии, не известной современной науке. В основании карты, прочный доломит, на него нанесён слой диопсидового стекла, его технология обработки пока науке неизвестна. На нём воспроизведён объёмный рельеф местности, и третий слой представляет собой напылённый белый фарфор.
Создание такой карты требует обработки огромных объёмов данных, которые могут быть получены только методом аэрокосмической съёмки. Профессор Чувыров говорит, что этой карте не больше 130 тысяч лет, но сейчас она пропала.
Из выше приведённых примеров следует, что в советское время на территории страны действовала та же самая тайная организация, по герметизации древних артефактов, что и на Западе. Без сомнения, действует она и в наше время. Этому есть недавний пример.
Несколько лет назад для изучения древнего наследия наших предков, на территории Томской области была организованна постоянно действующая поисковая экспедиция. В первый же год работы экспедиции на одной из сибирских рек было открыто 2 солярных капища и 4 городища. И всё это, практически, на одном месте. Но когда через год снова был выезд в экспедицию, то на месте находок встретили странных людей. Чем они там занимались, непонятно. Люди были хорошо вооружены и вели себя весьма нагло. После встречи с этими странными людьми, буквально через месяц, нам позвонил один из наших знакомых, местный житель и сообщил, что на найденных нами городищах и капищах чем-то занимаются неизвестные люди. Что же привлекло этих людей к нашим находкам? Всё просто: нам удалось найти и на
капищах, и на городищах тонкую керамику с древне шумерскими орнаментами.
О своей находке было сообщение в отчете, который передали в штаб РГО Томской области.
Крылатый солнечный диск встречается в древнеегипетской, шумерско-месопотамской, хеттской, анатолийской, персидской (зороастрийской), южно-американской и даже австралийской символике и имеет множество вариаций.
Сравнение орнаментальных мотивов древнешумерийского пиктографического письма и орнаменты Сибирских, северных народов. Предки шумеров - это суберы, древние жители Сибири.
Ларчик открылся весьма просто, если маленькая поисковая экспедиция местных краеведов натолкнулась на прародину древних шумеров Сибири - древнюю цивилизацию Сибири, то это в корне противоречит библейской концепции, утверждающей, что древнейшими на Земле носителями культуры могут быть только мудрые семиты, но никак не представители белой расы, прародина которых находится на севере Европы и на бескрайних просторах Сибири. Если же в Среднем Приобье открыта прародина шумеров, то по логике вещей, шумеры являются выходцами из этнического "котла" прародины белой расы. Следовательно, каждый русский, германец или балт, автоматически, превращается в близких родственников самой древней на планете расы.
Фактически, надо переписывать историю заново, а это уже непорядок. Чем занимались "неизвестные" на открытых нами руинах, пока неясно. Возможно, спешно уничтожали следы керамики, а может и сами артефакты. Это предстоит выяснить. Но то, что странные люди прибыли из Москвы, говорит о многом.
Сейчас идёт реформа РАН и разрабатывается его устав, но имеются трения между Минобрнауки и РАН. С 90-х годов наша экономика живёт на нефти и газе и не требует новых технологий, которые легче купить за рубежом, нежели разработать в стране. Без разработки и внедрений наукоёмкой продукции у России нет будущего. Но кто стоит у руля Российской науки, что мы сейчас находимся в таком положении, почему в исторических явных фактах идёт просто замалчивание, как например, о существовании в Сибири такого большого государства, как Великая Тартария. Или со времён Екатерины II до сих пор действуют те же принципы подчинённости к Западному мнению. Конечно, не хотелось бы думать, что РАН занимается вышибанием мозгов из России, идя на поводу ставленников Запада, но русские учёные
делают научные открытия, печатаются в ведущих журналах, получают Нобелевские премии, становятся руководителями крупнейших технологических корпораций почему-то в основном на Западе. Хотелось бы верить, что реформа РАН даст желаемый результат.
Отрадно и то, что все эти "научные старатели" по уничтожению следов древней цивилизации и фактов того, что современное человечество имеет космическое происхождение, не в состоянии разрушить то, что находится на земле, в горах или под водой. С музеями проще, в них всё собрано, приходи и забирай. Главное, захватить страну, а там грабь, не хочу. Залезай в хранилища и действуй по строгой инструкции. Поэтому особо расстраиваться нам не надо. Но здесь, у нас, в Сибири, на Урале и Приморье стоят такие руины, развалины древних столиц и культурных центров, которые даже самому совершенному современному оружию разрушить не под силу. Единственное, что они могут, эти представители тёмных сил, манипуляторы общественным сознанием, так это умалчивать о находках и заставить науку
играть в свою игру, что давным-давно уже сделано. Поэтому наши учёные, в основном историки и этнографы, в упор не видят очевидные вещи. А если и видят, то стараются тут же забыть. Это и понятно, стоит открыть рот, как потеряешь и звание, и тёплую, оплачиваемую работу, а то и саму жизнь. Но так как мы, патриоты своего народа, не являемся зависимыми от научного диктата и влияния масонских лож, то наши исследования остановить практически невозможно.
Недавно, состоялась экспедиция на юг Кемеровской области в Горную Шорию. Геологи неоднократно сообщали о том, что в горах, на высоте 1000 и более метров, покоятся древние руины исчезнувшей цивилизации, если верить мифологии, древние цивилизации в Сибири наших предков. Вы можете посмотреть пост: "Белые страницы истории Сибири (часть-3)", мегалитические города Сибири, древние поселения и первогорода.
То, что там увидели, невозможно описать. Перед нами стояла мегалитическая кладка, сложенная из блоков, некоторые из которых достигали 20 метров длины и 6 метров высоты. Из таких «кирпичей» выложен фундамент строения. Выше шли блоки поменьше. Но и они поражали своей массой и размерами. Когда осмотрели руины, то увидели на части из них следы явного древнего оплавления. Это открытие подвинуло нас к мысли о гибели сооружения из-за мощного теплового воздействия, возможно взрыва.
Когда мы осмотрели гору, то увидели гранитные блоки по 100 с лишним тонн и более, от взрыва они разлетелись в разные стороны. Ими заполнено ущелье и завалены склоны горы. Но как древние могли поднимать гигантские глыбы на такую высоту и где они их брали - для нас осталось загадкой. Когда мы спросили наших проводников о том, что находится рядом в горах, то они ответили, что там стоит нечто вроде древнего гигантского конденсатора. Он собран из вертикально поставленных гранитных глыб, и в некоторых местах этого сооружения ещё видны перекрытия. Что это было, неясно, но то, что артефакт сделан руками человека, сомнения не вызывает. Нам удалось исследовать и эти руины, но как выяснилось, огромная территория вокруг тоже покрыта такими же останками.
Возникает естественный вопрос, как могло произойти, что за столько лет эти мегалиты так и не посетили наши хвалённые учёные? Они что, поверили академику Миллеру, тому, кто написал историю Сибири, утверждая, что она является неисторической территорией? И поэтому отказались от её изучения? В будущем в своих постах я покажу как "посланники" Ватикана переписывали историю Сибири и Китая, а она у нас с китайцами связана кровными узами. В прошлом наши предки с древними китайцами и дружили и воевали, но переписчики истории многие наши древние народы, проживавшие в те времена на современной территории Сибири, Алтая, Приморья, Северного Китая, назвали по-китайски. Ну а масон Миллер придумал свою теорию, чтобы скрыть настоящую историю Сибири, и руины на её территории, от
некогда погибшей цивилизации наших далеких предков. Признаться, ловко придумано. Одним росчерком пера отнять у нашего народа их далёкое прошлое. Интересно, что сейчас придумают "друзья-приятели" за границей и из наших российских масонских организаций, чтобы скрыть от общественности такую находку? В советское время на этой территории стояло несколько лагерей, но сейчас их нет и поэтому попасть сюда может любой журналист и учёный. Остается одно, сделать по-американски, у них давно отработана технология - на древних руинах устраивать военные базы. Как это, например, они сделали в Ираке, на месте разрушенного Вавилона или на Аляске, где на берегу моря стоит в целости и сохранности огромный каменный город. Но беда в том, что не только в Горной Шории стоят такие руины,
следы великого далекого прошлого. Как нам удалось выяснить, точно такие же руины, сложенные из гигантских блоков и полигональной кладки стоят на Алтае, Саянах, Урале, на Верхоянском хребте, Эвенкии и даже на Чукотке. Всю страну военной базой не сделать и взорвать такие руины невозможно. То, чем сейчас заняты ставленники масонских лож, это напоминает агонию утопленника, который цепляется за соломинку, но правду уже не скрыть.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 5
Золото сибирских скифов: их оружие и реконструкция воинов. Комментариев на странице первоисточника: 0
Под напором фактов "специалисты" неохотно соглашаются, что с VII в. до н. э. и до IV в. н. э. от Дуная на западе и до плато Ордос на востоке в Китае сложилась "культурно-историческая общность, называемая скифо-сибирским миром". Мир этот - "очень схожие археологические культуры": саков в Казахстане, савроматов в Заволжье и Южном Приуралье,
пазырыкской культуры Горного Алтая, тагарской культуры в Минусинской котловине, культуры плоскогорья Ордос и других культур. Здесь мы можем познакомиться с золотыми изделиями и оружием сибирских скифов, с реконструкцией сибирских воинов разных эпох, узнать о родине первой боевой колесницы, а также попытаемся узнать о происхождении нашего герба - двуглавого орла.
По одной из легенд говорится, что первым на этой земле, появился человек по имени Таргитай. Его родителями были Зевс и дочь реки Борисфена (Днепр). У них было три сына: Липоксай, Арпоксай и Колаксай. От старшего Липоксая произошел род скифов авхатов - жрецы, от Арпоксая произошли катиары и траспии - земледельцы и скотоводы, а от младшего
Колаксая - царственные паралаты - воины и цари. Все вместе они называются сколотами, по имени царя. Скифами их назвали греки. Территория Скифии была разделена Колаксаем, первоначально на три царства между своими сыновьями и одно из них он сделал наибольшим: то, в котором хранилось золото. На некоторых картах иногда можно увидеть надпись: "стерегущие золото грифы".
До сих пор на территории Сибири находят артефакты, подтверждающие былую славу народов ее населяющих. Могли ли такое изящество, такую красоту создать дикари, варвары, люди говорящие непонятные вещи, почти как звери? Конечно нет, это люди высокой культуры и мы должны гордиться своими предками.
Сибирь - прародина многих народов. Впервые о культуре скифов стало известно именно с территории Сибири, благодаря тому, что Петр I стал собирать Сибирскую коллекцию скифского золота. Началось всё с того, что царь Петр I (1689-1725 гг.) в начале VIII века получает в подарок от Демидова коллекцию золотых предметов из сибирских курганов. Это
событие можно рассматривать как отправную точку в деле изучения скифов Сибири, и именно этот период положил начало Сибирской коллекции.
Первые организованные раскопки скифских захоронений в Сибири, проводились во времена правления Петра I. Запретить разграбление захоронений он не мог, потому, что уже сложились целые поколения бугорщиков, поэтому стал щедро оплачивать добытые артефакты. В результате этого были обнаружены прекрасные находки, изготовленные из драгоценных
металлов, хранящиеся в Эрмитаже, в Санкт - Петербурге.
Тысячи и тысячи скифских могил-курганов в Сибири были разрыты и уничтожены только в течении XVIII в. Бесценные произведения скифских ювелиров безжалостно переплавлялись в золотые и серебряные слитки. То, что находится в Эрмитаже, это лишь малая часть от огромных богатств сибирских скифов, большинство уникальных памятников скифской культуры
погибло безвозвратно. Уничтожались не только предметы из драгоценных металлов, но и выбрасывались ненужные вещи. Сколько учёных и представителей властей участвовало в этом грандиозном разграблении неизвестно, но они не могли быть к этому безучастны, количество сокровищ измерялось тоннами. Пострадала, конечно же, скифская история, которая из-за простого невежества потеряла часть источников, которые уже никогда не восстановить.
В курганах найдены сотни скифских золотых предметов с изображёнными на них скифами. Незначительная часть артефактов скифского времени нам также поясняет, что их состав был многонационален, так же, как и во времена Российской Империи, Советского Союза и эти малые народы сохранилась до наших дней.
В сибирских музеях хранятся тысячи предметов скифской художественной бронзы, найденные в разное время, начиная с XVII в. и до сегодняшнего дня. Из сибирских курганов происходят многочисленные золотые и серебряные украшения. В больших количествах их можно видеть на витринах и в запасниках российских музеев Омска, Новосибирска, Барнаула,
Кемерово, Абакана, Минусинска, Кызыла и других городов. Отличительная черта скифов - это оленные бляхи.
Немало их в музеях Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Монголии, Китая, Ирана, Афганистана, а также европейских стран и США. Сделанные в типичной манере скифского "звериного стиля", они не оставляют никаких сомнений в принадлежности к культуре скифских народов. Собрание "звериного стиля" в Эрмитаже дает возможность оценить духовную и
художественную близость образов большой группы народов, которую греки называли скифами, а персы - саками.
У воинов скифов был свой покровитель - это олень с ветвистыми рогами, символизирующий быстроту, огненные языки пламени и сияющее солнце. Оленные бляхи скифов воинов встречаются повсеместно, почти на всём евразийском континенте.
В Горном Алтае на высоте 1600 метров над уровнем моря находится урочище Пазырык, там были обнаружены курганы, под которыми покоились родовые могилы знатных воинов или племенных вождей, живших в 5-2 веках до нашей эры.
В 1929 году археологами под руководством академика С.И.Руденко был раскопан 1 Пазырыкский курган, захоронение скифского периода. В 1947-1949 гг. М.П.Грязновым и С.И.Руденко в урочище Пазырык были исследованы ещё 5 больших курганов, поражающих своими размерами и древностью. Исследователям курганов стало ясно, что еще в древности курганы были
ограблены. Грабители проникли внутрь кургана через узкий лаз, со временем потолок погребальной камеры обрушился, завалив помещение бревнами средней толщины, их было около 300 штук. Над бревнами возвышалась насыпь, высотой в 2,2 метра и диаметром 47 метров.
Вечной мерзлоты в Горном Алтае нет, но в погребальную камеру проникла вода и замёрзла там, на долгие тысячелетия, сохраняя всё древнее содержимое погребения, как в морозильной камере.
В ледяной камере сохранились не только предметы из драгоценных металлов, но и вещи из дерева, кожи, шерсти, кости, волос, которые не доживают до наших дней в других курганах. Сохранились даже скифские ковры с древними мифическими сюжетами.
Этот ковёр самый древний из всех. Шерстяное ворсовое полотно соткано с изображением оленей, лошадей, грифонов.
В деревянном саркофаге хорошо сохранились мумифицированные тела мужчины - знатного воина и женщины. В кургане обнаружены останки лошадей, на мордах четырёх коней были надеты ритуальные кожаные маски с рогами.
Интересна также реконструкция Сибирского воинства разных эпох. Восстановлено по археологическим находкам захоронений по всей территории Сибири.
1) Кулайский таежный вождь;
2) Воин VI-IX вв. Томского Приобья;
3) Воин Усть-Ишимской культуры таёжного Прииртышья VIII-XII вв. (Рядовой таежный воин эпохи викингов).
Реконструкция по материалам памятников Омского Прииртышья и Нижнего Приобья.
4) Тяжеловооруженный воин VIII-XII вв. Реконструкция по материалам Среднего Приобья.
5) II-IV вв. Реконструкция по материалам Сидоровского и Исаковского могильников. Омское Прииртышье.
6) Воин карасукской эпохи.
Ниже на рисунке воин-колесничий андроновской культуры. Середина 2-го тыс. до н. э. Судя по амуниции, Сибирский климат еще был теплым.
В петровско-синташтинской культуре (7-6 вв. до н.э.), исследуемых с конца 60-х годов в междуречье Тобола и Ишима, выделяются захоронения жрецов и мужчин-воинов. В их могилы устанавливались двухколесные боевые колесницы, а по бортам могильных ям укладывались по две убитые упряжные лошади. Погребённых сопровождают богатые наборы медных и
бронзовых орудий труда, оружия, конского снаряжения и у крашений.
Именно здесь и находится родина боевой колесницы. Во втором тысячелетия до н. э., начинается массовое перемещение Сибирских народов в восточном направлении. Оно происходит несколько южнее - по открытым степным и лесостепным пространствам Сибири - и связывается с появлением на исторической арене скотоводческих племен андроновской культуры.
Это название они получили по месту нахождения оставленных ими на этой территории памятников - у села Андроново Ужурского района (Красноярский край). Андроновцев, представлявших собой союз многочисленных родственных европеоидных племен, можно определить как культурно-историческую общность. Они умели разводить породистых овец, быков-тяжеловозов, стремительных и выносливых коней. Это они, те самые древние арии, их культурная скифская общность известна, как древняя индоарийская цивилизация, давшая впоследствии начало развития всем империям арийского круга, Индийской цивилизации, многим современным народам Европы и России.
Андроновские племена имели несметные табуны лошадей и запрягли их в боевые колесницы. Именно это и определило боевую мощь арийских племен, завоевавших верхом на лошадях и в колесницах половину древнего мира. Именно из районов Урала и Западной Сибири начинали своё завоевательное движение арийские племена на юг: в Иран, Индию и на Ближний
Восток. Причины, вызвавшие столь мощную миграцию, до конца не ясны, но большинство исследователей склоняется к мысли, что покинуть обжитые места в поисках новых благодатных земель людей заставили резкие изменения климата. Некоторые ученые это связывают из-за извержения вулкана Санторин, как на одну из многих, но самых мощных из последних миграций.
(Смотрите также пост: "Древняя история Таджиков").Стремительному продвижению древних ариев, их военным успехам способствовала, как я уже отметил, новая боевая техника - колесницы. Сконструированные первоначально для степной охоты, для управления многотысячными стадами, они стали древнейшими, если даже не первыми, военными "машинами". Существует мнение (в частности, авторитетного археолога,
исследователя восточных древностей Г. Чайлда), что по своему тактическому применению колесницы того времени сопоставимы с современными танками. Лошадей в колесницы запрягали по большей части, парой: левая, управляемая возничим - коренная, правая - пристяжная. Практиковались и тройки - только в отличие от знаменитых почтовых, здесь две лошади находились под ярмом, а третья была пристяжной. Встречались и четверки - квадриги.
Благодаря появлению боевых колесниц скорость передвижения войска возросла более чем в 10 раз. Однако колесница представляла опасность только в движении. Боевым повозкам нельзя было останавливаться в бою, ибо они были весьма уязвимы для вражеских стрел и копий. Стоило ранить даже одну лошадь, и весь экипаж превращался в беззащитную мишень.
Спустя много веков, боевая колесница все так же оставалась самым грозным оружием.
В культуре андроновцев-сибиряков сохранялось знание об Арктике, о великом потопе, о "доисторической истории" человечества, о великом переселении. Скифы, саки, сарматы, гунны и т.д., имели когда-то одну историческую родину и на примере (хуннов) гуннов мы можем проследить один из множественных примеров переселений.
Известный византийский историк Прокопий Кессарийский, писал о гуннах, что эфталиты - народ "уннского племени. Из всех уннов они одни белы телом и не безобразны лицом" и еще, что "они не кочевники, подобно другим уннским племенам, но издревле их предки занимали плодоносную страну". Как мы уже знаем, эта страна, - Сыра Земля, Серика, Сибирь.
Государство же эфталитов (от Сырдарьи до Аравийского моря), существовало с V по VIII века, а история гуннских племён на территории Индии имеет очень яркие страницы. Героические страницы истории Индии связаны с племенами (варнами, кастами) раджпутов, потомков эфталитов-хионитов, аваров. Раджпуты - дети царей.
Слово земля на раджпутских языках. Из списка Сводеша раджастанских наречий.
На протяжении более тысячи лет (V век до н.э. - VIII век н.э.) на огромной территории Евросибири, Средней и Южной Азии существовала общность народов, имеющая название от слова "сыр" (ser). Перечислим эти народы: савроматы, сарматы, савиры, сыряне, сербы. Всё это предки многочисленных этносов, самый большой из которых - славяне.
История раджпутских варн в Индии также подтверждает теорию исхода праславян из Сибири. Этнонимия раджпутских варн и кланов, топонимия северных областей Индии тому яркое и достаточное подтверждение.
На русском Севере есть река Лакшма. Лакшми - Ведическая Богиня процветания. Ганга - название священной реки в Северной Индии. В Архангельской области есть река Ганга и озеро Ганго. Кроме этого, на русском Севере есть Гангрека и еще два Гангозера. Более подробно можно об этом узнать у кандидата исторических наук, этнолога, Жарниковой Светланы
Васильевны. Основной круг ее научных интересов: "Арктическая прародина индоевропейцев; ведические истоки северорусской народной культуры; архаические корни северорусского орнамента; санскритские корни в топо и гидронимии Русского Севера" и т.д.Герб Томарских раджпутов
Герб Томаров включает сразу несколько символов современной Сибири: лук со стрелой - присутствует на гербе Сибири; лошадь - символ Томска.
Оказывается, язык индоевропейцев - санскрит, очень похож на древнеславянский. Некоторые исследователи прямо говорят, что санскрит - это древний язык русской цивилизации, или ариев, тех, кто в древности переселился на территорию современной Индии. Но людей часто специально путают, разделяя русских и ариев на два разных этноса. Чтобы
окончательно было понятно, скажу, что арии - это тот народ, который стоял у истоков русской цивилизации и является ее родоначальником, так же, как и других многих народов. В те времена их называли несколько иначе - турами или скифами, а землю, на которой они жили - Красным Тураном, а позже Великой Скифией. И сегодня мы с вами живем на этой легендарной земле, память о которой хранится в эпосе и мифах множества народов. На каком языке разговаривали Туранцы, Сибирские скифы или Андроновцы, мы можем узнать, сравнив русские слова и санскрит.
А вот еще один интересный момент, двуглавый орёл на древнем надгробии в Индии.
В одной лапе держит солнце, в другой - месяц, это древние символы Ведической Руси.
Фрагмент иконы Ярославской "Куликовская битва", монголы-татары со знаменем Перуна, с теми же символами - месяц и ярило.
В лапах индийского орла слоны. Двухголовый орёл на гербе России родом из Индии?
Или Византии?...
Герб Византии 1261 года, перенял у Палеологов Иван III Васильевич в 1497г.
Может двухголовый орёл родом из Америки?
А может Российский герб из Азии?...
Сельджукские изразцы в Турции с изображением двуглавого орла.
Древнейшее изображение двуглавого орла. Малая Азия. Хатусса. Царство хеттов. Более 3 тыс. лет до н.э. В лапах орла - зайцы.
На изображении ниже - герой, поражающий дракона. Хеттское изображение. На шлеме двуглавый орел. А хетты или хеттеяне, как известно, воевали с Египтом и с народом Израилевым. Это отражено в Ветхом Завете, в законах о священной войне, глава 20. Не повезло нашим предкам проживать на тех землях, которые были обещаны Аврааму и его потомкам
(Быт.15:18-21). В пределах проживания Ханаана никто не мог быть пощажён, перечисленные в стихе 17, шесть народов подлежали уничтожению. По Библии хетты пришли из Анатолии, а в Быт.23 упоминается, например Ефрон-хеттеянин.
Хеттские воины носили чубы или как говорят оседлец, прямо как у наших казаков, но если вспомнить, что казаки являются наследниками скифов, то ничего удивительного здесь нет.
Хетские казаки?
Точное происхождение родины двухголового орла неустановленное, но зато он появился на территории России задолго до его официального принятия.
Гербы старой Сибири
На предании Староверов и Древних Рунических Летописей - Инглингов, можно сделать основной вывод - Пятиречье и Беловодье синонимы, указывающие на одну и ту же территорию.
Беловодье на карте Ремезова
Пятиречье - земля омываемая реками Ирий - Белая Вода (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара и Лена. Позднее, когда отступил ледник, Роды Расы Великой расселились по рекам Оби, Ишим и Тобол. Таким образом, Пятиречье превратилось в Семиречье. Пятиречье (Семиречье) имело и другие, древние названия - Земля Свята Расы и Беловодье. Эта Светлая Русь и есть
земля Сибирская.
От древнего герба Беловодья вернёмся к древним его воинам. На снимках ниже, на блюде мы видим сибирского всадника - богатыря, как будто бы сошедшего из сказок Пушкина, и их оружие.
Случайная редчайшая уникальная находка. Высококачественное литье. Обуховая часть топора укреплена навершием в виде стилизованной головы грифона. Стилизация очень сильная, до геометрических форм.
Бронзовые наконечники копий. Середина 2-го тыс. до н. э. Могильник Ростовка. Омское Прииртышье. Западная Сибирь. Раскопки В. И. Матющенко. МАЭС ТГУ
Здесь вот что интересно, Ленинградский археолог Л. Хлобыстин несколько лет назад нашёл на севере Таймыра остатки плавилен и следы поселений людей, живших там несколько тысяч лет назад. По этому поводу им была написана книга: "Древняя история таймырского Заполярья и вопросы формирования культур Севера Евразии".
Оказывается, Л.П. Хлобыстин обнаружил на Таймыре не "плавильни", а целую горнометаллургическую область. К услугам металлургов, тамошняя природа предоставила такое крупное месторождение меди, какое больше нигде в древнем мире не встречалось. Терейское месторождение реальгар-аурипигментных руд на Таймыре имеет ураганное содержание серебра и
золота (до 5 кг на тонну). Оно же даёт необходимые для успешного получения бронзы минеральные присадки: ртуть, сурьму и мышьяк. Меднорудное месторождение на плато Хараелах, разбросало медесодержащие горизонты на десятки километров, где самородные куски меди весом до пяти килограммов, просто валяются под ногами или выпадают из береговых обрывов и "собираются, как грибы". Древние мастера, забракованные бронзовые изделия попросту выбрасывали в шлаковые отвалы, чего нигде в мире не наблюдалось. Л.П. Хлобыстин обнаружил в одном лишь жилище на Усть-Половинке 12 разовых форм - "льнячек", в которых могло быть выплавлено 14 кг бронзы. А таких жилищ-цехов на Таймыре были десятки! Из 14 кг бронзы можно было изготовить
1400 наконечников для стрел или 700 рукояток ножей. Понятно, что готовые слитки бронзы предназначались и для массовой продажи (или обмена), а это говорит о налаженных торговых связях, и для обеспечения воинской атрибутики.
В Тюменцевском районе одним из местных жителей был обнаружен скифский меч. Оружие состоит из трёх слоёв железа, средний из которых - самый прочный. Вероятно, меч находился в каком-то захоронении, и во время ритуала погребения он был согнут. Когда жители нашли меч, они попытались его выпрямить, возможно, с помощью молотка, это сильно его
повредило. Подобных мечей на территории бывшего СССР найдено всего 10. В Сибири эта находка одна из немногих, которая представляет огромную ценность, считают специалисты.
До сих пор точно неизвестно, кто из жителей Тюменцевского района обнаружил меч. По одним данным один из школьников принёс эту находку в местный музей, по другим - пастух.
Археологи определили, что это холодное оружие было выковано или в VI, или в начале V века до нашей эры. На его принадлежность к скифской культуре указывают изображения грифонов, сохранившихся на рукояти, инкрустированной золотом. Грифоны, это Гиперборейская символика, которую сохранили арийские народы.
Кинжал. Бронза. Памятник Люскус I (поселение). Раскопки В. В. Боброва, 1978 г ирменская культура, X - VII вв. до н. э. правый берег р. Томь, на мысе в устье р. Люскус, впадающей в р. Томь выше д. Красной.
Более подробно о скифской культуре можете узнать, посмотрев выложенный пост: "Золото скифов Сибири, Европы и Азии. История (1 и 2 части)".
У скифов в Сибири были развиты торговля, сухопутные и водные торговые пути по сибирским и европейским рекам, Северному, Каспийскому и Чёрному морям. Кроме колесных повозок и боевых колесниц со времён Прометея, скифы строили льнокрылые морские и речные корабли на верфях Енисея, Оби, Волги, у устья Печоры и т.д. Значительно позднее из этих
мест Чингисхан брал мастеров для строительства своего флота (для завоевания Японии). Для Тамерлана Сибирь поставляла лучших воинов и боевых коней, до сих пор на многих гербах городов сибирских, присутствует конь, которого сравнивали с солнцем и обожествляли. Даже Петр I брал лес для военного судостроения из Сибири.
Скажу больше, город Венеция, расположенный на северо-востоке Италии, возник в V в. н.э. Так вот, сваи города Венеции - это сибирский кедр и лиственница.
Спрашивается, чем занимались гунны, пришедшие из далекой Сибири, - "теснили местные племена" или поставляли им свайный лес? А может быть они вместе с "местными племенами" - венетами (славянами) обустраивали свою землю, которую в давние времена оставили их предки. Наверное, так и было. Кто станет за шесть тысяч(!) верст тащить лес для "чужого
дяди"?! Древние греки причисляли к скифам 55 народов, относившихся к различнным антропологическим и языковым группам. К основным языкам скифов относятся славянские, тюркские и угро-финские. Но все они были объединены духовным единством. Сюда входили, например, аримаспы, будины, гелоны, иссидоны, киммерийцы, роксаланы, сарматы, гунны, кельты и т.д.
Родство языков эллинов и скифов объясняется тем, что более 4 тыс. лет тому назад они жили постоянно рядом в Сибири. Не могу отметить одно обстоятельство. Когда-то эти народы переселились в Европу и создали на этой территории свою общность, под названием Галлия.
Всех их объединял один общий язык. Народ галаголющий, глаголющий, галы - это и есть славяне, люди слова, ставили на флюгерах и гербах петушка, символ солнца и голоса (галус). Вспомните, вход в Европу - Портовая Галия (Португалия), далее Галисия; центр самой Галии - это Франция; Швейцария - Гелетика, они до сих пор на своих монетах пишут
Гелетика. Далее, часть Германии - Галштиния с городом Галле; часть Италии; Прибалты - Латгалия; Турция - Галатия; Израиль - Галилея. Далее Галиция - это часть Польши, Венгрии, Австрии, Словакии, Украины, России.
Отсюда становиться понятным, почему короли Франции до XVI века, вступая на царство, давали присягу на глаголическом Еванглии.
Вспомните последние слова Христа на кресте. Eloi, Eloi, lama sabachthani.
(Мар.15:34) - Элои! Элои! ламма савахфани. Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил.
(Мат.27:46) - а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани.
По созвучию Элои и Или и Елия, некоторые из стоявших при кресте Господа, когда произнес Он означенные слова, в язвительную насмешку над Божественным Страдальцем, "говорили: Илию зовет Он".
В Карпатах у народа лемке на похоронах можно услышать, как вдова оплакивет мужа со словами: эле, эле, леме савохстаны. Боже, боже, почему ты оставил меня.
Приблизительно также, это будет звучать на древних языках славянских народов Европы, с тем же смыслом. Теперь становиться понятным, на каком языке говорил Христос и кем он был для славянского народа.
В 1552 г. Иван Грозный повелел составить "Большой Чертёж" русской земли. Вскоре такая карта была составлена, но во времена Смуты исчезла, а описание земель сохранилось. Также во времена смуты из России исчез обрус, ткань сложенная вчетверо, где на верхней части было изображение лика Иисуса Христа, которым его оборачивали после снятия с
креста. Позже обрус появился в Европе и стал называться Туринской плащаницей. Именно с этой святой реликвии наши предки наносили изображение Христа на стяги, штандарты, знамена и шли в бой на врага. Сейчас этот лик Христа известен нам как Спас Нерукотворный.
Становится понятным, почему наши предки шли умирать с именем Христа на устах, защищая свою землю. Шли в бой со штандартами, знаменами, на которых был изображён лик Христа, известный нам как Спас Нерукотворный. Это потом уже на Руси стали появляться кресты с распятием, а родственных нам галичан на Украине, в оконечном итоге стравили с нами и
они теперь нас считают злейшими врагами, но это уже другая тема.
Продолжим.
Древнеписьменные источники сообщают, что кельто-скифы, гипербореи и другие народы традиционно проводили спортивные игры и соревнования. Первоначально их организаторами были Дактили - жрецы по физическому воспитанию (Геркулесы-Доктили и Гераклы-Доктили). Организация первых спортивных игр относится к периоду Золотого века, когда правил Крон
(отец Зевса), который захоронен на острове Белый, у Ямала. Сами греки, несмотря на кажущееся ровным отношение ко всем этапам своей мифологической истории, золотым веком считают период, когда всем правили Крон и Рея. Согласно легендам, люди тогда и сами были во многом подобны богам - они не знали горя и потерь, время не было в такой степени властно над ними, работать в постоянном напряжении не было нужды, души всех живущих обладали чистотой, а разум - необычайной ясностью и пронзительностью. Но сын Зевс в борьбе за власть, отправляет отца Крона на родину предков, в Сумрачный Тартар, где ночь окружает эту страну в три ряда, т.е. в Сибирь, на Север.
В Грецию эти спортивные игры пришли около четырёх тысяч лет тому назад вместе с эллинами, которые пришли сюда из Сибири, из земель легендарных Праафин. Олимпийские игры в Греции были основаны Геркулесом (Гераклом) - Доктилем, и именно он принёс дикую оливу из земель гипербореев. Волшебные предметы и амулеты, посвящённые Геркулесу-Доктилю,
широко используются колдунами, которым нет дела до других Гераклов, в том числе и до Геракла (сына Алкмены), убившего своих детей, жену и многих других невинных людей. Основные центры проведения спортивных игр у скифов находились: в Карпатах (на севере Молдавии); на южном Урале; у столицы массагетов к северу от р. Сарысу; у Оби, к югу от Нижневартовска; у Енисея, около 300 км южнее Туруханска; на Таймыре и т.д. Успехи в спортивных соревнованиях наверняка были не менее впечатляющими, чем в Греции.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что всю культуру древнего мира создали наши общие предки, выходцы из общего лона - с территорий нынешней Сибири, в прошлом Великой Скифии и Великого Турана. Сегодня историки не признают зарождение так назывемой "западной культуры" от наших общих предков, к примеру, от этрусков или от скифов.
Эллинов они вообще прозвали греками, а всю древность к ним же и причисляют. Так пусть тогда и объяснят, как древние греки попали в Сибирь, Алтай, Монголию, Северный Китай, Приморье, где все найденные артефакты составляют один стиль, одну культуру, одну общность.
Могучая Скифия в V в. до н.э. состояла из 7 основных скифских царств, простираясь широкой полосой от Карпат до Байкала. Южные её границы проходили: севернее Чёрного моря; севернее Каспия, Арала; южнее Балхаша и Байкала (см. схему). Скифия находилась на границе двух миров с разными укладами жизни: южного и загадочного северного. В Скифию
входили следующие основные царства (см. карту-схему).
Города Скифов и их соседей, существовавшие до новой эры (по Кольцову И.Е.)
1 - Царские скифы, Приднепровские (с кочевниками и пахарями) жили между Карпатами и Доном, с центром севернее Путивля у р. Сейм.
2 - Волго-Донские жили между низовьем Дона и Волги с центром у г. Элиста.
3 - Заволжские скифы жили между Волгой и северным Аралом, с центром у истока рек Малый и Большой Узень (восточнее озера Баскунчак).
4 - Массагеты жили между южным Уралом и Балхашом, примыкая к Иртышу. Центр был в 200 км западнее Караганды и 80 км севернее р. Сарысу.
5 - Царские скифы, Приобские, жили между Иртышем и Обью, с центром между Иртышем и истоком реки Васюган.
6 – Енисейские скифы жили по обе стороны Енисея и Ангары. Центр находился на Ангаре, восточнее Енисейска.
7 - Царские скифы, отколовшиеся от Приобских, жили между р. Печора и Приполярным Уралом с выходом к р. Обь. Центр был у р. Илыч (приток Печоры).
Естественно, что однородную в климатическом смысле степную и лесостепную зону континентальной Евразии населял единый "великоскифский" народ. Далее к северу, вплоть до Ледовитого океана, простиралась совершенно иная природная зона: лес и тундра. Ее населяли другие, скифские и нескифские народы: область хвойных лесов крайнего севера от Балтики
до Урала-угро-финны; северную Сибирь - палеоазиаты, которых античные историки именовали "скифами-гипербореями", а позже их всех - ариями. Сибирские народы, ещё не принявшие христианство, называли также Татарами и потому в летописях, исправленных значительно позже, постоянно упоминаются как Сибирские Татары. Тата Ра, "Тата" - Отец, "Ра" - Сияние Всевышнего, излучаемое Ярилой-Солнцем, т.е. солнцепоклонники, язычники, погани-поогни (огнепоклонники) в противовес русским христианам, познавшим "истинного" бога израильского.
Таблица вероисповеданий по языкам из 79 тома Первой всеобщей переписи Российской Империи 1897 года, Томская губерния. На момент 1897 года Татары Томской губернии на 27 процентов ещё оставались язычниками.
Сильная военная мощь скифов могла образоваться лишь на крепкой социально-экономической базе их царств. Такая база у них была. Более 2,5 тыс. лет тому назад в скифских землях был более тёплый климат, скифы имели развитое земледелие, животноводство, рыболовство, производство тканей, сукновальных и кожаных товаров, изделий из металлов,
керамики, дерева, военного снаряжения и ювелирные изделия из золота. Продукция скифов по своему уровню и качеству ни чем не уступала греческой, оно и понятно, что сами греки, а точнее эллины - это и есть отколовшиеся скифы. Но многие скифские украшения ученые сегодня выдают исключительно только за греческие, даже те, которые находят в Азии, Сибири, на Алтае. Скифы полностью обеспечивали себя всем необходимым. Они вели подземную добычу золота, серебра, меди, железа и других полезных ископаемых. Основная добыча золота велась в местах выхода плутоновых потоков, которые охранялись загадочными грифонами. Производство литья у скифов было на высоком уровне.
Скифы создали уникальные по мастерству украшения из золота и серебра, передавая через них сведения о себе. Их изделия украшают музеи многих стран мира. Одна только Сибирская коллекция Петра I поражает своим великолепием. Скифам были ведомы тайны составления целительных мазей, питья и другие загадки врачевания, знания которых приумножались из
поколения к поколению. Велик вклад в медицину Прометея и его сына Асклепия, являющимися скифами.Через земли Скифии пролегали оживленные торговые пути из Китая, Индии, Персии в северные районы и Европу по Енисею, Оби, Волге, Днепру, Северным морям, которые функционировали вплоть до XVII в. н.э. На их берегах тогда были города с храмами и шумными базарами. У Китайцев интенсивные отношения с сибирскими землями устанавливаются еще во II
веке до нашей эры, во времена династии Старшая Хань. Археологические памятники этого периода в Минусинской котловине содержат в коллекциях находок китайские импортные предметы: бронзовые зеркала, лакированные шкатулки, зонтики, кинжалы в лакированных ножнах и так далее.Но вернёмся ближе к нашим временам.
Томские ученые при раскопках Тимирязевского археологического комплекса нашли бронзовую бляху, изображающую крылатого медведя с головой птицы, которая относится к релкинской культуре VI-IX веков.
Это изображение вполне реалистично. Перед нами всадник с непокрытой головой и распущенными волосами. В руке у него палаш. У лошади расчесана грива, эта деталь отличает убранство коней лесного населения от степного. VII-VIII вв. Шутовское культовое место. Томское Приобье.
Сабля и палаши эпохи раннего средневековья. VI-VIII вв.
В Сибири летом 1975 г. при раскопках близ села Старые Карачи Новосибирской области, был найден древнерусский железный меч. В. И. Молодин отнес его к XII-XIII вв.
После реставрации
В верхней трети клинка с обеих сторон серебром выложены сокращенные посвятительные надписи Деве Марии. На одной половине меча - "N-omine- M-atris- S-alva-t-oris- Et-erni- D-omini- S-alvatores- Eterni" и "C-hris-t- us- Ih-thus-t-us" - "Во имя Матери нашего Спасителя вечного, Господа Спасителя вечного. Христос Иисус Христос"; на другой -
"N-omine- O- mnipotentis- M-ater- E-terni N-omin-e" - "Во имя Всемогущего. Богоматерь. Во имя Вечного". Такие надписи на клинках характерны для эпохи крестовых походов. Оружие относится к группе каролингских по происхождению мечей.
Меч попал, скорее всего, в Западную Сибирь благодаря торговым связям. Так еще в 30-50-е годы XII столетия Абу Хамид ал-Гарани, путешествуя по русским землям, сообщает о том, что восточные клинки завозились купцами в северную Югру. Именно здесь, на севере, проходил древний путь из Руси в Приобье, который носил название Зырянской дороги, или
Русского теса. Путь этот действовал в XII веке и документирован, как сообщает В. П. Даркевич, по находкам динариев, гривен, серебряных сосудов и других предметов.
В Приобье все чаще попадает продукция западных оружейных мастеров, которая конкурирует с изделиями местного оружейного ремесла. Все мы помним австро-венгерские войска, еще их деды носили вот такие сабли.
Сабли этого типа не редкость среди находок в таежном Приобье. Обратите внимание на древнерусские символы - ярило, месяц, звезда, они также были принадлежностью к казачеству. На Западе в те времена на соборах, монастырях, можно было увидеть те же символы. Давайте вспомним, в центре Вены возвышается огромный христианский (сегодня католический)
готический собор Святого Стефана, возведенный, как считается в XII-XV веках. Высота его центральной каменной башни составляет 137 метров вместе с имперским орлом, увенчанный крестом. Но до 1685 года на шпиле собора находился полумесяц с вписанной в него восьмиконечной звездой. Это четко видно на средневековом плане города Вены.
Все эти территории были подконтрольны казачеству, это их называли татарами или татаро-монголами. Поэтому оружие, как Европы, так и Сибирской Тартарии было в свободном ходу у казаков, которые перемещались по всем этим территориям. Часть казачества Сибирских русинов того времени придерживалась ведического мировоззрения, христианства и ислама,
а потому для Европы были страшны и непонятны. Но раскол по вероисповеданию постепенно вносил свои коррективы. Так постепенно Европейские "торгаши", поставили себе на службу предков свободных скифов - казаков, введя их в лоно Европейской христианской цивилизации, а понятный язык общения для всех был заменён мертвым языком - латиницей. Так Европейские народы окончательно были разделены от своей прародины, некогда Великой Скифии.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 6
Сербы (начало) Комментариев на странице первоисточника: 9
Сибирское древнее Семиречье ещё недавно называлось Серикой и Лукоморьем, а Великая Тартария стала преемницей Великого Турана, и после распада 1775 года стала называться Сибирью. Как раз Сибирь и являлась согласно историку И. Ташкинову Родиной славян, государственность которых так же известна, как государственные образования скифов и гуннов, господствовавших, когда-то на просторах Сибири и как раз в ходе нашествия гуннов на Европу было отмечено появление племени сабиров, савиров (сербов). Сербы, они же сервы, субиры, серфы, исседоны, синдоны и т.д., имели свою древнюю родину на территории нынешней Сибири, которую в средние века называли Серикой, в древности Индией Доисторической, а в Авесте её называли Хапта-Хинду, т.е. - Семиречье.
В книге современного российского историка Ивана Ташкинова "Славяне. Северный исток" (Томск.2012 г.), подробно исследуется история миграций населения в Сибири. Выдвинута гипотеза, что именно Сибирь являлась древнейшим центром культуры и этногенетическим котлом народов мира.
Как пишет Ташкинов, один из многочисленных народов древней Сибири, северы-сербы проживали на Севере в Сибири, в стране многочисленных рек. Часть Сибирских земель, где проживали древние сербы во времена Птолемея, ссылаясь на древние источники, называли Индией Доисторической (India Superior), а позже по обжитым землям эту территорию стали называть Серикой (Сербикой) и как раз сербы (шире - славяне) являются древнейшими жителями Сибири. О сербах писал Птолемей (150 г. н.э.) и Плиний Старший, они дают довольно подробное описание Серики. Серика - густонаселённая, обширная страна. По Птолемею Серика входит в Индию (India Superior) с запада, граничит со Скифией (Scythi) Азиатской, расположенной за Уралом (Imaum), Terra Incognita на северо-востоке, Чина (Sinae) или Китай на
востоке, и Индией (южная) на юге.
Ниже фрагмент средневековой карты, по К.Птолемею. Здесь мы видим India Superior, India Meridion, India Gangptic и ещё India на полуострове Индокитай. Интересующая нас India Superior - Индия Верхняя (Доисторическая, Начальная) расположена на северо-востоке от Индостана, в Сибири.
Вот некоторые упоминания о сербах в письменных документах античности и средневековья.
Древнейшее письменное упоминание о сербах в сообщениях Геродота (V век до н.э.) и Диодора Сицилийского. Ими упоминается озеро в Нижнем Египте под названием SERBONIS.
Страбон (I век до н.э.) пишет о реке Kanthos/Skamanros, называя её исконным именем Сирбис (SIRBIS, SIRBIKA).
Тацит (50 г. н.э.) описывает племя сербов (SERBOI), проживающих на территории Северного Кавказа и Причерноморья.
Плиний (69-75 гг. н.э.) сообщает, что рядом с киммерийцами проживают меоты и сербы. Меоты - это родственные народы с синдами (SINDI, SINDON) и митаннийцами, а сибирские исседоны, синды, синдоны, т.е. речники, известны нам сейчас как чалдоны, они и поныне живут и здравствуют на территории Сибири.
Птолемей (150 г. н.э.) сообщает, что сербы живут между горами и рекой Ра (Волгой). Также мы помним, что сербы именовались Рашкой.
Прокопий (6 в. н.э.) называет сербов Спорами (Споры, SPOROI) и говорит, что сейчас (6 век н.э.) они называются Антами и Славянами (Antae, Sclavenes). Прокопий говорит, что все славяне назывались сербами и спорами, - это очень важное свидетельство.
"Ваша страна называется Расея потому, что предки ваши жили рассеянно, то есть - спораден" (Герберштейн).
Одним из надежных источников по общей истории сербов и русских является "отец истории" Геродот. Он говорит: "Народ фракийский после индийцев - самый многочисленный на земле. Будь фракийцы только единодушны и под властью одного владыки, то, я думаю, они были бы непобедимы и куда могущественнее всех народов. Но так как они никогда не могли прийти к единодушию, то в этом-то и коренилась их слабость".
Геродот нам говорит, что страна Расия огромная, и что Дунай берет начало в Расии.
Сербию в Средневековье называли двумя именами, Сербия и Расия, т.е. Рашка. Греки расов, т.е. трасов (фракийцев), считали сербами, т.е. сербов считали расами.
Греческие писатели говорят, что Трасия, т.е. Расия, в древние времена простиралась от Черного моря до Адриатического. Это означает, что Расия охватывала всю материнскую сербскую территорию. Когда Геродот впервые упоминает сарбатов (сарматов), он находит их в России, на Дону. Таким образом, по Геродоту, русские находятся в Сербии и на Дунае, а сербы в России и на Дону.
Также Геродот Тирренское море называет Сарбским (Сардонийским) морем. Это говорит, что расены (этруски) назывались и сербами, так как речь идет об их море.
Французский историк Э. Прико де Сен-Мари сербов называет скордисками, искаженно от сорбы, и говорит: "Племя скордисков во время римлян было таким многочисленным, что владело Иллирией, Паннонией, Мезией и Фракией". Прико потом находит скордисков в Герцеговине, в Черногории, Боснии, Старой Сербии, Мезии и Македонии.
Другой французский историк Ди Канж говорит: "Scordiskorum Thraciae populationes", что в переводе гласит: "Сербы являются рашским, т.е. русским народом".
Лоренц Суровецкий, польский славист 19 века. Его общая работа и словацкого слависта П. Шафарика "О происхождении Славян", 66-я страница, 1828 г.:
"...имя СЕРБ, как всеобщее имя для всех племен виндийского (индийского) происхождения, старше, чем Славянин..."
Русская императрица Екатерина Великая была лужицко-сербского происхождения, что историки доказали титулом ее отца (он был принцом области Anhalt-Zerbst (Анхалт-Цербст) - ранее называемой "Србиште", об ее происхождении написано так же в парижском журнале "Фигаро" от 08.07.1984 г.). Екатерину в молодости называли "Северная Семирамида". Лично про себя она говорила, что она славянской расы и писала барону Фридриху Гриму в 1784 г., что славянский язык был первоначальным языком всех людей.
В оригинальном тексте грамоты русского царя Петра I от 03 марта 1711 года обращения сербам:
В грамоте он призывает всех сербов бороться против турков и просит вспомнить "своих славных и героических предков, в первую очередь сербского царя Великого Александра Македонского, который многих царей победил и многие страны завоевал".
Современный отечественный лингвист Александр Драгункин считает, что начальная "с" при переводе на западные языки, как правило, исчезает: сажа - ash, свара - war, сделка - deal. Возможно, таким образом, исчезла начальная "с" в названии Сибирского народа и его царя Спора (Спор) - поры (Пор). Теперь, как мы уже узнали, Сибирь имела в прошлом название Индии, и в нашем народе осталось предание о его царе Поре.
Да, Вы не ослышались, Александр Македонский был Сибири, но об этом в следующих постах.
Гипотеза "Сибирской прародины индоевропейских народов", как пишет Ташкинов, была впервые заявлена и обоснована Н.С. Новгородовым в его книгах "Томское Лукоморье" и "Сибирская прародина".
Согласно данной гипотезе Сибирь - это доисторическая Индия (India Superior), с древних карт можно встретить перевод как "Верхняя Индия", т.е. изначальная. Территория Сибири, называемая в древних источниках Семиречьем (Хапта-Хинду), это и есть Верхняя, Изначальная или Доисторическая Индия (India Superior), страна исседонов (есседонов, эсседонов, синдонов).
Хапта-Хинду - авестийское название географической области, в которой проживали арийские племена до исхода их в Иран и Индию. Хапта-Хинду - это Семиречье, дословно с авестийского: "семь рек". Но если ориентироваться на исторические и мифологические материалы, то следует считать Хапта-Хинду Индией Доисторической, Первой, Изначальной или Верхней (India Superior).
Согласно Ведам и сохранившимся в народе преданиях, после мирового катаклизма, известного нам по Библии как всемирный потоп, наши предки спасались от затопления на возвышенных местностях. Позже, как вода стала уходить, расселились в землях, которые омывают реки Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара, Лена, Ишим и Тобол. Но Ташкинов отмечает, что по Риг-Веде, этими западносибирскими реками были: Обь, Иртыш, Тобол, Енисей, Томь, Чулым, Вах.
Ну что же, попытаемся восстановить древнейшие названия Сибирских рек Семиречья (Хапта-Хинду) по Ригведе:
Гидасп (Чулым), - это приток реки Инд (Обь), который течёт параллельно реке Акесин (Томь), и который также является притоком Инда.
По нашим построениям получаем: Гидасп - это Чулым (Ус), Инд - Обь, а река Акесин (чёрная, тёмная) - это Томь (тёмная).
Сарасвати - это Иртыш, Artis, Arta Su. Из следующих построений: сара = раса = арса - арта су (Иртыш).
Если Енисей и его устье - это Ганга, то Ангара это Ганг. Древнюю индийскую топонимику сохранили также такие сибирские реки, как Индигирка - инд горный и Индига.
А вот другие данные некоторых ученых об индийской топонимике сибирских рек в древности, по их построению получаем: Гидасп - это Иртыш, Енисей - Акесин, Ангара - Ганг и Обь - Инд.
Ниже современные расположения рек Сибири.
Про Обь, как о главной реке ариев писал в бессмертной поэме "Шахнаме" Абулькасим Фирдоуси. Там же упоминается и город Висаган, а васюганье нам уже известно, как страна рек и болот. Интересно то, что страна Субир по-шумерейски именовалась Su-bir, Subar, Subur или Субарту (Subartu). В угаритских источниках (амарнские письма) эта страна именована, как СБР (Sbr), теперь известная нам, как Сибирь, колыбель многих народов и древняя родина Сербского народа.
Благодаря известному сербскому историку и этнологу 19 века Милошу Милоевичу и др.источникам, до нас дошли Сербские народные песни, в которых часто упоминается Индия и Сибирь.
Слева старая сербская народная песня - перевод на русский язык. Сборник: Милош С. Милоевич, "Песни и обычаи совокупного сербского народа", 1869, Книга 1. Обрядные песни.
В древнейшей книге Индии Риг-Веде (Сокровище знаний) упоминается в 32 гимне великан "Срб-инда".
Сибирское Семиречье имело также и другие древние названия - это земля Свята Расы и Беловодье, с локализацией главного жреческого центра в районе нынешнего Омска, но в Риг-Веде и Авесте отмечена только, как Хапта-Хинду, т.е. Семиречье.
Название Сибирского Семиречья учёные привязывали к Пенджабу (Индия), но "Пандж об", в переводе "пять рек", что не соответствует действительности. Также привязывали к Средней Азии, район озера Балхаш, но раньше этот край назывался "Джетесуи" - страна разбойников. Джете - разбойники, бродяги, так называли моголов за то, что те сохраняли кочевой, разбойничий образ жизни, а «суи» в переводе: сторона, направление, местность. Это уже после переиначили в "Джетысу" (семь рек). А сделано было так, сибирских казаков путём обмана переселили в Среднюю Азию, а территорию, прилегающую к озеру Балхаш стали называть Семиречьем, сибирские же казаки стали семереками, об этом будет написано позже.
В Авесте Хапта-Хинду названа областью, где проживали арии и характерна она наличием множества великих рек. В Риг-Веде область великих рек упоминается в сюжете, описывающем подвиг Индры при освобождении им рек от запруды. Демон Арбуда со змеем Вритра (VRTRA, смотри НижнеВартовск) перегородил течение большим рекам, и на земли ариев пришла беда (потоп, воды Ману). Об Индре говорится, что он убил водного демона Арбуда. Также описываются такие факты в как исчезновение солнца за горизонтом в начале восьмого месяца осенью, вследствие чего наступает время долгих сумерек, темной ночи длительностью в сто дней и долгой зари в тридцать дней. Это служит основой легенды, связанной с Арктикой, и каждый инцидент в ней может быть понятно и естественно объяснен с помощью арктической
теории. А запруда рек льдами, наступившим холодом, северным сиянием, никак не вяжется с территорией Пенджаба (Индия) и Средней Азии (Балхаш).
Пришедшее похолодание сковало льдом реки, в итоге они оказались подпёртыми запрудой, и вся вышележащая площадь была затоплена, также была затоплена страна обитания славяно-ариев, Хапта-Хинду (Семиречье). Ариийцы были вынуждены селиться в области с более высокими отметками поверхности земли, а некоторые мигрировали на юг, в более тёплые края. Именно с этого момента начинается освоение средиземноморья нашими предками, там же осваиваются уцелевшие жители Антлани (Атлантиды). До катаклизма эта территория была подконтрольна Атлантам, впоследствии между ними возникает соперничество и жёсткое разграничение проживания. В те времена ещё присутствовали дикие племена людей, вроде неандертальцев и если наши предки их истребляли, то переселенцы с Антлани стали с ними
скрещиваться, создавая новые виды расы в противостояние к своим соперникам.
Учёные насчитывают до 27 видов древних представителей архантропов. В ещё допотопные времена, когда наши предки расселялись в Европейской части материка, не занятой льдом, вынуждены были отвоёвывать эти территории от архантропов.
В послепотопные времена, после многих переселений с территорий Сибири исседоны, синдоны, сабиры, савиры, сербы и др., соединившись с потомками костёновско-стрелецкой культуры, создадут русскую цивилизацию. По всем своим параметрам она противостоит европейской, западной цивилизации. Шкала координат у русской цивилизации - совершенно иная, чем у западной. К сожалению, некоторая часть западных народов была подвержена генетическому смешению с архантропами и у них другой психотип, отсюда и неприятие нашей культуры. Западная цивилизация построена на рационализме, преобладание материального над духовным. Вера в то, что силой можно организовать и построить весь мир, об этом был выложен пост "Белые страницы истории Сибири (часть-2)".
Ниже территории, освобождённые от архантропов.
Костёнковцы - это и есть те самые кроманьонцы, именно они дали начало развития Европейской цивилизации и письменности. На территории современной Сербии обнаружено самое старое из всех поселений в Европе, ему более 8000 лет до нашей эры, а назвали его Лепенски Вир. Учёные говорят о нём как об источнике европейской цивилизации.
От Лепенски Вир произошло Винчанское письмо, которое полностью соответствовало этрусскому и в значительной мере финикийскому письму, от которого произошли и остальные поздние виды европейского и ближневосточного письма.
"Винчанская" цивилизация открыта в начале 20-го века в поселке Винча, под Белградом на берегу Дуная. Технология писания происходит в Винчанской цивилизации в то время, когда развитие других частей мира не может мериться с Винчой. В то время еще нет ни одного упоминания, о каких либо городских поселениях в Месопотамии, а до Рима ждать ещё боле 3000 лет. До организации ранних городов-государств пройдет еще много веков и поэтому столь раннее (6500-5500. гг. до.н.э.) появление употребления письма в среднем течении Дуная удивительно и очень значимо.
ВИНЧАНСКА КУЛТУРА на простору СРБИЈЕ . . . - 7:30 / ВИНЧА - СРБИЦА - СРБИЈА https://www.youtube.com/watch?v=R_Ch4s0IhCA / https://youtu.be/R_Ch4s0IhCA
<iframe width="853" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/R_Ch4s0IhCA" frameborder="0" gesture="media" allowfullscreen></iframe>
Винчанское (виндийское) письмо подтверждает сказанное в "Повести временных лет", что у иллирских славян были первый язык и письмо.
Все европейские алфавиты в той или иной степени произошли из руницы (которую по сербской традиции называют "Винчанским письмом" или Виндийским). Этот признанный факт древней письменности у славянских народов стараются умолчать. Также молчат об истоках этой письменности, которые находят далеко от Европы.
В связи с актуальностью проблемы происхождения древнего письма, а также многочисленной полемикой по поводу времени появления славянской письменности, в 2008 году в С.Петербурге состоялся Первый международный конгресс "Докирилловская Славянская Письменность и Дохристианская Славянская Культура".
На конгрессе было отмечено, что религиозная и научная парадигма предпочитает ограничивать изучение истории человечества последними 2-3 тысячелетиями и, приватизировав общечеловеческие славянские ценности, даёт им свою убогую трактовку. Если верить западной официальной науке, то такой многомиллионный народ, как славяне, появился на арене истории лишь только в начале VI века. В своё время профессор доктор Р. Пешич подверг резкой критике такое утверждение и своей научной деятельностью доказал в том числе, что славяне в Европе являются автохтонным этнонаселением, о чём говорят многочисленные славянские названия небольших поселений (победители меняли названия только значительных пунктов) в Подунавье, восточной и средней Европе, а также всей Германии.
Западная цивилизация, имеющая геном архантропа, возвеличивает себя и стремится к мировому господству, тем самым завела человечество на тупиковый путь развития. Сегодня мы видим повсеместные локальные конфликты и войны, рушатся вековые устои, уничтожается история и культура многих народов. Как это было уже не раз, именно народам России, опять придётся выводить человечество из того тупика, другого не дано.
Продолжим.
Анализ текстов Риг-Веды и Авесты свидетельствуют о событие, которое произошло на территории расселения предков славяно-ариев, как природный катаклизм.
Время, когда происходило описываемое природное происшествие, геологами трактуется различно, но большинство сходятся на дате в 12 тысяч лет назад.
Вот одна из гипотез евразийского потопа, изображённая на карте по Карнаухову А.В
В научных кругах виной этому ставят ледник, но это долгий и затяжной период, который длится тысячелетиями, а здесь произошёл скоротечный катастрофический процесс. Наши Веды это объясняют тем, что у Земли, кроме Луны был ещё один спутник Фатта, отсюда и фатальный исход. Когда Фатта разрушился, его осколки упали на Землю, самые большие упали в океан.
Волны-цунами достигали огромной высоты, сметая всё на своем пути. Все мы недавно видели по телевидению цунами в Японии, с Сибирскими землями и реками было примерно так же. Когда цунами накатились на Сибирские реки, то после отката, огромные массы воды увлекли за собой горы мусора и леса, которые запрудили стоки рек, а последовавший следом небольшой ледниковый период вообще образовал пробки, плотины и стоки рек стали образовывать озёра и моря.
Вначале стоками рек Оби, Енисея и Лены была затоплена Западно-Сибирская низменность, после чего через Тургайскую ложбину воды этих сибирских рек хлынули в район Аральского моря и начали затопление Туранской низменности. Затем Каспийского и Черного морей с прилегающими к ним Прикаспийской, Причерноморской и Придунайской низменностями.
Затоплению подвергались значительные пространства Русской равнины, и сток сибирских рек мог происходить только по южному побережью Балтийского моря через Эльбинский поток (Праслов, 1984) и далее через Ла-Манш (или Францию) непосредственно в Атлантический океан.
Когда и этот сток оказался перекрытым Скандинавским ледником, а территория Европы тех времён была во власти Валдайского ледника, воды сибирских рек оказались в своеобразной ловушке и могли только увеличивать уровень образовавшегося таким образом гигантского Евразийского океана. Не затопленными оставались Урал, Волжская, Среднерусская и Валдайская возвышенности и Донецкий кряж, ставшие относительно крупными островами. Затопление должно было "загонять" население на эти "острова", а другие были вынуждены искать себе убежище на других землях. Первые вынужденные переселения с территории нынешней Сибири пришлись на земли средиземноморья и северной Африки. Туда же устремились, как я уже упоминал об этом выше, и уцелевшие народы Антлани (Атлантиды). Так было положено началу
освоения и постепенного развития Европейской цивилизации.
В Северной Африке до сих пор живёт многомиллионное племя белых людей (Амазахи, Берберы), но нам Африку представляют, как страну только чернокожих.
В истории берберов были отмечены сербы. В 409 году, славянские племена - вандалы и аланы, заняли Испанию. Здесь они разгромили силы римлян и установили свою власть, поделив захваченную территорию. После совершили военный поход в Северную Африку, переправив через Гибралтар (в 428 г.) 80 тыс. воинов. Разместившись сначала на северо-западном побережье африканского континента, вандалы затем неожиданно напали на Карфаген. Это был древний город, соперник Рима, с развитой цивилизацией и разветвленными торговыми связями. Аристократия Карфагена утопала в роскоши и излишествах. Разрушив "африканский Рим", вандалы построили рядом новый город, где открыли церкви арианской веры, школы, гимназии, театры. Рядом с новой столицей вандалы построили порт и создали мощный флот. Освоив
тактику морского боя, венеды-вандалы-славяне, совершили несколько победоносных рейдов в Средиземноморье: завоевали Корсику, Сардинию и Сицилию. Государство вандалов в Северной Африке просуществовало до 6 в. Так что потомки первых переселенцев с территорий Сибири, впоследствии соединились с вандалами и аланами, и рожденные от смешанных браков с римлянами, известны нам теперь как берберы (арабский вариант названия "варваров"). В "Песнь о Роланде", где описывается их битва с войсками франкского короля Карла Великого (742-814), есть сюжет о генеральном сражении христиан с "неверными" и язычниками, где отмечено славянское племя лютичей. Вот отрывок из этой сцены:
Эмир спешит объехать конный строй,
За ним наследник - ростом он высок.
А перс Торле и лютич Дапамор
Выводят рать из тридцати полков.
Далее среди воинов третьего, четвертого и пятого полков перечисляются русы, боруссы, славяне, сорабы, сербы, а также словенцы, угличи, прусы и другие "африканцы".
А в истории Раннего Египта существовал период, когда долина Нила была захвачена пришельцами с более развитой культурой, и отличающимися по ряду расовых признаков от аборигенов. Этот вторгшийся в Северную Африку народ в египтологии получил название династической расы. Следы культуры, языка, религии династической расы свидетельствуют в пользу их принадлежности к племенам Евросибири - предкам индоевропейцев и финно-угров.
Главные катастрофические события, связанные с грандиозным затоплением равнин Евразии, привели к прорыву Босфора и Дарданелл и огромные массы воды затопили прибрежные равнины Средиземного моря. По одним оценкам этот прорыв произошел 11-10 тысяч лет назад, по другим - 8000-9000, третьи исследователи считают, что современный этап в истории Черноморского бассейна начался всего лишь 5000 лет назад. С этим событием связано проседание обширной суши Понтиды, которая существовала в еще более древнее время на месте Черного моря. Последним же ее остатком является часть Крымского полуострова. Скорее всего, эти катастрофические события оставили след в древнейших культурных памятниках народов. Действительно, упоминания о "великом потопе" встречаются в шумерских и греческих мифах и
древнеславянских преданиях. По-видимому, ту же основу имеют и письменные источники - ведические и библейские тексты. О прорыве Босфора и Дарданелл писали греческие ученые. В III веке до нашей эры физик Стратон из Лампсака писал (Страбон, 1994): "Евксинский Понт (Черное море) прежде не имел выхода у Византия, но реки, впадающие в Понт прорвали и открыли проход и вода устремилась в Пропонтиду (Мраморное море) и Геллеспонт (Дарданеллы)". Аналогичного мнения придерживаются и некоторые современные специалисты (Праслов, 1984).
До катаклизма уровень Чёрного моря был на 90 м ниже. По данным американского археолога Балларда, а ему стоит доверять, поскольку им на глубине 97 метров недавно были обнаружены остатки поселения, которое, как он сообщает, находится "на самой большой глубине из всех обнаруженных до сих пор". Баллард назвал находку "открытием мирового значения", и заявил, что "наконец-то удалось обнаружить доказательства того, что в районе Черного моря произошел Всемирный потоп". Подтверждают данные Балларда и другие исследователи: Дмитрий Мисюров (В мире науки, № 5, География, май 2006. Эпоха экстремальных затоплений), Н.А. Шванев (Атлантида в Тавриде) и др.
"Осушение" же Мансийского (Туранского) моря по Карнаухову произошло 6-8 тыс. лет назад, то есть в IV тыс. до н.э. А разделение Туранского моря (остаток Мансийского) на Каспий и Арал - 2-3 тыс. лет назад.
Как называли себя наши народы в те древние времена неизвестно, но позже названные скифами, сарматами, аланами, славянами, руссами, сербами и многие другие - были одним народом, говорящем на одном языке и имеющим множества написания письма. Многие беды пережили наши предки, неоднократное ухудшение климатических условий заставляло их искать новые земли. Один из многих переселений был связан из-за извержения вулкана на острове Санторин в 1470 г. до н.э., когда его тучи пепла закрыли часть неба Евразийского пространства. Пришедшее похолодание было настолько стремительным, что оставшиеся еще живые мамонты, в большинстве своём погибли. У найденных сегодня мамонтов в тающей вечной мерзлоте, в их желудках даже трава не успела перевариться. Но если верить очевидцам, то
некоторые из них в наше время видели живых мамонтов в Сибири.
Опубликовано: 9 февр. 2012 г.
На потрясающей видеозаписи, заснятой российским инженером, якобы видно, как покрытое шерстью животное, по своим размерам напоминающее слона, переходит через реку в дикой сибирской чаще. Подобно животным тех давних лет у зверя на видеозаписи рыжий волосяной покров и легко различимые огромные бивни. Животное идет помахивая хоботом, а его шерсть напоминает дошедшие до наших дней образцы волосяного покрова мамонта, обнаруженные в вечной мерзлоте морозной России. Невероятная видеозапись была сделана прошлым летом в Чукотском автономном округе в Сибири одним инженером, работающим на государственном предприятии. Опубликовав видеозапись сначала анонимно, россиянин заявил, что тем самым хотел привлечь внимание к тому факту, что шерстистые мамонты все еще существуют на
обширных неизученных просторах Сибири. https://www.thesun.co.uk/archives/news/359519/woolly-mammoth-spotted-in-siberia/
Опубликовано: 9 сент. 2013 г.
Сталинградская битва, как известно закончилась полным разгромом немецкой армии, в результате тысячи солдат и офицеров были взяты в плен.
Среди них оказался и военный корреспондент НСДРП, Хольгер Хилдебранд. Как и многие из них он был этапирован в Сибирь. По пути следования Хольгер продолжал снимать. Позже, спустя многие десятилетия, личные вещи бывшего узника сибирских лагерей были переданы его внучке. Среди фотографий была не проявленная кинопленка, на которой оказались уникальные кадры.
История увлекательная, но подлинность ее вызывает сомнение. Не понятно почему у военнопленного оказалась кинокамера, а так же и остальные личные вещи? Мало того, эти вещи были якобы возвращены и НКВД не заинтересовала кинопленка в этих вещах? По-моему из области фантастики.
Хольгер Хилдебранд умер в лагере в конце 1945 года.
Но тем не менее съемка датируется 1943 годом, место съемки Якутск, республика Саха, Сибирь.
После взрыва вулкана, критской цивилизации был нанесён страшный удар, который она не перенесла, и наши предки разделились на два миграционных потока. Один из них ушел далеко на Восток, на свою доисторическую родину и соединился там со своими соплеменниками, которые известны нам по Андроновской культуре. Другая часть останется в Европе, обретёт прежнюю силу и могущество, на этот раз уже в Италии, в той её части, которую принято называть Этрурией.
Этрусками потом назовут латиняне, а сами они назывались Рысичи - Куреты, а Боги их звали себя Росами ("раса Рось"). Это подтверждают тексты этрусских надписей, исполненных слоговой праславянской письменностью. Но вот что интересно, Рысичи - Куреты воины, звали себя Тюрь ("раса Тюрь"). Древнерусское слово Туръ означает: "Буйвол, бык"; "осадное передвижное укрепление", отсюда и происхождение "Великого Турана", как огороженной сраны.
Одно из многих переселений Ташкинов выводил с Волги, которая в древности звалась река Ра, здесь после многих переселений из Сибири и жили сабиры, савиры, сербы. Также называемые согласно Ташкинову сербы, назвали свою новую страну Рашкой, Расией тогда, как более раннее имя своей страны, они произносили как СРБ, Сербия, Серика (Сибирь).
Так, что, древний народ сербы, когда-то проживавшие на территории Сибири, бывший образующий центр Великого Турана, они восстанавливали заново, а в средние века построили много городов и селений. Среди них известный сегодня Томск, который до этого назывался Грасионой, царства Ардеселиб, а потом Грустиной, основали в Приобье множество других городов, среди них, знаменитый Серпонов (Сера). Ещё в древности, будучи в лоне Ведического мировоззрения, часть племени со временем приняла новую религию Зороастризм, а с приходом христианства все эти верования были объявлены язычеством и преданы огню и мечу. Зороастризм вскоре был заменён исламом и многие наши предки со временем, приняли эти новые религии.
Из этой символики видно, что у современных Сербов в древние времена была своя родина, это Серика - Сибирь с локализацией царства в Томском Приобье и столицей в городе Грустина (Томск).
Вообще крест, как священный символ, сопутствует сербам с древнейших времён.
Сербский знак в виде четырех букв "С", котором народ дал значение клятвы "Само Слога Србина Спасава (Только Согласие Сербов Спасает)" присутствующий как в этрусских источниках, так и на могиле Александра Македонского, означает четыре огнива, то есть четыре фазы в кажущемся движении солнца, что представляло собой основу мировоззрения сербов. В начальном варианте знак "С" изображался на флагах династии Неманичей в виде солнца. Это шло от Ведической культуры, четыре части света в виде креста и четыре Солнца - востока, юга, запада, севера, и этот крест стал для сербов священным символом, вошедшим в лоно христианской цивилизации.
Это мировоззрение базировалось на знании, что солнце каждого 22 июня начинает умирать за человека, чтобы ДажБог дождем напоил мать Землю, после чего каждого 22 декабря рождается молодой Бог (Молодое Солнце - Богић-Божич откуда и христиане повели обычай славить рождество зимой). Подобное знание и мировоззрение сохранилось не только на сербском гербе и сербских шапках в Черногории, но и в конструкции из четырех куполов, расположенных на одинаковом расстоянии от среднего купола православного храма, который сохранил дохристианское знание, верование и обычаи древних КолуВен (СлаВян) и христианское православное верование. В период влияния Византии этот символ обозначал византийский девиз "Цар царева, царује царевима" ("Царь царей, царствующий над царями" - фраза из
Откровения Иоанна Богослова о Иисусе Христе).
Пример связи с Египтом здесь не с проста.
"Фараон" - слово, произошедшее от "фарао" (греч.), которое было выведено из египетского "Пер-оо" (переводится - Дом Великий). Имя русского Перуна есть производное от древнего "пер-оо". Этимологически слово "Перун" означает перван, т.е. первый; оно производно от древнеславянского "перъо", а по-египетски "пер-оо". Таким образом, египтяне Перуна звали Пер-оо, греки это слово исказили до "фараон". Фараонов же в Египте почитали за богов, считая их посланцами Верховного Бога в мире людей. Пер-оо (фараон) приходился сыном Осириса, то есть Гором. Тождество Гора и Пер-оо подтверждается и тем фактом, что каждый фараон именовался Гором, имел, так называемое, "горовое" имя. У германских племён громовержец Перун (первый) имел имя Один (тоже, первый).
Хочу обратить внимание на дословное произношение слова "пирамида", на египетском оно читается ПАМИР(!). Египтологи, к сожалению, и мысли не допускали, что русско-египетские схождения могут быть объяснены не заимствованиями через греческий и еврейский, а существованием генетической связи в рамках единого праязыка. Занятно, что в египтологии о ностратических связях индоевропейцев и египтян предпочитают молчать и до сих пор.
Продолжим.
Савиры, сабиры, основатели города Сибир на Иртыше - это несомненно, сербы. Сербы - жители обширной сибирской страны античного времени - Серики, ещё их звали серами, сервами, серфами, исседонами, синдонами.
Напомню, что Исседон (Issedon) главный центр страны сербских синдонов (Serican Issedones), располагался так же, на северном склоне Алтайских гор. В связи с исседонами следует вспомнить незабвенного Геродота и локализацию современными географами и историками страны исседонов в Западной Сибири на реке Кампилин. Многие сходятся во мнении, что река Иртыш носила какое-то время название Кампилин, а исседоны Геродота - это родственники синдонов (синдов Причерноморья), индо-арийский народ, однако. В Причерноморье они проживали по реке Танаис-Дон и был у них город Томарха (позже Тмутаракань). В Сибири исседоны (некоторая их часть) сидели по берегам реки Томи и был у них город, Грустина назывался. Сегодня на месте Грустины-Эушты стоит город Томск. Очень близкие аналогии,
главное - народ-то один, - исседоны-синдоны, позже их назовут челдоны. О коренном Сибирском народе челдонах, которые жили здесь задолго до прихода Ермака, будет рассказано позже.
Карта Евразии по описанию мира Птолемеем, между скифией и серикой с локализацией центров исседон скифов и исседон серов.
На данной карте мы видим, что территория Сибири называется Serica. Напомню, эпоха раннего железа, с I тыс. до н.э. - I тыс. н.э. - это Тагарская, Кулайская, Саргатская, Усть-Пролуйская, Таштыкская культуры. Западные миграции сибирских племён отразились в истории пришествием в Европу скифов, сарматов и позднее гуннов.
Сибирские саргатцы, кулайцы и тагаро-таштыкцы - это скифо-арийские племена и их родственники. Кулайская культура (V век до н.э. - V век н.э.) - с этой культурой следует ассоциировать существование на территории Сибири Серики-Сербики (средневековые города Серпонов, Грустина).
Более древние города (Сибири) - Серики по сведениям античных авторов именовались: Sera (Серпонов) - когда-то тоже была столица, Damna, Piada, Asmirae, Tharrhana, Issedon Serica, Aspacara, Drosache, Paliana, Abragana, Thogara, Daxata, Orosana, Ottorocorrha, Solana, Sera Metropolis и т.д. Как видите, городов в Серики-Сибири было не мало. Все они оставили после себя памятники. Одни из них скрыты под существующими городами, вторые заброшены и ждут ещё своего открытия, третьи уже открыты и занесены в список археологических памятников древности. Конечно, названия зафиксированы на слух иностранцев, то, что им ближе для произношения и их миропонимания, но и привычных нам на слух тоже не мало, таких как Paliana - Поляна.
Города Серики из Географии Птолемея и это только начало перечисления многих городов Сибири.
Город Серпонов сегодня раскопан, и предметы из его святилища находятся в краеведческом музее города Томска. Святилище города Серпонова известно археологам под именем Саровского культового места (село большая Саровка). Рядом со святилищем несколько раньше было обнаружено и городище, - сам город Серпонов, на берегу обского притока р. Саровки.
Вообще, Томское Приобье - это древнейший культурный центр, известный по памятникам каменного века, неолита, энеолита, бронзы, и по памятникам кулайской лесной цивилизации (Саровка- Серпонов).
Саровское городище и культовое место (выделено чёрным). Из книги Я.А.Яковлева Саровское культовое городище.
Сербская топонимика, разбросана по всей Сибири, Уралу, Центральной России и Европе: В Томской области, например, населённые пункты: Саровка, Сураново, Сурово; на Урале и в России: Серов, Саров, Сарское. У боснийцев (сербов) столица называется Сараево (ранее именовалась Саров). Здесь мы видим перенос названия Саров с Оби на Волгу и далее на Балканы - это трассировка движения сербов. Исходный пункт исхода сербов из Серики - это Саров (ка) на реке Саровка. Это город Серпонов средневековых карт.
Следующий пункт миграции - город Саров на реке Саровке на землях эрзян (arsa) в Поволжье. Кстати, в 1147 г. Москва носила эрзянское имя Москов. Далее, город Ростов Великий - Сарское городище на реке Сара (близ озера Неро). Конечный пункт переселения сибирских народов (сербов) с берегов речки Саровки - город Саров, сегодня, - Сараево, столица Боснии.
Кстати, почти во всех книгах, учебниках и буклетах о России и Московском Кремле указано, что Архангельский собор Московского Кремля построил итальянский архитектор или "архитектор из Италии", хотя этот собор воздвигнут в период с 1505 по 1508 год (XVI), а Италия сформировалась спустя три столетия - в 1861 году (XIX век).
Это не только логическая, но и грубая историческая ошибка. Русский царь пригласил в Россию для строительства Архангельского собора архитектора не из Италии, а из Венеции. До сих пор в северной части Аппенинского полуострова сохранилась область Венето и город Венеция, где жили венеты или венды. Но сам себя этот народ называл расены как в этот период, так и в период до Римской империи, когда историки других народов называли расен (рассиян) - этрусские.
Великий князь Василий Дмитриевич, сын Дмитрия Донского (как позже и царь Иван IV) приглашал мастеров из Венеции. Великий князь Василий Дмитриевич пригласил также мастера Лазаря Сербского, который на его дворе за церковью Св. Благовещенья на Соборной площади Московского белокаменного Кремля поставил во лето 612, индикта 12, или 1404 после рождения Христа, первый механический башенный часоВеник, т.е. механические часы от славянина-серба. Но нам тёмным просвещённая Европа этого знать не желает и держит нас в узком культурном кругу "водки, балалайки и медведя".
Белые страницы Истории Сибири. Часть 7
Сербы (окончание) Комментариев на странице первоисточника: 1
Известно, что гунны пришли в Европу с востока, из Сибири, остановились в Поволжье и Причерноморье. Было среди племён, объединённых гуннами и многочисленное племя сабиров (савиров), сервов, северов или как их сейчас называют - сербы. Так, что сабиры-сербы Сибири, Поволжья, Причерноморья, Северного Кавказа, являются одним и тем же народом.
Гуннское движение на запад захватило часть сибирского населения, и значительные людские массы мигрировали в Европу. На новых для сибиряков землях в Восточной Европе, сербы встретились с родственными племенами, скифами и сарматами, которые в прошлом влились в костёнковско-стрелецкую культуру. В этом котле эпохи переселений и варился русский
этнос, в этом же процессе принимали участие финские и тюркские племена. Так, что становление европейского славянства происходило в эпоху переселения народов и при участии "гуннского" нашествия с просторов Сибири.
Это не было завоеванием Европы, это было воссоединение со своими соплеменниками. Но там, где европейцы с геномом архантропа, потеснили наших предков со своих территорий, там произошел конфликт, который перерос в великое противостояние, в войну всех, против всех.
От сербского древнего воинства произошли казаки Запорожья и Азова.
Вот что интересно получается, переселенцы из Сибири в виде гуннского племени оседают по берегам реки Ра (Волга). Их с этого времени называют савиры, сабиры, сербы, а царем гуннов, как известно, был Аттила. А куда делись гунны? Такая мощная армия, которая потеснила Рим, не могла исчезнуть бесследно.
Выше изображена область в Европе, занятая гуннами в период своего могущества. Территория, занятая гуннами, впоследствии оказалась вдруг под властью славян и славянских государств. Так что гунны никуда не исчезли, это и есть наши предки, которых Запад до сих пор боится и сочиняет про нас всякие страшилки.
Гуннские племена, основу которых составляли сербы (сабиры) и булгары (оногуры-угры), на территории Восточной Европы создали мощное государство. Основателем Гуннской империи в 374 году был гунн Баламир. Его имя легко распознаётся из славянского языка - Велимир, Волимир, Владимир (по исследованиям Забелина, Иловайского и др.). Значатся среди
гуннских правителей Мундзук, Руас. Рус (Руас) - это дядя Аттилы, он внёс выдающийся вклад в становление империи. Великое гуннское нашествие в Восточную Европу представляется долговременным миграционным процессом западносибирского населения. Племена Кулайской, Усть-полуйской, Саргатской археологических культур, занимавшие в начале новой эры почти всю Западную Сибирь, оставляли заболачиваемую и уже плохо пригодную для жизни территорию. Климат менялся в
худшую сторону. Сибирские племена, разводившие лошадей на обширных пространствах Обь-Иртышья, столкнулись с неразрешимой проблемой потери пастбищ и вынуждены были покидать родину. Их движение прослеживается и в археологической истории Сибири (Кулайская, Саргатская, Усть-полуйская культуры) и Урала и Поволжья (Ананьинская, Пьяноборская, Азелинская и Именьковская культуры), где они вливались уже в большой этноплавильный котёл, соединяясь со своими родственными племенами.
По письменным памятникам известно, что сабиры (сербы-северы), покидая заболачиваемые земли предков, потеснили своих этнических родственников оногуров (болгар). На новых для сибиряков землях в Восточной Европе сербы, булгары (болгары) встретились с родственными племенами, называемыми скифскими и западно-сарматскими, которые в прошлом влились
в костёнковско-стрелецкую культуру. В этом-то котле эпохи переселений и варился русский этнос, выплёскивая на окраины славянского мира своих единоплеменников. В этом же процессе принимали участие и фино-угорские и тюркские племена.
Так, что становление европейского славянства происходило в эпоху переселения народов и при участии «гуннского» нашествия с просторов Сибири. Процесс этот был длительным и обусловлен был климатическими изменениями на территории Сибири (общее похолодание, заболачивание Обь-Иртышского бассейна). Это не было завоеванием Европы, это было
воссоединение со своими соплеменниками. Но там, где европейцы с геномом архантропа, потеснили наших предков со своих территорий, там произошел конфликт, который перерос в великое противостояние, в войну всех, против всех. Обращает на себя внимание малонаселенность гуннских племён на территории Северной Европы, занятой впоследствии Прибалтийскими славянами: ободритами, лютичами, сорбами, ваграми. Балтийские славяне, по существующей гипотезе, потеснили германские племена, путём вторжения с моря. Прибыли ободриты, лютичи, вагры-угры из Обдоры, Югры морским
путём.
Позднее почти всю Европу заселяли потомки сербов. Прибалтийские славяне, сорбы; восточные славяне - северяне, поляне, дулебы, волынцы; балканские славяне - сербы, рашка. Имеется ещё ряд менее древних свидетельств, так или иначе упоминающих сербов и хорватов.
Интересный факт: небезызвестный турецкий султан Сулейман (1495-1566) говорил: "Не дај Боже да се Срби сложе" ("Не дай Бог, сербы объединятся").
Центральная часть сербского средневекового государства называлась Раска (Рашка - русская). В 1389 году сербское войско защищало в битве на Косовом поле от турецкой армии не только христианство, Европу и сербский народ, но и святой для всех славян город Рас. Хотя сербы битву не проиграли, турки в течение следующего столетия захватили Сербию и
другие сербские земли.
Сербия восстановлена в 1804 году с началом первого сербского восстания под предводительством Джорджия Петровича (Карагеоргия). Сербия - это не только название государства, это древнейшая клятва всех русских "серб и я", которая раскрывает древнейшую историю России. К сожалению, первое сербское восстание было подавленно турками. Хотя за первым
последовало и второе сербское восстание, Сербия впоследствии поменяла имя на Србия. При щедром финансировании Австрии изменена сербская (русская) АзБука, в которую добавили пять новых букв из-за введения правила: "пиши, так как произносишь". В связи с этим сербы потеряли возможность читать свои древнейшие рукописи, в том числе и Законоправило (Первый гражданский кодекс Сербии, Болгарии и России), которое есть несущая колонна моста между временем нынешним и седой древностью.
Имеется интересный факт, Мильчан и Лужичан немцы до сих пор называют Венды. В Нижней Саксонии землю полабских славян - Бодричей, которые к сожалению утратили славянскую речь в конце 18 в. н.э., их немцы называют Вендланд. Так, что полабские, лужицкие сербы - это Венеды.
В нацистской Германии существовал вендский отдел, который, как говорит А.А.Гугнин в книге «Серболужицкая литература XX века" (Москва: "Индрик", 2001), негласно предписал немецкой прессе "избегать каких бы то ни было сообщений и заметок о серболужичанах, запрещалось даже употребл*ть сам этноним "серболужичане" (Sorben, Wenden)". Давно пришло
время освободиться от нацистских запретов и понимать, что сербы и венды - синонимы.
Напомню, Венеды - это предки русских и западных славян (сербов, хорватов, чехов, моравов, словаков, поляков и других этнических групп Балкан). Но Венеды, они же и Вандалы, которые в 455 году захватили Рим и устроили там погром, отсюда и пошло нарицательное "вандализм". Давайте посмотрим, на каком языке говорили Вандалы, они же сербы, а по
сути, славяне.
Таковы слова, бывшие в употреблении у древних вандалов, и все эти слова суть славянские - для всякого, знающего этот язык, это совершенно ясно. На этом основании можно с уверенностью утверждать, что готы, остроготы, геты и т.д. и упомянутые вандалы были славянами, и по роду и по языку. Прокопий Кесарийский, находившийся в войсках Велизария
во время его походов против готов и имевший общение со всеми этими народами, заявляет, что все они одного языка, называемого, как он говорит, готским. Как видим, вандалы, венеды, готы, лютичи, сербы и др., одна суть - славяне, а их язык имеет свою доисторическую родину - Сибирь, откуда он переместился также в Индию и стал называться санскритом.
Славяне и венды, они же древние сарматы. Одноплеменными являются: сарматы, венеты, славяне, фракийцы и мидяне и др.
Роксоланы, русские и аланы являются одним народом. Все они сарматы, говорит Ломоносов.
Венеты в Пафлагонии и Малой Азии являются ассирийцами, говорит Диодор.
Иорданес в Сарматии находит венетов, антов и славян.
Венетов преимущественно называют славянами и антами, говорит Иорданес.
Аноним Равенский пишет, что часть Сарматии переименована в Роксоланию, а также, что, согласно Птоломея Лагича, государя Египта, Сарматия называется Сардонией или Сардатией. Все пространство от Средиземноморья до Балтики называется этим именем.
Епископ Саломон (ум. в 920 г.) в известном труде Mater Verborum говорит: "Sarmatiae... Sirbi tum dikti...id est quasi Sirbutiu".
Лаоник Халкокондил говорит: Сербы как народ древнее всех. Сербы, иллирийцы, поляки, сарматы и венеты составляют один народ и говорят на одном языке.
Основные течения русской античной истории проходили не на территории современной России, а в Придунавье, Средиземноморье и на Ближнем Востоке. Следы сербов-русских, а по сути славян, в античности находим от Атлантического океана до китайской границы.
Когда-то, до определённого периода часть Евразийского континента носило имя Великого Турана, который объединял славяно-арийские племена. Позже туда вошли тюрки, появление монголоидной крови у представителей расы Тюръ, которые "плоть от плоти были рысичи", дало начало росту "тюркского дерева". Предки всех тюрок гунны, впоследствии имели небольшое смешение с монголоидной расой, но в процессе же нарастания монголоидной примеси и шло формирование собственно тюрков.
В те древние времена у тюрков на территории Сибири, Алтая и Монголии всё ещё сохранялось ведическое мировоззрение, и даже руническое письмо. Если в 552 году появился Тюркский Каганат, то окончательно сформировавшиеся, как этнос, тюрки появились на исторической сцене в V-VI веках н.э., когда уже прабулгары-сербы-гунны завоевали Европу.
Напомню, что Серика - это Сербика (Сибир), располагалась на территории Западной Сибири и носила в древности имя Индии, затем Серики, после этого, - Скифии, Тартарии, и, наконец, Сибири, где Тартария в своё время являлась наследницей Великого Турана и также объединяла славяно-арийские народы многих стран Евразийского континента. По этому же
типу объединения народов, но уже в обрезанном варианте, ещё недавно существовал Советский Союз (СССР).
Ниже монета с изображением Аттилы. Царь Гуннов. Ни о какой монгольской внешности и речи нет. Европейцы долгое время с ужасом вспоминали его, по их рассказам армия Аттилы могла достигать до миллиона человек, так это было или нет, нам этого уже не узнать, в сохранившихся летописях точных цифр нет. Изображение рогов тех времён - это
принадлежность к царскому роду, чисто скифский атрибут.
Вместе с гуннами и аланами сербы завоевали Балканы и Восточную Германию (Лужицкие сербы). В энциклопедиях и словарях сообщается, что Рашка - это средневековое название Сербского княжества, с 1217 года - королевство Рашка. Рашка - это и приток реки Сербской Моравы, в Сербии. Моравия по сути - мо равы или мы русы, что одно и то же и к иудеям
раввинам никакого отношения не имеет. По имени реки Рашки часть внутренней Сербии носила название Рашской земли или Рашчии. Столицей Рашки был город Рас (сегодня Стари Рас). Другое название этого города Арса (Arsa, Arta). Арса - это и город, с которым отождествляют Артанию - Третью Русь, на средневековых картах Арса располагается на территории Сибири. В более древние времена, с очередной волной переселения на новые земли, они создали новую Артанию, это были времена русского каганата, ещё до Новгородской и Киевской Руси, но об этом сохранилось мало сведений, предполагают, что столицей была нынешняя Рязань. Одним словом, сербы родом с Томского Лукомория, а название Сибирь определённо следует отождествлять с сербами, себерами, северами - славянами. Сибирь - это топоним,
который произошёл от русского слова «север». Славянские этнонимы "север" и "серб" вместе с этнонимами "савр", "савир", "сабир" нередко возводят к индоарийскому корню "свар" (солнце, свет, небо). "Север" тогда означает "народ Солнца", "народ неба". И бог неба Сварог вполне мог быть племенным богом савров - савиров - северов.
У учёных, историков существует этимология слова "Сибирь" на индоевропейском языке: sibi - болото, ar - "земля", или "место" на синдском языке.
Название же Серики и её обитателей серов (seres) от индо-арийского (праславянского) - serbi (serve). Созвучно имени Серики и название древней столицы Дунайской Болгарии, - Сердикой (Сербика)
называлась.
А вот что в XVII веке писал Филипп Авриль (1685), миссионер, иезуит, собиравший информацию в Москве о пути в Китай через Сибирь: "...все земли в окрестностях Оби, которые составляют Сибирь собственно, получившую сие название от Славянского слова "Сибирь", значащего север".
Что касается Венгров, то поясню, что в длительном процессе переселений с гуннами, были и угорские племена, а их предводителя звали Модэ Ярый. Отсюда и названия венгров Мадьяр, а китайцы гуннов называли: хунны, отсюда и "Hungarica". Ещё одно название Венгрии, - Угрия. Арабские хронисты раннего средневековья называли венгров башкирд, но иногда
также тюрками, но венгры себя зовут Мадьярами. Созвучные с самоназванием мадьяр топонимы (название озера и посёлка) находятся на Алтае, оттуда и пришли племена венгров в Европу. Они сибиряки, но происхождения чуть более позднего и южного замеса, чем гунны.
Напомню, что IV век новой эры - эпоха великого переселения народов - период нашествия гуннов и большая битва всех против всех. В письменных источниках об этих событиях информации более чем достаточно. Но нет там сведений об активном участии в битве народов славян. Удивительно, что уже и современные историки придерживаются этого же мнения.
Правда эти историки не могут внятно объяснить, как получилось, что в IV-V веках в битве народов славян практически нет, а в V-VI веках после окончания великой драчки и оседания пыли оказалось, что почти вся Европа заселена славянами.
Европейцы на этом основании считают нас завоевателями их земель, и ведут свою пропагандистскую политику, но на самом деле разделяют славянские народы и прибирают их земли к себе. На примере Украины сегодня это хорошо видно.
До VI века, наши народы в общем определялись, как сербские, т.е. выходцы из Сибири (серы, серфы, сервы, сорбы, собры, сербийцы, савры, савроматы, северы, сабары, савиры, сабиры, сэбэрцы и т.д.), они и дали название Сибири и Севера. После VI века, стали определяться как русские, из-за объединения племён и укрепления государственности славян.
Отсюда ошибочное мнение, что русские появились в VI веке.
"Русский" в названиях племён, их объединений и раньше существовали: Русь, Руссия, Раса, Рашка, Рассения, руси, россичи, рось, руты, роги, росы, рысичи, расы, расичи, русены, росены, русы и т.д.
А вот славянство древних булгар и гуннов сегодня официальной наукой не признаётся. Её даже не смущает славянство некоторых византийских императоров, даже у императора Юстиниана, славянина по национальности, имя в повседневности звучало как "УПРАВДА". Да Вы не ослышались, Сербия является родиной многих римских императоров. Город Сремска
Митровица, в античные времена назывался Сирмий и был частью Римской империи. Этот город считается родиной шестнадцати римских императоров. В Сербии также родился Константин Великий.
Узкому кругу историков знакомо, что Александр Македонский был Серб и его родной язык был сербский. Папа его был Македонец (Трачанин), а мать Илирка. Оба эти народа были Сербскими. Так уж сложилось, что А. Македонского натравили на скифов, мотивируя тем, что они убили его отца Филипа II. В своей мести Македонский дошел аж до Сибири, но
получив просвещение, кто он, откуда корни его рода, он устремился к Северу в поисках легендарного Белого острова (Гипербореи), для того чтобы обрести тайну бессмертия. Бытует мнение, что Македонский был в Сибири дважды, первый с военным походом, второй - в поисках Гипербореи.
Сегодня уже не секрет, что древние Булгары, это христианские Болгары и мусульманские татары России. Но что же показал анализ ДНК ныне живущих татарстанцев?
Каково же было удивление, когда изучили митохондриальные ДНК 200 татар и 200 русских из Казани, Азнакаева, Буинска, Высокой Горы и обнаружили монголоидные гаплогруппы всего лишь у двоих - одного русского и одного татарина, - рассказывает аспирант кафедры биохимии Ольга Кравцова. Мы ожидали, что процент монголоидности будет выше, ведь период
монгольских завоеваний длился достаточно долго. Но оказалось, что и после того, как "Мамай прошел", большинство жителей Татарстана остались европеоидами.
Итак, северы-сербы проживали на Севере в Сибири, в Серике (Сербике), а на древних картах - в Индии Доисторической, Изначальной (India Superior), в Сибирском Семиречье. У предков сербов в те далекие времена была своя родина в Сибири и нынешний город Томск, это их древний город Грустина, он же Грасиона. Некоторая часть их племён, приняв Зороастризм и проделав очень долгий и длинный путь переселений, через современную территорию Ирана позже соединились со своим сербским народом и называются сейчас хорваты. Но в отличие от них, Сербы считают себя неотделимыми от русских, они наша общая кровь, наши прямые предки.
Надо отметить, что ранняя история праславян связана с историей индо-ариев и иранских народов, частью которых и были праславяне. Во времена разделения индоевропейской общности, предки сербов, хорватов, болгар, имели явно выраженную арийскую культурную составляющую. В более поздние века эти народы определились, как славянские, со славянскими
же языками и культурой.
Что касается хорватов, то есть много свидетельств о том, что они пришли в Европу из Древнего Ирана. В эпоху правления Кира-II и Дария-I, восточная провинция Ирана именовалась Хорватией (Harauvatya) и в письменных документах "иранские хорваты" упомянуты 12 раз, как "Iran Harauvatis" и "Harahvaiti". В некоторых древнеиранских рукописях II-III
веков до н.э. пишется о жителях областей Horooouathos и Horoathoi. Несколько позднее арийцев называли уже как "Horites" и "Zachariasrhetor". Сербов и хорватов объединила схожая культура и один общий язык - праславянский, тот, на котором они общались, когда еще в древние времена проживали вместе на территории современной Сибири. Так, что сербы и хорваты большую часть своей истории идут вместе, у них один язык (сербскохорватский, хорвато-сербский), длительная общая история, и, до недавнего времени было общее государство.
Древние иранцы, индоарии, сербы, хорваты и ещё несколько многочисленных индоевропейских племён имеют один исток, один язык, одну прародину. Этот язык в основе своей славянский, а прародина этих народов - Сибирь (масло масленое, СеВеР=СиБиР).
Кроаты - название хорватов немцами, они как славянские обитатели Хорватии, входили в состав Венгрии.
Вообще, кроаты с румынами были созданы как геополитический проект злокозненного Ватикана, для воспрепятствования славянскому переселению на Балканы.
Интересная деталь. Иранская параллель к индоарийскому "свар" - "хвар", (хор). Отсюда топоним Хорезм - от "Хварзем" ("Земля Солнца"). Названия "Хвалынское (Каспийское) море", "Волынь". Имя бога Хорса связываются с этим корнем, отсюда этноним "хорват", народ - почитающий Бога Солнце. Жаль, что хорваты потеряли свои корни и поддались на
навязаный, другой путь своего развития.
Достаточно вспомнить, что у славян был в чести Хорс, Бог Солнце. Почему-то принято Хорса относить к божеству только и только ирано-язычных индоевропейцев, но никак не славян. Напомню, что слова с корнем "хор", а таких наберется много (хоровод, хоругвей, хорунжий, хор, хорошо и т.д.), лингвистами признаются исконно славянскими. У англоязычных
жителей Европы и Америки. "Хорс", по-английски "horse" означает лошадь, конь. Этот факт интересен тем, что в период одомашнивания лошадей их боготворили, образ коня был символом солнечного божества.
На примере сербов и хорватов или славян и ариев, мы можем видеть, как вбивают клин раздора между родственными народами, но придёт время, когда славяне и арии (христиане и мусульмане) объединятся и тогда нашим недругам несдобровать.
А история индийских савиров "сабиров" (серов) - ну, очень интересная. Однако, это тема других изысканий. Скажу только, что по сведениям "Махабхараты" (древнеиндийский эпос), савиры культурно были близки с синдами, араттами и другими древне-арийскими народами. В составе савиров были племена вагров (Vagri) и умраней (Umrani), которые, в свою
очередь, объединяли полян (poliani), хотаней (Hotani), белян (Belyani) и ещё целый ряд племён. История раджпутских варн в Индии подтверждает теорию исхода праславян из Сибири. Надо отметить, что в доисторические времена при первом переселении из Сибири в Индию, тогда она называлась Дравидией, наши предки научили местные племена многим премудростям, храмы, пирамиды тех времён мы можем сегодня видеть. Научив их уму - разуму, наши предки покинули эту территорию, оставив немногочисленных представителей, но со временем их уничтожили, и там возобладал культ смерти, чёрной магии, люди опустились до скотского состояния, каннибализм стал обычным явлением. Нарастающая угроза новой религии почитания смерти, могла распространиться на многие народы, и было принято решение идти
войной на Дравидию. Эти события связаны с разрушением Мохенджо-Даро.
Ещё сегодня в Индии можно увидеть отголоски этого ужасного культа.
Уничтожив последователей культа смерти, наши предки навсегда закрепились на этой территории, назвав её Индией, которая после принимала в себя новых переселенцев из Сибири, но уже из-за ухудшающих климатических условий.
Так же известен истории и царь эфталитов Михиракула; значение его имени: миср + кула = солнечный потомок. А вот другие известные цари эфталитов носили имена очень похожие на германские (готские): Тораман и Готфар (Тора человек и Готов царь). Индийские волхвы рассказали известному французскому астроному Ж.Н. Делилю (1688-1768) о находящейся
на севере прародине ариев, стране благородных - Арьяварте, откуда арийская культура - мать 15 народов, разошедшихся по всей индоевропейской территории - распространилась по всему северному полушарию, охватив его своим светлым культом. Указали они ему и координаты древнейшего арийского города, храма-обсерватории. Для того чтобы найти этот город, Делиль в 1725 году переезжает жить в Россию, и, будучи академиком, становится первым директором астрономической обсерватории. Он потратил более двух десятков лет на поиски протогорода, находился совсем рядом с ним, но так его и не нашёл. Этот город находился на Иртыше, нынешний Омск, его разрушили и сравняли с землей орды Джунгаров - выходцы из северных провинций Аримии (Китая). Интересная деталь, Джунгары - это сегодняшние
калмыки. В 1747 году Делиль был вынужден покинуть Россию, став лишь иностранным членом Петербургской Академии наук.
Подобными поисками занимался не только Делиль, но и Пётр I, и Екатерина II, а казаки ещё в позапрошлом веке знали сокровенную тайну протогорода, но не выдавали её. Но зато в 1987 году на Южном Урале, был найден город обсерватория Аркаим, с развитой металлургией.
Что касается самого Омска, то недавно на «Стоянке Омской» археологи нашли фрагменты древней керамики, бронзовые ножи и редчайший сплав вулканического стекла. Всего же в Омском краеведческом музее хранится около 7 000 артефактов, найденных в разные годы на территории "Стоянки", которым более 6 000 лет. На выставляемых иногда археологических
выставках, все это можно увидеть.
В Омском Прииртышье археологические памятники многочисленны: городища, поселения, клады, жертвенные и культовые места. В Омской области их несколько сотен. Они были исследованы учеными Омска, Томска, Свердловска и Москвы: В.П. Левашова, В. А. Могильников, Б. А. Коников, Б. В. Мельников и другие.
В Омске есть подземные сооружения, но что мы знаем о них и кто их сооружал? Обнаружение омских катакомб носит в основном случайный характер.
Омск-вход в подвальное помещение литературного музея им. Ф.М. Достоевского (бывший дом коменданта Омской крепости)
После сноса старых Омских бань, обнаружился любопытный подземный ход.
Может, с этим связаны проблемы строительства метро в Омске. Если найдутся древние артефакты, то это создаст проблемы в исторической науке, как например, были найдены длинноголовые черепа, как у майя в Омской области, которые теперь скрыты от посторонних глаз.
Но наибольший интерес у сибирских диггеров в последнее десятилетие вызывает Томск - один из старейших сибирских городов. Во многом этому интересу способствовало предание о Грустине, или Грасионе - древнем городе, некогда располагавшемся на месте современного Томска. Сохранились сведения о том, что еще в XVII веке первые русские поселенцы с
Московии делали безуспешные попытки отыскать мифический город. Однако только во второй половине XX века, после начала активной застройки исторического центра Томска, строители стали наталкиваться на загадочные ходы и подземные сооружения, сведениями о которых несколько десятилетий спустя активно заинтересовались томские диггеры. Как считают исследователи томского подземного мира, подобные туннели пронизывают всю центральную часть города и уходят от Воскресенской горы в сторону реки Томь.
В 1908 г. "в Томске в крутом берегу реки Томи найдена пещера, в которой обнаружен прекрасно сохранившийся костяк "монгола", одетого в деревянные боевые доспехи и в низкий шлем из лошадиной кожи. Около скелета лежат короткое копье, лук и топор. Находка передана Томскому университету" ("Петербургский листок" N277, 1908). Правда, весьма
сомнительно, что этот воин относился к татаро-монгольскому периоду, в то время вооружение было уже гораздо совершенным. Его деревянные обтянутые кожей доспехи характеризуют скорее гуннскую эпоху. Но тогда "пещера воина" древнее Томска более чем на тысячелетия. Поразительно, но в 2000 г. в МАЭС ТГУ не сохранилось никаких следов этой уникальной находки. В 2007 году в провалившемся подполье одного из старинных домов по улице Розы Люксембург, на пятиметровой глубине, исследователям преградил дорогу камень, замуровывающий проем. Валун был испещрен загадочными знаками, отдаленно напоминавшими египетские иероглифы. Один из ученых-историков Томского университета выдвинул удивительное предположение о том, что подобные знаки имеют, возможно, охранное значение и представляют
собой текст некоего магического заклятия. Такие факты позволили ряду диггеров сделать заключение, что в томских катакомбах, вероятнее всего, хранятся некие реликвии или клады, принадлежащие непознанным цивилизациям прошлого, и даже, возможно, знаменитая Золотая Баба (легендарный идол, предмет поклонения коренных жителей Севера), следы которой теряются в этих краях.
Надо упомянуть здесь нашего соотечественника Василия Марковича Флоринского, создателя и попечителя сибирской высшей школы, автора замечательного труда "Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни. Опыт славянской археологии", Томск, 1894 г.
На основании археологических данных, им сделаны выводы, цитируем.
"...Поразительное сходство сибирских, пермских, болгарских, великорусских, южнославянских и балтийско-славянских доисторических древностей ясно говорит за единство бытовых начал на всём этом обширном пространстве и за высокое, сравнительно, и оригинальное развитие народной жизни в отдалённые доисторические времена. Для объяснения этих данных
многие находят позволительным рисовать в своём воображении какой-то мифический золотой век финских народностей, о котором не сохранилось никаких следов не только в преданиях, но даже в лексическом составе их языка. Столь же неосновательна и другая теория "выморочных цивилизаций", т.е. предположений о каких-то неизвестных народах, совершенно исчезнувших с лица земли. Разделять такие гипотезы значит умышленно устранять всякую попытку дать доисторическим древностям логическое и живое объяснение.
Археология нам ясно рисует полное тождество древне-сибирской, болгарской, сербской и вообще славянской культуры: те же земляные курганные могилы, одинаковые прибрежные городища с полукруглым очертанием, нередко двойственных и тройственных валов, ту же керамику, те же орудия и украшения и военное оружие как по ту, так и по другую сторону Урала. Кому могли принадлежать эти бесчисленные рудные копи, эти искусные и своеобразные поделки и отливки из бронзы, золота, серебра, эти бронзовые серпы и прочие орудия земледелия, плотничного, скорняжного ремёсел, эти следы широкого судоходства по рекам и оседлой жизни в городах? Только у одних славян в их начальной истории мы встречаем продолжение тех же привычек и того же искусства, какие видим в древнем курганном царстве, только у них одних. Сибирские древности курганной, а по сути скифской эпохи, суть следов древнеславянской культуры".
Многие естествоиспытатели и путешественники древности отмечали в своих писаниях синеву обской воды. Она, и вправду, похожа на морскую воду. Потому Обь и именовали синей, на санскрите Нил, Инд. Вот и получается, что Инд и Нил (египетский) имеют своим "родителем", давшим имя, нашу Обь. С берегов Оби наши далёкие предки несли заветное название
великой реки в южные страны. Унесли и праславяне имя Оби и на Урал и в центр современной России. Реки Уфа (приток Белой-Ра) и Упа (приток Оки) - это "дочки" сибирской Оби. Удивительно, но рядом с рекой Упа имеется (в центре России) и река Угра. Подтверждением того, что слово "упа" у русских значит "вода", является слово "уполовник", позднее половник (воду ловить, Флоринский В.М). Сохранили древнее имя реки и менее значимые реки: на Урале - Обва; на юге Сибири (Новокузнецк) - Аба, Абушка, Кондо(б)ма; в Приангарье - Чудоба, Соба, Бедоба; в Центральной России - Соб, Сердоба, Кондоба (Малолетко, 2005). Но у Томского учёного А.М. Малолетко, в своей многотомной работе "Древние народы Сибири" (Томск, ТГУ, тома 1, 2, 3, 4, 5), допущена ошибка. Он доказал однозначность
языковых и культурных связей между народами Древнего Востока и древними народами Сибири. Его вывод - эти народы родственные. Но миграцию Восточных народов: шумерийцев, эламитов, сибуров (хурритов) и т.д., он трактует наоборот, с южных областей на север, в тайгу, в тундру, из тепла в мороз. Этого не может быть, нет никаких доказательств.
В общем, для полного понимания, что наши народы произошли не из Африки, а на территории Сибири, лучше посмотрите видеоролик: Анатолий Клёсов: "Поскреби русского, получишь ария".
Профессор МГУ и Гарвардского университета Анатолий Клёсов рассказывает в эфире КМ ТВ о достижениях ДНК-генеалогии, смотреть на 20:40 минуте. Подтверждение, что белая раса (европеоиды) появились в Сибири.
Опубликовано: 21 мая 2014 г.
Профессор МГУ и Гарвардского университета Анатолий Клёсов рассказывает в эфире КМ ТВ о достижениях ДНК-генеалогии. Этот и другие ролики смотрите на KM.RU http://www.km.ru/tv/obshchestvo/ekspertnoe-mnenie
Сегодняшнее проживание потомков серов-сербов мы установили на территории Европы, это славяне. Но и в самой Сибири и в северных областях Урала и Предуралья существуют народы, так же, являющиеся потомками серов-сербов. Это, во-первых, коми-зыряне и коми-пермяки.
Епифания в житии св. Стефана Пермского, называет зырян сырьянами или серьянами. Существовала в Вятской земле и Серьянская волость в Слободском уезде. Имя для серян (зырян) дано русскими.
Таким образом, зыряне (серяне) - устаревшее русское название народа коми. Самоназвание народа: коми, коми морт (коми человек), коми войтыр (коми народ). Происхождение этнонима коми от названия реки Кама, следовательно, словосочетание коми-морт ("коми мужчина, человек") дословно означает "живущий на реке Кама" (опять речники).
Удивительный факт из области лингвистики. Если считается, что у славян есть святые Кирилл и Мефодий, "давшие" им письменность, так и у коми-зырян есть святой Стефан Пермский, "давший" грамоту зырянам. Однако исследователи этого вопроса приходят к поразительным выводам: Стефан использовал существующую уже письменность, так же, как и Кирилл и
Мефодий. Более того, древняя пермская письменность очень похожа на древнюю же индийскую письменность (брахми). Конечно, это вопрос глубоких исследований, но обращает на себя внимание постоянная связь элементов культуры древних народов Евросибири и Индии. Ниже представлен анбур - древнепермский алфавит.
Показателен пример предков древних сербов, когда после переселения из Доисторической Индии (Сибири) в Дравидию, некоторая их часть из Дравидии (Индии) переселилась обратно, минуя территорию Средней Азии, пройдя Каспий, перейдя Волгу, они поселились на территории Кубани, это были синды, которым суждено было стать будущими казаками азова и
запорожья.
Связь наших предков с Дравидией (Индией) прослеживается постоянно, неоднократные перемещения из Сибири и Русской равнины, как туда, так и обратно, отразились в Махабхарате.
Опубликовано: 13 окт. 2014 г.
Почему в Махабхарате содержится множество названий русских географических объектов?
Кандидат исторических наук Светлана Жарникова сравнивает русские и санскритские термины, описывающие древние географические названия нашей Родины. Многие стихи Махабхараты повествуют именно о территории Руси более 4000 лет назад. Существовало единое культурное и языковое пространство, оставившее след не только в ведических писаниях, но и на старинных картах, дошедших до наших дней. Учёный поясняет, как правильно понимать смысл слова "Гиперборея" и где могла располагаться эта легендарная страна.
Ну и напоследок, к примеру, выборочные данные о казаках из Реестра Войска Запорожского 1649 г.
Чернавская Сербин Самойло
Сербиненко Гурин
Сербиненко Леско
Сербин Гордий
Сербиненко Василь
Корсунский Костенкова Сербин Криштоп
Кропивнянский Пирятинская Сербиненко Ивашко
Нежинский Кобызская Сербаленко Васко
Переяславский Ивана Бабича Сербин Леско
Уманский Цибулевская Сербиненко Карп
Чигиринский Полковая Сербиненко Брайко и т.д.
Как видим волшебное "КО" в окончании фамилии-прозвища, не совсем Украинского происхождения, а принадлежность к казачеству, к сербу, к воинству славян, к "КО"-козаку, рода козаков.
Название СЕРБиЯ - старинная русская клятва, которая означает "серб и я", то есть каждый русский - серб. РУСиЯ - по-сербски "русский и я" то есть каждый серб - русский.
А теперь в заключении игра слов, достойная игры богов: "Сербх" на санскрите значит - Семья, род, родственник, союз, но серб - это есть серп (SRP), а этот серп, - орудие для косьбы злаков, травы, одно из первых орудий земледельцев. На английском, и, главное, на латинском языках слово "серп" произносится и пишется как "scythe" (скит, скиз).
Это может означать, что SKYTHAE, как пишут на всех старинных картах (то есть скифы) - это серпы (то есть сербы). И вся история скифов - это история сербов, история славян, история русского народа. Скифы - это действительно сербы.
Истинное же значение слова "серб" (в значении сябры) настолько глубоко и глубинно, что дух захватывает. Объединение семьи, рода, племени, этноса в союз, в единое целое - вот что такое серб, вот
какие начала несёт в себе это слово.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 8
Македонский Комментариев на странице первоисточника: 7
Ученый и писатель из Томского отделения Русского географического общества Николай Новгородов намерен собрать археологическую экспедицию, и планирует найти артефакты, доказывающие пребывание Александра Македонского на территории современной Сибири, в Томской области. "Я уверен, что заключительный поход Македонского проходил в Сибири. Ученые -
греки Диодор и Страбон, которые сопровождали Македонского в походе, определяли широту местности по тени от деревьев в день летнего (зимнего) солнцестояния. Их данные свидетельствуют о том, что армия Александра пересекала северные широты от 47-го до 64-го градуса". Эти широты совершенно не соответствуют широте Индостанского полуострова, они значительно выше широты Самарканда (севернее Самарканда от 48-й параллели начинается Южная Сибирь)" - говорит ученый. Как мы уже ранее узнали, Сибирь в далёком прошлом имела название "Индия Доисторическая" (India Superior). Именно в" Индийской" Сибири Македонский воевал с Сибирскими народами и царём Пором. Был пленён и после выполнения поставленных условий, освобождён из плена и отпущен. Скорее всего, эти события были вычеркнуты из
истории "непобедимого" Александра, а о народах Сибири сочинили страшилки, как о Гоге и Магоге.
Ректор Краковского университета Матвей Меховский, иезуит и масон, в своей книге "Записки о двух Сарматиях", которая вышла в 1516 году, описывает Сибирь как дикую страну, где народы, обитающие ее, находятся в первобытном, диком состоянии, у которых вместо одежды, шкуры убитых зверей. Сохранились даже зарисовки заезжих иноземцев.
Так якобы они лично видели Сибиряков безголовых. Еще утверждают, что существует сибирское племя самоедов (самогеть гиндийская, самогеты), которые поедают друг друга и лично одному из этих горе туристов, отец самоед якобы зарубил свою дочь на угощенье. Но если вспомнить, жрецы, волхвы, ведуны, специально распространяли жуткие мифы для
иноземцев, чтобы не совали свой нос в сокровенные места. Те, кому позволено было пройти в запретные места, изобразили самоедов таким образом, рисунок ниже.
Переводчик Посольского приказа в Московии Милеску Спафарий книге "Сибирь и Китай" утверждал, что сибирская земля древностью превосходит все другие части мира, что отсюда расселялись народы, распространялась письменность, гражданские обычаи и само градостроительство. Исландский поэт и географ Снорри Стурлуссон придерживался сходной точки
зрения: почти за триста лет до Меховского он характеризовал сибиряков как людей, обладающих мудростью, силой, красотой и всевозможными познаниями. Кроме того, исландец указывал, что здесь существовал город, имевший величайшую мировую славу.
Упоминание Стурлуссоном и Спафарием городов ставит под сомнение извечную сибирскую дикость. Могли ли дикари строить города? Ясно, что города и дикость понятия несовместимые.
Для народов Европы вся информация о проживании Русов и Русинов в Сибири была в основном под запретом.
В начале XVII века, а особенно после распада Великой Державы Тартарии в 1775 году, (для Запада "Монгольской" Империи), великое "монгольское" завоевание стали изображать в Западной Европе, и в романовской России, самыми черными красками. В выборе выражений не стеснялись.
Приведем красноречивые фрагменты из европейских хроник, датированных якобы XIII-XV веками, но на самом деле написанных или существенно отредактированных уже в XVII-XVIII веках. Они рассказывают о вторжении "монголов" как о варварском вторжении Гога и Магога.
Подробное описание Татар встречается в "Великой хронике" Матфея Парижского, якобы под 1240 годом. Вот что он говорит, по-видимому, в эпоху не ранее XVI-XVII веков.
"Дабы не была вечной радость смертных, дабы не пребывали долго в мирном веселии без стенаний, в тот год люд сатанинский проклятый, а именно бесчисленные полчища татар, внезапно появился из местности своей, окруженной горами; и, пробившись сквозь монолитность недвижных камней, выйдя наподобие демонов, освобожденных из тартара, словно саранча,
кишели они, покрывая поверхность земли".
Говоря о Татарах как о народе, вырвавшемся из-за "монолита недвижных камней", Матфей Парижский недвусмысленно отождествляет Татар с Гогом и Магогом, которые прорвались сквозь "стену Александра", т.е. Александра Македонского.
Матфей продолжает: "Оконечности восточных пределов подвергли они плачевному разорению, опустошая огнем и мечом… Они люди бесчеловечные и диким животным подобные. Чудовищами надлежит называть их, а не людьми, ибо они жадно пьют кровь, разрывают на части мясо собачье и человечье и пожирают его".
Все сказанное относится к Сибирским народам и информационная война, развязанная на Западе ещё с тех, давних времён, должна была обелить тех, кто будет уничтожать эти народы без жалости.
Матфей Парижский для убедительности иллюстрирует сказанное выразительным рисунком, смотреть ниже.
Вот еще рисуночек, как нас, диких монголов или Сибиряков-тартаров представляли в "просвещенной" средневековой Европе.
Когда-то наши славяно-арийские народы доставляли много хлопот Римской империи, в бессильной злобе они и развязали информационную войну против нас, которая распространилась потом по всей Европе. Намного позднее после развала Римской империи, через 1200 лет горячо любимый народом император всея Руси Петр -1 Великий, назвал русских животными:
"Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей. С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбимыми способами, а с русскими не так...
Европейские "традиции" незыблемы, уже в наши дни патриарх Кирилл называет наши народы до христианских времён варварами, людьми второго сорта, почти звери, вот его слова:
"...В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира, и пошли с проповедью к славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень
важное - они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие". Вот эта блестящая слепота перед цивильной Европой и великим мужам невдомек, что Кирилл и Мефодий не были ни греками, ни римлянами. Они происходили из византийского города Салоники. Из "Краткого жития Климента Охридского" известно, что Кирилл и Мефодий были болгарами. Салоники, в которых родились братья, в то время входил в состав славянской
территории и являлся культурным центром Македонии.
Информационная война против нас сегодня, это не начало, это её продолжение.
Так, что нас дикарей, по мнению Запада, ещё Александр Македонский пытался оградить от цивилизованного мира, но вышла ошибочка, надо было тогда признать проживание наших народов в древней Сибирской Руси и его военное поражение от наших предков. Вот и было решение предать забвению поход Македонского на Сибирь, а Сибирское Лукоморие со
сказочными персонажами, оставить в сказках Пушкина.
Ну а что за стену построил Александр Македонский, чтобы огородить "цивилизованный мир" от Гога и Магога, т.е. от нас, от Сибиряков, пойдет разговор ниже.
Найдя повод, в ответ на убийство Розы Люксембург и Карла Либкнехта в Германии, 15 января 1919, родственники императора Николая II были расстреляны как заложники.
Среди них большевики расстреляли Великого князя Николая Михайловича (1859-1919). Он был историком, имел доступ в императорские и семейные архивы. Изучая жизнь своего венценосного предка, он пришёл к выводу, что Александр I не умер в Таганроге в 1825 году, а ещё 35 лет жил в Сибири, большую часть в Томске, под именем старца Фёдора Кузьмича.
За эту работу Н.М. Романов был избран членом французской академии наук, так высоко был оценён его труд.
Российская академия наук и Максим Горький ходатайствовали в Совнарком и лично к Ленину с просьбой сохранить жизнь историку Романову, но Ленин и Совнарком были непреклонны: "Революции историки не нужны!". Приговорщиками расстрела были: Я. Х. Петерс, М. И. Лацис, И. К. Ксенофонтов и секретарь О. Я. Мурнек. Большевистскую логику нетрудно
понять: они ведь собирались построить новый мир, разрушив мир старый и отбросив его историю, как ненужный хлам. А нам, нынешним, нужна ли нам история наших предков, эта пыль веков? Сколько мы "отпускаем" на изучение истории? Сколько мы платим историкам, археологам, антропологам, этнографам? А получают они то, что называется "слёзы". Вот и получается, что заветам Ленина мы верны, и история нам не нужна. Но "нужная" история для России пишется на гранты и фонды Запада, там денег не жалеют.
Н.М. Романов знал многие тайны истории, одна из них - это поход Александра Македонского на Сибирь, жаль, что его труды в основном были уничтожены, и мы разберёмся с тем, что до нас дошло.
Начнём с того, что существуют две непримиримые версии второй части похода Македонского. Одна считается научной, исторической, её ещё называют Западной. Западная версия гласит, что "после Дария" Александр три года усмирял непокорных скифов и согдийцев в междуречье Сыр Дарьи и Аму Дарьи.
После покорения согдийцев, перешёл Гиндукуш и вторгся в Индию, сплавился по Инду к Индийскому океану и оттуда сухопутьем вывел армию в Вавилон. Западная версия считается научной. В её основе лежат труды античных авторов Диодора Сицилийского, Флавия Арриана, Юстина, Плутарха, Страбона и Квинта Курция Руфа. Эти авторы писали свои работы через
300-500 лет после похода и опирались на опубликованные мемуары соратников Александра Птолемея, Неарха, Аристобула, Онесикрита и Харета, использовавших "эфемериды" - царский дневник похода. К сожалению, ни один из мемуаров соратников не сохранился.
Согласно второй, Восточной версии (Клитарх, Ювенал, Фирдоуси, Низами, Навои, Коран, Владимир Мономах, Шолом Алейхем), изначально основывались на устных рассказах ветеранов похода. Александр "после Дария" пересекает кыпчакские степи, долго и многотрудно воюет с русами, посещает Китай, выходит в Китайское море (им тогда называлась акватория
Карского моря), строит в стране Мрака Железные ворота против Гогов и Магогов, и после этого уходит в Вавилон.
Возникает вопрос, кому верить? Человечество поверило "учёным" и не поверило "поэтам". Казалось бы, это так естественно, верить строгой науке и сомневаться в запальчивых выкриках поэтов, которые ради красного словца наплетут чего ни попадя. Тем не менее, поверим поэтам, потому что они - "обнажённый нерв" и совесть народа. Историки же давно
потеряли совесть, повторяя лишь то, что угодно властям. А тут ещё примешиваются долговременные этноисторические интересы некоторых выдающихся народов, которые в борьбе за свою древность не чураются кражи и подлога.
Поэты тех времён были в особом почёте. Поэт - это мудрость и совесть народа. В старину поэты писали, конечно, цветисто, но строго придерживались истины. Вот как об этом писал Низами Гянджеви:
Ясность мысли моей - от источника знанья,
Все науки познав, я добился признанья.
Поэты же всех времен и народов утверждали, что Александр пересек кыпчакские (половецкие) степи, долго воевал с русами и достиг Моря Мрака. Римский поэт Ювенал во втором веке бегал по Риму и кричал, что Александр Македонский достиг неподвижного, то есть застывшего моря, и было это в стране Мрака, то есть в Заполярье.
Интересно получается, если существуют две версии похода Македонского, а одна из них скрыта, то можно попытаться восстановить истину. Учёный мир следует строго выстроенной логике развития исторического прошлого, начиная с Дарвина и обезьян, заканчивая Эйнштейном и ядерными ракетами. Но почему-то в запасниках музеев мира находится большая
часть законсервированных артефактов. В одном только Эрмитаже выставлено 5 % экспонатов, остальное в запасниках. Создаётся впечатление, что на полках в хранилищах среди прочего скрыты артефакты, не вписывающиеся в общую концепцию исторического построения. Вот и этот неудобный поход Македонского скрыт, остается гадать, поход на "Сибирь" был до Индостана или после, а может быть из этого общего похода вырезана та часть, где Македонскому не удалось завоевать скифов, т.е. наших предков?
Так, как эта тайна за семью печатями, обратимся к Азербайджанскому поэту Низами Гянджеви. Он в самом начале 13 века написал роман в стихах "Искандер-наме", где и описывает те далекие события и как раз он говорит о том, что Македонский, минуя булгарию, ушел дальше на север.
Вполне возможно, что современные татары, а они несомненные европеоиды, это томские, обские, камские, волжские, могут являться потомками Александра. Означенные татары сейчас позиционируют себя как потомков булгар, переселившихся из Сибири на Каму и Волгу. Одно из первых упоминание булгар имелось во время Великого переселения народов.
Многочисленные племена, прибывшие в Восточную Европу, упоминаются как гунны, древние тюрки, болгары, барсилы, сувары, баранжары, хазары и др. Все племена Гуннского союза назывались гуннами или скифами.
Арабские и персидские географы помещали страну булгар в седьмом климате и считали ее самой северной страной, населенной мусульманами. Ибн Русте в своей "Книге драгоценностей" (903-913 гг.) сообщает о ней более подробно: "Булгарская земля смежна с землею буртасов. Живут булгары на берегу реки, которая впадает в море Хазарское (Каспийское) и
прозывается Итиль... Страна их состоит из болотистых местностей и дремучих лесов, среди которых они и живут". Более конкретное представление о юго-восточных пределах Волжской Булгарии Х века дают сообщения ал-Истахри и анонимного автора «Худуд ал-алам" ("Границы мира"), которые доводят территорию булгар до пределов Яика (р. Урал).
Своеобразие булгарского общества заключается в том, что оно не копирует ни западноевропейскую (франкскую), ни арабо-персидскую (мусульманскую), ни древнерусскую, ни кочевую модели.
Исламизация булгар повлияла на формирование классового общества, которое завершилось не позднее середины X в. Во второй половине X-XI вв. произошли существенные изменения в социально-политической структуре общества. В определенной мере этому способствовали падение Хазарского каганата - бывшего сюзерена Волжской Булгарии. Болгарское же
царство на Балканах, возникло значительно позднее, и здесь мы видим, что во времена Македонского Булгария от Волги до Урала уже существовала. А что нам говорят историки, когда возникла Булгария? Напомню, Македонский родился в 356 году до н.э.
Относительно булгар как потомков воинов Александра Македонского у Низами есть конкретное высказывание:
Изобильем смущён войсковым своих сил,
В область мрака идущий помедлить решил.
Не одна оказалась большая пещера,
Возле мест, где стоял стан царя Искендера.
Соизволил тогда государь пожелать,
Чтоб в пещеры вместили всю лишнюю кладь.
И от тех, что с поклажей остались в пустыне,
Стало людно. Сей край обитает доныне.
"Буни гар" - "глубь пещер" означает, и вот
Вся земля эту область Булгаром зовет.
Шахи этой страны (так решившие правы)
Есть потомки воителей Румской державы...
...Царь остаться велел старикам и недужным:
Их поход в темноту счел он делом ненужным...
...И с поклажей остались в пещерах седые...
Здесь мы видим, что минуя Булгарию, Александр готовиться к походу в страну мрака и темноты, т.е. на Север. Но с кем воевал Македонский?
Вот, к примеру, описание борьбы арийских племен с войском Александра Македонского (IV век до нашей эры):
И когда предводитель всех русов - Кинтал
Пред веленьями звезд неизбежными встал,
Он семи племенам быть в указанном месте
приказал и убрал их, подобно невесте.
И хазаров, буртасов, аланов притек,
Словно бурное море, безмерный поток.
От владений Ису до кипчакских владений
Степь оделась в кольчуги, в сверканья их звений...
Краснолицые русы сверкали. Они
Так сверкали, как магов сверкают огни.
Хазранийцев - направо, буртасов же слева,
Ясно слышались возгласы, полные гнева.
Были с крыльев исуйцы: предвестьем беды,
Замыкали все войско аланов ряды.
Посреди встали русы. Сурова их дума:
Им, как видно, не любо владычество Рума!
Здесь идёт перечисление народов, воевавших с Александром Македонским.
Нельзя забывать, что поэт Низами был уроженцем города Ганджи, и к XII веку русы, уже не в первый раз вторгались в его родной край, а потому он должен был неплохо знать их происхождение, и внешность. Недаром ведь он пишет про "щеки руса - бакан, очи руса - индиго", т.е. речь идет о ярко-красных и ярко-синих тонах (санскр. "инд" - синий),
отмечаемых и другими писателями в числе основных признаков русов! А проживали они в те древние времена в бассейне реки Инд-Обь, это после разделения Евразии на Европу и Азию, наши народы стали называть русами и русинами.
Как считал известный санскритолог и сибиревед Рахуль Санскритяян, именно из Сибири, с берегов Оби в 1770 году до н.э. отправились в Индию-Индостан индоарии. До ухода на юг реку Обь они называли Индом, Ангару - Гангом, а окрестную землю - Индией. В эту Доисторическую Индию (IndiaSuperior), а точнее - в Сибирь и отправился Александр!
Война с русами составляет главнейшее содержание "индийской" части похода Александра. Греки называли русов то скифами, то индами, хотя правильнее было бы называть их вендами, венедами. В этом плане показательным является то, что ещё в Vвеке до н.э. некий народ, добывавший янтарь на реке Эридане у берегов Северного океана, Софокл называл
индами, а Геродот энетами (венетами). И ведь именно на берегу этого же океана Птолемей помещал Индию Изначальную (IndiaSuperior). Объяснением этой странной на первый взгляд этно- и топонимики служит концепция Таймырской Прародины, из которой, отпочковываясь, расходились по Земле протонароды: шумерийцы, хетты, индоарии, иранцы, германцы, славяне и др.
Некоторая часть племени русов, известные нам как серы-сербы, сабараки, добровольно подчинились Александру, заявившие Великому завоевателю: "Мы с тобой одной крови". И это неспроста, Македонский по происхождению был серб. Сатрапов он нередко ставил из местных князей и в этой связи, был поставлен сатрапом Сибиртий. Сопоставив сабараков с
Сибиртием, а также серов, сиберов, сербов, получаем безупречных сибиряков. Ну, с русами всё ясно, они проживали по обе стороны уральских гор, теперь посмотрим кто же такие буртасы.
В старинной летописи можно прочесть: "от немець до Корелы, от Корелы до Устьуга... от булгарь до буртас, от буртас до чермис, от чермис до мордвы...". Как видим, ореол их обитания между булгарами и черемисами с мордвой.
-" Были с крыльев исуйцы" - это северный народ с Югры. Учёные до сих пор спорят об их происхождении, однако в "Славянских Ведах" упоминается народ юрийцы. Арабские путешественники Ибн Фадлан и Ал-Гарнати, посещавшие Волжскую Булгарию, Йюрой называли Югру. Так, что исуйцы-юрийцы с Югры, а это Приполярный Урал и Зауралье.
Следущие идут алане, это воинствующее казачье племя, постепенно переселялось с территории Сибири на Русскую равнину и в Среднюю Азию.
Осколок алан сохранился даже в Туркмении, о них писал В.Бахтиаров в 1930 году:
"В Туркмении аланы встречаются под названием олам в Серахском районе, в составе племени Салыр (ветвь "караман") и улам, в Ходжамбасском районе, где они живут обособленно от туркмен-арсаринцев, сохраняя чистоту крови, не смешиваясь с другими, в том числе и турецкими племенами. Своих дочерей аланы не выдают в другие туркменские племена; больше
того, внутри своего племени, из одного рода в другой выдают в исключительных случаях. По заявлению стариков, в далеком прошлом папахи аланов формой напоминали шапки русских казаков, высокие, с верхом из цветной материи, причем преобладал цвет синий и красный. Пришли аланы в Ходжамбасский район, как передают старики, с полуострова Мангишлак, где у них имелось большое укрепление под названием Алан".
Последняя из описанных традиций весьма сближает аланов с казаками, а вовсе не тюрками!
Все это весьма перекликается с тем, что "уланы" или "угланы" (в переводах крымских ярлыков - "аланы" - см. Сборник князей Оболенских, I, 22 и др.) были дворянским сословием в Орде. Так что аланов ближе к нашим временам, стали называть уланами. На тюркском улан, это конный воин, на бурятском красный, помните, Улан-Батор, что означает красный
(рыжий) богатырь.
Если вспомнить, то аланы-уланы более ста лет назад были бенгальские, немецкие, французские, литовские, польские и т.д., главное их отличие, это наличие копья.
А вот о чём писал М.Ломоносов: "С роксаланами соединяются у Плиния аланы в один народ сарматский... Роксалане у Птолемея, переносным сложением называются аланорсы (кн. 6, гл. 14). Имена аорс и роксане или россане у Страбона точное единство россов и аланов утверждают".
Птолемей писал, что алауны-скифы, являвшиеся ветвью сильных Сарматов, в неведомые времена оставили свои места на Дону, Волге и Кавказе и отправились на еще более дальний север. А это трассировка движения аланоросов, как из Сибири, так и обратно на свою доисторическую родину.
Князь Оболенский писал, что аланы существовали под тремя разными названиями: "Тавро Алан, Росс Алан и Алан", сообщая попутно слова летописца X века Григория, епископа Болгарского, считавшего потомками Яфета - Великими Скифами не только руссов, но также хазар (Летопись Русских царей, стр.2).
- Хазары, хазранийцы.
В армянской и арабской литературе имеются указания на хазар в связи с восточными завоеваниями Александра Македонского. Отечественный историк XIX в. Егор Классен считал хазарами арахозиев, встречавшихся на пути Александра в его Восточном походе. Историки игнорируют эти указания, несмотря на то, что они свидетельствуют о Сибирской прародине
хазар. Следует помнить также, что хазары до VIII в. не были иудеями, это было славянское племя, об этом помнили ещё недавно. А иудеи ашкенази и славяно-арии имеют одного общего предка рода R1a.
Пришедшие сюда после восстания Маздока в Персии (Иране) иудеи, стали после правящей элитой, а тюрки впоследствии, как мусульмане, так и шаманисты, основной частью приняли иудаизм. Народ, потерявший своих жрецов, был вынужден подчиниться иудейским жрецам-первосвященникам и их воинам наемникам. Хазарские цари опирались на наемную мусульманскую
гвардию, вербуемую в Хорезме и оплачиваемую за счет доходов от транзитной торговли.
В целом воинское сословие в основном состояло из наемников разных стран и именно с ними князю Святославу пришлось сражаться и освобождать своих соплеменников. В 965 году, князь Святослав уничтожил Хазарский каганат и по этому поводу 3 июля староверами отмечается День Русской Славы. Этому также способствовало наводнение, разлившиеся воды
Каспия уничтожили часть селений хазар и они лишились подкрепления.
Уцелевшие хазары одной частью перебрались в Европу, и мы их теперь знаем как сефардов и ашкеназов, другая незначительная часть их обратились за помощью в Хорезм и получили ее ценой обращения в ислам. В этом оказалось их спасение, спустя некоторое время они осядут в Бухаре, столице согдийского государства и разорят эту страну. Сегодня
среднеазиатские евреи (бухори, исроил или яхуди), выезжая на ПМЖ в Израиль, называют себя там бухарскими евреями.
В историческом плане всем прекрасно известна "Библейская" история сефардов, включающая обетованную Палестину, персидское и вавилонское пленения, "посещение" и ограбление Египта, последующее расселение по белу свету. Однако эта история никакого отношения не имеет к евреям ашкенази. Кестлер отмечал, что евреи ашкенази имели предками хазар, и
поэтому древняя история ашкенази - это история хазар и хазарской миграции в общем этнопотоке с востока на запад из Сибири в Нижнее Поволжье и на Северный Кавказ.
Что касается "крови", хазарские славяне не были евреями-сефардами по крови. Об этом уверенно заявляет сам хазарский царь Иосиф в письме к испанскому еврею Хасдаю: "Ты спрашиваешь меня в своем письме: "из какого рода и племени ты?" Я сообщаю тебе, что я от сынов Иафета, из потомства Тогармы. Так я нашёл в родословных книгах моих предков, что
у Тогармы было десять сыновей; вот их имена: первенец - Авийор, второй - Турис, третий - Аваз, четвертый - Угуз, пятый - Биз-л, шестой - Т-р-на, седьмой - Хазар, восьмой - Янур, девятый - Булгар, десятый - Савир. Я от сыновей Хазара...". Таким образом, Иосиф недвусмысленно подчёркивает, что евреи ашкенази - европеоиды в расовом смысле и индоевропейцы по языку, а никакие не семиты. Как видим, знакомые нам племена славян шли долгое время рука об руку и хазары, и булгары, и савиры-сербы, были из одного лона, из Сибири. То, что хазарский царь Иосиф ссылается на древние книги скифов, никого не волнует, для научного мира скифы, это кочевники дикари, не более.
В Приобье обнаруживают множество артефактов, часть находок принадлежит к булгаро-хазарской группе народов, среди них хазарский серебряный ковш IX в. и серебряная голова чудища.
Когда хазары приняли иудейскую религию? Царь Иосиф в известном письме относит это событие за 340 лет до его времени, то есть не позже 621 г. Иехуд Галеви в "Хазарской книге" указывает первую половину VIII в. По данным Масуди, иудейская религия сделалась главенствующей в Хазарии со времени Гарун-аль-Рашида (786-809 гг.). М. И. Артамонов
считает более вероятным, что это событие имело место в начале IX в. Разница в двести лет, конечно, велика, но она меркнет перед лицом разницы в полтора тысячелетия. Именно такова разница в сроках исповедания иудаизма сефардами и ашкенази. Не случайно левиты, задающие раввинисткий тон в иудаизме, это, прежде всего, сефарды.Позднее булгары, как и хазары, стремились создать собственное государство по образцу Великого Турана, объединивших степи от Великой Китайской стены до Дона и от Южной Сибири до границ Ирана.
Культура хазар и болгар была не племенная, а государственная. И те, и другие знали письменность, однако, основав свои царства, оба народа начали менять свою культурную ориентацию. Часть хазар приняли в VIII в. иудаизм, болгары Балкан в IX в. стали ревностными православными христианами вместе с возглавляемыми ими славянами, а болгары Волги и
Камы вначале X в. обратились в ислам. Так во всех этих странах мировые религии победили старые племенные верования. Но надо помнить, что, в общем, сложившееся население Хазарии, это славяне-хазары, тюрко-хазары и иудео-хазары.
Продолжим.
Итак, в самом первом приближении Александр с реки Урал зимой 330-329 года продвинулся южно-сибирскими степями до реки Обь, принятой им за Инд. На берегах лежал глубокий снег. Лето и осень 329 года он воевал с местными народами, постепенно продвигаясь на восток. Зазимовал он на юге Минусинской котловины в предгорьях Западного Саяна. Весной
его армия перешла Западный Саян с севера на юг по так называемой "дороге Чингисхана, "имея Индию справа" и направилось на отдых в Самарканд, откуда весной 327 года вновь двинулась в "Индию".
В своей работе Низами пользовался трудами персидских и арабских историков, свободными от христианской цензуры. Его труд из разных источников складывался в гармоничное стихотворное повествование "Искандер-наме". В своих стихах он отмечает о страхе Македонского в предстоящем походе на Русь.
"Лишь невзгоды пошлёт мне рука небосвода.
Для чего я тяжёлого жаждал похода!
Если беды на мир свой направят набег,
Даже баловни мира отпрянут от нег.
Мой окончен поход. Был он начат задаром!
Ведь в году только раз лев становится ярым.
Мне походы невмочь, мне постылы они!
И в походе на Рус мои кончатся дни!"
Почему Македонский испытывает страх перед походом на Русь? Дело в том, что ни одна летопись не сохранила его первый военный поход на скифию, то бишь на нас, только предания в устной форме говорят о том, что он проиграл сражение и поэтому он знает, с чем ему опять придется столкнуться.
Затем, пишет Низами, благодаря личному вступлению в битву божественного Александра, чаша победы как-то неубедительно склонилась в пользу македонцев. Общеизвестно, что в Китае Александр Македонский не был. О каком же Китае, в таком случае, идёт речь у Низами?
Дело в том, что во первых, в средневековье Китаем, Катаем и Каракитаем, называлась страна на юге Западной Сибири, что можно увидеть на средневековых картах Меркатора, Гондиуса, Сансона, Герберштейна и других авторов. Эта страна располагалась в Верхнем Приобье и неслучайно Телецкое озеро на всех картах называлось Китайским. От этого
сохранилось множество гидронимов Китат и Катат. Ближайшие к Томску имеют истоки близ станции Сураново возле Тайги. Во вторых, значение Китая-Катая - это далеко расположенная земля (край земли), дальняя страна, и третье более древнее значение - высокое ограждение, огороженная страна.
Если допустить, что Александр посещал именно этот Китай, то нетрудно поверить, что отсюда он сделал бросок в страну Мрака, потратив на это месяц пути. Делал он при этом, правда, по два дневных перехода в сутки.
Одолев затрудненья подобного рода
По два в день государь совершал перехода.
С месяц был он в пути. Солнце вечная сила
Направленье своё в небесах изменила.
Свет от крайнего севера слал небосвод.
В тот же миг наблюдали закат и восход.
К окоему склонялись широты. Меж ними
Крайний север широтами реял своими.
А затем оказались войска в стороне,
Где являлось им солнце лишь только во сне,
Похищала земля свет небесный окрест,
Только мрак был царём этих сумрачных мест.
Гипотеза, представляемая на суд читателей, очень трудна для восприятия. За две с лишним тысячи лет человечество свыклось с мыслью, что Александр Македонский в Восточном походе посещал Индию (Индостан). Предположение о том, что вместо Индии Александр воевал в Сибири, наталкивается на жёсткое неприятие.
Широты, указанные древними учеными, никак не могут соответствовать широтам полуострова Индостан, они намного выше широт Самарканда. По мнению председателя Томского отделения Российского географического общества Петра Окишева, гипотеза, выдвинутая профессором Новгородовым, интересна и не безосновательна. “Широты, рассчитанные по тени
деревьев, - это действительно северные широты. Гипотеза Генриха Шлимана о Трое тоже в свое время казалась фантастической, но она была подтверждена раскопками”, комментирует ученый. Согласно описаниям Страбона и Диодора, Александр Македонский сплавился по реке к океану, где обнаружил в устье реки огромный лиман, т.е. залив. В Индостане у Инда залива нет, там дельта как у Волги.
По мнению председателя томского отделения РГО Петра Окишева, гипотеза Николая Новгородова очень интересна и весьма убедительна. Её подтверждают исторические описания огромного речного лимана, куда дошли корабли Александра. Возможно, речь идёт об Обской губе или Енисейском заливе.
Проводя зиму в этой местности, Александр Македонский страдал от сильных морозов, а для того, чтобы согреться сжег большую часть своих кораблей. О таких холодах в устье Инда на широте северного тропика не может быть и речи ", - заметил Новгородов.
Это может быть только на Сибирской реке Оби, которая в древности называлась Инд. Кроме этих фактов, по его словам, имеется целый ряд других, подтверждающих пребывание Александра в Сибири (в числе народов и племен, встречавшихся на его пути, зафиксированы, несомненно, сибирские племена, например, аримаспы).
Историки Арриан и Диодор говорят в своих текстах - там, где оказался Македонский, был жуткий холод. Царь и его солдаты порой не чувствовали ног, а Солнце весной было таким ярким, что они страдали от снежной слепоты. "Страна не имеет вида обработанной и засаженной: она лежит в сверкающей белизне снегов и застывшего льда. Не присядет птица, не
пробежит через дорогу зверь: все неприветливо и неприступно в этой стране", - так писал о Сибири (Индии) историк Диодор. Конечно, подобные морозы были немыслимы в субтропиках на Индостанском полуострове. Во время Восточного похода Александр встретил племя аримаспов, а они, как известно, были самым северным народом на пути в Гиперборею, в этом уверял даже Геродот. Кроме того, упоминаются серы, безусловно, сибирский народ и сабараки с царём Сибиртием, это, несомненно, сербы.
Неарх также принёс в Грецию известие о серах-сербах, народе-долгожителе (как ни фантастично, по описаниям жили они до 200 лет). Серы позже часто встречались в описаниях северных, сибирских народов. Близ реки Кофена (Котена), жили воинственные катаи, которых Александр, тем не менее, покорил. На средневековых картах Сибири показана страна
Катай и Кара-Катай на берегах реки Катунь. Эти катаи навеяли персидским поэтам представление о том, что Александр посещал Китай.
На протяжении веков наш народ сохранил предания, что Александр Македонский в Сибири был.
Ученые греки, сопровождавшие армию Александра, везде измеряли длину тени от деревьев известной высоты. Делали они это в полдень (полуденная линия - это самая короткая тень). По отношению высоты дерева к длине тени определялся тангенс угла солнца над горизонтом в полдень, а по тангенсу сам угол.
Высота солнца над горизонтом зависит от широты местности и от времени года. У нас в Томске, например, в зимнее солнцестояние 21-22 декабря солнце не поднимается выше 10 градусов. А в летнее солнцестояние в конце июня достигает 56 градусов. В субтропической Индии солнце зимой не опускается над горизонтом ниже 34 градусов.
Некоторые измерения греки до нас донесли. Диодор писал, что дерево высотой 70 локтей отбросило тень на три плефра. При размерности локтя 0,45 м и плефра 28,7 м тангенс равен 0,354 и сам угол составляет 19,5 градусов. Расчет широты местности для зимнего солнцестояния показан на рисунке.
Широта составляет 47 градусов. Если же измерение делалось в любое другое время года, оно делалось севернее. Если, скажем, в равноденствие, то на широте 70 градусов, а в летнее солнцестояние даже на полюсе солнце не опускается ниже 23 градусов.
Вот, что говорит Томский учёный, геолог и краевед, автор многочисленных статей и книг, посвященных истории Сибири, Николай Сергеевич Новгородов:
- Если верить тригонометрии и небесной механике, армия Александра в это время находилась на 15 градусов севернее Индии. Это более 1600 км. Половину второго измерения привел Страбон. Он не указал высоту дерева, зато длина тени оказалась равной пяти стадиям (925 м). Если измерение делалось в Индии зимой, высота дерева должна быть более
шестисот метров. Таких деревьев на Земле нет. При нормальной высоте деревьев, это измерение делалось в Приполярье на широте 64 градуса при высоте солнца над горизонтом 2 градуса. Согласитесь, в Приполярье Индией и не пахнет.
Из стенограммы разговора с Новгородовым:
- Вы ведете к тому, что (как в случае с Колумбом, который ехал открывать Индию, а открыл Америку), в письменных источниках Индией называлась просто неизвестная историкам Македонского страна?
- Совершенно верно. Известный английский филолог-востоковед Макс Мюллер (1823-1900) подчеркивал, что все неизвестные страны в старину назывались Индиями. На карте Сибири Клавдия Птолемея, INDIA Superior расположена на берегу Северного ледовитого океана. А на историко-этнографической карте Сибирского митрополита Корнелия, составленной в
Тобольске в 1673 году, в междуречье Пура и Оби помещена Индийская Самоядь.
- С кем, по-вашему, сражались войска Македонского на территории "Индии", с предками самоедов?
- Греки всех живущих к северу называли варварами и скифами. По поводу скифских послов, увещевавших Александра: "Уймись!" (Курций Руф), Мавро Орбини утверждал, что на самом деле это были славянские послы. Персидские поэты позже писали, что Александр воевал не со скифами, а с русами. И в античных текстах совершенно внятно говорится, что
Александр воевал с русами и славянами. Например, устьрушаны - это же русскоустьинцы, живущие в устье реки; гедросы (геты росы) - это русы с приставкой, означающей воинскую принадлежность; царь Пор и его народ поры - это, если восстановить начальную "с", - споры, так византийцы называли славян. Случайно ли, но река Порос пересекает Обь-Томское междуречье от Киреевска до Поросино и впадает в Томь слева в 5 км ниже г. Северска. Название Поросино происходит вовсе не от порося, а от Поросья. Этот топоним встречается на карте Семена Ремезова, созданной на рубеже XVII и XVIII веков. В свете Сибирской прародины и Сибирского Лукоморья, Поросье - это изначально росская земля. Здесь располагался центр Сибирской Руси.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 9
Македонский (окончание) Комментариев на странице первоисточника: 5
То, что Македонский был в Сибири, подтверждает историк, картограф и географ Сибири, С. Ремезов. В своей "Чертежной Книге Сибири" (1699-1701) он приводит карту Нижнего Амура с надписью "До сего места царь Александр Македонский доходил, и оружие спрятал, и колокол с людьми оставил". За время Сибирского похода у Александра было три полноценных войны с Сибирскими народами. Первая в Предуралье, с уструшанами на Яике-Яксарте, упоминалась в предыдущем посте (Посреди встали русы. Сурова их дума: Им, как видно, не любо владычество Рума!...). Александр так их и не победил, и позже устрашал своих воинов тем, что в тылу остались непокорённые скифы (не путать с уструшанами согдийцами). Вторая война была с "индийским" (венедским) царём Пором. Курций Руф называет Пора умнейшим и
просвещенным человеком. Юстин пишет, что перед битвой Пор вызвал Александра на поединок, в первой же стычке "вышиб его из седла" и Александр валялся в грязи под ногами у Буцефала. Если бы не телохранители, нарушившие условия поединка, исход битвы мог бы быть совсем другим. Третья война была у Александра с Массагетами. Их столица сибирской Московии называлась Массага, это в районе современного Норильска, где был город Норы, где и жили Гоги и Магоги. Также на видео в Сибири Вы увидите остатки древних городов, дорог, каналов и др., снятых с высоты 10 км.
Сибирь, которую ученые греки, сопровождавшие Македонского, называли Индией (India Superio r- Индия Доисторическая), в то время была сказочно богата и густо населена. В самом Индостане территория Сибири была известна, как Хапта-Хинду, что в переводе означает Семиречье. Из индийской Сибири в Европу с периодичностью 200-300 лет вкатывались волны переселенцев: киммерийцы, скифы, сарматы, готы, гунны, хазары, булгары, венгры, печенеги, половцы, сабиры, суберы, савиры и т.д. Эти волны катились из Сибири, как из-за перенаселенности, так и из-за ухудшения климатических условий. Сибирская лесостепная зона в древности называлась земным раем, потому что давала всё нужное для жизни, и в изобилии. Реки - рыбу, леса - пушнину, мед и лосятину, пашня - рожь, просо, овес и ячмень,
луга - обильный травостой и сено на зиму.
А чуть южнее безжалостное солнце выжигает траву и скотоводам приходится кочевать. В лесостепи же скотоводство оседлое. И образуется сочетание, которое древние греки называли идиллией: пастушество и рыболовство (в самой Греции эти занятия ландшафтно разнесены). Обильный травостой на приречных лугах обеспечивал сеном на зиму любое количество домашнего крупнорогатого скота. А это - молоко, сметана, творог, сливочное масло круглый год. Отсюда - невысокая детская смертность. При высокой рождаемости (русские бабы в Сибири в XVII-XVIII веках рожали по 18 детей), народонаселение увеличивалось взрывообразно. Отсюда и перенаселенность, требовавшая регулярного отселения части народа, что и происходило, плюс к этому периодические изменения климата в худшую сторону.
Поскольку богатства создаются людским трудом, Сибирь была сказочно богата. Греков и македонцев буквально потрясало величие и древность открывшейся их глазам культуры. Множество городов, причем это были огромные города, площадью до 45 кв. км, ровные, прямые дороги, тянущиеся на тысячи километров. Нужды строить из камня не было, кругом лес и строили в основном из дерева.
Я выкладывал пост: "Белые страницы истории Сибири (часть-4)" и там были выложены фото "Странные ровные линии на земле севера, снято из иллюминатора самолета". Так вот посмотрите масштабы строительства древних городов Сибири, обработки земли, ирригационные каналы и др., с высоты самолета.
Не стал полностью выкладывать, а немного нарезал для уменьшения веса видеофайла. Снято при перелёте из Нового Уренгоя в Москву, приобский бассейн безлюдных земель с высоты 10 км, наблюдаются многочисленные многокилометровые полосы на земле, ровные, без учёта рельефа местности, пересекающиеся под разными углами, иногда параллельные. ( Фото и видео).
То же.
А это снято в Сибирской тундре.
Через русские сказки до нас дошло представление, как выглядело в древности архитектурное великолепие наших предков, как строили дома, но нам это представляют в виде фантастики, мифов, сказок, навязывая ложное мнение, что мы неспособны на такое.
Но давайте немного отойдём от темы и посмотрим, как на самом деле строили наши предки.
Вот, к примеру, ниже зарисовки Российских деревень с натуры, художника из Франции Дюрана. Он путешествовал и рисовал на средства Анатолия Демидова, который пригласил Дюрана из Франции как профи своего дела - он мог быстро зарисовывать натуру в деталях. Демидов был серьезным человеком, с естественнонаучным уклоном. На каждой литографии указана дата, когда она написана. Опубликованный Демидовым альбом Дюрана включает 100 рисунков.
А вот ещё сказочные дома, которые остались только на бумаге, в виде проектов.
Да, раньше строили из дерева, легкодоступного материала, этим и отличалась Россия и Сибирь от Западной архитектуры. Но именно наши предки изначально задали тон в строительстве городов, храмов, крепостей, укреплений...
И если кто-то может сказать, что это вся фантазия только на картинках, то он в чем-то будет прав. Дерево недолговечно, из-за нашего климата быстро гниёт, да и намеренно разрушено очень многое. Деревянный дворец в Коломенском (см. выше), всего то простоял сто лет, а что говорить о тысячелетней давности. Но давайте ниже посмотрим на деревянные сказочные дома, то, что до нас дошло и всё, что было выше показано в картинках и узнано в русских сказках, кажется уже не фантастикой, не мифом.
Да, своим великолепием в древности иноземцев поражали величественные храмы наших предков. Только на территории современной Сибири непрерывная генеалогия царей насчитывала 153 имени и длилась 6040 лет. Совершенное отсутствие рабства и поголовная грамотность. Писали на бересте, греки называли ее древесным лыком. Кстати, русское лубок - луб, специально обработанная древесная кора, (лыко) для письма и рисования, сильно напоминает латинское LIBELLUS - книжка. А LIBER вообще переводится на русский и как книга, письмо, и как древесный луб, лыко. Интересно, правда? Выходит, латинское liber произошло от русского луб, лубок, а не наоборот.
Сибирь была населена русославянами потому, что здесь была Сибирская Русь, Русь изначальная. Наши предки называли ее Лукоморией, на картах западноевропейских картографов XVI-XVII веков правобережье Оби поименовано Лукоморией, по изгибу (луки, излучины) обской губы. В древности на территории Сибири, наш народ являлся центрообразующим, вокруг которого сплачивались остальные малые народы. На некоторых картах даже указан народ, который отделён от остальных народов, как главенствующий.
Особое внимание привлекает город Танаис на реке Танаис. Не путать с Танаисом (Тана) на Дону, он будет построен позже. Если отбросить греческий суффикс, получим реку и город Тана. Псевдоарриан называет его Тины и говорит, что он лежит совсем на севере, под самой Малой Медведицей. Ученые греки в этом городе измерили длину тени и посчитали продолжительность самого долгого дня. Она оказалась равной 17 часов 10 минут, совсем как в Томске. А широту местности безупречно (поскольку измерение делалось в летнее солнцестояние) рассчитал Клавдий Птолемей - 57 градусов (у Томска 56 градусов 30 минут).
Вопрос к Новгородову:
- Кроме книг, которые вы изучили по этому вопросу, есть ли еще какие-то подтверждения вашей теории о походе Македонского в Сибирь? Карты, рисунки или что-то другое?
- Карта мне известна одна. С.У. Ремезов в "Чертежной книге" приводит карту Нижнего Амура с надписью "До сего места царь Александр Македонский доходил, и оружие спрятал, и колокол с людьми оставил". К этой карте можно было бы относиться как к курьезу, если бы не одно важное обстоятельство. Сплавляясь по Енисею, Александр достиг области близ океана, которую монголы называли "Мангу". Точно также на тунгусо-манчжурских языках звучит название Амура. По-видимому, Ремезову тунгусы доложили, что Македонский достиг Мангу и он решил, что это Амур.
Изображений Александра на Руси обнаружено множество, не то, что в Индии. Это и рельеф сцены вознесения Александра на южном фасаде Дмитриевского собора во Владимире, и подобные же сцены на серебряных блюдах, "выловленных" рыбацким неводом в устье Оби.
Здесь при всём моём уважении к Новгородову, мне хотелось бы его поправить. Уничтожение Ведической культуры началось очень давно и самый его пик пришелся на принятии многими народами христианства, а потом и мусульманства. Главная отличительная черта славяно-арийских народов была выражена в солярной символике, что отличало их принадлежность к Ведической культуре. Во многих странах, где встречается солярный символ, наши предки имели своё влияние и распространение Ведического мировоззрения. Но на своей родной земле, среди множества пантеона богов особый статус имел "Дажьбог" - дающий, дарующий, Солнечное божество. Его изображение массово воспроизводилось, как сегодня изображают Иисуса Христа. Именно изображение Дажьбога встречается повсеместно и приписывается к
Македонскому. Россия - Родина Великой Ведической Цивилизации, её можно уничтожить только опорочив её прошлое, чего и добиваются наши оппоненты, вводя нас в заблуждение.
Продолжим.
В славянских и др. летописях можно найти упоминание о Македонском. В.Н. Татищев ссылался на Иоакимову летопись, в которой говорится о связях славянских князей с Александром. Чешская летопись приводила грамоту, дарованную Александром славянам. Польская "Великая хроника" утверждала, что волхв Лешек колдовством выдворил Македонского из польских земель. Великий князь Владимир Мономах в своём "Поучении" высказывал уверенность в том, что Александр приходил в Югру. Секретарь египетского султана Ал-Омари в XIV веке подтвердил слова Владимира: "Позади земель Югорских, которые на окраине Севера, уже нет поселений, кроме большой башни, построенной Искендером".
И.В. Щеглов в "Хронологическом перечне важнейших данных из истории Сибири", изданном в Сургуте в 1993 году, приводит сообщение о походе новгородцев под предводительством Улеба к железным воротам в 1032 году. Поход окончился неудачно, так как они были побеждены юграми, "и вспять мало их возвратишася, но многи там погибоша". Югра традиционно располагалась за Камнем. Отсюда следует, что новгородцы почти через полтора тысячелетия помнили о приходе Александра на север Сибири и, более того, организовывали экспедиции к воротам в стене, воздвигнутой им.
В Несторовой летописи под 1096 годом содержится известный рассказ новгородца Гюряты Роговича о том, как он послал своего отрока в Югру, и что югра ему поведала о некоем загадочном народе. Этот народ "сидит в горе" и через оконце жестами просит железо, а за железо даёт меха. Гюрята Рогович рассказал об этом чуде Владимиру Мономаху, а Мономах ничуть не удивился и разъяснил новгородцу, что речь идет о народе, заклёпанном в горе Александром Македонским при помощи Медных ворот.
А арабский калиф ал-Васик даже снарядил экспедицию к Железным воротам, чтобы убедится в их целостности. Экспедицию возглавил Салам ат-Тарджуман, владевший тридцатью языками. Вернувшись через 28 месяцев, Салам доложил: "Ворота целы, гарнизон не спит". Это было в середине IX века. То есть, тысячу с лишним лет назад этот объект был известен всему миру и не одни новгородцы хаживали к Железным воротам.
Вопрос к Новгородову.
- В текстах о походах Македонского можно встретить упоминание о том, что он строил великую стену, а также что в качестве расплаты за проигрыш в битве на Востоке он возвел Медные ворота. Удалось ли вам найти что-то, подходящее под это описание, в Сибири?
- Стена и ворота это один объект, а не два разных. Фирдоуси, Низами и Навои писали, что Александр построил стену и Медные ворота против гогов и магогов по настоянию местных жителей, которых эти гоги и магоги обижали. В 18 суре Корана упоминается строительство этого объекта, причем упоминается какая-то плата, то ли "мы тебе заплатим за труды", то ли "ты нам заплатишь за наши потери". Я уже писал, что требуется новое более тщательное прочтение древнего текста арабистами. Я считаю, что этот объект был построен в горах Тонель (Путорана), что успешно перекрыть можно было лишь выход из пещерного комплекса. Эти ворота видел и по заданию калифа ал-Васика описал арабский путешественник Саллам ат-Тарджуман. Томский архитектор и краевед Геннадий Скворцов реконструировал
изображение Медных ворот. Я составил проект на поиски объекта, подавал две заявки на финансирование, ничего не получил, пытался организовать турпоход в те края, но пока не осилил.
Известно также, что в конце восточного похода по приказу Александра было построено 12 алтарей для принесения жертвоприношений греческим богам. Николай Новгородов считает, что 12 абсолютно не исследованных курганов находятся на пути от деревни Аникино Томской области вдоль реки Басандайки. В пользу его гипотезы говорят также некоторые предметы, найденные в Сибири, возможно, принадлежали армии Александра. Например, статуэтка Геракла, найденная в устье Катуни (Бийский музей), блюдо со сценой вознесения Александра Македонского, найденное близ устья Оби (Эрмитаж), позолоченные и посеребренные клинки из Филипповских курганов (Оренбургский музей).
А вот на изображении ниже найденная чаша у села Вильгорт, это Приуралье, ближайшие города: Березники, Пермь, Нижний Тагил. Может быть, Македонский проходил эти места, двигаясь в страну мрака?
Имеется один интересный момент, в самих античных исторических источниках вполне достаточно данных, свидетельствующих о сибирском, а не индостанском маршруте Александра. Единственное узкое место на сибирском маршруте - это часто упоминающиеся слоны. Может быть, в IV веке до н.э. в Сибири было теплее и водились слоны?
Но к слонам добавляются рыси, горностаи, белки, соболя, странная увязка, а может Александр с собой слонов прихватил? У Низами так любовно и со знанием дела перечислены меха, захваченные Александром Македонским в лагере русов:
И огромный воздвигли носильщики вал,
Груды ценной добычи принеся на привал
Будто жадными тешась людскими сердцами,
Раскрывались, блистая, ларцы за ларцами.
Соболей самых темных несли отовсюду
И бобров серебристых за грудою груду.
Горностая, прекраснее белых шелков,
Было сложено сотни и сотни тюков...
Много родинок тьмы с бледным светом слились:
Это мех почивален, дает его рысь...
Вот ещё у Низами в главе "примирение Искендера с Кинталом", можно прочесть:
Цену меха узнав, царь промолвил: "На что же
Служат шкуры вон те, знать хотел бы я тоже?"
Соболиных и беличьих множество шкур
Царь узрел; был их цвет неприветливо бур.
Новгородову был задан вопрос: "Если допустить, что Македонский был в Сибири, то через какие районы проходили его войска"?
- Я думаю, что он точно был на реке Урал. Здесь он взял семь городов. В один из них он проник по руслу пересохшей реки. Надо будет обследовать левые пересыхающие притоки реки Урал. Здесь же в Прохоровских курганах были обнаружены посеребренные клинки. Известно, что Александр вооружил 25 000 воинов посеребренным вооружением и назвал их аргираспидами. Надо бы произвести ревизию Оренбургского музея, а в местных курганах поискать братские могилы последней трети IV века до н.э.
Встречались на его пути катаи, греки называли этот народ кафаями. Очень перспективны южные пригороды Томска. Согласно «Руководства по географии Клавдия Птолемея», Александровы алтари были поставлены близ города Танаис (широта 47 градусов), который стоит на реке Танаис. Как я уже говорил, самый долгий день в году длился в Танаисе 17 часов 10 минут. Эти алтари - земляные курганы в форме вытянутых треугольников имели высоту 50 локтей, то есть 22 м. Плутарх пишет, что ради славы Александр пошел на хитрость: он велел изготовить оружие и конские уздечки вдвое большего размера, разбросать их и присыпать землей, для того, чтобы потомки варваров, находя такие предметы убеждались, что сюда приходили непобедимые гиганты.
В устье реки Басандайка, впадает в Томь справа в южном предместье Томска, сохранились фрагменты трех алтарей и с ними сопряжены гигантские выемки в склонах долины, объемом 5-6 тысяч куб. м. Надо будет с металлоискателями обследовать территорию возле алтарей.
Александр сплавлялся по Енисею. В Казачинских порогах у него разбилось два военных корабля. В правом отбое порога находят монеты, возможно, из судовых касс разбившихся кораблей.
В горах Путорана есть горы Тонель. Рядом есть несколько гог-магоговских топонимов (Могокта, Тонельгагочар). Полагаю, именно здесь надо искать руины Медных ворот. Судя по количеству металла, потраченного на их строительство, аномалия в магнитном и гравиполе должна быть заметная.
- Как будет проходить экспедиция, где будете искать и как? Что надеетесь найти?
- Работа планируется в три этапа. Сначала будет проведена ревизия запасников сибирских краеведческих музеев. Убежден, что от армии Александра в Сибири осталась масса предметов, но они не распознаны по принадлежности. Вот пример. Рядом с алтарями на Басандайке в 1944-46 годах были найдены эллинские зеркала. Их сгоряча назвали китайскими, потом признались, что ничего китайского в них не было, тогда придумали формулу, это де "китаизированные эллинистические зеркала". Я думаю, если к ним заново присмотреться, можно будет доказать, что эти зеркала принадлежали грекам и македонцам. Далее, в сибирских курганах, принадлежащих эпохе, следующей за эпохой Александра, было обнаружено множество египетских стеклянных бусин.
Второй этап. По предполагаемой нитке маршрута и, особенно, в ключевых точках будет проведена археологическая разведка с целью поисков того, что осталось от военных лагерей Александра. Ведь это были настоящие полевые городки, окруженные валом со рвом. Фрагменты валов и рвов могут быть обнаружены путем дешифрирования аэрофотоснимков и космоснимков. Также будут проведены поиски городов, поставленных Александром: Никея, Букефалия, Александрия Эсхата. Будет проведён поиск в устье реки Басандайки на предмет предметов вооружения увеличенных размеров, также будут проведены поиски Медных ворот.
Третий этап. Будет построена трирема, экипаж составлен на треть из македонцев, на треть из греков и на треть из сибиряков. И будет осуществлен сплав по реке Енисей.
- Как относятся к вашей теории в Русском географическом обществе?
- Нормально относятся. Я докладывал на десятке географических конференций, принимал участие в работе XIV съезда РГО. Дважды я подавал заявки на конкурсы грантов РГО.
- Историки настроены против ваших гипотез, а обыватели в сети посмеиваются. Приведу не дословную цитату, а примерно, что говорят: "Все смотрели фильм Стоуна "Александр" и знают биографию Македонского: воин, гомосексуал, был очарован азиатами и его мощное войско проиграло дикарям на слонах в Индии". А вы утверждаете, что слонов не было, а вместо Индии была наша Сибирь.
- Историки меня не слушают, не пустили ни на одну свою конференцию. Сократ, помню, говорил: "Не знать не позорно, позорно не хотеть знать" - это о них. Смех в сетях вызывает уважение, Лао Цзы научил: Если над твоими словами не смеется большинство, значит ты несешь тривиальщину. Если смеются, появляется шанс, что в твоих словах есть истина. К критике я бы относился положительно, если бы она была. Я никогда не утверждал, что вовсе не было слонов. Более того, есть публикация, что в барабинских курганах была обнаружена слоновья сбруя, а значит и слоны в Сибири были.
- В России сторонники альтернативной истории известны. А есть ли иностранные ученые, которые придерживаются вашей теории или хотя бы упоминают Сибирь как место, где Македонский проводил свои походы?
- Есть, конечно. Мне звонил профессор из Киркука, Ирак. И недавно пришло письмо от единомышленника из Казахстана. Он профессор, ректор академии. Приятно иметь такого единомышленника.
- Старый Томск стоит на катакомбах, на огромном древнем подземном городе, на старых картах примерно на этом же месте обозначен город Грустина. Были ли исследования этих подземелий? К какому времени они относятся, были попытки датировки?
- Координаты Томска и Грустины совпадают до градуса. Одна из версий этимологии Грустины это ГроссТины (рядом жили готы). Тины и описывались как очень большой город. Если верить Низами, где-то в подземном городе Александр спрятал свои сокровища. А было у него около трех тысяч тонн золота. К сожалению, подземелья под Томском не изучаются, это "закрытые" объекты.
Сибирский народ, с которым воевал Александр Македонский, назывался гедросы. Егор Классен считал этот народ безупречно русским, а приставку "гед", вернее "гет" рассматривал как обусловленную военно-охранной функцией. То есть это были казаки своего рода. Столицей Гедросии античные источники указывают город Пур, или Пура. В связи с этим городом здесь же упоминаются город Массага и Норы.
Примечательно, что в Ямало-Ненецком автономном округе между реками Обью и Енисеем есть довольно крупная река Пур, впадающая в Тазовскую губу. Кроме того, на правобережье Енисея в Пясину слева впадает река Пура. Здесь же очень много чрезвычайно древних русских топонимов, переработанных в более позднее время югрой и самоедами: река Луцейяха (Русская река), Нюча-Хетта (русская Хетта), р. Джангы, р. Мокулай. При этом в реке Мессояхе угадывается Массага, а город Норы указывает на район Норильска.
У Арриана и Курция Руфа упоминается "индийский" народ ассакенов и царь этого народа Ассакен. Столица этого царства называлась Массака (Массага).
В западной части гор Путорана неподалёку от Норильска, в ходе подготовки экспедиции "По сибирским следам Александра Македонского", обнаружена тоннельная и Гог-Магоговская топонимика: три реки Гога, семь гидронимов Магога, а также горы Тонель, озеро Тонель, и река Тонель. Апофеозом этих находок является река Тонельгагочар, что означает "река тоннель Гога". В полне вероятно, что здесь довольно велик шанс найти руины построенных Александром Медных ворот. Весь вопрос лишь в том, нужно ли это кому-нибудь в современной России?
Говорят, что город на реке Мессояха построил внук Ноя Мосох (Моск). Населён город был моссохенцами (московитами), а властвовала в нём царица Клеопида. Диодор сообщает, что Александр разделил армию на три части. Во главе одной он поставил Птолемея, поручив ему опустошать побережье. Леонната с той же целью он послал вглубь страны, предгорья и горную область стал разорять сам. Всюду пылали пожары, шли грабежи и убийства, количество убитых исчислялось десятками тысяч. По-видимому, от тех боёв неподалёку от Норильска сохранилось много "военных" топонимов, несмотря на то, что русские, придя сюда в начале XVII века, ни с кем не воевали: это река Батайка и на ней местность Войнаяр, река Убойная, мыс Оружило, реки Могильная, Кровавая и Покойницкая.
Не являются ли эти гидронимы напоминанием о той кровавой войне, которую тут вёл Александр Великий? Уж коль скоро сам Енисей-батюшка назывался рекой Кровавой, и весь Гыданский полуостров - также землей Кровавой, бои здесь были нешуточные. Это не "сорок чумов" воевали между собой, это было что-то грандиозное. Александр побил здесь несколько десятков тысяч человек.
Сам великий воитель также понёс большие потери. Плутарх пишет, что он потерял 90 тысяч из 120 тысяч своих воинов. То есть положил костьми три четверти своих воинов, вот Гоги и Магоги и невзлюбились историками. Возникает закономерный вопрос: можно ли его считать победителем при таких потерях? Теоретически, конечно, возможно, если потери противника составили 90%. Но источники совершенно ничего не говорят о потерях противника, да и самого противника не называют по имени. Воины Александра как бы гибли сами по себе. Может их погубил генерал "мороз"?.
Если в Сибирской Индии от 120-тысячной армии Александра осталось только 30, остальные погибли, куда делись их тела, вещи, оружие? Их хоронили? Или был какой-то другой ритуал?
У Курция Руфа есть пронзительное описание сцен гибели армии Александра. Его непобедимые воины гибли точно так же, как гибли солдаты и офицеры Наполеона Бонапарта, когда бежали из Москвы и "генерал мороз" здесь не причём.
Напомню. В 1941 году Сибирские дивизии погнали немцев от Москвы, последние скулили, что виноваты морозы, а не дух нашего народа. Но в 1943 году была выиграна битва на курской дуге - летом, в жару и мы опять погнали немцев, и вроде, как на морозы уже не свалишь. Так, что наши предки дали Македонскому "прикурить", что аж пятки сверкали, а оставшиеся в живых, поселились там навсегда.
Курций Руф живописует это паническое бегство и нравственное разложение войска очень красочно: "Нельзя было без урона в людях ни оставаться на месте, ни продвигаться вперед - в лагере их угнетал голод, в пути еще больше болезни. Однако на дороге оставалось не так много трупов, как чуть живых, умирающих людей. Идти за всеми не могли даже легко больные, так как движение отряда все ускорялось; людям казалось, что чем скорее они будут продвигаться вперед, тем ближе будут к своему спасению, а отстающие просили о помощи всех, кого знали и не знали. Но не было вьючного скота, чтобы их везти, а солдаты сами едва тащили свое оружие, и у них перед глазами стояли ужасы предстоящих бедствий. Поэтому они даже не оглядывались на частые оклики своих людей: сострадание заглушалось
чувством страха. Брошенные же призывали в свидетелей богов и общие для них святыни и просили царя о помощи, но напрасно: уши всех остались глухи. Тогда, ожесточаясь от отчаяния, они призывали на других судьбу, подобную своей. Желали и им таких же жестоких товарищей и друзей".
Следует заметить, что из этого описания бегства историки изъяли все климатические особенности и вообще поместили это событие на берега Индийского океана. На самом деле, если разорванное описание соединить, то возникнет реальная картина. Завоевателей гнали не только народы Гога и Магога, но и голод, и холод.
Руф Квинт Курций - древнеримский историк, ритор, прославившийся написанием "Истории Александра Великого Македонского", описывает причину бегства очень красочно: "Впрочем, самое большее время года лежат там столь чрезвычайные снега, что почти нигде неприметно никакого следа птиц или бы какого другого зверя. Вечная мгла покрывает небо, и день столь уподобляется ночи, что едва можно различить ближайшие предметы. Войско, заведенное в сии пространные пустыни, где совершенно не было никакой человеческой помощи, претерпевало все бедствия: голод, стужа, чрезмерная усталость и отчаяние овладело всеми. Множество погибли в непроходимых снегах, во время страшенных морозов множество ознобило ноги и лишились зрения, другие удрученные усталостью упадали на лед, и, оставшись без
движения, от морозу цепенели, и после уже не могли подняться".
А вот современная Западная версия, можете сравнить:
"Шестьдесят дней продолжался этот ужасный поход из земли оритов до Пуры, столицы Гедрозии. В жалком состоянии пришли в Пуру завоеватели вселенной. Три четверти огромного войска погибли. Храбрые воины, уцелевшие в стольких битвах от мечей и копий, на стольких приступах от стрел врага, беспомощно умерли в ужасной пустыне от мучений голода и жажды, от солнечного зноя, от ослепляющей песчаной пыли, от утомительности пути по песку, от ночной стужи. Только жалкий остаток их дошел до оазиса, на котором стоит Пура; это были люди, до такой степени исхудавшие от голода, что знакомые не узнавали их". Ну что, сравнили и где обман?
Если кого не убедил, добавлю. При описании климата "Индии", греки, сопровождавшие армию Александра, не скупились на эпитеты, описывая суровость этих мест. "Страна их лежит на крайнем севере, вся завалена снегом и недоступна для других народов по причине чрезвычайных холодов. Большая часть её представляет собой безлесную равнину". "Он дошёл до земли индов, живущих по соседству с арахотами. Войско истомилось, проходя по этим землям: лежал глубокий снег, и не хватало еды".
Продолжим.
Когда остатки воинства Александра вышли к гедросам, те пожалели его и обмороженных оборванцев, но не стали их добивать, а наложили контрибуцию в виде строительства стены и Медных ворот, против злобного народа Гогов и Магогов.
Об этом упоминает Великий князь Владимир Мономах, в своём "Поучении" он выражал уверенность в том, что Александр приходил в Югру. Секретарь египетского султана Ал-Омари в XIV веке подтвердил слова Владимира: "Позади земель Югорских, которые на окраине Севера, уже нет поселений, кроме большой башни, построенной Искендером".
В Коране упоминается некая плата, в связи с обозначенным строительством. Но ведь Александр не был рядовым калымщиком, приехавшим на Север за заработками. Логично предположить, что упоминаемая в Коране плата - это суть расплата за поражение, то есть контрибуция. Александр построил Медные ворота и его отпустили восвояси, а по сути, он побывал в плену. А отобранное оружие утопили в озере. У ненцев, проживающих в низовьях Енисея, бытует легенда о том, что в озере Туручедо, что к северо-востоку от с. Потапово, захоронено огромное количество самого разнообразного оружия.
Отпущенные после строительства Медных ворот Александр и его непобедимые воины погрузились на повозки и неделю бражничали на ходу. Честный Плутарх пишет: "Нигде не было видно ни щитов, ни шлемов, ни копий".
Спасенный же от неминуемой гибели Александр, решил устроить триумфальное шествие. "Восстановив свои силы, македоняне в течение семи дней весёлой процессией шествовали через Карманию. Восьмёрка коней медленно везла Александра, который беспрерывно, днём и ночью, пировал с ближайшими друзьями, восседая на своего рода сцене, утвержденной на высоком, отовсюду видном помосте. И современники и потомство удивлялись тому, что хмельные солдаты прошли так по землям, еще недостаточно покоренным, а варвары принимали явное безрассудство за самоуверенность".
А ведь удивляться, по сути, нечему. Оставшиеся в живых солдаты, и полководцы радовались окончанию войны и избавлению от неминуемой смерти. Удивляться следует тому, как позор Александра обратился в его славу? Армия же не простила Александру поражения, стали зреть заговоры и вскоре он был отравлен.
Сибирский же маршрут Александра восстанавливается с большим трудом и лишь фрагментарно. Виной тому - вышеозначенная перепутанность последовательности событий и перемещений. Можно уверенно говорить, что он был на реках Урале, Катуни, Томи, близ Тутальских скал, был в устье Оби (Инда) в городе Тавала (от него сохранилась пристань Товопогол); был в устье Енисея (Ганга). Характер его перемещений между этими пунктами неоднозначен. Достаточно сказать, что мы не знаем, по какой реке Александр сплавлялся к океану, по Оби (Инду), или по Енисею и Ангаре (ранее считалось, что Енисей (Акесин?) впадает в Ангару (Ганг)). Очень возможно, он был на реке Мессояхе, где стоял город Массага, столица сибирской Московии и в районе современного Норильска, где был город Норы.
Наличие тоннельных топонимов и связанных с тоннелями легенд подтверждают правильность этого предположения.
В самом первом приближении, Александр с реки Урал зимой 329-330 года продвинулся южно-сибирскими степями до реки Обь, принятой им за Инд. На берегах лежал глубокий снег. Лето и осень 329 года он воевал с местным народом, постепенно продвигаясь на восток. Зазимовал он на юге Минусинской котловины в предгорьях Западного Саяна. Весной его армия перешла Западный Саян с севера на юг по так называемой дороге Чингисхана, имея Индию справа и направилось на отдых в Самарканд, откуда весной 327 года вновь двинулась в Индию.
Также испокон веков на Руси существовало предание о том, что Александр Македонский с небольшим отрядом устремился к Северу в поисках легендарного Белого острова (Гипербореи), для того чтобы обрести тайну бессмертия.
Чтобы облегчить свой путь, он спрятал часть оружия.
На карте сибирского картографа Семёна Ремезова в устье крупнейшей сибирской реки есть надпись: (До сего места царь Александр Македонский доходил, и оружие спрятал, и колокол с людьми оставил). Эти сведения относятся к Тырскому храму, развалины которого и стену с надписями на 4-х языках обнаружили русские казаки зимой 1655-1656 годов. Содержание этой надписи свидетельствует о том, что Александр в конце похода действительно расстался с оружием. Только произошло это не в устье Амура, как указано на карте Ремезова, а в устье Енисея. Здесь, согласно ненецким легендам, возле озера Туручедо спрятано огромное количество самого разнообразного оружия. Александр, отправляясь в Индию, изукрасил оружие и доспехи рядовых воинов серебром, а офицеров - золотом. Так что, когда оружие
близ озера Туручедо будет найдено, нетрудно будет доказать, что оно принадлежало армии Александра.
Другая война Александра с русами, подробно описанная в античных источниках - это война с венедским царём Пором, владевшим обширным и богатым царством на берегах реки Гидасп (Иртыш). Курций Руф называет Пора умнейшим и просвещённейшим царём из всех индийских народов.
Так из Плиния Старшего и Страбона следует, что в области Сырастраны (Sarauceans) находилась территория древнего города Aseni, в районе которого Македонский основал свою очередную Александрию (Буцефалию) и где он форсировал реку Гидасп в ходе войны с царём сибирских индов, Поросом.
Asine, это несмненно, Асино, город в Томской области на берегу реки Чулым (Ус). Из греков, писавших о походе Александра в Индию, нам известно, что Александр после победы над Пором (Пор, Порос) на месте битвы основал ещё один город, - Никею, как раз на другом берегу реки, напротив Александрии Буцефальской. Сегодня мы видим, что напротив города Асино расположен посёлок Первомайский (Пышкино-Троицкое).
На участке пос. Беляй в конце I тыс. до н.э. существовал укреплённый город (городище). После битвы с Пором и мировой, Александр пожаловал Поросу земли, ранее отвоёванные им у других индийских князей. Сегодня южнее Асино, в районе города Томска протекает река, которая носит имя Пора - река Порос. Текут такие же реки и немного южнее, в Новосибирской области - Порос, и Поросик. Сдаётся, что это границы, пожалованной Поросу новой землицы.
Ну что же, подведем итоги по поводу Сибирско - Индийской топонимике. Индия - государство на юге Азии, на полуострове Индостан. Страна получила своё название от реки Инд (Синд, Хинд). Гидроним инд был привнесён на юг Азии в середине II тыс. до н.э. мигрантами индо-арьями, которые пришли из Урало-Сибирских областей. Это общеизвестно. Так хорошо известны и карты, где Индия располагается довольно далеко от сегодняшнего Индостана. В соответствии с данными античных авторов в древности существовало несколько регионов с названием «Индия». На приведённой ниже карте мы читаем названия: India Superior, India Meridion, India Gangptic и ещё India на полуострове Индокитай. Интересующая нас India Superior - Индия Верхняя (Доисторическая, Начальная) расположена на северо-востоке от
Индостана, в Сибири. Об этом подробнее сказано в выставленном посте: (Белые страницы истории Сибири (часть-6). Сербы).
Существование картографического материала с Индией, расположенной в Сибири, учёные не отрицают. Да, есть такие материалы. Но в расчёт при построении карты Древнего мира их не берут, так как меняется вся картина мира, меняется вся история. Мы же эти картографические материалы не только признаем, но от них и будем отталкиваться. Итак, средневековая картография свидетельствует: Индия на территории современной Сибири существовала. Даже на Русском Севере по сей день можно встретить названия рек, явно связанные с санскритом, объясняемые только при помощи древнего языка арьев - санскрита, так же как названия многих деревень и сёл. Вот индийские имена рек Архангельской и Вологодской областей: Ганга, Гавиньга, Гангрека, Гангозеро, Гавяна, Индога, Индига, Калия, Лала, Лакшма,
Сумера, Тара и т. д., и т. п. (названия даются по картам, взятым из дореволюционных изданий).
Наиболее значимые топонимы, оставленные индо-ариями в Сибири - это названия рек (гидронимы). Упомянем некоторые: реки Чангара, Большая, Средняя и Малая, р. Сала(г)ир и Салаирский кряж, р.Шегарка, р.Чигара, Обь (оба), Томь (том), Вах, Пур (пруд), Порос, Индигирка. Давайте обратимся вглубь веков, когда Индия была одна единственная, в древнейших источниках индоевропейских народов Риг-веде и Авесте она называлась Семиречьем (Беловодье), Хапта-Хинду (Сапта-Синдху). Было такое время, я отмечал это не раз: Беловодье, Пятиречье, Семиречье. Хапта-Хинду - авестийское название географической области, в которой проживали арийские племена до исхода их в Иран и Индию. Хапта-Хинду - это Семиречье, дословно с авестийского: семь рек. Но если ориентироваться на исторические и
мифологические материалы, то следует считать Хапта-Хинду Индией Доисторической (India Superior).
Народная молва нам вещает, что, будучи в плену, Македонского просветили волхвы и ведуны, кем он на самом деле является, откуда корни его рода. Отец его был Македонец (Трачанин), а мать Илирка, оба эти народа были Сербскими, где их дальние предки имели свои исторические корни в Сибири. Македонский желал мести скифским народам за убитого отца Филипа II, но это был фальшивый наговор. Злой умысел тех, кто натравил Македонского на скифские народы, остался за семью печатями и вычеркнут из истории.
Философы подсчитали, что по Земле прокатилось около 20 тысяч больших и малых войн. За последние три тысячи шестьсот лет мирные времена составляют суммарно всего 292 года. Некоторые войны были столь кровавыми и опустошительными, что вспоминаются доныне. Имена самых одиозных завоевателей у всех на слуху: Александр Македонский, Аттила, Чингисхан, Тамерлан, Наполеон Бонапарт и др. И практически неизвестны имена полководцев и названия народов, дававших отпор агрессорам. Например, Наполеона знает весь мир, а Михаила Илларионовича Кутузова знают только в русских школах. Относительно Второй Мировой войны многие американские школьники считают, что Гитлера победили Соединенные штаты Америки.
Между тем, наши предки славились как раз тем, что давали отпор любому врагу, о чём говорил ещё отец истории Геродот: (Среди всех известных нам народов только скифы обладают одним, но зато самым важным искусством. Оно состоит в том, что ни одному врагу, напавшему на их страну, они не дают спастись). Причина непобедимости была видимо в том, что наши предки оборонялись всем миром, все включались в отечественную войну, от мала до велика, в том числе женщины и дети. Так были разгромлены Семирамида, Кир, Дарий, Александр Македонский, Наполеон, Гитлер. И практически всегда пращуры использовали особенности своего климата. Арриан пишет, что скифы сказали Великому завоевателю: (Александр Филиппович! До тебя сюда приходили с оружием Семирамида и Кир. Первая увела лишь двадцать
человек живых, а Кир бежал лишь с семью спутниками. Лучше бы тебе видеть в нас друзей, чем врагов). Александр высокомерно не послушался и потерял лучших своих воинов в битве со скифскими народами, часть из которых замёрзла при бегстве. Такое же бегство Наполеоновской армии из-под Москвы до чрезвычайности напоминает описанное Руфом бегство деморализованных македонцев. Перед Бородинской битвой Наполеон имел 135 - тысячную армию, а через Березину перебежали лишь тридцать тысяч жалких обмороженных калек. Это так, похоже, перекликается с потерями Александра Македонского, после его похода на Сибирь, от 120-тысячной армии Александра осталось только 30.
Ну что же, подведём итоги и поговорим о тайнах оставшихся после Македонского.
Обстоятельства смерти Александра Македонского описаны достаточно подробно, что, впрочем, не добавляет ясности относительно её причин. В конце мая 323 года до нашей эры в Вавилоне, столице огромного государства, созданного Александром на основе завоёванной Персидской империи, состоялся большой пир. Поводом для пира являлся назначенный через несколько дней военный поход на Аравийский полуостров. Однако уже во время пира Македонскому стало плохо - он почувствовал жар, острую боль в области желудка и шеи, а также общее возбуждённое эмоциональное состояние. Внешне его поведение напоминало острый приступ лихорадки. Затем в течение двух недель его состояние неизменно ухудшалось, приступы повторялись, он всё чаще впадал в бред и терял сознание. В периоды осознанности своего
поведения Александр узнавал окружавших его людей, но общаться уже не мог - вскоре после начала болезни он потерял голос. Версии о причинах смерти необходимо рассматривать вкупе с вопросом, кому могла быть выгодна смерть Македонского, но как я уже выше отмечал, что это тайна останется за семью печатями.
До тех пор, пока не будут найдены и точно идентифицированы останки Александра, которые можно было бы подвергнуть необходимым анализам, ученые не могут утверждать об отравлении, но по точным сохранившимся описаниям, его отравили. Здесь начинаются некоторые загадки, есть мнение, что это уже был не Македонский и от тела постарались избавиться как можно быстрее.
В IV веке Александрия стала одним из центров религиозной борьбы, здесь очень сильно было влияние христианства. Местные христиане, долгое время терпевшие гонения со стороны языческой власти, яростно стали выступать против символов прежней религии, когда христианство стало государственной религией империи. В результате были разрушены многие древние памятники - и, скорее всего, именно тогда была разрушена гробница Македонского.
Римские историки обратили внимание на факт, что в обратном походе из Индии до Вавилона Александр терял сознание на целые сутки, страдал от физического бессилия и потери голоса. В носилках, когда его везли к Вавилону, он пытался произносить строчки из «Илиады», которую раньше знал наизусть, но теперь путался, впадал в тяжёлое забытьё. Невозможно, чтобы никто не догадался, что из Индии везут не того Александра, а настоящий где-то похоронен.
Тем не менее, в Таджикистане, бывшем Согдийском государстве, на территории Памира много мест, связанных с Александром: Согдийская скала и озеро Искандер-куль в 300 км от Нурека. В этом нет ничего удивительного, ведь, отправившись из Египта, войско Македонского попало в труднопроходимые Согдийские горы.
Удивительно другое - согласно таджикской легенде, Александр оставил своё войско в ущелье Великого сфинкса, а сам ушёл разговаривать с богами почему-то под землю, в царство мёртвых. Какие боги имелись в виду? Не те ли загадочные жители Шамбалы, которые сегодня будоражат воображение мистиков и путешественников ХХI века? Может быть, жрецы в оазисе Сива дали ему на этот счёт точные указания, и он хорошо знал, что ищет? Вернулся же Александр совсем другим путём - по легенде, он поднялся со дна озера Искандер-куль внутри большого прозрачного шара, и с тех пор озеро носит его имя.
Ущелье Великого сфинкса - также не вымысел, оно уничтожено совсем недавно, после строительства Нурекской ГЭС. Учёный с мировым именем, инженер-гидротехник Константин Юрьевич Севенард вспоминал, что в детстве он видел гигантское изображение Сфинкса, выбитое на одной из скал у подножья горы Пятая ступень. В длину изображение составляло около 200 метров, а в высоту около 70 метров. У передних лап Сфинкса чернел вход в пещеру.
Отец Константина Юрьевича в то время был начальником строительства Нурекской ГЭС, он отправил группу альпинистов исследовать сфинкса и пещеру. Они однозначно пришли к выводу, что и пещера, и рисунок Сфинкса искусственного происхождения. Пещера представляла собой начало стометрового ровного туннеля, который заканчивался стеной, сделанной из иного материала, чем стены. Около входа в пещеру начиналась Священная Чинаровая роща. Доложили наверх. В конце концов, на самом высоком государственном уровне было принято решение продолжить стройку, и Сфинкс, и загадочный туннель ушли под воды водохранилища. Не в этом ли туннеле следовало искать конец похода индийской легенды?
Александр Македонский был одним из самых великих полководцев в истории человечества, и его трагическая смерть оставила после себя много вопросов, на которые до сих пор не найдены ответы.
Александр Македонский и Древняя Русь
Стена Искандера.
Молва гласит, что Александр Великий повернул на Север в поисках абсолютного оружия и источника вечной молодости. Ограждая себя от внезапных нападений йаджудж и маджудж (Гога и Магога), Александр Македонский создает одновременно и базу для реализации главной цели своего похода на Север - обретение абсолютного оружия. Впрочем, трудно сказать, какая из целей северных странствий Александра была главной. Ведь была еще и третья составляющая Великой триады - тайна вечной молодости и бессмертия. Потому и продолжал неотступно продвигаться на Север великий полководец к погибшей когда-то под толщами воды арктической прародине, где за полярным кругом, в царстве полярной ночи, возможно, хранился источник " живой воды" - элексир бессмертия и вечной молодости.
Низами описывает его так:
Есть завеса пред Севером Крайним;
и где-то за завесою ключ,
полный жизни и света. Вечный Мрак -
вот названье сей темной глуши,
И Живая Вода в этой льется тиши.
Кто коснуться источника будет во власти, -
Упасет свои дни от смертельной напасти...
В полный мрак, покидая суровую муть,
За Живою Водою все тронулись в путь.
И вот здесь начинается для нас, пожалуй, самое интересное. Именно на этом, прежде неизменно победном пути войско Александра Македонского встретилось и сразилось с древними русами, здесь речь идет о наших далеких предках, вставших на пути завоевателя мира. Как установили современные исследователи, имя предводителя русского войска Кинтал - в оригинале Низами звучало, как Ки-ниаз-и Руси, означающее русский князь, однако впоследствии оно было изменено переписчиками. Масштабы битвы между русами и македонцами сравнимы разве что с Махабхаратой
В ходе этого кровопролитного сражения русы, дабы добиться перелома в битве, применили какое-то тайное оружие. Это было вышедшее из моря нечто и убивающее воинов Искандера с помощью какого-то энергетического разряда:
И когда бушевал в нем свирепый огонь,
Размягчал он алмазы, сжимая ладонь
В итоге, достигнув берегов Ледовитого океана, Александр переправился на заветный остров, именуемый Макарийским, что в переводе с греческого означает блаженный (что полностью соответствует сведениям античных авторов об Островах Блаженных, где жили титаны и царил Золотой век). Здесь Македонский нашел подлинный рай (исследования Валерия Никитича Демина): Видев же во отоце том древа высока зело, красна, овошми украшена, едина зряху. Друзии же цветяху, инии презреваху, плода же их множество на земле лежаху. Птицы же краснии на древех различными сладкими песни пояху. Под листвием же древ тех людие лежаху и источницы сладкими ис корении тех древ течаху. Может это бывшая земля Санникова?
Но не сладкие источники и молочные реки с кисельными берегами манили Александра Великого - ему нужен был эликсир бессмертия, чтобы остаться владыкой Вселенной до скончания мира. Побывав в Солнечном городе с медными башнями и крышами, Александр, наконец, нашел источник вечной молодости, вернее, целое озеро, оживившее брошенную в него сушеную рыбу.
И хотя в реальной жизни желанного бессмертия царь Македонии и всего мира так и не обрел, судьба уготовила ему иную вечную жизнь: умерев в мистическом возрасте 33 лет (возраст Христа), Александр Великий навсегда остался молодым в памяти последующих поколений.
Уходя с берегов Ледовитого океана, Македонский успел продиктовать и оставить на сохранение жалованную грамоту о незыблемых привилегиях на веки вечные всему роду славян (или мосхов, то есть (сибирских) московитов, - так сказано в одном из вариантов дошедшего текста):
Мы, Александр, сын Верховного бога Юпитера на небе и Филиппа, короля Македонского на земле, повелитель мира от восхода до захода солнца и от полудня до полночи, покоритель Мидийского и Персидского королевства, Греческих, Сирийских и Вавилонских и т.д. Просвещенному роду славянскому и его языку милость, мир, уважение и приветствие от нас и от наших преемников в управлении миром после нас. Так как вы всегда были с нами, в верности искренни, в бою надежны и храбры и всегда безустанны были, мы жалуем и свободно даем вам навечно все земли от полунощного моря великого Ледовитого океана до Итальянского скалистого южного моря, дабы в этих землях никто не смел поселяться или обосновываться, но только род ваш, и если бы кто-нибудь из посторонних был здесь обнаружен, то станет
вашим крепостным или прислужником со своим потомством навеки.
Ну что же, хоть что то, чтобы чувствовать себя победителем.
Тайна сундука из страны мрака.
Известно, что сокровенные тайны Вавилона, восходящие к древней Северной цивилизации, как и очевидно, сакральные знания, добытые в северном походе, Александр Македонский хранил в специальном кипарисовом сундуке, всегда закрытом на замок. После внезапной смерти повелителя мира сундук достался одному из его преемников, полководцу Селевку Никатору, ставшему повелителем Вавилонской сатрапии, а затем и царем обширных прилегающих земель. Ему кипарисовый сундук пришлось вскрывать топором. Хранившиеся в нем документы оказались столь бесценными, что новый хозяин приказал спрятать их как можно дальше. И не напрасно.
Преемники Александра, разделившие между собой так неожиданно доставшуюся им громадную империю, безотлагательно вступили в кровопролитную войну между собою. Селевк был вероломно заколот кинжалом сыном полководца Птолемея - своего бывшего сподвижника и товарища по оружию, ставшего, как и он, царем. Их наследникам, беспрестанно делившим власть и расширявшим границы нового царства, долгое время было просто не до содержимого кипарисового сундука. А когда вспоминали о бумагах Александра, реакция их новых хозяев была та же, что и у всех их предшественников: запрятать все как можно дальше от посторонних глаз, что неукоснительно исполнялось.
Валерий Никитич Демин попытался отследить дальнейшую судьбу кипарисовой сокровищницы. Наследницей царства Селевкидов стала Византия, сдавшая затем свои ближневосточные территории Багдадскому халифату. И о бесценных дарах, хранившихся в кипарисовом сундуке Александра Великого, казалось, забыли навсегда. Между тем они, по некоторым сведениям, наряду с другими реликвиями и драгоценностями, спокойно хранились в подземных сооружениях Иерусалимского храма.
После захвата Иерусалима в 1099 году Храмовая гора была взята в аренду основателями ордена тамплиеров. В течение нескольких лет здесь велись тайные раскопки. Их результатом стало сказочное обогащение ордена, выросшего (после гибели Иерусалимского королевства под натиском мусульман) в одну из самых влиятельных сил средневековой Европы. Здесь хотелось бы отметить: Македонский, завоёвывая и подчиняя себе всех, почему-то прошел мимо Иерусалима, будто его и не было.
Разгром ордена тамплиеров французским королем Филиппом Красивым, сожжение магистра и поголовное уничтожение рядовых рыцарей стало пищей многочисленных исторических романов и серьезных научных исследований. Однако и они не смогли дать ответ на вопрос, куда исчезли баснословные сокровища тамплиеров. Как и то, что стало с рукописным архивом ордена, хранившим в том числе и бумаги и карты Александра Македонского.
Всплыли они только через несколько веков. В XV - XVII столетиях в разных местах и в разное время возникали карты и схемы, на которых изображались или доселе неизвестные европейцам территории, или таинственные земли и государства, существовавшие в стародавние времена.
К наиболее известным картам, всплывшим на поверхность в эпоху Великих географических открытий, относится изображение исчезнувшего арктического материка Гипербореи, сделанное самым известным картографом того времени - фламандцем Герардом Меркатором (1512 - 1594 гг.). Гиперборея нанесена на его карту как огромный материк, окружающий Северный полюс, и с высокой горой посередине. Ясно, что в руках Меркатора имелась какая-то древняя карта (восходящая именно к эпохе Александра Македонского).
На этой не сохранившейся до наших дней карте, Северный Ледовитый океан значился судоходным, что сыграло трагическую роль при поисках морских путей вокруг северного побережья Евразии. Капитаны и штурманы, положившиеся на авторитетное мнение Меркатора, упорно штурмовали полярные льды, где многие из них, например, Виллем Баренц (1550 - 1597 гг.), нашли свою смерть. Существование подобной карты позволяет нам понять и то, почему в XVI веке в устье Оби, именуемом Обским морем, зачастую было значительно больше английских судов, нежели русских. Англичане владели картой, на которой был указан путь в Китай через Иртыш. К слову, теоретически так оно и есть, поскольку Черный Иртыш берет свое начало в Китае. Отсюда мы можем заключить, что климат тех времён в полярных зонах был
значительно теплее.
Приведенные факты свидетельствуют: в руках Меркатора была карта, воспроизводившая столь древние полярные реалии, когда Ледовитый океан действительно был судоходным. Видимо, из той же далекой эпохи (а именно, из рукописей, захваченных Александром Македонским в книгохранилищах Вавилона) были почерпнуты сведения Меркатора и о самой Гиперборее.
Другой картой, использующей наследие Александра Македонского, стала карта турецкого адмирала Пири Рейса. Как и карта Меркатора, она была скопирована с древнего первоисточника, восходящего к эллинистической эпохе. Эту карту турки, видимо, обнаружили в императорском книгохранилище после захвата и разграбления Константинополя. Сам Пири Рейс рассказывал о двадцати схемах Александра Македонского, которые он видел своими глазами и использовал в собственных целях. На одной из них было изображено перерисованное турецким адмиралом в 1513 году не только не известное еще в Европе побережье Бразилии, но и Антарктида во всех ее подробностях. В собственноручной приписке на полях Пири Рейс сообщает, что похожим картографическим источником воспользовался в свое время Христофор
Колумб и, следовательно, прославленный мореплаватель никакой Америки не открывал, а лишь проследовал по маршруту, известному задолго до него: (Неверный по имени Коломбо, генуэзец, открыл эти земли. В руки названного Коломбо попала одна книга, в которой он прочитал, что на краю Западного моря, далеко на Западе, есть берега и острова. Там находили всевозможные металлы и драгоценные камни. Вышеназванный Коломбо долго изучал эту книгу).
Историки выяснили, как в руки Колумба попала не названная Пири Рейсом «книга». Оказывается, жена удачливого генуэзца была дочерью Великого магистра, сменившего к тому времени название ордена тамплиеров, которого на территории Испании и Португалии не коснулись жестокие репрессии. А потому можно предположить, что «первооткрыватель Америки» имел доступ к картам из кипарисового сундука Александра Македонского, перешедшим к рыцарям-храмовникам из Иерусалимского храма.
Существует даже гипотеза о том, что тамплиеры, имевшие один из мощнейших флотов в средневековой Европе, еще в XIII -XIV веках совершали плавания в Северную Америку, а незадолго до разгрома ордена, о котором были заранее предупреждены, сумели тайно вывезти туда свои баснословные сокровища, а заодно и перебазировали весь свой флот.
Вот почему карта Пири Рейса была не единственной, где в деталях изображен еще не открытый европейцами Южный материк, а изображенная Антарктида была свободна ото льда. Известна, к примеру, карта французского математика Оронция Финея 1531 года. Наконец, в 1507 году была издана знаменитая карта лотарингского картографа Мартина Вальдзеемюллера, на которой впервые появилось название Америка - по имени якобы открывшего Новый Свет Америго Веспуччи. На ней нет Антарктиды, зато достаточно подробно изображен Крайний Север Евразийского материка с контурами, по большей части соответствующими современным данным, и Ледовитым океаном, свободным ото льда для судоходства. Все это лишний раз доказывает: древнейшие картографические первоисточники существовали и были доступны
достаточному числу избранных и посвященным. И эти посвящённые прячут сие тайны в Иерусалиме, которого Македонский почему-то не заметил, дважды пройдя мимо и даже не заглянув в этот славный город. Почему? Как такое могло произойти? Есть над чем подумать, не правда ли?
Скорее всего, карты Александра Македонского существуют и поныне, глубоко спрятанные в тайных архивах, которые не рассекречивают только потому, что могут стать известными и иные сведения, обнародование которых до сих пор считается нежелательным.
Информация из других документов, принадлежавших Александру Македонскому, распространялась по масонским каналам и стала дозированно появляться во второй половине XVIII - начале XIX века. Это означало, что архивы тамплиеров не погибли и, видимо, перешли по наследству к французским масонам. Через их зарубежных «братьев» сведения об арктической прародине - Гиперборее, просочились в Россию и стали известны Екатерине Великой, организовавшей с помощью Ломоносова две секретные экспедиции к Северному полюсу. Пик распространения информации о тайных знаниях человечества пришелся на наполеоновскую эпоху, когда стало известно о невероятно высоком техническом развитии древней (гиперборейской) цивилизации, владевшей, в частности, авиационными и ракетными аппаратами. В 70-е годы XIX
столетия на Кольском полуострове появился в будущем весьма популярный писатель Василий Иванович Немирович-Данченко (1845 - 1936 гг.) - родной брат великого театрального режиссера (сподвижника Станиславского). Василий Иванович являлся не только известным писателем, но и известным масоном, связавшим свою судьбу с московскими представителями ордена, еще во время учебы в Александровском кадетском корпусе. Видел ли он подлинники старинных документов? Так или иначе, он знал о Русском Севере гораздо больше, чем простые смертные. Потому так упорно стремился в самые глухие и практически недоступные уголки Кольского Заполярья, куда давным-давно не ступала нога человека. Одним из первых, к примеру, проник он - в одиночку и практически без припасов - в тогда еще совершенно
необитаемые Хибины (Кольский полуостров).
Много тайн, связанных с Македонским, до сих пор ещё ждут своего открытия, но многим уже сегодня становится понятным, что он всего лишь марионетка в чьих-то умелых руках. Тоже самое касается и других зачинателей всяких войн и революций, таких, как например Наполеон и Гитлер. И если какая-нибудь марионетка, как Гитлер выходит из под контроля, объединяют все страны против одного, а после опять стравливают друг с другом. Поэтому историю надо знать и извлекать из неё уроки.
Также в наше время интерес к древней прародине человечества неизмеримо возрос не только благодаря переживаемому сегодня планетой очередному глобальному изменению климата, одно из которых погубило в далеком прошлом Гиперборею, но и благодаря бескорыстным усилиям патриотов своей страны. Среди них, такие самоотверженные исследователи мировой и отечественной истории, как Валерий Никитич Демин (1942 - 2006 гг.) и учёный, писатель из Томского отделения Русского географического общества Николай Новгородов.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 10
Америка Комментариев на странице первоисточника: 2
Древние сибиряки - предки индейцев и европейцев.
Коренные американцы, т.е. индейцы, генетически очень близки к народам Сибири, Алтая и Приморья. Есть незначительное родство с Европейцами, но это продукт более позднего "загрязнения" после открытия Америки Колумбом. Генетическое родство сибиряков и индейцев говорит о том, что Америку заселили люди, которые перешли Берингово море, когда на
этом месте была суша. Доказать это помогли останки из Сибири, которым от 20 до 45 тыс. лет, а в самой Америке на пляже Брайтон Бич прямо под ногами нашли множество очень старых базальтовых камней с явными следами обработки. На некоторых камнях сохранились изображения мужчин белой расы с длинными усами и бородами, очень похожих на волхвов в нашем представлении...
Скелет MA-1, найденный на Алтае, способен прояснить ситуацию. MA-1 жил к северо-западу от Байкала примерно 24 тыс. лет назад. Несмотря на суровые климатические условия, люди там не только жили, но и творили: к этому периоду относятся самые ранние человеческие изображения в тех местах.
Попытки выделить ДНК из останков увенчались успехом: расшифрован митохондриальный геном, а также весь ядерный со средним покрытием 1X. (Это означает, что каждое основание было в среднем прочитано один раз. Фактически одни области остались не секвенированы вообще, а другие прочитаны десятки раз.) Этого мало, чтобы выявить функцию генов, но
достаточно для установления родословной человека. Оказалось, что предки MA-1 мигрировали как в Америку, так и в обратном направлении и в конечном счёте освоили Европу и Западную Азию.
Кстати, анализ ДНК человека, жившего примерно в той же области 14 тыс. лет назад, говорит о том, что на запад отправились не все: некоторые остались в Сибири. И нет ничего странного в том, что эти суровые люди завоевали полмира. Этим народам учёный мир даёт разные имена, и нам они известны как кроманьонцы, сарматы, скифы, саргаты и др.
В последнее время учёные стали подвергать сомнению происхождение индейцев от сибиряков. Некоторые исследователи теперь даже высказывают мысль, что самыми первыми американцами вполне могли быть... европейцы. И их почему-то не смущает, что на территории Европы тех времён был ледник, а на территории России уже жили люди.
Вот результаты, полученные от самих же американцев из лаборатории в 2002 году, где они подтверждают, что возраст самого нижнего культурного слоя Костенок 12 может опуститься до 50.000 лет вместо традиционных 40.000 лет для верхнего палеолита.
Поводом для отрицания происхождения индейцев от сибиряков, послужил скелет человека, обнаруженный на отмели реки Колумбии рядом с Кенневиком (штат Вашингтон). Радиоуглеродный анализ показал: возраст останков 9 тысяч лет. Кем был кенневикский человек со своими явно европейскими чертами лица и каким образом он попал в Новый Свет? Над этими
вопросами теперь ломают головы археологи многих стран.
Также археолог Р. Мак-Нэш из Бостонского университета ещё в 1980-х гг. заявил: гипотезу о том, что "человек пересёк Берингов пролив всего 12 тысяч лет назад" - признать несостоятельной, так как в Южной Америке имеются следы более древних миграций. Уже тогда в пещере Пиауи (Бразилия) были обнаружены каменные орудия возрастом 18 тысяч лет, в
Венесуэле нашли наконечник копья, застрявший в тазовой кости мастодонта 16 тысяч лет назад.
Некоторые отважные археологи, ставя на карту свою репутацию, заявляют, что обнаружили поселения более древние, чем Кловис в Нью-Мексико (до недавнего времени считавшееся самым старейшим). Называются цифры 17 и 30 тысяч лет. В середине 1980-х гг. археолог Н. Гидон опубликовал доказательства того, что возраст рисунков в пещере Педра-Фурада
(Бразилия) 17 тысяч лет, а каменных орудий оттуда - 32 тысячи лет.
Не исключено, что Новый Свет был колонизован очень давно, но каким образом это проделали древние люди, учёным ещё предстоит установить. Вполне возможно, что ранее предложенная схема заселения Нового Света через Берингов пролив 12 тысяч лет назад соответствовала второй наиболее массовой волне миграции, которая, прокатившись по континенту,
"оставила за бортом" самых первых покорителей Америки. Но кто они были?
Российские ученые обнаружили стоянку человека в Восточной Сибири эпохи великого оледенения. Как сообщает британская телерадиокомпания ВВС, стоянка, которая может принадлежать предкам американских индейцев, примерно вдвое древнее, чем первые свидетельства их существования, обнаруженные в Монте-Верде (Чили).
Возраст стоянки, обнаруженной на реке Яна, составляет около 30 тыс. лет, то есть человек жил в Восточной Сибири, когда большая часть Европы, вся Канада и северная часть США были покрыты льдом.
Далее, в Омске, в 2008 году, при обследовании берегов Иртыша и его притоков на предмет ископаемых останков животных, была найдена бедренная кость человека. В этой работе также приняли участие коллеги из Тюмени и Екатеринбурга - антрополог Дмитрий Ражев (Институт проблем освоения Севера СО РАН) и палеонтолог Павел Косинцев (Институт экологии
растений и животных УрО РАН). На данном этапе к работе подключились ученые из Института эволюционной антропологии Общества Макса Планка, находящегося в Лейпциге (Германия). Именно они уже около десяти лет активно занимаются изучением ДНК древнейших антропологических находок в Сибири, включая знаменитого "денисовского" человека из одноименной пещеры на Алтае (жил более 40 тыс. лет назад). Окончательная расшифровка генома денисовского человека подтвердила, что его нельзя отнести ни к неандертальцам, ни к Homo sapiens.
Также очередная археологическая находка обернулась настоящей сенсацией для ученых. Речь идет о фрагменте каменного браслета, обнаруженном в Денисовой пещере на Алтае. Его возраст составляет 40-50 тысяч лет. Ранее считалось, что производство украшений началось 10-12 тысяч лет назад. Получается, что найдено самое древнее украшение, и это на
территории России, в Сибири, но обратите внимание на технологию изготовления. Теперь чтобы принизить значение Денисовского человека, его пытаются увязать чуть ли не с папуасами.
Если "Денисовца" отнесли к отдельному виду, как говорят "наука доказала", то в 2012 году Сванте Паабо известил участников проекта о том, что ДНК в найденом образце из Сибирского Усть-Ишима очень хорошо сохранилась и принадлежит человеку современного типа! Непосредственно анализом данных по ДНК занималась Шяомэй Фу. Стало ясно, что образец из
Усть-Ишима имеет настолько большую для такого возраста полноту ДНК, что ее углубленное изучение позволит ответить на многие остававшиеся до сего дня без ответа вопросы ранней эволюции современного человека.
Радиоуглеродный возраст находки оказался равен, внимание!!! - 45 тыс. лет, и на сегодняшний день это самая ранняя находка остатков человека современного типа (Homo sapiens) на территории Сибири, для которой также получена качественная информация о ДНК.
На состоявшейся 8-9 апреля 2014 года в Калгари (Канада) ежегодной конференции Общества палеоантропологии был сделан второй доклад по бедренной кости из Усть-Ишима, представленный группой российских, немецких и китайских коллег. В нем в развернутом виде были представлены данные об антропологии, возрасте и природных условиях обитания человека
на Западно-Сибирской равнине около 45 тыс. лет назад. Теперь усть-ишимский человек является самым древним человеком на земле из всех найденных ранее, останки которого поддаются лабораторным исследованиям.
Важнейшим аспектом этого сообщения было и то, что в это время человек современного типа уже был в состоянии обитать в климатических условиях центра Западной Сибири на широте 58 градусов с.ш. Ранее самые северные следы присутствия человека были известны около 32,5 тыс. лет назад на сибирском Крайнем Севере (Янская стоянка, 71 градус с.ш.) и
около 37,5 тыс. лет назад на европейском северо-востоке (стоянка Мамонтовая Курья, 67 градусов с.ш.).
Опубликовано: 13 июля 2014 г.
Археологические находки, противоречащие официальной науке, разбросаны по всему миру и эти артефакты и открывающиеся заново знания этой древней погибшей цивилизации, заставят нашу науку пересмотреть свои взгляды на неизвестную историю человечества
Интересны и последние исследования антропологов, которые благодаря компьютерам и разработанным программам имеют возможность перевести на язык математики различия в формах черепов буквально всех народов мира. Сравнение черепов, известное как краниометрический анализ, может теперь использоваться для прослеживания родословной той или иной
группы населения. Антрополог Дуг Аузли и его коллега Ричард Джантз 20 лет посвятили краниометрическим исследованиям современных американских индейцев, но, когда они обследовали ряд черепов самых древних североамериканцев, к своему немалому удивлению, не обнаружили сходства, которого ожидали. Антропологи были поражены, насколько многие древние черепа отличались от каких-либо современных групп представителей коренного населения Америки. Реконструкции внешнего облика древних американцев больше напоминали жителей, например, Индонезии или даже Европы.
Часть черепов можно было отнести к выходцам из Южной Азии и Австралии, а череп пещерного человека возрастом 9400 лет, извлечённый из сухого горного укрытия в Западной Неваде, больше всего напоминал древнего айна (Япония). Откуда же эти люди с удлинёнными головами и узкими лицами пришли? Если они не являются предками современных индейцев, то
что с ними случилось? Эти вопросы теперь волнуют многих учёных.
Возможно, что представители разных народов колонизировали Америку, и этот процесс растянулся во времени. В конце концов в "битве" за Новый Свет выжила или победила одна этническая группа, которая стала прародительницей современных индейцев. Первые американцы с удлинёнными черепами, вероятно, были истреблены или ассимилированы другими волнами
мигрантов, а может, вымерли от голода или эпидемий. Но что примечательно, длинноголовые черепа майя в Америке, соответствуют таким же черепам из Сибири. И те, и другие принадлежат к жреческой касте, это не случайное совпадение.
Не исключено, что Новый Свет был колонизован очень давно, но каким образом это проделали древние люди, учёным ещё предстоит установить. Вполне возможно, что ранее предложенная схема заселения Нового Света через Берингов пролив 12 тысяч лет назад соответствовала второй наиболее массовой волне миграции, которая, прокатившись по континенту,
"оставила за бортом" самых первых покорителей Америки.
Сами индейцы говорят о своем происхождении, что их предки пришли с другой стороны моря под названием Тулан, "где были зачаты и рождены нашими матерями и отцами". Тулан в летописях американских майя и Туран русской Сибири - это одно и то же, потому что майя буквы Л и Р., видимо, при письме не различали. Поэтому: Тулан = Туран. Великий Туран -
это исконная земля ариев, но делается все, чтобы увязать ее только с тюрками, разделить и оттолкнуть русских от своего легендарного наследия.
В этом же русле лежат и попытки связать в одно понятие Атлантиду, Гиперборею, нацистское Туле и прочее. В этрусской мифологии "Туран" - это богиня любви и плодоносных сил природы. В переводе же с санскрита это слово означает просто "любовь". Например, в русских летописях можно встретить такие обороты: "Храбр бо бе, яко и тур" или "Буй тур
Всеволод" (так говорится о брате князе Игоря в "Слове о полку Игореве").
И вот тут-то возникает самое любопытное. Оказывается, во времена Юлия Цезаря (на это дают ссылку Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон в своем Энциклопедическом словаре) диких быков Туров называли "Urus"!... И сегодня для всего тюркоязычного мира русские - это "урусы". Для персов мы были "туры", для греков - "скифы", для англичан - "скоты", для
остальных - "tartarien" (татары, дикие) и "урусы". Так что, наш народ называется русским уже не одну тысячу лет. И память об этом хранят языки народов мира. В русском языке имеется огромное количество старых слов, содержащих корень "тур": турить (прокладывать дорогу), вытурить (прогнать), туровать (делать, думать), тураскать (реветь) и т.п.
С территории Сибири или как тогда еще называли, Красного Турана - племена индоевропейцев (так в официальной науке называют туров или арийцев) распространились в разные стороны и даже заселили Северную и Южную Америку, став во главе народов, известных сегодня как Майя и Ацтеки.
На первый взгляд это кажется маловероятным, но в научных кругах Хакасии всерьез обсуждается гипотеза происхождения американских индейцев от хакасов. Оказывается, этот факт был подтвержден проведенными генетическими исследованиями. И если принять во внимание происхождение самих хакасов, то многое становится на свои места. Все просто: и те, и
другие произошли от туров путем смешения с представителями других этносов. Хакасы сегодня сами признаются, что несколько веков назад были высокими, светловолосыми и голубоглазыми, но смесь с монголоидной расой изменило облик так же, как и у древних кыргызов.
Университет Мичигана подтвердил давнюю гипотезу, что индейцы переселились в Америку из Сибири. Этот вывод был сделан в результате наиболее крупномасштабного генетического исследования, в рамках которого сравнивались генокоды 29 индейских племен, проживающих в Северной, Южной и Центральной Америке, а также двух групп сибирских аборигенов.
Анализ показал, что прямыми предками индейцев являются племена Сибири. Переселение на американский континент было совершено в результате одной или нескольких последовательных волн миграций, судя по всему, проходившей по Берингии - перешейку, соединявшему Аляску и Чукотку примерно 12 тысяч лет назад и ранее. Источником миграций была Сибирь.
Если принять за основу вышеизложенное, то тогда Сибирь и Америка в глубокой древности должны были являть единое культурное пространство, признаки которого мы должны обнаружить и сегодня.
Давайте посмотрим на свежее доказательство того, что Северная Америка некогда входила в состав единой Славяно-Арийской Державы. На известном пляже Брайтон Бич в Нью-Йорке бывший наш соотечественник Игорь Алпатов разглядел обработанные мегалитические блоки с изображенными на них ликами и письменами.
Среди этих изображений есть типичные для древнерусской культуры, изображения ликов славянских Богов и волхвов, как мы их себе сейчас представляем. Некоторые видят в изображениях славянских Богов, Перуна или Велеса. К сожалению, по свидетельству первооткрывателя, многие камни в последнее время стали исчезать с пляжа, так, как данное событие
получило широкую огласку. Те, кто разрушал эти артефакты, прятал концы в песок и воду - заинтересованы в сокрытии истины, но факты остались на отснятом фото и видео.
В данном случае мы видим обломки мегалитических сооружений, созданных из базальта, который содержит высокий процент содержания слюды и пирита. Именно благодаря обильному включению крупинок пирита в свой состав, базальт светится золотым блеском на солнце. К слову сказать, именно этим эффектом объясняется описание сокральной горы Меру в
Гиперборее. Она сверкала пиритом на солнце, и наблюдателю со стороны казалась золотой. Наличие следов высоких температур позволяет сделать предположение о том, что мегалитическое сооружение может, было уничтожено в результате мощного землетрясения, сопровождавшегося обильным извержением вулканической лавы. Точно такие же признаки можно наблюдать в Каменном городе и Чёртовом городище на Урале. Либо все это результат использования мощнейшего оружия, сопоставимого с ядерным, но превосходящим его по мощности в разы или даже на порядки. Представляете, какой мощности должен быть взрыв, чтоб разметать мегалитический город, словно спичечные коробки, и при этом в эпицентре образовалось кипящее лавовое озеро, огненные ручьи которого, растекаясь, плавили осколки плит и блоков
весом в десятки и сотни тонн? Такой же эффект разрушения древних городов можно увидеть в Сибирской тайге, на плато Путорано. Такое ощущение, что это дело одного порядка.
То, что эти артефакты в Америке уничтожаются, это не случайно, это уже закономерно.
Необходимо вспомнить отношение аборигенов к месту, на котором построен Нью-Йорк. Оно было для них сакральным, значит, они многое знали из того, что нам придётся заново открыть. Сами жители Нью-Йорка ещё тысячу лет топтали бы бесценные артефакты, и скорее всего так и не заметили бы их. По крайней мере, мы хоть что-то узнали, о том, что до
американцев на этом месте было нечто величественное, загадочное и явно как-то связанное с историей наших предков, которые жили на разных континентах, которые, несомненно, имели общее, неразрывное прошлое.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 11
Археология и Артефакты. Комментариев на странице первоисточника: 2
Всем нам хорошо известна фраза: "Сибирь - земля неисторическая!". Эти бездоказательные лозунги родил три века назад немец Герард Фридрих Миллер. Этого, с позволения сказать, учёного, а на деле агента Ватикана - ненавидели за тенденциозность М.В. Ломоносов и С.П. Крашенинников. Однако его почитают "отцом истории Сибири" многие наши учёные. Изыски Г.Ф. Миллера переводили, читали и пользовались его лексикой за границей. "Неисторические земли" заселяли, оказывается, "неисторические народы". Но на беду этих "учёных", существует археология, которая доказывает обратное. Всех найденных археологических находок в Сибири конечно не объять в данном посте, да и скифская тематика выкладывалась отдельно, но давайте познакомимся хотя бы с некоторыми из них. Здесь также можно увидеть
артефакты, у которых для ученых нет ответа или о них просто не принято говорить. Также можно узнать о некоторых находках останков древнейших животных, некогда заселявших обширные просторы Сибири.
Археологическое присутствие славяно-арийских народов в Сибири до Ермака, т. е., по сути, сибирская локализация Артании, подтверждается давно и устойчиво. Дошедшие до нас исторические свидетельства говорят о том, что часть Гиперборейцев после исхода из северных земель поднялись вверх по Оби, создав в ее верховьях огромное для того времени государство - Артанию со столицей Грустиной на месте современного Томска. Многочисленные археологические находки в городской черте и окрестностях Томска недвусмысленно указывают на то, что на этой территории с начала нашей эры и до 12-13 веков существовало мощное славянское поселение, которое образовало родственный союз с тюркскими народами. У И.Гондиуса на этот счёт есть весьма определённое высказывание. Надпись на его карте 1606 г.
рядом с Грустиной гласит: "В этом холодном городе живут совместно татары и русские". Это говорит нам о том, что Артания, так же, как и Великая Тартария была многонациональным государством.
Среди множества артефактов, найденных на территории Сибири, встречаются такие, которые подтверждают свою принадлежность к тюркам и славянам. Тюркская тематика артефактов представлена шире, т.к. в определённое время от Ведической культуры отпочковалась новая религия Зороастризм (Благая вера почитания Мудрого). На рубеже III-II тысячелетий до нашей эры великий посланник богов, пришел на земли Южного Урала и Сибири - место, в котором единый арийский этнос разделился на несколько различных ветвей: индийскую, иранскую и европейскую. Древнее учение ариев, которое Заратуштра вернул к его истокам, было сведено в 21 священную книгу Авесты и записано золотыми чернилами на двенадцати тысячах воловьих шкурах в Иране в VII-VI веках до нашей эры, во время правления династии
Ахеменидов. В IV веке до нашей эры Александр Македонский завоевал Иран и по официальной версии, сжег царский экземпляр Авесты, а копия этого экземпляра была греками разграблена. Для уничтожения истоков культурной составляющей ариев, состоялся его военный поход на Сибирские земли и Индостан, где он потерпел поражение. Но как говорят, рукописи не горят, скорее всего большую часть накопленных знаний славяно-ариев, Македонский свёз в будущую Александрийскую библиотеку. Авеста содержала не только религиозные и космогонические тексты, но и знания по медицине, астрологии, естественным наукам. Попытка восстановить Авесту в записанном виде была предпринята в III-IV веках нашей эры при династии Сасанидов, но некоторые части были утрачены. Но именно основную часть артефактов в
виде серебряных блюд Сасанидов находят не в Иране, а на территориях Урала и Сибири.
Что касается славяно-арийских артефактов, то еще в XIX в. В. М. Флоринский обнаруженные в Сибири русские кольчуги относил к XIII в. Он же отмечал, что вымываемые водой из разрушенных захоронений в районе самарской Оби перстни с непонятными знаками на печатках имеют узор, встречаемый на древнерусских тулах. А. П. Дульзон, сравнивая изображения на бронзовых щитковых перстнях из Приобских курганов с таковыми из камско-волжской Болгарии и некрополей Херсонеса Таврического, а также с древними русскими монетами, обнаруживает между ними большое сходство. Изучавший Нижнее Приобье В. Н. Чернецов обнаружил здесь "фрагменты русского горшка с плоским дном, изготовленного на гончарном круге", железные ключи, голубые фаянсовые бусины, бляхи с головами льва или барана, большое
количество "бронзовых и серебряных поделок-луниц, височные кольца и браслеты с бочонками, иначе говоря, комплект украшений, хорошо известных по русским и болгарским древностям".
У многих персидских, арабских учёных и путешественников, имеются упоминания о чёрных соболях, которыми торговала Артания. Они были только в Сибири. Кроме того, Артания торговала оловом, которого ни в Киевской, ни в Новгородской Руси не было. Ещё Артания продавала булатные клинки, распрямлявшиеся при сгибании пополам. В Европе того времени булата ещё не знали. Из Артании в Индию и Китай поступала жёлтая медь. Последняя вызывает ассоциацию со знаменитой золотистой бронзой, присущей тагарской культуре скифо-сибирского мира. Тагарцы жили в Минусинской котловине и по зоне лесостепи от Енисея до Оби.
Благодаря безымянному испанскому монаху, назвавшему город Грустину Грасионой в середине XIV в., мы имеем дополнительную возможность считать этот город столицей, поскольку Грасиону построил, скорее всего, тур Франграсион, а Туранцы были предками Славян, и в состав Туранской земли входило их царство Руиндиж.
На смену Афанасьевской археологической культуре, в середине II тыс. до н. э. на территории Южной Сибири андроновской культуры приходит Андроновская культура.
Андроновцы на юге занимали территорию до современных Киргизии, Туркмении и Таджикистана, на востоке - Южный Урал, Западную Сибирь.
Считается общепризнанным, что меандровый орнамент, состоящий из спиралей, образованных непрерывной кривой или ломаной под прямым углом линией, вначале появился в Древней Греции, а потом был позаимствован другими народами. А в 1987 г. южнее Магнитогорска Челябинской области был открыт город-крепость и одновременно храм-обсерватория Аркаим, памятник высочайшей культуры, имеющий возраст 4800 лет. При раскопках обнаружен и меандровый орнамент. Такой же был обнаружен в Приморье. Получается, что он вначале появился у индоариев (праславян), а затем у древних греков.
Народы древней Сибири жили в общем культурном и информационном пространстве. Священный солярный символ встречается не только в Сибири, но и далеко за ее пределами. Культурный обмен между народами в предметах быта мы можем увидеть на представленных артефактах.
Ниже на обеих бляхах стилевое единство очевидно, можно предполагать если не одного мастера, то одну мастерскую. Но может это сюжет из каких-нибудь значимых событий, где разные племена придерживались одной стилистики, независимо от места проживания. Это не разрозненные племена, это народы, живущие в одном культурном общении. Различия невелики: главное заключается в том, что на бляхе из Анжигорта, помимо фигуры медведя есть еще и фигура пушного зверька (лисицы?); среди прочего можно отметить разное оформление одежды, направление фоновых насечек, детали убранства коня, положение его передних ног; на бляхе из Эрмитажа крылья у птицы расправлены; на бляхе из Анжигорта показан край сапога у всадника.
На одинаковом сюжете, сокольничий в окружении лесных зверей, а по обе стороны всадника месяц и ярило. Обратите внимание на стилизованного медведя в нижней части бляхи и ниже такое же исполнение в виде отдельных фигурок, найденных в разных местах.
На двух щитках, найденных так же в разных местах, заметен один стиль исполнения, что доказывает родство культур Сибирских народов.
В разных частях Сибири находят множество артефактов, среди них блюда с изображениями всадников, различных орнаментов, грифонов, животных.
Легко узнаваемый скифский стиль "терзания жертвы", или в общем определении "звериный стиль", в далёкие времена с территории Сибири, вместе с переселенцами распространился во многие страны, среди них сегодняшний Иран. Связь с Ираном не случайна, у Руси с Персами были военные конфликты и мирное совместное сосуществование. Был период большого культурного влияния Ирана на Русь, но, казалось бы, Древняя Русь и Иран, что между ними общего? - где мы, и где они?
Вот одно из ярких свидетельств обменных связей западносибирских таежников с цивилизациями Востока.
Вероятно, на блюде изображен шах Ирана Ездигерд I (399-421 гг.). Копьём с наконечником особой формы в виде упора-отростка на древке он поражает быка. К поясу шаха специальными ремнями прикреплены меч с прямым перекрестием и колчан, поверхность которого разбита на несколько орнаментальных зон. На обратной стороне блюда вырезана пятиконечная звезда и процарапана арабская надпись (в переводе - "чаша из серебра"), выполненная курсивом IX-X вв. Учёные указывают на то, что блюдо из Ирана могло оказаться в Сибири не ранее IX в. Находка на р. Сыне, притоке Малой Оби. IV-V вв. Но появляется большой вопрос к учёным, почему сасанидские блюда в основном находят не в Иране? Может истоки этой культуры всё-таки находятся на территории Урала и Сибири?
Таких блюд на территории Урала и Сибири найдено не один десяток и это наводит на некоторые размышления.
Крупнейшее собрание этих находок сосредоточено в Эрмитаже, остальные - в Метрополитен-музее, в Лувре...
Если вернуться к Зороастризму и Авесте, то сегодня все больше исследователей языка (например, Драгункин и др.) приходят к выводу, что ранее был единый праязык. Его называют по-разному: праславянский, индоевропейский, но вполне возможно, что им был авестийский язык.
Авестийский язык объединяет все современные индоевропейские языки, являясь для них истоком. В качестве примера можно привести русские слова, произошедшие от авестийского языка. Такое русское слово как "береза" происходит от авестийского "березаити", означающее "высокий", слово "земля" - матушка - от имени авестийского божества "Зем", как раз и означающего землю. Вот лишь малый список русских слов, произошедших от авестийского. Печь, мир, путь, Бог, дом, жена, жива, живой, говядина, день, дата, звук, выбор, числительные - два, три, четыре, десять, первый, третий, сто, глаголы - видеть, брать, знать, звать, иметь и многие-многие другие. В нашем алфавите буква "А" - первая, соедините с "весть", так вот в Авесте
у частицы "а" есть еще другой смысл - "первый". Не случайно именно с этого звука начинается любой алфавит. "Аз" или ранее "ар" - имело смысл "первый". В этом случае всё становится понятным - "Авеста" - "первая весть". Даже поверхностное знакомство с авестийской традицией, действительно уходящей корнями во многотысячелетнюю давность, с ее сутью дает ясный ответ, где зарождалось это учение и куда распространилось.
Некоторые ученые утверждают, что Артания располагалась в междуречье Оки и Волги, но последние исследования убедительно доказывают обратное. Название этого центра исследователи связывают с именем легендарного туранского царя Франграсиона. Согласно иранской мифологии, Франграсион, именовавшийся Грозным, возглавлял туранские войска в войне с иранцами и был современником Заратустры, который жил за два с половиной столетия до эпохи Александра Македонского. Исходя из этого, отдельные историки датируют возникновение Грустины (г.Томск), ставшей после падения Туранского царства столицей вновь образованного государства Артания, 576 годом до н.э.
На территории Сибири встречаются блюда, с изображенными на них сюжетами. Может быть они несут нам какую-то информативность о тех далёких событиях, передавая их через поколения. Но наши учёные, например доктор исторических наук Аркадий Бауло, высказал своё мнение о блюде, выловленном на Оби при ловле рыбы неводом, близ селения Верхне-Нильдино на Северной Сосьве.
"Мне представляется, что на лицевой стороне блюда художник изобразил сцену, связанную с легендарными правителями Израильско-Иудейского царства Давидом и Соломоном". Вот так, не больше и не меньше, всё связал с историей Израиля.
Вот кстати ниже на изображении найденное серебряное блюдо.
Другие учёные трактуют эту находку так:
"Серебряное блюдо с позолотой - характерный образец восточного экспорта, обнаруженный в Нижнем Приобье близ поселка Верхне-Нильдино. На его поверхности рельефно отлита башня, окружённая десятью тяжеловооруженными всадниками на закрытых панцирями лошадях. По мнению специалистов, изображение на поверхности блюда представляет собой серию сюжетов, которые можно трактовать как иллюстрацию к некоторым эпизодам из книги Иисуса Навина". Ну что же, наши учёные стараются приписать это к истории иудейского народа, а вот учёные из Средней Азии непреклонны, "этот сюжет встречается не раз в сказаниях "Шахнаме", другие - "это сюжеты Согдианы"…
Почитайте отрывок Фирдоуси "Шахнаме", где Иран хочет сразиться с языческим Тураном и как говорится, Вам судить.
Шестой подвиг
Мы одолеем с помощью Йездана
Могущество язычников Турана!
И станет каждый всадник наш богат,
Когда оплот Арджаспа будет взят…
Неслыханное завтра предстоит.
И палицею не с кем будет биться,
И в бегство ты не сможешь обратиться.
Снег высотой в туранское копье
Завалит войско славное твое!
Вас всех такой глубокий снег покроет,
Что в нем никто дороги не пророет.
Вернись теперь с опасного пути!
Мне за слова правдивые не мсти…
Седьмой подвиг
Вот залетел я в чуждую страну,
Но здесь одно отчаянье пожну».
Печально ширь степную озирал он,
И вдалеке двух конных увидал он.
Стрелой летела желтая лиса,
За ней гнались четыре гончих пса.
Царь за ловцами теми устремился,
С копьем в руке пред ними появился.
Спросил их, сбросив на землю с коней:
"Чья это крепость? Сколько войска в ней?"
Ловцы ответили, дрожа от страха:
"То - крепость мощная Арджаспа-шаха.
Взгляни на башни - шапка упадет!..
Есть двое в этой крепости ворот.
Одни из них обращены к Ирану,
Другие - прямо к Чину и Турану.
Там войско - богатырь к богатырю,
Сто тысяч сильных - преданных царю.
Снабженная водой, запасом хлеба,
Твердыня неприступна, словно небо.
Шах десять лет в осаде просидит,
И войско голода не ощутит.
А кликнет клич - из Чина и Мачина
Придут войска по зову властелина,
Прискачут - из любой спасут беды.
И у Арджаспа нет ни в чем нужды!"
У Низами в его поэме "Искандер-наме", титул "шах", он относит к русам, то же самое, что и князь.
...Шаха русов позвал вождь всех праведных сил
И на месте почётном его усадил
Вдел он в ухо Кинтала серьгу - "Миновала,
Он сказал, - наша распря, ценю я Кинтала".
Пленных всех он избавить велел от оков
И, призвав, одарил - был всегда он таков…
Туранцев традиционно считают скифами, а скифов, судя по звучанию их имён, сохранившихся в древнегреческой огласовке, относят и к иранцам. Более правильным представляется предположение о том, что туранцы являются предками славян, а древние тюрки являются потомками гуннов второй пол . I тыс. до н.э. - нач. I тыс.н.э.
А вот ниже на изображении Нильдинское блюдо с малой Оби, о нём Сибирский историк Николай Сергеевич Новгородов выразился так: "на блюде сцена взятии Александром Македонским города Массага". Но доктор исторических наук Аркадий Бауло выразился по-другому: "Мне представляется, что на лицевой стороне блюда художник изобразил сцену, связанную с легендарными правителями Израильско-Иудейского царства Давидом и Соломоном. На троне восседает Давид, по правую руку от Давида изображен Соломон, который предстает в ветхозаветных книгах величайшим мудрецом. На блюде он показан еще молодым человеком, но уже коронованным наследником: "Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона". Кажется, очевидным, что по замыслу автора или заказчика блюда
Давид здесь исполняет псалом о Соломоне, предрекающий ему обширное владычество:
Он будет обладать от моря до моря
и от реки (Евфрат) до концов земли.
Падут пред ним жители пустынь,
и враги его будут лизать прах...
И поклонятся ему все цари;
все народы будут служить ему".
Полностью статья "Серебряное блюдо с Малой Оби" опубликована в журнале "Археология, этнография и антропология Евразии", 2000, N 4.
Как видим мнения разные, но преобладают ветхозаветные, которые исходят из государственных научных институтов. Ниже, на изображениях найденных артефактов в Сибири имеются сюжеты, но интересно, куда их отнесут учёные, к Сибирской истории или к Израильской?
А это, самое известное блюдо, найденное в Сибири, учёные историки называют его сюжет: "сцена полета Александра Македонского на грифонах".
Но может быть это не Македонский, а Даждьбог, где основной принцип канонического стиля в его изображениях был ещё в дохристианской Руси.
Ниже на блюде стилистика узоров схожа с блюдом, со сценой полета Александра Македонского на грифонах, но посмотрите на датировку.
А вот на найденном кувшине тоже можно увидеть похожую стилистику узоров, но он выглядит как-то по-восточному. Если вспомнить, в мусульманстве вообще запрещены изображения людей, животных и птиц, так к кому его отнести?
Если вспомнить, что на территории Сибири до 1775 года существовало государство "Великая Тартария", а на гербе его была изображена сова, может быть найденные артефакты нам напоминают об этой эпохе.
Древние Булгары Великой Тартарии унаследовали это название своей страны и стали называться татарами, а ту часть Булгар, которую увёл на Балканы хан Аспарух, сохранили своё древнее название и стали называться Болгарами. Уйдя от Ведической веры, одни стали мусульманами, другие христианами. Но наши российские татары, сохранившие название своей бывшей Державы Великой Тартарии в своём имени, считаются теперь главными жителями Сибири.
Раннее христианство тоже оставило в Сибири свой след.
Как рассказывает археолог Вячеслав Молодин - тогдашний руководитель студенческой экспедиции, а теперь первый заместитель председателя СО РАН, член Президиумов РАН и СО РАН, соруководитель Международного исследовательского проекта со специалистами Германского археологического института - целью археологов было исследование поселения эпохи бронзы, которое здесь находилось более 3 тысяч лет назад. И под корнями старой березы одного из студентов ждала настоящая удача - он раскопал край какого-то массивного железного предмета, первоначально приняв его за обломок старой косы. Но, когда молодой человек расчистил щеткой обнаруженную полоску ржавого железа до длины 30 см, все ахнули: на металле четко обозначился "дол" - ложбинка, проходящая по обеим сторонам боевых клинков. И вскоре на свет был извлечен почти метровой длины увесистый меч с характерной для средневековых
богатырских мечей железной рукоятью, отчетливо выраженной перекладиной гарды и трехчастным навершием.
Необычный артефакт отправили на реставрацию в Эрмитаж. Вячеслав Молодин потом вспоминал: "Это был уже совсем другой меч. После удаления ржавчины клинок тускло поблескивал характерным стальным цветом, а рукоять была покрыта великолепным орнаментом, выполненным серебряной инкрустацией. Узор напоминал скандинавскую вязь, а по обеим сторонам клинка красовались латинские буквы и какие-то знаки".
Прочтение сокращенной латинской надписи оказалось делом непростым, но специалисты сделали и это. Надписи, нанесенные на клинок, гласят: "N/omine/M/atris/S/alva/t/oris/Et/erni/D/omini/S/alvatoris/Eterni" и "C/hris/t/us/Jh/etsus/ C/hris/t/us" ("Во имя матери нашего Спасителя вечного, Господа Спасителя вечного. Христос Иисус Христос"). На другой - "N/omine/O/mnipotitis/M/ater/E/terni/N/omin/e" ("Во имя Всемогущего. Богоматерь. Во имя Вечного").
Религиозный посвятительный смысл надписей на найденном мече свидетельствовал о том, что изначально он был сделан для очень набожного воина. Возможно даже, для участника поздних крестовых походов в Финляндию и Русь (1232-1240 годы). Но главный вопрос: "Какими неведомыми путями это грозное и дорогостоящее оружие попало в Сибирь, за 5 тыс. километров на восток от места своего изготовления?" - так и оставался открытым. Сейчас новая теория гласит, что это мог быть подарок Ивана Грозного Ермаку Тимофеевичу, который он передал через Ивана Кольцо.
Такие же мечи встречаются и на Руси.
К XVI веку, город Сибирь (он же Искер и Кашлык по более поздним источникам) сделалась крупным промышленным и торговым центром, здесь находились кузнечное, оружейное, бронзолитейное, ювелирное, кожевенное, косторезное производства. Сюда и поступала пушнина из большей части югорских княжеств и уходила с купеческими караванами в Среднюю Азию. А чего стоит название "Мангазея златокипящая", слава этого Сибирского города не давала покоя Западным купцам.
В 1609 г. в Амстердаме голландский торговый агент Исаак Масса издал географический чертеж Мангазеи, на котором были показаны церкви, воеводский двор и хозяйственные постройки, в 1616 г. - Тобольский воевода Куракин сообщил в Москву, что немцы нанимали русских провести их от Архангельска в Мангазею.
1619 г. - запрещение Мангазейского морского хода (поморским крестьянам запрещалось ходить из Карского моря в Обскую губу и под страхом смерти показывать дорогу иностранным кораблям).
А до этого королева Елизавета в 1583 году направила ко двору Ивана IV посла Дэвида Боуна с просьбой разрешить английским купцам заходить в Печору и Обь. Посол привез в Лондон категорический отказ московского царя. Первое упоминание новгородцами о торговом плавание на Обь отмечено 1139 годом, но если Новгород Великий торговал с Сибирью, то после его ослабления, Московия хотела подчинить экономически. Ее главной задачей в Сибирских землях было приведение местного населения под власть московского государя, взимание дани в его пользу и расширение границ владений Московского царства.
Как видим в древней Сибири и грамоты водились. Но чем дальше идём, тем интереснее становится. Давайте заглянем в глубь веков и посмотрим, что же происходило на "неисторических землях" Сибири.
В древнем Египте собака почиталась настолько, что за ее убийство полагалась смертная казнь. Племена скифо-сарматского времени Южной Сибири обожествляли собаку, о чем свидетельствуют многочисленные археологические данные об особом обрядовом их погребении в насыпях курганов, имевшем хтоническое значение. Собаке в этих случаях, очевидно, отводилась роль охранников входа в обитель мертвых хозяев. В более позднее тюркское время отношение к собаке не меняется, более того - в сибирских мифах многие племена вели от нее свое происхождение, правители присваивали себе титул Собака.
В Якутии обнаружили первую в мире мумию собаки с сохранившимися тканями, внутренними органами и даже с пищей в желудке. Генетические и морфологические исследования завершились недавно в Дании, три года понадобилось на то, чтобы ученые окончательно идентифицировали находку. По морфологическим признакам установлено, что мумия принадлежит трехмесячной собаке, самке, жившей 13 тысяч лет назад.
В лаборатории Копенгагена провели ДНК-анализ, и дали окончательный ответ. Наши и зарубежные исследователи назвали находку уникальной по нескольким показателям. Во-первых, это первая собачья мумия в мире (до нее находили только кости и черепа собак), во-вторых, первая древняя собака, найденная на севере Сибири. Сохраненные во льдах ткани, органы и даже пища в желудке собаки позволят ученым заглянуть в прошлое, понять, в каких условиях жили эти древние животные.
Но это то, что касается мумии.
Наконец-то учеными установлен возраст черепа, который нашел известный палеонтолог Николай Оводов более тридцати лет назад на Алтае в пещере Разбойничья Усть-Канского района.
На тот момент ученые решили, что находке около восемнадцати тысяч лет. Однако, в 2008 году сибирские специалисты науки передали древний череп собаки американским коллегам, работающим в лаборатории ускорительной масс-спектрометрии Университета Аризоны. Те, работая с кусочком кости черепа, пришли к выводу, что останкам древнего алтайского пса около тридцати четырех тысяч лет.
Как сообщат центр общественных связей СО РАН, по данным морфологического анализа собака, чьи останки были найдены на Алтае, была именно домашней. Потому что она имела явные отличия от обитавших в то время волков. Таким образам получается, что останки, найденные в пещере Усть-Канского района, принадлежат одной из самых древних собак в мире.
Это одно из уникальных открытий: при раскопках "Омской стоянки" нашли полный доспех древнего воина. Его изготовили примерно восемнадцать столетий назад. Это, пожалуй, первый случай, когда столь древняя защитная одежда найдена в полном комплекте. Сейчас идет реконструкция, и посмотреть можно лишь на малую часть панциря. Материал для амуниции - кость. Вполне возможно, что это место могло привлечь охотников на мамонтов и бизонов.
Это, пожалуй, наиболее уникальная находка, сделанная археологами на территории "Омской стоянки" - древний доспех человека. Он выполнен из кости животного. Хрупкости на данный момент невероятной, но в давние времена он был способен выдержать удар стрелы или даже копья. А рядом находится другой экспонат. Это уже современного изготовления доспех. Но сделан он по технологии, какой пользовались древние тюркские народы. Кстати, он испытан: в него били копьем, и испытуемые говорили, что даже серьезной боли не почувствовали.
20 тысяч артефактов нашли ученые за время раскопок "Омской стоянки". Достоверно установлено, что здесь люди появились еще 9 тысяч лет назад. Для сравнения, египетские пирамиды младше на сорок столетий. Сейчас археологи готовятся к новому сезону. На раскопки будут водить экскурсии. Откроют временный музей, где покажут найденные предметы. А глядя, как ученые копают землю, можно будет еще и стать свидетелями нового открытия.
На Ямале российские археологи возобновили изучение "сибирских мумий". Археологи продолжили свои раскопки на знаменитом средневековом могильнике Зеленый Яр. По мнению специалистов, погребения на могильнике производились в IX-XIII Веках н.э. Особую известность некрополь в Зеленом Яру получил благодаря обнаруженным хорошо сохранившимся мумифицированным останкам погребенных, которые получили название "сибирских мумий".
На данный момент раскопано 34 захоронения. В средневековом некрополе было обнаружено 11 тел. В основном это мужчины или дети. Среди погребенных только одно женское захоронение и ребенка, с лицом закрытым медной маской. Пять мумий были завернуты в меха оленя, бобра, росомахи.
Опубликовано: 19 июл. 2013 г.
В поселке Зеленый Яр продолжаются раскопки. Археологи уже нашли там немало предметов, принадлежавших людям, жившим на реке Полуй в эпоху раннего средневековья. Впервые на этих раскопках применены методы, позаимствованные у геофизиков.
Российские ученые из Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук обнаружили загадочное захоронение в кургане в Сибири периода бронзового века.
В могиле возрастом около 3500 лет были обнаружены останки мужчин и женщин, похороненных вместе в объятиях друг друга. В целом, археологические раскопки затронули около 600 древних могил в деревне Старый Тартас. В десятках из них скелеты сохранились лежащими лицом друг к другу, взявшись рука за руку, но учёные"любовь и верность" трактовали половым актом.
Профессор Вячеслав Молодин, руководитель раскопок из Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук, говорит, что на данном этапе ученые могут лишь фантазировать по поводу странной находки. Пока ученые планируют взять ДНК, чтобы попытаться установить связи между всеми захороненными в районе древними людьми.
На сегодняшний день найдены самые древние на территории Сибири останки человека современного типа, появившегося здесь раньше, чем было принято считать. Сенсационное открытие сделала группа учёных из России, Германии, Великобритании и Китая. Останки древнейшего "сибиряка" были обнаружены на реке Иртыш в Усть-Ишимском районе.
История этого открытия восходит к 2008 году, когда омский краевед, руководитель косторезной студии"Архаика" Николай Перистов собрал и выставил коллекцию костей и зубов млекопитающих четвертичного периода. В 2010 году палеонтолог Алексей Бондарев, изучая эту коллекцию, обратил внимание на один из экспонатов, напоминающий бедренную кость человека, и вскоре подключил к исследованиям коллег: антропологов из Тюмени Сергея Слепченко и Дмитрия Ражева, новосибирского археолога Ярослава Кузьмина, а также палеонтолога из Екатеринбурга Павла Косинцева.
Удалось установить, что кость действительно принадлежит человеку, и скорее всего именно человеку современного типа - кроманьонцу. Находку сейчас продолжают исследовать учёные Тюмени.
На состоявшейся в Калгари (Канада) ежегодной конференции Общества палеоантропологии по усть-ишимской кости был сделан доклад учёными, представлены данные об антропологии, возрасте и природных условиях обитания человека на Западно-Сибирской равнине в исследуемый период.
Ранее самые северные следы присутствия человека были известны на сибирском Крайнем Севере (Янская стоянка) и на европейском северо-востоке (стоянка Мамонтовая курья). Они намного моложе усть-ишимской находки. Почему о находке так долго молчали? Учёным предстояло ответить на важнейший вопрос: каков возраст кости. Наконец радиоуглеродный анализ показал - 45 тысяч лет. Получена также качественная информация о ДНК.
Научно-исследовательская экспедиция обнаружила древнейшую карту Ботовской пещеры, выбитую на камне. На карте показаны все подземные ходы самой длинной пещеры в России. Это первая в мире найденная древняя карта. Напомню, Ботовская пещера расположена в глухой тайге Жигаловского района Иркутской области. Пещеру открыли в 1946 году геологи. Долгое время считалось, что длина пещеры примерно 7 км, но теперь в настоящее время известно, что в ней имеется более 68 км ходов.
Пещера образована в субгоризонтальном слое известняков, который расположен в песчанике.
Сейчас Иркутские спелеологи вернулись из очередной экспедиции в Ботовскую пещеру. Работа проведена огромная - подняты скелеты медведей и рыси.
Якутские палеонтологи впервые в истории палеонтологии нашли частично сохранившиеся останки детеныша шерстистого носорога, погребенные под вечной мерзлотой примерно 10 тысяч лет назад.
К сожалению, часть туши не сохранилась - когда она подтаяла, освободившиеся части тела были подъедены дикими животными.
По словам ученых, в ближайшие месяцы они сфокусируют свое внимание в первую очередь на ДНК древнего представителя мегафауны Якутии - туша чрезвычайно хорошо сохранилась и не подвергалась циклам разморозки-заморозки, что оставляет надежду на сохранность генетического материала. Первые результаты геномного анализа, как надеются исследователи, будут получены в ближайшие время.
Несложный расчёт показывает, что в среднем по количеству парных бивней, ежегодно на территории Сибири находят условных двести мамонтов, а сколько их тогда на огромной малозаселённой территории? И это если учесть природный морозильник, как консервант, а без заморозки большая часть уже превратилась в прах. Чтобы в таком огромном количестве прокормиться, и не только мамонтам, нужен другой, более мягкий климат, что и было раньше.
Сегодня патриоты своей Родины, историки, археологи, да и просто обычные люди, собирают по крупицам, то, что называется древним наследием наших предков. Интерес к своим корням, истокам, уже не остановить, многие из них занимаясь исследованиями, тратят свои заработанные сбережения, чтобы вернуть правду прошлого.
Вот мы и завершили краткий обзор, как говорил Герард Фридрих Миллер: "неисторических земель" Сибири. Очень важно не забывать, что мир един и целостен, что мы его частичка, неразрывно с ним связанная. Как каждая клеточка нашего организма взаимодействует с другими клетками и только вместе сообща они образуют наш единый и целостный организм, так и мы взаимосвязаны со всем живым во вселенной. Если клетка перестанет ощущать единство с другими клетками, то она выродится в раковую и будет действовать на разрушение.
Мы должны никогда не забывать, что наш внутренний огонь - часть целого огня мироздания, что мы все едины в огне Творца. Только тогда и наш огонь и общий будут гореть ярко и сильно, давая всем тепло и свет. Конечно же, осознать единство мира может только Любовь и только Огонь Любви способен осветить наш Путь, Путь Истины. В Авесте говорится: "Есть только один Путь - это Путь Правды, Истины, а все остальное беспутье".
Живя в любви, ты самый сильный
И самый добрый человек.
Завет от Бога - стать счастливым
Ты выполнил, увидев свет.
Свет пламени, что не угаснет
Во веки вечные, всегда
Огня Любви, что так прекрасен
Как сказка и как красота.
По множеству знаков и указаний наступает другое время, когда добрые люди будут объединяться, а зло будет разоблачаться и снимать маски.
Все мы - потомки древних ариев, у нас общие корни. Чтобы наше Древо росло и развивалось нам необходимо знать корни, следовать традициям, здравомыслию и объединять наши огни.
Зороастрийцы считают, что добрые люди должны быть вместе и поэтому каждый ритуал завершают словами:
Белые страницы Истории Сибири. Часть 12
Япония и Берингов пролив. Комментариев на странице первоисточника: 3
Берингов пролив раньше назывался проливом Аниан, в честь хозяев этой земли - аниан или правильнее айнов, но почему-то об этом все забыли. В древности айны проживали на территориях современной Сибири, Приморья, Китая и Америки, но в настоящее время сохранились только на Камчатке, Сахалине и Японии. Именно они являются коренными жителями Японии и настоящими самураями, (сАмураАйны). В русской истории пролив Аниан первоначально был открыт в 1648 году Семеном Дежнёвым, а Витус Беринг открыл его спустя 80 лет в 1728 г., но назвали его почему-то именем Беринга. Нас пытаются убедить, что только после Витуса Беринга Ионассена на Аляску стали проникать русские, а на изображениях и памятниках Берингу в России, мы видим почему-то его родного дядю, поэта Витуса Педерсена Беринга.
Вот об этих "почему", мы и поговорим.
Первая Камчатская экспедиция была начата в декабре 1724 года, после издания Петром I указа об организации экспедиции, которая была призвана исследовать воды Тихого океана и подтвердить наличие Анианского пролива между Азией и Америкой. Петр I, из инструкции Витусу Берингу:
"На Камчатке или в другом месте сделать один или два бота с палубами, плыть на этих ботах возле земли, которая идет на норд, искать, где оная сошлась с Америкой и самим побывать на берегу и, поставя карту, приезжать сюда".
Датчанин Витус Беринг и русский Алексей Чириков, два моряка, уже не раз доказавшие свои познания и искусность, были назначены руководителями экспедиции. Они получили в свое распоряжение одно судно, построенное на Камчатке и только 13 июля 1728 года они смогли выйти в море. Во время этого первого путешествия Беринг не только не обнаружил берега Америки, но даже не подозревал, что ему удалось пройти проливом, впоследствии названным его именем.
За 80 лет до путешествия Витуса Беринга пролив, отделяющий Америку от Азии, в 1648 году прошел знаменитый русский мореплаватель Семен Дежнёв, при царствующем Алексее Михайловиче.
Удивительно, что Беринг как бы не знал о проложенном раннее пути, еще более удивительно, Берингу не удалось пройти весь пролив целиком, он ограничился плаванием лишь в его южной части, тогда как Дежнёв прошел пролив с севера на юг, по всей его длине. Этот пролив скорее всего ранее секретили, из-за того, что иностранные купцы старались проникнуть в Сибирские земли. Купцы-предприниматели надеялись через Обь, о которой они узнали от русских, проникнуть в Китай. Поэтому Стивен Барроу был послан в 1556 г. к Оби на небольшом судне "Серчтрифт" ("Ищи выгоды"). У Кольского полуострова британцам встретились русские промысловые суда, поморы показали англичанам путь к Новой Земле. Но к югу от нее, дальше острова Вайгач, разделяющего Баренцево и Карское моря, британский корабль
уже не пустили льды.
К Ивану Грозному отправился посол Елизаветы I с настоятельной просьбой: "Чтоб государь позволил ходить на Русь торговать одним англичанам", а все прочие европейские купеческие суда не пускал ни на Кольский полуостров, ни на Двину, ни на Обь, ни к реке Ислендь - Енисею.
Морской путь до Енисея еще не был толком освоен поморами, тем не менее британцы заранее заявили претензии на торговое освоение, по их мнению, необжитых краев. Иван Грозный решительно отверг их требование.
Впрочем, у европейцев и не было шансов пробиться на восток путями поморов. Крупные суда с глубокой осадкой, не приспособленные к плаванию в ледяных морях, тем более к волоковой тяге, не выдерживали конкуренцию с русскими ладьями-кочами. Кочи, имевшие яйцеобразный корпус и дополнительную защитную обшивку - "ледяную шубу", при попадании в ледовое поле выжимались на поверхность льда, по которому суда можно было тянуть канатами. Кстати Пётр I уничтожил весь русский флот и построил новый на западный манер, но он был не пригоден для русского климата, и Екатерина II была вынуждена его заново перестраивать.
Лучше Ломоносова никто не знал Сибирь, а тем более и Дальний Восток. Ломоносов знал о проливе Аниан (а правильнее: Айниан - от айнов, которые с древних времен проживали на Дальнем Востоке). Именно Ломоносов к концу жизни настоял перед Екатериной II на снаряжение секретной экспедиция под управлением Куреницына и Михаила Левашова (1764-1769), для закрепления за Россией Алеутских островов. Куреницин и Левашов достигли Аляски и первыми из русских мореходов перезимовали там (Левашов на Алеутских островах). В 1758г этому способствовал поход промышленника Степана Глотова и казака Савина Пономарева, когда они вернулись оттуда с большим грузом пушнины. Русские купцы также вели торговлю с русскими людьми, проживающими на Аляске, но двор Романовых не рассматривал Аляску в своих
интересах, главным было застолбить судоходство до её границ. Поэтому общение и торговля между Сибирским царством и Аляской было свободным. Этим родственным связям пришел конец в 1775 году, с уничтожением Великой Тартарии.
Но если для Ломоносова в 1760-х пролив ещё имел старое название, то почему открытый Дежнёвым пролив в 1648 году, стал называться Берингов?
А случилось вот что. Петербургской академии наук, Жозеф де Лилль продал секреты русских морских научных экспедиций, в погоне за своими 30 сребрениками. В Париже ему заплатили за это 66 тысяч французских франков, да еще приплачивали по 2 тысячи франков ежегодно в качестве ренты. А ведь на то, чтобы "нарисовать" карту, пришлось затратить куда больше средств и людских жизней. Чуть позже копии карт попали к великому английскому мореплавателю Джеймсу Куку, который и предложил переименовать пролив Аниан в Берингов. Ну не может Западный мир принять цивилизованность русских, им легче видеть в нас пьяного медведя с балалайкой. Теперь на западе Беринга ставят на один уровень с величайшими мореплавателями, а наши первооткрыватели на задворках истории. Если по-честному, то
пролив должен иметь имя Дежнёва, Беринг заново открыл его спустя 80 лет, да и то, проплыв его только в южной части, он так и не понял, что был там. Ну а теперь имеем то, что имеем.
Именем Беринга Витуса Ионассена, назван ряд географических объектов, таких как: Берингов пролив, Берингово море, острова, мыс, ледник на Аляске. Его именем названы проезды, улицы во многих городах России, имя Витуса Беринга носит Камчатский госуниверситет, даже назван самолёт и некоторые растения. Но как бы, в усмешку этого поспешного переименования, везде изображён его родной дядя поэт Витус Педерсен Беринг.
Пролив Аниан, отделяющий американский континент от Азии, стал изображаться на картах достаточно давно - как сообщает Р. Рамсей, Северная Америка отделена от Азии уже на карте Вальдземюллера 1507 года. Впервые название "Аниан" появилось в брошюре итальянского картографа Дж. Гастальди в 1562 году, где приведены выдержки из не дошедшей до нас карты венецианца Матео Пагано. Но на известных картах Матео Пагано и на карте другого венецианца - Паоло Форани, вышедшей в свет также в 1562 году, такой пролив они не обозначили вовсе. Первая карта, показывающая "пролив Аниан" была составлена венецианским картографом Залтиери несколько позже - в 1566 году, а источником названия Аниан послужило "Путешествие" Марко Поло на Сибирские земли, где Сибирский Катай, часто путают с
Китаем.
Но широкую огласку и первый удар по представлениям птолемеевской школы нанёс Герард Меркатор, опубликовавший в 1569 г. карту с изображением пролива Аниан, разделившего два соседних материка. Герард Меркатор при составлении ряда своих чертежей пользовался сведениями С. Герберштейна и А. Вида. Они, в свою очередь, получали сведения от русских людей.
До Меркатора Новый Свет считался сначала островом, северо-восток Азии сближали с "землей Лабрадор". Затем Америку рассматривали как самый восточный полуостров Азии.
Безымянный пролив между Азией и Америкой появляется в базельском издании творений Птолемея в 1540 году. Изображение пра-Аниана было начертано рукой столь знаменитого впоследствии Себастьяна Мюнстера.
Знаменитый картограф всех времен и народов - фламандца Герард Меркатор (1512-1594), составляя свои карты, брал данные у Марко Поло и Герберштейна, последние, черпали информацию от Сибирских народов. Но в подтверждение всех этих данных, он ссылался на некоторые древние карты, по его мнению, "грубо начертанных". Судя по этим картам, он был уверен о свободном судоходстве в Ледовитом океане, Обской губе, Сибирских реках. Поэтому смело отдавал инструкции для английских мореплавателей, которые отважно штурмовали в те времена Северный Ледовитый океан и полярную Евразию в поисках водного пути в Китай, Индию и другие заморские страны в обход блокады, установленной повсюду тогдашними владычицами морей - Испанией и Португалией. Спрашивается, так откуда этот источник древней
картографии у Меркатора?
В ХХ веке достоянием ученых и читающей публики стала карта, принадлежавшая некогда турецкому адмиралу Пири Рейсу: на ней изображена не только Южная Америка в границах, еще не открытых европейцами, но и Антарктида без льда. По мнению экспертов-археографов, уникальная карта, скопированная с древних источников, является подлинным документом и датируется 1513 годом.
Пири Рейс жил в эпоху Великих географических открытий и прославился тем, что наголову разгромил объединенный венецианский флот, до этого считавшийся непобедимым. Однако в следующий раз турецкий адмирал был уличен в получении баснословной взятки от коварных венецианцев и казнен по велению султана. Хотя сам владелец уникальной карты далее Средиземного моря никогда не плавал, его конкретные картографические знания намного опередили не только Колумба, Васко да Гаму, Магеллана и Америго Веспуччи, но и открытие русскими мореплавателями Южного материка, сделанное Беллинсгаузеном и Лазаревым только в 1820 году.
Но Пири Рейс выводит на чистую воду и Колумба. Оказывается, легендарный мореплаватель, чье имя давно стало нарицательным, пользовался секретными сведениями, о которых предпочитал умалчивать: "Неверный по имени Коломбо, генуэзец, открыл эти земли", имеется в виду Америка.
Откуда же почерпнул сведения турецкий адмирал? Сам он секрета из этого не делал и на полях своего портулана собственноручно начертал, что руководствуется древней картой, созданной еще во времена Александра Македонского. Вот он - один из возможных источников древнего географического знания! Как мы знаем, Александр Македонский уничтожал Ведические знания и их культуру во многих странах, где проживали славяно-арийские народы. Так к примеру, в IV веке до нашей эры Александр Македонский завоевал Иран и сжег царский экземпляр Авесты, древнее учение ариев. Авеста содержала не только религиозные и космогонические тексты, но и знания по медицине, астрологии, естественным наукам. С этой же целью, для уничтожения истоков культурной составляющей ариев, состоялся его военный
поход на Сибирские земли и Индостан. Вот откуда все эти древние знания и знания эти, от славяно-арийских народов. Но как говорится: "рукописи не горят", это для нас сгорают библиотеки, а "нужные" книги изымаются и хранятся за семью печатями, в тайных орденах и организациях, масонских ложах, в Ватикане. Вот кто контролирует нашу историю.
"Образованная" Европа догоняла "темную, лапотную" Россию. Чем все это закончилось, мы уже знаем. Тем не менее, Беринг возведен в ранг великих мореплавателей и первооткрывателей, а наши первопроходцы братья Лаптевы, Поярков, Хабаров, Дежнёв, Стерлигов, Чириков, Атласов, Козыревский, Челюскин - так себе, путешественники местного значения.
Как уже было отмечено, пролив Аниан, происходит от коренных древних жителей Айнов.
В 1711 и 1713 годах казак Иван Козыревский, будучи в этих краях, побывал на севере Курильской гряды и расспросил её жителей о всей цепочке островов, вплоть до Матмая (Хоккайдо). На этот остров русские впервые высадились в 1739 году. Жившие там айны рассказывали руководителю экспедиции Мартыну Шпанбергу, что на Курильских островах "...людей множество, и никому те острова не подвластны".
В 1777 году иркутский торговец Дмитрий Шебалин смог привести в русское подданство полторы тысячи айнов на Итурупе, Кунашире и даже на Хоккайдо. Айны получали от русских прочные рыболовные снасти, железо, коров, а со временем и арендную плату за право охотиться возле их берегов.
Несмотря на самоуправство некоторых купцов и казаков, айны искали у России защиты от японцев. Возможно, бородатые большеглазые айны увидели в пришедших к ним людях естественных союзников, столь резко отличавшихся от живших вокруг монголоидных племён и народов. Ведь внешнее сходство наших землепроходцев и айнов было просто поразительным. Оно обмануло даже японцев. В их первых сообщениях русские упоминаются как "рыжие айны".
В 1778 г. Екатерина II привела в российское подданство айнов и, освобождая от налогов и повинностей, назвала их "кохнатыми курильцами".
Селькупы являются этнографически наиболее близки к коренному народу Курильских островов, Японии и Сахалина - народу Айны.
Опубликовано: 24 сентября 2011 г.
Остров Сахалин. Площадь этой части суши — больше 70 тысяч квадратных километров. Это во много раз больше, чем площадь некоторых современных стран! Но что мы знаем о самом большом острове нашей России?
Айны, коренное население Японии, которое было почти полностью истреблено предками сегодняшних японцев. Они появились на островах, учёные до сих пор спорят, около 7-13 тысяч лет назад. Это самое древнее воинство славяно-ариев сохранившихся до наших дней. Когда-то они заселяли почти всю территорию японских островов и успешно противились натиску праяпонцев около двух тысяч лет.
Айнов постигла ужасная судьба - такая же, как позже и индейцев в Северной Америке. Начиная с XVII века, они подвергались беспощадному геноциду и принудительной ассимиляции, и вскоре стали национальным меньшинством в Японии. Их, как и динлинов в Китае, выдавливали со своих земель южные "соседи". В настоящее время в мире насчитывается всего лишь 30 000 айнов.
Двадцать лет назад журнал "Вокруг Света" напечатал интересную статью "Прилетевшие с небес, Настоящие люди". Здесь приводится небольшой фрагмент из этого интересного материала:
"...Покорение огромного Хонсю продвигалось медленно. Ещё в начале VIII века нашей эры айны удерживали за собой всю его северную часть. Военное счастье переходило из рук в руки. А затем японцы стали подкупать айнских вождей, награждать их придворными титулами, переселять целые деревни айнов с захваченных территорий на юг, а на освободившемся месте создавать свои поселения. Мало того, видя, что армия не в силах удержать захваченные земли, японские правители решились на очень рискованный шаг: вооружили уходивших на север переселенцев. Так было положено начало служилому дворянству Японии - самураям, переломившим ход войны и оказавшим огромное влияние на историю своей страны. Однако XVIII век ещё застаёт на севере Хонсю небольшие деревушки не полностью ассимилированных
айнов. Большинство же коренных островитян частью погибли, а частью успели ещё раньше перебраться через Сангарский пролив к своим соплеменникам на Хоккайдо - второй по величине, самый северный и самый малозаселённый остров современной Японии".
До конца XVIII века Хоккайдо (в то время его называли Эдзо, или Эзо, то есть "дикий", "земля варваров") не слишком интересовал японских правителей. Написанная в начале XVIII века "Дайннипонси" ("История Великой Японии"), состоящая из 397 томов, упоминает об Эдзо в разделе, посвящённом иностранным государствам. Хотя уже в середине XV века даймё (крупный феодал) Такэда Нобухиро решил на свой страх и риск потеснить айнов южного Хоккайдо и построил там первое постоянное японское поселение. С тех пор иностранцы иногда называли остров Эдзо иначе: Матмай (Матс-май) по имени основанного Нобухиро Мацумаэского клана.
"Новые земли приходилось брать с боем. Айны оказывали упорное сопротивление. Народная память сохранила имена наиболее мужественных защитников родной земли. Один из таких героев Сякусяин, который возглавил восстание айнов в августе 1669 года. Старый вождь повёл за собой несколько айнских племён. За одну ночь были захвачены 30 прибывших из Хонсю торговых кораблей, затем пала крепость на реке Кун-нуи-гава. Сторонники дома Мацумаэ едва успели спрятаться в укреплённом городке.
Но посланное осаждённым подкрепление успело вовремя. Бывшие хозяева острова отступили за Кун-нуи-гава. Решающее сражение началось в 6 часов утра. Закованные в латы японские воины с усмешкой смотрели на бегущую в атаку толпу необученных регулярному строю охотников. Когда-то эти орущие бородачи в доспехах и шапках из деревянных пластин были грозной силой. А теперь кого испугает блеск наконечников их копий? Падавшим на излёте стрелам ответили пушки...
Уцелевшие айны бежали в горы. Ещё месяц продолжались схватки. Решив поторопить события, японцы заманили Сякусяина вместе с другими айнскими военачальниками на переговоры и убили. Сопротивление было сломлено. Из свободных людей, живших по своим обычаям и законам, все они, от мала до велика, превратились в подневольных работников клана Мацумаэ. Установившиеся в то время отношения между победителями и побеждёнными описаны в дневнике путешественника Екои:
"...Переводчики и надсмотрщики совершали много дурных и подлых дел: они жестоко обращались со стариками и детьми, насиловали женщин. Если эзосцы начинали жаловаться на подобные бесчинства, то ещё вдобавок получали наказание..."
Поэтому многие айны убегали к своим соплеменникам на Сахалин, южные и северные Курилы. Там они чувствовали себя в относительной безопасности - ведь здесь японцев ещё не было". Косвенное подтверждение тому мы находим в первом известном историкам описании Курильской гряды. Автор этого документа, описаный выше казак Иван Козыревский и Мартын Шпанберг.
Японцы их называли саберами, сабурами, отсюда и произошло сабурай-самурай, айны из Сибири и Амура, сАмураАйны. В IV-I веках до н.э., на земли айнов вторглись племена с Корейского полуострова, которым позднее суждено было стать основой японской нации.
Не в силах завоевать, японцы стали подкупать айнских вождей, награждали их придворными титулами, постепенно создали служилое дворянство - самураев и поставили их к себе на службу. Простой народ постепенно с захваченных территорий переселяли на юг, а на освободившихся землях создавали свои поселения. Японцы, унаследовав землю, простодушно присвоили заодно и львиную долю айнской культуры, включая ритуал сеппуку. Суть этого ритуала заключалась в восстановлении и защите чести воина.
Японские антропологи придерживаются точки зрения, что Айны пришли с севера и из Сибири, а их письменность в точности похожа на Славяно-Арийские руны, найденные в России и в Сербии.
Наши предки их очень уважительно называли с Амура айнами, с-амура-айны или сАМУРАями. Во времена Всемирного потопа, известного нам по Библии, айны спасались на Уральских горах, а после расселились по Сибири. Культура японцев существенно обогатилась за счёт своего северного противника. Традиционная религия японцев - синтоизм, обнаруживает очевидные айнские корни; ритуал айнского происхождения харакири и комплекс воинской доблести самураев (бусидо). Представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а сами японцы до сегодняшнего дня являются лишь подражателями этой воинской доблести.
Это фотография настоящего последнего самурая, который дожил до середины XX века. Она выставлена в музее, в городе Айзу-Вакаматзу, долины Айзу, которая была последним оплотом самураевв 1867-1868 г.г. На фотографии мы видим большие бакенбарды, европейские черты лица.
Американский антрополог С.Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», N65, сентябрь - октябрь 1989г. пишет: "типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос".
Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и др. азиатских этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев. Далее Брейс пишет: "...это объясняет, почему черты лица у представителей правящего класса так часто отличаются от современных японцев. Самураи - потомки айнов приобрели такое влияние и престиж в средневековой Японии, что породнились с правящими кругами и привнесли в них кровь айнов, в то время как остальное японское население было в основном потомками монголоидов".
Присутствие крови дальневосточных айнов в крови практически всех американских индейцев обнаружили лучшие специалисты в этой области знания конца XIX- начала XX вв. - немецкие учёные-генетики. Кроме того, они нашли кровь айнов в крови многих малых народов Сибири. Они же доказали несомненную принадлежность айнов к славянам, называя их "русскими из Москвы", и находили у айнов портретное сходство с писателем Львом Толстым. Как только стало ясно, что айны это "русские из Москвы", то работы тут же свернулись и засекретились.
В переводе с японского "самурай" означает "воин" или "человек, занимающийся боевым искусством". Именно это слово стало привычным для европейца. Но в Японии те же иероглифы читают иначе - "буси". Никакого дополнительного оттенка слово "самурай" (буси) не несёт, оно просто обозначает человека, который профессионально занимается воинскими искусствами или принадлежит к воинской среде. В Википедии можно прочесть, что слово "самурай" происходит от глагола saberu, в дословном переводе означающего "служить, поддерживать"; то есть самурай - служилый человек. Если обратиться к более древним источникам, то узнаем, что первоначальный термин в японском языке был "сабурау". После в Китае и Японии термин был номинализирован и означал «те, кто служит дворянству в близком положении»,
произношение слова в японском языке изменилось на сабурай. По словам американского япониста Уильяма Скотта Уилсона, первые упоминания слова "самурай" можно найти в Кокин Вакаси (905 - 914 гг.), первом императорском сборнике стихов, который был составлен в первой половине 10 века.
Первоначальное слово самурай - саберу, сабурау, сабурай, напоминает нам о Сибири, куда переселились наши предки, через Урманские (Уральские) горы, с затонувшей Арктиды-Гипербореи. Эти события у многих древних народов обозначен, как всемирный потоп. Это также напоминает нам о высшей касте Славяно-Ариев - Уров. Уры были умственно и физически более совершенны и имели высокий рост - свыше 2 м. Память об учителях-урах осталась в словах, например, в слове культура (культ Уров), что означает систему моральных и духовных представлений, которые передавались урами своим подопечным русам и русинам. До сих пор некоторые азиатские соседи называют русских по-старому - урусы, а мы до сих пор их славим в боевом кличе - Ура-а-а! Они были учителями и наставниками всех остальных,
обучали и помогали осваивать изначальные технологии, передавали необходимые знания. Их технологии мы можем видеть в циклопических сооружениях всего мира.
Русская культура - это не просто слова, это основа всей земной цивилизации. Культ-УРа - это совсем не то, к чему нас всех сейчас приучают, это не шоубизнес. Настоящая Культура - это отнюдь не развлечение! Это постоянное стремление к Знанию, постоянное творение, постоянное повышение уровня своего эволюционного развития практическими действиями, продиктованными стремлением Души, Долгом, Любовью, Честью и Совестью.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 13
Китай Комментариев на странице первоисточника: 0
Китай очень сильно смешан кровью наших предков, можно сказать и так, что часть китайцев имеют с нами генетическое родство. Ещё с древних времён шло родство, как в культурном плане, так и в ходе военных конфликтов. На территории Китая и Приморья найдены светловолосые и высокорослые мумии 1800 г. до н.э. - 400 г. н.э., а на фресках китайского
храма сохранились изображения их светловолосых и голубоглазых учителей, все эти фотографии можете здесь увидеть. Также можете сравнить древнекитайское письмо с нашей руницей. В ходе последних военных конфликтов, из Сибири и Приморья, в Китай переселилось огромное количество наших предков. Те же, кто раньше проживал на территориях сегодняшнего Китая, переселялся туда с территорий Сибири, бежал от поражения в войнах, как например во времена Степана Разина и Емельяна Пугачёва, уже ассимилировались. Их в разное время называли по-разному на китайский лад: тохары, чжурджени, динлины, усуни, хунны, манжуры и т.д. Последнее массовое перемещение в Китай было после событий 1917 года, тогда большое количество войск белой армии и казаков обрели новую Родину и стали сражаться за
интересы Китая. После всех этих событий по данным ЮНЕСКО, в первой половине XX века на территории Китая проживало более миллиона русских.
ПЕКИН - столица Китайской Народной Республики. По-китайски город называется Бейдзин (Beijing), что означает "Северная столица".
В 1215 году город был захвачен монголами во главе с Чингисханом. В 1271 году Хубилай завоевывает Китай и дает своей династии китайское название "Юань". Сам Хубилай изменил вере своих предков, стал императором и ликвидировал Монгольскую Державу со столицей Карокорум. Всё это не могло не встревожить правителей славяно-арийской Державы. Они
поддержали западных монголов, во главе с чингизидом Хайду, которые попытались возродить Монгольскую Державу. Хайду начал войну с Хубилаем в 1275 году, и она продолжалась до 1301 года. В ходе этой войны, несмотря на поддержку русинов Сибири, сторонники возрождения потерпели не одно поражение, в результате чего белые монголы были истреблены, а Монголия заселена отюркеченными кочевыми китайскими племенами. Таким образом, при династии Юань, Пекин впервые становится столицей всего Китая, правда, город тогда назывался Даду, а в Европе был известен как Ханбалык - "Ханский город". С XIV века за городом закрепляется название Бейпин, что означает "Северное спокойствие". (Именно от слова "Бейпин" и происходит, собственно говоря, русское название "Пекин".) В 1421 году император
Чжу Ди из династии Мин, правивший под девизом Юн Ли, переносит сюда свою столицу, и город переименовывается в Бейдзин - "Северная столица" ("бей" - север, "дзин" - столица). В дальнейшем, город назывался то Бейдзин, то Бейпин, в зависимости от того, являлся ли он в данный момент столицей китайского государства. (Напомню, что "дзин" - по-китайски, столица). В 1644 году манжуры, захватывают Пекин. В 1860 году Пекин захватывался англо - французскими войсками, а в 1900 году город был занят войсками из восьми стран, в том числе и из России. В 1937-1945 годах Пекин был оккупирован японскими войсками. И только в 1949 году Пекин был провозглашен столицей Китайской Народной Республики.
В общепринятой истории известно, что китайскую стену построили в III веке до нашей эры, но как «древние» китайцы точно предсказали - как именно будет проходить граница на картах Тартарии, между Китаем и Россией в XVII-XVIII веках новой эры, то есть через две тысячи лет.
Здесь Китайская Стена идет по границе между Китаем и Великой Татарией, то есть Монголо -Татарией (Россией).
Но вот ниже карта Китая 1137 года, сделанная самими китайцами и как видим, границы своих владений китайцы сами обозначали только до китайской стены.
В 2008 году на Первом международном конгрессе "Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура" в Ленинградском государственном университете имени А.С. Пушкина (Санкт-Петербург) был сделан доклад "Китай - младший брат Руси", в котором были представлены фрагменты неолитической керамики с территории восточной части
Северного Китая. Оказалось, что изображённые на керамике знаки не имеют ничего общего с китайскими "иероглифами", но обнаруживают практически полное совпадение с древнерусской руницей - до 80%.
Посмотрите ниже на изображениях как выглядела древнекитайская письменность, как видим истоки идут от славяно-арийского письма.
Наиболее раннее состояние языка предков современных китайцев отражено в памятниках письменности Шан-Инь (XV-XI вв. до н.э.). Иньские надписи более всего соответствуют критскому линейному письму класса Б: не менее 90% иньских знаков имеют критские аналоги. При этом характерной чертой иньского письма является то, что оно стилистически и
графически более совершенно чем критское. Важный факт - хронологически оба эти письма совпадают. Таким образом, иньское письмо и критское письмо класса Б писались одинаковыми знаками и в одно и то же время: в Китае XV-XI вв. до н.э. и XV-XIII вв. до н.э. на Крите (до взрыва вулкана Санторин). Поэтому логично предположить, что и язык тех времён был схож.
Очевидным фактом является то, что китайское иероглифическое письмо конечно же появилось позднее. Как показал Гриневич, наиболее древним эпиграфическим памятником Евразии является табличка из Тертерии, возраст которой около 7 тыс. лет. Надпись на ней выполнена рунической письменностью типа "черт и резов" и читается на древнерусском
(древнеславянском) языке.
Абсолютная идентичность знаков на неолитической керамике Китая и древнеславянской слоговой письменности позволяет предположить, что последняя лежит в основе китайского иероглифического письма.
А вот еще интересный момент:
Название "Китай" в понимании того времени, это далёкая страна, огороженный город, страна, земля. Некоторые учёные отождествляют это название с: "кита, скития, скифия".
"Средневековые китайские историки делили наши народы на три раздела: Белые, Черные и Дикие Татары". После деления тартар Золотой Орды на три группы нам уже хорошо известно.
Это - Великая Орда, то есть Великая Русь, Синяя Орда, то есть Малая Русь и Белая Орда, то есть Белая Русь. С этих территорий, в разное время под давлением новой власти Романовых был исход казачьих войск на территорию Китая. Вот как это было.
В 1775 году прекратила своё существование Держава славяно-ариев под названием Великая Тартария на территории Сибири. Война Романовых с Пугачевым, была войной со старой Россией, с независимой Великой Тартарией. По их мнению, именно исход этой войны привел к подчинению последней и включение её территории в состав новой, романовской империи.
Впрочем, и до Пугачева были попытки вернуть московский престол. К этому следует отнести известное "восстание" Степана Разина.
Сохранились сведения, что войска Романовых, разгромившие Разина, были укомплектованы западными европейскими наемниками. Русские же и татарские войска у Романовых считались ненадежными. В них были часты случаи дезертирства или даже перехода на сторону Разина. У разинцев, напротив, отношения с иностранцами были плохие. Если кто-то из иностранных наемников попадал в плен, то казаки обычно их убивали.
Вместе с Разиным воевал Алексей Григорьевич Черкашенин - потомок древнего царского Ордынского рода и правившей в Египте русской династии Мамелюков.
Романовы еще помнили отношение старой Руси, к истории Египта.
Война с Разиным была не с простыми повстанцами (как принято считать), а с мощным осколком прежней Русско-Ордынской империи, Астраханско-Сибирским царством.
Главным воеводой астраханских сил был Степан Тимофеевич Разин. Настоящее имя царя, правившего тогда в Астрахани и принадлежащего, по всей видимости, к старой русской царской династии, мы, скорее всего, уже никогда не узнаем. Победители постарались тщательно вытереть его со страниц летописей.
Надо бы знать, что в разгроме Разина решающее значение имели отнюдь не московские полки Романовых. Против Разина выступили объединенные силы чуть ли не всей Западной Европы. Вероятно, в то время многие в Европе понимали - исход битвы может повлиять на все дальнейшее развитие не только русской, но и европейской истории.
Вопрос - как и почему Романовым удалось все-таки выиграть войну с Ордой, как при Разине, так и при Пугачеве, - сегодня требует нового изучения. Ведь Орду поддерживало почти все население страны!
Скорее всего, так называемая Крестьянская война действительно была войной Романовых как с Разиным, так и с Петром III Федоровичем, за которым стояла Московская Татария, то есть российские земли, далекие от столицы и от всяких тамошних дворцовых переворотов. О Петре было специально объявлено, что он уже якобы умер, с целью представления его
самозванцем, Лжепетром. О Разине даже имени настоящего не сохранилось, но некоторые историки его причисляют, как исполнителя Западных планов. Позже под этот черный пиаровский ход, этот вымысел, была написана "подлинная" история, похоронившая под собой всю правду о том времени, в том числе и историю Тартарии.
Казнь Степана Разина. Худ. С. Кириллов
Казачья Орда ушла из пределов Московского княжества. Однако, еще несколько десятилетий Романовы властвовали лишь в Белой Руси, Москве, Новгороде и в северном Поволжье. Южная же Русь и Средняя Волга образовали отдельное государство. Остатки регулярной казачьей Армии, не подчинившейся узурпаторам Романовым, поселились на окраинах Империи: на
Северном Кавказе, в Казачьем Стане - Казак-Стане (Казахстан), там, где исконно проживали их предки, известные нам со скифо-сарматских времён. Именно в это время казаки вынуждены были начать переход к совмещению воинской службы с земледелием. Но еще долго, так и не прервавшаяся Ордынская династия, потрясала основы прозападной государственности.
Романовы, тщащихся доказывать народу нашей Империи и всему миру, что при восставшем казачьем войске Степана Разина (выданном потом Романовыми за разбойников, а большевиками - за взбунтовавшихся крестьян), не было законного Царя. Как свидетельствуют документы того времени, подавить казаков Романовым удалось только с помощью иностранных
Западных наемников. Но под всеми изображениями Разина, сохранившимися до сегодня на Западе, стоит надпись "Царь".
После захвата и утверждения власти на Руси Романовыми и в результате кровопролитной гражданской войны, под видом "Пугачевщины", и разгрома Великой Орды славяно-ариев на территории Сибири, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В честь этого события царский двор Романовых начинает печатать
Сибирские деньги.
Война Романовых с Пугачёвым 1773-1775 годов была последней войной с Ордой. После этого начался делёж территорий, Сибирь отходит к Романовым, а половина североамериканского континента к США, отсюда и возникновение Соединённых Штатов в 1776 году. Русская Америка, вместе с индейцами была отдана на растерзание, итог этого свершившегося факта
обернулся для коренных жителей Америки геноцидом, тактикой выжженной земли, были уничтожены миллионы, а оставшихся согнали в резервации.
Самые большие остатки казачьих орд после поражения в Пугачевской войне, осели в не так давно ещё родной Оттоманской Империи (Турция) и на Востоке, в Китае.
Показателен в этом плане следующий эпизод. Во время Крымской войны (1853-1856) в турецкой армии был казачий отряд (старообрядцев - казаков некрасовцев), успешно сражавшийся с русскими войсками. Султан Абдул-Меджид вручил казакам знамя с изображением креста и полумесяца - как более древний символ, объединяющий род казаков, но теперь уже
разделённых по вере.
Есть одна интересная деталь. В древней Руси использовались символы: ярило (солнце), звезда, месяц и крест. У казачества дохристианских времён, а также Киевской Руси и Московии после крещения, использовались эти же символы, их изображение часто встречается на стягах, штандартах, гербах.
Как видим, в сочетании с полумесяцем крест и звезда могут естественным образом отождествляться.
В ниже приведенном видеоролике видно, как у турок много общего с русским казачьим воинством.
Бежавшая группа казаков из Московии на Восток, на территорию Сибири, как после событий Разина, так и Пугачёва, была не так многочисленна. Отмечено, что они везли с собой малолетнего царевича. Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков царевич Алексей. Набрав Сибирских воинов в Пегой Орде, они переместились в
Китай, соединились с манжурами, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией.
Когда манжуры завоевали Китай, то заставили всех жителей страны под страхом смертной казни выбривать часть головы и носить косу, или волосы, завязанные в пучок, и приказывали рубить голову на месте всякому, сохранившему волосы. На многих старых рисунках вы увидите изображения китайцев эпохи манжурской династии с косичками. Невозможно не
отметить некоторое сходство этого манжурского обычая с обычаями казаков на Руси. Скажем, запорожские казаки носили оселедец, то есть длинную прядь волос на темени, выбривая все остальную часть головы. Донские Казаки носили чубы - то есть оставляли длинные волосы только надо лбом.
На последней Булгарский хан Аспарух
А если обратиться к более древним временам, то увидим:
Носить специальную прическу - косу было принято в то время и в Европе. Например, в XVIII веке в Пруссии военные обязаны были носить косу, как воинский атрибут.
Неудивительно, что манжуры придерживались того же Европейского обычая, носить киту - воинский султан. А кроме того, киту-косу они заставили носить всех жителей покоренной ими страны.
Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское - монгольское, а по сути славяно-арийское происхождение мог разве только императорский двор, да и то с трудом.
В конце концов, основная масса манжуров ассимилировались. Это произошло очень скоро, поэтому через сто лет характер манжурского войска полностью изменился. К концу XVIII века "манжурские солдаты уже давно потеряли свою былую боеспособность", а в китайских жителей влилась очередная кровь наших предков. Манжурский же язык был наряду с
китайским официальным языком в стране до начала XX века, до того времени, когда в 1911 году манжурская династия перестала править в Китае. Официальное отречение последнего маньчжурского императора Пу И от престола - 12 февраля 1912.
Хотелось бы отметить, что начало II тысячелетия н.э. в истории народов Дальнего Востока ознаменовалось выходом на политическую арену чжурдчжэней.
Гигантская империя Чжурчджэней (Золотая Империя, по Китайски Цзинь) была открыта академиком А.П.Окладниковым и его учениками в начале второй половины XX в. Она занимала территорию современного Приморского и Хабаровского краёв, Амурскую область, восточные районы Монголии, северные районы Кореи и всю северную часть Китая. Пекин (тогда Яньцин)
длительное время был столицей империи Чжэрджэний. В состав Чжэрджэнской империи входило 72 племени.
Провозглашение Золотой империи чжурчджэней (по-китайски - Цзинь) произошло в 1115 г., Китай был в то время лишь их провинцией. В V в. у их потомков - мохэ, произошло расслоение на богатых и бедных. Потомками мохэ являются и айны. Немецкие учёные относят айнов к арийскому европеоидному южно-великорусскому племени. Они ввели в антропологии
новый термин - "русская айноформа" и даже уловили в типичном айне поразительное портретное сходство с писателем Л.Н. Толстым.
3500 лет до н.э. часть славяно-ариев рода кукеры научилась строить суда водоизмещением до 600 тонн, и начали освоение побережья и островов Тихого и Атлантического океанов. Обладая более высокой культурой роды-кукеры оказали сильное влияние на развитие местных народов. В Америке, таким образом, возникла кукеро-американская цивилизация,
известная как культура майя, ацтеков и т.д. Продвигаясь в восточном направлении, роды-кукеры достигли Цейлона (там до сих пор живут их попутчики-венды), а также Японских и Курильских островов, которые заселили, мирно сосуществуя с местным азиатско-полинезийским населением. Роды кукеры являются коренным народом Японии и Курильских островов. Нам они известны как айны. Их Екатерина II в 1778 г. привела в российское подданство и, освобождая от налогов и повинностей, назвала "кохнатыми курильцами".
Чжурчжэни - так же, как и маньчжуры, выходцы из Сибири - древний народ, который жил и на территории современного Приморья в X-XIII веках. Разрушенные остатки городов этого народа встречаются по всей территории Приморского края.
Здесь вот что интересно, в китайском городе Харбине, в музее, который называется Музей Первой столицы Цзинь, выставлены бюсты чжурчженских императоров.
На фотографиях представлены бюсты: первого императора чжурчженей Тай-цзу, Ваньянь Агуда (1115-1123), второго императора чжурчженей Тай-цзун, Ваньянь Уцимай (1123-1135) - младшего брата предыдущего императора; третьего императора чжурчженей Си-цзун, Ваньянь Хэла (1135-1149) и четвёртого императора чжурчженей Хай Лин Ван, Ваньянь Лян
(1149-1161). Обратите внимание на расовые черты императоров. Это люди белой расы, т.е. европеоиды. Кроме того, на последнем рисунке представлен экспонат с раскопок Шайгинского городища, что в 70 км. к северу от г. Находка - уникального памятника культуры чжурчжэней на территории Приморского края. Это зеркало было обнаружено в 1891 г., а в 1963 г. были
начаты раскопки этого памятника, которые продолжались до 1992 г. Как мы видим, на нём изображена свастика - солярный символ славяно-ариев.
Ещё в начале 20 века было кое-что известно о цивилизации чжурчженей, волшебных зеркалах, показывающих будущее, и других артефактах этой империи. И это неудивительно, ведь территория Приморья входила в состав Великой Тартарии - огромной империи славяно-ариев, в своё время занимавшей территорию всей Евразии. О её существовании знали европейцы
ещё в 17 веке, несмотря на тот факт, что Европа уже тогда была окончательно отторгнута от неё и занялась написанием своей «нэзалэжной» истории. На территории Приморья время от времени находят в захоронениях представителей той давней эпохи.
В 1980-х гг. стало ясно, что в провинции Сычуань (Центральный Китай) в XIII-XI в. до н. э. проживали ещё одни наши предки Сибиряки - представители, так называемой, "андроновской культуры", со II тыс. до н. э. занимавшие к западу от Урала громадные пространства. К китайцам культуру "андроновцев" невозможно было приписать, т. к. они оставили
после себя бронзовые маски, на которых - ярко выраженные европеоидные черты, а не монголоидные. В более поздние времена, эти самые "андроновцы" стали известны в истории, как славяне-скифы. Но напомню, что скифы были объединением многих племён, среди этих племён были тюркоязычные, ираноязычные, угроязычные и другие европеоидные племена.
"Хронологические рамки сычуанской этнокультурной общности и сам по себе факт появления в Китае европеоидной популяции согласуется с хронологическими схемами индоевропейских миграций. Согласно одной из этих схем (гипотеза В.И. Абаева), приблизительно в I тыс. до н. э. часть скифов в составе крупного объединения протосаксов оторвалась от
основного скифского массива и ушла на восток, дойдя до северо-западных границ современного Китая. Такие же направления (с запада на восток) и конечный пункт (Китай) реконструируются для евразийского колесничного потока".
На основании новейших археологических данных показано, что в неолите и бронзе население западной части Северного Китая было не монголоидным, а европеоидным. Данные генетики внесли уточнение: это население имело гаплогруппу R1a1.
Здесь хотелось бы отметить ещё одну группу "китайских" представителей народов, под названием динлины и вот что интересно. Арабский историк XIII в. Рашид-ад-дина (ссылаясь на "полное описание монголо-татар" 1221 г., оригинал которого исчез в XIV веке в Китае!) писал, что все представители рода боржигинов, к которому принадлежал Батый и его
дед Чингисхан - были высоки ростом, длиннобороды, светловолосы и голубоглазы. Чингисхан относился к роду "Нирунов". Предками "нирунов" являлись динлины - так "китайцы" называли гуннов. Получается, что Чингисхан вовсе и не был монголоидом, а также, как и Атила был из гуннов или по-китайски, из хуннов. Несколько веков до нашей эры на территории нынешней Монголии и Южной Сибири существовала мощная держава Хунну. В китайской историографии хунну появляются не ранее V века до н. эры.
Но давайте посмотрим, как выглядели эти самые хунны или гунны.
Когда откопали этот артефакт на 18-метровой глубине, у всех был шок, особенно у приверженцев китайской исторической версии.
Важным является соотнесение рядом авторов, к которым относятся и Л.Н. Гумилёв, динлинов с Андроновской (III-II тыс. до н. э.) и Афанасьевской (III-II тыс. до н. э.) археологическими культурами.
Изучение древней истории Китая заставило русского учёного Г.Е. Грумм-Гржимайло сделать несколько палеоэтнографических выводов. Белокурая раса динлины, имела на заре китайской истории обширное распространение в Средней Азии. Китайские летописцы знают народы да, дали и динлин в долине р. Хуанхэ. По-видимому, это варианты произношения одного
этнонима. Народ этот был не китайским. Себя китайцы в древности называли "черноволосыми", а динлины были белокуры и голубоглазы. Одно из этих племен называлось чади, т.е. красные ди. Тип их, восстановленный на основании сводки сведений, "характеризуется следующими признаками: рост средний, часто высокий, плотное и крепкое телосложение, продолговатое лицо, цвет кожи белый с румянцем на щеках, белокурые волосы, нос, выдающийся вперед, прямой, часто орлиный, светлые глаза". Психический склад их отличался воинственностью и столь сильно развитым индивидуализмом, что динлинам никогда не удавалось создать своего государства. Они жили мелкими общинами, занимались охотой и рыбной ловлей и охотно продавали свои мечи, поставляя наемников китайским князьям.
Формой брака была моногамия, религией - культ героев. Они весьма напоминают древних кельтов и германцев, но языком их был как будто один из индокитайских. "К динлинской расе принадлежат четыре древних народа Центральной Азии: кыргызы с верхнего Енисея, динлины с Прибайкалья, усуни, которых история застает у оз. Лобнор, но в момент
передвижения их на запад - в северный Тянь-Шань, и бома в Саяно-Алтае". Все эти четыре народа имели голубые (зеленые) глаза и белокурые (рыжие) волосы, они были более или менее смешаны с соседями. К динлинам относятся енисейские остяки-кеты. Появление динлинских племен на севере Гобийской пустыни связывается с проигрышем динлинами тысячелетней войны с китайцами. Племена ди зафиксированы в Китае в III тысячелетии до н.э. как аборигены. "За 3000 лет часть динлинов была истреблена, часть бежала, часть смешалась с китайцами. Смешение произошло в эпоху Чжоу, XII в., причем чжоуские племена состояли в большой мере из ди. Этим объясняется наличие у древних китайцев высоких носов и пышных бород".
Процесс исчезновения динлинов с исторической арены, если признать правильным все вышеприведенные выводы, закончился в начале II тысячелетия н.э., но на арене китайской истории тут же из ниоткуда появляются чжуржени.
А вот еще один неоспоримый факт из загадок для Китая, но не для нас.
В Западном Китае на территории Таримского бассейна обнаружили мумии с чертами европеоидной расы и ростом до двух метров. Тела датируются большим промежутком времени: 1800 г. до н.э. - 400 г.н.э.
Древнейшая мумия, найденная в Западном Китае, получила прозвище Лоуланьская красавица: это хорошо сохранившееся тело китайские археологи нашли в 1980 г. неподалеку от древнего города Лоулань, что в северо-восточной части пустыни Такла-Макан. Женщина ростом примерно 170 см, умершая в возрасте 40 лет, примерно 4800 лет назад. Она обладала
чертами, характерными для представителей европеоидной расы (в том числе выступающая переносица, высокие скулы, светло-каштановые волосы, которые были собраны и спрятаны под войлочный головной убор). Тело было завернуто в шерстяной саван, на ногах - кожаные ботинки, а рядом с ним в гробнице лежали гребень и изящная соломенная корзина с зернами пшеницы.
Вот еще одна представительница высокорослой европеоидной расы.
До открытия захоронений в 1977 году, считалось, что китайская культура уникальна и сформировалась автономно. Однако эти находки ставят под сомнение известные исторические факты - мумии найдены рядом с развалинами, говорящими о том, что здесь был целый город, построенный европеоидами, и развалины эти идут вдоль Великого шелкового пути.
Получается, что именно чужаки построили Великий шелковый путь, а вовсе не китайцы, как считалось ранее.
Веками существовавший сухопутный Великий шёлковый путь на самом деле соединял не Китай с западным миром (что произошло намного позже), а центральные области европейской Руси с русским Приморьем. Завершался этот путь (и начинался тоже) с устья реки Туманган (ныне р. Туманная). Сегодня это - пограничная река, разделяющая Российскую Федерацию и
Северную Корею.
Сухопутная дорога от Южного Урала до Тумангана на 2500 км короче, чем от Москвы до Владивостока. Туманган и поныне - ключевая позиция в Азии. На Таймыре тоже была дорога, которая начиналась в Нарьян-Маре и затем вливалась в Великий шёлковый путь.
Тохары - западные племена, говорящие на индоевропейских языках (языковая группа, в которую входит большая часть европейских, индийских и иранских языков). Некоторые ученые полагают, что юэчжи и тохары, в сущности, одни и те же племена.
В конце 1990-х годов китайские власти запретили раскопки в Таримском бассейне. На этой территории, в пустыне Такламакан, были проведены испытания подземных ядерных взрывов, и вход для исследований туда закрыт, а также любые исследования уже найденных мумий. Часть находок осталась в музее, часть была перезахоронена. Возможно, причиной тому
стали опасения, что дальнейшая работа доказала бы, что вовсе не китайцы открыли железо, изобрели седло и одомашнили лошадь, все это было уже создано задолго до них белыми людьми.
Опубликовано: 20 июля 2014 г.
Что можно сказать о расовой и этнической принадлежности народов, создавших сибирские цивилизации? Откуда на севере китая сотни мумий белых людей? Кто такие динлины? Какой народ был коренным населением Японии?
Почему замалчивают китайские пирамиды? О чём может рассказать "Великая китайская стена"? Что за Китай-город расположен в центре Москвы? Как без опытной науки в Китае изобретали технику?
Можно ли говорить, что уже сфальсифицированная европейская история, слегка прикрытая азиатской экзотикой, без сдвига во времени «переехала» в Китай? Как эти исторические процессы влияют на нашу современность?
Бывший губернатор Приморского края Евгений Наздратенко в одной из телевизионных передач сказал: «Мне понятно, почему китайцы доказывают, что Приморье это их территория, но мне непонятно, почему российские историки доказывают мне то же самое».
Можно ли говорить, что благодаря этим историкам наши сибирские и дальневосточные земли теоретически подготовлены к сдаче китайцам?
Манжурская Золотая Империя в Китае XVII-XVIII веков - это последний осколок славяно-тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры - это те "монголы", русские и тартары Сибиряки, которые в XVII веке бежали от власти Романовых. Это были остатки Древней славяно-арийской Орды.
Помня свою историю, после революции 1917г, белогвардейцы и казаки, теснимые армией Троцкого, также бежали в Китай и даже строили свои города и селения, такие как Харбин.
А дело было так, к лету 1920 года в Сибирь была переброшена продармия, возглавляемая Голдиным (Гольдманом) - одним из самых зловещих деспотов периода военного коммунизма. Именно он со своими продотрядами жестко расправлялся на Дону со стариками, детьми и женщинами (пока казаки воевали), лишая их не только хлеба, имущества, но и жизней.
Голдин, наряду с Сырцовым, Антоновым-Овсиенко, Богуславским, Якиром, под руководством "демона революции" Троцкого (Бронштейна), залил Дон казачьей кровью, чем вызвал восстания даже среди тех, кто первоначально признал новую власть. Переброшенный с Дона на Тамбовщину, Голдин, при непосредственной поддержке Антонова-Овсиенко, жестоко подавил крестьянские выступления в Черноземье, чем вызвал очередную волну восстаний. Теперь на очереди была Сибирь.
Население Сибири было крайне терроризировано массовыми убийствами, репрессиями и после 1922 г. Красный террор коснулся всех и даже тех, которые не участвовали в крупных антикоммунистических выступлениях.
В казачьих станицах прокатились волнения, связанные с вывозом хлеба. Снова начались аресты тех, кого не добрали в Гражданскую войну, были раскулачены и высланы со своей родины уже не только казаки, но и массы русских крестьян. В Государственном архиве Омской области хранятся отчеты большевистских агитаторов, посылавшихся для работы в казачьи
районы. Эти документы дают представление о настроениях в станицах. В них отмечается, что Красная армия конфисковала у казаков в Сибири все имущество - от коней, фуража, седел и оружия до шаровар, рубах и продуктов питания. После таких конфискаций целые станицы оказывались обреченными на голодную смерть, их кормильцы основной частью были на фронтах войны и не могли защитить.
Тогда из Семиречья и соседних областей был еще один исход в Синьцзян, кое-где снова были попытки поднять знамя повстанческой войны. Советская власть методично, годами уничтожала даже память о казачьем Семиречье, стирая с географических карт исконные наименования станиц, поселков и городов. Ведь Семиреки, это настоящие Сибирские казаки
переселенцы, которые могут заявить о своих правах на историческую родину - Сибирь. В 1968 г. с карты Семиречья исчезло последнее казачье поселение, носившее официальное название "станица" - Иссыкская, ставшее городом Иссык. После Беловежского сговора 1991 года, за пределами России, в Казахстане остались частично Уральское (Яицкое), Оренбургское, Сибирское и полностью Семиреченское казачьи войска. Теперь все новые учебники по истории, издаваемые во Временном зарубежье, период освоения Казахстана и Средней Азии преподносятся - как долгие годы унижений, страха и невзгод под деспотичным игом России.
История повторяется, после гражданских войн времен Пугачева и Разина, Астраханские, Волжские и Сибирские казаки оказались на территории Китая и после обработки иезуитами, стали называться манжурами и на иной лад, а после ассимилировались. То же самое происходит и с казачеством, оказавшегося на территории Казахстана. Казахи - это бывшие
кайсак-киргизы, которых когда-то защитила Россия и разрешила селиться в казачьих степях, так же, как и бывшим Джунгарам спасла жизни от уничтожения китайцами и поселила на новых землях, где они теперь называются калмыками.
Будущие казахи, киргиз-кайсаки, меньшей, средней и большой орды на Российских землях царской России.
Сегодня, все, что было сделано Советским Союзом хорошего в бывших союзных республиках, замалчивается, так же, как и масштабы трагедии Сибирских, Приморских и всех народов России во время гражданской войны.
В конце 1920 г., после отступления из Забайкалья, в Китае оказались десятки тысяч чинов белых Сибирских армий. Многие из них в 1921-1922 гг. продолжили борьбу против новой власти в Приморье. Но силы были неравны, и в октябре 1922 г. армия генерала Дитерихса также отступила в Китай.
Теснимые большевиками, последней из России в сторону Китая ушла Центральная группа Семиреченской армии под началом самого командарма, генерал-майора Б.В. Анненкова. Его колонна в количестве около 6 тысяч бойцов двинулась от Уч-Арала в сторону села Глинковского (Глиновского). В составе колонны были Лейб-Атаманский, 1 Оренбургский казачий
имени атамана Дутова, Кирасирский, Драгунский, Конно-инженерный, Киргизско-калмыцкий конный полки, а также личный конвой Анненкова с оркестром и хором трубачей, часть Маньчжурского Конно-егерского полка, эскадрон полка Черных гусар, одна артбатарея, 1-я запасная сотня, жандармский эскадрон и остатки ряда других частей с беженцами. Добровольцам было предложено остаться на родине, таких набралось около тысячи человек, которых потом расстреляют большевики, остальные ушли в Китай.
В годы Гражданской войны красных Комисаров бесило появление казачьих войск в Китае.
"Белые кондотьеры безнаказанно разгуливают по всему Китаю и, пользуясь своей высокой военной квалификацией, одерживают победы" (нарком иностранных дел СССР Георгий Чичерин начальнику Иностранного отдела ГПУ Мееру Трилиссеру 16 января 1925 г.).
Вот сводки тех лет, когда казаки основались в Китае. В январе-марте 1925 г. нечаевцы одержали ряд побед в районе Нанкина-Шанхая. В сводке Информуправления РККА сообщалось: "При наступлении русских, китайские войска Чи-Тси-Хуана, несмотря на огромный численный перевес, буквально растаяли и разбежались, так что, например, 600 китайских солдат,
защищавших железнодорожную станцию, отступили перед тремя русскими". В конце января бронедивизион Кострова занял Шанхай, высадив там десант. Город с трёхмиллионным населением сдался двум русским бронепоездам. Последний союзник У Пейфу - генерал Чи-би-вен, бежал в Японию. За полгода горстка белогвардейцев переломила ход китайской гражданской войны, разбив дотоле непобедимого У Пейфу и сделав Чжан Цзолиня главным кандидатом в правители Китая. Вслед за этим на фронте наступило затишье, русские были отведены в Чанчжоу для переформирования и пополнения, в том числе за счёт прибывших из Шанхая казаков генерала
Глебова. Перемирие, длившееся с марта по октябрь 1925 г., нечаевцы провели в городке Таянфу, где был создан 2-й русский батальон подполковника Гурулева, в который также вошла Юнкерская рота.
По предположительным подсчётам, всего за четыре года боёв погибло более 2000 русских - почти половина русского состава Нечаевской бригады. В 1926 г. на русском кладбище в Цинанфу был установлен памятник, представлявший собой высокую гранитную скалу, увенчанную восьмиконечным крестом. На памятнике, на русском, английском и китайском языках
была высечена надпись: "Светлой памяти русских воинов, погибших в рядах Шаньдунской армии в борьбе с большевиками". Памятник и кладбище были позднее уничтожены коммунистами.
Последний войсковой атаман семиреков был генерал Ионов. После эвакуации из Владивостока он оказывается в Новой Зеландии, затем в Канаде и США. Он продолжает находиться на посту Семиреченского Войскового Атамана в эмиграции еще долгие годы, по крайней мере, до конца 30-х годов. Умер он в Нью-Йорке, 18 июля 1950 года. Неизвестно, выбирали ли
семиреченские казаки, по примеру других войск в эмиграции, своего Атамана после смерти генерала А.М. Ионова, но можно точно сказать, что еще в 1976 году, в США существовал штаб Семиреченского казачьего войска, начальником коего был есаул. В.М. Питалев. Так казаки-семиреки, далеко за рубежами своей страны, пытались сохранить преемственность от старой России, надеясь, что придет то время, когда начнут возрождаться казачьи войска и проходить выборы Атаманов на родине. Это время пришло после событий 90-х. Но это уже совсем другая история...
В годы Гражданской войны Сибирское казачье войско погибло почти поголовно, а войсковой архив в декабре 1919 г. попал в руки красноармейцев на станции Тайга и бесследно исчез.
По данным ЮНЕСКО, в первой половине XX века на территории Китая проживало более миллиона русских.
В настоящее время русские в Китае более компактно живут в русской национальной волости Шивэй под городом Ээргуна Автономного района Внутренней Монголии. В этой волости численность населения составляет 4072 человека, из них русских 1774 человека. Все они по-прежнему сохраняют традиционную культуру и бытовые обычаи русской национальности, но
это те, кто недавно обрёл новую Родину. Основная часть наших предков уже давно ассимилировалась и их уже почти не отличить от самих китайцев.
Почему наши народы, издревле проживавшие на территории Сибири, Приморья, северного Китая, называются на Китайский лад, будет рассказано в следующем посте о фальсификации истории, где иезуиты придумали для Европы, Китая и Сибири свою историю.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 14
Иезуиты. Передел истории. Комментариев на странице первоисточника: 2
Согласно версии "Скалигера-Петавиуса", цивилизация Западной Европы ведет свое начало с восхитительной "Древней» Греции" и могучего "Древнего Рима". Получается, что Западная Европа начала отсчитывать свою историю и культуру примерно за 800 лет до начала новой эры, а Русь-Россия повела свою историю и культуру только с 988 г. нашей эры, - с крещения Руси, т. е. на 1800 лет "отстала", отсюда наша "недоразвитость". Нужное Ватикану противостояние Запад-Русь с внедрением версии "Скалигера-Петавиуса" получило четкую идеологическую завершенность. В Европе, где для многих народов общий язык общения был славянский, ввели "мёртвый" язык - латинский. За все года борьбы с наследием славян, Ватикан отточил своё "ремесло" и его гвардейцы - иезуиты с одной стороны, а масоны с другой,
рассыпались по многим странам с "благородной миссией" переписывать историю под своё величие. Больше всех досталось Европе, России, Сибири и Китаю. Одновременно с этим уничтожались неудобные артефакты и источники письменности. Именно под Китай была переписана большая часть Сибирской истории и многие её народы стали называться на китайский лад, а с территорий Сибири и Приморья исчезла славянская топонимика. Но именно Китай, связанный с нами на всём протяжении истории кровными узами, состоялся как государство, благодаря усилиям России.
Из многочисленных агентов Ватикана, засылаемых в Россию и Сибирь, например, Г.З. Байер, совсем не знал русского языка и изучал русские летописи в переводе с латинского, ну и какую нам историю он смог написать.
Сочинителям ложной истории человечества было прекрасно известно о том, что в период последнего оледенения Земли, Сибири повезло, там был теплый климат и цивилизация белого ("европеоидного") человека получила своё яркое развитие. Поэтому Ватикан гнал своих агентов дальше - за Урал, чтобы они и там под видом научных исследований жгли архивы, артиллерией, пороховыми минами и стальными зубилами сокрушали памятники истории, искусства и архитектуры славяно-арийских народов Сибири. Искусственным путём шло чёткое разграничение на "цивилизованную" Европу и "недоразвитую" Азию.
Одновременно с этим в Европе на основе "мёртвого" языка - латинского, придумывались и жестоко внедрялись западноевропейские языки, т. е. обустраивались лингвистические "квартиры". По крайней мере, до середины XVIII века не было на земном шаре уголка, даже в Турции, где не понимали бы славянского языка. Вы легко сможете прочитать раннюю латиницу по-русски латинскими буквами, пример - пожалуйста.
Плачевная речь по случаю кончины Шведского короля Карла XI. 1697г.
Вот еще пример.
В XVIII столетии в руках черногорского дома князей Черноевичей находился диплом папы Льва (Лева) 4-го (847-855), написанный кириллицей, следующего содержания (текст передан по Жунковичу):
"Bozieju milostiju mi cetverti papa vethego Rima, i sudija selenski (пропущено "v"), namjestnik svetago verhovnago apostola Petra: daem vlast preozvestenjeisemu mitropolitu Albanskomu, da imjeet silu i vlast duhovnu i nikotorim carem ili vlastitelem da ne budet otemljeno po potvrzeno i sedeizano po pravilom svetih apostol Petra i Pavia i procih.
I da budet seniu episkopu granice Ш Rufini od istoka od Olbarlie kako sosfoit Skadar do Bielogo polja, od Zapada kako sostoie adriamckoe more do Ragusii, od Severa da imjeet do Zahimie. SUa duhovnie vlasti da imjeet vezati i reSiti.
Dato v Ijeto Hristovo 843 va vethom Rime".
Буквы, означающие цифры в оригинале, заменены Жунковичем арабскими цифрами.
Ещё недавно в царской России латинский язык называли варварским.
Но корни латинского языка от наших предков - этрусков.
После внедрения латиницы вместо славянского языка, идеологи Ватикана обратили свой взор на сам объект искусственно раздуваемого ими противостояния - на Русь. Без лишнего шума и пыли в начале XVIII века в Санкт-Петербург направляются один за другим будущие создатели российской "истории", ставшие впоследствии "академиками", Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер, Г.З. Байер и мн. др. В виде римских "заготовок" в карманах у них лежали: и "норманнская теория", и миф о феодальной раздробленности "Древней Руси" и возникновение русской культуры не позднее 988 г. н. э., и 300-летнее татаро-монгольское "иго", и прочая дребедень.
Когда Г.Ф. Миллер в 1749 г. на закрытом заседании Русской академии впервые зачитал свой доклад: "Происхождение народа и имени Российского", М.В. Ломоносов врезал ему по физиономии, за что был приговорён к смертной казни. К счастью, Екатерина II Ломоносова помиловала.
Вот к примеру, иезуито-масонская деятельность на территории Сибири. В 1720-1727 гг. в Сибири работает экспедиция Российской Академии под руководством Н.Г. Миссершмидта. Захватив с собой пленного шведского офицера-подполковника Филиппа Иоганна Страленберга (1676-1747), он проехал от Урала до Северной Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби. По "исторической" зачистке этих территорий они были не последними.
Вслед за Миссершмидтом "блестящие страницы в изучении древней истории, исторической этнографии и археологии Сибири вписала академическая экспедиция 1733-1743 гг., особенно такие её участники, как Г.Ф. Миллер, И.Г. Гмелин, С.П. Крашенинников, Я. Линденау и Г.В. Стеллер".
Иоганн Георг Гмелин, вернувшись в 1743 г. из экспедиции, в 1747-м сбежал в Германию, где опубликовал труд "Путешествие по Сибири с 1733 по 1743 гг.", в котором допустил такие клеветнические выпады против народов России и Сибири, что даже русофобы Академии наук отказались переводить её на русский язык.
Герард Фридрих Миллер, ученый Императорской Академии Наук, опубликовал на немецком языке свой капитальный труд "История Сибири" в трех томах. В 1750 году эта книга вышла уже на русском языке в Санкт-Петербурге. Завершив работу над фолиантом под названием "История Государства Российского", в котором не мытьём, так катанием, были включены нужные Ватикану эпизоды, унижающие Русь. Хитрые немцы - "академики" в 1803 г. доверили его литературную обработку и издание масону Н.М. Карамзину.
По укоренению в Западной Европе версии "Скалигера-Петавиуса", Ватикан заслал свою агентуру не только в Россию и Сибирь, но и в Китай, Индию, Японию и другие страны Востока. Туда поехали самые матёрые иезуиты.
Например, в арабских странах они обставили дело так, что арабы якобы к 988 г. уже написали шедевр мировой литературы "Тысяча и одна ночь" - выдающийся памятник литературы арабского Востока, включающий свыше 300 сказок и новелл. Основу сборника составляет фольклор Индии и Ирана, переработанный и дополненный арабскими народными сказителями - "медлахами", в 9-10 вв. А на Русь к этому времени Кирилл и Мефодий только-только поднесли азбуку. Но посмотрите, что по этому поводу еще недавно думали в царской России.
Кирилл и Мефодий учились грамоте с русских книг.
Также из приведённого выше текста, мы узнаём, что в Хазарии жили славянские племена, придерживающиеся ведического мировоззрения, т.е. язычники, которых надо обратить в христианство.
Например, исследователь религиозной жизни Европы немец Генрих Бемер, оставил описание того, как проник в Индию и охмурял в ней брахманов иезуит Роберт де Нобили: "С этой целью он сам превратился в синиази, или кающегося брахмана. Он купил себе шапку огненно-красного цвета, покрывало, красно-жёлтую одежду из муслина и деревянные башмаки кающегося синиази. Затем он обрил себе голову, украсил уши огромными серьгами, выкрасил лоб жёлтой мазью из сандалового дерева, являющейся отличительным признаком брахманов, и поселился в землянке, где жил в уединении в течение целого года, питаясь овощами и водой.
Этим путём ему удалось обратить на себя внимание брахманов, и те, в конце концов, стали посещать его. Уверив их клятвой в древней знатности римских брахманов, он достиг полного успеха в своём притворстве. Он говорил так же, как брахман, писал работы на тамильском языке, в которых христианство, странным образом перемешанное с индийской мудростью, приняло вид совершенно индусского учения". Даже спустя 20 лет после смерти Роберта-Татувы в Южной Индии, где он миссионерствовал, остались его последователи - 250 000 индусов-католиков!
Но кто такие иезуиты?
Конституция ордена Иисуса (официальное название Общество Иисуса), была окончательно утверждена и подписана в Риме Павлом III в 1540 г., и иезуиты всецело посвятили себя служению папе, дав ему клятву безусловного повиновения.
Из книги "Тайная история иезуитов" Эдмона Пари; перевод с французского, 1975:
"Иезуиты - это шпионы и наемные убийцы католической церкви. Те, кто верит в то, что орден иезуитов - это религиозная организация, жестоко ошибаются. Они есть и всегда были политической структурой во всех отношениях. Это политический инструмент воздействия на общество с помощью сказочных персонажей и ритуалов, заимствованных из более древних религий. Разделение на церковную и светскую власть для католической церкви фиктивно и не имеет никакого значения, т.к. она неусыпно и неустанно работает ради приобретения власти мировой, - и не гнушается никакими средствами. Ее власть зиждется на массовых убийствах, пытках, массовом грабеже, организованных преступлениях, оболванивании населения и отсекания его от настоящей духовности и магической силы. Она контролировала королей,
королев, знать, президентов, правительства и почти каждого, кто имеет какую-то власть".
Напомню, что иезуиты были изгнаны за свою политическую деятельность из Португалии (1759), Франции (1764), Испании и Неаполя (1767). Орден был на 40 лет даже ликвидирован в 1773 г. папой Климентом XIV (булла "Dominus ас Redemptor"). Однако в 1814 г. Пий VII восстановил орден для борьбы против революционных движений. Тем не менее дурная слава иезуитов приводила их и далее к конфликтам с властями и к запрещению их деятельности (например, в Германии с 1872 по 1917 гг.).
В середине XVI века иезуиты утвердились в Речи Посполитой, принявшей католичество, где основали ряд учебных заведений, издали около 350 теологических сочинений. С их помощью Польша постоянно конфликтовала с Русью. В конце XVI века в Львов прибыл мощный католический орден - иезуиты, которые были умными, образованными и богатыми.
В Смутное время начала XVII века иезуиты активно участвовали в возведении на престол Лжедмитрия I. Иезуиты находились в войске Лжедмитрия I и были изгнаны из России вместе с польско-литовскими интервентами.
В 1689 г. после свержения Софьи Петром I, иезуиты снова были изгнаны из России, однако вскоре сам Петр разрешил им селиться в Москве, где они основали школу, которую посещали дети ряда вельмож (Голицыны, Нарышкины, Апраксины, Долгорукие, Головкины, Мусины-Пушкины, Куракины и др.). Лишь в 1719 г. (указ Петра от 18 апреля) в связи с процессом над царевичем Алексеем, который был связан с австрийской миссией иезуитов, им было предписано покинуть Россию.
После первого раздела Речи Посполитой (1772) иезуиты опять появились в России. При Екатерине II
Россия стала единственным государством, где иезуиты получили право деятельности, при Павле I учредили школу для детей прихода "Петербургский коллегиум Святого Павла" (позднее "Дворянский коллегиум").
В разное время в коллегиуме обучались представители семей Голицыных, Строгановых, Барятинских, Прозоровских, Гагариных, Вяземских и др.
В 1812 г. по инициативе Александра I Полоцкая коллегия иезуитов получила права академии и руководство всеми иезуитскими школами в Белоруссии.
Это позволило ордену развернуть широкую миссионерскую деятельность по всей России. Иезуитские миссии были учреждены в Астрахани, Одессе, Сибири. Обращения в католицизм участились, особенно после официального восстановления ордена папой в 1814 году. Одновременно усилились и протесты православного духовенства против деятельности иезуитов в России.
20.12.1815 года, после обращения в католичество племянника Голицына, был издан указ о высылке иезуитов из Петербурга и Москвы. А в 1820 г. по представлению министра духовных дел и народного просвещения Голицына Александр I принял решение об окончательном изгнании ордена иезуитов из всей России. Местным властям предписывалось: "иезуитов, как забывших священный долг не только благодарности, но и подданнической присяги и потому недостойных пользоваться покровительством российских законов, выслать под присмотром полиции за пределы государства и впредь ни под каким видом и наименованием не впускать в Россию". Упразднялись иезуитские коллегии и академии, конфисковалось их имущество, библиотеки, земельные владения и др. Иезуитам было предписано либо выйти из ордена и стать
жителями, лояльными Православию, либо покинуть страну. Около 200 иезуитов были высланы тогда из России.
На Генуэзской конференции (1922) Ватикан оказал дипломатическую поддержку богоборческому режиму, который еще не был признан никем на Западе. В 1925 г. в Москву приехал кардинал-иезуит Мишель д-Эрбиньи для переговоров о заключении "конкордата": Ватикан окажет дальнейшее содействие международному признанию большевицкого режима взамен на свободу деятельности в советской России по окатоличиванию православных и добиванию реакционной Православной Церкви. Этот план не удался лишь потому, что богоборцам было неприемлемо и католичество. Тем не менее при ордене иезуитов в Риме был создан так называемый Восточный институт "Руссикум" для изучения Востока и подготовки католических проповедников для СССР.
Но продолжим.
В 1583 году в Китай прибыл учёный-иезуит Маттео Риччи (1552-1610), и китайцы-католики, наравне со сторонниками других религий Китая, свободно проводили богослужение там и основывали свои школы.
Миссионер и "блистательный иезуит" Маттео Риччи проник в хоромы высших сановников, одевался в халат мандарина, "уверовал" в конфуцианство, объявив его логическим завершением христианства (католического толка, разумеется), знакомил азиатцев с картографией, техническими и научными достижениями Запада и готовил сановников Империи к приезду из Европы "специалистов" по истории.
До появления в Китае М. Риччи, никаких династических хроник в Китае не писали! Т. е. "скелета", по которому можно было "набросать" хотя бы в черновике историю Китая, не существовало. Она всё-таки была написана, но только прибывшими вслед за Риччи поколениями иезуитов, на что у них и ушли многие десятилетия.
Хроники Китая VI-VIII вв. и его тюркских окрестностей, т. е. интересующий нас период, переводили и писали французы Май и Гобиль. В середине XVIII века другой француз, профессор Сорбонны Дегиль, на основе этих переводов, оперативно подготовил и издал во Франции многотомную "Историю хуннов, тюрок и монголов". Над историей Китая прочих периодов трудились многие иезуиты.
Можно привести пример, откуда взялись китайские названия сибирских народов. Называть Сибирскую Русь "Великой Тартарией", а её конных воинов татарами было обычным явлением и в России, и в Западной Европе даже в XVII и в XVIII вв. В 1673 г. вышла книга "Посольство от нидерландской Восточно-Индийской Компании к Великому татарскому хану". Хан - это обычное воинское звание русского князя, а с приставкой "ка", означал высший чин, это название использовали многие народы, позже закрепилось только в азиатских странах, а кахан-каган у иудеев.
"Великим татарским ханом" здесь назван первый император-манжур Шуньчжи, а книга с множеством прекрасных иллюстраций представляет собой отчёт о поездке в Пекин в 1656 г. делегации голландских купцов во главе с Джоном Ньюхофом (он же художник), Петером де Гойером и Якобом де Кейзером. Интересны следующие строки из этой книги: "Главный начальник сидел на широкой скамье, сложив ноги, как портной, справа от него... сидели два татарских князя, а слева от него - Адам Шалль, иезуит, уроженец Кёльна в Германии, который жил в большой чести при дворе около 30 лет. Он был очень благообразным стариком с длинной бородой, постриженный и одетый по татарской моде".
Доказательством того, что казаки Пегой орды, ушедшие от ненавистных им Романовых, появились в Китае под вывеской "маньчжурская династия Цин" (1644-1911) стало и заметное усиление влияния иезуитов в Поднебесной. Бывшие ордынцы, казаки-манжуры захотели создать себе "китайский дом" с великой историей и великой культурой в его письменных анналах.
Таким образом, руководство нового Китая, с его амбициозными целями, и иезуиты, с их коварными замыслами относительно Руси-России, упали в объятья друг друга. Отныне безграничная интеллектуальная власть иезуитов над Китаем упрочилась на долгие годы. Иезуит Адам Шалль вылечил молодого императора-манжура Шеньчжи от серьёзной болезни и занялся составлением трактата по западным методам расчёта календарей. Вскоре он был назначен главой императорской Палаты Астрономии. На протяжении последующих двухсот лет эту Палату возглавляли только католические миссионеры. Особенно преуспел иезуит Фердинанд Вербист (1623-1688), действовавший в Китае при императоре Канси (1654-1722).
"Вероятно, в лице этого иезуита, который был старше императора на 31 год, Канси обрёл кого-то, вроде отца. В своей "Astronomia Perpetua", одной из более чем сорока книг, написанных или переведённых в Китае, Вербист говорит: "Я обычно отправлялся во дворец на рассвете и не выходил оттуда до трёх или четырёх часов дня, и всё это время я оставался наедине с императором, читая и объясняя. Очень часто он оставлял меня обедать и угощал самыми изысканными блюдами, подаваемыми на золотом блюде. Чтобы оценить сполна эти знаки дружбы, оказываемые мне императором, европеец должен помнить, что к монарху относятся, как к божеству, и его едва ли кто-либо видит, особенно из иностранцев"... Никогда ни до него, ни после него не было влияние иезуитов в Китае настолько мощным. Как
замечает Найджел Камерон, "это явилось результатом союза между блестящим императором и блестящим иезуитом". Отношения между Китаем и Западом ещё не знали такого рода взаимодействий".
Вот так Сибирское воинство Пегой Орды стали манжурами, а их имена зазвучали в китайской трактовке, обработанные иезуитами. И данное действо не сыграло никакой роли в том, что к манжурам примкнули казаки, бежавшие в Сибирь ещё со времён Разина и Пугачёва. Все их русские имена благодаря стараниям иезуитов, зазвучали на китайский лад.
Так что уничтожение казачества Руси, как христиан, магометан и придерживающихся Ведического мировоззрения, т.е. язычников, началось еще в давние времена. Казаки и белые офицеры царской России знали и помнили своих врагов, которые впоследствии стали красными комиссарами, уничтожившие старую Русь, а в новой России многим места не нашлось. И опять, как это было уже не раз, часть русских людей разбросало по всему свету.
Благодаря усилиям иезуитов, Канси с 1684 года начинает нападки на Россию и это выливается в Албазинские события на Амуре. Это побудило боярскую думу отправить в 1686 году посольство в Пекин, после чего, в 1687 году осада Албазина была снята, но нападки на русские крепости продолжались ещё долго. Здесь хотелось бы отметить о посольских связях России с Китаем. После неудачно посланного в 1654 году царем Алексеем Михайловичем Боярского сына Федора Байкова ко двору императора Поднебесной, через четыре года был отправлен служивый человек Тарского города, с Иртыша Иван Перфильев и его спутник с Тобольска Сеткул Аблин. Прибыли они к отцу Сюанье - императору Фулинь. Любопытно, как воспринимал он появление русских гостей. В ответном письме русскому царю было начертано:
"...дань, которая от тебя послана, мы приняли и против того посылаем к тебе от нас жалованье и милость". Перфильеву, среди прочих китайских подарков царю было вручено десять пудов чаю.
С большим караваном Перфильев решил не связываться, чем лишил себя чайного первенства в Сибири, уступив его томским купцам, да, да, Томичи уже тогда вовсю торговали с Поднебесной. Иван вынес свой чай на Пекинский рынок, на Руси то своего иван-чая полно было, продал его и купил на те деньги 352 самоцветных камня: яхонты, лалы и прочее и подарок уместился в кармане.
Может быть не странно, а закономерно, что высокомерию Поднебесной, считавшей себя Срединным царством, а властителей всех окраинных земель - данниками, русские решили противопоставить свое верховенство.
В 1670 году из Нерчинска с посольством в Пекин вышел боярский сын Игнатий Милованов. В наказной грамоте послу было предписано объявить Богдойскому царю т.е. маньчжурскому императору: "...как под высокою Российскою царского величества рукою находятся цари и короли со своими государствами, и великий государь жалует их, держит в своем царском милостивом призрении; то и он бы, богдыхан, так же поискал его царского величества милости и жалованья и учинился бы под высокие его царские величества рукою... и дань бы ему великому государю давал..."
Милованова представили императору. Парадокс. Выполняя обряд "ке-тоу", русские представали, как данники. И тут же нагло заявляют, - ступай под руку нашего царя, господин богдыхан и дань ему давай! Почему наглецов не повесили, а выслушали, наградили подарками и отпустили, загадка?
В это время на троне уже восседает Сюанье. Ему 16 лет. Он изучает маньчжурское боевое искусство и конфуцианство. Женат на племяннице высокочтимого мандарина Сонготоу, но государством, по сути, не правит, а предается утехам молодости. Государством же при молодом императоре правит Сонготоу. А при нем - ватага иезуитов-советников. Эти братья христолюбивые сеют свои семена в Китае еще с XIII века - вспомним миссионера Карпини, первого "засланца", которого папа отправил 16 апреля 1245 года с мирным поручением - принять католичество. Разумеется, "монголы" не приняли католичество, в XIII веке они продолжали оставаться язычниками, веротерпимыми к любой религии. Среди них были казаки разной веры, православные, мусульмане, несториане, иудеи, но вот католиков не было. Однако
вера в то, что монголы, как в Сибири, так и в Китае смогут принять крещение, надолго укоренилась в западных умах.
В 1688 году, под неусыпным оком иезуитов, Канси издал указ, в котором китайцам разрешалось принимать христианство, а миссионерам - проповедовать повсюду. После этого количество адептов веры Христовой стало расти быстрыми темпами - через десять лет в Поднебесной насчитывалось более 200 церквей.
В 1720 году новый легат Меццабарба вновь привез данную буллу, и, добившись аудиенции у императора, потребовал, чтобы тот запретил своим христианским подданным чтить предков и Конфуция. И вот тут-то Канси рассердился по-настоящему - он высказал послу все, что думает о вмешательстве Римского Папы в дела суверенного государства, и посоветовал, чтобы тот, если хочет дальнейшего распространения учения Христова в Поднебесной, присылал ему не жалкие писульки, а врачей, ученых и различных мастеров. Тогда проблем у христиан в Китае не будет.
По этому делу в 1724 году, уже новый император издал указ, запрещающий исповедование учения Христова на территории Поднебесной, после чего выслал всех миссионеров из приделов Китая.
В 1807 г. на подготовленное иезуитами "поле" в Пекин из Санкт-Петербурга прибыл будущий основоположник российской синологии и православный миссионер Никита Яковлевич Бичурин - отец Иакинф (в энциклопедических справочниках - "Иоакинф"). О. Иакинф исполнил ту же функцию подставного "историка", что и Н.М. Карамзин.
Он первый осчастливил Россию переводами на русский язык подсунутых ему иезуитами "китайских" исторических хроник, и исследованиями на основе этих «хроник», в которых, "естественно", не было сказано ни о грозных воинах Сибирских казаков, ни о Руси Сибирской, ни о Руси Дальневосточной, зато и там, и там почему-то оказалось полно китайцев. Это совпало с переселением путём обмана Сибирских казаков в Туркестан и заменой их на Сибирской земле линейным казачеством в 1808 году, для которого набрали в казаки простых людей из крестьян и инородцев. Так масоны и иезуиты добивались своих целей.
Здесь хотелось бы отметить, как Никита Бичурин упал в объятья иезуитов. После четырнадцати лет обучения в Казанской духовной академии он получил назначение в Иркутск на архимандритскую должность ректора Иркутской семинарии. Однако из Сибири он сподобился быть сосланным... в Тобольск, учителем красноречия в тамошнюю семинарию. Причина? "Молодой специалист" привёз из Казани коротко остриженную и одетую в мужское платье актрису-любовницу ("мальчика-служку"). В его "монашеской" келье она прожила полтора года. Да вот несчастье, однажды крепко подвыпившие семинаристы, пронюхавшие про "мальчика", тоже его захотели. В отсутствие ректора они, выломав дверь, ворвались в его келью - девица выпрыгнула со второго этажа в сугроб. Семинаристы настигли её во дворе и озверели
настолько, что солдат, заступившийся за "мальчика", получил топором в грудь! Скандал докатился до Петербурга; архимандрит был наказан.
В Санкт-Петербурге о. Иакинфу покровительствовал обер-прокурор Священного Синода князь А. Голицын, добивавшийся снятия с него наказания. Помогла также благожелательная характеристика тобольского владыки, посланная в столицу. 10 мая 1806 г. из Синода в Тобольск пришёл указ, в котором сообщалось, что "...обер-прокурор Святейшего Синода Князь Александр Голицын имел щастие докладывать Государю о разрешении священно служения бывшему ректору Иркутской семинарии архимандриту Иакинфу, и Его Величество изъявил Высочайшее соизволение на мнение Синода и повелел отправить его, Иакинфа, к Пекинской Духовной Миссии для занятия там вакансии Архимандрита". Вернувшись в Иркутск, о. Иакинф вскоре присоединился к посольской группе российских чиновников, направлявшихся в Пекин.
На жизненном пути чуваша Никиты Бичурина, уничтожившего с подачи авторов "китайских" хроник славянский палеоэтнографический образ наших зауральских территорий, и мордвина Никиты Минова - будущего всесильного патриарха московского Никона (1605-1681), устроившего в 1666 г. страшный раскол в Российской Греко-Православной церкви (РГПЦ), - усматривается много общего. И дело здесь не в национальности, а в запятнанной репутации, совершении дурных поступков, от которых никто не застрахован. Просто у иезуитов и масонов подбор кадров на тёмные дела осуществляется таким образом. Ну да Бог им судья, продолжим.
В конце XVIII- начале XIX вв. для ордена "Общество Иисуса" начались трудные времена. Причина - интриги "тыловиков" при папском дворе. Сменить в Пекине иезуитов загорелись католики-францисканцы; папа не возражал. Страсти накалились так, что "пекинские" иезуиты попросили у России политического убежища. Император Павел I разрешил не только им, но всему Ордену с его штаб-квартирой обосноваться в Санкт-Петербурге. Этому способствовала угроза Мальтийскому ордену, когда Наполеон взял Мальту.
Россия брала на себя финансирование Ордена, история Державной Ведической Руси и Великой Тартарии (Сибири) ей была не нужна. Пекинскую "бригаду" Павел I намеревался использовать по дипломатическим каналам в странах Дальнего Востока. А посему 17 марта 1801 года папа Пий I издаёт указ, разрешающий передислокацию Ордена. 12 октября 1802 г. генералом ордена "Общество Иисуса" был избран некто Грубер, который смог-таки убедить папу Пия I вернуть иезуитов в Пекин. Что и было сделано.
Надежды масонов на контроль над Императором не оправдались, Павел I на практике противостоял всем масонским веяниям. Стремясь ограничить разрушительное влияние заграничных нравов и духа Французской революции, Император запретил ввоз иностранных книг, запретил носить одежду французского покроя. В целом воцарение Павла привело к крутой ломке либеральных екатерининских порядков, что вызвало недовольство многих знатных семейств. Павел I осознал вероломность планов англосаксов и постарался ограничить вездесущие британские интриги. Это и стало смертным приговором Государю, в ночь 12 марта 1801г. его убили.
А что касается Иакинф-Бичурина, то двери пекинских гнездовий иезуитов он открывал левой ногой. Они были обязаны полюбить его "по определению". Их он и имел в виду, говоря "...по изъяснению своих учителей». Ему не надо было "записывать значение каждого встретившегося нового гиероглифа" на улице. В его распоряжении были давно обустроенные библиотеки и готовые словари.
Ставится ли жирный крест на всём, что за 200 лет "специалисты" накропали о древней и средневековой истории наших сибирских и дальневосточных территорий? Да, ставится, потому, что вслед за Бичуриным проглотили иезуитскую наживку много поколений российских "историков", в том числе академик АН СССР А.П. Окладников, так и оставшийся без научных званий. Прославленный Л.Н. Гумилёв, полагал: "Основоположником изучения истории и палеоэтнографии Срединной Азии в России был Н.Я. Бичурин (Иакинф). Сделанные им переводы китайских хроник до сих пор остаются надёжным фундаментом для исследований. Ошибки и неточности перевода редки, несущественны и не искажают основного повествования, как показали текстологические работы Н.В. Кюнера, специально сличавшего труды Бичурина с
подлинными текстами".
Бичурин для Гумилёва - священная корова. Поэтому его не настораживает "ход" китайской истории. А он, констатирует Лев Николаевич, таков: "...к счастью события китайской истории всегда точно датированы". А датированы они, как оказывается, по хронологии, принятой в Западной Европе - от Рождества Христова, т. е. согласно версии "Скалигера-Петавиуса". Даже то, что случилось до Р.Х., упорядочено по знакомой всем нам схеме. И здесь бы уважаемому Льву Николаевичу насторожиться. Как получилось, что Китай, презиравший всё "варварское", и Западная Европа, знавшая о Китае лишь понаслышке, жили по одному и тому же хронографу-календарю?
К счастью удалось обнаружить сводку переименований топонимики, селений и городов на китайский лад в китайской географии Да Цин И-тун-чжи, в переводе Н.Я. Бичурина. Этот капитальный источник был издан, как работа, предваряющая историю древних тюрок и других кочевников, а также самого Китая (Бичурин Н.Я. Собрание сведений по исторической географии Срединной и Восточной Азии. Чебоксары, I960)".
Вот где неплохо было бы поинтересоваться происхождением "китайской географии Да Цин И-тун-чжи". Тогда, может быть, и выяснилось бы, что в "капитальном источнике" этом иезуиты не переименовали, а просто-напросто вычистили все славяно-русские наименования на картах как Китая, так и его тюркских окрестностей.
Этот "географический словарь" действительно был составлен под Бичурина и при активном участии Бичурина, т. к. "грамотно" уничтожить русскую топонимику на пространствах Сибири и Дальнего Востока самим иезуитам, без знатока русского языка, каким и был маргинал Бичурин, физически невозможно.
Есть мнение, что в Китае не существует литературы, исторических хроник, написанных на бумаге ранее XVIII века. Но иезуиты расписали историю Китая продолжительностью в 8000 лет, и где там правда, а где вымысел, поди разбери. Тема эта очень интересная, и её можно было бы не трогать из уважения к трудолюбивым китайцам. Однако, Китай считает Сибирь и наш Дальний Восток своей собственностью. Поэтому придётся напомнить нашим китайским друзьям, что благодаря России, Китай существует, как государство.
Китай считал агентов Ватикана учителями и друзьями, но они так не считали, их плоды труда не заставили себя долго ждать. Когда Великобритания, Франция и Россия освободили свои силы после Крымской войны, британцы стали искать повод для развязывания военного конфликта в империи Цин, не зря же они ещё с Ивана Грозного пробивали пути в Китай. Такой повод нашёлся - это было задержание китайскими властями английского судна "Эрроу", занимавшегося контрабандной торговлей. 8 октября 1856 года китайские чиновники взошли на борт лорчи Arrow ("Эрроу"), китайского корабля, (порт приписки - Гонконг) и плывшего под флагом Великобритании. Существовало подозрение, что этот корабль занимается пиратством, контрабандой и торговлей опиумом. Двенадцать человек было арестовано и, несмотря
на требования Великобритании, они не были выпущены на свободу. После этого инцидента Великобритания объявила войну империи Цин.
В конце октября 1856 г. британская эскадра подвергла бомбардировке порт Гуанчжоу. В начале 1857 г. в военных действиях также участвовали американские корабли. Вскоре к Англии присоединилась и Франция, избрав в качестве повода для своего вмешательства арест и смерть французского миссионера Огюста Шапделена в провинции Гуанси. После проигрыша Цинской империей сражения за форты Дагу 20 мая 1858 года китайскому правительству стало ясно, что дальнейшее сопротивление бессмысленно.
Бывшие "друзья" назвали этот период Второй Опиумной войной и в 1860 году англо-французские войска подошли к Пекину. Император бежал в Горное убежище, а князя Гуна Исиня оставил вести переговоры. Британский и французский послы потребовали, чтобы великий князь Гун до 23 октября принял условия мира, угрожая в противном случае сжечь императорский дворец в Пекине и подвергнуть пушечному обстрелу город. Для устрашения они выбрали дворец Юаньминьюань и подвергли его грабежу и полному разрушению. Этот дворец мешал иезуитам, он не вписывался своим видом в исторические построения Китайской истории и напоминал об истинном происхождении манжуров. Но осталась беседка в виде свастики, её формы были не так заметны.
Юаньминъюань ("сады совершенной ясности") - разрушенный в 1860 году садово-дворцовый комплекс, расположенный в 8 км к северо-западу от Запретного города, восточнее сохранившегося Летнего дворца императора Цяньлуна. В Юань-мин-юане императоры Цинской династии проводили большую часть времени, наведываясь в Запретный город главным образом для формальных приёмов.
Бесценное собрание фарфора и прочее содержимое дворца по приказу лорда Элджина было разграблено. Участвовавший в уничтожении Чарлз Джордж Гордон писал: "С трудом можно себе представить красоту и великолепие сожжённого нами дворца... Мы уничтожили, подобно вандалам, поместье столь ценное, что его не удалось бы восстановить и за четыре миллиона". Виктор Гюго сравнил Британию и Францию с "двумя разбойниками, которые ворвались в музей, опустошили, разграбили и сожгли его, а затем со смехом ретировались вместе с мешками, набитыми сокровищами". В печати периодически появляются сообщения о планах восстановления дворца в первоначальном виде, однако пока что была отстроена лишь его миниатюрная копия в южном городе Чжухай. Но главное, те артефакты, что связывали нас и Китай,
уже не вернуть.
Под влиянием русского посланника Игнатьева князь Гун согласился подписать трактаты с Великобританией и Францией. Чтобы побыстрее удалить иностранные войска из столицы, император прислал свои ратификации заранее. 24-25 октября 1860 г. был подписан Пекинский договор, по которому цинское правительство согласилось выплатить Великобритании и Франции 8 миллионов лянов контрибуции, открыть для иностранной торговли Тяньцзинь, разрешить использовать китайцев в качестве рабочей силы (кули) в колониях Великобритании и Франции. К Великобритании с этого момента переходила южная часть Цзюлунского полуострова. 14 ноября, в благодарность за спасение графом Игнатьевым Пекина от разрушения и разграбление англо-французскими войсками, Айсиньгёро Исинь (князь Гун) от имени Цинской
империи подписал с Россией договор о границе по Амуру и Уссури, положив конец иезуитским страстям по территориальным претензиям и стравливания России с Китаем.
К концу XIX в. Китай подошел в положении страны, чье имперское величие было целиком разрушено иностранными державами. В результате двух Опиумный войн (1839-42, 1856-60), которые Китай проиграл из-за чрезвычайной технологической отсталости и неспособности реальности оценить мощь западной цивилизации, некогда величественная Поднебесная империя была опутана целой сетью унизительных договоров с иностранными державами. В их результате Китай потерял Гонконг, часть Маньчжурии, западные сеттльменты создавались практически по всему Китаю, более десятка крупнейших портов были открыты для иностранной торговли, причем сами иностранцы пользовались правами экстерриториальности, платили крайней небольшую торговую пошлину или не платили ее вовсе. Все это было страшным унижением
национального достоинства Китая.
Именно на этой волне и поднимается одно из крупнейших восстаний не только в истории Китая, но и всей Азии, которое на Западе получило название "боксерского", в Китае же именовалось ихэцюань ("Кулак во имя справедливости и гармонии") или ихэтуань ("Отряды справедливости и гармонии"). Основным костяком восставших стали школы и религиозные секты традиционных боевых искусств ушу или гунфу (кунфу), а поэтому в официальных китайских документах, восставших именовали просто цюань - "кулаки" или "школы кулачного искусства", иностранцы же презрительно называли их "боксерами". Основной идеей восстания была чрезвычайная ненависть к иностранцам и ко всему иностранному, досталось и России.
Восстание оказалось подавленным на удивление быстро и чрезвычайно жестоко, всего же в этих событиях погибло более 10 млн. человек. Сами ихэтуани сражались отчаянно, но бессмысленно. Их отряды добивали в разных провинциях, в том числе и русские казацкие отряды. Однако основную ударную силу составляли франко-британские и американские войска, а также русские отряды на севере Китая.
Разгром восстания ихэтуаней завершился подписанием беспрецедентного "Боксерского протокола" между Китаем с одной стороны и западными державами, с другой. (Великобритания, США, Россия, Япония, Германия, Италия, Австро-Венгрия), а также присоединившихся к ним других стран, которые активно не участвовали в операции - Испания, Бельгия и Нидерланды.
Но самое главное на Китай налагалась самая большая за всю историю Поднебесной контрибуция: Китай должен был выплатить иностранным державам 450 миллионов таэлей (333 млн. долларов 67,5 миллионов фунтов стерлингов), причем сумма должна была выплачиваться частями от сбора налогов и поступлений от продажи соли (это всегда была монополией государства). Эта колоссальная по тем временам сумма выплачивалась золотом вплоть до 1940 г. и лишь Россия после революции отказалась от своей доли в этой контрибуции.
Реальные же выплаты должны были стать еще большими.
Это, самое последнее вооруженное восстание в истории императорского Китая, нанесло Китаю непоправимый вред. Но была и другая сторона всех этих событий - они привели к постепенному возрождению китайского национализма, формированию новой китайской идеи, что уже позже стало причиной национальной революции в Китае.
Роль России в истории Китая сложно переоценить. Именно дальновидная российская политика сделала "Поднебесную" полноценным мировым политическим игроком. В это вкладывались миллионы. За это гибли люди. А в XX веке Россия (СССР) неоднократно помогала «китайским товарищам», как в военном, так и экономическом плане. Во многом именно благодаря поддержке СССР Китай к концу XX века превратился из слабого, раздираемого противоречиями и междоусобицами государства в одну из сильнейших мировых держав.
Началось всё с отречения руководством РСФСР "от всех неравноправных договоров, навязанных царским правительством Китаю, и от всех привилегий, которыми пользовалась царская Россия вместе с Англией, Японией, США и другими империалистическими государствами в Китае" в июле 1919 года.
Естественно, такой поворот очень понравился китайским политикам, которые практически поголовно выступали за отмену навязанных "Поднебесной" договоров с европейскими державами. Лидер национально-освободительного движения Китая Сунь Ятсен даже заявил, что Россия является образцом республики, с которой китайский народ должен брать пример.
И хотя Китай на тот период, по сути, не был единым государством, молодая Советская республика последовательно поддерживала все партии и движения, которые выступали за освобождение страны от протектората западных стран.
Военная помощь "хорошим китайцам".
Уже в 1923 году страна, в которой только-только закончилась Гражданская война, отправляет на помощь, как бы мы сейчас сказали, китайскому националисту Сунь Ятсену, возглавлявшему партию Гоминьдан, группу военных специалистов и 2 миллиона долларов в придачу. В этом же году в Советской России побывала группа китайских военных, которые перенимали прогрессивный для них опыт молодой Красной Армии.
Летом 1924 года на юге Китая на острове Вампу открылась школа по подготовке офицеров для революционной китайской армии. СССР практически полностью финансировал школу вплоть до разрыва отношений с Гоминьданом в 1927 г. За эти годы на нужды школы Советский Союз израсходовал около 900 тысяч рублей, поставил тысячи единиц стрелкового оружия и миллионы патронов. Общая же помощь "хорошим" революционным китайцам, воевавшим против "плохих" в 20-е годы составляла сотни миллионов рублей. Яркий пример советского интернационализма и альтруизма.
Синьцзянский тракт - китайская "дорога жизни"
В 30-е годы практика участия в китайских "разборках" с поддержкой наиболее прогрессивных, по мнению большевиков, сил продолжилась. В 1932 году Япония оккупировала территорию той самой Маньчжурии, на границу с которой вышла Россия в 17 веке. Кстати, единственной страной, которая согласилась помогать Китаю в борьбе с японскими милитаристами, стал опять-таки СССР.
21 августа 1937 года был подписан советско-китайский договор о ненападении. Москва в 1938-39 годах выдала "Поднебесной" кредиты на сумму в 250 миллионов долларов. Уже с октября 1937 года в революционные войска Китая получали советское оружие, боеприпасы, медикаменты, бензин. За неполные 2 года СССР поставил в Китай 985 самолетов, 82 танка, более 1300 артиллерийских орудий, свыше 14 тысяч пулеметов.
Большая часть вооружения шла по трассе Алма-Ата - Ланьчжоу через Синьцзян.
Синьцзянский тракт стал "дорогой жизни" для Китая. На нём было задействовано до 5200 советских грузовиков ЗИС-2. Для перевозки людей и особо важных грузов была создана авиалиния, обслуживаемая бомбардировщиками ТБ-3 (переделанными в транспортные машины), а затем и двухмоторными ДС-3.
1 октября 1937 года для отправки в Китай были подготовлены 447 советских лётчиков и механиков, специалистов по аэродромному обслуживанию, инженеров и рабочих по сборке самолетов. Переодетых в "гражданскую униформу" летчиков-добровольцев поездом отправили в Алма-Ату. Истребители И-15 и И-16 перегоняли из Алма-Аты в Ланьчжоу своим ходом.
Только в одном бою над Уханем 29 апреля 1938 советскими и китайскими лётчиками был сбит 21 истребитель и бомбардировщик противника ценой потери 12 своих самолётов. Японцы косвенно признали эффективность действий советских лётчиков, потребовав от СССР отозвать их из Китая. Требование это на тот момент выполнено не было.
Маньчжурский оплот
До 1945 года СССР вынужден был соблюдать подписанный с Японией договор о ненападении, заключённый в 1940 году. Однако в ходе блестяще проведённой Маньчжурской операции именно советские войска освободили Северо-Восточный Китай и сделали его территорию надёжным оплотом для китайской компартии, что в итоге и предопределило её победу в борьбе с гоминьдановцами и помогло завершить эпоху гражданский войн и смуты в Китае.
Большую помощь Советский Союз оказывал КНР в 50-е годы. Именно в это время "младшему китайскому брату" был передан Порт-Артур, и знаменитая Китайско-Восточная железная дорога (КВЖД). Предоставлены кредиты на льготных условиях. Оказывалась помощь в перевооружении армии, особенно в связи с войной в Корее. При непосредственном участии советских специалистов и рабочих было построено свыше 300 крупных заводов, которые полностью оснастили. По сути, речь шла о становлении новой промышленности Китайской народной республики. Больше половины торговли КНР приходилось на СССР.
По некоторым данным, в Китае в этот период работало около 11000 советских специалистов. Вот почему бывшие "друзья" китайцев масоны и иезуиты зашевелились и стали отрывать Китай от СССР. Это у них получилось при Н. Хрущёве, но это уже другая история.
Ядерный зонтик для "Поднебесной"
Естественно, что растущая мощь коммунистического Китая не нравилась США. Несколько раз эти страны стояли на грани прямого вооружённого противостояния. Не будь СССР, американцы бы недолго думая устроили десятки китайских "Хиросим", чтобы сломить желание китайцев к сопротивлению. Однако Советский Союз не раз давал понять США, что интервенция против Китая равносильна интервенции против СССР. А в случае ядерных ударов по Китаю, последуют ядерные удары по США.
В 1954 году Мао Цзэдун заявил генсеку СССР Никите Хрущеву о своем желании иметь ядерное оружие.
По понятным причинам, в СССР такое желание не сразу нашло понимание. Хрущёв не раз заявлял Мао Цзэдуну, что Китаю вполне достаточно того "ядерного зонтика", который обеспечивает ему Советский Союз. После долгих переговоров 15 октября 1957 года стороны подписали "Китайско-советский договор о новых оборонительных технологиях". Советская сторона негласно согласилась передать Китаю соответствующие ядерные и атомные технологии. И хотя последовавшее охлаждение в отношениях двух стран прервало эту работу, у китайцев уже были начальные наработки и советские специалисты, благодаря которым они создали ядерную бомбу в 1964 году.
Теперь нам понятны наши крепкие связи с Китаем, мы связаны исторически, политически, а главное очень много наших народов, в основном сибирских, в прошлом нашли себе здесь свою Родину, так, что связаны ещё и кровью.
По замыслу Ватикана, подлинная история Сибири и её связь с Поднебесной, должна была быть навсегда забыта. Сибирь не сотни лет, а тысячи лет была хранительницей индоевропейского суперэтноса, его родительским лоном. Память о ней мешала бы управлять миром. Именно оттуда Великая, для Запада "Монгольская", Держава Руси, понесла в своём чреве великую созидательную миссию, подобную которой сегодня никто не может не только повторить, но даже сформулировать. Именно та организация воинского сословия, та структура армии, её управление, созданное нашими предками, являлась самой грозной силой, мешающая коварным замыслам наших недругов. Поэтому масоно-иезуитская «"гвардия" так старательно отрывала от России Сибирь и Китай.
Вот к примеру исторические нестыковки из данных о жизни итальянской колонии Генуи в Крыму, из письма:
"Генуэзские колонии в Северном Причерноморье - укреплённые торговые пункты на побережье Кавказа и Крыма, основанные генуэзцами для посреднической торговли в районах Чёрного и Средиземного морей в 13-15 вв. С конца 14 в. Кафа (порт Феодосия) фактически стала складочным местом для товаров, привозимых со всех концов Европы и Азии. Из стран Западной Европы сюда доставлялись дешёвые ткани, дорогие сукна и парча, сафьян, украшения. Из Руси - лес, лён, пенька, воск, мёд и другие товары, из Сибири - железо, медь, смола, сало...". Продержались эти колонии ровно двести лет, т. е. с конца XIV до конца XVI вв. Ермак двинулся в Сибирь в конце XVI века - 1 сентября 1581 г. Получается, что ближайшие предки воевавшего с Ермаком хана Кучума, не знавшие, как и сам Кучум,
огнестрельного оружия, были великолепными металлургами, имевшими свои доменные печи не на Урале (там хозяйничал "олигарх" Строганов), а где-то "во глубине сибирских руд". Сибирские тюрки, ставшие к тому времени мусульманами, разводили свиней, чтобы экспортировать сало. Не странно ли?
Как тут не вспомнить ректора Краковского университета, иезуита и масона Матвея Меховского, который в 1516 г. опубликовал брошюру "Записки о двух Сарматиях", где по команде из иезуитского "ЦК" вдруг заговорил о Сибири в карикатурном свете: "В этих странах (сибирских) не пашут, не сеют, живут в шалашах из прутьев. Лесная жизнь сделала людей похожими на зверей неразумных: одеваются они в грубые звериные шкуры, сшитые вместе, как попало, большая часть их костенеет в идолопоклонстве, поклоняясь солнцу, луне, звёздам, лесным зверям и всему, что ни попадётся".
Запад боялся возрождения военной мощи казачества, для которых в свое время было придуман термин "монголо-татары", боялся осознания Руссами своих исторических корней, которые проистекали из Сибири. Как видим, "артиллерийская подготовка" в преддверии исторических похорон Сибири началась ещё до "командировки" Маттео Риччи в Китай, а Г. Миллера - в Сибирь.
В Институте истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, сложилась неприятная ситуация. Институт не только не отверг антинаучные доводы претендующих на Сибирь и Дальний Восток руководителей Китая, а, наоборот, своим бездействием провоцирует активизацию экспансии Срединной империи на наши территории.
Аргументы, указывающие на исторический приоритет России на Сибирь и русский Дальний Восток, Институтом отвергаются, а доказывающие обратное - пропагандируются. Вот высказывание директора института В.Л. Ларина: "Территория Приморья действительно испокон веков принадлежала китайцам - достаточно проверить это по любой старой китайской карте" (приморская газета "Конкурент" N 15 от 20.04.04г).
Бывший губернатор Приморского края Е.И. Наздратенко в одной из ТВ-передач "Дальний Восток" сказал: "Мне понятно, почему китайцы доказывают, что Приморье - это их территория, но мне непонятно, почему российские историки доказывают мне тоже самое". В целях изучения столь прискорбного явления (процветающего, кстати, на деньги госбюджета) и борьбы с ним, редакциями газет "Потаенное" и "За Русское Дело" при поддержке Северо-Западного отделения Международной Славянской Академии в 2000 г. была организована Вторая Амурская экспедиция (ВАЗ). Материалы ВАЗ с критикой в адрес дальневосточных "историков" неоднократно звучали со страниц газет, а 7 октября 2006 г. было направлено Открытое письмо губернатору Приморского края. Однако в ответ на публикации и обращения приходят
казенные отписки чиновников от "истории".
Наши предки историю делали, они в ней участвовали, а другие историю писали и переписывали под себя. Для этого уничтожались наши памятники старины, наши древние книги и письменность. Мы потеряли многое, и теперь приходиться восстанавливать все по крупицам, слишком велик соблазн у наших недругов воспользоваться этой ситуацией в свою пользу. Если Сибирская история для некоторых что-то смутное и далёкое, то можно привести пример Московии, где иезуиты и масоны "трудились" не покладая рук.
В 1682 году, по приказу очередного престолонаследника - Федора Алексеевича (родного брата Петра Первого), в Москве были сожжены разрядные книги, в которых содержались все сведения о происхождении боярских родов. Романовы спешили уничтожить подлинную генеалогию Древнеарийской Державной аристократии, чтобы освободить место для своей династии. Лишь после этого появились "разряды от Рюрика".
Чтобы окончательно стереть из памяти технологию своего диверсионного восшествия на престол, Романовы приказали своим «историкам» вычеркнуть из истории царствование сына Ивана IV Димитрия, царствование Ивана Иоанновича - сына Ивана IV, царствование Симеона и объединить всех этих правителей под одного царя - Ивана Грозного. Ему же приписали свои собственные преступления, обвинив в создании опричнины.
Они приказали поименовать Бориса Федоровича, законного престолонаследника ордынской династии, фамилией его матери - Годунов. Они приказали ввести в сфальсифицированную историю Руси западноевропейский термин "монголо-татары", в отношении своей собственной казачьей Орды (Армии) и красочно описать вымышленные зверства "иноземного ига недоразвитых Азиатских племен".
В более поздние времена, историки царской России из-за скрытности и недоступности информации, так и не смогли понять происхождение казачества, их рассуждения приводятся ниже.
А ведь всё казачество Руси когда-то вышло из древних Сибирских земель, и самая древняя ветвь воинов - протоказаков сохранилась в Японии, это Айны. Если о Сибирских казаках нам уже многое стало понятно, то западнее Уральских гор, на Русской равнине, о казачестве стоит немного прояснить ситуацию.
Царский двор Романовых старался не идеализировать и как можно меньше упоминать о казачестве на Руси, на военную службу при Петре I старались брать наемников из Европы. Во время войны со Шведами, военные обстоятельства для Петра I, стали поводом обогащения казны и достатку средств, для ведения войны. Этой цели соответствовали почти все нововведения того времени, получившие впоследствии самобытный характер в сфере преобразований. Таким образом, для правильного и полного взимания поборов необходима была перепись всех жителей в государстве, и в 1702 году были учреждены метрические книги для записки крещенных, умерших и сочетавшихся браком. Война со Шведами заставила Петра вспомнить о своем народе, и русскому мужику было велено встать под ружье насильным путем. В 1705
году приказано было переписать всех торговых людей с показанием их промыслов. Промыслы на Северном море (китовые, тресковые и моржевые), производившиеся до сих пор вольными людьми, отданы исключительно компании, во главе которой был Меншиков. С той же целью для умножения казны сделаны были важные перемены в делопроизводстве. Еще в 1701 году устроены были в городах крепостные избы и установлены надсмотрщики, которые должны были записывать всякую передачу имуществ, всякие договоры и условия. В 1703 году не только в городах, но и в селах велено было заключать всякие условия с рабочими, извозчиками, промышленниками не иначе, как с записью и платежом пошлин. Потребность в солдатах повела к самым крайним средствам привлечения народа в военную службу. В январе 1703 года
всех кабальных, оставшихся после смерти помещиков и вотчинников, велено сгонять и записывать в солдаты и матросы. В октябре того же года у всех служилых и торговых людей - взять в солдаты из их дворовых каждого пятого, из деловых (т.е. рабочих) каждого седьмого, не моложе двадцати и не старше тридцати лет. Такое же распоряжение коснулось бельцов, клирошан и монашеских детей. Ямщики обязаны были давать с двух дворов по человеку в солдаты. Со всей России велено взять в военную службу воров, содержавшихся под судом. В 1704 году, под угрозою жестокого наказания, велено собраться в Москве детям и свойственникам служилых людей и выбирать из них годных в драгуны и солдаты. Последовал ряд посягательств на всякую собственность. В ноябре 1703 года во всех городах и уездах
приказано описать леса на пространстве пятидесяти верст от больших рек и двадцати от малых, а затем вовсе запрещалось во всем государстве рубить большие деревья под опасением десятирублевой пени, а за порубку луба - под страхом смертной казни. Описаны были и взяты в казну постоялые дворы, торговые пристани, мельницы, мосты, перевозы, торговые площади и отданы с торга на оброк. На всяких мастеровых: каменщиков, плотников, портных, хлебников, калачников, разносчиков, мелочных торговцев и пр., наложены были годовые подати по две гривны с человека, а на чернорабочих по четыре алтына. В январе того же года учрежден был своеобразный налог: во всем государстве приказано переписать дубовые гробы, отобрать их у гробовщиков, свезти в монастыри и к поповским старостам и
продавать вчетверо против покупной цены. Каждый, привозивший покойника, должен был являться с ярлыком, а кто привозил мертвеца без ярлыка, против того священники должны были начинать иск. В этом же месяце введен был налог на бороды: со служилых и приказных людей, а также с торговых и посадских по 60 рублей в год с человека. С гостей и богатых торговцев гостиной сотни по 100 рублей, а с людей низшего звания: боярских людей, ямщиков, извозчиков, по 30 рублей и т.д., и т.п.
Царские чиновники, под предлогом сбора казенного дохода, притесняли и мучили жителей, пользовались случаем брать с них лишнее: удобным средством для этого служил правеж. Со своей стороны, ожесточенные жители открыто сопротивлялись царским указам, собираясь толпами, били дубьем чиновников и солдат. Старая привычка обходить и не исполнять закон, постоянно проявляясь, ставила преграды предприятиям Петра. Между тем наборы людей в войско шли возрастающим образом: в январе 1705 года с разных городов, посадов и волостей взято было с двадцати дворов по человеку в артиллерию, возрастом от 20 до 30 лет. В феврале положено взять у дьяков подробные сведения об их родственниках и выбрать из них драгун.
Народ, естественно, был склонен к бунту; но в сердцевине государства, где было сосредоточено войско и высший класс - был за царя, взрыву явиться было неудобно. Бунты начали вспыхивать на окраинах, как и прежде не раз делалось в истории Московского государства.
Здесь это приводится в пример того, что Петр I, будучи уже вовлеченным в масонство, жил и рассуждал по Западным меркам. То, чего добивались на Западе, он выполнял блестяще. Вместо того чтобы опереться на казачество Руси, он его уничтожал. Вот как Пётр изобразил торжество над казачеством Руси.
Служилых людей он старался набирать за границей, в основном наемников, а для масштабных боевых действий, стал набирать из простого русского народа. Война со Шведами, это проект Великобритании и здесь надо пояснить, откуда вся наша беда. Здесь уместно вспомнить с чего началось смутное время, отчего впоследствии окончательно разделили наши народы.
Те, кто пытались (или как говорит сатирик Задорнов "торгаши") при Иване Грозном получить свободный доступ к богатствам Сибири, получив отказ, отравили его и впоследствии привели к власти Романовых.
Но этому предшествовало то, что первый царь Иоанн Васильевич по несчастью открыл Папе Римскому и иезуитам свободный вход в Россию. В их планы входило создание на месте Московского государства необходимой иезуитам и Риму империи и важно, чтобы главнейшие позиции в государстве и в Церкви занимали "свои", подконтрольные кандидаты. Важно, чтобы глава государства получил императорскую корону только от папы. Важно также, чтобы дело унии - переходной стадии при переводе народа в католичество - проводилось без поспешности, наверняка.
В 1586г. Ватикан поддержал план покорения России польским королем Стефаном Баторием (составлен при участии иезуита Антония Поссевина). Папа римский Сикст V обещает королю Польши 25000 скуди в год на завоевание Московии и введение в ней католицизма. Начинаются заседания сейма, на котором должно быть принято решение о вторжении в Россию. В ноябре этого же года, в боярской думе Годунов, зная коварные планы, обвиняет бояр (Шуйских, в частности) в изменнических связях с Литвой. Шуйские оправдываются и инспирируют в Москве беспорядки, направленные против Годунова.
В октябре 1596г состоялся исторический собор в Бресте, распавшийся на два собора: униатский и православный, вследствие чего Киевская митрополия разделилась надвое - верные православию и униаты. На Западе начинаются гонения на православных. Все кончилось тем, что на царский трон посадили Романовых, которые княжескими родами не были, к Рюриковичам или Гедиминовичам не принадлежали.
Основатель Рода Романовых, сын перешедшего на русскую службу в XIII веке Князя Прусского Гланды-Камбилы Дивоновича, в св. Православии Иоанна. Их семейство было малочисленным, принадлежали к новой аристократии. У старой аристократии при Романовых не было никаких шансов на власть. На это и рассчитывали наши недруги, но они просчитались. Романовы так ухватились за власть, что Западу пришлось с ними считаться и свою волю они так и не смогли навязать, но дружеские, а потом и родственные связи всегда поддерживали, что давало им возможность влиять на исторические и политические события в России.
Напомню так же, что «торгаши» посредством 5-ой иверской колонны в Англии, произвели путч и отрубили королю голову. Однако поскольку вскоре в Англии произошла реставрация монархии (контрреволюция), то в 1688 году Голландцам пришлось организовать международную интервенцию в Англию; ну как сейчас в Ливии или Сирии. И голландские ландскнехты вырезали в Англии, Ирландии и Шотландии практически всех, кто мог сопротивлятья. А 1 Мая, которое мы празднуем, является рождением нового Королевства Великобритании - 1 мая 1707 года. То есть на рубеже 1700 годов в Англии произошла смена, как населения этих стран, так и их руководства. Это произошло в связи с важностью стратегического положения Англии к только что открытой Америке, Сибирь ушла на дальние перспективы. Теперь кто ближе
всех к Америке, тот и получит все её несметные богатства. В какой-то степени это нас спасло от войн и разрухи.
Ну а царь Пётр должен был выполнить за Англоязычных, великую миссию - разгромить Шведскую империю, которая во времена 30-летней войны набрала мощь и стала первой военной силой в Европе. Поэтому Петра тут же начали лихорадочно финансировать и вооружать, одно Западное обмундирование только чего стоило. Создали российскую армию по Западному образцу, поставили своих офицеров, обучили русских, армии то на Руси у Романовых до этого не было, а с казачеством было не совладать. На месте будущего Петербурга уже стояли величественные строения, масонами и иезуитами было принято решение основать здесь столицу Петра. Поэтому для Петра I была придумана легенда строительства будущей столицы с нуля и на болоте. Вот как красочно они описывали этот процесс.
На картинке ниже гравюра, Летний сад в 1716 году, автор Алексей Зубов. Вот это скорость постройки, "не то, что нынешнее племя", или где-то кроется подвох, может врут историки? Некоторые из зданий, изображенных на этой гравюре, согласно официальной истории, должны появиться намного позже, уже после смерти автора, но А.Зубов точно зал, что и где рисовать.
Слева и справа вдалеке виднеются шпили, слева Михайловский замок, справа Спас на Крови, так вот: 17 апреля 1819 года был заложен фундамент Михайловского дворца. Этот день стал днем основания одного из крупнейших музеев мира - Государственного Русского музея. Храм Спас-на-крови был возведен в 1883-1907 годах, на месте, где 1 марта 1881 года смертельно ранили Царя-Освободителя Александра II.
В то, что планировка, разбивка и привязка зданий Питера при Петре 1 велась без геодезистов верится с трудом, поражает размах и точность, объёмы и территория. Так, что стоял город задолго до нынешней исторической версии его появления. И тут напрашивается вопрос историкам, город был заложен или отреставрирован Петром? Правду в летописях мы уже не найдём, всё подчистили переписчики, остаётся надеяться на их ошибки, как к примеру, пропустили у Зубова.
Ну а для Петра голландские Лефорты полностью отстроили Российскую армию и флот, похоронив наше судостроение, которое было специфичным для северной страны.
Весь смысл этой системы Англосаксов в том, что, вооружая наёмников в одной стране - свергаешь власть в другой. Потом наёмные государства набирают силу и их тоже приходится мочить, нанимая других. Так Англоязычная Империя поднимала "протестантскую 5-ую колонну" и нанимала шведов, чтобы вырезать контролировавшую Испанией Европу. И теперь Англоязычная Империя нанимала русского царя Петра, чтобы разгромить Шведов. Так же потом англосаксы вооружат Японию против России! А кроме того для Московского царства была приготовлена и ещё вторая миссия - это ликвидировать Турецкую Османскую Империю, которая при Петре была в зените своего расцвета, но это придётся в основном на эпоху Екатерины II.
А тем временем Англоязычная Империя из Англии вовсю внедрялась в Америке. В 1670 году они образовали организацию по колонизации Америки, называемую "Компания Гудзонского залива", которая была компанией "торгашей", что типично отображается на гербе колен израилевых. И флаг они использовали тот же самый, что и для Восточно-Индийской Компании с красным генуэзским крестом.
Так, как генуэзцы-торгаши колонизировали Голландию и Англию, то первый флаг США был как раз флаг Восточно-Индийской Компании с 13 полосами и 13 звёздами "Евросоюза", то есть 13 колен израилевых.
Как видите, к 1700 году Англосаксы уже были двумя ногами в Америке и Индии, а тут ещё надо было и Шведскую Империю мочить и Турецко-Османскую. Это они сделали, вооружив изначально Россию, т.е. Петра.
В этом и заключается эффект возникновения Российской Империи дома Романовых, которые использовали эту ситуацию для собственного внутреннего органического роста.
То есть Российская империя была орудием уничтожения сначала 2-х империй, Шведской и Османской, а впоследствии была использована Англосаксами для уничтожения ещё трёх империй - Французской, Австро-Венгерской и Германской! Кроме того, в 1700-х годах Российской империи была поручена важнейшая миссия разгромить подымающуюся Прусскую империю короля Фридриха Великого. Что Россия с блеском и выполнила при Елизавете Петровне, когда русские войска в 1760-ом году взяли Берлин.
Казалось бы, чем войны могут быть полезны "торгашам" в борьбе за мировое господство? Ничто так не меняет жизнь, не создает такое опустошение и не открывает людей власти и влиянию так, как война. Обе стороны конфликта могут рассчитывать на обильное снабжение и финансирование со стороны тех, кто намерен создать мировое правительство и единое рабовладельческое государство.
В конце войны все участники войны оказываются в долгу у международных банкиров, большая часть долга принадлежит Ватикану. Не стоит игнорировать и других, которые служат тем же целям. Все вовлеченные стороны используют друг друга для достижения одних и тех же целей, их разделяет одна лишь жадность, т.к. если один конкурент уничтожен, другой получает все. Общее для них - это поклонение одному и тому же "Господу".
Запад за счет русского духа и русских штыков, создавал новую историю, вспомните, Суворов в Альпах съехал с гор на копчике. За чьи интересы он воевал, русского интереса там близко не стояло, но самое обидное, враждующие стороны помирились, а нас об этом забыли предупредить, мы же для них пушечное мясо.
Инструктированный в Голландии и Англии, русский царь Пётр с уничтожением Шведской империи успешно справился, и согласно договорённости, в Голландии и Англии приступил к наскакиванию на Турецко-Османскую Империю. Но как только его занесло, в зону первостепенных жизненных интересов Англосаксов - на территорию Персии, как тут же царя Петра в цветущем возрасте 53 лет, «торгаши» оправили на тот свет с помощью известного тогда яда "Аква Тофа". Лейбировали они это патетической историей простуды Петра во время спасения неизвестных. Как по-английски говорят в таких случаях "to good to be true". Такая же печальная участь касается и последнего царя, дом Романовых в последнее время стал проводить реформы, всё больше работать на благо России и её народа, за что и поплатился.
Хотя Англосаксы царя Петра всё равно любят и ценят, и памятники ему ставят, за то, что он их спас от проклятых шведов. Но кто сейчас помнит о некогда могущественной Шведской или Турецко-Османской империи? Да никто! Какие-то забытые на задворках истории Швеция и Турция! А ведь они были могущественными империями! Россия, между прочим, тоже уже не Империя и не "Великий и Могучий", а обломок и к этому же ведут. Но в последний момент зубы обломали, как об Сталина, так и об последнего президента России.
На дворе 2015 год, а президент США Обама обещал, что в этом году Сибирь станет 51-м штатом Америки. Он очень сильно надеется на Сибирских сепаратистов, которые согласны позволить Соединенным Штатам аннексировать их регион, забрав его у России. Известный американский политик Збигнев Бжезинский, положительно оценивает превращение Сибири в часть США и хочет помочь создать новое содружество от Ванкувера до Владивостока. Вот статеечка: http://weeklyworldnews.com/headlines/42042...-part-of-u-s-2/
Не так давно Иркутский государственный университет провел семинар с участием студентов пятого курса американо-сибирского отдела по управлению и "Региональной альтернативе Сибири (Regionalistic Alternative to Siberia)". Общественное движение в составе выпускников американо-сибирского отделения университета, были в восторге от перспективы стать частью Соединенных Штатов. "Наше экономическое будущее прекрасно", сказал один возбужденный выпускник. Вот почему идет искажение истории по всем фронтам, аборигены будут потом очень рады своим господам из Запада за их счастливое рабство.
Свою историю, а точнее наследие наших предков надо знать, или хотя бы интересоваться, а то может случиться так, что окажешься по другую сторону баррикад, воюя против своей страны и своего народа, пример тому - Украина.
Белые страницы Истории Сибири. Часть 15
Пушкин Комментариев на странице первоисточника: 2
А какое, скажете, касательство имеет Александр Сергеевич Пушкин до Томской земли, до земли Сибирской?
Казалось бы, никакого, но это не так.
Во-первых, прадед Пушкина, Абрам Петрович Ганнибал, сын эфиопского князя, любимец Петра, после смерти последнего был сослан как раз в Томск и мыкал здесь горе в 1729-1730 гг.
А во-вторых, известнейшие пушкинские строки вызывают необъяснимое ощущение того, что Александр Сергеевич посвятил их именно Томскому Лукоморью. Именно там "на неведомых дорожках", на глубине полутора метров учеными обнаружены остатки гигантского дерева, предположительно дуба, имевшего некогда размер до трех метров в обхвате. Эта уникальная находка в корне меняет существующие научные теории о прошлом Сибири, ее климатической и биологической истории.
Удивительно, но через день после обнаружения остатков дерева, рядом были найдены несколько золотых изделий грубой ковки, похожих на элементы декоративной цепи. Теперь сказочное Лукоморье станет брендом Ямала и одним из его центральных туристических маршрутов.
Также вы узнаете о расследовании Пушкиным пугачёвского восстания, где Томский пехотный полк принимал участие в сражении и пленении Пугачёва.
Узнаете истинные причины смерти Пушкина на дуэли, и мог ли Пушкин быть Дюма, но об этом всём, по порядку.
Многообразные связи А.С. Пушкина с Сибирью имеют солидную историческую глубину. Предки великого поэта служили за Уралом еще накануне Смутного времени.
Считается, что первым из Пушкиных оказался в Сибири Евстафий (Остафей) Михайлов. Но, согласно выявленной Пушкинской разрядной книге, 2 февраля 1601 г. помимо думного дворянина Евстафия, назначенного вторым воеводой в Тобольск, на восточную окраину Московского царства было послано пять представителей, этого рода: Федор Семенов и Гаврило Григорьев (их определили головами соответственно в Тюмень и Пелым). Савлук Третьяков, отправленный с князем В.М. Рубцом Мосальским "в Тонбусы", Леонтий и Иван Меньшой Михайловы.
В Сибири тогда несли службу также Иван и Гаврила Ивановы дети Бобрищевы-Пушкины. Выборный дворянин по Зубцову С.Т. Пушкин, который неточно именуется Влуком в Книге записной и Головинской редакции этого летописного свода, с пометой "в Сибирь" упомянут еще в боярском списке 1598 - 1599 г.
Попав в Сибирь, он вначале служил в головах при Е.М. Пушкине, затем сделался вторым мангазейским воеводой. В 1602- 1603гг. Никита Михайлов сын сменил умершего старшего брата на тобольском воеводстве.
Федор Федоров сын Пушкин, одновременно занял ту же должность в Тюмени.
Род Пушкиных и после февраля 1601 г. верно служил Борису Годунову (например, Иван Большой Михайлов). По документам кануна "разорения русского" известно двадцать три Пушкина. В частности, семнадцать из них перечислено в боярском списке 1602 - 1603 гг. Десять Пушкиных участвовали в избрании Бориса на царство, один из них, Никита Михайлов сын. А еще в 1586 г. крутицкий архиепископ Варлаам Пушкин, вместе с митрополитом Дионисием поддержавший Шуйских в конфликте с Годуновыми, был лишен кафедры и отправлен в заточение.
Поскольку в 1601 г. на службу в Зауралье отправили сразу четырех Пушкиных и двух Бобрищевых, представление о том, что многие предки создателя "Бориса Годунова" чем-то вызвали раздражение нового царя и подверглись гонениям, не лишено вероятности.
В Пушкинской разрядной книге сказано, что Евстафия "з братией" послали в Сибирь "за опалу". Вспомним, что вскоре после воцарения Бориса, тобольское воеводство занял его "сородич" окольничий С. Ф. Папин Сабуров. Строивший Тару князь А.В. Елецкой приходился родственником правителю, женой Годунова была его дочь. Вообще, "ставить" службу "в опалу", чем возмущался первый московский царь, для выборных дворян, каковыми в большинстве своем являлись Пушкины, зачастую опрометчиво. Учтем также, что в Берёзове, Верхотурье, Сургуте, Мангазее и Тюмени многие предки "русского гения" воеводствовали и в 1620-х гг.
Также у Пушкина есть стихотворение "моя родословная", где он подчёркивает корни своего рода.
Не торговал мой дед блинами,
Не ваксил царских сапогов,
Не пел с придворными дьячками,
В князья не прыгал из хохлов,
И не был беглым он солдатом
Австрийских пудреных дружин;
Так мне ли быть аристократом?
Я, слава богу, мещанин.
Мой предок Рача мышцей бранной
Святому Невскому служил;
Его потомство гнев венчанный,
Иван IV пощадил.
Водились Пушкины с царями;
Из них был славен не один,
Когда тягался с поляками
Нижегородский мещанин.
Предки А. С. Пушкина - род Ратшичей, известный с 11 века, один из самых прославленных и значительных родов России, история которого тянется в глубокую древность. Основатель рода - "муж честен" Ратша (Рача). Один из потомков Ратши - Григорий Пушка; от сыновей его Александра и Константина пошли вначале XV в. Пушкины.
Известны Пушкины - воины, бояре, царедворцы, дипломаты, а с XVIII в. и литераторы. XIX в. дает блистательное имя самого поэта. Александр Сергеевич в своём стихотворении несколько сместил хронологию событий - боевым соратником Александра Невского был не Ратша (Рача), а его правнук Гаврила Алексич.
Пушкин черпал Ведические познания от своего древнего рода. К началу XIX века все Ведическое на государственном уровне было окончательно уничтожено, но в памяти народной всё еще жили знания о Ведических Богах. Народ помнил могущественное великолепие своего прошлого величия, помнил о древнейшей цивилизации, достигшей супер технического развития и отражал это величие в сказках, былинах, через гусляров и т.д. Свидетельство тому - рассказы няни Пушкина, Арины Родионовны.
Любопытно, что об Ивановым Сибирском царстве ходили слухи как о подлинной стране чудес.
У Ивана де было магическое зеркало, глядя в которое можно было, как на ладони увидеть все события, происходящие в мире. Одной из главных достопримечательностей Иванова царства был фонтан с живой водой, находившийся якобы возле его дворца. Если трижды отпить из этого фонтана, предварительно попостившись, можно было из старца превратиться в тридцатилетнего крепыша. Еще у Ивана был орлиный камень, делавший его владельца невидимым. И наконец, главное чудо Иванова царства: его подданные якобы летали по воздуху на крылатых драконах в любую часть света. Когда на Западе заинтересовались этими техническими приемами, ими был разработан летательный аппарат, какой был в русской сказке у бабы яги. Вот что у них получилось.
А для нас это называется "русские мифы" и никого не смущает, что эти мифы стали уже реальностью, помните, "яблочко по блюдечку" или "свет мой зеркальце скажи" и т.д. (Смартфоны, компьютеры, интернет и т. д.) Но ведь не все знают, что баба яга на самом деле в те времена, это девушка до 24 лет, которая летала в спец аппарате и собирала по всем весям детей сирот, чьи родители и родственники погибли или умерли по разным причинам. Этих детей свозили в скиты и путем отбора взращивали волхвов, ведунов, жрецов, тех, у кого был дар, остальных воспитывали до определенного возраста и венчали, чтобы не прерывался род.
Как считает писатель и исследователь древних культов А.С. Иванченко, слова ЙОГА и ЯГА не только родственные, но и означают одно и то же. На санскрите и древнерусском это слово составное: "я" - творческое начало и слог - га, указывающий на движение (сравните, ноГА, телеГА, дороГА), т.е. буквально "движение моего я по пути творчества и совершенства". Европейские исследователи, допущенные до азов йогической системы, с прошлого века начали предлагать свои классификации йог, но все они не соответствовали представлениям древних. Ведическая традиция выделяет у человека семь оболочек или семь тел: физическое тело, эфирное, астральное, ментальное, казуальное, душу и дух. Поэтому древние разработали 7 путей - 7 яг (йог), каждая из которых развивает и работает с одной из семи
оболочек-тел, и возглавляла все эти пути - богиня Правь.
А.С. Пушкин, работая над "Историей Петра I", использовал материалы сосланного в Сибирь шведского военнопленного капитана Стралленберга, который увлеченно занимался поисками Грустины и пришел к выводу, что этот город располагался на месте Тоянова городка. У Р.Л.Кызласова в книге "Письменные известия о древних городах Сибири" можно прочесть, что эуштинцев Стралленберг, как и А.Х. Лерберг считал грустинцами: "Мнение наше, что сии Еуштинцы или Гаустинцы суть Грустинцы, подтверждается тем, что мы здесь находимся в такой области, которая некогда не токмо в Сибири, но и у южных азиатцев была в великой славе, по хорошему состоянию жителей оныя". Стралленберг и Лерберг, по-видимому, были знакомы с западноевропейскими картами Сибири и могли так же "подсказать" Александру
Сергеевичу название описываемой им сказочной земли Лукоморье.
Этот топоним попал на западноевропейские карты, как указывал Герберштейн, со старинных карт русских дорожников, описывающих пути в Сибири.
Один из этих путей описан в выдающемся литературном памятнике "О человецех незнаемых на Восточной Стране и языцех розных". Путь этот идет вдоль Оби с севера на юг Западной Сибири. Там в верховьях Оби располагался большой город - центр торговой фактории того времени (14 век). В нем можно было купить все, что только захочется: "Вверх тоя ж рекы великия Оби есть люди, ходят по под землею иною рекою день да нощь, с огни. И выходят на озеро. И над тем озером свет пречюден. И град велик, а посаду нет у него. И кто поедет к граду и тогда слышити шюм велик в граде том, как и в прочих градех. И как приидут в него и людей в нем нет и шюму не слышити никоторого. Ни иного чего животна. Но в всякых дворех ясти и пити всего много и товару всякого. Кому что надобе. И он, положив
цену противу того, да возмет что кому надобет и прочь отходят. И кто что бес цены возмет, и прочь отидет, и товар у него погыбнет и обрящется пакы в своем месте. И как прочь отходят от града того и шюм пакы слышети как и в прочих градах". Эта форма торговли, наряду с упоминанием хождения "по под землею", свидетельствует о том, что жители этого загадочного города ушли жить под землю, либо в карстовые пещеры, либо в искусственно созданный подземный город. В этой связи не худо бы обследовать подземные ходы под Томском и близ Юрги.
Но почему томская земля названа Лукоморьем, ведь этот топоним предусматривает наличие морского берега, а моря-то как раз возле Томска и нет. Появление на томском сухопутье топонима Лукоморье, означающего изгиб морского берега, его излучину, может быть объяснено лишь тем, что наши предки проживали ранее на морском побережье Обской губы, а потом мигрировали в восточную Европу через томскую землю и сделали здесь весьма продолжительную, возможно, многовековую остановку.
Этнографам хорошо известна "двуслойность" русского старожильческого населения Приобья. Слой русских, заселивших Сибирь до Ермака, назывался "чалдонами", слой, пришедший вслед за Ермаком, - "казаками". Коренные жители Приобья селькупы относятся к чалдонам и казакам как к разным народам. К первым у них сохраняются неизбежно добрые отношения, поскольку те служат примером честного и доброжелательного отношения к аборигенам. К остальным русским селькупы относятся настороженно.
Этнографы и топонимисты считают, что топоним Лукоморье принесли в Приобье чалдоны, переселившиеся в Сибирь до Ермака "с теплого моря", с Дона и из-за Дона. Именно ими было дано название Лукоморье крутому изгибу возвышенного обского берега напротив северного устья Иртыша. Ни в коей мере, не подвергая сомнению ни саму возможность перенесения топонима Лукоморье с берегов Азовского и Черного морей в Сибирь, ни безупречную обоснованность появления топонима Лукоморье на Оби напротив северного устья Иртыша переселенцами Каяловыми, все же можно сказать о несопоставимости масштабов явлений. И Каяловский топоним на Оби, и азовский и черноморский топонимы Лукоморье характеризуют весьма некрупные объекты, помеченные на картах самыми некрупными надписями. Топонимы совсем другого
масштаба мы видим на картах Сансона, Меркатора, Гондиуса. Здесь Лукоморья занимают бассейны нескольких рек, как, скажем у Сансона -Томи, Чулыма и Кети, и выписаны они самыми крупными буквами. Кроме всего прочего, эти топонимы "мигрируют" по территории Западной Сибири, что свидетельствует, по-видимому, о том, что название Лукоморье местностям давал переселяющийся этнос. Можно особо подчеркнуть, что обширность территорий, занимаемых определенным топонимом, в данном случае, Лукоморьем, была обусловлена переселением крупного этноса, а не отдельной семьи и отдельного рода.
Важно понять, что один процесс не отрицает другого. После переселения всего народа с достаточно длительным проживанием на новом месте для того, чтобы закрепились принесенные топонимы, в силу изменения условий (войны, природные катастрофы), часть этноса могла возвращаться на те земли, которые ему понравились в процессе переселения. Так мог рождаться "ручейковый противопоток", к которому, относится и появление в Сибири Каяловых и других "Самарцев", поселившихся в устье Иртыша. Вместе с "Самарцами" так вернулись "с Дона и из-за Дона" и поселились в приустьевой части Иртыша цингалы-сингалы, также утвердившие здесь свои топонимы. Любопытно, что сингалы известны в Индии и на Цейлоне как "львиные люди", из-за своей косматости, похожих на скифов и айнов. Сегодня их потомки -
чалдоны.
Переселением через ту или иную территорию крупных этносов и сменяющим его возвратным ручейковым противопотоком может объясняться наличие на одной и той же территории "крупных" и "мелких" топонимов, как это мы видим в Западной Сибири применительно к Лукоморьям.
Процесс переселения народов всегда сопровождается "отслоением" части этноса и заселением им более или менее обширных местностей. Скорее всего, так случилось и в ходе переселения русского пранарода с берегов какого-то моря задолго до Каяловых и это скорее всего с Обской губы, с излучины, с Лукоморья. Часть народа осталась на территории нынешней Томской области и создала Третью Русь, как именовали ее арабы - Артанию, после обжитых краёв, некоторая часть ушла на запад за Урал и создала там новую Артанию, в память о своём бывшем родном крае.
Артания - государство древней Славяно-Арийской Руси, где проживали многие народы.
Но теперь о Лукоморье по существу, что нам известно на сегодняшний день.
Еще в середине XX века исследователи творчества А. Пушкина предположили, что известные строки из поэмы "Руслан и Людмила" являются не плодом фантазии поэта, а описанием реального географического объекта. В качестве Лукоморья - "места, где река встречается с лукой моря" - рассматривали несколько возможных "кандидатур". Впоследствии исследователи сошлись во мнении, что Лукоморьем может оказаться Обская губа - место впадения Оби в Карское море.
Дело в том, что в древности луками называли на Руси старицы или длинные речные заливы. Например, Нарымская Лука, Тымская Лука и т.д. Ну, а здесь Луко-морье. Следовательно, длинный морской залив. Ну, а где он у нас в России этот длинный гигантский морской залив? Конечно же, при впадении Оби в Карское море. Где ж ему еще быть? Вот и разгадка знаменитого "Лукоморья". Появилось не так давно после ухода под воду шельфов. Где-то на рубеже 12-13 тысяч лет тому назад. Но, очевидно, что память о древнем Гиперборейском пресном море, Орианском первом Лукоморье, сохранила своей могучей пресной губой Великая матушка Обь.
Подтверждение этому получила археологическая экспедиция исторического факультета Югорского университета, ведущая раскопки городища VII века на реке Пята-Юн в Ямало-Ненецком автономном округе. На глубине полутора метров учеными обнаружены остатки гигантского дерева, предположительно дуба, имевшего некогда размер до трех метров(!) в обхвате. Эта уникальная находка в корне меняет существующие научные теории о прошлом Сибири, ее климатической и биологической истории.
Удивительно, но через день после обнаружения дерева, неподалеку были найдены несколько золотых изделий грубой ковки, похожих на элементы декоративной цепи.
Датируются они серединой V века до нашей эры. Каждое из них весит от 120 до 480 граммов. По предварительному заключению ученых, материал и способ изготовления этих фрагментов сходны с аналогичными археологическими находками в скифских курганах в Причерноморье. Кроме того, из тундровой земли извлечено огромное количество костей животных, весьма напоминающее остатки жертвоприношений.
Высказано предположение, что это сакральное место являлось некогда объектом паломничества гипербореев - прародителей финно-угорских народов и праславянских племен. Кто знает, может быть там вскоре будут найдены и следы того самого легендарного существа, которое "песнь заводит"?
Сказочное Лукоморье станет брендом Ямала и одним из его центральных туристических маршрутов, сообщает пресс-служба администрации Надымского района Ямало-Ненецкого автономного округа.
Соглашение о сотрудничестве и взаимодействии подписали глава администрации Надымского района Алексей Ситников и председатель регионального отделения Всероссийской общественной организации "Русское географическое общество" в Ямало-Ненецком автономном округе Игорь Шароватов.
Договор, прежде всего, направлен на реализацию окружного социально значимого комплексного проекта "Лукоморье".
"Мы хотим восстановить историческое название территории Лукоморья, - сообщил Шароватов. В XIV-XV веках правый берег низовий Оби называли Лукоморьем - именно так обозначается этот район на старинных географических картах. В атласе 1595 года знаменитого фламандского картографа и географа Герхарда Меркатора территория Лукоморья отмечена севернее Югры - с запада территория ограничивалась Обью, с севера - Обской губой, с востока - рекой Надым, за которой находилась древняя Молгомзея (Мангазея)". Как выше уже было отмечено, один из воевод Мангазеи, был предок Пушкина.
Кстати, В.И. Даль помогал А.С. Пушкину, когда тот приехал на Урал и Сибирь специально для сбора уцелевших здесь сведений о "Пугачевской войне".
Когда через 58 лет после окончания "Пугачевской войны" (1775) А.С. Пушкин в 1833 году прибыл на Урал, здесь его встретила уже насквозь фальшивая романовская история, изготовленная трудами усердных романовских администраторов (масонов и иезуитов), за прошедшие примерно 60 лет. В.И. Даль повез A.C. Пушкина, как он сам пишет, "В знаменитую слободу Берды - ставку Пугачева". Как А.С. Пушкин, так и В.И. Даль были искренне убеждены в том, будто бы все события "крестьянского бунта" вращались, в общем-то, лишь вокруг небольшой территории южного Урала. Романовские историки всеми силами старались преуменьшить масштаб войны.
Дескать, хаотичные казачьи и крестьянские мятежные толпы. Якобы неорганизованная, хотя и страшная, башкирская конница Салавата Юлаева. Мелкие, хотя и кровавые, стычки. Маленькие деревни, казачьи станицы. Мол, ничего особо серьезного.
Когда Пушкин совершал путешествие по местам восстания, то обратил внимание на практически полное отсутствие очевидцев этих событий. В тех местах были проведены беспрецедентные репрессии, и огромное количество проживавших там людей было казнено. Ну а те, из местных жителей кто не был казнён, были просто расселены по территории империи (ему попадалось мнение, что свою фамилию - Суворов, получил именно за подавление этого восстания, и его фамилия является по сути прозвищем, ставшее фамилией). Были перекрыты все торговые пути, и народ Сибирский оставили на постепенное вымирание. Правда, Пушкину всё же удалось найти нескольких старожилов и очевидцев тех событий, но по записям поэта, те наотрез отказывались говорить с ним о восстании, испытывая при этом невероятный страх.
Вот некоторые случайные данные о Сибирском лихолетье. Первый Сибирский губернатор Денис Чичерин (1763-1781) принимал решительные меры против распространения восстания Пугачёва, а всякого рода чиновники просто издевались над народом Сибири.
Стоит отметить, что вплоть до времен Пушкина среди уральских казаков все еще жило воспоминание, что Пугач-Пугачев (настоящего имени не сохранилось), был не каким-то самозванцем, а настоящим царем.
Бытует мнение, что он действительно был царем и правил на огромной территории. Столицей его был Тобольск, а по крови он принадлежал к династии Рюриковичей. Кстати, на известных портретах можно сопоставить фамильные черты Рюриковичей.
Вспомним, что Михаила Романова избрали на царство по той причине, что династия Рюриковичей пресеклась. Но если так, то тогда получается, что в Сибири-то представители рода еще оставались.
Отметим интересный штрих. Историки сообщают, что после пленения Пугача-Пугачева, следствие по его делу "завершилось судом, который происходил 30-31 декабря 1774 года в Тронном зале Кремлевского дворца". Спрашивается, если бы Пугачев был "простым казаком-самозванцем", - как в том нас много лет уверяют романовские историки, - неужели для суда над ним был бы избран знаменитый Тронный зал Кремлевского Дворца? Вроде бы не по чину. Не тот ранг. А вот если в его лице, - независимо от того, кто на самом деле предстал перед судом под выдуманной кличкой Пугача-Пугачева, - осуждали Московскую Тартарию и радостно, даже самозабвенно праздновали победу над ней, то символический выбор Тронного зала Москвы становится абсолютно естественным. Он даже в определенном смысле, стал
необходимым. Где же, как не в Тронном Зале Кремля, в старой столице Руси-Орды, Романовы могли торжественно отметить такую славную победу над Русью-Ордой!
О той опасности, которую таило восстание Пугачева говорит то, что для его усмирения привлекли не кого-нибудь, а самого Суворова. Екатерина понимала, что затягивание подавления восстания может обернуться серьёзными проблемами геополитического характера. Участие Суворова в подавлении бунта сыграло на руку Пушкину: когда он собирал материал для своей книги о Пугачеве, то говорил, что ищет сведения о Суворове. Александр Васильевич лично конвоировал Пугачева. Это говорит по меньшей мере о том, что Емельян Иванович был персоной не просто важной, но в высшей степени важной. Расценивать пугачевское восстание как очередной бунт - в высшей степени неблагоразумно, это была гражданская война, от последствий которой зависело будущее России.
Романовы постарались стереть с карты многие названия, напоминавшие о Пугачевской войне. Реку Яик переименовали в Урал. Яицкое казачество стало именоваться Уральским, а Яицкий городок переименовали в Уральск, забыты его герои, одни из них, это яицкие казаки Афанасий Петрович Перфильев и Балтай Идеркеев. Запорожская сечь была ликвидирована, волжское казачье войско вообще расформировали, но в памяти народной еще живы его герои, это Канзафар Усаев, Салават Юлаев. "После того, как движение Пугачева было подавлено, его (Яицкий Городок) переименовали. "ДЛЯ ПРЕДАНИЯ ВСЕГО СЛУЧИВШЕГОСЯ ВЕЧНОМУ ЗАБВЕНИЮ И ГЛУБОКОМУ МОЛЧАНИЮ" (как отмечалось в сенатском указе)".
В то же время, активный интерес A.C. Пушкина к истории Пугачева мог иметь и другие причины. Согласно романовской версии, "самозванец", который всех напугал, Пугач-Пугачев выступал как царь Петр III Федорович. Напомним, что Петр III, муж Екатерины II - был, как считается, убит по её приказу в 1762 году и впоследствии, когда начался мятеж, она его назвала Лжепетром.
Среди тех, кто во время мятежа остался верен Петру III, был, оказывается, Лев Александрович Пушкин - дед А.С. Пушкина по отцовской линии. A.C. Мыльников сообщает: Так, подполковник артиллерии Л.А. Пушкин призывал солдат не поддаваться уговорам, а оставаться верными присяге. Многие были арестованы, а Л.А. Пушкин - сурово наказан и его заточили в крепость. После выхода оттуда вплоть до самой смерти в 1790 г. он уже никогда не служил Екатерине II. Любопытно, что это был по отцовской линии дед A.C. Пушкина, о котором последний в автобиографических набросках не без симпатии писал: "Лев Александрович служил в артиллерии и в 1762 году, во время возмущения, остался верен Петру III. Он был посажен в крепость и выпущен через два года".
Так что отправляясь в 1833 году на Урал и Сибирь, A.C. Пушкин получал возможность соприкоснуться с историей императора Петра III, за верность которому в свое время пострадал его дед. Представляется естественным, что А.С. Пушкин мог иметь и свой собственный глубокий интерес в распутывании темных событий 60-70-летней давности. Его волновала история семьи, пушкинского рода, (об этом я упоминал выше). А.С. Пушкин действительно в каком-то смысле вынужденно исполнял негласный романовский заказ, ведь ему была выдана беспроцентная ссуда из государственной казны в размере 20 000 рублей на нужды по изданию книги.
Вполне возможно, он воспользовался представившейся ему уникальной возможностью проникнуть в подлинные события пугачевской эпохи, оказавшись в ранге официального историка императорского двора, которому открывались многие запертые двери.
Однако вряд ли сегодня мы можем узнать - какую часть материалов, обнаруженных на Урале и Сибири, разрешили включить в его "Историю Пугачева", а какую - нет. И какова вообще судьба тех собранных им сведений, которые могли быть "неприятны Романовым". Как мы теперь понимаем, A.C. Пушкин имел уникальную возможность очень многое понять и узнать о вытертом со страниц романовской истории огромном сибирско-американском государстве - Московской Тартарии. Но Сенат уже издал специально по поводу войны Пугачева абсолютно ясный указ: "ПРЕДАТЬ ВСЕ СЛУЧИВШЕЕСЯ ЗАБВЕНИЮ И ГЛУБОКОМУ МОЛЧАНИЮ". Так что осторожную позицию современников вполне можно понять. Стоит ли нарушать Указ Сената и "копать" там, где не следует.
Здесь становится понятным, что если Пушкин "докопался" до истины, то его смерть становится не случайной, а заказной. Но кто заказчики? Если вспомнить, то в дневнике Пушкина имеется запись: "4 мая 1821г был принят в масоны". Вовлечение Пушкина в масонство в Кишневе облегчалось тем, что в ложах ранее состояли его отец и дядя. Впрочем, сами масонские источники ставят под сомнение и вступление Пушкина в ложу, и ее подлинность (модное масонское поветрие в те годы выражалось часто и в чисто внешнем подражательстве в виде "масонских" салонов-клубов), даже знаменитый Кутузов и тот вступил в их членство.
В списке членов ложи не оказалось имени Пушкина. Знаменитые "масонские тетради" поэта, предназначенные для ритуальных текстов ложи, остались незаполненными. А слова поэта "С Орловым спорю" и другие свидетельства его несогласий и столкновений с "южными" масонами показывают, что орден снова молча отверг Пушкина, выразил ему, как и в Петербурге (где Пушкин пытался стать членом ложи в 1818 г.), свое скрытое недоверие. 20 января 1826 г. в письме В.А. Жуковскому Пушкин пишет: "Я был масоном в кишиневской ложе" - слово "был" говорит о том, что быть масоном он к этому времени уже перестал. Как бы там не было, те, кто туда его заманивал, своих целей не достигли.
Надо сказать, что наряду с кровожадно-политическими ветвями тайных обществ существует и масонство мистического толка. Последнее давно изобретено мировой закулисой для подчинения себе талантливых представителей всех наций, в основном людей искусства, которые склонны к постижению сверхъестественного (мистики). Пушкин имел неосторожность вступить именно в первое, ложа ''Овидий'', в которую он вступил в Кишиневе, была ''отраслью карбонаризма'', являясь одной из ветвей тайных обществ ''иллюминатского'' толка. ''Иллюминаты'' (''просветленные'') - масонская ветвь откровенно революционно-террористического толка, созданная евреем Адамом Вейсгауптом. ''Чтобы сделаться карбонарием, - пишет русский ученый начала прошлого века П. Ильинский, - надо быть деятельным масоном... Как
Кадош есть исполнитель смертных приговоров высшей масонской власти, так карбонарий - воин всякого возмущения. Эмблема первого - кинжал, эмблема последнего - ружье''.
Характерно, что массово, эти видимые бесы - ''иллюминаты'' - нахлынули в России при Государе Александре 1. Как отмечают исследователи, именно в 1814 году, по возвращении императора Александра 1 из Парижа, они скоро достигли такой силы, что всюду выбирались в дворянские должности, проникли в Синод (Русской Православной Церкви!), Сенат и заняли профессорские кафедры в университетах. Дело принимало откровенно кощунственный характер. Например, иллюминат, ''профессор Грегуар, изгнанный из Франции, цареубийца, был принят автономией Казанского университета в свои почетные члены''.
Иллюминатско-карбонарийская ветвь тайных обществ как раз и выпестовала наших преступников-декабристов. Не сразу, конечно, но Пушкин осознал, что декабристы являются тайной террористической организацией, управляемой из-за границы.
Негодование у масонов вызвало откровенно отрицательное отношение Пушкина к очередным масонским достижениям - восстанию в Польше и июльской революции во Франции. Совершенно справедлива мысль, высказанная русским историком В. Ф. Ивановым в его научном исследовании ''Пушкин и масонство'': ''Для масонства, нависла вполне реальная угроза, оно теряло свое влияние на русское общество, здоровый национализм Пушкина вливается благодетельной струей в нездоровую, зараженную либерализмом и космополитизмом общественную атмосферу - решение убрать, устранить Пушкина стало первоочередной задачей масонства''. Тем более, их главный враг сам Государь Император Николай 1 прилюдно назвал Пушкина ''Самым умным человеком России''.
Современный ученый, исследовавший трагический путь А. С. Пушкина, Владимир Орлов, работая с архивными документами некоторых европейских стран времен Пушкина и ссылаясь на найденные там находки, пришел к однозначному выводу: ''В архивах вюртембергского и австрийского министерств иностранных дел'', среди прочего имеются и ''секретные депеши послов этих государств, где Пушкин... предстает и как видный дипломат, политический деятель и идейный глава русской партии, противостоящий партии иноземцев, плотной стеной отгородивших Императора Николая 1 от русского общества и русского дворянства''. Документы позволили исследователю прийти к однозначному выводу: ''Пушкин пытался разрушить эту стену, что и явилось истинной причиной его убийства наемным проходимцем''.
Есть еще один немаловажный штрих. Когда-то Пушкин был восхищен декабристами и даже посвятил этому движению стихи. Но разобравшись, был разочарован, особенно ему была неприятна одна из последних встреч с Пестелем, который был матерым масоном. Не сошелся близко Пушкин и с виднейшим деятелем масонского заговора на севере - поэтом Рылеевым.
Встретившись с самым выдающимся членом Союза Благоденствия Иллюминатом Пестелем, о выдающемся уме которого Пушкину прожужжали все уши декабристы, Пушкин увидел в нем только жестокого, слепого фанатика.
В бытность свою, его отец, будучи в Сибири, карал и преследовал казенный и простой народ за любую провинность.
Так что, сын от отца далеко не ушел. Прочитав это, Вы сами видите, как бедствовала Сибирь, масоны и иезуиты оккупировали её, истязались над народами Сибири, переписывали её историю. Начало этой оккупации был выложен в посте: "Белые страницы истории Сибири" (часть-14). Иезуиты. Передел истории.
В истории Пугачёвских событий стараются не упоминать о Сибирском казачестве, некоторые документы так подчищены, что создаётся впечатление, как будто на территории Сибири ни одной живой души не жило. И что же такое происходило в Сибири, что часть казаков, бежавших от Романовского засилья, набрав войско в Пегой Орде, ушли в Китай и соединились там с манжурами.
Но кто стоял за декабристами? Декабристское восстание, февральская революция, октябрьская революция и большевизм - это различные фазы одного и того же идеологического процесса. Странное дело, лозунги: "Свобода, равенство, братство", были во время революции (восстания) Маздока в Персии, в революции Кромвеля, во французской революции, в революции России 1917 года. Так спрашивается: "откуда уши растут?", не от того ли блюда, которое называется "уши Омана". А сейчас официально считается, что этот лозунг принадлежит масонам, в общем не очень весело становится, когда начинаешь понимать суть происходящего.
Что-то произошло в сознании взрослеющего и самостоятельно думающего Александра Пушкина, вероятно он пришёл к выводу, который позже озвучил Н. Бердяев в "Царстве духа...": "Либералы обыкновенно понимают свободу как право, а не обязанность, и свобода для них означает лёгкость и отсутствие стеснений, тогда как свобода (и это соответствует русскому пониманию свободы) - не право, а долг (ответственность)...".
Пушкин философски переосмысливал действительность, кардинально менял свои взгляды и уже писал:
Вздохнув, оставил я другие заблужденья,
Врагов моих предал проклятию забвенья,
И сети разорвал, где бился я в плену,
Для сердца новую вкушая тишину...
Далеко от столицы и других городов, в деревенской тишине пытливый ум Александра Пушкина, наедине с самим собой и с Миром не мог не задуматься над глобальными всеобщими законами Мироздания и, выйдя ночью к звёздам, всматриваясь им в глаза, вполне мог прийти к правильным выводам, как В. Смоленский:
Взгляни на звёзды! Ни одна звезда
С другой звездою равенства не знает.
Одна сияет, как осколок льда,
Другая углем огненным пылает.
И каждая свой излучает свет,
Таинственный, зловещий или ясный.
Имеет каждая свой смысл и цвет
И каждая по-своему прекрасна.
Но человек в безумии рождён
Он редко взоры к небу поднимает,
О равенстве людей хлопочет он
И равенство убийством утверждает.
Над этим мудрым философским стихотворением надо глубоко задуматься всем, кто думает вступать в масонские организации или в них находиться, ибо противоречить законам Мира - это идти против Бога, это богоборчество, а кто с Богом пытается горделиво бороться? ...
Пушкин открестился от декабристов и их критиковал. Соответственно изменилось отношение Пушкина и к Императору, который достойно повёл себя во время мятежа:
Нет, я не льстец, когда царю
Хвалу свободную слагаю:
Я смело чувства выражаю,
Языком сердца говорю.
Его я просто полюбил...
И совершенно закономерно, а в глазах его бывших товарищей - "позорно" прозревший А. Пушкин в 1826 году написал письмо раскаяние императору Николаю Первому, в котором согласился с его Манифестом от 13 июля 1826 года, что причина бунта мятежников в "недостатке твёрдых познаний", в "пагубной роскоши полу познаний, сей порыв мечтательной крайности, коих начало есть порча нравов, а конец - погибель". Более того, и "возмутительнее" - А. Пушкин стал публично демонстрировать свою новую мировоззренческую позицию, что выразилось в его неожиданной критике А.Н.Радищева (1749-1802), ставшего масоном-мартинистом ещё в университете в Лейпциге, за его "Путешествие в Москву". Пушкин: "Поступок его всегда казался нам преступлением ничем не извиняемым, а "Путешествие в Москву" весьма
посредственной книгою..."
8 сентября 1826 г. в Чудовом монастыре состоялся между Николаем I и Пушкиным долгий и откровенный разговор, изменивший многое. После этого разговора Николай I стал поклонником Пушкина и его опекуном до его гибели, разрешил ему жить, где хочет и оказывал ему большую помощь, в том числе и финансовую.
В первый же год - 1828 года, "товарищи" и "братья по разуму" подставили А. С. Пушкина под удар - основательно его оклеветали, но вмешательство Николая Первого избавило Пушкина от дальнейших унизительных оправданий. В 1830 году Пушкин женился и был безмерно счастлив, после чего вначале 30-х годов много путешествовал по России и много времени проводил с семьёй в Болдино, при этом много и плодотворно работал, писал стихи, сказки, так и заканчивал свой большой труд "Евгений Онегин". Критическое отношение А. Пушкина к масонам не изменилось.
У масонов не получилось убрать А. С. Пушкина руками властей, и они решили убрать другим способом, и трудно было что-то иное придумать, чтобы погубить Пушкина, кроме как спровоцировать его на дуэль. При любом исходе дуэли результат для злокозненных "мудрецов" был позитивным - если бы Пушкин не погиб, то его можно было обвинить в нарушении строгого закона - дуэли указом императора были категорически запрещены, а значит Пушкин предстал бы перед судом и получил бы длительный тюремный срок или каторгу.
Повод для дуэли нашелся, ибо у жертвы красавица жена - Наталья Николаевна Гончарова, и разыграть банальный любовный треугольник и вызвать сцены ревности, зная характер Пушкина и его чувство чести и собственного достоинства, проще простого. Более трудная задача со стрелком - потенциальным убийцей Пушкина, который должен быть не только наверняка метким стрелком, но согласился бы пожертвовать светской жизнью, - быть готовым идти в тюрьму или даже на казнь, быть готовым к осуждению и ненависти со стороны российского общества и императора за убийство любимого поэта-гения.
Вот на такую роль трудно было найти желающих, идеально было бы, чтобы стрелок был бы иностранцем, тогда бы все проблемы снимались бы - его как гражданина иностранного государства просто выдворили бы из России, и после этого на осуждение российского общества и императора ему - наплевать.
"Злые силы сделали Наталью Николаевну игрушкой и орудием своих чёрных планов. Если бы им не удалось использовать Натали, они нашли бы другой способ, но Пушкина они бы погубили", - объяснял масон ложи "Р. И. Е." Е. Грот.
Внимательно вглядываясь в жизнь, А. Пушкин заметил новое явление - появившихся ростовщиков и дал им свою оценку:
...И дале мы пошли и страх обнял меня.
Бесёнок, под себя поджав своё копыто,
Крутил ростовщика у адского огня.
Горячий капал жир в копчёное корыто.
И лопал на огне печёный ростовщик.
А я: "Поведай мне: в сей казни что сокрыто?"
Вергилий мне:
"Мой сын, сей казни смысл велик:
Одно стяжание имев всегда в предмете,
Жир должников своих сосал сей злой старик
И их безжалостно крутил на вашем свете."
Тут грешник жареный протяжно возопил:
"О, если б я теперь тонул в холодной Лете!
О, если б зимний дождь мне кожу остудил!
Сто на сто я терплю: процент неимоверный!" -
Тут звучно лопнул он - я взоры потупил.
Тогда услышал я (о диво!) запах скверный,
Как будто тухлое разбилося яйцо,
Иль карантинный страж курил жаровней серной...".
В апреле 1836 года к великой радости А. С. Пушкина вышел первый номер журнала "Современник". Но он предчувствовал как что-то смертельное готовится ненавидящим его окружением, и он уже был готов к худшему - иначе не объяснить стихотворение, написанное в расцвете жизни, в 37 лет:
"Я памятник себе воздвиг нерукотворный..."
А. Пушкин уже подводил итоги и тешил себя, что жизнь прожита не зря и народ будет о нём помнить.
А масоны завертели вокруг русского гения свою мудрёную мстительную смертельную метелицу, чтобы образцово наказать за клятвоотступничество. Главную роль организатора убийства взял на себя высокопоставленный масон, защищённый дипломатическим иммунитетом, Нидерландский посланник в России барон Геккерн (старший), а инструментом убийства он использовал своего приёмного сына барона Геккерна младшего - поручика Дантеса.
Как эта иностранная масонская мразь режиссировала события и подводила Пушкина к дуэли видно из возмущённого письма А. С. Пушкина Геккерну (старшему) от 26 января 1837 года:
"Господин барон! Позвольте мне изложить вкратце всё случившееся. Поведение Вашего сына было мне давно известно... Собственное Ваше поведение было неприлично. Представитель коронованной главы, Вы родительски сводничали Вашему сыну. Кажется, все поступки его (довольно, впрочем, неловкие) были Вами руководимы...
Подобно старой развратнице, Вы сторожили жену мою во всех углах, чтобы говорить ей о любви Вашего незаконно рожденного или так называемого сына, и когда он, будучи больным венерическою болезнью, оставался дома, Вы говорили, что он умирает от любви к ней.
Вы говорили ей: "Возвратите мне моего сына" ... Не хочу, чтоб жена моя ещё слушала Ваши отцовские увещания, и не могу позволить, чтоб сын Ваш после своего отвратительного поведения осмелился бы обращаться к моей жене, а ещё менее того, чтоб он говорил казарменные каламбуры и играл роль преданности и несчастной страсти, тогда как он подлец и негодяй. Я вынужден обратиться к Вам с просьбой окончить все эти проделки... Имею честь быть, господин барон, Ваш покорный и послушный слуга. А. Пушкин".
Вот он, долгожданный повод - Пушкин наконец-то не выдержал и сорвался на резкость и оскорбление, а ведь и так удивительно долго терпел. Убийцы надеялись - что он давно уже должен был бы сам вызвать Дантеса на дуэль за наглые ухаживания за его женой, за попытку нарушить супружескую честь Натальи Николаевны и честь семьи Пушкина, с этой целью и нагнетались специально сплетни и насмешки. Причём многие в "свете" знали, что Дантес педераст и с женой Пушкина просто играется ради забавы, и чтобы потрепать нервы знаменитому поэту, другие - чтобы этими ухаживаниями скрыть свои низкие наклонности от пересудов, замаскировать ухаживаниями, а третьи - знали правду и внимательно следили за реакцией А. С. Пушкина, и они не ожидали от него такой выдержки. И только после того, как
сами заговорщики не выдержали и пошли на явную грубую провокацию - в ноябре 1836 года прислали А. С. Пушкину грязный предельно оскорбительный анонимный пасквиль на него, под названием "Диплом Ордена рогоносца". Как показали научные исследования 20-х годов, ''Диплом рогоносца'', ставший одной из главных причин дуэли и гибели поэта, был составлен масоном князем П. Долгоруковым. Вывод этот подтверждается графологической экспертизой.
Масоны цинично и жестоко издевались, якобы говоря А.Пушкину, - не захотел быть членом нормального масонского ордена, - будешь членом "Ордена рогоносца", Пушкин решил дать ответ.
Едва ли случайно и то, что рассылался "диплом" от имени Д. Н. Нарышкина - бывшего мастера петербургской ложи "Северных друзей". Организатором же заговора "космополитической клики" против А. С. Пушкина считается ненавидящий поэта министр иностранных дел России граф Карл Нессельроде.
Да, пожалуй, ни одна интрига в российском государстве в этот период, особенно против российских патриотов, не обошлась без руководящего участия португальского еврея (по матери) Карла-Роберта фон Нессельроде-Эресго, о котором Фёдор Иванович Тютчев писал:
Нет, карлик мой!
Трус беспримерный!
Ты, как ни жмися, как ни трусь,
Своей душою маловерной
Не соблазнишь Святую Русь.
Россия продолжала расхлёбывать горькую похлёбку Петра "великого", заваривавшего кадровую политику из иностранцев, западноевропейцев. Вина и ошибка в продолжение этой политики была и императора Николая I, и он сам от этого пострадал, поплатился жизнью.
Этот мерзавец Карла фон Нессельроде-Эресго не только был соучастником убийства А. С. Пушкина, но нанёс большой урон российскому государству. Он принципиально "не мог" выучить за 70 лет русский язык, принципиально не принимал православие, оставаясь в масонском протестантизме; достигнув максимум карьеры в Табели о рангах, 40 лет руководил внешней политикой России, довёл Россию до полной международной изоляции и спровоцировал Крымскую войну, с помощью того же Дантеса, поставив Россию на грань катастрофы. И только после свержения этого негодяя сменивший его талантливый Александр Михайлович Горчаков спас Россию.
Не будучи уверенными, что этим издевательством над честью и достоинством А. С. Пушкина точно выведут его из равновесия, заговорщики решили преследовать и третировать великого поэта дальше - стали переписывать и множить эту мерзкую анонимку и рассылать её по адресам его друзей, будучи уверенными, что друзья будут сообщать ему об этом каждый раз или отвернуться от опозоренного и терпящего унижения и оскорбления А. С. Пушкина, и это произведёт дополнительное давление на психику и сознание А. С. Пушкина. При этом друзья обратили внимание, что весь тираж этого омерзительного сочинения написан на особой бумаге иностранного производства, которая используется только в некоторых иностранных посольствах. Фактически это была иностранная диверсия против России и русского народа.
Пушкин сразу и безошибочно понял - в каком посольстве пишут и кто автор, и два месяца в тяжёлых сомнениях искал правильный выход, решал - что делать... Ведь если по справедливости, то следовало вызвать на дуэль не Дантеса, а Геккерна-старшего - идейного вдохновителя, для которого Дантес был лишь орудием, но вызвать на дуэль Геккерна - старшего не было повода, а во-вторых, сам по себе вызов на дуэль главы иностранного посольства, при целевой утечке информации о вызове на дуэль вопреки строгому запрету, тут же вызвал бы большой скандал и судебное разбирательство с трагическими последствиями для Пушкина, и до дуэли бы не дошло, а заговорщики добились бы своей цели. Поэтому Пушкин и послал письмо в надежде, что раскрытый аноним наконец-то перестанет его преследовать или
вызовет его на дуэль. Что и требовалось Геккерну-старшему - сам он, конечно, рисковать и вызывать Пушкина на дуэль не стал, а тут же послал защищать отцовскую честь Геккерна-младшего, боевого офицера. Дуэль "обиженной стороной" была назначена спешно на следующий день - 27 января 1837 года.
"Слухи о возможности дуэли получили широкое распространение, дошли до императора Николая Первого, который повелел Бенкендорфу не допустить дуэли. Это повеление государя масонами выполнено не было, - отметил в своём исследовании В. Иванов. Бенкендорф был соучастником убийства, и умышленно "тупил" - "прикинулся дурачком", затем оправдывался перед императором, что ошибочно послал полицейских в другом направлении... "Исследователи уже давно обратили внимание на одно странное обстоятельство - наличие в ложах людей самой различной политической ориентации: от крайне правых до ультралевых. Действительно, как совместить принадлежность к масонству таких несхожих между собой лиц, как декабрист-революционер Павел Иванович Пестель и шеф жандармов при Николае I А. Х.
Бенкендорф..." - отметил специалист по масонам В. Брачев.
По поводу Дантеса есть некоторые данные, вот как масоны позаботились о своем киллере. Об этом рассказывает известный ученый Григорий Петрович Климов (будь Климов еще и православным человеком, то поистине цены бы ему не было!): ''Раненый Пушкин стрелял по Дантесу с расстояния в 10 шагов, т. е. 8 метров. Пушкин считался хорошим стрелком. Но Дантес, как это ни странно, отделался только испугом и царапиной. Это объяснили тем, что пуля Пушкина попала в пуговицу мундира Дантеса, и это спасло его''. Однако в 1938 году, продолжает Г. П. Климов, ''инженер М. З. Комар проделал следующий расчет: зная диаметр пули, начальную скорость и пробивную силу при дистанции в 10 шагов, он пришел к выводу, что пуговица здесь не помогла бы. Из материалов военно-следственной комиссии после
дуэли известно, что Дантес не только не представил судьям спасительную пуговицу, но не мог даже толком объяснить, в какую именно пуговицу пуля попала''.
Характерно, что расчеты инженера М. З. Комара подтвердил и другой ученый - судебный медик В. Сафонов, который ''тоже пришел к выводу, что, судя по характеру скрытого перелома ребра у Дантеса, его спасла не ''пуговица'', а кольчуга под мундиром. Но по уголовным законам того времени это означало не дуэль, а преднамеренное убийство. В свете расчетов Комара и Сафонова вполне объяснима и та циничная ухмылка Дантеса во время дуэли. Это, заметьте, после его упорного нежелания стреляться. В новом свете предстает и странное поведение приемного отца Дантеса - барона Луи Геккерена перед дуэлью, ''когда он униженно, чуть не на коленях упрашивал Пушкина отсрочить поединок на две недели. Писатель В. В. Вересаев высказывает предположение, что за это время Геккерен раздобыл для
своего миньона нательную кольчугу, которая и была той ''пуговицей'', которая спасла Дантесу его подлую жизнь''.
И вот в январе 1837-го пуля Дантеса перебила шейку бедра Пушкина и проникла в живот. Как считается, ранение по тем временам смертельное. Хотя ряд специалистов полагают, что причиной смерти Александра Сергеевича стала ошибка врачей, и при правильном подходе он мог выжить. А может быть, так оно и произошло? Умирая, Пушкин написал императору: "Жду царского слова, чтобы умереть спокойно". Николай I ответил, что все ему прощает, и даже обещал позаботиться о жене и детях Пушкина, а также покрыть все его долги (что было исполнено). Теперь Александр Сергеевич мог умереть спокойно. Но то, как проходили похороны гения, до сих вызывает массу вопросов. Историк литературы Александр Никитенко записал в своем дневнике, что многие пожелали проститься со знаменитостью, но людей
намеренно обманули: объявили, что отпевание будет проходить в Исаакиевском соборе, где и собрался народ. На самом же деле тело было поставлено в Конюшенной церкви, куда его тайно перенесли под покровом ночи. В тот день профессора университетов получили строгое предписание не отлучаться с кафедр и следить за тем, чтобы все студенты присутствовали на лекциях. После отпевания гроб спустили в подвал церкви и продержали его там до 3 февраля, а затем отправили в Псков. При этом губернатору Пскова передали указ императора запретить "всякое особенное изъявление, всякую встречу, одним словом всякую церемонию, кроме того, что обыкновенно по нашему церковному обряду исполняется при погребении тела дворянина". Так что сам Николай I мог знать истинные причины "смерти" великого
поэта.
Убийцы успешно реализовали принцип: "убей лучшего из них". Это, прежде всего, по России нанесли тяжёлый удар и колоссальный ущерб. Наш выдающийся мыслитель Н. Я. Данилевский позже по этому поводу писал:
"Всё самобытное русское и славянское кажется ей (Европе) достойным презрения, и искоренение его составляет священнейшую обязанность и истинную задачу западной цивилизации". (Смотрите пост "Загадка античных руин на старинных полотнах художников (ч.1-3)", где даётся расклад об изначальной сущности Европейской цивилизации и продолжения ею "Римских традиций".
После гибели А. С. Пушкина Николай I погасил все его долги в размере сто тысяч рублей, приказал выдать его семье десять тысяч рублей и назначил жене и детям большую пенсию, и приказал издать собрание сочинений Пушкина за счёт государства.
"2 февраля 1837 года известный масон А. И. Тургенев записал в своём дневнике: "Заколотили Пушкина в ящик. П.А. (Вяземский - Б.В.) положил с ним свою перчатку". Похоронили "братья" А. С. Пушкина, как видим, всё-таки согласно масонскому обычаю...".
Масоны старались скрытно похоронить Пушкина по своим ритуальным обычаям, даже после смерти поэта, они не давали покоя его могиле. Вот выдержки из статьи "МК" в Питере", 13 - 20 июня 2007 г.
...Реставрация могилы Александра Сергеевича Пушкина была в самом разгаре. Рабочие бережно разбирали надгробие. Отодвинули очередную плиту и - ахнули, в ужасе отпрянув в сторону. В гранитном цоколе обелиска, что над сводом подземного склепа с гробом поэта, оказалась вмонтирована небольшая кирпичная камера. Из нее на каменщиков в четыре черные глазницы уставились два неизвестных черепа! Как бесхозные останки угодили в могилу, являющуюся культурным наследием? Могли они быть частью ритуального захоронения Пушкина, как бывшего члена масонского братства? И почему отец русской литературы до сих пор делит свою обитель упокоения с подобными соседями?
"МК" попытался раскрыть последнюю, посмертную, тайну великого русского поэта.
Работами по реставрации после войны, в 1953 году, заведовал директор пушкинского заповедника Семён Гейченко. Рабочие бережно разбирали надгробие Пушкина и заворачивали каждую деталь в одеяла. Так добрались до наземной плиты. В центр гранитного цоколя указывала выбитая на нем же стрела. Чтобы рабочим было ясно, где лучше вскрывать плиту, пробиваясь к склепу. Но когда каменщики раздвинули гранитные створки цоколя - отпрянули от ужаса. Склеп Пушкина оказался двухэтажным. "На второй день сняли наземные части памятника, очистив две большие плиты в его основании, - описывает этот момент в архивных документах Семен Гейченко. Когда убрали и их, то обнаружили квадратную камеру толщиной стенок в один кирпич и длиной каждой из них в 11 кирпичей. А на дне в юго-западном и
северо-западном углах находились два человеческих черепа и кости. Останки сразу подверглись обмерам, и их поместили в специальный свинцовый ящик... Экспертиза показала, что они принадлежали мужчине и женщине пожилого возраста".
Следов насильственной смерти на черепах экспертиза не обнаружила, а определить, когда умерли эти люди, никто и не пытался. Конечно, мы не рассказываем о "лишних" обитателях могилы Пушкина на экскурсиях. Но бывший директор Семен Гейченко никогда не скрывал от нас, что черепа по-прежнему там. В 53-м году разрушенную кирпичную камеру просто заменили свинцовым ящиком и вмонтировали в плиту на прежнее место…
Некоторые литературоведы в беседах с Гейченко приписывали найденные черепа некоему масонскому ритуалу "Мертвая голова". Мы сами не раз находили возле памятников и на постаменте особые знаки почитания масонов - белые перчатки. Пушкиноведы не отрицают причастности поэта к этой организации.
Пушкин ради развлечения участвовал в масонских ритуалах и процедурах. Обряды проходили в масонских традициях: участники затемняли окна черными шторами, надевали плащи и цилиндры, разбрасывали по полу атрибуты "вольных каменщиков" - молотки и прочие орудия труда. В масонской иерархии ученик-подмастерье-мастер Пушкин достиг второй ступени. Об этом говорит и количество черепов, оказавшихся в его могиле. У масонов действительно существует древний культ "мертвой головы", который они переняли у средневековых рыцарей-тамплиеров. Черепа по сей день участвуют в обрядах: разбрасываются по полу или используются вместо чаши - для причастия. Их кладут в склеп только к самым уважаемым членам ложи. Если вспомнить, в США президентская чета Бушей входит в тайное общество "череп и
кости".
Обелиск на могиле Пушкина появился лишь в 1841 году. Изготовили стелу из белого мрамора на деньги вдовы Пушкина в петербургской мастерской Пермагорова. А вот автор рисунка могилы неизвестен до сих пор.
Христиан не хоронят в урнах, а западные масоны всегда подвергали себя кремации. О том, что на могиле Пушкина изображена масонская урна, свидетельствует накинутый на нее наш ритуальный плащ. В масонском учении шестиконечная звезда, так называемая тетраграмма, - печать Соломона, строителя первого храма. Это предназначение человека. По краю свода помещены ровно десять Соломоновых звезд - полный жизненный путь поэта. Лавровый венок - благотворение. Веревочная петля, которая завязана на обоих венках, - чисто масонский знак союза. А факелы в этой петле (как на обелиске) - целый комплекс, прописанный чернокнижниками. Он означает борьбу братства против врагов и месть за репрессии против масонов.
Пушкин проник в масонство и ценность этого в том, что, разобравшись, он всё понял, и, несмотря на то, что многие его друзья состояли в масонских организациях, осудил масонов и от них удалился. И это притом, что он воспитывался в масонском духе и в масонском мировоззрении.
Многие восхищаются поэзией Пушкина, но не обращают внимания на него как на философа, и даже как на глубокого мистика. За свою короткую жизнь он успел много сделать. Свою миссию Александр Пушкин перед русским народом, в истории России выполнил сполна, осталось другим русским свою миссию исполнить - понять наконец Пушкина и что творилось и твориться в России, и исполнить своё предназначение в жизни.
Пушкин эту свою исполненность миссии, её законченность перед Россией и потомками понимал, и понимал близость смерти, и об этом написал в последние недели жизни:
Пора, мой друг, пора, покоя сердце просит...
Давно, усталый раб, замыслил я побег
В обитель дальнюю трудов и чистых нег...
За успешно проведенную "российскую операцию", масоны наградили Дантеса, он стал членом Генерального совета департамента Верхнего Рейна, через три года - депутатом Учредительного собрания Франции по округу Верхний Рейн - Кольмар. Депутатство потребовало переезда в Париж, где барон приобрел особнячок на улице Сен-Жорж. При Наполеоне III он стал сенатором, членом многих кредитных банков и железнодорожных компаний, являлся главным инициатором Крымской войны.
В настоящее время единственным потомком поэта по прямой мужской линии является Александр Александрович Пушкин (род. 1942), живущий в Брюсселе и женатый на своей родственнице Марии Алексеевне Дурново (род. 1943), прапраправнучке поэта. Детей у этой четы нет. Но род поэта не прекратился. Его потомки по женской линии - семьи Воронцовых-Вельяминовых и Воронцовых, Быковых, Данилевских, Клименко, Мезенцовых, Галиных и другие - живут и в наши дни. Несколько ветвей приняли родовое имя Пушкиных. История рода продолжается.
Все упомянутые события в документах касательно Пушкина находятся в Российском государственном военно-историческом архиве и публиковались в "Известиях" от 04.04.2008 г.
Перевоплощение
В народе гуляет много легенд о Пушкине, но мы рассмотрим одну из них - невероятную, мог ли Пушкин стать Дюма.
Один из генералов Наполеона, и его друг Тома-Александр Дюма умер, когда его сыну Александру было около четырех лет. С тех пор французский свет практически забыл о его некогда известной фамилии. И вдруг в 1822 году в Париже появился двадцатилетний юноша, представившийся сыном легендарного генерала, и стал искать протекции у бывших сподвижников отца. В Париже никто не усомнился в подлинности его происхождения, ведь юноша не походил на европейца, а все знали об африканских корнях генерала Дюма. Мог ли этим юношей быть Пушкин? Конечно, смущает тот факт, что в 1822 году Александр Сергеевич был жив-здоров и до роковой дуэли оставалось еще лет 15. Можно лишь предположить, что поэт в силу авантюрности характера мог вести двойную жизнь: быть Пушкиным в России и Дюма - во
Франции. Как раз в начале 1820-х поэта не видели в свете - он четыре года прожил на юге. За это время он мог запросто неоднократно побывать в Париже, и даже написать там несколько произведений на французском языке под псевдонимом Дюма. Ничто не мешало ему отлучаться и из Михайловского, куда он был сослан на два года в 1824-м. Кстати, именно в 1824 году у Дюма родился незаконнорожденный сын.
Между прочим, однажды Александра Дюма тоже "похоронили заживо". В 1832 году в одной французской газете напечатали сообщение о том, что Дюма расстреляли полицейские за участие в восстании. После этого писатель надолго покинул Францию. Если принять на веру историю о том, что Дюма - это Пушкин, возможно, последний пытался таким образом прекратить аферу. Ведь за год до этого он обвенчался с Натальей Гончаровой. Но затем мог передумать и сохранить свой французский образ.
Примечательно, что до смерти Пушкина, Дюма написал лишь несколько небольших произведений и был почти неизвестен. Зато в конце 1830-х вдруг стал выдавать роман за романом, и о нем заговорили даже за пределами Франции.
Если рассмотреть внимательно героев произведений Александра Дюма, в них можно увидеть немало пушкинского. Взять того же д-Артаньяна. Как и дерзкий гасконец, Пушкин происходил из бедного дворянского рода и, пробиваясь из самых низов, бросался в драку из-за любого неуважительного отношения к своей особе. Официально известно о пятнадцати вызовах на дуэль, сделанных самим Пушкиным (из них четыре окончились поединками). Кое-кто разглядел в Миледи образ Натальи Гончаровой. Первой было шестнадцать лет, когда она вышла замуж за Атоса, и столько же исполнилось Гончаровой, когда в нее влюбился Пушкин. Писатель таким образом мог отомстить бывшей жене за то, что та повторно вышла замуж. "Три мушкетера" он написал в 1844-м - в том же году, когда Наталья стала женой
генерал-лейтенанта Петра Ланского.
А вот незаслуженно обвиненного в убийстве Жоржа Дантеса Пушкин-Дюма наоборот сделал положительным героем - главного героя "Графа Монте-Кристо" зовут Эдмон Дантес. Если вы помните, Дантес, описанный Дюма, инсценировал собственную смерть и вернулся в свет под другим именем, став графом Монте-Кристо. Не намекал ли писатель таким образом на собственную смерть в образе Пушкина?
Вот еще любопытный факт: в 1840 году Дюма, не будучи ни разу в России, написал роман "Учитель фехтования", в котором подробно рассказал историю декабристов и восстания 1825 года. Также он перевел на французские многие произведения российских авторов, в том числе и Пушкина.
Вообще, французский писатель проявлял огромный интерес к России. Правда, посетил ее лишь в 1858 году. Возможно, это связано с тем, что в стране уже три года правил не Николай I, запрещавший публикацию произведений, как Пушкина, так и Дюма, а Александр II. Даже если Дюма и являлся когда-то Пушкиным, он мог уже не бояться быть узнанным, ведь он к тому времени раздобрел и постарел. Писатель стал желанным гостем во всех знатных домах Санкт-Петербурга. А ведь русские дворяне могли и не подозревать, что принимают умершего больше двадцати лет назад Александра Сергеевича Пушкина.
Напоследок хотелось бы сказать, что память предков для Пушкина была не только историей его рода, но и историей России. Словно далеко забегая вперед и пытаясь предостеречь своих потомков, чем может грозить им забвение своего прошлого, Пушкин написал стихотворение, в какой-то мере пророческое.
Два чувства дивно близки нам -
В них обретает сердце пищу -
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва,
Как ...пустыня...
Белые страницы Истории Сибири. Часть 16
Народы Сибири. Комментариев на странице первоисточника: 4
Издревле на территории Сибири проживали многочисленные народы. Их называли по-разному: скифы, сарматы, серы, исседоны, самарики, русы, русины и т.д. Из-за катаклизмов, изменения климата и по другим причинам, многие переселились, смешались с другими расами или погибли. Те же, кто выжил в этих суровых условиях и дошел до наших дней, учёные представляют нам, как коренных жителей - но это в основном монголоиды и тюрки, а славянские народы появились в Сибири как бы после Ермака. Но так ли это на самом деле? Самое известное определение названий древних народов, это арии и скифы, их артефакты, захоронения в курганах, не оставляют сомнений в том, что они европеоиды. Но наука делит нас на два лагеря, те артефакты, что найдены в Европе от скифов и ариев, причисляют к
европейским народам, а что за пределами Европы к тюркам и монголоидам. Но новая наука генетика, расставила точки над "и", хотя и там имеются попытки подтасовок. Давайте посмотрим на славянские и другие народы, издревле заселявшие огромные просторы Сибири, которые дошли до наших времён.
Многие не могут понять, кто же такие остяки? Вот разрозненные понятия с разных источников.
- Остяки - старое название обских угров - хантов и манси. Происходит от самоназвания Ас-ях - "человек с Большой реки". Ас-я - так называли угры реку Обь. Самоедами называли самодийские племена - например, ненцев. Остяко-самоеды - селькупы.
- А что нам говорит "Вики": "Остяки - устаревшее название народов, проживающих в Сибири: хантов, кетов (также енисейские остяки), югров (также сымские остяки), селькупов (также остяки-самоеды)".
- А вот что говорит нам об остяках Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона:
"Остяки угро-финское племя, живущее по Оби, Иртышу и их притокам (Конде, Васюгану и др.), в Тобольской губернии и в Нарымском округе губернии. Разделяется на три группы: северных - в Березовском округе, восточных - в Сургутском, в Нарымском (по реке Васюган) и юго-западных или иртышских - в северной части Тобольского округа, по берегам Оби, Иртыша, Конды и т. д. Название Остяк придается также так называемым енисейским, живущим в Томской губернии, на левом берегу Енисея и верхней Кети. Но этот немногочисленный, вымирающий народец не имеет ничего общего с настоящими остяками и должен считаться родственным коттам, койбалам и другим южно-самоедским, ныне отатарившимся народностям"...
По этой животрепещущей теме можно почитать статью "Тотемизм у остяков Сибири (В. Штейниц, пер. с нем. Н.В. Лукиной)".
- А вот что говорит древняя летопись: "Пегая же Орда, Остяки и Самоядь закона не имеют, но идолам поклоняются и жертву приносят яко Богу" ... Отсюда возникает вопрос, а что же это за Пегая Орда и её некоторые представители Остяки и Самоядь с гаплогруппой N, сегодня они известны как финно-угры.
Если вспомнить, то вооруженные силы Великой Русской Средневековой Империи делились на Орды. Наиболее знаменитые из них Золотая Орда - Великая Русь, Белая Орда - Белоруссия и Синяя Орда - Малороссия (современная Украина). Эти три основные старые русские Орды дошли до наших времён и узнаваемы. Запомним цвета: красный, белый и синий. Синяя Орда предавала нас не раз, много раз была под гнётом завоевателей из западных стран, поэтому столица из Киевской Руси окончательно переместилась в Москву.
Но была ещё одна Орда, в Сибири и называлась она Пегой Ордой, её родной цвет - зелёный. Пегая Орда Сибири была многонациональна, одни из её племён - тюрки, дали цвет знамени многим мусульманским странам. Упоминание о ней мы находим, например, в "Словаре русского языка XI-XVII веков", из которого видно, что Пегая Орда существовала в Сибири, до границ Китая еще и в XVII веке: "Чертеж... Московскому государству... от реки Оби вверх по Оби Обдорскую и Югорскую и Сибирскую землю до Нарыма, до Пегие Орды" (790), с. 64.
Пегая Орда в Сибири замалчивается или данные о ней искажаются, в свидетельствах о прошлом этой Орды, её многие воинские отряды несли службу в Руси-Орде. Эти некоторые племена фигурируют под названиями МАДЬЯРы, МАДЖАРы, МОГОЛы, МОНГОЛы, УГРы, БАШКИРы, ЯСы, ЯЗЫГи, ВЕНГРы, ХУНы, КУНы, ГУННы, ПЕЧЕНЕГи. Например, было среди них и такое воинское племя, у которого на знамени была изображена собака, для них это было культовое животное. От того в Европе их называли псоглавцы, от песьей головы. Последний раз так называли Чешских казаков "ходов", т.е. пеших воинов. Ходы-казаки жили вдоль границы Чехии и Баварии. Они сохраняли типичный казачий уклад жизни, по крайней мере, до середины семнадцатого века. В последний раз казаки-псоглавцы несли свою воинскую службу в 1620 году,
когда Чехия утратила национальную независимость. Но не надо их путать с песьеголовыми - в средние века это были редкие дикие люди, предположительно неандертальцы.
Все эти выше перечисленные народы, в прошлом скифы, сарматы, арии... Это в Пегой Орде Сибири, разрозненные войска Разина, а потом и Пугачёва, набирали пополнение в свои ряды и ушли в Китай, где соединились с манжурами, что свидетельствует о том, что манжуры были своими для Волжских, Яицких и Сибирских казаков, а также для калмыков. Кстати, калмыки, жившие в Донской области в России до 1917 года, состояли в звании казаков.
По своей культуре, религии, образу жизни и внешнему виду члены пегих орд кардинально отличались от народов Центральной Европы. Поэтому их появление в регионе современники восприняли как яркое событие и отразили его в своих свидетельствах. Мужчины пегих орд были в основном носителями гаплогруппы R1a1. Поэтому их потомки не выделяются среди современных европейцев и венгров. Среди последних по одним данным 60% (выборка 45 человек) носителей гаплогруппы R1a1 (Semino, 2000, The genetic), по другим (выборка 113 человек) - 20,4 % (Tambets, 2004).
В 15 веке потомки пегих орд Венгрии приняли участие в балканских войнах и завоевании турками Византии. Скорее всего, слово ТУРКи было одним из их названий. Часть уже венгерских участников этих войн осталась на Балканах и в Анатолии. После обособления из Руси-Орды Аттоманской империи, территория Среднедунайской равнины оказалась в ее составе. После поражения в 1683 году турецкой армии около Вены, начался постепенный переход территории равнины под власть Вены. Часть выходцев из племён Пегой Орды сохранили свои цвета на флагах теперь уже разных стран, вот некоторые из них.
Значительная часть русского народа заражены многовековой тюркофобией, привнесенной из Византии греческими миссионерами, которые исподволь навязывали русским свой реваншизм за её потерю. Поэтому русскому человеку, вместо того, чтобы признать часть своих тюркских корней, милее считать всех скифов и сарматов славянами, отделяя их из тюрок, а фактически и от себя тоже. Влияние византийского реваншизма на ход русской истории и русского духа другая большая тема, кстати тема неисследованная, но что об этом говорит нам генетика.
Взглянем на ископаемые гаплотипы скифов гаплогруппы R1a (3800-3400 лет назад).
В той же работе провели раскопки с датировкой 2800-1900 лет назад, в захоронениях тагарской культуры, на той же территории, и обнаружили опять только гаплотипы группы R1a. Хотя прошли тысяча - полторы тысячи лет, гаплотипы остались почти такими же:
Есть пара-тройка вариантов мутаций, аллели (так называются эти числа) начали чуть расходиться, но и то не у всех. Двойные величины - это варианты разных гаплотипов из раскопок, или неопределенности в идентификации. Так что действительно гаплотипы очень похожи, несмотря на довольно большую временную дистанцию, 1000-1500 лет. В этом надежность гаплотипов - во времени меняются незначительно. Уж если изменились по нескольким маркерам - значит, прошли тысячелетия. Еще здесь важно то, что и через тысячу с лишним лет в тех же местах продолжают жить скифы, того же рода, R1a. Прошли десятки поколений, а скифы на Алтае имеют те же ДНК-генеалогические линии. Время: I тыс. до н.э. - начало I тыс. н.э., "официальные» скифские времена". А вот:
Они оказались очень похожими на гаплотип общего предка гаплогруппы R1a у этнических русских, то есть восточных славян, к которому сходятся современные гаплотипы:
Только две аллели (так называются эти числа) у ископаемых гаплотипов отличаются от гаплотипов этнических русских, и они выделены жирным шрифтом.
Две мутации между гаплотипами означают, что общий предок "пра-славянского" и "пра-немецкого" гаплотипов жил примерно за 575 лет до них, то есть около 5000 лет назад. Это определяется довольно просто - константа скорости мутации для приведенных гаплотипов равна 0.044 мутации на гаплотип на условное поколение в 25 лет. Поэтому получаем, что их общий предок жил за 2/2/0.044 = 23 поколения, то есть за 23х25 = 575 лет до них. Это помещает их общего предка на (4600+4800+575)/2 = 5000 лет назад, что согласуется (в пределах погрешности расчетов) с"возрастом" общего предка рода R1a на Русской равнине, определенным независимым путем.
Смотрим выше на гаплотип из Германии и на гаплотипы восточных славян, для сравнения с гаплотипами скифов из Минусинской котловины:
Разница гаплотипа скифов с гаплотипом общего предка славян - только в паре 14-32 у ископаемых гаплотипов (отмечено) и 13-30 у предков русских славян.
Иначе говоря, восточные славяне и скифы Минусинской котловины - это не только один род, R1a, но и прямое и довольно близкое родство на уровне гаплотипов.
Ниже - примеры современных гаплотипов их прямых потомков:
А у киргизов этот гаплотип является предковым для всей киргизской популяции гаплогруппы R1a-L342.2:
13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16 с общим предком, который жил 2100, плюс-минус 250 лет назад. "Классические" времена скифов, конец прошлой эры. Получается, что киргизы гаплогруппы R1a (которой у них много) - прямые потомки древних скифов.
Вот и приходим к выводу, что в отношении происхождения родов и племен, гаплогрупп и субкладов в ДНК-генеалогии, понятия ариев, скифов, восточных славян в ряде контекстов взаимосвязаны и взаимозаменяемы. Мы просто относим их к разным временным периодам, и порой к разным территориям. Это именно мы относим, для упрощения рассмотрения, а скорее, на основе устоявшихся традиций исторической науки. Ясно, что киргизы - не славяне, как не славяне и арабы. Но все они - потомки арийских общих предков. Это ветви одного дерева, славяне и скифы - потомки одних и тех же общих предков, ариев, носителей гаплогруппы R1a.
Ниже представлена таблица частоты ключевых гаплогрупп Y-хромосомы народов Евразии (Tambets, 2004)
Продолжим.
Удивительно, что в русской картографии и исторической науке название страны или местности на территории Сибири - Лукомория, не было известно. Следовательно, западные картографы пользовались более ранними, задолго до Ермака, сведениями о Лукомории.
На карте 1683г Дж. Кантелли, южнее Лукомории (Lucomoria), сделана надпись Самарики (Samaricgui, или Samariegui). Кто или что такое самарики, выяснила недавно Томский доктор исторических наук, Галина Ивановна Пелих (1922 - 1999). Она опубликовала обстоятельную статью о первых русских поселенцах, которых звали самары и которые, по преданиям, пришли в Сибирь с реки Самара, впадающей слева в Днепр. Но так ли было это на самом деле? Галина Пелих стала заниматься этим вопросом и предположила, что уход самаров в смутные ХIII-ХIV века из-за Дона в Сибирь может быть был вызван тем, что там начались "страшенные войны". Наверное, поэтому прижилось в Сибири название этих людей как челдонов-чалдонов (человек с Дона). Но Дон на старорусском означает реку и где бы не протекали
реки, они в обиходе назывались Дон (вода). Отсюда: до дна, днище, судно и т.д. Наряду с обобщённым названием, рекам давали имя.
При исследовании этих названий на картах мира, как известных, так и неизвестных авторов из коллекции графа Воронцова, на них локализация Грустины менее определенная и изменяется вдоль Оби от озера Зайсана до устья Иртыша. Кроме Грустины на всех этих картах указан город Cambalech (Ханбалык), располагавшийся в верховьях Оби и Серпонов, меняющий свою локализацию от верховьев Кети до верховьев Полуя.
Коренное население Сибири четко различало послеермаковских переселенцев, считавшихся колонизаторами, и местных русских, как живших здесь, так и пришедших "за Камень" (Уральские горы) много раньше своих соотечественников, не похожих на европейских собратьев ни диалектом, ни менталитетом.
После Ермака русские переселенцы, встретив в Сибири своих единокровцев, называли их чалдонами и кержаками. Различались между собой так: кержаки - это староверы, сбежавшие в Сибирь от религиозных притеснений, чалдоны - это старожилы Сибири, проживающие здесь испокон веку, смешавшиеся с переселенцами с Дона, Днепра и Самары, которые так же вынуждены были покинуть свои родные места из-за религиозных войн, связанных с христианизацией Руси. Поэтому чалдонами в Сибири принято называть старожилов и потомков первых русских поселенцев, отличающих себя от сибирских казаков и коренных жителей.
Галина Ивановна Пелих долгое время успешно работала в городе Томске, это был замечательный ученый-этнограф, профессор кафедры археологии и истории краеведения Томского университета. Специализировалась она на изучении быта, языка, истории и культуры селькупов, малочисленного народа Севера.
С давних пор этот народ самодийской языковой группы живет двумя изолированными анклавами. Одна часть - в верховьях реки Таз и в приполярном Енисее, а другая - в среднем течении Оби, а точнее в Томской области.
За свою научную жизнь Галина Ивановна исколесила многие глухие места Западной Сибири. Среди ее респондентов и случайных знакомых в ходе экспедиций попадались и русские старожилы чалдоны.
Встречались ей и такие, которые никакого отношения к народам, бежавшим в Сибирь из-за религиозных притеснений, не имели. Также не имели они никакого отношения к чердынцам, мезенцам и устюжанам и др.
Но что же это за народ такой, чалдоны?
Галина Ивановна в своих научных экспедициях, попутно записывала рассказы, предания и легенды чалдонских старожилов. Незадолго до смерти она, наконец, выкроила время, чтобы отвлечься от селькупской тематики и обратить внимание на скопившиеся за десятки лет материалы по чалдонам. Она писала: "Мне приходилось неоднократно на протяжении 30 лет (начиная с 40-х годов) бывать в различных поселках Среднего Приобья, собирая материал по этнографии Нарымских селькупов. Русское население тех мест меня мало интересовало. Сейчас при просмотре экспедиционных материалов прошлых лет, обнаружились многочисленные упоминания о неких Каяловых и ряд рассказов, записанных с их слов, как о селькупах, так и о самих сибирских старожилах Каяловых и о их далекой прародине на реке Каяле".
На специалистов, изучающих историю Сибири, её статья "Обские Каяловы о реке Каяле" произвела эффект разорвавшейся бомбы. Правда большинство ученых так и не выразили свою оценку этому мощному по своей значимости, но небольшому по объему, материалу. Может они его так и не читали, а может, не захотели читать. Хотя не все. Профессор Томского и Алтайского государственных университетов Алексей Михайлович Малолетко, сделал многое для популяризации открытий Галины Ивановны, а также смог предложить свое видение на историю происхождения чалдонов. Его статья "Первая русская колония в Сибири" нашла большой отклик у читателей. Задолго до указанных авторов, Михаил Федорович Розен, алтайский ученый и краевед, обращал внимание на сообщения многих доермаковских источников о привычных
для Европейской России старинных географических названиях, распространенных в Сибири: "Лукоморье", "Самары", "Грустина" и т.д.
Итак, что собой представляет этот народ? Чалдоны на протяжении сотен веков жили в Сибири замкнутыми общинами, сумев сохранить русский язык в оригинальном исполнении, что позволяет твердо их идентифицировать как народ русского происхождения. Множество устаревших форм звучания русских слов, выпавшие из нашего языка термины, оригинальные обороты и многое другое, даже при беглом ознакомлении с образцами речи чалдонов, позволяют сделать лингвистам определенный вывод о давнем отделении представителей данного народа от основного русскоязычного массива.
Столыпинская реформа и события советского периода, полностью разрушили привычный уклад чалдонских деревень. В настоящее время таких населенных пунктов на территории Сибири практически не осталось. Некоторая часть переселенцев, примкнувших к Сибирским старожилам, сохранили предания о своём прошлом. Галине Ивановне выпала счастливая возможность записать легенды и рассказы некоторой части чалдонов, сохранивших устойчивую устную традицию собственной истории.
По их рассказам, чалдоны пришли в Сибирь за 10-15 поколений до Ермака, т.е. не позднее XIII века. Рассказчики передали Галине Пелих устную информацию всего лишь о нескольких семьях (родах), сославшись при этом, что пришли они в Сибирь в места, давно уже освоенные другими семьями чалдонов. До этого они жили в черноморских степях в междуречье Дона и Днепра. Там их называли "самарами" и обзывали "паджо".
По словам Каяловых, на их старой родине вокруг них жили такие же, как они, русские люди, называвшие себя "самарами": "Голимо было там самарских!" Сами Каяловы жили на притоке реки Самары, впадающей в Днепр. Название она имела - Каяла. Свою фамилию они вели от имени этой реки. Название её в этом виде до настоящего времени не сохранилось.
Чалдоны были в основном язычниками, только некоторая часть из них, будучи переселенцами, в стародавние времена подверглась христианизации. Но за отсутствием связи с религиозными центрами их христианская вера выродилась, создав некий упрощенный симбиоз язычества с элементами христианства.
Официальная церковь не могла этого допустить, считая их язычниками и вероотступниками и поэтому слово «чалдон» в устах казаков и других сибирских новопоселенцев стало намеренно носить издевательский, уничижительный характер: недалекий, упрямый, недоразвитый.
Данные факторы повлияли не только на негативное отношение к чалдонам, но и на замалчивание их заслуг в освоении Сибири. Ни одна летопись, ни один документ Московского царства, прямо о раннем чалдонском населении Сибири не говорят, так же, как и о других русских народах и о казачестве Сибири, еще до Ермаковских времен. Кое-какие сведения о чалдонах и самарах есть у Семёна Ульяновича Ремезова в его "Истории Сибири" и в некоторых других русских документах XVI-XVII веков.
На карте нидерландского картографа Абрахама Ортелиуса, изданной за одиннадцать лет до похода Ермака, в Среднем Приобье было показано поселение Цинголо (чалдоны).
Галина Пелих отмечала, что некоторая часть чалдонов делит себя на две группы. Те, что пришли с Дона называли себя чалдонами. А те, что пришли "из-за Дона" - самарами. Обе группы высмеивают друг друга за манеру говорить, привычки и т.д. Но среди пришлых чалдонов, были и коренные жители, те, к которым примкнули переселенцы. Этих коренных, до этого не имевших названия, в ещё более древние времена называли синдонами, исседонами, они же серы с локализацией проживания в стране Серика (Сибирь) - прямые предки сербов.
Если вспомнить, в скифские времена на территории нынешней Сибири жили, как учёные их называют - андроновцы. Часть их переселилась на территорию нынешней Индии и именно там сохранился их язык, называемый санскрит, а по сути это и есть древнерусский язык. Но как бы их не называли, это и есть, те древние прарусские народы, малой частью дошедшие до наших времён. Это показательный пример одинаковой языковой группы, когда наши предки заселяли Индию (Дравидию), древнерусский и санскрит Вам будет понятен без перевода. Еще показателен пример переселения народов и обмена культур, когда некоторая часть праславянских народов из Индии переселилась обратно, минуя территорию Средней Азии, пройдя Каспий, перейдя Волгу, они поселились на территории Кубани, это были синды. После они
составили основу азовского казачьего войска. Примерно в XIII веке, часть из них ушла в устье Днепра, где стали называться запорожскими казаками. Но праславянские народы Сибири совершившие длительный переход в Индию, а потом на Кубань, долгое время среди остальных казаков России назывались тартарами, а потом татарами.
В послеермаковское время русское население в Сибири пополнилось выходцами с Русского Севера - с Мезени, Печоры, из Устюга, Перми, Чердыни и других мест. По-видимому, тогда представители второй (послеермаковской) волны русских и придали названию челдоны (чалдоны) унизительную кличку. Она в негативном смысле зафиксирована у русских жителей низовья Оби. Нам известно, что семьи Чердынцевых и Устюжаниных (явные выходцы с Русского Севера!), живущие в Кемеровской области, и старожилы Алтайского края до сих пор употребляют слово "челдон" в уничижительном смысле (балбес, болван, туповатый). Этот смысл слово "челдон" ("чалдон") приобрело в Зауралье, где послеермаковские казаки видели в более ранних русских переселенцах с Дона людей примитивных, занимающихся охотой и
рыболовством, забывших земледелие.
Кличку челдон за Енисей занесли казаки второй переселенческой волны. А третья волна переселенцев (рубеж XIX и XX столетий) усвоила эту кличку и распространила ее на своих предшественников - на русское население второй волны.
Более того, здесь усилился негативный смысл этой клички. Слово "челдон" в Иркутской губернии стало обозначать разбойника, бродягу, грабителя. Оно образовано от двух компонентов. Первый компонент происходит от древнерусского слова "чело" - (лоб, голова), самый первый, начальный, второй связан с Доном. Следовательно, челдон - это первый (выходец) с Дона или человек с реки. Эту кличку дали первым русским колонистам (паджо-самарам) казаки ермаковского "призыва". Так же об этнониме «челдон» можно говорить в связи с древними народами, известными нам из документов античности: исседонами Сибири и синдами (синдонами) Тмутаракани (Тамани-Тамархи). Челдон - это человек реки, дон на древнерусском - река.
Но вот современная историческая наука Китая определяет предками русских, сибирский народ Усуни. Вот описание усуней из китайских хроник: "высокий рост, цвет глаз голубой и зелёный, а волос - жёлтый и красный (рыжий)". Похожими характеристиками обладали и другие северные соседи китайцев - динлины (динлин на китайском - "рыжий", а также производное от длинный, рослый). Европейской внешностью обладали и "бородатые люди" дауры, обитавшие по Амуру и переселившиеся позже в Маньчжурию. Здесь надо знать, что часть территории, занятой усунями, динлинами, даурами, на средневековых картах обозначались Серикой (Сербикой), то есть Сибирью.
Любопытно, что селькупы называют русских челдонов "паджо". Так же называли русских-самарцев Каяловых их соседи, когда они проживали на берегах теплого моря "за Доном". Европейская встречаемость слова "паджо" по отношению к русским (паджо-рус) отмечается также В.П. Кобяковым. Вместе с тем, распространение этого слова в центре Азии у хакасов (аджо, ажо) отмечает Л.Р.Кызласов. Древние хакасы в 6-7 веках титулом аджо или ажо наделяли государя, законодателя и верховного судью в одном лице. В последний период своего существования Хакасское государство представляло собой феодальную федерацию из четырех княжеств. Каждым из них управляли князья из аристократического хакасского рода Хыргыс, добавлявшие к своему имени титул "ажо". Участвовавший в переговорах с русскими в 1714
году Боту-Ажо был великолепным высоко грамотным дипломатом. Он не только говорил по-русски, но и владел русской грамотой. Остается предполагать, что аристократический род Хыргыс был основан в 6 веке русскими людьми паджо, давшими хакасам грамотность, государственность и законоуложение. И как только это род был насильственно переселен из Хакасии, там сразу же рухнула государственность.
Таким образом, появление русских-паджо в Сибири отодвигается как минимум в 6-й век. Но остается вопрос, откуда русские-паджо пришли в Сибирь, с какого моря они принесли сюда топоним Лукоморье?
Это переселение происходило с берегов студеного моря, о чем свидетельствуют старинные русские сказания и летописи. В "Повести временных лет" Восточная Славянская прародина упоминается под названием "Великая Скуфь" (т.е. Скифия). Старинные русские сказания повествуют о сибирских землях, как о диковинных «полунощных странах», где полгода день и полгода ночь, раскинувшихся лукой у студеного моря к востоку от Камня (Урала). Очень красочно описано в сказках о Сибирских землях у А.С. Пушкина, его знаменитое "Лукоморье" многим известно ещё со школьной скамьи, а жизнь народов в Сибири в очень древние времена описана в сказке А.Н. Островского "Снегурочка", где Берендеево царство находится в сегодняшней большеземельной тундре. В архангельской былине об Илье Муромце и сыне его
Сокольнике, записанной В.П. Киреевским, говорится о том, что Сокольник родом из Сибирской украины (Сибирская украина - это древнерусское название Крайнего севера, подчеркивает д-р философии В.Н.Демин) с Алатырь-камня, что в студеном ледовитом океане. Анализируя "Русские веды", можно узнать, что Алатырь-камнем является архипелаг Северная Земля, расположенный в Карском море. Таким образом, топоним Лукоморье был принесен на томскую землю с Таймыра, т.е. с обской губы. В памяти народной сохранились воспоминания о климатическом катаклизме, принудившем пращуров покинуть северную прародину. Доктор философии В.Н.Демин, посвятивший последние годы разысканию легендарной Гипербореи, приводит следующие строки, записанные на русском севере. "Постигла нас тьма несветимая, Солнце
угаси светлая, Свет свой не яви. На лицы земли прежде вечера в часы дневные наступила нощь зело темная Луча измени естество свое, Светлая луна во тьму преломися, Звезды на небеси Свет свой угаси... Земля и воды свой плод сократи Паде с небес сап горящий, Пшеницу сломи несозрелую. Перемени море естество свое. Наступи зима зело лютая, Уби виноград зеленый"... Так что, в приобской губе рос виноград, а значит и климат был тогда тёплым.
Интересную информацию о том, как одевались около 400 лет назад Сибиряки, нам оставил нормандец Пьер Мартин де Ламартиньер. В 1653 году он участвовал в качестве судового врача в датской экспедиции к север-ным берегам Сибири и написал книгу: "Путешествия в северные страны". В ней описаны нравы, образ жизни и суеверия норвежцев, лапландцев, килопов, борандайцев (берендеи), сибиряков, самоедов, ново-земельцев (Новая Земля) и исландцев, со многими рисунками. Проезжал он на оленях через страну "Борандай", (Большеземельскую тундру), где в древности жили Берендеи, был в Печоре, Сибере, останавливался в Папин (Ляпин) городе. Ляпина - остяцкая деревня Березовского округа Тобольской губернии. Упоминается под названием "вогульского городка" в 1499 г.
Вот что он пишет. Важные обыватели этого города носят штаны, чулки, длинное платье, которое у них спускается до пят; и узкие рукава, все из сукна. У одних - одного, у других - другого цвета; обувь составляют кожаные сапожки, то синие, то красные, то желтые, с железными подковками на каблуках, как у поляков, а на голове суконная шапка, отороченная то черной лисицей, то белкой, то горностаем, а у некоторых соболем, как видно на рисунке.
Что касается женщин, то они очень красивы, белы и полны, с темно-русыми волосами и, как все московиты, очень приветливы. Подобно своим мужьям, они носят платье до пят из сукна красного, фиолетового или голубого цветов, сшитое наподобие полукафтана, отороченное белым лисьим или собольим мехом, с длинными висячими рукавами, которые приколоты к платью. Других рукавов, куда бы они могли поместить свои руки, у них нет, так как рукава их рубашек необычайно длинны, и каждый имеет до 5 локтей длины; сшиты они из очень тонкого полотна и собраны на руках в складки. На голове носят род овального чепчика, а волосы заплетены в косы, украшенные лентами, которые спускаются позади плеч. Башмаки у них из русского сафьяна. Они носят также пояса из жемчуга средней величины. Спасибо
Ламартиньеру за подробности, но и у Пушкина в русских сказках описывается то же самое.
До нас дошли фотографии более столетней давности, во что одевался простой народ. В основной своей массе на этих фотографиях вы не увидите прилично одетых людей, "цензура" постаралась, чтобы русский человек выглядел всегда в рубище и лохмотьях. Но редкие снимки дошли до нас, не смотря на старания "доброжелателей".
Интересно также упоминание о стране Борондай и острове Барандей. Об этом древнем народе мы знаем по сказке А. Н. Островского "Снегурочка", где царь Берендей мудро правит берендеями:
"Действие происходит в царстве берендеев в доисторические времена".
Вряд ли стоит искать ответ в историческом понятии этого названия, но всё же приведу его. Берендеи - частью ставшее впоследствии славянским, но тюркским по происхождению, этнографически близкое печенегам племя. Как и другие народы Севера из-за изменения климата мигрировали в поисках лучших земель. Упоминаются в русских летописях 11 - 12 вв. Кочевали за восточными границами Древней Руси. Именно казачье племя будущих Чёрных клобуков (черные шапки) - переместились из Берендеева царства Сибири на Русскую равнину. Казачьи орды (войска) ещё недавно заселяли огромные территории Приморья, Сибири и русской равнины.
Давайте теперь посмотрим, как ниже, на приведённом примере, Томские учёные обозначили сибирские народы, проживающие в разном временном интервале.
А здесь ниже, на зарисовках представлены Сибирские народы в представлениях учёных царской России.
О татарах, это отдельная тема, но лучше немного подробностей в картинках с текстами из истории прошлого.
Относительно Тартарской религии: "В Тартарии больше идолопоклонников, чем магометан. Они поклоняется двум богам: богу Небес, которого они просят о здоровье и вразумлении, и богу Земли, у которого есть жена и дети, которые заботятся об их стадах, посевах и т.д. Поэтому они просят эти вещи у него так: натирая рот его идола самым жирным мясом, когда они едят, а также его жены и детей (небольшие изображения которых есть в их домах), бульон выливают на улицу для духов. Они держат бога Небес на высоком месте, а Земли - на низком. Они полагают, что человеческие души - бессмертны, но переходят от одного тела к другому, согласно Пифагору. Они также поклоняются Солнцу, Луне и четырём стихиям. Они называют Папу римского и всех христиан неверными, собаками и идолопоклонниками".
Продолжим
Теперь перейдём к просмотру фотографий, на которых запечатлены народы Сибири, представленные широкой общественности в разных уголках мира.
Напомню о том, что русские к берегам снежной Обдоры-реки вышли задолго до Ермака. Изучавший эти предания, Томич, писатель и журналист Владимир Колыхалов подчеркивал, что русскими, проникшими в сибирское Лукоморье в незапамятные еще времена, соблюдались строгие нравы и бескомпромиссная честность. Эта честность имеет этимологическое отношение к Артании, поскольку слово "Арта" переводится с древнеперсидского как Правда, Высокая Правда, Истина, Закон.
Исаак Масса (1612 г.) также упоминает о заселении Сибири русскими до Ермака "при помощи кротких мер и любви". Борис Годунов, будучи регентом при слабоумном царе Федоре, посылал в Сибирь на разведку Федора Дьяка, который, вернувшись, доложил: "Там в незнаемых странах восточных полно русских людей".
Замечательный томский этнограф Г. И. Пелих установила двуслойность старожильческого населения Приобья. Один слой связан с завоеванием Сибири казаками Ермака в конце XVI в., другой является более древним, доермаковым. Селькупы - коренные жители Приобья - по данным Г. И. Пелих относились к разным русским старожилам, как к различным народам. Ранних русских селькупы называли "паджо" и относились к ним очень доброжелательно, они же чалдоны. К поздним русским, называемым "касак", "каса-гула", селькупы относились настороженно и даже враждебно, они же казаки, которые пошли от Ермака.
По-видимому, именно с древним, сохранившимся от Артании, старожильческим слоем связаны зафиксированные в Приобье "диалектизмы, унаследованные русским языком от древнейшей эпохи. Этнографы отмечают, что записанные в Приобье "тексты былин обнаруживают большую близость к общему древнерусскому эпосу" и подчеркивают: "... быть может, нигде, кроме Северной России, не сохранилась такая старая Русь, как в Сибири".
А напоследок, что значит Русь на русском Севере, в русской Сибири?
Есть у слова "Русь" и ещё одно значение, которое я не вычитал в книгах, а услышал из первых уст от живого человека. На севере, за лесами, за болотами, встречаются деревни, где старые люди говорят по-старинному. Почти так же, как тысячу лет назад. Тихо-смирно я жил в такой деревне и ловил старинные слова.
Моя хозяйка Анна Ивановна как-то внесла в избу горшок с красным цветком. Говорит, а у самой голос подрагивает от радости:
- Цветочек-то погибал. Я его вынесла НА РУСЬ - он и зацвёл!
- На русь? - ахнул я.
- На русь, - подтвердила хозяйка.
- На русь?!
- На русь.
Я молчу, боюсь, что слово забудется, упорхнёт, - и нет его, откажется от него хозяйка. Или мне послышалось? Записать надо слово. Достал карандаш и бумагу. В третий раз спрашиваю:
- На русь?
Хозяйка не ответила, губы поджала, обиделась. Сколько, мол, можно спрашивать? Для глухих две обедни не служат. Но увидела огорчение на моём лице, поняла, что я не насмехаюсь, а для дела мне нужно это слово. И ответила, как пропела, хозяйка:
- На русь, соколик, на русь. На самую, что ни на есть, русь.
Осторожней осторожного спрашиваю:
- Анна Ивановна, не обидитесь на меня за назойливость? Спросить хочу.
- Не буду, - обещает она.
- Что такое - русь?
Не успела она и рта открыть, как хозяин Николай Васильевич, что молчком грелся на печи, возьми да и рявкни:
- Светлое место!
Хозяйка от его рявканья за сердце взялась.
- Ой, как ты меня напугал, Николай Васильевич! Ты ведь болеешь, и у тебя голоса нет... Оказывается, у тебя и голосок прорезался.
А мне объяснила честь по чести:
- Русью светлое место зовём. Где солнышко. Да всё светлое, почитай, так зовём. Русый парень. Русая девушка. Русая рожь - спелая. Убирать пора. Не слыхал, что ли, никогда?
Записал Станислав Тимофеевич Романовский (1931-1996) русский писатель, член Союза журналистов СССР.
Белые страницы истории Сибири. Часть 17
Происхождение Казаков.
Комментариев на странице первоисточника: 11
Казаки - народность, образовавшаяся в начале новой эры, как результат генетических связей между многими Туранскими (Сибирскими) племенами скифского народа Кос-Сака (или Ка-Сака), Приазовских Славян Меото-Кайсаров со смешением Асов-Аланов или Танаитов (Донцов). Древние греки называли их коссаха, что значило "белые сахи", а скифо-иранское
значение "кос-саха" - "белые олени". Священный олень - солнечный символ скифов, можно встретить во всех их захоронениях, от Приморья и до Китая, от Сибири и до Европы. Именно донцы донесли до наших дней этот древний воинский символ скифских племён. Здесь Вы узнаете откуда появился оселедец у казаков, бритая голова с чубом и вислые усы, и почему бородатый князь Святослав изменил свою внешность. Также узнаете происхождение многих имён казаков, донских, гребенских, бродников, чёрных клобуков и т.д., откуда появилась казачья воинская атрибутика, папаха, нож, черкеска, газыри. А также поймёте, почему казаков звали татарами, откуда взялся Чингисхан, почему произошла Куликовская битва, нашествие Батыя и кто на самом деле за всем этим стоял.
"Казаки, этническая, социальная и историческая общность (группа), объединившая в силу своих специфических особенностей всех казаков... Казаков определяли и как отдельный этнос, самостоятельную народность или как особую нацию смешанного тюрко-славянского происхождения". Словарь Кирилла и Мефодия 1902 год.
В результате процессов, которые в археологии принято называть "внедрением Сарматов в среду Меотов", на Сев. Кавказе и на Дону, появился смешанный славяно-туранский тип особой народности, делившейся на многие племена. Именно от этого смешения и произошло первоначальное имя "казак", которое отмечено у древних греков ещё в античную эпоху и
писалось как "коссахи". Гpeческое начертание Касакос сохранялось до Х в., после чего русские летописцы стали его смешивать с общекавказскими именами Касагов, Касогов, Казягъ. А вот с древнетюркского "Кай-Сак" (скиф) означало свободолюбивый, в другом смысле - воин, охранник, рядовая единица Орды. Именно Орда и стала объединением разных племён под воинский союз - имя которым сегодня казаки. Самые известные: "Золотая Орда", "Пегая Орда Сибири". Так что казаки, помня своё великое прошлое, когда их предки проживали за Уралом в стране Ассов (Великая Асия), унаследовали своё название народа "Казаки", от Ас и Саки, от арийского "ас" - воин, военное сословие, "сак" - по виду вооружения: от сак, сечь, сечники. "Ас-сак" после преобразовано в казак. А само название Кавказ -
Кау-к-аз от древне иранского кау или куу - гора и аз-ас, т.е. гора Азов (Асов), как и город Азов на турецком и арабском языках назывался: Ассак, Адзак, Казак, Казова, Казава и Азак.Все древние историки утверждают, что скифы были лучшие воины, а Свидас свидетельствует, что они издревле имели в войсках знамена, чем доказывается регулярность в их ополчениях. У гетов Сибири, Передней Азии, Хеттов Египта, Ацтеков, Индии, Византии, на знаменах и на щитах был герб, изображавший двуглавого орла, принятый Россией в XV в. как
наследие своих славных предков.
Интересно, что племена скифских народов, изображенных на найденных артефактах, что на территории Сибири, на Русской равнине, показаны с бородами и длинными волосами на голове. Русские князья, правители, воины также бородаты и волосаты. Так откуда же появился оселедец, бритая голова с чубом и вислые усы?
Европейским народам, включая славян, обычай бритья головы был совершенно чужд, в то время как на востоке он был распространен издавна и очень широко, в том числе у тюрко-монгольских племен. Так что прическа с оселедцем была заимствована у восточных народов. В 1253 г. ее описал Рубрук в Золотой Орде Бату на Волге.
Итак, можно с уверенностью утверждать, что обычай бритья головы славянам на Руси и в Европе был совершенно чужд и неприемлем. На Украину он был впервые занесен гуннами, столетиями бытовал у обитавших на украинских землях смешанных тюркских племён - аваров, хазар, печенегов, половцев, монголов, турков и пр., пока не был наконец заимствован
запорожскими казаками вместе со всеми остальными тюрко-монгольскими традициями Сечи. Но откуда происходит же тогда происходит слово "Сечь"? Вот что пишет Страбон. ХI.8,4:
"Саками назывались все южные скифы, нападающие на Переднюю Азию". Оружие саков называлось сакар - секира, от сечь, рубить. От этого слова, по всей вероятности, и произошло название сечи запорожской, а также и слово сичевики, как называли себя запорожцы. Сечь - стан саков. Сак на татарском языке означает осторожный. Сакал - борода. Слова эти
заимствованные у славян, масаков, массагетов.
В древние времена, во время смешения крови европеоидов Сибири с монголоидами, стали образовываться новые народы-метисы, которые в последствии получили название тюрков и это было ещё за долго возникновения самого ислама и принятия ими магометанской веры. В последствии от этих народов и их миграции на Запад и Азию, появилось новое название,
определяющих их, как гунны (хунны). Из обнаруженных гуннских захоронений, произвели реконструкцию по черепу и оказалось, что некоторые гуннские воины, носили оселедец. Такие же воины с чубами были потом у древних булгар, что воевали в армии Аттилы, да и многих других народов, смешанных с тюрками.
К слову сказать, гуннское "опустошение мира" сыграло важную роль в истории славянского этноса. В отличие от скифских, сарматских и готских вторжений, нашествие гуннов было чрезвычайно масштабным и привело к разрушению всей прежней этнополитической ситуации в варварском мире. Уход на запад готов и сарматов, а затем и распад империи Аттилы
позволил славянским народам в V в. начать массовое заселение Северного Подунавья, низовьев Днестра и среднего течения Днепра. Была среди гуннов и группа (самоназвание - гуры) - болгуры (белые гуры). После разгрома в Фанагории (Саверное Причерноморье, Междуречье Дон-Волга и Кубань), часть болгуров ушла в Болгарию и, усилив славянский этнический компонент, стали современными болгарами, другая часть осталась на Волге - волжские болгары, ныне казанские татары и другие
поволжские народы. Одна часть Хунгуры (хунно-гуры) - унгары или угры, основали Венгрию, другая часть их отселилась на Волгу и смешавшись с финноязычными народами, стали угро-финнами. Когда пришли с востока монголы, они с договорённостями киевского князя, прошли на запад и слились с Унгарами-венграми. Потому мы и говорим о финско-угорской языковой группе, но это не относится к гуннам вообще.
Во время образования тюркских народов, появляются целые государства, например, от смешения европеоидов Сибири динлинов с тюрками ганьгунами, появились Енисейские киргизы, от них - Кыргызский Каганат, после - Тюркский Каганат. Всем нам известен Хазарский Каганат, который стал объединением хазарских славян с тюрками и иудеями. От всех этих
бесконечных объединений и разъединений славянских народов с тюрками, создались многие новые племена, например, от набегов печенегов и половцев долгое время страдало государственное объединение славян.
К примеру, по закону Чингисхана "Ясу", выработанному культурными среднеазиатскими христианами несторианской секты, а не дикими монголами, - волосы должны быть сбриты, а на макушке оставлена одна только косичка. Высокопоставленным личностям дозволялось носить бороду, а остальные должны сбривать ее, оставляя одни усы. Но ведь это обычай не
татарский, а древних Гетов (см. гл. VI) и Массагетов, т.е. народа, известного еще в XIV в. до Р. X. и наводившего страх на Египет, Сирию и Персию, а потом упоминаемого в VI в. по Р. X. греческим историком Прокопием. Массагеты - Великие-Саки-Геты, составлявшие в полчищах Аттилы передовую конницу, также брили голову и бороды, оставляя усы, а сверху на голове оставляли одну косичку. Интересно, что военное сословие Руссов всегда носило название Гет, а само слово "гетман" - опять же готского происхождения: "великий воин".
Роспись болгарских князей и Лиутпранд говорят о существовании этого обычая у дунайских болгар. По описанию греческого историка Льва Диакона, русский великий князь Святослав также брил бороду и голову, оставляя один чуб, т.е. подражал гетскому казачеству, составлявшему в его войске передовую конницу. Следовательно, обычай брить бороды и
головы, оставляя усы и чуб, не татарский, так как существовал раньше у Гетов более чем за 2 тыс. лет до появления татар на историческом поприще.
Ставшим уже каноническим изображение князя Святослава с бритой головой, длинным чубом и вислыми усами, как запорожский казак, не совсем верное и навязано в основном украинской стороной. Его предки имели роскошные волосы и бороды, а сам он изображался в разных летописях бородатым. Описание чубатого Святослава взято от выше упомянутого Льва Диакона, но таким он стал после того, как стал князем не только Киевской Руси, но и князем Печенежской Руси, то есть южной Руси. Но почему тогда печенеги убили его? Здесь всё сводится к тому, что после победы Святослава над Хазарским Каганатом и войной с Византией, иудейская аристократия решила отомстить ему и подговорила печенегов убить его.
Ну а ещё Лев Диакон в X веке, в своих "Хрониках" даёт очень интересное описание Святослава: "Конунг готов Свентослав, или Святослав, из руси властитель, и гетман войска их, был корня Балтов, Рюриковичей (Балты - королевская династия западных готов. Из этой династии был Аларих, взявший Рим.)... Его мать, регентесса Хельга, после смерти мужа
своего Ингвара, убитого грейтунгами, чьей столицей был Искорост, возжелала объединить под скипетром Балтов две династии древних риксов, и обратилась к Малфреду, риксу грейтунгов, отдать за сына ее свою сестру Малфриду, дав слово, что простит Малфреду смерть мужа своего. Получив отказ, город грейтунгов был ею сожжен, а сами грейтунги покорились... Малфрида же была препровождена ко двору Хельги, где воспитывалась до тех пор, пока не возросла и не стала женою конунга Свентослава..."
В этой истории отчетливо угадываются имена князя Мала и Малуши - матери князя Владимира Крестителя. Любопытно, что древлян грек упорно называл грейтунгами - одним из готских племен, а вовсе не древлянами.
Ну, это оставим на совести поздних идеологов, в упор не замечавших этих самых готов. Заметим лишь, что Малфрида-Малуша была родом из Искоростеня-Коростеня (Житомирская обл.). Далее - опять Лев Диакон: "Конные воины Свентослава бились без шлемов и на легких скакунах скифских пород. У каждого его воина из русов на голове волос не было, только
длинная прядь, спускавшаяся до уха - символ бога их военного. Конно бились они яростно, потомки тех готских полков, поставивших на колени великий Рим. Эти конники Свентослава собирались из союзных ему племен грейтунгов, славян и росомонов, назывались они так же по-готскому: "kosaks" - "всадник" то есть, и у русов были элитою, сами же русы от отцов своих готов унаследовали умение биться в пешем строю, прикрываясь щитами - знаменитая "черепаха" викингов. Хоронили русы павших своих так же, как и их деды готские, сжигая тела на челнах своих или на берегах реки, чтобы пустить затем прах по течению. А тех, кто смертью своей умер, тех в курганах укладывали, а поверх холмы сыпали. У готов в земле их такие упокоища тянутся на сотни стадий порою..."
Не будем разбираться, почему хронист называет русов готами. А курганов-упокоищ по Житомирской области натыкано немерено. Есть среди них и очень древние - скифские, ещё до нашей эры. Главным образом они расположены в северных районах Житомирщины. А есть и более поздние, начала нашей эры, IV-V веков. В районе житомирского гидропарка, к
примеру. Как видим, казаки существовали ещё задолго до Запорожской Сечи. А вот что говорит Георгий Сидоров об изменившем облике Святослава: "Печенеги его выбрали над собой, после разгрома Хазарского каганата, князем он становится уже здесь, то есть сами печенежские ханы признают его власть над собой. Они дают возможность ему управлять печенежской конницей, и сама печенежская конница уходит с ним в Византию.
Чтобы печенеги подчинились ему, он вынужден был принять их облик, вот почему вместо бороды и длинных волос у него появляется оселедец и вислые усы. Святослав, был венетом по крови, отец его чуба не носил, у него была борода и длинные волосы, как у любого венета. Рюрик, дед его, был такой же, точно такой же был и Олег, но они под печенегов не
подстраивали свой внешний вид. Святославу, чтобы управлять печенегами, чтобы они ему верили, надо было привести себя в порядок, быть внешне похожим на них, то есть он стал ханом печенегов. Нас постоянно делят, Русь - это север, юг - это половцы, это дикая степь и печенеги. На самом деле, это была всё единая Русь, степь, тайга и лесостепь - это был один народ, один язык. Единственная разница была в том, что на юге еще знали тюркский язык, он был эсперанто когда-то древних племён, они его принесли с Востока, и казаки вплоть до 20 века знали этот язык тоже, сохраняя его".
В Ордынской Руси использовалась не только славянская письменность, но и арабская. Русские вплоть до конца XVI века на бытовом уровне хорошо владели тюркским языком, т.е. тюркский язык до тех пор был вторым разговорном языком на Руси. А способствовало этому объединение славяно-тюркских племён в союз, имя которому - казаки. После прихода к
власти в 1613 г. Романовых, они, из-за вольности и непокорности казачьих племён, стали насаждать миф о них, как о татаро-монгольском "иге" на Руси и презрении ко всему "татарскому". Было время, когда христиане, славяне и мусульмане молились в одном храме, это было единоверием. Бог один, а вероисповедание разное, это потом уже всех поделили и развели в разные стороны. Истоки древнеславянской военной лексики относятся к эпохе славяно-тюркского единства. Этот необычный пока термин доказуем: источники дают для этого основания. И прежде всего - словарь. Целый ряд обозначений наиболее общих понятий военного дела получен от древнетюркских языков. Такие как - воин, боярин, полк, труд, (в значении война), охота,
облава, чугун, железо, булат, алебарда, топор, молот, сулица, рать, хоругвь, сабля, кметь, колчан, тьма (10 тысячное войско), ура, айда и т.д. Они уже не выделяются из словаря, эти обкатанные в веках невидимые тюркизмы. Лингвисты замечают лишь позднейшие, явно "неродные" включения: саадак, орда, бунчук, караул, есаул, ертаул, атаман, кош, курень, богатырь, бирюч, жалав (знамя), снузник, колымага, алпаут, сурначь и т. п. А общие символы казаков, Ордынской Руси и Византии, говорят нам о том, что было что-то такое в историческом прошлом, что объединяло их всех в борьбе с врагом, который скрыт от нас сейчас лживыми наслоениями. Имя ему "Западный мир" или римско-католический мир с папским управлением, с его агентами-миссионерами, крестоносцами, иезуитами, но об этом
поговорим позже.
Как говорилось выше, "оселедец" был впервые занесен на Украину гуннами, и в подтверждении их внешность находим в Именнике болгарских ханов, где перечисляются древние правители Булгарского государства, в том числе те из них, которые правили на землях нынешней Украины:
Сии 5 кънязь дръжаше княжение обону страну Дуная летъ 500 и 15 остриженами главами.
И потомъ приде на страну Дуная Исперих князь, тожде я доселе".
Так, что с растительностью на лице обращались по-разному: "Некоторые русы бреют бороду, другие закручивают и заплетают ее, подобно лошадиным гривам" (Ибн-Хаукаль). На Таманском полуострове среди "русской" знати получила распространение мода на оселедец, унаследованная позднее запорожцами. Побывавший здесь в 1237 г. вегерский
монах-доминиканец Юлиан записал, что местные "мужчины наголо бреют головы и тщательно растят бороды, кроме знатных людей, которые, в знак знатности, оставляют над левым ухом немного волос, выбривая всю остальную голову".А вот как описывал фрагментарно самую легкую готскую конницу современник Прокопий Кессарийский: "Тяжелой конницы у них немного, в дальних походах готы идут налегке, при малом грузе на коня, а при появлении врага садятся на легких коней своих и атакуют... Готские конники называют себя "kosak", "владеющий конем". По обыкновению всадники их
бреют голову, оставляя лишь длинный клок волос, так они уподобляются своему божеству воинскому - Данапру. У них все божества с бритыми таким образом головами и готы своим видом им спешат подражать... При нужде эта конница сражается и в пешем строю и тут им нету равных… При остановках войско для защиты ставит вокруг лагеря телеги, которые держат врага в случае внезапной атаки..."
Ко всем этим воинским племенам, что с чубом, что с бородой или усами, со временем закрепилось имя "Косак" и поэтому до сих пор первоначальная писаная форма казачьего имени полностью сохраняется в английском и испанском произношении.
Н. Карамзин (1775-1826) называет казаков народом-рыцарем и говорит, что его происхождение более древнее, чем Батыево (татарское) нашествие.
В связи с Наполеоновскими войнами казаками начинает особенно интересоваться вся Европа. Английский генерал Нолан утверждает: "Казаки в 1812-1815 гг. сделали для России больше, чем вся ее армия". Французский генерал Коленкур говорит: "Вся многочисленная конница Наполеона погибла, главным образом, под ударами казаков атамана Платова". То же
самое повторяют генералы: де Брак, Моран, де Барт и др. Сам Наполеон сказал: "Дайте мне казаков, и я с ними покорю весь мир". А простой казак Землянухин, во время своего пребывания в Лондоне, произвел громадное впечатление на всю Англию.
Казаки сохранили все отличительные черты, полученные ими от своих древних предков, это любовь к свободе, способность к организации, чувство собственного достоинства, честность, храбрость, любовь к лошади...
Некоторые понятия происхождения названий казачества
- Конники Асии -
самое древнее Сибирское воинство, берущее начало от славяно-арийских племен, т.е. от скифов, саков, сарматов и др. Все они также относятся к Великому Турану, а туры - это те же скифы. Кочевые племена скифов персы называли "тура", поскольку за крепкое телосложение и отвагу, скифов самих стали ассоциировать с быками Турами. Подобное сравнение
подчеркивало мужественность и храбрость воинов. Так, например, в русских летописях можно встретить такие обороты: "Храбр бо бе, яко и тур" или "Буй тур Всеволод" (так говорится о брате князе Игоря в "Слове о полку Игореве"). И вот тут-то возникает самое любопытное. Оказывается, во времена Юлия Цезаря (на это дают ссылку Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон в своем Энциклопедическом словаре) диких быков Туров называли "Urus"! ... И сегодня для всего тюркоязычного мира русские - это "урусы". Для персов мы были "уры", для греков - "скифы", для англичан - "скоты", для остальных - "tartarien" (татары, дикие) и "урусы". От них и произошли многие, основные с Урала, Сибири и древней Индии, откуда распространилось воинское учение уже в искаженном виде, известное нам по Китаю как
восточные единоборства.
Позже, после очередных переселений, часть их заселили азовские и донские степи и стали называться конные азы или князья (по-древнеславянски, князь - коназ) у древних славяно-руссов, литовцев, арских народов Волги и Камы, мордвы и многих других с древнейших времен стали во главе правления, образовав из себя особую благородную касту воинов.
Перкун-аз у литовцев и азы у древних скандинавов почитались, как божества. Да и что такое у древних германцев конунг и у немцев кëниг (könig), у норманов кинг, а у литовцев куниг-аз, как не переделанное из слова конник, вышедший из земли азов-асов и ставший во главе правления.
Восточные берега Азовского и Черного морей, от низовьев Дона, вплоть до подножия Кавказских гор, стали колыбелью казачества, где они окончательно сформировались в воинскую касту, узнаваемые нами сегодня. Страна эта у всех древних народов называлась землею азов, Asia terra. Слово аз или ас (аза, ази, азен) священное для всех арийцев; оно
означает бога, господина, царя или народного героя. В древности территория за Уралом называлась Асия. Отсюда из Сибири в незапамятные времена вышли на север и запад Европы, на Иранское плоскогорье, равнины средней Азии и Индию народные предводители арийцев с своими родами или дружинами. К примеру, одними из таких историки отмечают Андроновские племена или Сибирские скифы, а древние греки - исседонов, синдонов, серов и т.д.
- Айны -
в древности с Урала переместились через Сибирь в Приморье, Амур, Америку, Японию, известны нам сегодня как Японские и Сахалинские Айны. В Японии они создали воинскую касту, узнаваемые сегодня всеми, как самураи. Берингов пролив раньше назывался Айнским (Анинским, Анским, пролив Аниан), где они заселяли часть северной Америки.
- Кай-Саки (не путать с киргиз-кайсаками),
кочующие по степям, это половцы, печенеги, ясы, хуны, гунны, и т.д., проживали на территории Сибири, в Пегой Орде, на Урале, Русской равнине, Европе, Азии. С древнетюркского "Кай-Сак" (скиф), означало свободолюбивый, в другом смысле - воин, охранник, рядовая единица Орды. У Сибирских скифов-саков, "кос-сака или кос-саха", это воин, символ
которого тотемное животное олень, иногда лось, с ветвистыми рогами, что символизировало быстроту, огненные языки пламени и сияющее солнце.
У Сибирских тюрков Солнечный Бог обозначался через его посредников - лебедя и гуся, позже от них символ гуся примут хазарские славяне, а после на исторической сцене появятся гусары.
А вот Киргис-Кайсаки,
или казаки киргизские, это сегодняшние киргизы и казахи. Они являются потомками ганьгуней и динлинов. Так, в первой половине 1 тысячелетия н. э. на Енисее (Минусинская котловина) в результате смешения этих племен формируется новая этническая общность - енисейские кыргызы.
На своей исторической родине, в Сибири, они создали мощное государство - Кыргызский Каганат. В древности этот народ отмечен арабами, китайцами и греками, как белокурый и голубоглазый, но на определённом этапе они стали брать к себе в жены монголок и всего за тысячу лет изменили свой облик. Интересно, что в процентном отношении гаплогруппа
R1A у киргизов больше, чем у русских, но надо бы знать, что генетический код передаётся по мужской линии, а внешние признаки определяются по женской.
Русские летописцы начинают о них упоминать только с первой половины ХVI в., называя их казаками ордынскими. Характер киргизов прямой и гордый. Киргиз-Кайсак только себя называет природным казаком, не признавая этого за другими. Среди киргизов попадаются все переходные степени типов, от чисто кавказского до монгольского. Они придерживались
тенгрианской концепции единства трех миров и сущностей "Тенгри - Человек - Земля" ("хищные птицы - волк - лебедь"). Так, например, к этнонимам, встречающимся в древнетюркских письменных памятниках и связанными с тотемными и другими птицами, относятся: кыр-гыз (хищные птицы), уй-гур (северные-птицы), бул-гар (водные-птицы), баш-кур-т (башкурт-башкиры - головные-хищные птицы).Вплоть до 581 года кыргызы выплачивали дань тюркам Алтая, после сбросили власть Тюркского каганата, но обрели независимость на короткое время. В 629 году кыргызы были покорены племенем телесов (вероятнее всего тюркского происхождения), а затем и кок-тюрками. Непрекращающиеся войны с родственными тюркскими народами вынудили енисейских
кыргызов войти в созданную Танским государством (Китай) антитюркскую коалицию. В 710-711 годах тюркюты нанесли поражение кыргызам и после этого они находились под властью тюркютов до 745 года. В так называемую Монгольскую эпоху (XIII- XIV вв.), после разгрома найманов войсками Чингисхана, кыргызские княжества добровольно пополнили его империю, окончательно утратив государственную самостоятельность. Боевые отряды кыргызов влились в монгольские полчища.
Но кыргызы-киргизы не исчезли со страниц истории, уже в наши времена, их судьбу решили после революции. До 1925 года правительство киргизской автономии находилось в Оренбурге - административном центре казачьего войска. Чтобы утерять значение слова казак, иудо-комиссары, Киргизскую АССР переименовали в Казакстан, который после станет
Казахстаном. Декретом от 19 апреля 1925 года Киргизская АССР была переименована в Казахскую АССР. Несколько ранее - 9 февраля 1925 года декретом ЦИК Киргизской АССР было решено перевести столицу республики из Оренбурга в Ак-Мечеть (бывший Перовск), переименовав её в Кызыл-Орду, поскольку одним из декретов 1925 года, часть Оренбургской области была возвращена России. Так исконные казачьи земли, вместе с населением, были переданы кочевым народам. Теперь сегодняшнему Казахстану мировой сионизм за оказанную "услугу" требует платы в виде антирусской политики и лояльности к Западу.
- Сибирские Тартары - Джагатаи,
это казачье воинство Русинов Сибири. Ещё со времён Чингисхана, отатарившиеся казачество стало представлять из себя лихую непобедимую конницу, которая всегда была в передовых завоевательных походах, где основу её составляли чигеты - джигиты (от древних чигов и гетов). Они также состояли на службе у Тамерлана, сегодня от них осталось название
в народе, как джигит, джигитовка. Русские историки ХVIII в. Татищев и Болтин говорят, что татарские баскаки, посылаемые на Русь ханами для сбора дани, всегда имели при себе отряды этих казаков. Оказавшиеся в близи морских вод, часть чигов и гетов стали прекрасными мореходами.
По известиям греческого историка Никифора Грегоры, сын Чингизхана, под именем Телепуга, в 1221 году покорил многие народы, жившие между Доном и Кавказом, в том числе и чигетов - чигов и гетов, а также Авазгов (Абхазов). По сказанию другого историка Георгия Пахимера, жившего во второй половине ХIII столетия, татарский полководец, именем Нога,
покорил под свою власть все народы, жившие по северным берегам Черного моря и образовал в этих странах особое государство. С тюрками перемешались покоренные ими Алане, Готы, Чиги, Россы и другие соседние народы, мало по малу усвоили их нравы, образ жизни, язык и одежду, стали служить в их войске и возвели могущество этого народа на высочайшую степень славы.
Не всё казачество, а только часть его приняли их язык, нравы и обычаи, а потом вместе с ними и магометанскую веру, другая же часть осталась верна идее христианства и в течение многих веков отстаивала свою независимость, разделившись на многие общины, или товарищества, представлявшие из себя один общий союз.
- Синды, Миоты и Танаиты
это - кубанские, азовские, запорожские, частью астраханские, волжские и донские.
Когда-то из Сибири, часть племён Андроновской культуры переселилась в Индию. И вот здесь показателен пример переселения народов и обмена культур, когда некоторая часть праславянских народов уже из Индии переселилась обратно, минуя территорию Средней Азии, пройдя Каспий, перейдя Волгу, они поселились на территории Кубани, это были синды.
После они составили основу азовского казачьего войска. Примерно в XIII веке, часть из них ушла в устье Днепра, где потом стали называться запорожскими казаками. Тогда же Великое княжество Литовское подчинило себе почти все земли нынешней Украины. Этих ратных людей литовцы и стали набирать к себе на воинскую службу. Их они называли казаками и
во времена Речи Посполитой, казаки основали пограничную Запорожскую Сечь.
Часть будущих азовских, запорожских и донских казаков, еще, будучи в Индии, приняли в себя кровь местных племен с темным цветом кожи - Дравидов и среди всего казачества, они единственные имеют темный цвет волос и глаз, этим и отличаются. Ермак Тимофеевич как раз был из этой группы казаков.
В середине первого тысячелетия до н.э. в степях жили по правому берегу Дона вытеснившие кочевников-киммерийцев кочевники-скифы, а по левому - кочевники-сарматы. Население же донских лесов было самобытным донским - все они в будущем будут называться донскими казаками. Греки называли их танаитами (донцами). В то время у Азовского моря, кроме
танаитов, жило много других племен, говоривших на диалектах индоевропеской группы языков (в том числе - на славянском), которым греки дали собирательное название "меоты", что в переводе с древнегреческого означает "болотцы" (жители болотистых мест). По названию этого народа было названо море, у которого эти племена жили - "Меотида" (Меотское море).
Здесь надо отметить, как танаиты стали донскими казаками. В 1399 г. после сражения на р. Ворскле, пришедшие с Едигеем сибирские тартары-русины, осели по верховьям Дона, где также проживали и Бродники, они и дали начало названию донских казаков. В ряду первого донского атамана, признанного Московией, стоит Сары Азман.
Слово сары или сар, есть древнеперсидское, означающее царя, владыку, господина; отсюда Сары-аз-ман - царственные азовские люди, то же, что Царские Скифы. Слово сар в этом смысле встречается в следующих собственных и нарицательных именах: Сар-кел - царственный город, а вот Сарматы (от сар и мада, мата, мати, т.е. женщина) от господства у
этого народа женщин, от них же - амазонки. Балта-сар, Сар-данапал, сердарь, цесарь, или цезарь, кесарь, чезарь и наше славяно-русское царь. Хотя многие склонны думать, что сары есть слово татарское, означающее желтый, а отсюда выводят - рыжий, но в татарском языке для выражения понятия рыжий имеется отдельное слово, а именно жирян. Отмечено, что иудеи, ведущие свой род по материнской линии, часто называют своих дочек Сара. О женском господстве ещё отмечено, что с I в. по северным берегам Азовского и Черного морей, между Доном и Кавказом, делается известным довольно могущественный народ Роксолане (Рос-Алане), по Иорнанду (VI в.) - Рокасы (Рос-Асы), которых Тацит причисляет к Сарматам, а Страбон - к Скифам. Диодор Сицилийский, описывая Саков (скифов) северного Кавказа,
много говорит о прекрасной и хитроумной царице их Зарине, покорившей много соседних народов. Николай Дамасский (І в.) называет столицу Зарины Росканакою (от Рос-канак, замок, крепость, дворец). Не даром же Иорнанд называет их Асами или Рокасами, где их царице была воздвигнута гигантская пирамида с статуей на верху.
Продолжим.
Донское казачество с 1671 года признало протекторат московского царя Алексея Михайловича, то есть отказалось от самостоятельной внешней политики, подчинив интересы Войска интересам Москвы, Внутренний распорядок остался прежним. И только когда Романовская колонизация юга продвинулась до границ Земли Войска Донского, тогда Петром I была
проведена инкорпорация Земли Войска Донского в состав Российского государства. Вот так часть бывших ордынцев стали казачеством Дона, дали присягу служить царю батюшке за вольную жизнь и охрану границ, но отказались служить власти большевиков после 1917г, за что и пострадали.
Так, что Синды, Миоты и Танаиты - это кубанские, азовские, запорожские, частью астраханские, волжские и донские, из них первые два большей частью вымерли из-за чумы, замещены другими, в основном запорожцами. Когда по указу Екатерины II уничтожили всю Запорожскую Сечь, то после уцелевших казаков собрали и переселили на Кубань.
На фотографии выше, представлены исторические типы казаков, составлявших Кубанское казачье войско в реконструкции есаула Стринского.
Здесь представлен хопёрский казак, три черноморских казака, линеец и два пластуна - участника обороны Севастополя в годы Крымской войны. Казаки все отличившиеся, на груди у них - ордена и медали.
-Первым справа стоит казак хопёрского полка, вооружен кавалерийским кремниевым ружьем и донской шашкой.
-Следующим мы видим казака черноморца в форме образца 1840 - 1842 года. Он держит рукой пехотное ударное нарезное ружье, на поясе висит офицерский кинжал и кавказская шашка в ножнах. У него на груди висит патронная сумка или лядунка. На боку револьвер в кобуре на шнурке.
-За ним стоит казак в форме черноморского казачьего войска образца 1816 года. Его вооружение составляет кремниевое казачье ружьё образца 1832г и солдатская кавалерийская сабля образца 1827г.
-В центре мы видим старого черноморского казака времени заселения черноморцами кубанской области. На нём форма Запорожского казачьего войска. Рукой он держит старинное, видимо турецкое кремниевое ружьё, за поясом у него два кремниевых пистолета и у пояса висит пороховница из рога. Сабля у пояса или не видна, или отсутствует.
-Далее стоит казак в форме линейного казачьего войска. Его вооружение составляют: кремниевое пехотное ружье, кинжал - бейбут у пояса, черкесская шашка с утопленной в ножнах рукоятью, и револьвер на шнурке у пояса.
Последними на фотографии сняты два казака пластуна, оба вооружены уставным пластунским оружием - Литтихскими двухнарезными штуцерами образца 1843 г. у пояса висят штыки-тесаки в самодельных ножнах. Сбоку стоит воткнутая в землю казачья пика.
- Бродники и Донцы.
Бродники происходят от хазарских славян. В VIII веке Арабы считали их Саклабами, т.е. белым народом, славянской крови. Отмечено, что в 737 году 20 тысяч их семей коневодов поселились на восточные границы Кахетии. Они указаны в персидской географии десятого века (Гудуд ал Алэм) на Сренем Дону под именем Брадас и известны там до XI в. после
чего их прозвище заменяется в источниках общим казачьим именем.Здесь надо подробней пояснить о происхождении бродников.
Образование союза скифов и сарматов получило имя Кас Ария, которое позже искажённо стало называться Хазария. Это к славянским хазарам (КасАриям) приходили миссионерствовать Кирилл и Мефодий.
Их деятельность ещё вот где была отмечена: арабские историки в VIII в. отмечали Сакалибов в верхне-донской лесостепи, а Персы, через сто лет после них, Брадасов-Бродников. Оседлая же часть этих племен, оставаясь на Кавказе, подчинялась Гуннам, Болгарам, Казарам и Асам-Аланам, в царстве которых Приазовье и Тамань назывались Землей Касак
(Гудуд ал Алэм). Там же среди них окончательно восторжествовало христианство, после миссионерства св. Кирилла, ок. 860 г.Отличие КасАрии в том, что она была страной воинов, а в последствии стала Хазарией - страной торговцев, когда в ней к власти пришли иудеи первосвященники. И вот здесь, чтобы стало понятно суть происходящего, надо пояснить подробней. В 50 году император Клавдий изгнал всех евреев из Рима. В 66-73 годах поднялось иудейское восстание. Они
захватывают Иерусалимский храм, крепость Антония, весь верхний город и укрепленный дворец Ирода, устраивают римлянам настоящую резню. Затем они поднимают восстание по всей Палестине, убивая как римлян, так и своих соотечественников, придерживающихся более умеренных взглядов. Это восстание было подавлено, а в 70 году центр иудейства в Иерусалиме был разрушен, а храм сожжен дотла.
Но война все продолжалась. Евреи никак не хотели признавать себя побежденными. После большого иудейского восстания 133-135 годов римляне стерли с лица земли все исторические традиции иудейства. На месте разрушенного Иерусалима с 137 года выстраивается новый языческий город Элия Капитолина, иудеям запрещалось въезжать в Иерусалим. Чтобы еще
больше задеть евреев, император Ариадн запретил им делать обрезание. Многие евреи вынуждены были бежать на Кавказ и в Персию.На Кавказе евреи стали соседями хазарам, а в Персии они потихоньку вошли во все ветви власти. Закончилось это революцией и гражданской войной под руководством Маздака. В итоге евреи были изгнаны из Персии - в Хазарию, где в то время там проживали хазарские славяне.
В VI веке был создан Великий Тюркский каганат. Некоторые племена бежали от него, как например венгры в Паннонию, а хазарские славяне (козаре, казара) в союзе с древними булгарами, соединились с Тюркским Каганатом. Их влияние дошло с Сибири до Дона и Черного моря. Когда Тюркский Каганат начал разваливаться, хазары приняли у себя бежавшего
царевича династии Ашин и прогнали булгар. Так и появились хазаро-тюрки.Лет сто Хазарией управляли тюркские ханы, но они не меняли образа жизни: жили в степи кочевым бытом и только зимой возвращались в глинобитные дома Итиля. Хан содержал себя и свое войско сам, не обременяя хазар налогами. Тюрки вели борьбу с арабами, научили хазар отбивать натиск регулярных войск, так как владели навыками степной маневренной
войны. Так, под военным руководством тюркютов (650-810 гг.) хазары успешно отражали периодические нашествия с юга арабов, что сплотило эти два народа, причем, тюркюты оставались кочевниками, а хазары - земледельцами.Когда Хазария приняла бежавших из Персии евреев, а войны с арабами привели к освобождению части земель Хазарии, то это позволило беженцам осесть там. Так постепенно к ним стали присоединяться евреи, бежавшие из Римской империи, именно благодаря им в начале 9 в. маленькое ханство превратилось в огромное государство. Основное население Хазарии
на тот период можно было назвать "славяне-хазары", "тюрко-хазары" и "иудео-хазары". Прибывавшие в Хазарию евреи занимались торговлей, к чему сами хазарские славяне способностей не проявляли. Во второй половине VIII века к евреям - беженцам из Персии, в Хазарию стали прибывать изгнанные из Византии евреи-раввинисты, среди которых также были потомки изгнанных из Вавилона и Египта. Так как евреи-раввинисты были горожанами, то и селились они исключительно в городах: Итиле, Семендере, Беленджере и др. Все эти переселенцы с бывшей Римской империи, Персии и Византии, сегодня нам известны как сефарды.
В начале обращения славянских хазар в иудаизм не было, т.к. еврейская община жила обособленно среди славянских хазар и тюрко-хазар, но с течением времени некоторая их часть приняла иудаизм и сегодня они нам известны, как ашкенази.
К концу 8 в. иудео-хазары начали постепенно проникать во властные структуры Хазарии, действуя своим излюбленным методом - роднясь через дочерей с тюркской аристократией. У детей тюрко-хазар и евреек были все права отца и помощь еврейской общины во всех делах. А дети евреев и хазарок становились своего рода изгоями (караимами) и жили на
окраине Хазарии - в Тамани или Керчи. В начале 9 в. влиятельный иудей Обадия взял власть в свои руки и положил начало еврейской гегемонии в Хазарии, действуя через хана-марионетку династии Ашин, мать которого была еврейка. Но не все тюрко-хазары приняли иудейство. Вскоре в Хазарском Каганате произошел переворот, вылившийся в гражданскую войну. "Старая" тюркютская аристократия подняла мятеж против иудео-хазарской власти. Повстанцы привлекли на свою сторону мадьяр (предки венгров), иудеи наняли печенегов. Константин Багрянородный описывал те события так: "Когда у них произошло отделение их от власти и возгорелась междоусобная война, первая власть (иудеи) одержала верх и одни из них (восставших) были перебиты, другие бежали и поселились с турками (мадьярами) в
печенежских землях (низовье Днепра), заключили мир и получили название кабаров".
В 9 веке иудео-хазарский каган пригласил варяжскую дружину князя Олега для войны с мусульманами Южного Прикаспия, посулив раздел Восточной Европы и помощь в захвате Киевского Каганата. Устав от постоянных набегов хазар на свои земли, где славян постоянно уводили в рабство, Олег воспользовался ситуацией, захватил в 882 г. Киев и отказался
выполнять соглашения, началась война. Примерно в 957 г., после крещения киевской княжны Ольги в Константинополе, т.е. после заручения поддержкой Византии, началось противостояние Киева и Хазарии. Благодаря союзу с Византией, русских поддержали печенеги. Весной 965 г. войска Святослава спустились по Оке и Волге к хазарской столице Итиль, обойдя хазарские войска, которые ожидали их в донских степях. После непродолжительной битвы город был взят.
В результате похода 964-965гг. Святослав исключил из сферы еврейской общины Волгу, среднее течение Терека и средний Дон. Святослав вернул Киевской Руси независимость. Удар Святослава по иудейской общине Хазарии был жестоким, но победа его была не окончательна. Возвращаясь, он миновал Кубань и Крым, где оставались хазарские крепости. Были еще
общины на Кубани, в Крыму, Тьмутаракани, где евреи под именем хазар еще два столетия по-прежнему удерживали главенствующие позиции, но государство Хазария навсегда прекратило свое существование. Остатки иудео-хазар осели в Дагестане (горские евреи) и Крыму (евреи-караимы). Часть славянских хазар и тюрко-хазар остались на Тереке и Доне, смешались с местными родственными племенами и по старому названию хазарских воинов, их назвали "Подонские Бродники", но именно они бились против Руси на реке Калке.
В 1180 году бродники помогали болгарам в их войне за независимость от Восточной Римской империи. Византийский историк и писатель Никита Хониат (Акоминат), описывал в своей "Хронике", датированной 1190 годом, события той болгарской войны, так одной фразой всеобъемлюще характеризует бродников: "Те бродники, презирающие смерть, ветвь русских".
Начальное имя носили, как "Козары", по происхождению от козарских славян, от которых и получила название Хазария или Хазарский Каганат. Это славянское воинствующее племя, частью не захотевшая подчиниться ставшей уже иудейской Хазарии, а после её разгрома, соединившись со своими родственными племенами, осели впоследствии по берегам Дона, где проживали танаиты, сарматы, роксаланы, аланы (ясы), торки-берендеи и др. Название Донских казаков получили после того, как там осела большая часть Сибирского воинства Русинов царя Едыгея, в составе которых также были и черные клобуки, оставшиеся после сражения на р. Ворскле, в 1399г. Едигей - основатель династии, возглавивший Ногайскую Орду. Его прямыми потомками по мужской линии были князья Урусовы и Юсуповы.
Так, что Бродники - неоспоримые предки Донских Казаков. Они указаны в персидской географии десятого века (Гудуд ал Алэм) на Среднем Дону под именем Брадас и известны там до XI в. после чего их прозвище заменяется в источниках общим казачьим именем.
- Берендеи,
с территории Сибири, как и многие племена из-за климатических потрясений, переселились на Русскую равнину. Поле теснимые с востока половцами (половцы - от слова "половый", что, значит "рыжий"), берендеи в конце XI века вошли в разные союзные соглашения с восточными славянами. По договорам с русскими князьями они селились на границах Древней
Руси и нередко несли сторожевую службу в пользу Русского государства. Но после были рассеяны и частью смешались с населением Золотой Орды, а другой частью - с христианами. Существовали как самостоятельная народность. С тех же краёв берут свое начало грозные воины Сибири - Черные Клобуки, что значит, черные шапки (папахи)которые потом будут зваться черкАсами.
- Чёрные клобуки (черные шапки), Черкасы (не путать с черкесами)
- переместившиеся из Сибири на Русскую равнину, с Берендеева царства, последнее название страны - Борондай. Их предки, когда-то заселяли обширные земли северной части Сибири, до Ледовитого океана. Их суровый нрав наводил ужас на недругов, это их предки были народом Гога и Магога, это от них потерпел поражение в битве за Сибирь Александр Македонский. Они не желали видеть себя в родственных союзах с другими народами, жили всегда обособленно и не причисляли себя ни к каким народам.
Например, о важной роли чёрных клобуков в политической жизни Киевского княжества свидетельствует неоднократно повторяющиеся в летописях устойчивые выражения: "вся земля Руськая и чорные клобуки". Персидский историк Рашид-ад-дин (умер в 1318 г.), описывая Русь в 1240 г., пишет: "Царевичи Бату с братьями, Кадан, Бури и Бучек направились
походом в страну русских и народа чёрных шапок".
Впоследствии чтобы не отделять одних от других, чёрных клобуков стали называть Черкасами или казаками. В Московском летописном своде конца XV века, под годом 1152 поясняется: "Все Чрные Клобукы, еже зовутся Черкасы". Об этом говорит также Воскресенская и Киевская летописи: "И скопя свою дружину пойде, пойма съ собою Вячеславл полк весь и вся
черные клобуки, еже зовутся черкасы."Черные клобуки из-за своей обособленности, легко вставали на службу, как к славянским народам, так и к тюркским. Их нрав и особенные отличия в одеждах, особенно головной убор, переняли к себе народы Кавказа, одеяния которых сейчас считаются почему-то только кавказскими. Но на старинных рисунках, гравюрах и фотографиях эту одежду, а особенно
папахи, можно увидеть у казаков Сибири, Урала, Амура, Приморья, Кубани, Дона и т.д. В совместном проживании с народами Кавказа, состоялся обмен культур и у каждого племени, появилось что-то от других, как в кухне, так и в одеждах и обычаях. От Чёрных Клобуков также пошли Сибирские, Яицкие, Днепровские, Гребенские, Терские казаки, первое упоминание последних относится к 1380 году, когда вольные казаки, живущие у Гребенных гор, благословили и преподнесли в дар святую икону Богородицы (Гребневской) великому князю Дмитрию (Донскому).
- Гребенские, Терские.
Слово гребень есть чисто казацкое, означающее высшую линию водораздела двух речек или балок. В каждой станице Дона есть много таких водоразделов и все они называются гребнями. Был в древности и казачий городок Гребни, упоминаемый в летописи архимандрита Донского монастыря Антония. Но не все гребенцы жили на Тереке, в старинной казачьей
песне, они упоминаются в Саратовских степях:Как на славных на степях было на саратовских,
Что по ниже города Саратова,
А по выше было города Камышина,
Собирались казаки-други, люди вольные,
Собирались они, братцы, во единый круг:
как донские, гребенские и яицкие.
Атаман у них - Ермак сын Тимофеевич...
Позже в их происхождении, стали добавлять "живущие у гор, т.е. у гребней". Официально же терцы свою родословную ведут с 1577 г., когда был основан город Терка, а первое упоминание о казачьем войске относится к 1711 г. Именно тогда казаки Вольной общины Гребенской образовали Гребенское казачье войско.
Обратите внимание на фотографию 1864 года, где гребенцы унаследовали от кавказских народов кинжал. Но по сути, это усовершенствованный меч скифов акинак. Акинак - короткий (40-60 см) железный меч, применявшийся скифами во второй половине 1-го тысячелетия до н. э. Помимо скифов, акинаки использовали также племена персов, саков, аргипеев,
массагетов и меланхленов, т.е. протоказаки.Кавказский кинжал является частью национальной символики. Это знак того, что мужчина готов защищать свою личную честь, честь семьи и честь своего народа. Он никогда с ним не расставался. Веками кинжал используется как средство нападения, обороны и как столовый прибор. Кавказский кинжал "кама" получил наибольшее распространение среди кинжалов
других народов, казаков, турков, грузин и т.д. Атрибут газырей на груди, появился с появлением первого огнестрельного ружья с пороховым зарядом. Эта деталь впервые была добавленная к одежде тюркского воина, была у мамелюков Египта, казаков, но уже как украшение закрепилось у народов Кавказа.
Интересно происхождение папахи. Чеченцы ислам приняли ещё при жизни пророка Мухаммеда. Большая чеченскaя делeгация посетившая в Мекке пророка, лично пророком была посвящена в суть Ислама, после чего в Мекке посланцы чеченского народа приняли Ислам. Мухамед подарил им каракуль в дорогу для изготовления обуви. Но на обратном пути, чеченская
делегация, считая о том, что не подобает носить подарок пророка на ногах, сшила папахи, и теперь, до сегодняшнего дня, это является основным национальным головным убором (Чеченская папаха). По возвращению делегации в Чечению, без всякого принуждения чеченцы приняли Ислам, осознавая то, что Ислам - это не только "Магометанство", ведущее свое начало от пророка Мухаммеда, а эта изначальная вера монотеизма, совершившая духовную революцию в сознании людей и проложившая чёткую грань между языческой дикостью и истинной образованной верой.
Именно кавказцы, перенявшие воинские атрибуты у разных народов, добавив своё, как например бурку, папаху и др., усовершенствовали этот стиль воинского облачения и закрепили за собой, в чём сегодня никто и не сомневается. Но давайте посмотрим, какие раньше на Кавказе носили воинские облачения.
На средней фотографии выше мы видим курдов, одетых по черкесскому образцу, т.е. этот атрибут воинского облачения уже привязан к черкесам и в дальнейшем так и закрепится за ними. Но на заднем плане мы видим турка, единственное чего у него нет, так это газырей, этим и отличается. Когда Османская империя вела войну на Кавказе, народы Кавказа
переняли у них некоторые воинские атрибуты, также, как и у гребенских казаков. В этом смешении обмена культур и войны и появилась всеми узнаваемая черкеска и папаха. Турки - османцы, серьёзно повлияли на исторический ход событий на Кавказе, поэтому некоторые фотографии пестрят присутствием Турков с кавказцами. Но если бы не Россия, многие народы Кавказа исчезли бы или ассимилировались, как например чеченцы ушедшие с турками на их территорию. Или взять грузин, которые попросились под защиту от Турков у России.
Как видим, в прошлом у основной части народов Кавказа нет их узнаваемой сегодня атрибутики, "чёрных шапок", они появятся позже, зато они есть у гребенцов, как наследников "черных шапок" (клобуков). Можно привести в пример происхождение некоторых кавказских народов.
Лезгины, древние Аланы-Лезги, самый многочисленный и храбрый народ на всем Кавказе. Они говорят легким звучным языком арийского корня, но благодаря влиянию, начиная с VIII в. арабской культуры, давшей им свою письменность и религию, а также давлению соседних тюркско-татарских племен, много утратили из своей первоначальной национальности и
теперь представляют поразительную, трудно доступную для исследования смесь с арабами, аварами, кумыками, тарками, евреями и другими.
Соседями лезгин, на запад, по северному склону Кавказского хребта, живут чеченцы, получившие название это от русских, собственно от своего большого аула "Чачань" или "Чечень". Сами чеченцы свою народность называют Нахчи или Нахчоо, что значит люди из страны Нах или Ноах, т. е. Ноевой. По народным сказаниям, они пришли около IV в. в настоящее
своё местожительство, чрез Абхазию, из местности Нахчи-Ван, с подножия Арарата (Эриванской губернии) и теснимые кабардинцами, укрылись в горах, по верхнему течению Аксая, правому притоку Терека, где и теперь ещё есть старый аул Аксай, в Большой Чечне, построенный некогда, по преданию жителей аула Герзель, Аксай-ханом. Древние армяне первыми связали этноним "Нохчи", современное самоназвание чеченцев с именем пророка Ноя, буквальный смысл которого означает Ноев народ. Грузины же, с незапамятных времён чеченцев называют "дзурдзуками", что на грузинском означает "праведные".
По филологическим изысканиям барона Услара, в чеченском языке есть некоторое сходство с лезгинским, в антропологическом же отношении чеченцы - народ смешанного типа. В чеченском языке встречается довольно много слов с корнем "гун", как например, в названиях рек, гор, аулов и урочищ: Гуни, Гуной, Гуен, Гуниб, Аргун и т.п. Солнце у них
называется Дэла-Молх (Молох). Мать солнца - Аза.
Как мы видели выше, у многих кавказских племён прошлого, нет нам привычной, кавказкой атрибутики, зато она есть у всех казаков России, от Дона и до Урала, от Сибири и до Приморья.
А здесь ниже, уже появляется разнобой в воинском обмундировании. Свои исторические корни стали забываться, а воинские атрибуты копируются уже у кавказских народов.
После неоднократных переименований, слияний и разделений Гребенским казакам, согласно приказа Военного министра N 256 (от 19 ноября 1860 г.) "...повелено: изъ 7-й, 8-й, 9-й и 10-й бригадъ Кавказскаго линейнаго казачьяго войска, въ полномъ составе, образовать "Терское казачье войско", обративъ въ его составъ конно-артиллерiйскiя батареи
Кавказскаго линейного казачьяго войска N15-го и резервную...". В Киевской Руси, впоследствии, полуоседлая и оседлая часть чёрных клобуков осталась в Поросье и со временем была ассимилирована местным славянским населением, приняв участие в этногенезе украинцев. Их вольная Запорожская Сечь, прекратила свое существование в августе 1775 г., когда Сечь и само название "запорожские казаки" в России, согласно
Западным планам, были уничтожены. И только в 1783 г. Потёмкин вновь собирает уцелевших запорожцев на государеву службу. Вновь сформированные казачьи команды запорожцев получают название "Кош верных казаков Запорожских", и поселяются на территории Одесского уезда. Вскоре после этого (после неоднократных просьб казаков и за верную службу) их, по именному указу Императрицы (от 14 января 1788 г.), переводят на Кубань - в Тамань. С тех пор казаки зовутся Кубанскими.
В общем плане Сибирское воинство Чёрных клобуков оказало на казачество всей России огромное влияние, они были во многих казачьих объединениях и были образцом вольного и несокрушимого казачьего духа.
Само название "казак", происходит еще со времен Великого Турана, когда жили скифские народы Кос-сака или Ка-сака. Более двадцати веков это название мало изменилось, первоначально у Греков оно писалось, как Коссахи. Географ Страбон называл военный народ, размещавшийся в горах Закавказья при жизни Христа Спасителя таким же именем. Через 3-4
века, еще в античную эпоху, наше имя неоднократно встречается в Танаидских надписях (инскрипциях), обнаруженных и изученных В.В. Латышевым. Его греческое начертание Касакос сохранялось до Х в, после чего, русские летописцы стали его смешивать с общекавказскими именами Касагов, Касогов, Казягъ. Первоначальное греческое начертание Коссахи дает два составных элемента этого названия "кос" и "сахи", два слова с определенным скифским значением "Белые Сахи". Но название скифского племени Сахи равнозначно с их же Сака и потому следующее греческое начертание "Касакос" можно трактовать, как вариант предыдущего, более близкий к современному. Смена приставки "кос" на "кас" очевидно, причины чисто звуковые (фонетические), особенности произношения и особенности слуховых ощущений у
разных народов. Эта разница сохраняется и теперь (Казак, Козак). Коссака, кроме значения Белые Саки (Сахи), имеет, как упоминалось выше, еще одно скифо-иранское значение - "Белые олени". Вспомните звериный стиль ювелирных украшений скифов, наколки на мумии Алтайской принцессы, скорее всего олени и оленьи пряжки - это атрибутика воинского сословия скифов.
А территориальное название этого слова сохранилось в Саха Якутия, (якутов в древности называли якольцы) и СахаЛин. В русском народе это слово ассоциируется с образом ветвистых рогов, как сохатый, разговорный - сохатый олень, лось. Так, что мы опять вернулись к древнему символу воинов скифов - к оленю, который отражен в печати и гербе казаков
войска Донского. Мы должны быть им благодарны за сохранение этого древнего символа воинов русов и русинов, которые идут от скифов.
Ну а в России казаками звались еще Азовские, Астраханские, Дунайские и Задунайские, Бугские, Черноморские, Слободские, Забайкальские, Хопёрские, Амурские, Оренбургские, Яицкие - Уральские, Буджакские, Енисейские, Иркутские, Красноярские, Якутские, Уссурийские, Семиреченские, Даурские, Ононские, Нерченские, Эвенкские, Албазинские, Бурятские,
Сибирские, всех не охватишь. Так, что, как бы всех этих воинов не называли, это все те же казаки, проживающие в разных частях своей страны.
P.S.
Есть в нашей истории самые важные обстоятельства, которые замалчиваются всеми правдами и неправдами. Те, кто на всём протяжении нашего исторического прошлого постоянно нам пакостничал, боятся огласки, боятся быть узнанными. Потому и скрываются за лживыми историческими наслоениями. Эти фантазёры придумали для нас свою историю, для того, чтобы
скрыть свои тёмные дела. К примеру, почему произошла Куликовская битва 1380 г. и кто там сражался?
- Донской Дмитрий, князь Московский и великий князь Владимирский, возглавил волжских и зауральских казаков (Сибиряков), которых в русских летописях называют татарами. Русское же войско состояло из княжеских конных и пеших дружин, а также ополчения. Конница была сформирована из крещёных татар, перебежавших литовцев и обученных в татарском
конном бою русских.
- В Мамаевом войске были подпавшие под влияние Запада рязанские, западнорусские, польские, крымские и генуэзские войска. Союзником Мамая был литовский князь Ягайло, союзником Дмитрия считается хан Тохтамыш с войском из Сибирских татар (казаков).
Финансировали казачьего атамана Мамая генуэзцы, а войскам пообещали манны небесной, т. е." Западных ценностей", ну ничего не меняется в этом мире. Победил казачий атаман Дмитрий Донской. Мамай бежал в Кафу и там, за ненадобностью, был убит генуэзцами. Итак, Куликовская битва - это сражение московитов, волжских и сибирских казаков во главе с
Дмитрием Донским с войском генуэзцев, польских и литовских казаков, возглавляемых Мамаем.Разумеется, позже вся история с битвой была преподнесена как сражение славян с иноземными (Азиатскими) захватчиками. По-видимому, позднее, при тенденциозном редактировании, первоначальное слово "казаки" было заменено везде в летописях на "татары", чтобы скрыть тех, кто так неудачно предложил "Западные ценности".
На самом деле, Куликовская битва была лишь эпизодом вспыхнувшей гражданской войны, в которой сражались между собой казачьи орды одного государства. Но посеяли семена раздора, как говорит сатирик Задорнов - "торгаши". Это они возомнили из себя, что они избранные и исключительные, это они грезят о мировом господстве, а отсюда и все наши беды.
Эти "торгаши" уговорили Чингизхана воевать против своих же народов. Римским папою и французским королем Людовиком Святым были отправлены к Чингисхану тысяча посланцев, дипломатических агентов, инструкторов и инженеров, а также лучшие из европейских полководцев, в особенности из тамплиеров (рыцарский орден).
Они видели, что никто более не годился для разгрома как палестинских мусульман, так и православных восточных христиан, греков, русских, болгар и т.д., громивших когда-то древний Рим, а после латинскую Византию. Одновременно с этим, для верности и усиления удара, папы стали вооружать на русских шведского правителя престола Биргера, тевтонов, меченосцев и Литву.Под видом учёных и капитала, они заняли административные должности в Уйгурском царстве, Бактрии, Согдиане.
Эти-то богачи-книжники и были авторами законов Чингисхана - "Ясу", в которых ко всем сектам христиан была выказана несвойственная Азии, папам и тогдашней Европе большая благосклонность и терпимость. В этих законах, под влиянием пап, собственно иезуитов, было высказано дозволение, с разными льготами, переходить из православия в католичество,
чем воспользовались в то время многие из армян, образовавшие впоследствии армяно-католическую церковь.
Миссия иезуитов в Китае:
Маттео Риччи и другие 1552-1775 годы
Год издания: 2001
Издательство: КРАФТ+ ИВ РАН
Автор: Д. В. Дубровская
Одно из самых физически доступных изданий о миссии иезуитов в Китае на русском языке: его можно найти как в бумажном, так и в электронном виде. В своей книге востоковед Динара Дубровская рассматривает историю проникновения иезуитской миссии в Китае и деятельность ее важнейших участников, включая Маттео Риччи и Фердинанда Вербиста.+
Иезуитские миссионеры в течение длительного периода истории были практически единственными представителями европейской цивилизации в Китае: именно во взаимоотношении с ними формировалось мнение о западной культуре у китайцев, а в свою очередь они создавали образ Китая у европейцев.
Год:1999
Автор научной работы: Пчелин, Николай Георгиевич
Ученая cтепень: кандидата исторических наук
Место защиты диссертации: Санкт-Петербург
Код cпециальности ВАК: 07.00.03
Для прикрытия папского участия в этом предприятии и в угоду азиатам, главные официальные роли и места даны были лучшим туземным полководцам и родственникам Чингисхана, а почти 3/4 второстепенных предводителей и чиновников состояли преимущественно из азиатских сектантов христиан и католиков. Вот откуда взялось нашествие Чингисхана, но
"торгаши" не учли его аппетита, и подчистили для нас страницы истории, готовя очередную подлость. Очень всё это похоже на "нашествие Гитлера", сами привели его к власти и получили от него по зубам, что пришлось цель "СССР" взять в союзники и отсрочить нашу колонизацию. Кстати, не так давно, в период опиумной войны в Китае, эти "торгаши" попытались повторить сценарий "Чингизхан-2" против России, долго окучивали они Китай с помощью иезуитов, миссионеров и т.д., но в последствии, как говорится: "спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство".
Вы задавались вопросом, почему казачество разных мастей воевало как за Россию, так и против неё? К примеру, некоторые наши историки недоумевают, почему воевода бродников Плоскиня, стоявший, по словам нашей летописи, с 30 тыс. отрядом на р. Калке (1223г), не помог русским князьям в битве с татарами. Он даже явно держал сторону последних,
уговорив к сдаче киевского князя Мстислава Романовича, а потом связал его вместе с двумя его зятьями и выдал татарам, где его убили. Как и в 1917 году, так и здесь, шла затяжная гражданская война. Родственные друг другу народы стравили друг с другом, ничего не меняется, остаются те же принципы наших недругов, "разделяй и властвуй". А чтобы мы из этого не извлекли уроков, происходит подмена страниц истории.
Но если планы "торгашей" 1917 года похоронил Сталин, то вышеописанные события - хан Батый. Ну и конечно того и другого измазали несмываемой грязью исторической лжи, методы у них такие.
Через 13 лет после битвы на Калке "монголы" под предводительством хана Бату, или Батыя, внука Чингисхана, из-за Урала, т.е. с территории Сибири двинулись на Россию. У Батыя было до 600 тыс. войска, состоявшего из многих, более чем из 20, народов Азии и Сибири. В 1238 г. татары взяли столицу волжских болгар, потом Рязань, Суздаль, Ростов,
Ярославль и многие другие города; разбили русских при р. Сити, взяли Москву, Тверь и пошли на Новгород, куда в то же время шли шведы и остзейские крестоносцы. Интересная была бы битва, крестоносцы с Батыем штурмуют Новгород. Но помешала распутица. В 1240 году Бату взял Киев, его целью была Венгрия, куда бежал старый враг чингизидов половецкий хан Котян. Первой пала Польша с Краковым. В 1241 году у Легицы было разбито войско князя Генриха с тамплиерами. Затем пала Словакия, Чехия, Венгрия, Бату достиг Адриатики и взял Загреб. Европа была беспомощной, спасло то, что умер хан Удегей и Бату повернул назад. Европа получила по зубам с полна за своих крестоносцев, тамлиеров, кровавых крещений, да и на Руси воцарился порядок, лавры за это остались у Александра Невского,
побратима Бату. Но начинался то этот бардак с крестителя Руси, с князя Владимира. Когда он захватил власть в Киеве, то Киевская Русь стала всё больше объединяться с христианской системой Запада. Здесь надо отметить любопытные эпизоды из жизни крестителя Руси, Владимира Святославича, включающие жестокое убийство брата, разрушение не только христианских
храмов, изнасилование княжеской дочери Рагнеды на глазах у родителей, гарем из сотен наложниц, война против сына и т.д. Уже при Владимире Мономахе Киевская Русь представляла собой левый фланг христианско-крестоносного нашествия на Восток. После Мономаха Русь распалась на три системы - Киев, Тьму-Таракань, Владимиро-Суздальскую Русь. Когда началась христианизация западных славян - восточные посчитали это предательством и обратились за помощью к Сибирским правителям. Видя угрозу крестоносного нашествия и будущего порабощения славян, на территории Сибири произошло объединение в союз многих племён, так появилось государственное образование - Великая Тартария, которая раскинулась от Урала и до Забайкалья. Ярослав Всеволодович первый, кто призвал на помощь Тартарию, за что
и пострадал. Но благодаря Батыю, который создал Золотую Орду, крестоносцы уже боялись такой силы. Но всё равно тихой сапой "торгаши" развалили Тартарию.
Почему всё так произошло, вопрос здесь решается очень просто. Делом завоевания России руководили папские агенты, иезуиты, миссионеры и прочая нечисть, обещавшие местным жителям всякие блага и льготы, а в особенности тем, которые им помогали. Кроме того, в полчищах, так называемых "монголо-татар" было много христиан из Средней Азии,
пользовавшихся многими привилегиями и свободой вероисповедания, западные миссионеры на основе христианства наплодили там разного рода религиозных течений, типа несторианства.
Здесь становится ясным, откуда на Западе столько старинных карт территорий России и особенно Сибири. Становится понятным, почему замалчивается государственное образование на территории Сибири, которое называлось Великая Тартария. На ранних картах Тартария неделимая, на поздних - раздробленная, а с 1775 года под видом Пугачёвщины, перестала
существовать. Так, что с крушением Римской Империи, её место занял Ватикан и, продолжая традиции Рима, организовывал новые войны за своё господство. Так пала Византийская Империя, а её наследница Россия стала главной целью для папского Рима, т.е. теперь Западного мира "торгашей". Для их коварных целей, казаки были как кость в горле. Сколько войн, потрясений, сколько горя выпало на долю всех наших народов, но основное историческое время, известных нам с древних времён, казаки давали по зубам нашим недругам. Уже ближе к нашим временам им всё же удалось сломить господство казаков и после известных событий 1917 года, казачеству был нанесён сокрушительный удар, но на это у них ушли многие века.
Белые страницы истории Сибири. Часть 18
Ермак Комментариев на странице первоисточника: 4
Наше восприятие о начале русской Сибири связано с именем Ермака Тимофеевича. Четыре столетия назад его дружина в 1581 году перешла "Каменный пояс" Урала и разгромила агрессивное Сибирское ханство - один из последних осколков Золотой Орды. Произошло событие огромной исторической важности: последний монгольский царь Кучум был разбит, и этим
была заложена основа Азиатской России. Поход Ермака в пределы Сибирского ханства положил начало освоению Сибири русскими. За Урал двинулись казаки и переселенцы. Подвиг Ермака и его дружины навсегда был вписан в сибирские летописи. Но так ли было это на самом деле? Как мог Ермак завоевать Сибирь, если она была в вассальной зависимости от Московии? Как можно завоевать огромные просторы Сибири с численностью отряда в шестьсот человек и разгромить ханскую власть Кучума? Народные предания говорят о том, что Ермак не погиб, но кого же тогда нашли утонувшим в реке и в доспехах? А также, Иван Грозный - потомок Чингизхана и почему не состоялась английская колонизация Сибири? Об этом всём и поговорим.
Что нам известно про огромную страну тех времен, где жили наши предки? Вместо истории Московской Тартарии с Великой (Сибирской) Тартарией, нам подсовывают историю покорения Сибири, а точнее, Сибирского ханства, которое располагалось в районе течения Тобола. Эта Сибирь по занимаемой площади была настолько маленькой, что едва составляла хотя
бы пятнадцатую часть современной Сибири. А что же происходило на остальной территории?
Географические размеры Сибирского ханства, покоренного Ермаком, (где несколько летописей повествуют его легендарный поход), примерно сопоставимы с Францией. В той же Британике, в географической таблице указаны размеры территорий: Франция - 139 000 кв. миль, Московитская Татария - 3 050 000 кв. миль. Разница - более чем в двадцать раз.
Кажется, странным, что история громадного края сведена к истории (даже не к истории, а лишь к истории завоевания) его одной двадцатой части. И это, очевидно, является большой проблемой в исторической науке.
О покорении Сибири Ермаком Тимофеевичем существует несколько летописей:
1) Самая древняя, правдивая и признанная всеми - Есиповская летопись, написанная донским казаком Саввою Ефимовым, сподвижником Ермака, который был глубоко верующим человеком и в последствии стал дьяком архиепископа Тобольского и Сибирского. Летопись эта окончена в 1636 году, когда автору её было около 80 лет. Название у неё было длинное и
само по себе уже отражает идейные пристрастия автора: "О сибирстей стране, како соизволением божиим взята бысть от русского копья, собранного и водимого атаманом Ермаком Тимофеевым и своею храброю и предоброю дружиною и соединомысленною".2) Строгановская, написанная около 1600 года, которой больше всего придерживался Карамзин. Оно и понятно, летопись эта отличается большой пристрастностью, склоняющеюся к возвеличению перед Россией заслуг купцов Строгоновых, а потому во многих деталях является искаженной.
3) Краткая Сибирская летопись Спасского.
4) Латинская, относящаяся к концу ХVII века. Летопись эта хранится в Императорской Публичной Библиотеке и в 1849 году переведена на русский язык Небольсиным.
5) Новая летопись, составленная в конце ХVII или в начале ХVIII в.в.
6) Летопись Сибирская краткая Кунгурская, - одна из летописей, возникшая во 2-й пол. 17 в. в Прикамье. В полном виде текст К. л. не сохранился. Известен по включениям в первоначальный текст Ремезовской летописи.
7) "История Сибирская" С.У. Ремезова (Ремезовская летопись) - уникальный памятник русской культуры, созданный в Тобольске в конце XVII века.
8) Опросы в 1621 г. первого Тобольского архиепископа Киприана, одного из оставшихся в живых сподвижников Ермака. Он описал о покорении ими Сибири во всех обстоятельствах похода.
Есиповская летопись признается Фишером, Миллером и Карамзиным за самую достоверную; она начинается так: "Избрав Бог не от славных муж, не от царского веления воевод, а вооружи славою и ратоборством атамана Ермака, Тимофеева сына, и с ним 540 человек". По этим летописям, Ермак был роста среднего, широк в плечах, сложения крепкого, волосы на
голове имел черные, кудреватые, бороду черную, глаза весьма быстрые, лицо широкое и пригожее, нос с горбинкой; хорошо сносил стужу и жар, голод и жажду, бессонные ночи, тяжелую работу и проч. Он имел бодрый и затейливый дух, который не давал ему долго сидеть праздно; хитер на вымыслы и быстро приводил их в исполнение; храбр до дерзости и милосерд к побежденным. Считая себя борцом за православную веру, он, как и все казаки того времени, был всегда набожен, строг в соблюдении постов и обрядов веры и всегда призывал в своих предприятиях на помощь Бога и Пречистую Его Матерь. Строго наблюдая за нравственностью казаков и требуя от них целомудрия, атаман Ермак перед каждой битвой или после победы всегда приказывал бывшим в его войске трем священникам и одному иеромонаху
служить обедни или петь благодарственные молебны. Перед битвами любимые его слова были: "Когда Бог нам поможет, то одолеем врага".
Но посмотрим, что говорит Карамзин, придерживавшийся, как известно, Строгановской летописи.
"Мысль о покорении Сибири внушили Ермаку купцы Строгановы, владевшие по жалованным грамотам всеми землями по рекам Вычегде, Сильве и Каме до р. Чусовой. Слыша о подвигах казаков в низовьях Волги, умные Строгоновы будто бы предложили Ермаку и его товарищам службу честную: послали им дары, написали грамоту ласковую (6 апреля 1579 года),
убеждали их отвергнуть ремесло, недостойное христиан, быть не разбойниками, а воинами царя белого, искать опасностей не бесславных, примириться с Богом и Россией; сказали: "Имеем крепости и земли, но мало дружины: идите к нам оборонять Великую Пермь и восточный край христианства". Ермак со товарищами прослезился от умиления, говорит Строгановская летопись: мысль свергнуть с себя опалу делами честными, заслугою государственною и променять имя смелых грабителей на имя доблестных воинов отечества, тронула сердца грубые, но еще не лишенные угрызений совести... Они подняли знамя на берегу Волги, кликнули дружину, собрали 540 отважных бойцов и 21 июня прибыли к Строгоновым - "с радостью и на радость", говорит летописец: "чего хотели одни, что обещали другие, то
исполнилось: атаманы стали грудью за область христианскую. Неверные трепетали. Где показывались, там и гибли".
Как видим, Есиповская летопись показывает нам набожного Ермака, соблюдающего посты, обряды и т.д., а Строгановская показывает нам Ермака разбойником и безбожником. О дружине Ермака, как о разбойничьей шайке историки упоминают слова Ивана Грозного: "Мы на тех казаков волжских, на Митю Бритоусова и Ивана Юрьева (Кольцо) опалу свою положили,
казнить их велели...". Но в документах той поры, упоминающих Ивана Кольцо, Митрия Бритоусова и других волжских атаманов, занимающихся разбоем, имени Ермака нет, он в соответствии с грамотой, в это время состоял на службе у Строгановых. Становится понятным приход именно Ивана Кольцо с повинной к царю и дарующим освобождённые Сибирские земли.
О численности казаков у Ермака данные разнятся, но вот что сумел выяснить Герард Фридрих Миллер, по его данным казаков было несколько тысяч человек, данные Ремезовской летописи показывают, что Ермак привел на Чусовую 6 тысяч человек. В оконечном итоге, Ермак привел в столицу Искер (Сибир) только четыре сотни боеспособных казаков, да ещё
полторы-две сотни раненых, которые не могли сражаться. А у Саввы Есипова мысль о превосходстве огнестрельного оружия родилась из представления о том, что русский отряд, приведенный в Сибирь, был крайне малочисленным.
По Миллеру Ермак самовольно отправился в Сибирь и грабил Строгановские вотчины, а по Строгановской летописи, Ермак был снаряжен в поход царём и Строгоновыми. В то же время Иван Грозный пожаловал в 1572 году Строгановым огромную площадь земель "за Камнем", то есть за Уралом, по Тоболу, Иртышу и Оби. Поэтому Карамзин и предположил, что поход
Ермака осуществлялся по царской воле и с царского указа. Если вспомнить, донское казачество с 1671 года признало протекторат московского царя Алексея Михайловича, то есть отказалось от самостоятельной внешней политики, подчинив интересы Войска интересам Москвы, Внутренний распорядок остался прежним. И только когда Романовская колонизация юга продвинулась до границ Земли Войска Донского, тогда Петром I была проведена инкорпорация Земли Войска Донского в состав Российского государства. То есть, донцы, начиная с Алексея Михайловича стали служить интересам Московии.
"Мы, Донские казаки, бьем тебе, царь Иван, царством Сибирским", повествует летописец. Эти слова говорят сами за себя. Следовательно, атаман Ермак и его сподвижники, если и не все, то большая их часть, были природные Донские казаки, которых летописцы ХV и ХVI в.в. называли Азовскими.
Когда-то из Сибири, часть племён Андроновской культуры переселилась в Индию, а после некоторая их часть переселилась обратно, но уже минуя территорию Средней Азии, пройдя Каспий, перейдя Волгу, они поселились на территории Кубани, это были синды. Они-то и составили основу азовского казачьего войска. Будучи в Индии, они немного приняли в себя
кровь местных племен с темным цветом кожи - Дравидов и среди всего казачества, они единственные имеют темный цвет волос и глаз. Также при переселении они претерпели метисацию крови с южными народами, древними персами, парфянами, тюрскими племенами, эллино-скифами. Поэтому среди них большей частью встречаются брюнеты с вьющимися или волнистыми волосами, атаман Ермак как раз был один из них. Они среднего роста, крепкого сложения, выносливы, храбры и предприимчивы. Тип этот и теперь очень резко выражается среди казаков низовых станиц, в особенности, в Старочеркасской и Раздорской на Дону и даже выше, до хутора Калача Пятиизбянской станицы. Выше по Дону он почти отсутствует. Примерно в XIII веке, часть из них ушла в устье Днепра, где позже стали называться запорожскими
казаками.
До нас не дошел ни один живописный портрет Ермака, да и вряд ли они существовали при его жизни. Портретов с "воров", "разбойников" и "татар", как называли тогда казаков - разумеется никто не писал, а когда к Ермаку пришла официально признанная слава, его уже не было в живых. Во время похода в Сибирь ему было 35 - 40 лет.
Также скрыто и настоящее имя Ермака. Историки дали Ермаку семь имен: Ермак, Ермолай, Герман, Ермил, Василий, Тимофей и Еремей. Для одних он волжский, для других донской казак. Историк войска донского В. Броневский без ссылок на документы писал о Ермаке, как уроженце донской станицы Качалинской. В списке атаманов, приложенном к "Краткой
летописи Донского казачьего войска", опубликованной в "Донском календаре" за 1876 год, Ермак Тимофеевич упоминается среди атаманов за 1579 - 1584 годы, но опять - таки без всяких документальных свидетельств. Есть среди этих свидетельств и неподтвержденное имя Ермака - Василий Тимофеевич Аленин. Разноголосица источников перешла в историческую литературу.
До нас не дошли имена казачьих атаманов и есаулов, храбро бившихся под казанскими стенами с татарами, не сохранилась и грамота царская. Но участие донцов в казанской осаде осталось в памяти народной. У стариков-станичников Багаевской и других станиц еще сто лет тому назад можно было слышать песню, где воспевали подвиги донского атамана
Ермака Тимофеевича, взявшего Казань и подарившего ее царю Иоанну Васильевичу. Есть и еще песни, где поется о Ермаке, который явился к царю Иоанну Васильевичу и посоветовал ему, как взять Казань. Очевидно, что в народной памяти остались подвиги наших дедов под казанскими стенами. Ермаку Тимофеевичу, этому первому герою-казаку, казаки приписывали и атаманство под Казанью. После взятия Казани начались постоянные сношения Московского царя Иоанна IV Васильевича с донскими казаками.
Так, в одной из казачьих песен рассказывается о взятии Казани, как при взрыве стены погиб отец Ермака - атаман Тимофей Чига, в этом сражении принимал участие и его молодой сын Ермак. Возможно, сражался он и при взятии Астрахани, где дрались до 5000 донских казаков.
"Казаки в Казань ворываются,
А орда из ней убирается,
Царь въезжает во Казань-город,
Он там хвалится, прославляется.
Вот Ермак к нему является:
- Чем, Ермак, тебя пожаловать?
- Ты отдай, государь, нам Тихий Дон,
Снизу доверху, сверху донизу,
С его реками и вершинами! "...
Кстати, реваншистам разных мастей можно разъяснить, что взятие Казани - это не злобное русское нашествие, а результат борьбы за осколки Золотой Орды между Москвой и Стамбулом, ставшей актуальной после падения Византии, и вылившаяся в гражданскую войну в Казанском, Астраханском, Крымском ханстве и Ногайской орде. Причем если в Казанском и
Астраханском ханстве в этой борьбе победили прорусские силы, то в Крымском - протурецкие. Именно Золотая Орда спасла Русь от покорения католической Европой, чего очень боялась православная церковь. Так как тюрки-мусульмане не ставили задачу рекрутировать славян в свою веру. А Ватикан такую цель ставил. И война с крестоносцами в 13-14 веках яркое тому свидетельство. Невский приветствовал власть Орды, ибо считал, что только она в
состоянии сдержать натиск "католических вероотступников". Падение Золотой Орды привело к интервенции со стороны Польши, Швеции в период великой смуты. Вхождение татар в состав России было добровольным и осознанным выбором, путь к которому в силу тогдашних геополитических реалий и противоборств был труден и кровав. Уже одно то, что во время русской смуты татары поддержали Русское государство, а не ляхов, говорит об этом.
Также огорчу тех, кто считает, что по традиции Золотой Орды власть могла принадлежать только чингизидам (потомкам Чингисхана), в том числе и над Казанью. Так вот, Иван Грозный имел на Казанский престол династические права не меньшие (если не большие), чем правитель Казани Едигер (Ядигер). В крови матери Ивана Грозного Е. Глинской текла кровь
чингизидов. Елена Глинская была дочерью Олексы - сына Мансура Киятовича, который был сыном Мамая и дочери Бердибека, являвшегося ханом Золотой Орды. Чтобы было понятно, Бердыбек - прямой потомок Чингизхана, дочь Бердибека была замужем за Мамаем, у них было, по крайней мере, два сына. Один из них - князь Мансур Кият, у него был сын Алекса, который в 1390 году принял христианскую веру в Киеве. Алекса Мансурович при крещении был наречен Александром. Тогда же был крещен и его сын, ставший Иваном.
Вот этот-то Иван Александрович (правнук Мамая) добился для себя в 1399 году от великого князя Литовского Витовта титула князя Глинского. Великий князь Витовт женил молодого князя Ивана Александровича на острожской княжне Настасье Даниловне. Таким образом, дети правнука Мамая обрели генеалогическую связь с молдавскими господарями и сербским
королевским родом Неманичей.
Его сын Борис Иванович Глинский (умер в 1451г.) родил Льва Борисовича Тёмного Глинского. Его дочь - Княжна Елена Васильевна Глинская - вторая жена московского великого князя Василия Ивановича, мать Ивана Грозного, правительница государства во время его малолетства. Таким образом, Иван Грозный был потомком Чингизхана, такой вот расклад. Ну и
соль на рану тем, кто сеет вражду между русскими и татарами, посмотрите, как татары Казань брали.
В истории Ермака отмечено, что его поход был первым военным походом русских в дикую, пустынную и неизведанную страну Сибирь. Конечно, это не совсем так. Ермак не был первым русским полководцем, который привел в Сибирь свой отряд.
Народы севера Западной Сибири издавна поддерживали экономические связи с русскими землями и прежде всего с Новгородом. Еще в XI столетии предприимчивые новгородские и поморские купцы проникали в низовья Оби и Таза, куда привлекали их в первую очередь пушные богатства. Самые первые сведения о военном походе русских в Сибирь относятся к 1384
году, когда новгородский отряд прошел на Печору, и далее, северным походом через Урал, на Обь. Сведения об этом походе крайне отрывочные, и неизвестно, кто возглавлял отряд, сколько в нем было человек и какие цели он ставил перед собой.
С ослаблением Новгорода и подпаданием его под власть московских великих князей, разведкой и завоеванием Приуралья и Сибири стали заниматься московские воеводы. Если новгородцы преследовали главным образом экономические интересы, то есть завязывали мирный торг, то московиты преследовали явно политические цели и хотели присоединения северных
земель. Их главной задачей в новых землях было приведение местного населения под власть московского государя и взимание дани в его пользу.
Когда торговые и политические связи новгородцев унаследовало Московское государство, то в конечном итоге далекие сибирские земли включило в состав своей территории. В Югорскую "вотчину" великие князья московские неоднократно посылали ратных людей для сбора дани. Таковыми были походы устюжанина Василия Скрыта (Скрябы) в Югру (1465 г.). Через
несколько лет, в 1472 году воевода Федор Пестрый совершил крупный военный поход в Пермь, завоевал её и выстроил в центре этой земли укрепленный город Чердынь, который стал форпостом русского присутствия в Пермском крае и Предуралье. В 1478 году Москва присоединяет к своим владениям огромные владения Господина Великого Новгорода на севере, в том числе и на северо-востоке, по Печоре и Двине.
В 1483 году состоялся крупный поход воевод князей Федора Курбского и Ивана Салтыкова-Травкина на Пелымское княжество, которое занимало земли на Урале, по Тавде и Пелыму. Воеводы прошли Пелымское княжество, разгромили войско пелымского князя, наложили дань на его население и потом прошли вверх по Оби до слияния с Обью Иртыша. От Иртыша отряд
воевод прошел до устья Тобола и вернулся в Московию. Получается, что они прошли маршрутом Ермака за сто лет до казачьего похода.
В 1499 году состоялся крупный военный поход воевод князей Семена Федоровича Курбского, Василия Заболоцкого - Бражника и Петра Федоровича Ушатого во главе отряда из 4 тысяч ратников в Югорскую землю. Отряды князей двигались по Мезени и Печоре к городку Усташу, где должны были соединиться. 21 ноября 1499 года объединенный отряд вышел в поход
за Югорский Камень, то есть должен был перевалить высокий Приполярный Урал по горному проходу, уже хорошо известному русским. Поход должен был покорить остяков и вогулов, живших по восточную сторону Урала, вплоть до устья Сосьвы, впадающей в Обь. Всего до тех мест отряд прошел более 6,5 тысяч верст.
Отряд взял штурмом более 40 укрепленных городков, захватил в плен 58 князей и богатырей, множество простых воинов. На население была наложена дань в пользу московского князя. В 1502 году, после возвращения князей из похода, Иван III присвоил себе титул князя Кондорского и Обдорского. Одним словом, за 80 лет до Ермака русские уже завоевали
северную часть Восточного Предуралья.
Выше вы видите первую карту России 1525 года (кликабельно). Задолго до Ермака Сибирские земли от Перми, Кондоры и до Байды и Лугории (Приобский бассейн) были известны Московии и в некоторой степени подчинены ей. Московское княжество имело влияние до земель Сибирской Тартарии, до земель Пегой Орды, где были многочисленные казачьи объединения.
Также обратите на рисунок справа, где изображен большой город Архангельск, который по официальной версии основан в 1584 году.Но все эти походы до времён Ермака, не привели к присоединению и освоению Сибири. Зависимость местных племен от Московии была в значительной степени формальной и ограничивалась нерегулярной уплатой дани. Влияние Московского государства за Югорским Камнем в XV - XVI веках оспаривало Сибирское ханство. Оно выделилось из состава Золотой орды в
первой трети XV века. Основателем династии сибирских ханов был Хаджи - Мухаммед - хан, потомок одного из братьев знаменитого Батыя, Шейбани. Татары вели полукочевой образ жизни, занимались скотоводством, охотой и рыболовством. Земледелие в небольших размерах существовало только в поймах Тобола и Иртыша, и большого хозяйственного значения не имело. Сибирское ханство было эфемерным политическим образованием. В нем никогда не прекращалась междоусобная борьба. Власть с переменным успехом оспаривали потомки чингизида Шейбани - хана и местного татарского княжеского рода Тайбугинов. Когда появился Сибирский хан Едыгей, то он постарался заключить союз с Московией и согласился платить ей дань. Едыгей понимал, что Иван Грозный взял Казань, разгромил Давлят Гирея и видел в нём
поддержку, потому, что с Южных земель повеяло сильной угрозой.
В Сибирской Тартарии и особенно в Пегой Орде никто тогда строго не придерживался какой-либо веры, между собой мирно сосуществовали язычники, магометане, христиане, никто не навязывал насильно свои убеждения.
Но как в случае с Чингизханом, Мамаем, а потом и Темурмаликом, опять появились тёмные силы, которые стали стравливать народы и теперь уже из Бухарского ханства появился очередной завоеватель Кучум и он появился не с проста. В 1559 году состоялся договор между Ливонским орденом и Сигизмундом, после чего Ливония вступила под протекторат
Польши. Было чего опасаться, Ливонский орден в 1242 году был в составе Тевтонского ордена и участвовал в Ледовом побоище на Чудском озере, Запад с тех пор своих планов по отношению к нам не менял. В ходе Ливонской войны XVI века, орден потерпел ряд поражений от войск Ивана Грозного, после чего в 1561 году распался.
В 1562 году Иван Грозный включает в царский титул слова "... и всея Сибирской земли повелитель". При Иване Грозном Россия присоединила Поволжье, Северный Кавказ. Пробивала дорогу к Балтике, сокрушила Ливонский Орден. Однако вздыбились Литва, Польша, Швеция, Дания, Крымское ханство. Добавились измены собственной знати. Тем не менее, наша
страна успешно справлялась со всеми трудностями. Литву разгромила, татар отражала. Шведов и датчан сумела перетянуть на свою сторону. А для искоренения внутренней оппозиции был введен чрезвычайный режим - опричнина.
Вот тогда-то и закрутился тайный антироссийский альянс. Возглавили его папа римский и орден иезуитов, так они принялись направлять и координировать деятельность врагов нашей страны.
Даже польский король Сигизмунд II Август слёзно писал английской королеве Елизавете I о значении русских в Ливонии: "Московский государь ежедневно увеличивает своё могущество приобретением товаров, которые привозятся в Нарву, ибо сюда помимо прочего, привозится оружие, до сих пор ему не известное... приезжают военные специалисты, посредством
которых, он приобретает средства побеждать всех"...
Англичане, обеспокоенные по поводу укрепления Русского государства, под видом торговых отношений, с 1553 года начинают активные действия в отношении Сибирской колонизации, но у них ничего не вышло и всё это вылилось в создание торговых отношений с Москвой. Вот как это было по официальной версии.
В XV веке Сибирью заинтересовались европейцы. Их интерес был таков: из Китая вывозились товары, пользующиеся огромным спросом по всей Азии и в Европе. Сметливые купцы понимали, что если наладить прямую торговлю с Китаем, то можно получить совершенно фантастические прибыли на торговле этими редкими товарами. Англичане стремились во что бы то
ни стало разведать прямой путь в Китай. Согласно представлениям о географии того времени, столица Китая - Пекин, находилась на берегу Срединного озера, из которого вытекала большая река, несущая свои воды к северу. Англичане думали, что эта река - Обь.
Английские купцы учредили "Общество купцов-предпринимателей для открытия стран, земель, островов, государств и владений", которое занялось разведкой пути в Китай через Сибирь. В 1553 году общество снарядило экспедицию из трех судов под командованием Хью Уиллоуби, но два судна погибли, попав в бурю. Уцелевший корабль под командованием Ричарда
Ченслора отбился от экспедиции и его вынесло к устью Северной Двины. Здесь команду и капитана подобрали поморы. На санях Ченслор приехал в Москву, где был принят самим царем Иваном IV. Государь щедро одарил моряка и отпустил на родину.
После этого "Общество купцов-предпринимателей", получившее признание королевы, стало снаряжать новые экспедиции. Через несколько лет после неудачной экспедиции Уиллоуби в море, вышла новая экспедиция под командованием Стивена Барроу. Опыт предыдущего плавания был учтен. Корабль Барроу перешел Баренцево море и достиг берегов Новой Земли и
острова Вайгач. Путь в устье Оби он не нашел и вернулся в Англию.
В 1580 году "Общество купцов-предпринимателей" снарядило ещё одну экспедицию. Теперь англичане уже приблизительно представляли себе расположение устья Оби. Знали и то, что на Оби находится Сибирское ханство и что столица его - Искер. Два корабля под командованием Артура Пета и Чарльза Дженкина дошли до самой Обской губы. По плану экспедиции
предполагалось подняться вверх по Оби до Искера и зазимовать в нем. Но и эта экспедиция завершилась неудачно. Корабль Дженкина погиб в Обской губе, а второй корабль Артура Пета - повернул назад.
Сибирское ханство, как знали об этом при дворе английской королевы, находилось в вассальной зависимости от Московского государства.
Королева Елизавета в 1583 году направила ко двору Ивана IV посла Дэвида Боуна с просьбой разрешить английским купцам заходить в Печору и Обь. Но если английские корабли «мирно» гибли в Сибирских водах, то зачем им это разрешение? И вот ответ: "Посол привез в Лондон категорический отказ московского царя". Значит были на то причины, которые от
нас скрыты. А англичане лишились права судоходства по внутренним рекам Московского государства. В подтверждении этому в британских архивах было найдено Письмо от Ивана Грозного Елизавете I, где он её назвал "пошлой девицей".
Это событие сыграло свою роль в истории завоевания Сибири. Наиболее населённые и богатые районы Сибири лежали вдалеке от морского побережья морей Ледовитого океана. По ним можно было добраться только по внутренним рекам, в первую очередь, по Оби. Отказ Ивана IV английским купцам в праве заходить в устья рек сделал их попытки найти морской
путь в Китай неосуществимыми, а торговлю с Сибирью - невыгодной. "Общество купцов-предпринимателей" отказалось от попыток разведки морского пути и стало заниматься торговлей с Московией, от чего даже впоследствии получило название Московской компании. Из-за этого не состоялась и английская колонизация Сибири. По этой же причине, надо полагать, состоялся приезд в Москву в 1581-1582 г. секретарь генерала ордена иезуитов Антонио Поссевино, который склонял Ивана Грозного к унии с католицизмом.
Но вот странное положение получается. В Лондоне, при дворе королевы Елизаветы, уже знали, где находится Сибирское ханство, где стоит его столица и в чьей вассальной зависимости состоит это ханство. А вот сибирский первопроходец Ермак ничего об этом не знал, да и напал на вассальное ханство, чего, конечно, не должен был делать. Да и в
летописях отражено, что Сибирское ханство в лице хана Едигера из рода Тайбугидов платило ясак Ивану Грозному. Поэтому это не завоевание Сибири, здесь совсем другое, наверное, то, чего не хотят нам говорить.
Обратите внимание на датировки похода Ермака и активизация англичан (это то, что дошло до нас), иезуитов, они совпадают, добавьте сюда приход нового хана Кучума, который захватил власть в 1563 году и убил хана Едигера. В 1573 году началась активная война между Строгановыми и Сибирским ханством, англичанам надо было ослабить позиции русских в
Сибири, и они этим умело манипулировали. В тот год племянник Кучума, Маметкул, командующий ханским войском, напал на русские поселения на Чусовой и разгромил русские войска в этом районе. Мы не имеем точных данных, но, по всей видимости, Строгановы на следующий же год провели ряд ответных рейдов. Эту активность в защите восточных рубежей государства заметил царь и оценил это по достоинству. 30 марта 1574 года Иван Грозный пожаловал Строгановым земли уже за Уралом, по Тоболу и Иртышу. В общей сложности, царь пожаловал семье Строгановых 7,5 млн. десятин земли. Эта площадь была сравнима с территорией многих достаточно крупных и сильных
государств в Европе. Строгановы выдвинулись в число самых крупных землевладельцев Московского государства. Видя активность англичан и Бухары, Иван Грозный освобождает Строгановых на 20 лет от податей и повинностей, а также разрешает иметь своё войско. Строганов не платил стрелецкую подать на содержание стрелецкого войска, полоняничную подать на выкуп пленных и облучную подать на порох.
Вот откуда и зачем появился Ермак, и он Сибирь не завоёвывал, а отвоёвывал у Кучума и устранил английское влияние на Сибирь через Бухарское ханство, в то время, когда Грозный отваживал у себя непрошенных гостей. Вся эта закулисная возня папских агентов Ватикана и англоязычной империи со своим фирменным методом "разделяй и властвуй", в
будущем организует такие же проблемы и в Средней Азии, где Сибирские казаки также выступят в знаменитый Кокандский поход, завоюют Среднюю Азию и устранят влияние Англии на российское подбрюшье.
Давайте вспомним период проблем Ивана Грозного - с 1552 года, с момента взятия Казани, Московское государство не выходило из войн со своими соседями. Особенно долгой и упорной была война с Речью Посполитной. В 1568-1569 годах в Московии выдались неурожайные годы, которые в 1570 году вылились в голод, сопровождавшийся чумой. 1570 год - это
опричный поход и разгром Новгорода. Кстати, существовало и подлинное следственное дело о новгородской измене. Оно пережило Смуту, все пожары Москвы. Опись архива свидетельствует, что оно хранилось до XIX в. А потом... исчезло. Исчезло примерно в то же время, когда либеральные историки, взявшиеся редактировать наше прошлое, "прятали труп" царицы Марии Темрюковны. Как это
прикажете оценивать? Вместо нормального женского скелета Марии Темрюковны, находится просто чудовищный, абсолютно мужской скелет - таз узкий, плечи широкие, ноги кривые. Пусть это останется на совести тех, кто это сделал.
В 1571 году было крупное нашествие крымских татар, дошедших до Москвы, разоренной и сожженной в тот набег Дэвлет-Гиреем. Крымский хан собрал большую коалицию против Московии и подготовил новый поход. Иван Грозный собрал все свои силы на южной границе, в 1572 году татарское войско пришло на Русь. Недалеко от Москвы состоялось большое
сражение, в котором Дэвлет-Гирей потерпел поражение. Когда в 1575 году на южных и западных границах Московии воцарился мир, Иван Грозный бросил силы на войну со Швецией. В 1575-1576 году русские заняли приморские крепости и побережье между Ревелем и Ригой. Штурм Ревеля в 1577 году закончился неудачей. А в 1579 году разразилась война с Речью Посполитой, в которой правил талантливый полководец Стефан Баторий. В Ливонии началась война сразу с польской и шведской армиями, каждая из которых превосходила русские силы. Но самое удивительное по данным сохранившейся летописи, Ермак командовал казачьим полком во время Ливонской войны (о нем даже есть запись в дневнике польского короля Стефана Батория и письмах Ивана Грозного). Он упоминается в сообщениях о набеге на ногаев и о
штурме Могилева, обороняемого войсками Стефана Батория, польский комендант города Могилёва сообщал королю Стефану Баторию, что в русском войске были "Василий Янов - воеводаказаков донских и Ермак Тимофеевич - атаман казацкий". Поэтому ни в каких грабежах купеческих караванов он не мог принимать участие, поскольку это происходило в одно и то же время. Никаких "вин" у Ермака перед Москвою не было. Наоборот, его ценили как опытного военачальника.
На всём этом фоне военных конфликтов, западники не оставляют Ивана Грозного в покое, они организуют отравление его сына и обвинят царя убийцей, причина смерти сейчас уже установлена, содержание хлорида ртути в его останках превышает предельно допустимую в 32 раза! Они убивали каждый раз очередных его жён, пытаясь сломить его волю.
Одним словом, военное положение Московии было не очень радужным, Запад не оставлял своих планов в отношении Руси матушки. Поэтому царь переложил все заботы в отношении Сибирских рубежей на плечи Строгановых.
А тем временем в 1563 году отряды Кучума штурмом взяли город Сибирь и сожгли его. Царевич - хан Кучум, потомок тюменских ханов, сын правителя Бухары Муртазы, убил Сибирского Царя Эдыгея и его брата Бекбулата, захватил власть, но затем, расширив свои владения до Перми, отказался подчиняться Москве. Кучум происходил из рода чингизидов и
считался пришлым чужаком с южных земель. Кучум стал насаждать на Сибирских землях, где доминировали древние верования, новую религию - ислам. Это очень хорошо перекликается с теми же действиями времён Темурлана. Захват власти Кучумом, создал в западной части Сибири новую военно-политическую угрожающую ситуацию.
Он провел несколько крупных военных походов по Туре, Тавде, Иртышу, Оби и покоренные вогульские князья были (по крайней мере, для вида) обращены в ислам и основательно обложены данью. На земли находившихся к тому времени в собственности солепромышленников Строгановых, в Пермский край, стали совершаться постоянные грабительские набеги.
По просьбе Строгановых для борьбы с Кучумом, при поддержке правительства Ивана Грозного против сепаратиста и была снаряжена карательная экспедиция во главе с Ермаком. Кучума же поддержали некоторые из правителей Большой Ногайской Орды.
Родословная Кучума.
По легенде, царь послал Ермаку за его богатырские подвиги в Сибири серебряный ковш, шубу с царского плеча и двухаршинные кольчуги, которые якобы сыграли роковую судьбу. Утомленные от походов, казаки решили сделать привал на острове, все уснули мертвым сном и это, не смотря на ревущую бурю и проливной дождь. Хан Кучум дождался своего
звездного часа, и произошло короткое побоище: темень, ливень и "тать в нощи".
Все казаки полегли, толком не оказав сопротивления, а в отчаянье Ермак кинулся к стругу (лодке), но не в силах был вскочить в него, одетый в два царских панциря. Словом, оступившись, атаман упал в реку, и двойная броня утянула его на дно. Это отражено и в Ремезовской летописи.
Конечно, между учеными историками ведется спор о достоверности Ремезовской летописи. Например, иные с подозрением оценивают версию гибели Ермака: да едва ли обрядился бы он на отдыхе в свои кольчуги. Но доводы академика Окладникова звучат убедительней. Первый: Семен Ремезов выступает здесь в роли этнографа, записавшего народные легенды и
поверья, отсюда и героизация образа Ермака. Довод второй: если зачеркнуть в нашем сознании этот культ нетленного Ермака у сибирских язычников, как бы мы объяснили, что сотни лет русские и татары живут в Сибири бок о бок как добрые соседи, да еще и роднятся друг с другом.
Военные действия дружины Ермака и войск воеводы Воейкова, в результате которых было ликвидировано ханство Кучума, носили не завоевательный, а освободительный характер по отношению к народам Сибири. Если бы у англичан получилось наладить морской торговый путь в сибирские земли, у Кучума было бы самое передовое современное на тот период оружие
и вряд ли Ермаку сопутствовала удача.
По Сибирским же народным преданиям, Ермак не погиб, а дожил до 90 лет в скиту на севере нынешней Омской области, вот как это произошло.
Царские подарки он роздал своей дружине, это потом найдут убитого есаула в его доспехах и ошибочно примут за Ермака. В его ополчении были стрельцы, казаки, немцы, литовцы, всего около семи тысяч человек, у Кучума свыше 10 тысяч. Победа осталась за казаками Ермака. В марте 1583 года в Кашлык вернулся из Москвы атаман Иван Кольцо. Там он
зачитал грамоту, в которой московский царь объявлял казакам вечное забвение старых вин и вечную благодарность за присоединение Сибири. Ермак был назван "князем сибирским", ему повелевалось распоряжаться и начальствовать, как было дотоле, чтобы утвердить порядок в сибирской земле и государеву власть над нею.
В первых числах ноября в Искер (на старинных картах - Сибир), прибыли от царя стрельцы с воеводой Болховским. Начиналась зима, а стрельцы не имели ни шуб, ни валенок, ни продовольствия в достаточном количестве. Воевода, считавший себя царским наместником, полагал, что Ермак будет у него в услужении. Но тот, ссылаясь на царский указ, сам
считал себя "князем сибирским". Когда Болховский потребовал припасы для зимовки, Ермак отказал ему, упрекнув в нераспорядительности. Произошла ссора, грозившая перерасти в столкновение.
Болховский отправил своих гонцов к царю с доносом на Ермака. Атаману повелели прибыть в Москву для ответа. Пока ездили гонцы из Сибири в Москву и обратно, а поездка тогда занимала около четырех месяцев, в Искере из-за недостатка продовольствия и неумения сохранять здоровье в сибирских условиях началась цинга среди стрельцов. Умерли свыше 300
стрельцов и сам воевода. Как только Ермак узнал о его смерти, он направил казаков спасать оставшихся стрельцов, их по совету местных волхователей отпаивали отварами из трав и хвои. Выжили около 100 стрельцов.
В начале марта 1584 года прибыли гонцы из Москвы с грамотой от царя. Ермак отказался ехать в Москву. Ермак понимал, что Москва, требуя его к ответу, не отступится от своих намерений и обязательно пришлет новых стрельцов, противостоять которым он будет не в силах. В мае 1584 года Ермак разделил свою былую дружину на две части. Около 250
казаков, большей частью не исповедовавших христианство, согласились уйти с атаманом на восток. Меньшая часть, включавшая стрельцов, уцелевших литовцев, немцев и часть казаков, по преимуществу христиан - всего около 150 человек во главе с Матвеем Мещеряком и письменным головой Иваном Глуховым - остались в Искере дожидаться подхода новой стрелецкой дружины. В составе меньшей части оказался и Савва Есипов - будущий христианский летописец похода Ермака. До нового царя Бориса Годунова дошли вести, что Ермак в 1585г погиб, и он отправляет новую дружину во главе воеводы Мансурова из 700 стрельцов и служилых казаков для подчинения Сибирских владений Москве.
Знамя Ермака (Сибирский музей - Омск).
В 1591 г. Кучум был разбит воеводой Владимиром Масальским-Кольцовым, но продолжал свои нападения на верхне-иртышские земли. В 1595 г. К. был изгнан из Сибири воеводой Доможировым, но через два года возобновил свои набеги на Тару. В 1598 г. он был разбит воеводой Воейковым наголову, весь его отряд был перебит, семейство захвачено в плен и
отправлено в Москву, а сам он едва спасся, уплыв вниз по Оби. Скитаясь затем в степях верхнего Иртыша, он занимался кражей скота у калмыков. Спасаясь от их мести, бежал к ногаям, которые убили его. Имя Кучум хана перестает упоминаться в летописях лишь с 1601 года, а это значит, что более вероятно, что и дата его смерти не 1598, а 1601 год.Ср. Соловцов, "Кто был К." (в "Восточном Обозрение", 1882 г., NN 39 и 40).
Белые страницы истории Сибири. Часть 19
История Казачества. Комментариев на странице первоисточника: 3
Скифская Сибирь - Тартария и древняя Русь - Московия, связаны общим историческим прошлым, их воинское сословие казаки, пребывали на огромном Евразийском пространстве под разными именами и разделять их просто нелепо. Поэтому речь пойдёт о казачестве, которое как явление общественной русской жизни, было выработано условиями до Петровской Руси и после. Петровские реформы с централизацией власти были смертью вольному казачеству. Все казаки потерпели крушение, но наиболее из них те, которые по роду жизни, были, по преимуществу, вольные казаки. В первом ряду вольных казаков стояли, прежде всего, Запорожские, Донские и Сибиряки. Запорожская Сечь со временем была уничтожена. Сибирские казаки были расформированы, часть их отправили в Туркестан, в Семиречье, часть обращены в
горнозаводских крестьян, в полицейских и отчасти пограничных служителей, а в самой Сибири их заменили на простолюдинов. Донцам с 1721 г. запрещено собирать Войсковые Круги, переподчинена Донская Церковь, а донским правителям приказано называться Войсковыми "наказными" атаманами. От этого времени свой пост они занимали не по выборам, а по назначению императора. Здесь также Вы узнаете о Мазепе, Булавине, казаках Третьего Рейха. Приведены в пример 47 пунктов заветов атамана Игната Федоровича Некрасова, которым почти 250 лет, и мы теперь можем узнать, по каким законам жили казаки.
Взаимное отталкивание двух миров - русско-московского и казачьего, - существовало на протяжении всей истории, как во времена их союзного сотрудничества, т. е. до Петра I, так затем и во времена принудительного сожительства в императорский период, выливаясь со стороны казаков порою в бурные формы вооруженных протестов, как революционное движение Разина и Пугачева и восстание Булавина. В скрытой форме эта рознь существовала постоянно, проявляясь в бытовых взаимоотношениях между казаками и простыми людьми. Причины такого отталкивания, кроются глубоко в разнице двух психологий, вытекающей из разницы бытовых и исторических условий. Не малое значение имеет и вопрос этнографический, - вопрос крови, русские люди и казаки долгое время развивались в исторической параллели,
иногда пересекаясь друг с другом. Одни вели оседлый образ жизни и были земледельцами, другие перемещались по огромным территориям, в силу разных причин. Но если простой народ подвергался насилию со стороны, казаки выступали в его защиту. Вспомните знаменитое: "с Дону выдачи нет", это говорит, как раз об этом.
В половине прошлого столетия г. Броневский, написавший "Историю Донского Войска", положил основы новой теории, которой придерживаются: Соловьев, Иловайский, Ключевский, Платонов и уроженец Дона г. Сватиков с его работой "Россия и Дон". По этой теории Казачество образовалось из беглого московского люда, из великороссов, обитавших в лесах, севернее южнорусских степей, и бежавших в южные степи по социальным, политическим и экономическим причинам. Но это была историческая диверсия против истинного происхождения казаков. Теория эта выдвинута с целью политической - разрушить идею происхождения казачества из местных подонских и поднепровских народов, осевших здесь задолго до татарского нашествия, и таким образом выбить историческое оружие из рук казаков в их борьбе за
самобытность начал в устройстве своей жизни.
Дому Романовых необходимо было доказать, что казачество, а особенно для них проблемное на тот период - Донское и Украинское, составилось из беглых русских крестьян и преступников. Такая постановка вопроса морально оправдывала те социально политические приемы, которые употребляло русское правительство в целях подведения казаков под условия российского крестьянства. Теория эта сделалась классической и таким образом вколачивалась в головы не только русских людей, но и казаков. В то же время из Сибири выводились истинные казаки земли Сибирской под разными предлогами на новые земли Средней Азии (Туркестана), а на местах создавалось линейное казачество из простого народа.
Вот что писали в царской России о казачестве после Петровской эпохи.
Как видим, всё подчистили, даже архивы уничтожены, а историки царской России гадают на "кофейной гуще", кто же такие казаки? Как тут не вспомнить Петра I, с его неприязнью к казакам.
Показателен пример неприязни Петром I к казачеству, где с его повеления была изменена печать войска Донского.
Официальная версия происхождения герба донских казаков такова: "Белый олень, поражённый стрелою" - в его изображении, символически отображена история войска, местные войсковые особенности. "Белый олень" символизирует независимость и непокорность донских казаков. Изображение Белого оленя восходит к древней легенде об олене, которого многие путники видели в низовьях Дона, но никто не смог его ни поймать, ни убить. Его не брали ни хитрость, ни стрелы преследователей. В 1704 году "Белый олень" был заменён на изображение казака, сидящего на бочке. "Казак на бочке" - символ, навязанный казакам Петром Первым, который однажды увидел пьяного донского казака, пропившего в пылу веселья всю одежду, но сохранившего оружие и папаху".
На рисунке выше, с правой стороны, на изображении гербовая печать войска Донского, утвержденная Петром I в 1704 году. Раньше, в старину, печать Войска Донского (слева) имела изображение оленя, пронзенного стрелой. После подавления Петром Великим бунта под предводительством атамана Кондрата Булавина, гербовая печать была изменена намерено и с издёвкой. С тех пор на ней стал изображаться голый казак в одних подштанниках, сидящий верхом на винной бочке, держащий в руках саблю и ружье. После петровской эпохи, штанишки уже одели, но не более. Ближе к нашим временам, всё-таки удалось вернуть свой древний казачий символ на место.
Петру I казалось, что ему удавалось менять состав казаков, вливая в их ряды простолюдинов, преступников, инородцев, которые бежали от деспотии, в станицы казаков прося защиты. Но он ошибался, те их принимали под своё крыло, защищали, предоставляли кров и пищу, но не роднились, это уже после революции 1917 года уже всё смешалось, а тогда казаки строго сохраняли свой род, чистоту своей крови. Они знали своё прошлое и видели, как на примере других древних казачьих племён, которые мешая свою кровь с инородцами - после вырождались. Отсюда и неверное представление, что казачество состоит из беглых, каторжников и прочее. Не будем забывать, что испокон веков казачество отличала мобильность и в случае чего, они просто уходили обживать новые места, тем самым сохраняя чистоту
своей крови. Конец вольности казакам положила Екатерина II, с известными Пугачевскими событиями. Те, кто не захотел встать на государеву службу, разбрелись на огромных просторах Великой Тартарии, т.е. Сибири, а некоторые бежали к османцам. Когда-то Турки, в 1471 г. вытеснили казаков с берегов Азовского моря, а теперь они стали собирателями разрозненных казачьих племён под свои знамёна.
А было это так. Невыносимые поборы Петровской властью и жестокие истязания, которые повсюду совершались над народом при взимании налогов и повинностей, приводили народ в ожесточение. Народ бежал на Дон и в украинные земли; по рекам: Бузулуку, Медведице, Битюгу, Хопру, Донцу завелись так называемые верховые казачьи городки, населенные сплошь беглецами. Эти верховые городки не хотели знать никаких податей, ни работ, ненавидели Петра и его правление, готовы были сопротивляться вооруженною рукою царской ратной силе. В 1707 году царь отправил на Дон полковника, князя Юрия Долгорукова, требовать, чтобы донские казаки выдали всех беглых, скрывавшихся на Дону; старшины показали вид покорности, но между простыми казаками поднялся сильный ропот, тем более, когда в то же время
был объявлен казакам приказ царя, брить бороды. Донские же казаки, считали своею давнею привилегией давать убежище всем беглым.
В чине полковника Юрий Владимирович Долгоруков во главе небольшого отряда прибыл в 1707 году на Дон, имея поручение поимки беглых крепостных. Московский отряд Долгорукова сопровождали пять казаков, знавших дорогу. Казаки сочли поимку беглых крепостных "за Доном", нарушением старого обычая и потому противоправным. К тому же они были недовольны произвольными поборами и другими действиями князя, считая его приказания несправедливыми и чересчур суровыми. В результате казаки во главе с Кондратием Булавиным подняли мятеж, устроили засаду у реки Айдара, перебили весь отряд Долгорукова и убили самого князя. Отсюда и стало крылатым выражение: "с Дона выдачи нет". После на поимку мятежников был послан брат убитого князя - Василий Владимирович Долгоруков. Он беспощадно подавил
мятеж и отомстил за смерть брата.
Донской атаман Булавин поднял мятеж и составил план поднять все казачество, взять Таганрог и Азов, после идти на Воронеж, а потом на Москву. Но против него выступил другой Донской атаман Лукьян Максимов, разбил и прогнал его в Запорожье. Максимов стал его преследовать, но казаки перешли на сторону Булавина и за него поднялись двенадцать городков на северном Донце, двадцать шесть - на Хопре, шестнадцать - на Бузулуке, четырнадцать - на Медведице. Восстание отозвалось даже в окрестностях Тамбова: и там в селах крестьяне волновались и самовольно учреждали у себя казацкое устройство.
Сам Булавин держался старой веры. Старообрядцами было большинство его сподвижников - Никита Голый, Игнатий Некрасов и Лукиан Хохлач. Поэтому они призывали людей выступать не только против угнетателей, но и против "эллинской веры" - русского православия, измененного Никоном по греческому образцу. Они призывали народ подняться на защиту древнего церковного благочестия.
"Ведаете сами, молодцы, писал Булавин, как деды ваши и отцы положили и в чём вы породились; прежде сего старое поле крепко было и держалось, а ныне те злые люди старое поле перевели, ни во что почли, и чтоб вам старое поле не истерять, а мне, Булавину, запорожские казаки слово дали, и белогородская орда и иные орды, чтоб быть с вами заодно. А буде кто или которая станица тому войсковому письму будут противны, пополам верстаться не станут, или кто в десятки не поверстается, и тому казаку будет смертная казнь".
Черкасские казаки выдали Булавину верного царю атамана Лукьяна Максимова и с ним старшину. Собранные в Скородумовской станице, их всех в числе шести человек осудили на казнь. Им отрубили головы; Булавин провозглашен был атаманом всех рек. Он приказал не молиться в церквах за царя и разослал во все стороны письма, уверяя, что поднялся за всех маломочных людей, за благочестие, за предания седьми соборов, за старую истинную веру; извещал, что казаки намерены отложиться от царя за то, что царь перевёл христианскую веру в своем царстве, бреет бороды и тайные уды у мужчин и у женщин, и потому казаки, вместо русского царя, хотят признать над собою власть царя турецкого. И Булавин, вслед за тем, через кубанских мурз послал письмо к турецкому султану. "Нашему государю, писал
он, отнюдь не верь, потому что он многие земли разорил за мирным состоянием, и теперь разоряет, и готовит суда и войско на турецкую державу". Булавин знал, о чём говорил, потому, что за всем этим стояла англоязычная империя и папские агенты.
Когда после воцарения Романовых начались гонения на казаков, большая их часть ушла служить турецкому султану. Когда-то Османцы и Русь были одним целым, но Запад боялся такого родственного союза и развел нас по разные стороны баррикад, но для казаков Руси, Турция была вторым домом.
Булавин надеялся на украинные городки, на запорожцев, но Петр послал майора гвардии князя Василия Владимировича Долгорукого и дал ему приказание истребл*ть городки, основанные в глухих местах и населённые беглыми, всё сжечь, людей рубить без разбора, а наиболее виноватых - колесовать, четвертовать, сажать на колья.
Против Булавина выступили 7 заговорщиков, двоих казаков он успел убить, но видя, что силы не равны, чтобы избежать пленения - застрелился. В Великорусской Украине и на Дону, казаки не ждали к себе никакого милосердия и поневоле в отчаянии бились до последней степени. Их возглавил Атаман Некрасов.
Долгорукий, узнав про его родной Асаулов городок на Дону, приказал многих четвертовать и повесить: тогда несколько сот виселиц, с повешенными на них мятежниками, было поставлено на плотах и пущено по Дону.
По царскому приказанию были сожжены все городки по берегам рек Хопра, Медведицы до Устьмедведицкой станицы, Донца, до Лугани, и по всему протяжению рек: Айдара, Бузулука, Деркула, Черной Калитвы. Все обитатели этих городков, те, на которых падало обвинение в участии в мятеже, истреблены, прочих перевели в другие местности, где с них удобнее было требовать платежа налогов и отправления повинностей.
Сам Шереметьев писал государю в конце 1702 года: "Послал я во все стороны пленить и жечь, не осталось целого ничего, все разорено и сожжено, и взяли твои ратные государевы люди в полон мужеска и женска пола и робят несколько тысяч, также и работных лошадей, а скота с 20000 или больше... и чего не могли поднять покололи и порубили". Павших в боях, по докладу Долгорукова - 29 400 человек, 7000 человек казнено.
Когда Некрасов услышал о разорении своего городка, бежал на Кубань с двухтысячным войском и отдался под власть крымского хана. По его следам пошли многие другие из донских станиц, преданных расколу, и так положено было начало казаков некрасовцев, которые поселились на берегу Черного моря между Темрюком и Таманью, а в 1778 году, уже в большем составе ушли в Турцию. Численность ушедших от карателей за кордон казаков некрасовцев, около 40000 человек.
На чужбине, Игнат Фёдорович с соратниками явили себя как успешные организаторы и дипломаты. Вопросы: как жить дальше и как поладить с хозяевами Кубани - крымским ханом и черкесскими князьями были успешно решены.
Свод казачьих законов основан на национальных традициях времён становления Руси. После смерти Игната этот свод стал называться "Заветами Игната Некрасова". По этим заветам люди прожили вдали от Руси - 245 лет!
Данные законы написаны кровью. Казаки-некрасовцы живя по этим заветам сохранили свою идентичность. И через 200 лет вновь вернулись обратно в Российское общество, сохранившись самобытно в чужеродной среде.
Заветы атамана Игната Федоровича Некрасова:
1. Царизму не покоряться. При царях в Россию не возвращаться;
- держаться старой веры.
- за богохульство - смерть.
2. С турками не соединяться, с иноверными не сообщаться. Общение с турками только по нужде (торговля, война, налоги). Ссоры с турками запрещены.
3. Высшая власть - казачий круг. Участие с 18 лет.
4. Решения круга исполняет атаман. Ему строго подчиняются.
5. Атаман избирается на год. Если провинился - смещается раньше срока.
6. Решения круга для всех обязательны. За исполнением следят все.
7. Весь заработок сдают в войсковую казну. Из неё каждый получает 2/3 заработанных денег. 1/3 идёт в кош. / В другом месте... просто свидетельство: - одну треть заработка казак сдает в войсковую казну/.
8. Кош делится на три части: 1-я часть - войско, вооружение. 2-я часть - школа церковь. 3-я - помощь вдовам, сиротам, старикам и др. нуждающимся.
9. Брак может быть заключён только между членами общины. За брак с иноверцами - смерть.
10. Муж жену не обижает. Она с разрешения круга может покинуть его, а мужа круг наказывает.
11. Наживать добро обязан только трудом. Настоящий казак свой труд любит.
12. За разбой, грабёж, убийство - по решению круга - смерть.
13. За разбой, грабёж, убийство на войне - по решению круга - смерть.
14. Шинков, кабаков - в станице не держать.
15. Казакам в солдаты дороги нет.
16. Держать, сохранять слово. Казаки и дети должны гутарить по-старому.
17. Казак казака не нанимает. Денег из рук брата не получает.
18. В пост песен мирских не петь. Можно лишь старинные.
19. Без разрешения круга, атамана, казак из станицы отлучится не может.
20. Сиротам и престарелым помогает только войско, дабы не унижать и не унижаться.
21. Личную помощь хранить втайне.
22. В станице не должно быть нищих.
23. Все казаки держатся истинно - православной старой веры.
24. За убийство казаком казака, убийцу живым закапывают в землю.
25. Торговлей в станице не заниматься.
26. Кто торгует на стороне - 1/20 прибыли в кош.
27. Молодые почитают старших.
28. Казак должен ходить на круг после 18 лет. Если не ходит - берут штраф два раза, на третий - секут. Штраф устанавливает атаман и старшина.
29. Атамана избирать после Красной горки на год. Есаулом избирать после 30 лет. Полковником или походным атаманом после 40 лет. Войсковым атаманом - только после 50 лет.
30. За измену мужа ему бьют 100 плетей
31. За измену жены - закапывать её по шею в землю.
32. За кражу бьют до смерти.
33. За кражу войскового добра - секут и горячий котёл на голову
34. Если спутался с турками - смерть.
35. Если сын или дочь подняли руку на родителей - смерть. За обиду старшему - плети. Младший брат на старшие руки не подъемлет, круг плетьми накажет.
36. За измену войску - смерть.
37. На войне в русских не стрелять. Против крови не ходить.
38. Стоять за малых людей.
39. С Дона выдачи нет.
40. Кто не исполняет заветов Игната, тот погибнет.
41. Если в войске не все в шапках, то идти в поход нельзя.
42. За нарушением атаманом заветов Игната - наказать и отстранить от атаманства. Если после наказания атаман не благодарит Круг "за науку" - высечь его повторно и объявить бунтовщиком.
43. Атаманство может длиться лишь три срока - власть портит человека.
44. Не держать тюрем.
45. Не выставлять в поход заместителя, а тех, кто это делает за деньги, - казнить смертью как труса и предателя.
46. Виновность за любое преступление устанавливает Круг.
47. Священника, не исполняющего волю Круга, - изгнать, а то и убить как бунтовщика или еретика.
Всего "Заветы Игната" включали более 170 статей, занесённых в рукописную книгу. К сожалению, в ходе бесконечных войн и переселений этот уникальный документ народовластия был утерян.
Двести лет прожили казаки-некрасовцы в Турции, куда ушли с Кубани. Они сохранили язык, казачью православную веру, обычаи, культуру и традиции. Они до конца исполнили завет Игната Некрасова - "не покоряться, при царизме в Россею не возвертаться". И только в 60-х годах прошлого века вернулись они на Родину и были поселены в Ставропольском крае (на момент переселения община казаков некрасовцев насчитывала 700 семей).
А среди остального казачества на Руси - Московии начался раскол, повсюду сновали заговорщики, Западное влияние на царский двор Романовых приносило свои плоды. Показательный пример этому казачий атаман Малороссии Мазепа.
Его убеждали, что если победа останется за шведским королем, и если Малороссия будет упорно стоять за Россию, то Карл отнимет её у России и отдаст Польше, а потому казалось делом благоразумия заранее стать на сторону Карла, с тем чтобы, после расправы с Петром, Малороссия признана была самостоятельным независимым государством. В этом смысле Мазепа стал вести тайные переговоры, но все еще колебался и не открывал своего замысла никому, кроме близкого окружения. Когда же Карл приблизился к Украине, Меншиков потребовал гетмана к себе на соединение с великорусскими военными силами для совместного действия против Карла. Мазепа очутился в роковой необходимости выбирать либо то, либо другое: 24 октября 1708 года он присоединился к шведскому войску с несколькими лицами из
казацкой старшины, с четырьмя полковниками и отрядом казаков; но те, которые пошли за ним, стали потом уходить от него, когда узнали, куда он их ведет. Отсюда и возникновение государственного флага Украины, от Шведского, а по сути флага измены казачеству.
Петр, никак не ожидавший такого события, узнал о нем 27 октября в Погребках на Десне, где наблюдал за движениями неприятеля. Он приказал Меншикову истребить дотла Батурин, столицу гетмана. Петровские войска взяли Батурин 1 ноября, и перебили в нем все живое с такой жестокостью, какой отличались в Ливонии и в собственной земле во время укрощения Булавинского бунта. Вслед за тем Пётр приказал съехаться в город Глухов, к 4 ноября, малороссийскому духовенству и старшине. Там был избран новый гетман Стародубский, полковник Иван Скоропадский, а потом, угождая царю, малороссийское духовенство совершило обряд предания анафеме Мазепы с его соучастниками. После того между Карлом и Мазепою, с одной стороны, и Петром со Скоропадским - с другой, началась полемика манифестами и
универсалами, обращаемыми к малороссийскому народу. Карл и Мазепа старались настроить народ против Москвы, пугая его тем, что царь хочет уничтожить казацкие вольности, а Петр и Скоропадский уверяли малороссов, что Мазепа имеет намерение отдать Малороссию в прежнее порабощение Польше и ввести унию. Петр приказал сложить с народа поборы, установленные гетманом Мазепою, и в своем манифесте выразился так: "Ни один народ под солнцем такими свободами и привилегиями и легкостию похвалитися не может, как народ малороссийский, ибо ни единого пенязя в казну нашу во всем малороссийском крае с них брать мы не повелеваем".
Малороссия не пошла за своим старым гетманом Мазепой: интересы простонародной массы были противоположны интересам старшин и вообще богатых и значных людей казацкого сословия. Последние понимали вольность в таком смысле, чтобы привилегированный класс, вроде польской шляхты, управлял всею страною и пользовался ее экономическими силами за счет остального народа - так называемой черни, а простонародная громада хотела полного равенства, всеобщего казачества. Едва только пошла по Малороссии весть, что чужестранцы приблизились к пределам малороссийского края и гетман со старшиною переходят на их сторону, народ заволновался, стали составляться шайки - нападать на чиновных людей, на помещиков, грабить богатых торговцев, убивать иудеев. Мазепа, задумавший со старшиною
доставить Малороссии независимость и свободу, должен был сознаться, что народ не хочет такой независимости и свободы, а желает иной свободы, к которой стремление начинает грабежом и расправою над знатными и богатыми людьми. Те, которые носили казацкое звание и были отличены по правам личным и имущественным от посполитых людей или черни, быть может, пошли бы за своим предводителем, если бы у Карла были большие силы, а у Петра было их мало. Вышло наоборот: казаки увидали, что Карл пришел с малочисленным войском, и трудно было ему дополнять его из далекого своего отечества, а Петр явился с ратью, вдвое превосходившею силы его соперника; войско Петра беспрестанно увеличивалось, и готово было безжалостно разорять малороссийский край, если казаки станут заявлять
расположение к шведам.
Как ни печально, но казаки Малороссии, перестали быть таковыми. Поставленные на грань выбора между Западом и Петровской Россией, они выбрали последнее. Запад бы их уничтожил и полностью переварил бы в себе, а в России был шанс оставаться ещё вольными. Постепенно Западное влияние посеяло там обман, предательство, заговоры, список продолжителен. А в России от Петровских времён и до Екатерины II, многие казачьи объединения перестали существовать или были расформированы, как например Запорожское казачество. Но на этом дом Романовых не остановились. Если с Донскими, Запорожскими, Яицкими власть разобралась, оставались ещё Сибирские казаки.
Их судьба оказалась не завидной. Сибирские казаки, ещё помнили свою древнюю столицу на месте нынешнего Омска и о них власти предпочитали молчать. Помня все проблемы с казачеством с Петровских времён, власти решили тихой сапой похоронить сам дух Сибирского казачества и поставить их себе на беспрекословное услужение, а было это так: Семиреченское казачье войско было образовано из Сибирского казачьего войска. В 1867 году, вновь образованному Семиреченскому казачьему войску, были переданы знамена 9-го и 10-го Сибирских казачьих полков из числа пожалованных Сибирскому казачьему войску в 1809 году. В 1879 году императором было утверждено положение о Семиреченском казачьем войске. Войску присвоено старшинство, равное с Сибирским казачьим войском. Таким образом большая часть
казаков Сибири уже под видом семиреков, отбыли на охрану границ в Туркестанском направлении. Это они добыли славу русского оружия в Кокандском походе и устранили угрозу влияния Англии на российское подбрюшье.
По народным преданиям в древности Семиречье (Беловодье) находилось на территории сегодняшней Сибири и называлось так из-за текущих рек: Иртыш, Обь, Енисей, Ангара, Лена, Ишим и Тобол. Потом привязали это название к новому месту, к прибалхашью, а Сибирских казаков стали расселять по границам Империи.
Границы владений нового Семиречья показаны внизу.
Только на территории Северо-Восточного Казахстана в 1822 г. проживало 25 528 Сибирских казаков поселенцев, призванных проводить в степи политику империи.
Уместно так же вспомнить, что царское правительство, стирая из памяти народа своей истории, 19(31) августа 1808 года приняло указ о формировании Сибирского казачьего войска и набирает в казачество простых горожан и крестьян. Их объявляют линейными казаками, а Омск официально провозглашают столицей казачества, как будто он никогда и не был родным для казаков. Этому в начале предшествовали командировки донских и уральских казаков на Сибирскую оборонительную линию, а с 1769 года их отменили, оставив у Сибирских казаков только старых и немощных. В октябре 1758 года генерал Фрауендорф разослал командирам крепостей приказ, которых обязал принимать на линию инородцев, если они пожелали принять Христианство, причем, "принимать всех, без различия наций". В 1798 году была
последняя тысячная команда многих татар и башкир, которые приняли христианство и "предпочли, вместо возвращения на родину, остаться в Сибири с зачислением в казачье сословие". Также источником пополнения Сибирского казачьего войска стали и джунгары (калмыки). Разгромленные в битвах с Китайцами (цинским войском), они целыми родами и улусами бежали под прикрытие российских крепостей. В 1757 году, в Усть-Каменогорской крепости добровольно приняли православное крещение 277 джунгар и татар, в Омской 747 и т. д. Также в казачество стали набирать киргизов и казахов (киргиз-кайсаки), они, как и многие другие, стали носить русские имена и фамилии. Ещё одним фактором, существенно повлиявшим на рост численности для замены Сибирского казачьего войска, стало разрешение с 1760
года "разного чина русским людям" селиться на линии. После выхода этого указа губернатору Чичерину было разрешено вызвать из сибирских городов различных мастеровых людей для поселения на Иртышской и Ишимской казачьих линиях. К 1764 году таких переселенцев насчитывалось уже 3450 человек.
11 февраля 1825 года царь Александр 1 подписал указ "О покупке невольниц или вымене от сопредельных кочующих народов женщин по недостатку их в Западной Сибири". 18 февраля 1825 года всё население Сибирского казачьего войска было обращено в станичные казаки, а общее количество жителей войскового сословия составило 36921 человек.
По отзыву генерал-майора Гурко, инспектировавшего войско, в 1830-е годы:
"...Сибирские казаки, заменившие выведенных из Сибири драгун, получили регулярное устройство и, составляя непременные полки, расположенные на самой границе, содержатся по строевой части на тех же почти правилах, какие существуют ныне в целой армии. Снабженные казенным довольствием, они более почитаться должны посланными кавалерийскими полками, нежели казаками". То есть их уже и казаками нельзя было назвать.
Таким образом, параллельно настоящему Сибирскому казачеству, набирали в казачество простолюдинов и инородцев. С 1808 года это узаконили, а после обманным путем выслали родовых Сибирских казаков на новое место - Азиатское Семиречье, и после событий 1917 года они автоматически оказались на чужой территории, где в этой западне их постепенно уничтожили. Так, что в основном, все мы знаем о кубанских, донских казаках, а о сибирцах почти ничего. И это связано с тем, что в годы Гражданской войны Сибирское казачье войско погибло почти поголовно, а войсковой архив в декабре 1919 г. попал в руки красноармейцев на станции Тайга и бесследно исчез. О Сибирских казаках власти особо не распространялись и секретили данную информацию, но на всех зарисовках, картинах того времени лица
Сибирских казаков кокандского похода, не несут черты инородцев.
О той части Сибирских казаков, что не захотели служить государю и его чиновникам, все летописи хранят упорное молчание, будто их и нет. Сколько их осталось на огромных территориях Сибири, живущих вольною волей, сколько ушло в Китай, западную Русь, Турцию, неизвестно.
Вот так простой народ стал казаками, которые не знают своего прошлого величия, а новое Сибирское казачество было создано государством и с самого начала служило интересам государства.
Так постепенно стала теряться связь времён и после событий 1917 года, Сибирское и Семиреченское казачество перестало быть таковым. Такая же участь постигла и многих других казачьих объединений.
Не потому ли в наше время, помня гонения на казаков, элита Украины тянется к Западу, вопреки желанию народа, а казачество Малороссии молчит.
Красные комиссары с 1917 года постарались так, что те, кто уцелел после Екатерининских реформ, навсегда замолчали, а тех казаков, что возродили во время Советской власти - они же сами называют их ряжеными. Не потому ли во время войны 1941-1945 г., многие казаки, затаившие обиду на властителей России, перешли на сторону фашисткой Германии. Но Запад обманув, использовал их против России и её народа.
1919 год. Из Директивы ЦК РКП(б) "Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах":
...Провести массовый террор против богатых казаков, истребляя их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью...
..."Освобождая" казачьи земли для переселенцев, в станицах расстреливали в сутки по 30-60 человек. Только за 6 дней в станицах Казанской и Шумилинской расстреляно свыше 400 человек. В Вёшенской - 600. Так начиналось "расказачивание..." С приходом Гитлера к власти, многие казаки перешли под его крыло, боясь повторения геноцида, под который они попали с приходом к власти иудо-коммисаров. По состоянию на 1916 г. только казаков Дона, Кубани и Терека было 3 млн. 117 тыс. К 1941 г. от них осталось 1 млн. 450 тыс. казаков (47 % от численности 1916 г.)
Так казаки, затаив злобу и обиду на власть комиссаров, оказались в рядах предателей Родины и приговор их был суров. Но, те, кто верил Западу и надеялся на его поддержку, оказались в ещё более тяжелом положении. Наших казаков использовали против народов СССР, а с окончанием войны с фашисткой Германией, они западу стали не нужны. Показателен пример выдачи казаков в Лиенце и Юденбурге - насильственная выдача англичанами и американцами Советскому Союзу, по разным источникам от 45 до 60 тыс. казаков, воевавших на стороне Германии во время Второй мировой войны. Преимущественно они находились в составе частей Казачьего Стана и 15-го казачьего кавалерийского корпуса, а также беженцев (женщин, детей, стариков), ушедших с немцами с Терека, Кубани и Дона.
Так, что сегодня простому народу Украины приходится полагаться только на себя. Громких протестов против новой власти сегодня, которая ведёт пропаганду войны и разъединению народов Украины, мы похоже не скоро услышим. Может, поверили обещанным Западом золотым горам, если предадут Россию, которая сегодня объединяет народы и ведёт их к миру и процветанию.
Белые страницы истории Сибири. Часть 20
Антанта. Комментариев на странице первоисточника: 13
Что делали Американцы в Сибири с 1918 года? Политика США по отношению к России, отличалась лицемерием и вероломством. Во всех официальных документах и выступлениях руководители правительства США заявляли о своей любви к русскому народу и о намерении "помочь России". На деле они стремились ликвидировать любую власть, расчленить Россию и превратить её в свою колонию. Для этого они финансировали и стравливали как красных, так и белых, в тоже время обе официальные противоборствующие стороны в гражданской войне и "белые" и "красные" сотрудничали с англо-американскими оккупантами!
США привели к власти Троцкого (Россия) и Колчака (Сибирь), а чехословаки (белочехи), были ударной карательной армией в составе войск англо-американской коалиции и подчинялась лично американскому генералу Гревсу. На севере России на время интервенции был установлен оккупационный режим. На территории России и Сибири даже появились концентрационные лагеря. Они не оставляли своих намерений расширить сферу своего влияния и за счёт России разрешить свои старые противоречия с Японией и Англией. По планам вся Сибирь должна была отойти к США...
Созданию Антанты предшествовало заключение в 1891-1893 годах русско-французского союза в ответ на создание Тройственного союза (1882) Австро-Венгрии, Италии, во главе с Германией. Антанта по-французски буквально "сердечное согласие", устоявшееся название соглашения, заключенного в 1904 г Великобританией и Францией. Её целью было прекращение англо-французского колониального соперничества путём раздела сфер влияния. Великобритания получала свободу действий в Египте, признавая интересы Франции в Марокко. Кроме того, предусматривалось совместное противодействие растущим германским амбициям. В 1907 г. к Антанте присоединилась Россия, после чего договор стал называться Тройственным согласием. Он стал основой союза этих стран в Первой мировой войне.
Придя к власти, Ленин, в области международных отношений от имени Советской России, провозгласил отказ от выплаты долгов иностранным правительствам и интернациональным Банкам, и Концернам. Сначала это прозвучало не абсолютно, и было увязано с признанием Советского правительства. Но было ясно, что Советское правительство ни по счетам царского правительства, ни по счетам правительства Керенского отдавать долги не будет. Этим Ленин вторично со времени Брест-Литовского мира подписал смертельный приговор, как себе, так и своей фракции - "ленинцам", к которой американский гражданин Троцкий и его сторонники не относились. Вопрос об иностранной интервенции в Россию был окончательно решён, причина - отказ Ленина платить по иностранным долгам, как будто он не знал, что за этим
решением последует.
Итак, со времени взятия власти большевиками в ноябре 1917 года и до лета, произошло 2 решающих события - это
1) Брест-Литовский мир и оставление англо-американских союзников на произвол судьбы в войне с Германией, после чего немцы стали колошматить англо-американцев на Западном фронте.
2) Майское 1918 года выступление Ленина в печати с провозглашением отказа от иностранных долгов.
Оба этих события были решающими, и были они, как говорится: "серпом по причинному месту" США и Англии! Участь Ленина была решена. Вялотекущая фаза событий кончилась, началась активная фаза.
Иностранная военная интервенция в России (1918-1921) - военное вмешательство стран Согласия (Антанты) и Центральных держав (Четверного союза) в Гражданскую войну в России (1917-1922). Всего в интервенции приняли участие 14 государств.
Уже в начале 4 июля 1918 года начался троцкистский путч, который начался с попытки арестовать Ленина и его сторонников на "Пятом Всероссийском Съезде Советов".
После покушения на Ленина, американский гражданин Троцкий 6 сентября 1918 года отменил только что принятую 4 июля Конституцию 1918 года и создал внеконституционный орган "Реввоенсовет". Троцкий фактически сделал путч и узурпировал единоличную диктаторскую власть в новой должности неограниченного диктатора под названием - "ПредРевоенсовета" и после полностью легализовал "мирную миссию" интервентов.
Ранее, воспользовавшись тем, что Троцкий сорвал мирные переговоры в Бресте, германские войска 18 февраля 1918 года развернули наступление по всему фронту. Одновременно Великобритания, Франция и ряд других держав под предлогом оказания помощи Советской России в отражении германского наступления подготовили планы интервенции.
Одно из предложений о помощи было направлено в Мурманск, возле которого находились английские и французские военные суда. Заместитель председателя Мурманского Совета А.М. Юрьев 1 марта сообщил об этом в Совнарком и одновременно уведомил правительство о том, что на линии Мурманской железной дороги находится около двух тысяч чехов, поляков и сербов. Их переправляли из России на Западный фронт северным путем. Юрьев запрашивал: "В каких формах может быть приемлема помощь живой и материальной силой от дружественных нам держав?"
В тот же день Юрьев получил ответ от Троцкого, занимавшего в ту пору пост наркома иностранных дел. В телеграмме говорилось: "Вы обязаны принять всякое содействие союзных миссий". Ссылаясь на Троцкого, мурманские власти вступили 2 марта в переговоры с представителями западных держав. Среди них были командующий английской эскадрой адмирал Кемп, английский консул Холл, французский капитан Шерпантье. Итогом переговоров стало соглашение, гласившее: "Высшее командование всеми вооруженными силами района, принадлежит верховенству Совдепа Мурманскому военному совету из 3 лиц - одного по назначению советской власти и по одному от англичан и французов". Первая Мировая война стала набирать свои обороты.
Воззвание Великого князя Николая Николаевича, Верховного Главнокомандующего. Листовка.5 августа 1914
Листовки и прокламации, обращенные к солдатам враждующих армий. 1915-1917 гг.
После начала Первой мировой войны, особое внимание американцев привлекли Камчатка и Сахалин, богатые нефтью, рудой и пушниной и имевшие выгодное стратегическое положение. Они предполагали, что, овладев этими территориями, они тем самым ещё и лишат Россию выхода к океану. 16 августа 1918 г. американские войска высадились во Владивостоке и сразу же приняли участие в военных действиях.
В то же время Япония направила в Сибирь крупные военные силы, намереваясь захватить русский Дальний Восток. Противоречия между США и Японией обострились. Англия и Франция, боясь укрепления США и претендуя на "русское наследство", стали поддерживать японские притязания на Приморье и Забайкалье. Стотысячная из двухсот, японская армия совместно с англо-американскими войсками заняла Приморье, Амурскую и Забайкальскую области. Организатором этой интервенции были США. Не имея большой военной силы для подчинения своему влиянию восточной территории России, Вильсон и его правительство решили стать на путь коалиции и взяли на себя финансирование антирусского похода держав. Главным партнёром США в этом походе была империалистическая Япония, несмотря на имевшиеся между ними
противоречия. Великобритания тоже желала отхватить кусок пожирнее.
30.01.1920г. Госдепартамент США вручил послу Японии в Вашингтоне меморандум, где говорилось:
"Американское правительство не будет иметь никаких возражений, если у Японии возникнет решение продолжать одностороннее размещение своих войск в Сибири, или послать подкрепление в случае необходимости, или продолжать оказывать помощь в операциях Транссибирской или Китайской Восточной железнодорожных магистралей". Хотя японцы и выступали конкурентами США в Тихом океане, на данном этапе американцы предпочли иметь соседями этих конкурентов, а не большевиков.
Так создавалась Антанта, для которой народы России, а особенно русские, генетический мусор, от которого надо избавляться. Об этом был откровенен в своих воспоминаниях полковник армии США Морроу, сетуя, что его бедняги-солдаты... "не могли уснуть, не убив кого-нибудь в этот день. Когда наши солдаты брали русских в плен, они отвозили их на станцию Андрияновка, где разгружались вагоны, пленных подводили к огромным ямам, у которых их и расстреливали из пулеметов". "Самым памятным» для полковника Морроу был день, «когда было расстреляно 1600 человек, доставленных в 53 вагонах". Повсеместно стали создаваться концентрационные лагеря, в которых оказалось около 52 000 человек. Нередки были и случаи массовых казней, где в одном из сохранившихся источнике, оккупанты расстреляли
около 4000 человек по решению военно-полевых судов. Оккупированные земли использовали как "дойную корову" - север России был полностью опустошен. По данным историка А.В. Березкина, "американцы вывезли 353 409 пудов льна, кудели и пакли, а всё, что имелось в Архангельске на складах, и что могло интересовать иностранцев, было ими вывезено за год товаров, примерно на сумму 4 000 000 фунтов стерлингов".
На Дальнем Востоке американские интервенты вывозили лес, пушнину, золото. Сибирь была отдана на растерзание Колчаку, где американцы спонсировали это мероприятие, за золото царской России. Помимо откровенного грабежа, американские фирмы получили разрешение от правительства Колчака совершать торговые операции в обмен на кредиты от банков "Сити бэнк" и "Гаранти траст". Только одна из них - фирма Эйрингтона, получившая разрешение вывозить пушнину, отправила из Владивостока в США 15 730 пудов шерсти, 20 407 овечьих шкур, 10 200 крупных сухих кож. Из Дальнего Востока и Сибири вывозили всё, что представляло хотя бы какую-нибудь материальную ценность.
Стремление завладеть русскими владениями появилось у правящих кругов США ещё во времена конфликтов вокруг Орегона и подготовки сделки по Аляске. Предлагалось "купить русских" вместе с рядом других народов мира. Свой план приобретения Сибири и создания там республики излагал и герой романа Марка Твена "Американский претендент", сумасбродный полковник Селлерс. Очевидно, уже в XIX веке такие идеи были популярны в США.
Накануне Первой мировой войны резко активизировалась деятельность американских предпринимателей в России. Будущий президент США Герберт Гувер стал владельцем нефтяных компаний в Майкопе. Вместе с английским финансистом Лесли Урквартом, Герберт Гувер приобрел концессии на Урале и в Сибири. Стоимость только трех из них превышала 1 миллиард долларов (тогдашних долларов!).
Первая мировая война открыла новые возможности для американских капиталов. Втянувшись в тяжелую и разорительную войну, Россия искала средств и товаров за рубежом. Их могла предоставить не участвовавшая в войне Америка. Если до Первой мировой войны капиталовложения США в России составляли 68 миллионов долларов, то к 1917 г. они возросли многократно. Резко возросшие в годы войны потребности России в разных видах продукции привели к быстрому росту импорта из США. В то время как экспорт из России в США с 1913 по 1916 г. упал в 3 раза, импорт американских товаров возрос в 18 раз. Если в 1913 г. американский импорт из России был несколько выше ее экспорта из США, то в 1916 г. американский экспорт превышал российский импорт в США в 55 раз. Страна всё в большей степени
зависела от американского производства. Англосаксы не зря провели промышленную революцию и теперь их паровоз "смерти" для колонизации большинства стран, мчался на полном ходу. Только в 1810 году в Англии насчитывалось 5 тыс. паровых машин, а через 15 лет их число утроилось, к началу Первой мировой они уже потирали руки от предстоящей прибыли. Но в США понимали, что для решения всех проблем, итогов промышленной революции будет недостаточно и в марте 1916 г. послом США в России был назначен банкир и хлеботорговец Дэвид Фрэнсис. С одной стороны, новый посол стремился усилить зависимость России от Америки, с другой - будучи хлеботорговцем, он был заинтересован в устранении России как конкурента с мирового рынка зерна. Революция в России, которая могла бы подорвать её
сельское хозяйство, судя по итогам его деятельности, входила в планы Фрэнсиса, отсюда и были искусственно созданные предпосылки для голода, не зря же американские банкиры спонсировали Троцкого. Вот откуда истоки "голодающего Поволжья", "голодомора", замалчиваемого голода в Сибири, до сих пор всё это пытаются списать на Сталинскую Россию.
Посол Фрэнсис от имени правительства США предложил России заём в 100 миллионов долларов. Одновременно, по договорённости с Временным правительством, в Россию была направлена из США миссия "для изучения вопросов, имеющих отношение к работе Уссурийской, Восточно-Китайской и Сибирской железных дорог". А в середине октября 1917 г. был сформирован так называемый "Русский железнодорожный корпус" в составе 300 американских железнодорожных офицеров и механиков. "Корпус" состоял из 12 отрядов инженеров, мастеров, диспетчеров, которые должны были быть размещены между Омском и Владивостоком. Сибирь была взята в клещи и перемещение всех грузов, как военных, так и продовольственных, были под контролем американцев. Как подчеркивал советский историк A.B. Берёзкин в своем
исследовании, "правительство США настаивало на том, чтобы присылаемые ими специалисты были облечены широкой административной властью, а не ограничивались бы функциями технического наблюдения". Фактически речь шла о передаче значительной части Транссибирской железной дороги под американский контроль.
Известно, что в ходе подготовки антибольшевистского заговора летом 1917 года известный английский писатель и разведчик У.С. Моэм (трансгендер) и руководители чехословацкого корпуса выехали в Петроград через США и Сибирь. Очевидно, что свой заговор, который плела британская разведка с целью предотвратить победу большевиков и выход России из войны, увязывался с планами США по установлению их контроля над Транссибирской железной дорогой.
14 декабря 1917 г. "Русский железнодорожный корпус" в составе 350 человек прибыл во Владивосток. Однако Октябрьская революция сорвала не только заговор Моэма, но и план захвата США Транссибирской железной дороги. Уже 17 декабря "железнодорожный корпус" отбыл в Нагасаки. Тогда американцы решили использовать японскую военную силу для захвата Транссибирской железной дороги. 18 февраля 1918 г. американский представитель в Верховном совете Антанты генерал Блисс поддержал мнение о том, что в оккупации Транссиба должна принять участие Япония.
В американской печати 1918 года открыто раздавались голоса, предлагавшие правительству США возглавить процесс расчленения России. Сенатор Поиндекстер писал в "Нью-Йорк тайме" от 8 июня 1918 г.: "Россия является просто географическим понятием, и ничем больше никогда не будет. Её сила сплочения, организации и восстановления ушла навсегда. Нация не существует". 20 июня 1918 г. сенатор Шерман, выступая в конгрессе США, предложил воспользоваться случаем для покорения Сибири. Сенатор заявлял: "Сибирь - это пшеничное поле и пастбища для скота, имеющие такую же ценность, как и её минеральные богатства".
Эти призывы были услышаны. 3 августа военный министр США отдал распоряжение направить во Владивосток части 27-й и 31-й американских пехотных дивизий, которые до тех пор несли службу на Филиппинах. Эти дивизии прославились своими злодеяниями, продолжавшимися в ходе подавления остатков партизанского движения.
6 июля 1918 года в Вашингтоне на совещании военных руководителей страны с участием государственного секретаря Лансинга был обсужден вопрос об отправке нескольких тысяч американских войск во Владивосток на помощь чехословацкому корпусу, которого якобы атаковали части из бывших австро-венгерских пленных. Было принято решение: "Высадить имеющиеся в распоряжении войска с американских и союзных военных кораблей с целью закрепиться во Владивостоке и оказать содействие чехословацким легионерам". За три месяца до этого во Владивостоке высадился десант японских войск.
16 августа американские войска численностью около 9 тысяч человек высадились во Владивостоке.
В тот же день была опубликована декларация США и Японии, в которой говорилось, что "они берут под защиту солдат чехословацкого корпуса". Такие же обязательства взяли на себя в соответствующих декларациях правительства Франции и Англии. А вскоре под это предлог, "на защиту чехов и словаков" выступило 120 тысяч иностранных интервентов, включая американцев, англичан, японцев, французов, канадцев, итальянцев и даже сербов и поляков.
В это же время правительство США и прилагало усилия, чтобы добиться от своих союзников согласия на установление своего контроля над Транссибирской железной дорогой. Посол США в Японии Моррис уверял, что эффективная и надежная работа КВЖД и Транссибирской железной дороги позволит приступить к осуществлению "нашей экономической и социальной программы... Кроме того, разрешить свободное развитие местного самоуправления". По сути, США возрождали планы создания Сибирской республики, которыми грезил герой повести Марка Твена Селлерс.
Весной 1918 года чехословаки двинулись по Транссибирской железной дороге, за передвижением их эшелонов стали внимательно следить в США. В мае 1918 года Фрэнсис писал своему сыну в США: "В настоящее время я замышляю... сорвать разоружение 40 тысяч или больше чехословацких солдат, которым советское правительство предложило сдать оружие".
25 мая сразу же после начала мятежа чехи и словаки захватили Новониколаевск (Новосибирск). 26 мая ими был взят Челябинск, затем - Томск, Пенза, Сызрань. В июне чехи овладели Курганом, Иркутском, Красноярском, а 29 июня - Владивостоком. Как только Транссибирская железная дорога оказалась в руках "чехословацкого корпуса", "Русский железнодорожный корпус" вновь направился в Сибирь.
Ещё весной 1918 года американцы появились на Севере Европейской территории России, на мурманском побережье. 2 марта 1918 г. председатель Мурманского Совета A.M. Юрьев дал согласие на высадку английских, американских и французских войск на побережье под предлогом защиты Севера от немцев.
Официальная цель миссии - охрана военного имущества Антанты от немцев и большевиков, поддержка действий чехословацкого корпуса и свержение коммунистического режима.
14 июня 1918 г. Народный комиссариат иностранных дел Советской России заявил свой протест против пребывания интервентов в российских гаванях, но этот протест был оставлен без ответа. А 6 июля представители интервентов заключили с Мурманским краевым Советом соглашение, по которому приказы военного командования Великобритании, Соединенных Штатов Америки и Франции "должны беспрекословно выполняться всеми". Соглашение устанавливало, что из русских "не должны формироваться отдельные русские части, но, поскольку позволят обстоятельства, могут быть сформированы части составные из равного числа иностранцев и русских". От имени США соглашение подписал капитан 1 - го ранга Бергер, командир крейсера "Олимпия", прибывшего в Мурманск еще 24 мая. После первого десанта к лету в
Мурманске было высажено около 10 тысяч иностранных солдат. Всего в 1918-1919 гг. на севере страны высадилось около 29 тысяч англичан и 6 тысяч американцев. Заняв Мурманск, интервенты двинулись на юг. 2 июля интервенты взяли Кемь, 31 июля - Онегу. Участие американцев в этой интервенции получило название - экспедиция "Белый медведь".
Сенатор США Пойндекстер писал в New York Times от 8 июня 1918 года, что: "Россия представляет собой лишь географическое понятие, и ничем больше никогда не будет. Её сила сплочения, организации и восстановления ушла навсегда". Летом 1918 года на Западный фронт была переброшена 85-я дивизия армии США. Один из её полков, 339-пехотный, состоявший в основном из призывников штатов Мичиган, Иллинойс и Висконсин, был отправлен на север России. Эта экспедиция получила название "Полярный медведь".
2 августа ими был захвачен Архангельск. В городе было создано "Верховное управление Северной области" во главе с трудовиком Н.В. Чайковским, превратившееся в марионеточное правительство интервентов. После захвата Архангельска интервенты предпринимали попытки развернуть наступление на Москву через Котлас. Однако упорное сопротивление частей Красной Армии срывало эти планы. Интервенты несли потери.
В конце октября 1918 года Вильсоном был утвержден секретный "Комментарий" к "14 пунктам", который исходил из расчленения России. В "Комментарии" указывалось, что, так как независимость Польши уже признана, то нечего говорить о единой России. На её территории предполагалось создать несколько государств - Латвия, Литва, Украина и другие. Кавказ рассматривался как "часть проблемы Турецкой империи". Предполагалось предоставить одной из стран-победительниц мандат для управления Средней Азией. Будущая мирная конференция должна была обратиться к "Великороссии и Сибири" с предложением "создать правительство, достаточно представительное, чтобы выступать от имени этих территорий", и такому правительству "Соединенные Штаты и их союзники окажут всяческую помощь". В декабре 1918
г. на совещании на Государственном департаменте была намечена программа "экономического освоения" России, предусматривавшая вывоз из нашей страны 200 тысяч тонн товаров в течение первых трех-четырех месяцев. В дальнейшем темпы вывоза из России товаров в США должны были возрасти. Как свидетельствует записка Вудро Вильсона государственному секретарю Роберту Лансингу от 20 ноября 1918 г., в это время президент США считал необходимым добиться "расчленения России, по крайней мере, на пять частей - Финляндию, Балтийские провинции, Европейскую Россию, Сибирь и Украину".
США исходили из того, что регионы, входившие в ходе Первой мировой войны в сферу российских интересов, после распада России превращались в зону американской экспансии. 14 мая 1919 г. на заседании Совета четырех в Париже была принята резолюция, в соответствии с которой Соединенные Штаты получили мандат на Армению, Константинополь, проливы Босфор и Дарданеллы.
Американцы развернули активность и в других частях России, на которые они решили её разделить. В 1919 году Латвию посетил директор Американской администрации распределения помощи, будущий президент США Герберт Гувер.
Во время пребывания в Латвии он установил дружеские отношения с выпускником университета штата Линкольна (штат Небраска), бывшим американским профессором, а в ту пору новоиспеченным премьером латвийского правительства Карлисом Ульманисом. Прибывшая в Латвию в марте 1919 года американская миссия во главе с полковником Грином оказала активную помощь в финансировании германских частей во главе с генералом фон дер Гольцем и войск правительства Уль-маниса. В соответствии с соглашением от 17 июня 1919 года в Латвию стали поступать вооружения и другие военные материалы с американских складов во Франции. В целом в 1918-1920 гг. США выделили свыше 5 миллионов долларов на вооружение режима Ульманиса.
Американцы действовали активно и в Литве. В своей работе "Американская интервенция в Литве в 1918-1920 гг." Д.Ф. Файнхуаз писал: "В 1919 году правительство Литвы получило от государственного департамента военное снаряжение и обмундирование для вооружения 35 тысяч солдат на общую сумму в 17 миллионов долларов... Общее руководство литовской армией осуществлял американский полковник Даули, помощник главы военной миссии США в Прибалтике". Одновременно в Литву прибыла специально сформированная американская бригада, офицеры которой вошли в состав литовской армии. Предполагалось довести численность американских войск в Литве до нескольких десятков тысяч человек. США предоставили литовской армии продукты питания. Такая же помощь была оказана в мае 1919 г. и эстонской армии.
Лишь рост оппозиции в США планам расширения американского присутствия в Европе остановил дальнейшую активность США в Прибалтике. Теперь Вам понятно, откуда взялись латышские стрелки и остальные прибалты, устроившие резню русскому народу.
Одновременно американцы приступили к дележу земель, населённых коренным русским населением. На севере Европейской территории России, оккупированной интервентами из Англии, Канады и США, были созданы концентрационные лагеря, где каждый 6-ой житель оккупированных земель, оказался в тюрьмах или лагерях.
Узник одного из таких лагерей (Мудьюгский концентрационный лагерь) врач Маршавин вспоминал: "Измученных, полуголодных, нас повели под конвоем англичан и американцев. Посадили в камеру не более 30 квадратных метров. А сидело в ней более 50 человек. Кормили исключительно плохо, многие умирали с голоду... Работать заставляли с 5 часов утра до 11 часов ночи. Сгруппированных по 4 человека, нас заставляли впрягаться в сани и возить дрова... Медицинская помощь совершенно не оказывалась. От избиений, холода, голода и непосильной 18-20-часовой работы ежедневно умирало 15-20 человек". Оккупанты расстреливали людей тысячами по решению военно-полевых судов, немало людей было уничтожено без суда.
Мудьюгский концлагерь стал самым настоящим кладбищем жертв интервенции на Русском Севере, Русской Гиперборее. Столь же жестоко действовали американцы и на Дальнем Востоке. В ходе карательных экспедиций против жителей Приморья и Приамурья, поддерживавших партизан, только в Амурской области американцами было уничтожено 25 сел и деревень. При этом американские каратели, как и прочие интервенты, совершали жестокие пытки в отношении партизан и сочувствовавших им людей, но, чтобы утаить свои преступления, большую часть "грязной работы" они поручали чехословакам, которых народ прозвал чехособаки. Сегодня либералы им памятники ставят, как же, "Западные ценности", "Западная культура" и прочие гей дела у них в почёте.
Советский историк Ф.Ф. Нестеров в своей книге "Связь времён" писал, что после падения Советской власти на Дальнем Востоке "сторонников Советов всюду, куда доставал штык заокеанских "освободителей России", кололи, рубили, расстреливали партиями, вешали, топили в Амуре, увозили в пыточных "поездах смерти", морили голодом в концлагерях". Рассказав о крестьянах зажиточного приморского села Казанка, которые сначала отнюдь не были готовы поддержать Советскую власть, писатель объяснил, почему они всё же после долгих сомнений пошли в партизанские отряды. Сыграли роль "рассказы соседей по прилавку о том, что на прошлой неделе американский матрос в порту застрелил русского мальчика... что местные жители должны теперь, когда в трамвай входит иностранный военный, вставать и
уступать ему место... что радиостанция на Русском острове передана американцам... что в Хабаровске ежедневно расстреливают десятки пленных красногвардейцев и т.д.". В конечном счете, жители Казанки, как и большинство русских людей в те годы, не выдержали унижения национального и человеческого достоинства, творимого американскими, другими интервентами, их пособниками и белогвардейцами, восстали, поддержав партизан Приморья. В общей картине интервенты стали нести потери и на Дальнем Востоке, где партизаны постоянно атаковали американские воинские части.
Потери, которые несли американские интервенты, получили значительную огласку в США и вызывали требования прекратить военные действия в России. 22 мая 1919 г. член палаты представителей Мейсон в своём выступлении в конгрессе заявил: "В Чикаго, который является частью моего округа, проживает 600 матерей, чьи сыновья находятся в России. Я получил сегодня утром что-то около 12 писем, а я получаю их почти каждый день, в которых меня спрашивают, когда наши войска должны возвратиться из Сибири". 20 мая 1919 г. сенатор от штата Висконсин и будущий кандидат в президенты США Лафоллет внёс в сенат резолюцию, одобренную законодательным собранием штата Висконсин. В нем содержался призыв о немедленном выводе американских войск из России. Несколько позже 5 сентября 1919 г.
влиятельный сенатор Бора заявил в сенате: "Господин президент, мы не находимся в состоянии войны с Россией. Конгресс не объявлял войны против русского народа. Народ Соединенных Штатов не желает воевать с Россией".
Как так, интервенция - это не объявление войны? Если Гитлер вторгся с целью ликвидировать СССР, тогда выходит он агрессор, а англосаксы белые и пушистые? В этой ситуации - это одно и то же, просто почуяли силу отпора и решили прятать концы в воду.
Американец Артур Баллард был в командировке в России 2 года - с 1917 по 1919 год. С 1918 года он как раз был в Сибири, когда там разворачивались основные события. В 1919 году, поскольку там уже всё было ясно, кто победит, Баллард вернулся в США и по горячим следам написал книгу о том, что происходит в России.
Вот спроси любого русского, даже сейчас, что ты знаешь о том, что происходило в Сибири после большевистского переворота в России? Он ответит, дескать, был Колчак, а потом его победила Красная армия, которая "... от тайги до Британских морей Красная армия всех сильней". Это та, вырезанная, "праздничная" - официальная большевистская версия, которая сообщалась и при коммунистах и сейчас при капиталистах, потому что историю пишут победители.
Кстати на стр. 171 Баллард называет Колчака "Единственным русским адмиралом, пользующимся всемерной поддержкой Британских властей" - "...the only Russian admiral who had the confidance of the British authorities".
На этой же странице своей книги, Баллард сообщает о Колчаке: "Черноморский флот, которым командовал Колчак до революции - взбунтовался... ". - Это ли лучшая характеристика адмирала, что флот под его командой взбунтовался? "... при этом, в то время как многих офицеров мятежники линчевали, у Колчака волос с головы не упал, когда его мятежники доставили на шлюпке на берег!" - Прекрасно! Моряки стали пиратами, захватили флот, а адмирала доставили на берег, в целости и сохранности! - Почему? Об уничтожении Черноморского флота всегда мечтала и сейчас мечтает Британская империя, которая "рулит морями". Агентами Британии был и небезызвестный лейтенант, работавший под "немца" - Пётр (Пинкас) Шмидт, которого англофильская пресса сделала "русским национальным героем",
захвативший броненосец Потёмкин. Английские агенты, 20 октября 1916 года взорвали самый сильный только что построенный линкор "Императрица Мария" и этот взрыв нового линкора как раз случился сразу после назначения Колчака командующим Черноморским флотом в августе 1916 года!
19 августа 1917 года Колчак был, якобы, "направлен" в Англию, как дескать, "военный наблюдатель". Так это описывают англичане на своей Вики. Русская Вики сообщает, что "А. Ф. Керенский вызвал адмирала в Петроград, где принудил его подать в отставку, после чего он по приглашению командования американского флота, направился в США для консультирования американских специалистов".
Троцкий был в Галифаксе в апреле 1917 года, а Колчак осенью 1917 года. Оба англоязычных "ассета" - Троцкий и Колчак в США изъявили желание стать Верховными Правителями России, и были доставлены в Россию на американских кораблях и штыках, только с разных концов света. Троцкий вместе с его нью-йоркскими гангстерами времён "сухого закона" - через Стокгольм, а Колчак вместе с американскими войсками через Сан-Франциско - Владивосток. США сначала хотели дробить Россию - делать "парад суверенитетов". Поэтому для США два Верховных правителя России - один для Европейской части, а другой для Сибири, - было нормой. Впоследствии, видимо, бонапартистские тенденции Колчака и его попытка отобрать у Троцкого европейскую часть и присвоить часть золота Российской империи, и послужили
причиной его ареста чехословаками, находившимися под командованием американского генерала Грейвса.
Что делали чехи в Сибири? После поражения Германии в ноябре 1918 года, чехи ведь уже не были нужны на Западном фронте, потому что тот перестал существовать, но чехи оставались в Сибири ещё 3 года!
И факт, чем чехи занимались все эти 3 года, вместо того, чтобы мчаться в Чехию после окончания войны в ноябре 1918 года? Чехи 3 года выполняли карательные операции в Сибири и блокировали для русских Транссиб, пропуская только коалиционный военный трафик! И это факт огромного значения!
Американские «дельцы» боялись огласки у своего народа, что они без объявления войны, без каких-либо причин, воюют с русским народом и поэтому использовали прикрытие своих преступлений с помощью чехословаков.
Вот что говорится в книге "Полночная война" Голдхёрста, Цитата:
"С начала 1919 года чехословацкая армия была полностью вовлечена в русскую гражданскую войну".
Ответ на то, за кого сражалась чешская армия, а заодно и американцы с японцами, находится у Голдхёрста в "Полночной войне". Он описывает, как президент Вилсон сидел и думал, как помочь Троцкому справиться с Колчаком. Союзники говорили Вилсону, что другого выхода нет, как делать крупномасштабную интервенцию с большими силами, то есть, вводить тысяч сто солдат. Вилсон боялся, что при таких масштабах произойдёт утечка информации и станет очевидно, кого на самом деле поддерживает США - Троцкого. Был тупик.
И вдруг сам бог посылает президенту Вилсону Томаша Масарыка с его чешской армией, которая в данный момент как раз и находилась в центре России. Ей надо было только помочь деньгами и оружием и заставить её воевать против Колчака. Стратегический план захвата Транссибирской магистрали был выработан быстро. Очень важно, что в этом случае Вилсону не было необходимости посылать в Россию большое количество своих войск, а значит, появлялась возможность держать эти события в стороне от интереса американской публики и списывать всё на то, что, дескать, американцы просто помогают попавшим в беду чехам. На чём они до сих пор и настаивают.
В обмен на успешное завершение всей операции Вилсон делал Масарыка президентом "независимого" государства Чехословакия. И вот когда армии Троцкого в январе 1920 года подошли к Омску, к штаб-квартире Колчака, чехи ударили по Колчаку изнутри. Они разбили Колчака, захватили его в плен, и сдали комиссарам со всем золотом, из-за которого и разгорелся весь сыр бор. В этой книге упоминается сумма золотого запаса Российской империи, захваченного чехами и выраженного в царских золотых рублях - 414 254 000, т. е. без малого полмиллиарда золотых рублей! По тем временам астрономическая сумма. Если 20 миллионов долларов тогда были приблизительно миллиардом долларов сегодня, то это около 20 миллиардов долларов по сегодняшнему курсу, но поскольку монеты были золотые, то это по
курсу умножить на почти пятьсот раз выходит десять биллионов долларов в сегодняшних деньгах!!!
Чехословацкая армия была ударной карательной армией в составе войска англо-американской коалиции и подчинялась лично американскому генералу Гревсу, а непосредственно чешской армией командовал французский генерал Жанен. Одной из чешских под-армий командовал перебежчик - русский генерал Войцеховский. На вооружении чехов были не только американские бронепоезда, артиллерия, пулемёты и стрелковое оружие, даже были дирижабли. Всё самое современное оружие, какое было на вооружении американской армии, было и у чехов, и сама чехословацкая армия была под американским командованием. Поэтому Чехословацкую армию ни в коем случае нельзя рассматривать изолированно, - это был чехословацкий иностранный легион в составе американской армии.
И вот что интересно, что ни советская историография, ни теперешняя уже "демократическая", ни единым словом не упоминают о чешской армии в Сибири! Выпустили недавно "причёсанный" фильм о герое патриоте Колчаке и все умылись. Вот объясните игнорирование зверств чехословацкой армии в Сибири хоть как-то рационально? 100 тысячная иностранная армия в течении 4 лет бандитствует в стране и её не видят историки! Это же ведь по времени не меньше Гитлеровской оккупации! А Баллард называет чехословацкую армию "самой эффективной силой в Сибири", при наличии у неё самого современного оружия из Англии и США!
Артур Баллард был одним из многих тысяч и тысяч американских и английских шпионов и диверсантов, посылавшихся в Россию в начале века для того, чтобы подготавливать тот результат, который США и Британская империя и получили на Версальской конференции 1919 года в исходе Мировой войны и двух катастрофических государственных переворотов в России и в Германии. Разница между ними была только та, что большевистского типа госпереворот в Германии остановился, так сказать, на стадии "немецкого Керенского" и не дошёл до большевистской ультра-радикально-геноцидарной стадии.
Тут надо понимать психологию американцев. Они будут протестовать, если вы назовёте их шпионами и диверсантами, даже если он имеет «корочку» агента ЦРУ. Американцы воспитаны в твёрдом убеждении, что США - это светоч мира; и это святой долг и обязанность американцев железной рукой тащить всё человечество к счастью и наказывать тех, кто не хочет "своего счастья", в понимании американцев.
Поэтому любой американец де факто - агент и диверсант. Даже если он просто торговец или инженер в другой стране. Например, когда настоящие секретные агенты США, возвращаются из чужой страны и пишут отчёты в ЦРУ, то потом часть своих отчётов многие оформляют в виде отдельной книги. Потому что всем понятно, что человек хочет подзаработать. А почему бы и нет? Только надо изъять из отчёта технические детали, связанные именно с секретной деятельностью, и, пожалуйста, - издавай! Классическим шпионом и диверсантом - писателем был британский агент в России Брус Локкарт с его книгой "Британский агент".
В США за последние 100 лет циркулируют сотни тысяч таких литературно оформленных отчётов секретных агентов, оформленных как литературные и научные работы. США - это единственная оставшаяся Империя, а значит страна глобального шпионажа. И шпионов, и диверсантов США поставляет на мировой рынок сотни тысяч, это самая поточная американская продукция- шпионы и диверсанты. И все американцы - шпионы, внештатные "патриоты" своей "родины".
Баллард начинает раздел о Сибири именно с 18 главы о Сибирской железной дороге! Цитата:
"Царь Николай Второй сделал Сибирь частью России. До этого Сибирь принадлежала России только формально. Как например, после присоединения к США Аляски, американцы её вообще не касались 100 лет. Аляска стояла, и руки до не доходили. Освоение Аляски стало возможным только после Второй Мировой с началом эпохи самолётов и вертолётов. (Похоже, он Джека Лондона не читал ).
Англоязычные страны, а с их подачи и весь мир, всегда считали Россию только до Урала, а дальше была "Тартария" - неосвоенная целина. Начало строительства Транссиба в 1890-х годах и угроза освоения Сибири самими русскими стала настоящей причиной Японо-Русской войны; с Японией, поддерживаемой США и Британией.
Вот если сейчас Транссиб встанет, то это будет причиной гибели многих тысяч людей от голода и холода, потому что продукты подвозятся по железной дороге. Транссиб - это цель любых военных операций в Сибири.
Кто владеет Транссибом - владеет Сибирью. Блокада Транссиба чехами в августе-сентябре 1918 года сразу парализовала всю Сибирь. Города вдоль Транссиба оказались забиты беженцами. В городе Омске до революции было 200 тысяч жителей, а в 1918 году это количество утроилось до 600 тысяч при том же жилом фонде". Вот такая цитата Балларда о состоянии дел в Сибири, по его мнению. Кстати Екатерина II во время пугачёвских событий блокировала все тракты, пути и дороги из Сибири, тем самым нарушив торговлю, а после разрушила государство Тартарию.
Также вспомните посла США в России, которым был назначен банкир и хлеботорговец Дэвид Фрэнсис и последующий голодомор, так куда ниточки тянутся? Голодомор в Сибири и блокада Транссиба была достигнута американскими интервентами с помощью наёмной чехословацкой армии с целью подавления всякого сопротивления в Сибири и откола Сибири от России.
Для начала по этому сценарию оторвали Дальний Восток. В 1920 году, под эгидой США образовалась ДВР - Дальневосточная Республика со столицей на Байкале в Верхнеудинске и с президентом ДВР, американским гражданином - русским евреем, бывшим эмигрантом в США Абрам Моисеевичем Краснощёком, который имел паспорт американского гражданина Stroller Tobinson. Американцы ликвидировали ДВР только после того, как убедились, что власть в Сибири и на дальнем востоке после завершения совместных с Троцким карательных операций в Сибири передана ему же, американскому гражданину, как и Краснощёк, приехавшему из Нью-Йорка, Лейбе Бронштейну-Троцкому, который в то время был неограниченным диктатором Совдепии в должности ПредРевоенсовета. Но просчитались, Сибирь под знаменем большевиков и
под управлением Сталина, ушла от американской мечты навсегда.
Сегодня официально ДВР звучит так: "Дальневосточная Республика (ДВР) (6 апреля 1920 - 15 ноября 1922) - независимое и демократическое государственное образование с капиталистическим укладом в экономике, провозглашённое на территории Забайкалья и российского Дальнего Востока. Являлась "буферным" государством между Советской Россией и Японией".
Конституция ДВР (обложка, 1921г)
По этому принципу с приходом Антанты, Россию начали рвать на части, так образовались:
- Кубанская Народная Республика. Государственное образование на территории бывшей Кубанской области и Кубанского казачьего войска, созданное после краха Российской империи и существовавшее в 1918-1920 годах.
Столица: Краснодар
- Всевеликое Войско Донское. Казачье национальное государство, провозглашенная Кругом Спасения Дона 18 мая 1918 года на территории казачьей Области Войска Донского после ликвидации Донской Советской Республики в результате установления казачьими отрядами контроля над Новочеркасском 10 мая 1918. Являлось наследником независимого казачьего государства, присоединенного к Российской Империи в 1721 г. Оно было утверждено постановлением Большого Донского Круга 15 сентября того же года. Атаман П. Н. Краснов предложил это название для возродившейся донской республики, руководствуясь титулом, принятым в царских посланиях на независимый Дон в XVII в.: "к Атаманам и Казакам и ко всему Великому Войску Донскому". Пало под ударами Красной армии в начале 1920 года. Столица:
Новочеркасск.
- Сибирская республика - самопровозглашенное государственное образование, действовавшее с июня по ноябрь 1918 года на территории Российской республики, охваченной Гражданской войной, от Урала до Тихого океана, включая КВЖД и Харбин. В первую неделю существования, государство было признано Соединёнными Штатами Америки, и большинством Европейских государств. Столицей новообразованной республики согласно голосованию временного правительства, была объявлена Тюмень.
- Так же были образованы Горская, Белорусская и прочие.
Американцы своих планов не меняют, то, что наметили, будут добиваться любыми путями и средствами и если сегодня Сибирь, не дай бог, будет оккупирована США, то сибиряков ждёт участь индейцев, но в более жёстком и извращенном виде и морозы будут им в помощь. Показательный пример этому, события лихих 90-х, где американские советники, будучи в Кремле, руководили всеми процессами в России, начиная от написания конституции и заканчивая приватизацией и полным уничтожением экономики страны. Сейчас они сожалеют о своём "мягком" перевороте власти, теперь если повторят, отыграются по полной, малой кровью не обойдётся, урок ими усвоен. При них в 1993 году образовалась Сибирская республика. Кавказ, как спусковой крючок, со своими террористическими и военными действиями, должен
был сыграть роль распада России на отдельные части-княжества. Но для американцев, как чёрт из табакерки, появился Путин, который и предотвратил всю эту вакханалию, правда стоило это неимоверного труда и напряжения.
Последние интервенты - японцы покинули Владивосток только в ноябре 1923 года. Под влиянием поражений и давления внутри США летом 1919 г. начался вывод американских интервенционистских войск с Севера России. К апрелю 1920 г. были выведены американские войска и с Дальнего Востока. Ветераны интервенции на севере соорудили памятник в честь 110 погибших в боях и 70 скончавшихся от болезней в России. Памятник сделан из белого мрамора и изображает огромного белого медведя.
К тому времени, когда американцы покинули Россию, наша страна понесла огромные людские потери, и ей был нанесён колоссальный материальный урон в результате интервенции и Гражданской войны. Нет сомнения в том, что ответственность за зверства и грабежи интервентов, разорение страны и гибель миллионов людей в 1918-1920 гг. несут и американские интервенты. Немалый ущерб был нанесён стране в результате того, что Россия потеряла хлебный рынок сбыта, который захватили Штаты после Первой мировой войны. Фрэнсис и его друзья по хлеботорговому бизнесу могли торжествовать.
Сегодня ни англичане, ни американцы не любят вспоминать об этих событиях. Никто не принёс извинений за ту интервенцию и по сей день (а чего вы ждали?). Когда президент США Дуайт Эйзанхауэр на встрече с Никитой Хрущевым заявлял, что Россия и Америка никогда не воевали друг с другом, то он несколько кривил душой. Последний ветеран интервент тех событий скончался 11 марта 2003 г. Есть ещё замалчиваемые события недавнего прошлого, это бомбардировка в октябре 1950 года ВВС США, 5 авиабаз во Владивостоке, тогда было уничтожено 103 советских самолёта. Ну не давал им покой позор 20-х годов, где они убрались с нашей территории, от того после и схлестнулись с нами во Вьетнамской войне.
Наиболее примечательным боевым столкновением между русскими и американцами на Дальнем Востоке стал бой у села Романовка, 25 июня 1919 года, вблизи Владивостока, где большевистские части под командованием Якова Тряпицына атаковали американцев и нанесли им потери в 24 человека убитыми. Яков Тряпицын - личность неординарная, из отряда 19 партизан, довёл численность состава до пяти полков и давал "прикурить" японцам и белогвардейцам. В последнее время из него делают героя, оно и понятно, но судите сами...
Как уже было не раз, наши народы поделили на красных и белых, и стравили друг с другом. Под "красным и белым террором" понималась не только братоубийственная война, но и война с мирным населением. На примере одного города, Вы можете представить себе весь тот ужас, творимый "красным террором".
В 1920 году исчез прекрасный и один из старейших городов Дальнего Востока - Николаевск, там же погиб почти весь архив по Сахалину. Это кровавое событие осталось бы не замеченным, как и множество других преступлений, но благодаря японцам поднявших шум и иностранной прессе, мы теперь можем узнать, как на примере Николаевска на Амуре уничтожали народ, селения и города, как издевались над заложниками, офицерами, казаками и их семьями и так было по всей России.
Ниже вы можете увидеть г. Николаевск-на-Амуре до разрухи и после, когда красные комиссары пришли устанавливать Советскую власть.
В Николаевске-на-Амуре, во втором портовом городе Дальнего Востока, в феврале 1920 года обстановка складывалась иначе чем во Владивостоке - путей к нему до схода льда не было, а дислоцировался в нем - всего один японский батальон при русском гарнизоне численностью в 300 человек.
29 февраля первым представителям пришедшей на Дальний Восток советской власти в количестве 4000 красноармейцев, население Николаевска устроило торжественную встречу… Дальше всё было, как обычно: наведение "социальной справедливости" вкупе с "террором против буржуазии и её агентов" - в предельно откровенном варианте, разумеется. Грабежи - без формальностей, изнасилования - по декрету о "социализации", ликвидация "гадов и паразитов" - не таясь. Убивали семьями, в самых художественных вариантах, услаждая взоры. Напоследок разбивали черепа обухами топоров, грудных и младшего возраста детей разрывали пополам. И, как обычно, проделывалось всё это под маркой высокой миссии, почти торжественно. Как же! - "законная месть угнетенных", "благородное мужество пролетариев,
рвущихся из оков", вступление в "светлое царство социализма". Недаром советские историки, описывая дни установления "власти рабочих и крестьян" в начальном пути, всегда тщательно скрывали подробности расправ, яростно открещиваясь от многочисленных досье комиссии Деникина с сообщениями об обнаруженных "трупах с отрубленными руками, переломанными костями, об обезглавленных телах, о раздробленных челюстях, об отрезанных половых органах".
Японцы были потрясены. А поскольку с русскими они жили вместе и те, естественно, искали у них защиты, обстановка складывалась весьма сложная. И тогда командир японского батальона майор Исикава решил вступиться за истязуемых жителей Николаевска. Не имея достаточных сил, он пошел на смертельный риск - в надежде, что бандиты не посмеют наброситься на отряд, за которым стоит вся японская армия. Бой начался 12 марта. Майор Исикава недооценил дерзости противника. Большевицкая банда была сформирована на базе отряда хунхузов и бывших каторжников - профессионалов. Их специально набирали и обучали для проведения террора среди мирного населения и искоренения казачества. Такие банды делали "зачистки" территорий по всей Сибири и Дальнему Востоку, чем облегчали продвижение красной
армии.
Вынужденные стоять на смерть, японцы отбивались три дня. Итог был печален, среди погибших - майор Исикава и даже местный консул с детьми и слугами, которых, кстати, как и многих других японцев, большевики подвергли истязаниям. По своим убитым согражданам скорбела вся Япония, в парламенте состоялись специальные заседания, правительство протестовало на международном уровне и добилось от Совдепии выражения сожаления. Убитых русских, а их гораздо больше - не поминал никто. Москва, во главе главного комиссара Троцкого, одобрила действия тов. Тряпицына, главаря банды, захватившей Николаевск, и местная власть в лице главнокомандующего НРА Г. Эйхе, назначила его приказом от 22 апреля "командующим Охотским фронтом". Нам от японцев и иностранной прессы остались фотографии и их
общественный резонанс на политику "Красного террора".
Откуда теперь здесь взяться памятникам старины, которыми так богата Западная Европа. Если при Екатерине II и переписали историю Сибири, где от городов и селений после "Пугачёвских событий" остались только насыпи, да земляные валы, в виде бывших звёзд-крепостей и гробовое молчание тех событий, то здесь уже не скрыть преступных фактов. В октябре был взят последний оплот белых - Спасск, а 25 октября 1922 г. революционные войска заняли Владивосток.
Разгромили атаманов,
Разогнали воевод
И на Тихом океане
Свой закончили поход.
Так поётся в популярной песне партизан об этом заключительном этапе борьбы дальневосточников за советскую власть. Для полного уничтожения всего рода казачества, революционные комиссары направо и налево стали раздавать щедрые обещания, а на деле осуществлять политику "разделяй и властвуй". Возвышенной до уровня диктаторов люмпенизированной прослойке разрешили "грабить награбленное", безземельным на время раздали казачью землю. Кочевым народам пообещали суверенитет и начали создавать искусственные гособразования, произвольно, без учёта этнического фактора, проведя границы. В первую очередь переделу подлежали именно исторические земли казачьих войск, которые отдали киргиз-кайсакам. При этом немаловажное значение имела ликвидация казаков. Так, декретом от 10 июля 1919
года, на территориях Уральского, Оренбургского, Сибирского и Семиреченского казачьих войск была образована Киргизская Автономная, Советская Социалистическая республика в составе России (РСФСР), со столицей в Оренбурге. В неё, в пределах административных границ, были включены области:
- Семипалатинская, в составе Семипалатинского, Усть-Каменогорского, Зайсанского и Каркаралинского уездов;
- Акмолинская - Атбасарский, Кокчетавский, Петропавловский и часть Омского уездов;
- Тургайская - Кустанайский, Актюбинский, Иргизский, Тургайский уезды;
- Уральская - Уральский, Лбищенский, Темирский, Гурьевский уезды;
- Закаспийская - Мангышлакский уезд, 4-я и 5-я Адаевские волости;
- Астраханская губерния - Синеморская волость, Букеевская орда, территории бывших оброчных земель, прилегавших к 1-му и 3-му Приморским округам. Сафоновская, Ганюшинская и Николаевская волости.
По декрету от 26 августа 1920 года (официальная дата образования казахской государственности) в состав Киргизской АССР (понятия "казахи" в то время ещё не существовало в ныне принятом виде) была полностью включена Оренбургская губерния. И до 1925 года правительство киргизской (будущей казахской) автономии находилось в Оренбурге - административном центре казачьего войска.
Киргизская АССР со столицей в Оренбурге
Чтобы утерять значение слова казак, Киргизскую АССР переименовали в Казакстан, а после декретом от 19 апреля 1925 года Киргизская АССР была переименована в Казахскую АССР. Несколько ранее - 9 февраля 1925 года декретом ЦИК Киргизской АССР было решено перевести столицу республики из Оренбурга в Ак-Мечеть, бывший Перовск, переименовав её в Кызыл-Орду, поскольку одним из декретов 1925 года часть Оренбургской области была возвращена России. Так исконные казачьи земли, вместе с населением, были переданы кочевым народам и после известных событий 90-х, они оказались на чужой территории. Теперь сегодняшнему Казахстану мировой сионизм за оказанную "услугу" требует платы в виде антирусской политики и лояльности к Западу.
Оставшихся на территории Казахстана казаков, Советская власть методично, годами уничтожала у них память о своём великом прошлом и это прежде всего касалось казаков Семиречья. Стёрлись с географических карт исконные наименования станиц, поселков и городов, ведь Семиреки, это настоящие Сибирские казаки переселенцы, которые могли бы заявить о своих правах на историческую родину - Сибирь. В 1968 г. с карты Семиречья исчезло последнее казачье поселение, носившее официальное название «станица» - Иссыкская, ставшее городом Иссык. После Беловежского сговора 1991 года, за пределами России, в Казахстане остались частично Уральское (Яицкое), Оренбургское, Сибирское и полностью Семиреченское казачьи войска. Теперь все новые учебники по истории, издаваемые во Временном зарубежье,
период освоения Казахстана и Средней Азии преподносятся - как долгие годы унижений, страха и невзгод под деспотичным игом России.
История повторяется, после гражданских войн времён Пугачева и Разина, часть Астраханских, Волжских, Яицких и Сибирских казаков оказались на территории Китая и после обработки иезуитами, стали называться манжурами, а после ассимилировались. То же самое происходит и с казачеством, оказавшегося на территории Казахстана. Казахи - это бывшие кайсак-киргизы, которых когда-то защитила Россия и разрешила селиться в казачьих степях, так же, как и бывшим Джунгарам спасла жизни от уничтожения китайцами и поселила на новых землях, где они теперь называются калмыками.
Сегодня, всё, что было сделано Советским Союзом хорошего в бывших союзных республиках, замалчивается, так же, как и масштабы трагедии Сибирских, Приморских и всех народов России во время гражданской войны. Трагедия казачества России и Сибири была в том, что они не смогли увидеть западню, которую им приготовил мировой сионизм. В России большая часть казаков примкнули к красным, а в Сибири к белым. Они не смогли различить врага, потому, что новая власть, от простых русских крестьян и до дворянских и военных сословий, их убивала и морила голодом. Царя убили, монархия низложена и теперь на этом фоне любая власть взывает к своей правде и мщению. В этом управляемом хаосе, заражённые ложными идеями, под разными лозунгами, разделённые классово и на два враждующих лагеря -
красных и белых, что казаки, что остальной люд, взявшись за оружие, начинают остервенело уничтожать друг друга.
Итог этой братоубийственной войны страшен, миллионы убитых, а заокеанские дирижёры получили колоссальную прибыль. Представьте себе, за всю историю России, сколько бесценных сокровищ и знаний было накоплено и всё это ушло за границу. В погоне за сверхприбылью и установления мирового господства, они развязали Вторую мировую войну и сейчас готовят уже Третью. Главной составляющей силы - казачества России, которые на протяжении многих столетий были железобетонной преградой для их коварных планов, уже нет и политические события в мире стали меняться стремительно.
США выработали для себя надёжный политический инструмент - управляемый хаос. Они целенаправленно погружают разные страны мира в хаос, способствуя возникновению в них таких явлений, как гражданская война, межнациональная напряжённость, экономические неурядицы, продовольственные проблемы, коррупция и т. д. Так, как эти процессы инициируются при участии спецслужб, дипломатии и вооружённых сил США, американцы сохраняют за происходящим определённый контроль и могут получать от происходящего ту или иную выгоду. Благодаря этому сами США могут выкачивать человеческие, финансовые и сырьевые ресурсы из других стран, тем самым поднимая свой жизненный уровень и снижая, чужой. Одним из направлений внедрения управляемого хаоса является организация американцами цветных революций.
После прихода к власти в Советском Союзе М. С. Горбачёва и начала проводимой им политики «разрядки», долгое время никто серьёзно не мешал США устраивать перевороты и бомбить непокорные страны, даже если напрямую затрагивались интересы мировых держав, таких как Россия и Китай. Сопротивление в лучшем случае ограничивалось сожалениями и осуждениями насилия, творимого США. Так продолжалось вплоть до 2011 г., когда Россия и Китай наложили вето в Совбезе ООН на проект резолюции против Сирии. В связи с этим в среде Русской православной церкви заграницей, а затем и в более широких кругах возникла и стала набирать сторонников идея о России как катехоне, последней надежде человечества, не дающей миру окончательно погрузиться в хаос. Россия обрела образ защитницы слабых стран
за рубежом, и не только в дружественных России странах - Сирии, Китае или Сербии - но и в таких неожиданных местах, как на Гаити, где протестующие выходят с портретами Путина с просьбой помочь им избавиться от поддерживаемых американцами руководителей страны.
9 августа 2015 года в "Российской газете" председатель Госдумы Сергей Нарышкин опубликовал статью, в которой, говорит о российских отношениях с США прямым текстом и называет некоторые вещи своими именами.
Нарышкин заявляет примерно следующее:
1. Наши западные партнёры уже не раз устраивали разнообразные провокации: от убийства эрцгерцога Франца Фердинанда и начала Первой Мировой до вторжения на территорию Южной Осетии.
2. Прошлогодняя провокация с "Боингом" явно провалилась.
3. Вашингтону необходима нестабильность на планете, и он старательно её организует в разных местах.
4. У доллара огромные проблемы: если Штаты не ограбят кого-нибудь в ближайшее время, Америка крякнет.
5. Ставки так высоки, что Европу американцы готовы без колебаний принести в жертву.
6. Соединённые Штаты - весьма воинственная держава, можно ожидать от неё начала новой войны.
7. Вашингтон что-то готовит, и Россия знает об этом.
Вот высказывание Министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова, 2015 год:
"В современном мире отношения должны строиться на основе диалога и учета взаимных интересов. Думаю, если бы те же принципы воспринимались западными партнерами, не было бы конфронтации с продвижением НАТО к российским границам, не было бы украинского кризиса... Сегодня сфера внешнеполитических интересов связана с борьбой идей, которая заключается в выборе или его навязывании в модели развития и ценностей. Заканчивается эпоха доминирования исторического Запада, это продолжалось сотни лет. Сейчас эта эпоха вступает в объективное противоречие с тем, что появляются новые центры в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Попытки сохранить доминирование искусственно путем санкций и даже вооруженным путем добавляют хаоса, превращают целые страны в регионы, где произрастает угроза
терроризма".
Так, что управляемый хаос, это политическая теория и практика, следуя которой США с целью поддержки собственной гегемонии пытаются установить мировое господство, но для этого Россия, как единственная сдерживающая сила, должна исчезнуть.
США понимают, что самые преданные союзники могут предавать, а самые покорные вассалы бунтовать, и, как показала история, блоки, союзы, альянсы, основанные на военной, экономической и политической зависимости, нестабильны и недолговечны. Поэтому для США очевидно, что, безраздельно властвуя в Евразии сегодня, завтра мировая держава номер один может оказаться не у дел на Евразийском континенте. Её могут выдавить новообразованные блоки и союзы.
Вот для того, чтобы устранить угрозу американскому контролю над Евразией, усилить влияние на обще евразийскую политику, Америке нужно непосредственно закрепиться в Евразии, приобрести "опорную территорию на континенте". Такой территорией для США является Сибирь с её ресурсами.
Для американских аналитиков вопрос, останется ли Сибирь русской вообще, уже не стоит. Американские стратеги видят сегодня основную геополитическую альтернативу: Россия уступает Соединенным Штатам Сибирь, и Америка получает "опорные территории" на континенте, а вместе с ними и абсолютное господство в Евразии. Поэтому мирное вторжение Америки в Сибирь и создание вследствие этого "нового мирового порядка" - реалии очень недалекого будущего. Но по мнению американцев, если Россия будет сопротивляться, то Сибирь отдадут Китаю и будут после со стороны наблюдать, как китайцы и русские в кровавой мясорубке уменьшают количество своего населения.
Сценарий же "мирного вторжения" сибиряки почувствуют сразу: повсеместно в Сибири начнут закрываются шахты, заводы, распускаются совхозы и колхозы, невиданная доселе разруха, в общем вернутся на исходную - 1917 год. А невероятно быстрыми темпами начнётся строительство автомагистрали, по масштабам сравнимой с Транссибом, прокладка железнодорожного туннеля между Аляской и Сибирью под Беринговым проливом и т.д. Так что "дорожку" в Сибирь американцы уже проторили сто лет назад и двигаются дальше, но началось то ещё с времён Ивана Грозного, благо освоение Америки затянулось, война с конфедератами и казаки ещё силушку имели.
Сегодня Америка, несомненно, боится "опоздать" на осуществление задуманных планов, и это позволяет нам спрогнозировать возможность новой геополитической сделки, после смены "режима Путина", путём управляемого хаоса, гибельной для России. Так, что битва за Сибирь ещё не закончена.
Белые страницы истории Сибири. Часть 21
Белый террор. Комментариев на странице первоисточника: 6
Развязанная Первая мировая война англосаксами, преследовала определённые цели. Так, к примеру, США исходили из того, что регионы, входившие в ходе Первой мировой войны в сферу российских интересов, после её распада превращались в зону американской экспансии. Делать это своими руками не хотелось, и для этого чехословацкая армия стала ударной
карательной, в составе войска англо-американской коалиции и подчинялась американскому генералу Гревсу лично, т.е. чехословацкий иностранный легион был в составе американской армии. Их назвали белочехами, потому, что в экспансии Сибири, ставку сделали на белое движение, которое возглавил Колчак. Белогвардейского адмирала, США вместе с американскими войсками через Сан-Франциско доставили во Владивосток. Колчак был слепым исполнителем воли союзников и под их влиянием находился всецело, а потому развязанный "белый террор" против большевиков, стал попросту геноцидом для всех народов Сибири, Приморья и Дальнего Востока. Последний американский солдат покинул Сибирь 1 апреля 1920 года. За время 19-и месячного пребывания в России, американцы потеряли на Дальнем Востоке всего
200 солдат, а Россия миллионы убитых.
В северной войне американские солдаты оказались под командованием Великобритании и вот почему. Сегодня мы уже знаем, какую роль выполняла Великобритания в России в переходный период между февральской и октябрьской революциями 1917 года, при Временном правительстве Керенского. И как она хотела втянуть в войну русское правительство, каким бы
оно ни было. Уинстон Черчилль, тогда ещё военный министр Великобритании, смог убедить президента США Вудро Вильсона в необходимости отправить солдат для выполнения разных задач, главная из которых состояла в охране складов военного имущества, поставленного союзниками в ходе Первой мировой войны, ещё до Октябрьской революции. Вторая задача заключалась в свержении правительства большевиков. Третья задача была - поддержать чехословацкий корпус, который воевал на стороне российской армии в Первой мировой войне, а затем выступил против правительства России, образованного в ноябре 1917 года.
И именно третья причина, а именно поддержка чехословацкого корпуса, является наиболее правдоподобным объяснением участия американских солдат в тех событиях, они были заинтересованы в свержении российского правительства чужими руками и дележа территорий и ресурсов. Это основная причина участия США.
Что касается белой армии, то народы Сибири не поддержали их. Белогвардейцы совместно с Антантой творили в Сибири и на Дальнем Востоке беспредел под видом "белого террора". Конечно же размеры "красного террора" были совершенно несопоставимы с белым, да и носил он в основном ответный характер. Это признавал даже генерал Уильям Сидней Гревс, командующий 10-тысячным американским корпусом в Сибири, но красный террор, не смотря на весь свой ужас, оказался ближе и роднее, от того в некоторых случаях мирное население искало защиты от интервентов у красноармейцев. Показателен пример Адмирала Колчака, который окружил себя бывшими царскими чиновниками и продался Антанте. Но поскольку крестьяне не хотели брать
в руки оружие и жертвовать своими жизнями ради возвращения этих людей к власти, то их избивали, пороли кнутами и хладнокровно убивали тысячами, а тех, кто стал сражаться против Колчака, народ прозвал "большевиками". В Сибири слово "большевик", стало означать человека, который ни словом, ни делом не поддерживает возвращение к власти в России представителей самодержавия, а большевик и комиссар стали разными понятиями для народа.
В конце августа 1918 года, в Японии, произошла встреча британского генерала Нокса и адмирала Колчака, который к этому времени уже был принят на службу у англичан.
"Я, - писал Колчак, - отправился к английскому послу сэру Грину и просил передать английскому правительству, что я не могу признать мира и прошу меня использовать для войны как угодно и где угодно...". Встреча эта была судьбоносной и по её итогам Колчак согласился воссоздать русскую армию в Сибири, а впоследствии он же и возглавит белое
движение. 7 ноября 1918 г. он вступил в должность военного и морского министра Временного Всероссийского правительства (Директории). Нокс так отрекомендовал Колчака английскому правительству: "Нет никакого сомнения в том, что он (Колчак), является лучшим русским для осуществления наших целей на Дальнем Востоке"...
Военную форму мобилизованным русским белой армии, большей частью предоставляли британцы. Генерал Нокс (Knox) заявил, что Британия поставила силам Колчака сто тысяч комплектов формы. Отчасти это подтверждается количеством солдат Красной Армии, носящих британскую форму. Тот факт, что красные носят британскую форму, вызвал у генерала Нокса
такое отвращение, что, как сообщают, позднее он сказал, что Британия ничего не должна поставлять Колчаку, ибо всё поставляемое оказывается у большевиков. Вообще говоря, солдаты Красной Армии в британской форме были теми же самыми солдатами, которым эту форму выдали, пока они были в колчаковской армии. Просто значительная часть этих солдат не была склонна воевать за Колчака.
Методы, используемые колчаковцами для мобилизации сибиряков, вызывали ярость, которую трудно успокоить. Они шли на службу, озлобленные страхом, но не перед врагом, а перед своими же собственными войсками. В результате, после выдачи оружия и обмундирования они дезертировали к большевикам полками, батальонами и поодиночке. Красная «дубина»
выглядела родней, чем белая, которая вошла в преступный сговор с интервентами.
Какое же счастье, что наши революционные прадеды устояли, не сдались и победили, не допустили победы Антанты и белых в Гражданской войне и этого пресловутого адмирала, в частности.
Колчак был слепым исполнителем воли союзников и под их влиянием находился всецело, не повезло белому движению России с таким руководителем. У Колчака в руках была значительная часть золотого запаса Российской империи и при всём этом он не смог правильно спланировать и организовать своё правительство, и свои действия.
Интервенты крутились вокруг него, не упускали своего западные советники, представители и подрядчики. В результате за всё, что получал Колчак от союзников, он платил втридорога. Добровольная помощь Антанты белым армиям - сказки. Во всяком случае, в отношении Сибирской армии Колчака, за каждый поставленный патрон, за каждую винтовку, за каждую
шинель, за все было заплачено русским золотом. И не просто заплачено, а многократно переплачено. В общем, вооружение и снабжение армии Колчака превратилось для Антанты в отличную коммерческую операцию.
Бестолковое разбазаривание золота, разложило в оконечном итоге его армию, превратило его спасительную миссию в "белый террор", где в оконечном итоге, идя на поводу союзников-интервентов, стали уничтожать мирное население. Наиболее яростно против советской власти выступала, безусловно, английская миссия. Она имела свою контрразведку, её
агенты шныряли в Омске и других краях Сибири. Там же, в Омске, стоял штаб чешской контрразведки, в Новосибирске - польской. Были свои штабы у французской и итальянской контрразведок. Нужно отметить, что первоначально в правительственных кругах по прибытии союзных миссий вопрос шёл лишь о бескорыстной помощи белому движению в борьбе с большевиками. Но потом все увидели, что в будущем за эту помощь придётся ещё и расплачиваться полной эксплуатацией имеющихся у России богатств. Пошли разговоры, что долги России по империалистической войне и оказываемой помощи будут впоследствии возмещаться тем правительством, которое будет создано. А поставки были значительными. В отрядах Колчака были английский и японские винтовки и тяжелые пушки. Пулеметы - японские, американские,
французские, Викнерса и Кольта, Сантьена и Льюиса, скорострельное оружие Шоша. Всё верхнее обмундирование и шинели - английские и частично японские. Оттуда поступало большое количество сукна, из которого изготовлялись шинели. Френчи и шаровары, одеяла и снаряжение, ботинки и обмотки - всё было английским или японским. За время своего правления Колчак получил:
Англия поставила Колчаку 2 000 пулемётов, 500 000 000 млн патронов.
США направили 600 000 тысяч винтовок, сотни орудий и тысячи пулемётов.
Франция передала 30 самолётов, более 200-сот автомобилей.
Япония - 700 000 тысяч винтовок, 30 орудий и 100 пулемётов.
Также в общем итоге было поставлено свыше 200 тыс. комплектов обмундирования.
В обмен англичане получили от Колчака 2 883 пуда золота. Французам - 1225 пудов золота. Японцам - 2672 пуда золота. По действовавшим тогда ценам это была непомерно дорогая плата, а ещё к этому разбазариванию золота, его, как Верховного правителя Сибири, сажали на "процент" по предоставленным кредитам.
В своей книге "Американская авантюра в Сибири", генерал Грэвс, командующий американского экспедиционного корпуса, писал о колчаковском войске: "Жестокости были такого рода, что они, несомненно, будут вспоминаться и пересказываться среди русского народа и через 50 лет после их свершения".
Прошло уже почти 100 лет, но зверства колчаковцев до сих пор не забыты. По всей Сибири стоят сотни памятников жертвам колчаковцев, против одного - самому Колчаку в Омске.
Иностранные миссии поставили Колчаку условия: распределять имущество и осуществлять контроль они будут сами. В общем, всё сводилось к тому, чтобы Антанта имела возможность руководить всеми вопросами. К примеру, английская миссия давала свои кадры преподавателей для обучения офицеров и унтер-офицеров. Были и специальные вооруженные отряды, к
примеру, один состоял из представителей английских доминионов - канадский, под английским флагом, численностью до батальона. Во Владивостоке находились итальянские части. К этому нужно добавить, что броневые части, бронемашины управлялись английскими офицерами и солдатами. Английский генерал Нокс осуществлял руководство подготовкой офицеров и унтер-офицеров. Судя по всему, иностранцы чувствовали в Сибири себя хозяевами. Некоторые принимали непосредственное участие в боевых действиях. В частности, румынские, итальянские, сербские и чехословацкие части. В Новосибирске находился центр сосредоточения польских войск, и они принимали участие в подавлении восстания в Восточной Сибири. Железная дорога полностью контролировалась иностранцами. Если иностранцы в междоусобицах
убивали русских офицеров, то Колчак на это давал ответ: "мы должны относиться к выходкам иностранцев мягче, потому, как они нам союзники", а потому русским приходилось терпеть все унижения в свой адрес.
Сам Колчак, конечно, был недоволен такими поступками союзников: "Сто тысяч союзных войск находятся в Сибири. Пришли, казалось бы, помогать мне, но благодушествуют в тылу. Поляки стоят в Новониколаевске, итальянцы столпились в Красноярске, американцы любуются Байкалом, чехи расположились в поездах от Оби до Ангары. Союзники охраняют нас
сзади, но никто не стережет нас спереди..." (из книги "Красные и белые").
Но давайте вспомним, ведь именно он, Верховный правитель, послал атамана Анненкова на подавление восставших против белогвардейского гнёта жителей Славгородского уезда. Это Колчак поощрял атамана за кровавую расправу над безоружными мужиками и пожаловал ему за это генеральский чин. Для нас, скажем откровенно, единственная безвинно загубленная
жизнь простого русского землепашца, ребенка, старухи дороже всех адмиральских заслуг Колчака и боевых отличий самозваного атамана Анненкова. Поэтому нет им народного прощения.
Зверства атамана Анненкова в 1917-1921 г.г. - отнюдь не выдумка советской пропаганды, об этом свидетельствуют и белые мемуаристы. Всего же, только Аненковскими казаками было уничтожено более 85 тысяч жителей Урала и Сибири. По жестокости им не было равных. Насилию подвергались много женщин и девочек подростков, после чего над ними издевались
и рубили шашками. Палач, садист и таких же отморозков подбирал к себе в отряд. Среди них были просто садисты, а управляли этим беспределом из штаба Колчака, сам же Верховный правитель был подвержен влиянию иностранцев.
Вот как это было. В сентябре 1918 года крестьяне Славгородского уезда Омской губернии, возмущенные чинимыми белым офицерством безобразиями и издевательствами над мирным населением, решили очистить от них город. Под руководством большевистской организации, находившейся в Черном Доле, было поднято восстание. Через несколько часов Славгород
освободили от белых, в городе собрали уездный крестьянский съезд, на который съехалось свыше 400 делегатов со всех окрестных мест. Как только весть о восстании дошла до Омска, Временное правительство отдало распоряжение военному министру Иванову-Ринову немедленно очистить "от большевистских банд" Славгород и уезд. Ликвидация восстания была поручена "самому боевому и дисциплинированному полковнику Анненкову".
Предчувствуя расправу, горожане стали убегать в степь. Но делегаты съезда, будучи уверенными, что с народными избранниками никто расправляться не посмеет, собрались в Народном доме, дабы быть в курсе надвигавшихся событий, и чтобы в случае необходимости принять меры для защиты революционной власти. Они избрали оперативный
Военно-революционный штаб, который и приступил к организации обороны города от белых. Однако должных мероприятий осуществить не успели, наступление Анненкова застало их врасплох. Город был занят без боя. Надежды делегатов на неприкосновенность не оправдались. Их арестовали, а затем Анненков приказал всех изрубить на площади против Народного дома, здесь же закопать в яму, что и было сделано. В последующие дни Анненковы расстреливали и рубили всех подозрительных. Деревню Черный Дол, где находился большевистский руководящий штаб, сожгли дотла. Крестьян же, их жён и даже детей расстреливали, били и вешали на столбах. Молодых девушек из города и из ближайших деревень приводили к стоявшему на станции Славгород поезду Анненкова, насиловали, затем вытаскивали из вагонов и
тут же расстреливали. При этом на каждом вагоне красовался лозунг "С нами Бог". Этот лозунг использовала Антанта в Первую мировую и во Второй мировой у фашистов был такой же, так, что дирижёры одни и те же.
В деревнях Павловка, Толкуново, Подсосновка и других с раннего утра производились массовые порки мужчин и женщин разного возраста, затем многих расстреливали или рубили шашками, подвергали изощренным издевательствам. Ликвидировав Советскую власть, Анненков приступил к организации "нового порядка": упразднил все волостные, земские и сельские
комитеты, взамен которых стал насаждать институты старшин и старост. Все крестьяне под угрозой расстрела каждого пятого должны были вносить контрибуцию. Тем самым ему удалось собрать немало ценностей и денег. После произведенных расправ Анненков послал в Омск донесение о выполнении порученного ему дела. В нем он не преминул упомянуть, что Славгородский уезд не только признал власть Омского правительства, но и дал несколько тысяч добровольцев. Одновременно он ходатайствовал об оформлении добровольческой дивизии и присвоении ей его имени. Получив столь благоприятные известия, военный министр Иванов-Ринов удовлетворил все ходатайства Анненкова.
В июне 1919 года по приказу Анненкова суду был предан поручик Пилло, которому предъявили бездоказательные обвинения в причастности к тайной преступной организации, направлявшей свою деятельность якобы на разложение казачьей дивизии. Однако суд вынес в отношении Пилло оправдательный приговор. Недовольный таким оборотом дела Анненков издал
специальный приказ. Вот он: "Приказ партизанской дивизии Атамана Анненкова N0 1544 июля 1919 года с. Уч-Арал, "Утверждаю" приговор Пилло. Как самозванца и жида, опозорившего мундир русского офицера, опозорившего Георгиевский крест и вошедшего в дивизию с целью разложения партизан - повесить... Атаман Анненков". Все объяснялось личной неприязнью атамана к еврейскому происхождению Пилло. Кстати, она, эта неприязнь, зафиксирована и документально. Приказ по дивизии от 9 мая 1919 года Мо 98 гласил: "Командирам частей запрещаю принимать на службу солдат иудейского происхождения. Виновных буду отрешать от должностей, как не соответствующих своему назначению. Атаман дивизии полковник Анненков". Таковы были представления Анненкова о законности.
Но если такие, как Анненков были против евреев, то другие наоборот собирали их под свои знамёна. К примеру, у белогвардейского атамана Семёнова на Дальнем Востоке сражалась отдельная еврейская сотня. Она так и называлась "Иудейская сотня". И после поражения Семёнова и отступления его отрядов в Китай, евреи продолжали принимать участие в
антикоммунистической деятельности с территории этого азиатского государства. Так, В.С. Слуцкий, офицер семёновских войск, остался при атамане Семёнове после расформирования недолго просуществовавшей в Чите еврейской роты.
А евреи большевики беспощадно боролись с буржуазными элементами - евреями сионистами и религиозными евреями, запрещали изучение иврита и торы, закрывали синагоги и конфисковали собственность у еврейской буржуазии, поэтому действия большевиков не могли вызвать у религиозного еврейства чувство одобрения. Об этих обстоятельствах пишет один из
крупнейших специалистов по русской истории Олег Будницкий: "евреи поддержали белое движение и финансово. Например, один из лидеров ростовских евреев - предприниматель Абрам Самойлович Альперин вручил атаману донских казаков генералу Алексею Каледину 800 тысяч рублей на формирование казачьих партизанских отрядов. И потом сам служил некоторое время начальником отдела пропаганды в одном из таких отрядов. В своей пропагандистской деятельности Альперин выдвинул лозунг, который пользовался особой популярностью: "Лучше спасти Россию с казаками, чем потерять её с большевиками". Но кто же знал, что Колчак окажется убеждённым англофилом, что англичане его использовали по "полной" и не только один Колчак был марионеткой.
Прочитав книгу о Деникине, можно узнать, что именно он сорвал борьбу донского казачества под руководством Атамана Краснова. Именно он разделил Южное соединение белых. Именно он не оказал реальную военную помощь казакам Дона, хотя снабжался именно с Дона. И конечно, апофеозом его героической деятельности стал факт отзыва Генерала Мамонтова из
рейда на Москву, когда Победа была уже почти в руках у монархистов. В Москве красные комиссары во главе с Лениным и Свердловым уже паковали чемоданы и готовились смыться. Поражение большевиков было реальным, но Деникин сделал всё, чтобы сорвать рейд. Разочарование этим преступным приказом в войсках белых было почти сравнимо с отчаянием. Вложив все свои силы в этот рейд, белые после только отступали. А Деникин с женой американкой, выполнив свою роль, отбыл в Америку...
Официальная версия звучит так: "В начале апреля 1919 г., Деникин проигнорировал секретный рапорт Врангеля. В нём тот предлагал главнейшим и единственным операционным направлением планируемой кампании считать царицынское. По мнению Врангеля, это давало возможность соединиться правым флангом добровольческих войск с армией А.В. Колчака и вместе
с ней развивать наступление на Москву. Это предложение было отвергнуто Деникиным, и как бы ответом на него послужил приказ ставки от 20 июня 1919 г., получивший потом известность под названием "московская директива". В ней Врангелю предписывалось наступать на Москву по другому операционному направлению - через Курск, Орёл и Тулу. Как известно, это решение привело к растягиванию флангов белых войск, распылению их сил, что в конечном итоге лишило ставку возможности маневрировать ими".
Ну а описания очевидцев творимого Анненковым произвола можно приводить практически до бесконечности. А потому целесообразней, видимо, ограничиться на сей счет некоторыми официальными сведениями, фигурирующими в материалах расследования деяний атамана и его подчиненных. В городе Сергиополе расстреляно, изрублено и повешено 800 человек.
Сожжено село Троицкое, где анненковцами забито насмерть 100 мужчин, 13 женщин, 7 грудных детей. В селе Никольском выпорото 300 человек, расстреляно 30 и пятеро повешено. В селе Знаменка, что в 45 верстах от Семипалатинска, вырезано почти всё население, здесь у женщин отрезали груди. В селе Колпаковка изрублено, расстреляно и повешено 733 человека, в поселке Подгорном - 200. Сожжены села Болгарское, Константиновка, Некрасовка. В селе Покатиловка изрублена половина жителей. В Карабулаке Учаральской волости уничтожены все мужчины. По словам свидетеля Турчинова, трупы не зарывались, и собаки до такой степени откармливались и привыкли к человечьему мясу, что, зверея, бросались на живых людей. Возле китайской границы в урочище Ан-Агач было насчитано 900 трупов, а за озером
Ала-Куль - 600. Все они являлись бывшими воинами анненковских полчищ и уничтожены своими за нежелание оставаться под властью атамана.
Если кто думает, что это самозванец атаман не трогал казаков, ошибается, вот пример.
С отрядом к китайской границе шли семьи некоторых казачьих офицеров, как, например, семья заслуженного оренбуржца, полковника Луговских, состоявшая из трех дочерей и престарелой жены, жена есаула Мартемьянова и в числе других, жена с 12-летней дочерью вахмистра Петрова-оренбуржца. Всем семьям Анненков приказал эвакуироваться в Китай, а сам
немедля отдал приказ 1-й сотне Атаманского полка, сотнику Васильеву отдать всех женщин в распоряжение отряда, а мужчин перебить. Как только стали проезжать семейства, то сотник Васильев задерживал их под разными предлогами и отправлял в обоз своей сотни, где уже были любители насилия: полковник Сергеев - начальник гарнизона Сергиполя, Шульга, Ганага и другие. Прибывших женщин раздевали, и они переходили в пьяные компании из рук в руки, и после их рубили в самых невероятных позах.
Из этой клоаки удалось вырваться уже изнасилованной с отрубленной рукой дочери вахмистра, которая прибежала в отряд партизан и всё рассказала. Это передали оренбуржцам, попросили их встать на защиту.
В этой жуткой истории погибла вся семья Луговских, не пожалели 54-летней женщины и 14-летней девочки, не говоря уже про 17- и 19-летних девиц, которые были найдены с разбросанными по сторонам ногами и жутким видом полового органа. Говорили, что эти девицы переходили ив рук в руки целого эскадрона и каждый получивший жертву после другого ещё
более измывался над несчастными. Жена помощника атамана Мартемьянова была найдена с распоротым животом и разодранными ногами. Вещей убитых не нашли, но, как говорили, в личном штабе атамана было много золота и серебра с метками погибших. Во всей ужасной полноте зверств Анненовских казаков восстановили на суде уцелевшие свидетели. Жительница села Черный Дол (вблизи Славгорода) Цирюльникова рассказывала: "До нас дошли слухи из Славгорода, и мы начали убегать: страшно стало. Они нашу деревню оцепили и начали рубить. Кто из мужчин не успел убежать, всех изрубили - 18 человек.
Делали что хотели забирали, палили, смеялись над женщинами и девушками, насиловали от 10 лет и старше. У меня в хозяйстве спалили 45 десятин хлеба, взяли пару лошадей, корову, всё хозяйство разрушили. И тогда моего мужа взяли в город и изрубили, отрезали нос и язык, вырезали глаза, отрубили полголовы. Мы нашли его уже закопанным. Всех оставшихся в селе перепороли". Деревня была сожжена. Так, что "его благородие" Колчак, союзнички и еже с ними, вдоволь поиздевались над русским народом.
Известно высказывание монстра английской дипломатии Уинстона Черчиля: "Было бы ошибочно думать, что мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив, русские белогвардейцы сражались за наше дело".
Надо всегда помнить и никогда не прощать англо-саксонского зверства в годы Гражданской войны и всячески поощрять преподавателей вузов, СШ, гимназий, лицеев, которые подробно останавливаются на рассмотрении Колчаковщины, английских и американских зверствах на Русской территории. Несгибаемость народов России и прежде всего русского и казаков,
их сопротивление американской агрессии показало, что мы всегда должны и способны побеждать только вместе. Но если им под разными предлогами удастся разделить нас, то кроме ненависти и уничтожения друг друга, других вариантов они нам не оставляют, пример сегодня - Украина. Сегодня стараются все эти исторические факты замолчать, им, видите ли, неудобно об этом вспоминать, но гробовая тишина больше всего накрыла именно Сибирскую оккупацию. Там не то, что неудобно вспоминать, там прямые доказательства развязывания войны англосаксами против всей России, с целью захвата её территорий, организованного массового
террора, голодомора и т.д. Так теперь у них хватает наглости в этом обвинить пострадавшую сторону, т.е. нас, вот такие изощрённые выверты у этой "людоедской компашки". Это они привели потом к власти Гитлера, а когда он вышел из под контроля, вынуждены были сколотить коалицию, и расправиться с ним, и тут же опять объявили нам войну, только уже холодную, которая несколько раз, чуть не перешла в горячую. Это они заставили Германию выплачивать крупные репарации самому пострадавшему народу и объявили холокост неприкасаемым, но извините, посчитайте, сколько погибло славян в СССР и Европе, и почему нет холокоста славян? Теперь этим "людоедам" нужны жертвы континентального масштаба, сегодня это уже видят все.
За предоставленные денежные средства американскими банкирами, Троцкий с лихвой расплатился с ними и за революцию, и за гражданскую войну, с их помощью занялся созданием голодомора в Поволжье, Кубани, Украине.
Американский банкир Якоб (Джейкоб) Генри Шифф, урождённый Якоб Хирш Шифф дал Троцкому на революцию всего 20 миллионов долларов, а получил в многократно раз больше, плюс золото Российской империи, что ни говори, самые успешные экономические операции этой войны и захват чужого. Так, что у американцев было время посчитать золотишко Российской
империи ещё за долго до революции, и подумать, как отнять его у России, и всё это, благодаря их агенту - министру финансов России, графа Витте С.Ю.
Ну а против кого же вела карательные операции англо-американская коалиция? Против сопротивляющихся и не дающих себя убивать местных жителей, а "белые" и "красные" помогали англо-американской коалиции геноцидировать местных жителей России. Целью интервенции Англо-американской коалиции было помочь привезённому ими американскому гражданину
Троцкому-Бронштейну и его ударной команде комиссаров-гангстеров захватить власть в России. А с другой стороны океана привезли Колчака, чтобы оторвать Сибирь от России, но из-за его «бонапартизма» немного пошло не так, за что и убили. Англо-американская оккупация продолжалась в 2 раза больше гитлеровской, не 2 года, а 4-5 лет! За годы которой из России и Сибири было вывезено в США и Англию всё ценное, убиты десятки миллионов русских, но Сибирь в этой гигантской мясорубке, в этом временном интервале, исторически никак не обозначена и информационно искажена.
По сравнению с большевиками и белыми, у Антанты в Сибири и на Дальнем Востоке были сосредоточены огромные военные силы. Спрашивается, как же они проиграли?
До Николая II в Сибири на границах по погостам, гарнизонам, крепостям, по официальным данным, было сосредоточено ничтожное количество казаков, да и то набранных в основном из простого люда. Иногда в одном гарнизоне находилось до 200 казаков. Но из представлявших грозную силу для царских гарнизонов, только у Джунгаров было более 30 тысяч
воинов, но ни они, ни китайцы не рискнули нарушить границы. Они знали, что кроме царских малочисленных гарнизонов им придётся столкнуться с другой силой, с вольным казачеством, о котором царедворцы предпочитали помалкивать. Официально признаётся, что Сибирь стали заселять как бы после Ермака. Но задолго до этого события новгородцы в Сибири наладили мирный торг и были там как у себя дома, а Сибирских некрещёных казаков было принято называть татарами, дикарями, варварами, монголами и т.д. В исторически "пустынной" Сибири, белыми пятнами прошлого светятся многочисленные народы скифов, гуннов, полчища Чингизхана, бесчисленные войска Тамерлана, Тохтамыша, разноплемённые союзы Пегой Орды, Каганаты и т.д. До наших дней дошли коренные праславянские народы Сибири, как
самарцы, челдоны, последних ещё древние греки называли исседоны, но для науки Сибирь исторически пуста, за исключением малочисленных монголоидных аборигенов. Так вот с революционными событиями в России и приходом Антанты, в Сибири встала под ружьё огромная масса народа. Как уже было после крещения Руси, на Куликовом поле стравленные народы убивали друг друга почём зря. Здесь та же аналогия, только уже подготовленное классовое разделение, переросло в разделение на красных и белых. И тот же сценарий - братоубийственная бойня, которую назвали Гражданской войной. Теперь в наше время из бывших русских (славян), создали украинцев, ненавидящих всё русское и готовят пушечное мясо для следующей бойни. В последнее время их "Украинский проект" забуксовал и тут же подключили
другой сценарий - террор ИГИЛа, эта бандицкая организация запрещена на территории России, но полулегальна у Западных стран, они называют их умеренной оппозицией. Эти родственные нам арийские народы Азии разделили между собой по типу сунниты - шииты и стали травить друг с другом, и на этом фоне эта управляемая из-за океана вооружённая до зубов многочисленная армия головорезов, готова подмять под себя Азиатский регион и двинуться на наши границы. Как говорится: "война стучится в наши двери", поэтому мы вынуждены были пойти на опережение и громить врага на их территории, опираясь на родственные нам арийские народы, которых ещё не успели обработать и уничтожить.
Как видим, история повторяется, а уроки не извлекаются, и чтобы вспомнить некоторые из них, можно привести пример... Самое последнее массовое уничтожение народов Сибири было при Екатерине II. Эта полномасштабная война скрыта от нас незначительным крестьянским восстанием, под видом Пугачёва. Но на самом деле, охвачены гражданской войной были
огромные территории Сибири, Оренбуржья, Урала, Предуралья, Среднего и Нижнего Поволжья. Скорее всего в 1762 году, после дворцового переворота и убийства наследника престола Петра Фёдоровича (Петра III), Екатерина II стала императрицей, но её не признавали западные страны. Чтобы узаконить свою власть, она пошла на поводу у Запада и сделала ряд уступок. Это хорошо видно, по покорению не подчинявшихся царской власти многих российских городов, где Суворов их брал штурмом и уничтожение царства Сибирского в 1775 году, которое в те времена называлось Тартарией. Поэтому эти кровавые события против своего народа навсегда вычеркнуты из истории России при правлении Екатерины II, но за границей, во многих странах эти события отражены в письменах и текстах множества книг, которые
разбросаны по разным библиотекам и хранилищам.
В архиве МИД Франции обнаружено официальное письмо тогдашнего министра иностранных дел герцога де Шуазеля австрийскому канцлеру, где открытым текстом говорится о планах устранения "ученицы Вольтера" (Екатерины), "нашего заклятого врага".
Надо отметить, что в 1773 году под давлением европейских монархов, папа в булле "Dominus ac redemptor noster" объявил о прекращении деятельности ордена иезуитов во всех без исключения странах. Он лишил орден всех принадлежавших ему ранее должностей и званий, закрыл все училища, коллегии и другие общества иезуитов, объявил о конфискации их
имущества и отменил все прежние постановления, касавшиеся иезуитов.Но Екатерина II предчувствуя будущую травлю в свой адрес и в отношении России со стороны иезуитов, на отказ в их поддержке - в письме к папе опровергла обвинения, предъявленные ордену в папской булле, и запретила его роспуск на территории России. В 1773-1814 годах Россия оставалась единственной страной мира, где иезуиты существовали
легально. В конце XVIII века они активно продолжали свою деятельность в Белоруссии, ставшей частью Российской Империи по первому разделу Польши (1772), когда к России была присоединена обширная территория, на которой проживало не менее 1,8 млн. католиков.
В ноябре 1773-го Екатерина II учредила в России Белорусское римско-католическое епископство. В мае 1774-го подтвердила учреждение в России и Белорусской римско-католической епархии с резиденцией в Могилёве. (См. "Сборник Русского Исторического Общества", Т. 1. СПб. 1867.)
После первого раздела Речи Посполитой в 1772 году на территории России оказалось около 200 тысяч евреев. Российская власть учла специфики традиции. За евреями было сохранено право на публичное отправление веры и владение собственностью. Сенатским указом 1776 года было узаконено существование кагала.
Так Екатерина сохранила свою власть, да ещё и обросла лишними территориями. Но при Павле I, при схожем сценарии, у него не хватило мудрости. Когда для иезуитского ордена "Общество Иисуса" начались трудные времена при папском дворе, сменить в Пекине бригаду иезуитов загорелись католики-францисканцы; папа не возражал. Страсти накалились так,
что «пекинские» иезуиты попросили у России политического убежища. Император Павел I разрешил не только им, но всему Ордену с его штаб-квартирой обосноваться в Санкт-Петербурге. Вспомните, когда Наполеон взял Мальту куда делся Мальтийский орден? Россия взяла на себя финансирование Ордена, и он весь передислоцировался в Россию, а Пекинскую "бригаду" Павел I намеревался использовать по дипломатическим каналам в странах Дальнего Востока. Но тут же в марте 1801 года папа Пий I вернул иезуитов в Пекин и в этом же месяце убивают Павла I, вот такие изворотливые ухищрения всё время готовит нам Запад. А впереди готовился переворот власти масонами под видом декабристского восстания, от чего и наступило прозрение Николая I, и когда Пушкин А.С. написал письмо раскаяние
императору, в котором согласился с его Манифестом от 13 июля 1826 года, стал потом изобличать масонские деяния, за что и был убит.
Как видим, своих планов по уничтожению России, они не оставляют. Тактика, применяемая к нам однородна и предсказуема на всём протяжении нашей истории, это военная агрессия, подмена или свержение руководства и разного рода ухищрения в смене правящего "режима". С 1917 года мы уже видим, что началась активная фаза оккупации и колонизации нашего жизненного пространства и появились такие новые понятия, как концентрационные лагеря, геноцид, голодомор, "белый и красный террор".
Возвращаясь к нашей теме, те казаки, которые состояли на государевой службе и другая часть Сибирского казачества, привыкшего жить вольно, не желавшего входить в контакт с царевыми угодниками - с момента вступления в войну Антанты, поднялись в очередной раз на защиту родной земли от иностранных оккупантов, а вместе с ними Сибирские,
Забайкальские, Амурские, Уральские, Даурские и другие, объединились под красными и белыми флагами.
Сегодня известно, что в Белую армию Сибирское казачество во время Гражданской войны выставило 15 конных полков, 1 отдельную казачью бригаду и 3 батареи, об остальном история умалчивает. Доходило до крайностей, шедших в бой с Антантой казаков, в спину атаковали большевики, а уничтожив их, сами вступали в бой. Белые с красными, красные с
белыми, остервенело уничтожая друг друга, ещё и воевали с Антантой, это была самая настоящая мясорубка.
По официальной статистике на 1 января 1904 года только на Дальнем Востоке находилось 98 тысяч казаков, солдат и офицеров. Гражданская война полностью обескровила казачество Сибири, кукловодам Запада удалось уничтожить своего самого сильного исторического соперника, а последовавший за этим печально известный указ Якова Свердлова (Ешуы
Соломоновича Мовшовича) о расказачивании, полностью уничтожил военное сословие, но не национально-этническую группу.
Всего на территории России было более миллиона интервентов - 280 тысяч австро-германских штыков и около 850 тысяч английских, американских, французских и японских. Совместная попытка красных и белогвардейских армий и их иностранных "союзников" учинить российский «термидор» обошлась русскому народу очень дорого: миллионы и миллионы убитых,
замученных в концлагерях, умерших от ран, голода и эпидемий. Материальные же потери страны, по оценкам экспертов, составили астрономическую цифру - 50 миллиардов золотых рублей...
Белые страницы истории Сибири. Часть 22
Золото Колчака Комментариев на странице первоисточника: 5
"Золото Колчака" - это большая часть золотого запаса Российской империи, который таинственным образом исчез на заснеженных просторах Сибири зимой 1920 года. Несколько лет назад на заседании Государственной думы Р.Ф. Владимиром Жириновским, был озвучен проект весьма любопытного постановления. В нём, в частности, рекомендовалось президенту
России провести переговоры с правительствами Великобритании, США и Японии по вопросу возврата золотого запаса России, вывезенного в эти государства по распоряжению адмирала Колчака в 20-е годы. Здесь Вы узнаете весь путь по Сибири "золотого эшелона", куда и кем разбазаривалось золото, и что способствовало расхищению золотого запаса Российской империи. Узнаете кто стоял у истоков поражения русско-японской войны, Первой мировой войны и революции 1917г.
По словам В. Жириновского, "документальные источники, находящиеся в архиве федеральной службы безопасности РФ, свидетельствуют о том, что в Гонконг-Шанхайском банке, в "Мицубисси-банке", а также в иных японских, американских, французских и британских банках, в настоящее время хранится значительная часть золотого запаса России, вывезенного из
страны в 20-е годы".
Предложения Владимира Вольфовича имеют странное свойство. Поначалу над ними снисходительно посмеиваются. Проходит всего несколько лет, и они воплощаются в жизнь! Мало кто помнит, что разделить Россию на девять федеральных округов или избирать парламент по одним только партийным спискам в свое время предлагал именно Владимир Вольфович (и в ту
пору многим это казалось странным). Как знать, быть может, и предложение отыскать и вернуть на родину колчаковское золото через несколько лет также переместится из разряда забавной парламентской хроники в реальную повестку дня российской внешней политики. Во всяком случае, веские основания для этого есть.
Сохранился примерный перечень "золота Колчака", перечень, способный взволновать сердце любого кладоискателя: по одним данным около 500 тонн, по другим - 40 000 пудов золота (около 650 тонн), 30 000 пудов серебра (480 тонн) в слитках и монетах, драгоценная церковная утварь, исторические ценности, драгоценности царской семьи - 154 предмета,
среди которых бесценное ожерелье царицы Александры Федоровны и усыпанная бриллиантами шпага наследника Алексея. Наконец, ордена сибирского Временного правительства - "Освобождение Сибири" и "Возрождение России", выпущенные в немалом количестве, но известные доселе только в описаниях. Интересно, что стоимость одного только золота и серебра по самым минимальным оценкам тянет на 13,3 млрд, долларов.
Пропало не только золото Колчака, вся Россия подверглась разграблению, всё, что веками хранилось и сберегалось, всё ушло на Запад. Церкви, обладающие святынями, бесценными произведениями искусства, облачённые в золото, отделанные драгоценными камнями - подверглись разорению и ограблению, под видом борьбы с религией. Когда же мощный источник
богатств России стал иссякать, то был спровоцирован голод и люди были вынуждены за кусок хлеба отдавать всё, что было у них ценное. Всем этим хаосом управляли англосаксы, они финансировали как красных, так и белых, и стравливали их друг на друга. Уничтожалось и запрещалось всё русское, всё традиционное и православное, запрещалась история, религия, искусство, наука. Из описаний этих ужасов от Элтони Саттона, мы можем узнать, что из Ревеля в Балтийское море, вышли три корабля с российским золотом, предназначенного для США. Пароход "Гаутод" вёз 216 ящиков золота, ещё 216 ящиков было на пароходе "Карл Лайн", на параход "Рухилева", погрузили 108 ящиков. В каждом ящике было три пуда золота, стоимостью в 60 тысяч золотых рублей за пуд. После этого, ещё одна партия золота
была отправлена на пароходе "Вилинг Моулд". Как видите, карту России и её разграбление они разыграли очень легко, но вы не найдёте главного - с чего всё начиналось, либералы и еже с ними очень тщательно скрывают истоки происхождения революции, наверное, надеются на повторение этого сценария, а Ленин и Троцкий уже пришли на подготовленную почву. Поэтому, чтобы понять суть происходящего и откуда появилось "золото Колчака", которое разбазарили, начнём с истоков этой загадочной истории.
Как мы уже знаем, после свершения революции, агрессивные планы США направлялись на овладение обширными и богатыми территориями Сибири и Дальнего Востока. Но эти русские земли они рассматривали как сухопутье из Америки в Европу ещё далеко до войны 1914 года и добивались сооружения "космополитической железной дороги" - Транссибирской
магистрали через Сибирь, Дальний Восток и Китай, которую они могли бы взять в свои руки и не только это... Чтобы проводить свою политику и интересы на территории России, Сибири и Дальнего Востока, для этих, далеко идущих целей в 1889 году, граф Сергей Юрьевич Витте становится директором департамента железных дорог Министерства финансов, с августа 1892 года по 1903 г. - министром финансов, с августа 1903 года - председатель Комитета министров. В 1905 году возглавлял русскую делегацию, подписавшую Портсмутский мирный договор России с Японией. С октября 1905, по апрель 1906 года - глава Совета министров. Член Государственного совета и председатель Комитета финансов до 1915 года. Стоит вначале описать тёмные деяния этого "дельца", которые привели к трагедии государства
Российского и миллионам напрасных жертв.
Деятельность Витте по ослаблению военной мощи России сыграла свою роль в русско-японской войне, где предателями был сдан Порт-Артур, в революции 1905 года. Этим реформатором к подготовке грядущих событий, был заключён с Японией "почётный" мирный договор, где Курильские острова и половина острова Сахалин отошли к Японии.
Благодаря "стараниям" Витте алкогольный акциз стал представлять самую крупную статью дохода бюджета и был в 2.5 раза больше, чем все прямые налоги, вместе взятые. Всю топливную промышленность России С.Ю. Витте продал зарубежным компаниям практически за бесценок. И не только топливную, но и всю горнодобывающую и другие отрасли промышленности.
Отдал на разграбление иностранным фирмам все месторождения полезных ископаемых. Например, большую часть добычи нефти и производства керосина в России контролировали фирмы Ротшильда и Нобеля, а российские военные корабли и крупнейшие промышленные предприятия России стали работать на английском угле.
Всему этому способствовало проведение им денежной реформы в 1897 г., которая привела рубль к золотому эквиваленту, после чего российские деньги стали высоко котироваться на мировом финансовом рынке, и поставили её в финансовом отношении в один ряд с ведущими державами мира. Денежная реформа завершилась в 1899 г. Русские государственные займы
размещались главным образом во Франции (до 80 %), на гарантированные правительством облигации имелся спрос также в Германии, Бельгии и несколько позднее появился в Англии. Во Франции была развёрнута мощная рекламная компания и французы, приобретая "бумаги" России, продавали бизнес, дома, земли, где в оконечном итоге они остались ни с чем. Витте фактически пошел на обман и подлоги, решение о введении "золотого рубля" принималось в обход Государственного Совета и было оформлено как "технические поправки" к Монетному уставу Российской Империи. Россия даже не заметила, как оказалась в "золотой удавке".
Глубокий экономический анализ этих "благостных" деяний Витте, провёл Александр Дмитриевич Нечволодов (25.03.1864 - 5.12.1938) - русский военный, участник Русско-Японской и Первой Мировой войн, историк, автор трактатов по экономике. Генерал проанализировал статистику финансово-экономического состояния России за 1882-1906 гг. и пришел к выводу
о том, что долг и уплата процентов по золотым кредитам стали напоминать репарации и контрибуции. Всё это Нечволодов назвал откровенной распродажей России и государственной изменой. Нечволодов отметил, что "Россия за 20-летний период 1882-1901 гг. уплатила за границу около 5740 млн. руб... т. е. мы уплачиваем иностранцам в каждые 6,5 лет дань, равную по величине контрибуции, уплаченной Францией своей победительнице Германии... Без войны, без затрат, без человеческих жертв, иностранцы все более и более побеждают нас, каждые 5-6 лет нанося нам финансовый разгром, равный разгрому Франции". (Похоже им понравилось, и они разыграли тот же сценарий у нас, в лихие 90-е)
Генерал подчеркивает, ситуация в России усугублялась тем, что (в отличие от стран Западной Европы) делался упор не на внутренние заимствования, а на внешние. В результате чего "большую половину наших колоссальных долгов золотом мы должны загранице. Англия же, Франция и Германия - имеют все свои государственные долги заключенными у себя
дома". Оперируя цифрами, Нечволодов показывает, что ни России, ни другим странам, втянутым в "золотой клуб", не хватит всех мировых запасов золота для того, чтобы расплатиться по кредитам, полученным от ростовщического кагала. Поэтому не нужно удивляться, что на начало XX в. только одна Россия по государственным долгам оказалась должна более
половины всех золотых денег, находящихся на земном шаре.
Сегодня наши либералы поют оды "гениальному экономисту", графу Витте. Все учебники, пособия, статьи переполнены восхищением перед "великими" заслугами этого графа. Так работает пятая колонна.
Вот основные стратегии проводимых реформ Витте С.Ю., если перевести с экономического на народный язык понимания:
- Пьяная Россия - главная стратегия реформ
- Голодный народ - слабая армия
- Иностранные инвестиции - разорение казны
- Народ - бессребреник, озолотивший банкиров
- Бумажные фантики Запада взамен золотых гарантий России
- Модернизация по Витте: коррупция, отмывание денег, интересы западного капитала, война...
Естественно все эти действия Витте по развалу государства Российского, развязало руки иностранной интервенции в 1914 году.
Под влиянием Запада экономическая политика Витте вольно или невольно была направлена на свержение монархии, вовлечение России в войну. Логичным итогом подобной антисоциальной политики стала революция, которая должна была свергнуть царя и поставить во главе страны угодных западу деятелей. Питательной почвой для такого развития событий стало
немыслимое разделение людей в России на сверхбогачей и бедняков и появление огромного количества государственных коррупционеров, имевших капиталы в западных банках. До Витте подобного не было. Русские промышленники всегда вкладывали деньги в свою страну, давая государству возможность распоряжаться этими деньгами на благо Отечества.
На 80-летие Гробачева, Дмитрий Медведев, тогда ещё президент России, подарил ему книгу графа Витте. Что этим подарком хотел сказать Медведев? Наверное, лучше показать друзей и помощников Витте, чтобы понять смысл подарка, именно от его деятельности и развалилась Российская империя.
Главным помощником Витте в его финансовых делах был Адольф Ротштейн - особо доверенное лицо Ротшильдов, именно он и играл главную экономическую роль в лаврах для Витте. Ротштейн - специалист по русским ценным бумагам парижской конторы Ротшильдов, был специально направлен
из Вены на помощь Витте.
Двоюродной сестрой графа Витте, была Е. П. Блаватская, основательница теософского учения и имела прикосновение к высшим тайнам российского масонства. Витте был связан с дядей Лейбы Бронштейна ("Троцкого") - банкиром Абрамом Животовским, который был прочно связан с мировой олигархией через одесский банковский дом "Рафалович и Ко", являлся
компаньоном А.И. Путилова (внука главы Общества Путиловских заводов, ставших прикрытием боевиков Рутенберга в 1905г). С 1890 являлся помощником юрисконсульта Министерства финансов, с 1900 г. директором канцелярии и секретаря С.Ю. Витте. Животинский, как и Путилов, был акционером "Русско-Азиатского банка", бывшего "Русско-Китайского", управляемого Ю.Ротштейном.
Вот к примеру банковский бланк.
Деловым представителем Животовского в США являлся Соломон Розенблюм ("Сидней Рейли") - шпион, работающий на МИ-6 через английского резидента в США Уильяма Вайсмана. Вместе с ним в одном кабинете работает Александр Вайнштейн, устраивавший в Нью-Йорке сборища российских революционеров. Его брат, Григорий Вайнштейн, являлся владельцем газеты
New World ("Новый мир") - редактором которой в США становится Троцкий, там же работают Бухарин, Коллонтай, М.Урицкий, М.Володарский-Гольдштейн, Г.И.Чудновский. В том же здании располагается и банковская контора Вениамина Михайловича Свердлова, (младшего брата Якова Свердлова, того самого, который до крещения был Ешуа-Соломон Мовшевич), - близкого друга Розенблюма-Рейли... и т.д. Теперь Вам понятно, кем на самом деле был министр финансов, граф Витте С.Ю. - граф Полусахалинский.
А чтобы понять всех наших государственных правителей, на кого они работали, как вышеуказанный граф, можно привести пример сохранения и накопления золотого запаса страны по годам их правления:
В 1913г., при Николае Втором Россия имела золотой запас в 1400 тонн и занимала 2-е место после США.
В 1917г. золотой запас = 0, но в вены революции не жалко влить 1100 тонн золотой крови.
В 1920г. ситуация немного выправляется, но, если посмотреть на добычу золота: в 1914г. она составляла 62т. в год, а в 1920г. - 2,5т. в год.
1940г. - максимальный запас в истории нашего государства, и 1953, год смерти Сталина. Если бы Сталин прожил дольше, мы были бы свидетелями дальнейшего увеличения золотого запаса и не забывайте, что было ежегодное снижение цен - это нонсенс для капиталистического мира.
Резкое увеличение поставок золота за рубеж: 1973г.; 1976г.; 1978г.; 1981г.
В эпоху Горбачёва, всё, что оставалось от запасов Сталина, было продано на Запад.
1989г. золотой запас = 784т. 1991г. золотой запас =290т, а в 1992 = 0, без комментариев.
С приходом В.В. Путина мы видим непрерывное увеличение золотого запаса. И с 2012г. Россия попадает в ведущую семёрку стран, имеющих золотой запас, а с 2015 - 5 место. Вывод, который получается из вышеизложенного: закрома Родины значительно пополнялись жёлтым металлом при Николае Втором, Сталине и Путине.
В начале Первой мировой войны золотой запас России был самым крупным в мире и составлял 1 миллиард 695 миллионов рублей (1311 тонн золота, более 60 миллиардов долларов по курсу 2000-х годов). В течение войны значительные суммы золотом были отправлены в Англию в качестве гарантии военных кредитов. В 1914 году через Архангельск в Лондон было
отправлено 75 млн рублей золотом (8 млн фунтов). В 1915-1916г. 375 млн рублей золотом (40 млн фунтов) было отправлено по железной дороге во Владивосток, а затем на японских военных кораблях перевезено в Канаду (часть Британской империи) и помещено в хранилища Банка Англии в Оттаве. В феврале 1917 тем же путем через Владивосток было отправлено ещё 187 миллионов рублей золотом (20 млн фунтов). Эти суммы золотом стали гарантией английских кредитов России для закупки военного снаряжения на сумму соответственно 300 и 150 млн фунтов стерлингов. Итого, к моменту захвата банков большевиками, с учетом золота, добытого во время войны, золотой запас России составлял 1101 миллионов рублей.
С началом Первой мировой войны, встал вопрос о сохранности государственного золотого запаса Российской империи, находившегося в Петрограде. В связи с угрозой захвата города германскими войсками, в начале 1915 года была запланирована эвакуация государственных сокровищ. Из Петрограда ценности вывезли поездом в Казань и Нижний Новгород. После
Февральской революции туда же перевезли ещё и золото из других городов: Воронежа, Тамбова (в мае 1918 г в Казань прибыло золото, хранившееся в Тамбовском отделении Госбанка), Самары (в июне 1918 г), Курска, Могилева и Пензы. В итоге в Казани сосредоточилось более половины золотого запаса Российской империи. После Октября 1917 года золото досталось захватившим власть в стране большевикам.
Поволжье, казавшееся глубоким тылом, оказалось вскоре в эпицентре Гражданской войны. Большевики, опасаясь захвата золота войсками Комитета членов Учредительного собрания (Комуча) попытались вывезти золото, однако им удалось отправить из Казани лишь 100 ящиков золота на сумму 6 млн руб. В начале августа Казань захватили чехословацкие
формирования и части Народной армии Комуча под командованием подполковника В. О. Каппеля, впоследствии одного из самых прославленных командиров войск белых. После различных приключений золото 13 октября 1918 года было доставлено в Омское отделение Госбанка. Через месяц с небольшим (18 ноября 1918 года) адмирал Колчак был провозглашен Верховным правителем России, и золотой запас Российской империи поступил в распоряжение правительства адмирала Колчака, где и прилипло наименование "колчаковского".
5 августа 1918 года на окраине Казани шел жестокий бой. Мощная артиллерийская канонада перекрывала бесконечный треск винтовочных выстрелов и ужасающие стоны раненых, брошенных прямо в поле. В самом городе жители прятались по подвалам и без крайней надобности не выходили на улицу, опасаясь угодить под снаряд или случайно поймать пулю-дуру.
Прислушиваясь к угрожающей орудийной пальбе, казанцы гадали, удержат ли красные город или сдадут его невесть откуда взявшимся чехам. У красных был явный перевес в силах, но во многих частях царила анархия. Своеволие революционной поры, когда на полковых собраниях решали ходить в атаку или нет, еще давало о себе знать. Железный нарком Троцкий только-только начинал вводить в молодой армии суровую дисциплину, и его тяжелая рука пока не дотянулась до волжских берегов. Противник чувствовал себя гораздо бодрее. Чехам терять было нечего. Совсем недавно небольшой чехословацкий корпус одним ударом захватил почти весь Транссиб. Внезапный успех окрылил их. Рядом с чехами наступали добровольческие отряды молодого полковника Каппеля. Добровольцы сплошь состояли из офицеров -
оружия у них не хватало, обмундирование обветшало, но дисциплина была отменной и дрались они лихо.
Когда рядом никого не осталось, вестовой неожиданно фамильярно прильнул к самому уху полковника и стал что-то торопливо ему нашептывать. Пока он говорил, Каппель усиленно тер руками виски, чтобы скрыть от посторонних усиливающееся волнение. Когда вестовой закончил, полковник медленно опустился прямо на землю и шумно выдохнул воздух, пытаясь
успокоиться. Новости ошеломили его. Вестовой доложил: в хранилищах казанского банка обнаружено золото погибшей Империи...
Интересно, что до сей поры нет абсолютно полной ясности в вопросе, каким же именно образом царское золото (точнее, его значительная часть) оказалось в Казани. В 1914-1915 годах русская армия отступала из западных областей Империи, и золото (до той поры рассредоточенное по разным городам) спешно изымали из хранилищ Варшавы, Киева, Риги и
увозили подальше от огнедышащего фронта - в Москву, Петроград, Нижний Новгород и Казань. Однако в эти годы в Казани сосредоточилась лишь небольшая часть золотого запаса. Значительно пополнился он только через несколько лет.
Некоторые утверждают, что перевезти петроградское и московское золото на Волгу распорядился ещё Николай II незадолго до отречения. Якобы это было сделано на случай прорыва фронта со стороны Германии. В эту версию верится с трудом, ибо после отступлений 1914-1915 годов фронт держался крепко и никаких опасений по поводу захвата Петрограда или
Москвы не возникало. Напротив, после знаменитого Брусиловского прорыва 1916 года в Ставке воспрянули духом. Разгром австрийцев на юго-западном фронте надеялись подкрепить разгромом немецких сил -решающее наступление готовилось на 1917 год. Если же полагать, что царь опасался не немцев, а революционных выступлений, то отправка золота в Казань еще более абсурдна. На случай революции золотой запас необходимо переправлять за границу, а не вглубь страны, откуда после достать его было бы весьма и весьма трудно. К тому же, революционных выступлений не ожидал никто: ни император, ни его сановники, ни даже революционеры-эмигранты. (Историкам хорошо известно, что аккурат накануне февральской революции Ленин больше надеялся на скорое восстание в Швейцарии, а вовсе не на далекой
родине. Надо сказать, так думал не только Ленин, а очень многие революционеры). Поэтому, скорее всего, верна традиционная версия: золотой запас, еще остававшийся в обеих столицах, был перевезен на Волгу по приказу красного правительства.
Получив известие об удивительнейшей находке, полковник Каппель действовал решительно. Нескольким солдатам, которые обнаружили золото, под страхом смертной казни запретили кому-либо говорить о нем. В караулы поставили самых надежных и преданных офицеров. Немедленно началась спешная подготовка к эвакуации золота из Казани - в любой момент
красные могли отбить город обратно. Прибывший на Волгу Троцкий быстро восстановил порядок и боевой дух в частях - еще вчера усталые и унылые большевистские армии приободрились, остановили чехов и белых, а после город за городом стали возвращать Поволжье. Однако Каппель оказался не только лихим командиром, но и распорядительным администратором. Эвакуация золота прошла отлично: вначале его переправили в Самару (где заседал так называемый Комуч - Комитет Учредительного Собрания), а затем в Сибирь.
Интересно, что несметные богатства путешествовали по разоренной, бунтующей стране в полной сохранности. Сложно сказать, что было бы, если бы в Казани на месте полковника Каппеля оказался какой-нибудь атаман Кудеяр, коих в ту пору в России развелось немало. Возможно, золото разворовали бы уже прямо в Казани. Каппель был человеком иного
закала. Ни сомнений, ни искушения взять себе хотя бы малую часть золота у него не было и быть не могло. Полковник с полным основанием мог повторить слова отставного таможенника Верещагина: "Я мзды не беру, мне за державу обидно". Так он и прожил свою короткую, но яркую жизнь. Интересно, что злейшие враги времен гражданской (идейные белые добровольцы и идейные большевики) в чем-то были похожи друг на друга. Каждый по-своему, они искренне любили Россию и без всяких колебаний отдавали за неё жизнь. Служение идее и для тех, и для других стояло безмерно выше богатства, почестей, а иногда и выше жизни. Бескорыстие и самопожертвование отличали искренних белых офицеров, большевиков и добровольцев от темной массы иных деятелей времен гражданской - бесчисленных «атаманов»,
спекулянтов, мешочников, налетчиков, негодяев-садистов, зверствовавших в тылу, в красных чрезвычайках и белых контрразведках. И с белой, и с красной стороны в бой шли лучшие люди России. Они первыми поднимались в атаку и первыми принимали пулю. В лютой схватке гибли первыми самые достойные и мужественные. Трусы и негодяи, скрывшиеся за их спинами, как правило, выживали.
Забавный факт. Бесшабашная храбрость каппелевцев нашла символическое отражение даже в советском кинематографе. В классическом фильме "Чапаев", каппелевцев изобразили в знаменитой сцене так называемой "психической атаке", когда офицерский полк, встав в полный рост, отчаянно идет прямо на пулеметы. И Чапаев, и Каппель оба погибли в
гражданскую...
Волею судеб полковник Каппель стал одной из ключевых фигур в истории золота - именно он отбил его у красных, но не позволил разграбить и растащить по карманам, а сумел в целости переправить в Сибирь. Мы позволим себе немного отвлечься и доскажем историю трагической жизни полковника.
Владимир Оскарович Каппель стал одним из наиболее талантливых командиров колчаковской армии. Ему присвоили чин генерала и бросали на самые тяжелые участки фронта. Не раз и не два он выходил победителем из самых безнадежных ситуаций. Но отдельные успешные операции ничего не могли изменить в общей судьбе колчаковского движения.
В начале 1920 года недолговечная Сибирская держава Колчака канула в лету. Сам Верховный правитель оказался в Иркутске заложником чехов и местного ревкома. В те дни Каппель стоял один среди всеобщей подлости и предательства. И чехи, и союзники, и сибирские казаки - все оставили адмирала. Благоразумие подсказывало и ему войти в переговоры с
врагом и спасти свою жизнь. Но мятежный дух потомка русских дворян и шведских рыцарей противился велениям холодного рассудка. И вековая память, прорывавшаяся сквозь столетия, не оставляла Каппелю выбора. Он знал - есть вещи ценнее жизни и не мог покинуть плененного адмирала. В "ледяной Сибирский поход" Каппель никого не гнал силой. С ним пошли только те, для кого честь была выше жизни. С горсткой добровольцев он ринулся к Иркутску, в отчаянной и безумной попытке спасти адмирала. Они шли по замерзшему Енисею, в нестерпимый мороз, под пронзительным ледяным ветром - оборванные, голодные и обессилевшие от ран. Шли без надежды. И не было выбора - победить или умереть. Они шли умирать. Бог не дал им удачи. На реке Кан Каппель провалился в ледяную полынью. У него началась
гангрена, и прямо в полевых условиях ему ампутировали ноги. Но пока в нем теплилась хоть искорка жизни, Каппель ехал на лошади впереди своего маленького, отчаянного отряда. Врага разбить не удалось - слишком неравны были силы. Умирая, Каппель все время бредил новым прорывом. Он уже не мог подняться, но с его запекшихся губ все еще слетало что-то, похожее на военные команды, 25 января командующий умер. Такие офицеры достойны восхищения и вечной памяти.
Белая гвардия. Каппелевцы. Георгий Жаров.
Пуст патронташ, пустяки,
гангреной следы на снегу,
опять в полный рост, в штыки
сквозь дьявольскую пургу.
Оставлены Омск, Иркутск,
мороз - самый страшный враг,
и греются на бегу,
как стая бродячих собак.
Раз вместе, то до конца,
взгляд мертвый пустых глазниц,
тернового нет венца,
снег валит, не видно лиц.
С судьбой последний бой,
израненная Сибирь,
А впереди покой, Харбин...
и Донской монастырь.
После смерти Каппеля на военном совете было решено начать отступление. Ясным зимним утром в заснеженном поле, за селением Берхнеозерская на горизонте показалась тонкая темная линия. По безлюдному простору сибирской глуши, обмороженные и израненные, каппелевцы начали отход в Забайкалье. Дикий ветер безжалостно гнал их по ледяной пустыне - всё
дальше и дальше от коренной России. В их душах не было ни отчаяния, ни надежды; лишь горечь и пустота. Они уходили побеждёнными и проклятыми судьбой. Это был их последний поход - они уходили в прошлое, унося на руках мертвое тело своего командира.
Когда в результате военного переворота в Омске было свергнуто очередное "правительство" и власть в свои руки взял Колчак-Полярный, то 18 ноября 1918 года сибирской вольнице пришел конец. И очень многие тогда увидели в Колчаке будущего диктатора и освободителя России.
Колчак был отважным полярником, талантливейшим адмиралом и совершенно никчемным политиком, и экономистом. Собственно, к политической и экономической роли он себя никогда не готовил. Для царского морского офицера политика была уделом почтенных старых сановников (консерваторов), болтунов, профессоров (думских либералов) или господ бомбистов
(революционеров). Первых Колчак всегда считал тупицами, льстецами и казнокрадами, вторых - пустозвонами, а третьих - просто сумасшедшими. В императорской России военные традиционно смотрели на штатских свысока, а политика в офицерской среде считалась уделом смутьянов и бездельников. Роковой семнадцатый год перевернул весь его мир. Будущее пугало адмирала. Натура военного жаждала твердого порядка и определенности. А революция вседневно и ежечасно рождала хаос, и завтрашний день России представлялся в совершеннейшем тумане.
Из охваченной смутой страны Колчак уезжает за границу, надеясь за морем найти применение своему таланту. Подробности в посте: "Белые страницы истории Сибири (часть-21). Белый террор".
Но в 1918 году он вновь оказывается на родине, вернее в Харбине, на самой дальней восточной окраине развалившейся Империи. Отсюда, из Харбина, адмирал начинает свой путь, который всего через два года приведёт его к ледяной полынье на Ангаре-реке. На Колчака обращают внимание самые разные политические группы: и бывшие офицеры, и сибирские
промышленники, и, главное, союзники из Антанты. Благодаря "союзникам", за несколько месяцев Колчак проходит путь от полубездомного отставного моряка до диктатора Всесибирского. Вместе с властью от прежнего омского правительства Колчак получил поистине царский подарок - золото Империи, захваченное Каппелем в Казани.Странно, но факт. Ревизию попавшего в его руки золотого запаса Колчак распорядился провести лишь через полгода, в мае 1919-го. Надо сказать, что к этому времени золотой запас несколько истощился - правительство адмирала лихо тратило деньги на военные закупки и задабривание союзников. Тем не менее, львиная доля золота сохранилась.
После ревизии деньги и ценности разделили на три части. Теперь будьте внимательны. В первую часть вошли 722 ящика золотых слитков и монет. Их переправили в глубокий колчаковский тыл - в Читу. Вторая часть - сокровища царской семьи, драгоценная церковная утварь, исторические и художественные реликвии - хранилась в городе Тобольске (среди
прочего там была и серебряная вызолоченная рака из-под мощей Иоанна Тобольского весом в 35 пудов). Ответственным за хранение был назначен начальник тобольского гарнизона штабс-капитан Н.Г. Киселев. Наконец, третья часть - самая крупная - осталась при адмирале Колчаке. Это и был знаменитый "золотой поезд" колоссальной стоимостью более 650 млн. золотых рублей.На что же тратил адмирал царское золото? В первую очередь Колчак приступил к вооружению новой Сибирской армии. Он не желал оставаться в Омске и строить "самостийное" Сибирское государство. Лавры хана Кучума не прельщали адмирала - он желал непременно начать поход на Москву и освободить Россию от большевистского ига. На колчаковских военных
закупках наживались все, кто только мог. Сам адмирал, безусловно, был безупречно честным человеком. Взять себе хоть одну казенную копейку он не мог - столь постыдный поступок был невозможен для русского офицера, превыше всего дорожившего своей честью. Но Верховный правитель России оказался никуда не годным администратором. В многочисленных комитетах и отделах его правительства, в разбухших до невозможности штабах, расплодилось неимоверное количество мздоимцев, казнокрадов и откровенных авантюристов. Контрразведка, которая была призвана каленым железом выжигать крамолу, сама превратилась в классическую криминальную крышу - под её сводами расцвели провокаторство, спекуляция, опиумная торговля и элементарное воровство.
Не упускали своего и западные советники, представители и подрядчики. В результате за всё, что получал Колчак от союзников, он платил втридорога. Добровольная помощь Антанты белым армиям - сказки. Во всяком случае, в отношении Сибирской армии Колчака. За каждый поставленный патрон, за каждую винтовку, за каждую шинель - за всё было заплачено
русским золотом. И не просто заплачено, а многократно переплачено. В общем, вооружение и снабжение армии Колчака превратилось для Антанты в отличную коммерческую операцию.
За время своего правления Колчак заплатил Англии и Франции за предоставленное вооружение более 242 млн. золотых рублей. По действовавшим тогда ценам это была непомерно дорогая плата.
Колчак-Полярный, прекрасный флотоводец на суше, увы, оказался полным банкротом. Начавшееся в начале 1919 года наступление на Востоке, уже к середине лета обернулось крахом. Силой мобилизованные в армию Колчака сибирские крестьяне отказывались воевать и дезертировали. Из-за полного контроля над Колчаком со стороны англосаксов, был развязан
"белый террор", где белогвардейцы стали грабить и убивать мирных жителей. По всей Сибири свирепствовали банды и мародеры. Порядка не было нигде - ни на фронте, ни в тылу, ни в самом Омске. На роль диктатора Колчак явно не годился, но с его попустительства, его же подчинённые творили террор против мирного населения. Этот факт не делает ему чести и вскоре адмирал бежит из своей сибирской столицы - Омск, Томск, Новониколаевск (Новосибирск)... Всё дальше и дальше на восток. И с ним таинственный "золотой поезд".
Красные неотступно идут по пятам. И, как всегда бывает на тонущем корабле, крысы покидают его. Колчака внезапно и коварно предают бывшие союзники - чехословацкий корпус. Чехи видят: из сибирского капкана живыми им не выбраться. С запада наседают красные армии. Впереди на востоке - красные партизаны. И чехословацкие командиры принимают
решение - спастись ценою головы Колчака и русского золота. Но это по официальной версии, на самом деле чехи находились в составе войска англо-американской коалиции и подчинялась американскому генералу Гревсу лично. Сам же Колчак был прислан из Америки и стал Верховным правителем Сибири именно на американских штыках и деньгах. Поэтому Колчак сам своею судьбой не распоряжался, он был марионеткой в руках англосаксов, а так, как в конце решил быть независимым и не отдавать золото, то вскоре был арестован и выдан иркутскому ревкому, где после без суда и следствия его расстреляли за ненадобностью.
1 марта 1920 года в селе Кайтул белочехи подписывают соглашение. Они обязуются выдать представителю Ревкома Иркутска золотой эшелон - 18 вагонов, содержащих 5143 ящика и 1578 мешков с золотом и другими драгоценностями (311 тонн), номинальной стоимостью 408 млн. золотых рублей. Чехи надеются, что, выдав золото, они получат право спокойного
проезда на Восток по Транссибу.
Итак, казалось, история, начавшаяся в казанских подвалах, закончена - золото возвращается Советской России. Но иркутский ревком не знал и не мог знать настоящую бухгалтерию золотого запаса. А потому и не понял - чехи вернули всё или только часть золота?
Подсчитаем. 722 ящика золотых монет и слитков отправляется в середине 1919 года в Читу. Сокровища царской семьи, драгоценная утварь, исторические и художественные ценности - в Тобольск. Наконец, третья часть, самая крупная, превращается в "золотой поезд"- Колчака. По состоянию на конец лета 1919 года в нем находится денег и ценностей
примерно на 650-660 млн. золотых рублей (с учетом трат Колчака на закупку вооружения - большую часть этих трат адмирал произвел в первой половине 1919 года). Но 1 марта 1920 года белочехи передают Иркутскому ревкому всего 408 млн. золотых рублей! Получается, что при паническом отступлении Колчака из Омска по дороге куда-то пропали 240-250 млн. А это около 200 тонн золота!!! Кроме того, неясной оставалась судьба читинского запаса и тобольских сокровищ. В этом месте заканчивается та часть истории колчаковского золота, которая более или менее достоверна. Далее мы вступаем на топкую почву мифов, версий и туманных предположений. Что ж, попытаемся в них разобраться.
Когда в России начали добывать золото? О больших запасах золота в рифейских (уральских) горах писал ещё в V веке до н.э. древнегреческий историк Геродот. Однако долгое время разработка этих богатств оставалась недостижимой для российских правителей целью. Золото долго и безуспешно искали и великий князь московский Иван III, и царь Иван
Грозный, и первые Романовы. Но только при Петре I узнали о несметных золотых украшениях, найденных на территории Сибири, простой люд тоннами добывал его из курганов. Это, так называемое золото скифов, конечно львиная доля его была просто переплавлена, и Пётр I пресёк эту варварскую деятельность. Сегодня, часть этих сокровищ мы можем увидеть в Эрмитаже под видом Сибирской коллекции Петра I. Поэтому реально добывать золото стали только при Петре, но вплоть до XIX века общие объёмы этой добычи оставались незначительными. К примеру, только в течении одного столетия было наработано всего 23 тонны драгоценного металла.
Всё изменилось с открытием сначала уральских, а затем богатейших сибирских месторождений. К середине XIX века добыча золота в России выросла в 100 раз. За один год вырабатывалось более 25 тонн. К концу века центр золотодобычи окончательно сместился в Сибирь - там сосредоточилось более 70% золотодобывающих предприятий. К началу первой мировой
войны ежегодно в России добывалось около 50 тонн золота (примерно 12% мировой добычи). Всего с 1719 по 1917 год в России в Государственную казну от казенных и частных предприятий поступило 2900 тонн благородного металла.
С началом боевых действий 498 тонн золота было вывезено в Англию, где страны Антанты сформировали резерв для финансирования военных закупок. 58 тонн сразу продали на бирже. Оставшиеся суммы должны были служить залогом под военные кредиты правительства. Тем не менее, в 1915 году в запасниках российского Госбанка ещё оставалось 1312 тонн
золота!
До нас дошли некоторые интересные моменты движения колчаковского золота, когда его небольшими частями удавалось обнаружить в разных районах нашей страны. К примеру, интригующая история Богданова началась в том самом 1920 году. Вячеслав Богданов служил офицером в колчаковской армии. Ему и поручику Дранкевичу, вместе с группой солдат, среди
всеобщей неразберихи и отступления, удалось похитить около 200 кг золота из адмиральского поезда. Богданов и Дранкевич отлично понимали: уйти с золотом за кордон сейчас невозможно. Отбить его мог кто угодно - и красные, и чехи, и узкоглазые казачки всевеликого атамана Семенова. И даже если бы удалось вырваться из Забайкалья, то в Маньчжурии могли напасть местные банды хунхузов, а в Приморье золото, скорее всего, перекочевало бы к доблестным желтолицым воинам его величества микадо. Недолго думая, Богданов и Дранкевич спрятали основную часть золота в одной из заброшенных церквей на юго-восточном берегу Байкала. С собой решено было взять лишь несколько слитков, которые легко можно было припрятать. Закопав золото, Богданов и Дранкевич перестреляли всех солдат, кто
помогал им. Чуть позже Богданов застрелил и Дранкевича, а после бежал в Китай. Уже из Китая он перебрался в США. Какое-то время он ждал падения большевиков и возможности спокойно вернуться в Россию и отрыть заветные сокровища. Но годы шли, а большевики, похоже, никак не собирались отдавать Богу душу.Лишь после войны, в конце 50-х, когда советский режим стал постепенно "оттаивать" и к иностранцам стали относиться чуть менее подозрительно, Богданов решил под видом туриста пробраться в СССР. Вся сложность состояла в том, что в Советском Союзе иностранцы передвигались по строго ограниченной территории (в основном - Москва, Ленинград и
некоторые курорты Крыма и Кавказа). Богданову пришлось пойти на разные ухищрения, чтобы добраться до Сибири. На самом деле его успех объяснялся довольно просто - КГБ с самого начала взяло его под подозрение и решило предоставить некоторую свободу действий, чтобы проследить за ним - чем займется, с кем будет встречаться. В КГБ копателя кладов приняли за штатного американского шпиона. Это была ошибка - Богданов действовал на свой страх и риск; и потому с самого начала его экспедиция была обречена на провал. Но ошибка КГБ, в конечном счете, обернулась победой - часть старого русского золота вернулась государству. К сожалению, эта была лишь незначительная часть запасов адмиральского поезда. Впрочем, и Богданов был далеко не единственным искателем пропавшего золота.
5 июля 1941 года в Москве был взят под стражу некий Карл Пуррок, гражданин Эстонской ССР. Ему было предъявлено довольно странное обвинение - по статье 169 части 2 УК РСФСР "за злоупотребление доверием и обман органов власти". А менее чем через год 2 июля 1942 года, особое совещание при НКВД СССР распорядилось: "Пуррока Карла Мартыновича за
мошенничество заключить в исправительно-трудовой лагерь сроком на 5 лет". 10 сентября того же 1942-го Пуррок умер в Приволжском лагере НКВД, так была поставлена печальная точка в длинной история, начавшейся в августе 1919 года.
В тот месяц Карл Пуррок, 26-ти летний переселенец из Эстонии, был призван в армию Колчака из деревни Сережи Барнаульского уезда. Эстонец был грамотным и его тут же определили полковым писарем в 21-й запасной Сибирский полк. Прослужить Пурроку довелось всего несколько месяцев, однако именно они сыграли роковую роль в его судьбе. 21-й запасной
пехотный полк отступал к Иркутску вместе с золотым поездом. Запасникам повезло - они избежали кошмара Сибирского ледяного похода. Однако в октябре 1919 года на станции Тайга одна из рот полка получила приказ сопровождать некий особо важный обоз. Обоз был весьма внушителен - состоял он более чем из ста подвод. Карл заметил довольно странную вещь - когда на подводы из вагонов спешно перегружали какие-то ящики, вокруг крутилось довольно много невесть откуда взявшегося начальства. Позже, на следствии в НКВД в 1941 году, Пуррок утверждал: в обозе находилось 26 ящиков золота в слитках и монетах достоинством 5 и 10 рублей, выгруженных из эшелона и другие ценности. По его словам, чтобы добро не досталось врагу, солдаты выкопали несколько ям, куда по распоряжению командира
полка полковника Швагина зарыли кожу, шинели, седла, подковы, револьверы системы наганов и те самые 26 ящиков с презренным металлом. Закапывали клад в тайге лишь четверо - сам полковник, двое рядовых и эстонский писарь. Но "золотой команде" не повезло - уходя от места схрона, он наткнулись на партизан. Двое солдат были убиты. А на следующий день Швагин и Пуррок были взяты в плен красноармейцами. Эстонец думал, что приговоренный к расстрелу полковник расскажет красным о золоте и, тем самым, попытается спасти свою жизнь. Но Швагин ничего не сказал. Подивившись мужеству полковника, Пуррок также почёл за благо промолчать, тем более, что ни его, ни Швагина особенно ни о чем не расспрашивали; а ему, насильно мобилизованному рядовому (в отличие от
золотопогонника-полковника), никакой расстрел не грозил. Вместо этого Карла Пуррока, насильно мобилизованного в белую армию, тут же насильно мобилизовали в Красную, определив в 18-й запасной пехотный полк. Красноармейцем эстонец побыл всего два месяца: в декабре 19-го его отпустили домой. Во время службы он мудро держал язык за зубами и никому ничего не сказал.
Золото у станции Тайга так и не было найдено. Но местные жители до сих пор любят рассказывать байки про мальчика, который якобы видел в 1919 году обоз с золотом; о карте, составленной писарем-колчаковцем, и многие другие истории, которые так хорошо подогревают энтузиазм кладоискателей. Кто знает, может и по сию пору покоятся в земле
неподалеку от станции Тайга 26 ящиков с золотом?
Вообще советские спецслужбы довольно активно искали не только клад Пуррока, но и всё пропавшее колчаковское золото. Первоначально считалось, что золото ушло в Японию. Однако по мере появления все новых и новых свидетельств из разных уголков Сибири о кладах (подобных тону, о котором рассказывал эстонец Пуррок) "японский след" решили
отбросить. Наиболее правдоподобной признали следующую версию: во время следования "золотого эшелона" к Иркутску часть ценностей с него была снята, разделена на несколько партий и спрятана (проще говоря, зарыта в вечную сибирскую мерзлоту). На территории страны остались, как выяснилось, живые свидетели, которых можно было привлечь к делу. И писарь Пуррок был далеко не единственным.
В начале 30-х годов тобольским чекистам стало известно, что часть золота Колчака хранилась не в "золотом поезде", а в Томске. Когда Сибирский фронт стал рушиться, ценности из Тобольска попытались эвакуировать на пароходах. Следы пароходов терялись возле села Тундрино. Там, видимо, и следовало искать большую часть их драгоценного груза.
Впрочем, что-то могло и «рассеяться» по округе, как и в случае с "золотым эшелоном". Начались допросы, обыски, раскопки. В результате счастье улыбнулось чекистам - они нашли часть драгоценностей царской династии Романовых.
Вот текст спец записки полномочного представителя ОГПУ по Уралу Решетова заместителю председателя ОГПУ Генриху Ягоде, "Об изъятии царских ценностей в г. Тобольске", хранящаяся в ЦОА ФСБ России: "В результате длительного розыска 20 ноября 1933 года в городе Тобольске изъяты ценности царской семьи. Эти ценности во время пребывания царской
семьи в г. Тобольске были переданы на хранение камердинером Чемодуровым игуменье Тобольского Ивановского монастыря Дружининой. Последняя незадолго до смерти передала их своей помощнице - благочинной Марфе Уженцевой, которая прятала ценности в колодце, на монастырском кладбище, в могилках и ряде других мест. В 1924-25 годах Уженцева собиралась бросить ценности в реку Иртыш, но была отговорена от этого бывшим тобольским рыбопромышленником В.М. Корниловым, которому и сдала ценности на временное хранение. 15 октября с.г. Уженцева призналась в хранении ею ценностей царской семьи и указала место их нахождения (ценности в двух стеклянных банках, вставленных в деревянные кадушки, были зарыты в подполье в квартире Корнилова). Среди изъятых ценностей имеются: 1) брошь
бриллиантовая в 100 карат; 2) три шпильки головные с бриллиантами в 44 и 36 карат; 3) полумесяц с бриллиантами до 70 карат (по некоторым сведениям, этот полумесяц был подарен царю турецким султаном); 4) диадема царских дочерей и царицы, и другие. Всего изъято ценностей - 154 предмета, по предварительной оценке, наших экспертов, на сумму в три миллиона двести семьдесят тысяч шестьсот девяносто три золотых рубля (3 270 693 руб.)".
Но есть и другой взгляд на происходящее. Владимир Карелин, кандидат исторических наук, преподаватель Мурманского института экономики, копаясь в норвежских архивах, наткнулся на секретную переписку дипломата начала XX века Константина Гулькевича со своим бывшим секретарем Владимиром Васильевым. Речь шла о золоте, которое огромными партиями
вывозилось из России за границу. Сопоставив факты, учёный пришел к неожиданному выводу: да это же те самые сокровища, что захватила армия Колчака! И которые потом бесследно исчезли. ...Август 1918-го. Войска полковника Каппеля и чехословацкие легионеры стремительно выбивают красных из Казани. В руки Колчака попадает почти весь золотой запас России, который эвакуировали из Петрограда еще в 1915 году. После его ареста чехи возвращают большевикам остатки запасов - 314 тонн монет и слитков. Где растворились еще 186 тонн?
...Захваченное в Казани золото сначала частично переводили на счета колчаковского правительства в западных банках, а потом постепенно снимали, - говорит Владимир Карелин. - Часть средств была в золотых царских империалах или слитках с клеймом русского Госбанка. Оно вывозилось через Владивосток за рубеж, в том числе в Швецию и Норвегию. После
разгрома Белого движения официальной возможности распоряжаться этими средствами уже не было. Поэтому золото переплавлялось и с перебитыми клеймами утекало в Америку. Если правильно понимать эту ситуацию, то, как только золото оказалось под контролем англосаксов, они решили слить белое движение, а война, террор, анархия и прочие их деяния, это управляемый хаос, где можно прилично обогатиться.
Вот схема движения золота Колчака по Карелину:
Всего в распоряжении адмирала Колчака оказалось золота на 645 млн. 410 тыс. руб., а это почти 500 тонн, преимущественно в монетах и слитках, а также небольшое количество золотых полос и кружков. В состав золотого запаса, наряду с российской, входили монеты 14 государств. Больше всего было германских марок, в эквиваленте - 11 202 552 руб.,
далее по паритету шли испанские альфонсы (монеты достоинством в 25 песет, содержавшие 7,2585 г чистого золота - 8 272 741 р.) и английские соверены - 5 024 116 руб.). Наиболее экзотическими - на фоне американских долларов, французских и бельгийских франков, японских иен, греческих драхм и т.д. выглядели 36 тыс. чилийских кондоров на сумму 2 781 459 руб. 59 коп. Для справки: золотое содержание рубля, согласно Монетному уставу 1899 г., составляло 0,77423 грамма чистого золота. 10 золотых рублей были равны одному фунту стерлингов, два золотых рубля - одному доллару США.
15 января 1920 года, в 9 ч. 55 мин. вечера на станции Иннокентьевская близ Иркутска бывший "Верховный правитель России" адмирал А.В. Колчак был передан союзниками уполномоченным иркутского эсеро-меньшевистского Политцентра. Вместе с адмиралом в руках Политцентра оказалось и "колчаковское золото". Вскоре и адмирал, и золото оказались в
распоряжении большевиков. Колчак был расстрелян в ночь на 7 февраля 1920 года. Попавшее в руки большевиков золото, на общую сумму 409 625 870 золотых рублей было доставлено в Казань. Но что стало с остальным золотом? Нетрудно подсчитать, что разница составляет почти 236 млн. рублей.
Таким образом, документы, позволяющие понять, что же произошло с колчаковским золотом, точнее, вырученными от его продаж и "золотых займов" деньгами, оказались рассредоточены между российскими, американскими (Гуверовский архив в Стэнфорде и Бахметевский архив в Нью-Йорке) и британскими (Русский архив в Лидсе) архивами. Автору этих строк
удалось поработать во всех этих архивах и воссоздать историю "движения денег" и золота.
Всего, по нашим подсчетам, колчаковскими финансистами было отправлено за рубеж золота на сумму около 195 млн. золотых рублей. Часть золота - на сумму 35 186 333 долл. была продана с мая по сентябрь 1919 г. французским, японским и британским банкам. Большая же часть была депонирована в японских, британских, американских банках в качестве
обеспечения кредитов. Самый крупный заём - на 75 млн. золотых рублей был предоставлен совместно британским банком Бэринг Бразерс и американским - Киддер, Пибоди и Ко. Британская часть займа была получена в фунтах стерлингов (3 млн. ф. ст.), американская - в долларах (22,5 млн. долл.). Под залог золота был получен также заём у японских банков на сумму почти 30 млн. иен (в то время золотой рубль и иена котировались одинаков). Золото депонировалось также для приобретения в кредит винтовок у американского правительства, у фирмы Ремингтон, пулеметов Кольта у фирмы Морлинроквель. Один из золотых эшелонов, направлявшийся из Омска во Владивосток, был захвачен атаманом Г.М. Семеновым. В поезде находилось золота на 43 557 744 руб. Оно было израсходовано атаманом на содержание
своих войск, и на такие экзотические цели, как попытка привлечь монголов к борьбе против 3-го Интернационала. Для этого барону Р.Ф. Унгерну, отправившемуся в Монголию, было выделено атаманом 7 млн. руб.Львиная доля денег, полученных правительством адмирала Колчака, а также "унаследованных" его преемниками - генералами А.И. Деникиным и П.Н. Врангелем, пошла на закупку вооружения, боеприпасов и обмундирования. Огромные деньги - свыше 4 млн. долл. пошли на заказ денежных знаков в США. Финансисты Белого движения стремились стабилизировать
денежное обращение, для чего были необходимы надежные денежные знаки. В конечном счёте, изготовленные Американской банкнотной компанией купюры пришлось сжечь, чтобы не платить за хранение. Так в буквальном смысле деньги были пущены на ветер.
Часть золота была продана российскими финансовыми агентами с тем, чтобы рассчитаться по кредитам. Последняя продажа была осуществлена российским финансовым агентом в США С.А. Угетом весной 1921 г. После окончательного расчета с фирмой Ремингтон освободилась часть золотого депозита. Золото было продано японскому Йокогама Спеши банку за сумму,
эквивалентную 500 тыс. долл. Любопытно, что эту сумму дипломаты намеревались сохранить для будущего правительства пост-большевистской России. А чтобы лучше скрыть деньги от докучливых кредиторов, их вложили в акции и векселя London & Eastern Trade Bank. Это был британский банк, но с русским капиталом, он был создан российскими предпринимателями, оказавшимися в эмиграции. А доверенным лицом, на которое были оформлены акции, стал... Густав Нобель, племянник "того самого" Нобеля.
"Колчаковскому золоту", точнее, вырученным за него деньгам, была суждена неожиданно долгая жизнь после окончания Гражданской войны. Ответственность за них взяли на себя российские дипломаты, создавшие Совет российских послов в Париже и Финансовый совет при нём. На эти деньги происходило расселение армии Врангеля на Балканах, деньги шли на
помощь русской эмиграции. Ручеек мелел, но иссяк лишь в конце 1950-х гг. Автору удалось проследить историю "колчаковских" денег до 1957 года, когда умер последний член Совета послов В.А.Маклаков.
История эта чрезвычайно увлекательная. Ей посвящена книга "Деньги русской эмиграции: Колчаковское золото. 1918-1957" (М.: Новое литературное обозрение, 2008г). Приведённые в ней сведения позволяют поставить точку в продолжающихся почти 90 лет дебатах о судьбе колчаковского золота.
Олег Витальевич Будницкий, Российская академия наук (Москва, Россия).
Деньги русской эмиграции: Колчаковское золото. 1918-1957. - М.: Новое литературное обозрение, 2008 г.
