Очищенная история России. Империя, которую скрыли.
Источник: Очищенная история России / Империя, которую скрыли! / С ресурса Cont.ws / Авторский материал
Сборка, переформатирование: VB, составитель ресурса http://rusif.ru/
Рекомендую к прочтению: полезный материал... Однако, есть нюансы: см.здесь

Отдельным файлом см. здесь / Принт-версия здесь
-

Ниже копия материала / Источник: Империя, которую скрыли!
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.

От автора
С ресурса Cont.ws / профиль danila

Большинство современных людей предпочитает знакомиться с прошлым в кинотеатрах или у телевизионного экрана - с этим придется считаться. Т.е. в отличие от древних, современный обыватель вырос не в реальном мире, а в мире компьютера, кино и криминальных сериалов, где его мозг проводит слишком много часов в неделю. Поэтому мы с радостью принимаем всё, что похоже на нелепые фантазии сценаристов - оно нам привычнее и реальнее.

Для современников реальностью становятся голливудские фантазии знаменитых исторических событий. К сожалению, когда люди смотрят художественные фильмы, то чаще всего игнорируют тот факт, что фильм очень сильно расходится с тем, что было в истории, поскольку авторы картин (особенно "жвачных полотен" американского Голливуда) мало заботятся о следовании историческим фактам. Братья Гракхи оказываюся современниками Красса и Помпея, а король Артур располагал огромной армией, закованных в броню рыцарей - тысячекратно повторенные на бесчисленных кино- и видео просмотрах, это "историческое вранье" неизбежно становится неотъемлемой частью общественного сознания.

Увы, миф становится реальностью. Например, кого волнует, что в фильме 2014 г. "Исход: Цари и боги" рисуют на флипчарте, а фараон жует жвачку? Но даже художественных фильмов о том, что существовала на территории нынешней России существовала другая   Империя  - нет. Читающие книги увидят в магазине по выбранной тематике фолианты - сотни, тысячи томов. Что стоит читать, а что нет? Где бред, а где интересные факты? Где книга - идеологическая диверсия, а где реальное исследование? Обычный человек бессилен перед таким выбором. Тем более, что первоисточников очень мало и они практически недоступны рядовому читателю. И отдельных книг о Империи под названием Тартария   - тоже нет (статьи-реконструкции А.Фоменко - не в счет).

Ситуация для обычного читателя сильно осложняется

- сегодняшней информационной войной Запада против России - раз,

- Великим переселением народов с IV века н.э. - два и

- полным изменением названий и территорий - три.

Например еще в XVI веке Сибирь начиналась сразу за Волгой, а не как сегодня - за Уралом. Именно поэтому на Волге и стоит город Симбирск.

А территория современной Монголии до 1921 года именовалась вообще Туркестаном.

И русский язык претерпел за эти сотни лет много изменений. Сейчас нет в алфавите тех букв и звуков, которые были раньше.

Интернет-статьи о Тартарии - весьма многочисленны, но чаще всего полны какой-то фантастики... Инопланетяне, атомные войны в средние века и т.п. Да, есть отдельные малоизвестные факты, но эти интересные факты "тонут" в море больных фантазий. Тяжело даже найти хорошую inet-статью.

Информация ниже - не выдумка, не фантастика, а логический обзор реальных исторических фактов. Малоизвестных фактов нашей истории.

Сегодняшняя ИзТорыЧеская наука лжёт изо всех сил,...

...а автор старался найти для читателей правдивую информацию о прошлом нашей великой Родины.

Эти обзоры (в двух частях) сделаны на основе фактов десятков исследований, книг и статей, собранных и систематизированных (обзор начальных источников - в конце каждой из статей). Сначала находилось упоминания о карте-гравюре-тексте, потом факты проверялись и дополнялись. Любой желающий может проверить факты в Интернете. 99% приведенных материалов - это исторические факты, правда очень и очень малоизвестные. Никто из официоза против этих 99% фактов - не спорит, просто делают вид, что их нет. Молчат. Оставшийся 1% части-1 - реконструкция.

Итак, если было государство ТартАрия, у него должны были быть непременные атрибуты - территория, монарх, аристократия, столица, герб, своя монета, монетный двор в столице и т.д. Были какие-то народы-племена, которые жили на этой территории...

Что же мы знаем "на сегодня" о Великой ТартАрии, о Grande Tartarie?

Сентябрь 2019 г.

01

Ниже копия материала. / Источник: Империя, которую скрыли (продолжение)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.

Открыть | Закрыть

Попробуем разобраться в топониме Тартария...

Официально считается, что название "тартары" и топоним Тартария возникли после 1239 года, когда в Европе узнали о нашествии разноплеменных кочевников из неведомых азиатских степей. Тогда в европейских хрониках впервые появилось известие о нашествии:

"...Бесчисленное множество варваров, нахлынув с востока, все королевства, вплоть до Венгрии и Руссии, невзирая ни на образ жизни, ни на вероисповедание, равнодушно уничтожило. Они тартарами зовутся..". Great/Grande Tartaria(e) - это англо-саксонское название, а Tartarorum - на латыни.

Впервые о Империи Тартарии (как земли Тарха и Тары) в русскоязычном Интернете открыто сообщил Николай Левашов во второй части своей статьи "Замалчиваемая история России", опубликованной на "Советнике" в июле 2004 года. И сразу же этот труд был объявлен вне закона. Хотя там даже намёков не было на охаивание современной постЕльцинской власти.

Книги Левашов Николай Викторович - скачать бесплатно, читать онлайн
https://avidreaders.ru/book/zamalchivaemaya-istoriya-rossii.html

Неверующим адептам "немецкой истории" России следует читать не Гарри Потера, а открыть Британскую Энциклопедию 1771 года, в которой, оказывается, есть огромное количество упоминаний о Тартарии, карты Тартарии, флаги и гербы.

Согласно всезнающей этой энциклопедии, в конце ХVIII века, практически вся Евразия еще только образовывалась, а значит, самостоятельная страна, названная самими англичанами - «Гранд Тартария» была самостоятельным государством со столицей в Тобольске и по таблице территорий (эта таблица есть в самой Энциклопедии), было самой большой страной в мире.

Возникает вопрос: куда же делось это огромное государство? Стоит только задать этот вопрос, как тут же начинают всплывать и по-новому осмысливаться факты, в т.ч. о государствах евразийской степи. И приходим к выводу, что десятки веков, вплоть до конца XVIII века на территории Евразии существовало гигантское государство, которое с XIX века исключили из мировой истории. Сделали вид, будто его никогда не было.

Чтобы не быть голословным приведем цитаты из подлинных источников из  Всемирной истории.

Великая Тартария, цитаты...

Николас Сансон, придворный картограф Людовика XIII.

Согласно созданного  им  в Париже в 1653 году "Атласа Азии" : "...Тартария или Татария занимает север всей Азии. Она простирается с запада на восток, начиная с Волги и Оби, которые отделяют [от неё] Европу, до земли Иессо, которая отделяет Америку; и северной Мидии, Каспийского моря, реки Гихон (Gehon) [совр. Амударья], Кавказских гор, d'Ussonte, которые отделяют самые южные территории Азии, до Океана Северного, Ледовитого или Скифского. По длине она занимает половину Северного полушария - с 90 до 180 градусов долготы, по ширине - половину всей Азии с 35 или 40 до 70 или 72 градусов широты.

Её протяжённость составляет пятнадцать сотен лье с востока на запад и семь или восемь сотен с юга на север... Она соседствует с московитами на западе; персами, индийцами или моголами, китайцами на юге; остальная территория омывается морем, и мы мало о ней знаем. Одни полагают, что на востоке расположен Анианский пролив (d'esroit d'Anian) [Берингов пролив], который отделяет Америку...

Название Тартария происходит, скорее всего, от названия реки или местности, или тартарской Орды, откуда появились и те народы, которые стали известны во всех частях Азии... Тартарию разделяют на пять основных частей, коими являются Тартария Пустынная (Tartarie Deserte), Узбекистан или Чагатай (Vzbeck ou Zagathay), Туркестан (Turqestan), Катай (Сathay) и Истинная Таратария (vraye Tartarie). Первая и последняя - самые северные, варварские и о них ничего неизвестно. Другие три более южные - наиболее цивилизованные и знамениты множеством красивых городов и обширной торговлей...

Тартарию Пустынную древние называли Scythia intra Imaum; Узбекистан и Чагатай - Бактриана и Согдиана соответственно. Туркестан же в древности назывался Scythia extra Imaum. Катай назывался Серика (Serica Regio). Что до Истинной Тартарии, то древние не знали о ней ничего, или она представляла собой самые северные территории, как одной, так и другой Скифии. Пустынная Тартария ограничивается с запада реками Волга и Обь, которые отделяют её от Московии; на востоке - горами, которые отделяют Истинную Тартарию и Туркестан; на севере - Северным океаном; на юге - Каспийским морем...".

https://howlingpixel.com/i-ru/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%BD,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8F

Дионисий Петавиус, кардинал, французский католический богослов и историк, писатель и поэт, учёный-иезуит, один из основоположников современной хронологии географическое описание мира к "Всемирной истории", 1659 год. . О Тартарии написано:

"...ТАРТАРИЯ в давние времена известная как Скифия, по имени их первого правителя Скифа, которого сначала называли Магогус (от Магог, сын Яфета. Елей на сердце адептам "немецкой истории" России, поскольку отредактированная летопись Нестора "Откуда ест, пошла земля русская" содержит утверждение, что Россия создана внуком еврейского праведника Ноя потомки которого и заселили эту страну - - прим. моё) называется своими обитателями монгулами Тартарией по имени реки Тартар, которая омывает её большую часть.

 Это огромная Империя (не сравнимая по величине ни с одной страной, кроме заморских владений короля Испании, которые она также превосходит и между которыми налажено сообщение, в то время как у последней они очень разрознены), простирающаяся на 5400 миль с востока на запад, и на 3600 миль с севера на юг; поэтому её Великий Хан или Император владеет многими царствами и провинциями, содержащими великое множество хороших городов...

На востоке она граничит с Китаем, морем Син или Восточным океаном и проливом Аниан. На западе - горами Imaus (Гималайский хребет), хотя существуют тартарские орды, которые признают власть Хана, по другую сторону от них; на юге - рекой Ганг и Оксус (Oxus), которую сейчас мы называем Abia (совр. Аму-Дарья), Индостаном и верхней частью Китая..., Каспийским морем и китайской стеной. На севере - со Скифским или Студёным океаном, на побережье которого столь холодно, что там никто не живёт. Кроме того есть ещё богатое и великое царство Катай (Cathai), в центре которого находится город Камбалу (Cambalu или Cunbula), раскинувшийся на 24 итальянских мили по реке Полисанги (Polisangi). Существуют также царства Тангут (Tangut), Тендук (Tenduc), Камул (Camul), Таинфур (Tainfur) и Тибет (Thebet), а также город и провинция Кайндо (Caindo). Однако, по общему мнению, сегодня Тартария разделяется на пять провинций.

Далее Петавиус описывает еще несколько территорий под топонимом Тартария:

1. Малая Тартария (Tartaria Precopensis) располагается на азиатском берегу реки Танаис (совр. Дон) и занимает территорию всего Таврического Херсонеса. У неё есть два главных города, которые называются Крым. Тот, в котором сидит правитель, называется Тартарским Крымом и Прекопом, по имени которого и называется страна... Эти тартары, должны помогать туркам, послав 60 000 мужчин без оплаты по первому запросу (буде у них недостаток в людях), за что тартары наследуют их Империю.

2. Тартария Азиатская или Московитская или Пустынная расположена на берегах реки Волга. Люди там живут, в основном, в шатрах и представляют собой войско, которое называется Орда. Они не остаются на одном месте дольше, чем заканчивается корм для их скота на пастбище, и в своих передвижениях ориентируются на Северную Звезду... Вот их города: Астрахань (под стенами которой Селим II, турок, был разбит Василием Московским) и Ногхан (Noghan). Самые северные орды этой страны, ногайцы, самые воинственные люди.

3. Древняя Тартария - колыбель этого народа, откуда они неистово распространились по всей Азии и Европе. Она упирается в Студёный океан. Простые люди живут в шатрах или под своими повозками. Однако у них есть четыре города. Один из которых называется Хорас (Choras), известный ханскими усыпальницами... В этой провинции находится пустыня Лоп (Lop), куда пришёл король Табор склонять их к иудаизму. Карл V сжёг его в Мантуе в 1540.

4. Чагатай (Zagathai [Скифия в пределах Гималаев]) разделяется на Бактрию, граничащую на севере и Востоке с Согдианой около реки Оксус , а на юге с Арией (Aria), где в древности были прекрасные города - некоторые разрушил, а некоторые построил Александр. Три из них такие: Хорасан (Chorazzan или Charassan), по имени которого и названа страна. Бактра (Bactra), названная так по имени реки, которая сейчас называется Bochara, где были рождены древние пифийцы; а также Зороастр, который во времена Нина [царь Вавилона] был первым царём этой земли и которому приписывают изобретение астрономии. Шород Истигиас (Istigias), который, как уверяют некоторые, является столицей этой провинции, один из самых приятнейших городов на Востоке.

Маргиана (Margiana) находится между Бактрией на востоке и Гирканией (Hircania) на западе (хотя некоторые говорят, что она лежит к северу от Гиркании). Её называют Тремигани и Фесельбас, потому что люди носят огромные тюрбаны. Её столицей является Антиохия (по имени короля Сирии Антиоха Сотера, который обнёс её прочной каменной стеной). Сегодня она называется Индиой или Индионом, а когда-то называлась Маргианой Александрийской (Alexandria Margiana). Согдиана расположена на западе от Бактрии. Два её города: Оксиана стоит на реке Оксус и Согдиана Александрийская, которую Александр построил, когда он шёл в Индию. В ней также находится Кирополь, крепкий город, построенный Киром. Под его стенами Александр был ранен. Ему попал камень прямо в шею, он упал наземь, и вся его армия посчитала его мёртвым.

Туркестан, где жили турки до того, как они пошли в Армению в 844 году, бесплодная земля вынудила их на это. У них два города - Галла и Осерра, о славе которых мне ничего не известно. И, наконец, к северу от этих четырёх лежит провинция Zagatae, которую так назвали по имени тартарского вельможи Sachetaie. Огг, отец Тамерлана, был наследником Sachetaie. Тамерлан, которого называли Ярость Господня и Страхом Земли, женился на Джино (Gino), дочери и наследнице, и тем самым получил Тартарскую Империю, которую он разделил между своими сыновьями. А они, после его смерти потеряли всё, что он завоевал. Столица его - Самарканд - место пребывания Тамерлана, которую он обогатил добычей, привезённой из своих многочисленных походов. И есть у него ещё Бухара, где располагается правитель провинции.

5. Катай (Cathai) (который издавна назывался Скифией, которая не включает Гималаи, а Чагатай - Скифия в пределах Гималаев) взял своё имя из Cathey, которого Страбон здесь располагал. Он граничит с Китаем на юге, Скифским морем на севере и лежит к востоку от Тартарских Провинций. Думают, что ранее здесь жили Серы (Seres), которые обладали искусством плетения шёлковой пряжи из прекрасной шерсти, что произрастает на листах деревьев, поэтому по-латински шёлк называют серика.

Народы Катаи и Чагатаи являются самыми благородными и культурными среди Тартар, и любителями всевозможных искусств. В этой провинции находится множество прекрасных городов: среди которых столица Камбалу (Cambalu), площадь которого 28 миль, кроме пригородов, как некоторые говорят, а другие говорят, что 24 итальянские мили, в нём проживает Великий Хан. Но в Xainiu у него тоже есть дворец - невероятный по длине и величию...".

https://slovarslov.ru/stolica-uzbekskaya-tartariya-poslednyaya-bitva-velikoi-tartarii-izuchenie.html

Как видите – никакой отсебятины, но подлинные документы, которые любой может найти в Инете.

Продолжаем цитировать первоисточники по мировой истории.

Во французской "Универсальной географии" Пьера Дюваля д'Аббевиля, изданной в Париже в 1676 году есть раздел, посвящённый Тартарии, которая прямо названа империей.

 "...Занимает самую обширную территорию на севере континента. На востоке она простирается до страны Ессо, площадь которой равна площади Европы, поскольку по длине она занимает более половины северного полушария, а по ширине - намного превосходит Восточную Азию.

Само название Тартария, которое пришло на смену Скифии, произошло от реки Татар, которую китайцы называют Тата, потому что они не используют букву Р... Тартары являются лучшими лучниками в мире, однако варварски жестоки. Они часто воюют и почти всегда побеждают тех, кого атакуют, приводя последних в замешательство. Тартарам вынуждены были сдаться: Кир, когда он переправился через Аракс; Дарий Гистасп, когда пошёл войной на Скифов Европы; Александр Великий, когда перешёл Оксус (Oxus) [совр. Аму-Дарья].

И в наши времена Великое Королевство Китайское не смогло избежать их господства. Кавалерия является основной ударной силой их многочисленных армий, вопреки тому, что практикуется в Европе. Именно она первая атакует. Самые мирные из них живут в войлочных палатках, и держат скот, ничем иным не занимаясь... Во все времена их страна была источником множества завоевателей и основателей колоний во многих странах: и даже великая стена, которую китайцы возвели против них, не в состоянии их остановить".

О государственном управлении в империи сказано: Ими управляют князья, которых они называют ханами. Они делятся на несколько Орд - это что-то, вроде наших округов, лагерей, племён или совет родов, но это то немногое, что мы знаем о них, как и то, что их общее название Тартары. Предметом их великого поклонения является сова..."

Азиатскую Тартарию обычно делят на пять больших частей: Тартария Пустынная (Tartarie Deserte), Чагатай (Giagathi), Туркестан (Turquestan), Северная Тартария (Tartarie Septentrionale) и Кимская Тартария (Tartarie du Kim)..." (перевод со средне-французского - Елена Любимова).

https://pandoraopen.ru/2013-12-08/srazhenie-dvux-sistem-vedicheskaya-i-xristianskaya-kulikovskaya-bitva-proshloe-rusi/

Второе издание "Новой Энциклопедии Искусств и Наук" (1764 год, Лондон), 4-й том, страница 3166 и Французская Энциклопедия о Тартарии (1765 год, том 15): "...Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе, которая называется Великая Тартария.." Это описание Тартарии позднее полностью вошло в первое издание Британской Энциклопедии, выпущенной в Эдинбурге в 1771 году.

https://libpstu.wordpress.com/2016/12/07/6...%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0-%D1%81/amp/

02
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 2)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Русская карта XVIII века "Космография», переведенная с латыни, сделанная по образцу старых средневековых "круглых" карт (из собрания Государственного Исторического Музея Москва). В ней описаны "государства и земли".  В тексте на карте Сибирское царство упоминается как самостоятельное государство. Важны две фразы: "Страна великая Сибирь. Было царство, а ныне за Росиею" и "Страна Даурская была за Китаем, а ныне в Росии". Т.е. на русской карте XVIII века прямо говорится, что СИБИРЬ (или Московская Татария) - независимое царство, присоединенное затем к России.  https://humus.livejournal.com/...

То же самое сказано и о Китайской Татарии, названной здесь Даурией. И лишь Независимая Татария (Средняя Азия) показана отдельным государством. Но так и должно быть, поскольку Средняя Азия была присоединена к России лишь в XIX веке. https://ruvera.ru/researches/g...

О Тартарии в "Карманная книжка для любителей землеведения", 1848 год (Российская империя, официальная история): "...ещё на пути в Монголию, Рёйсбрук слышал в Константинополе о большом возвышении этой части Азии: наблюдение, которое подтвердила наука и вследствие чего родилось нынешнее наименование "Верхней Азии". Неопределённое название Скифия, которое до XIII века распространяли на всю эту полосу земли, заменилось новым именем Татария или Тартария; последняя форма сделалась общеупотребительнее, потому что понятнее, намекая на происхождение врагов Христианства из языческого Тартара. Этим прозвищем Европейские географы означали северную часть Верхней Азии даже до нашего времени, разделяя ещё свою "Тартарию" на Великую, Малую, Независимую, и т.п.".

О Тартарии у Н.М.Карамзина (Российская империя, официальная история):

"...1246г. Сын Ярославов чрез два года возвратился из Китайской Татарии: а Великий Князь, вторично принужденный ехать в Орду..." (в "История Государства Российского"), "...Въ нынешней Татарiи Киmайской, на Югъ отъ Иркуmской Губернiи, въ сmепяхъ неизвестmныхъ ни Грекамъ, ни Римлянамъ, скиmалися Орды Моголовъ.." (в "Сокращенiе россiйской исторiи: въ пользу учащихся россiйскому языку", 1824 год).

О Тартарии в "Вестнике Императорскаго русскаго географическаго общества", том 18 (в типографии Эдуарда Праца, 1857г.): "...Зная, какъ мало известны Европейцамъ страны, лежащiя въ Независимой Татарiи,- страны, по многимъ отношенiямъ, достопрiмечательныя и ознаменованныя кровавыми следами Аттилъ[], Чингизовъ[] и Османовъ, наполнявшихъ некогда ужасомъ всю Европу...". 


Венера из Тартара

В середине XIX века европейские столицы были очарованы блистательной русской аристократкой Варварой Дмитриевной Римской-Корсаковой, красота и остроумие которой заставили зеленеть от зависти супругу Наполеона III - императрицу Евгению.Блистательную русскую называли "Венерой из Тартара".

О Тартарии у писателей и композиторов (т.е. мнения того времени):

Джефри Чосер, писатель, годы жизни 1343-1400гг.
Книга "Кентерберийские рассказы". "История эсквайра" рассказывает о королевском дворе Тартарии.

Уильям Шекспир, писатель, годы жизни 1564-1616гг, пьеса "Макбет".
"...Ведьмы добавляют губы Тартарина в своё снадобье".

Чарльз Диккенс, английский писатель, годы жизни 1812-1870гг.
Книга "Большие надежды". Эстелла Хэвишем сравнивается с Тартаром, потому что она "тверда и надменна и капризна до последней степени...".

- Роберт Браунинг, английский поэт и драматург, годы жизни 1812-1889гг.
Произведение "Гамельнский крысолов". Дудочник упоминает Тартарию, как место успешного выполнения работы: "В прошлом июне в Тартарии я избавил Хана от роя комаров".

- Джакомо Пуччини, итальянский оперный композитор, годы жизни 1858-1924гг.
Опера "Принцесса Турандот". Отец главного героя Калафа - Тимур - низложенный Царь тартар.

Итак, в нескольких энциклопедиях (французской "Всемирная География, содержащая описания, карты и гербы основных стран мира" 1676 года королевского географа Дюваля Дабвиля изданной в Париже, французской Энциклопедия 1765 года, Британской Энциклопедии 1771 года, 6-томной испанской энциклопедии "Diccionario Geografico Universal" 1795 года, Испанской энциклопедии "Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana" 1928 года издания) нет никаких упоминаний о Российской Империи. Зато есть Тартария, занимающая почти всю Евразию.

Во "Всемирная география" 1676 года из всех стран (без учёта Европейских) только две названы империями. Это Империя Тартария (Empire de Tartarie) на территории современной Сибири, и Империя Могол (Empire Du Mogol) на территории современной Индии. В Европе указана одна империя - Турецкая (Empire des Turcs). Из таблицы территорий Британской Энциклопедии 1771 года видно, что Великая Тартария - самая большая страна мира.  Во "Всемирной географии" у 7 стран имеются гербы, в том числе и у Империи Тартарии.

В первый том "Всемирной географии" вошло содержание второго тома (т.2 "География Европы" - исчез), в котором, в частности указана Московия (Mofcovie), как самостоятельное государство. Т.н. Московское княжество, куда к этому времени уже посадили править Романовых, является лишь одной из провинций этой огромной империи и называется Московской Тартарией.

Т.е. самая древняя летопись, на основании которой фантазировали многие поколения историков - только копия XVIII века и фальшивка? Что же произошло в этом XVIII веке? Куда исчезла величайшая империя нашего мира?

Сама Империя - никуда не исчезла. Стали быстро исчезать все упоминания о ней! Фальсификация истории нашей цивилизации вступила в завершающую фазу. Социальным паразитам на Западе нужно было скрыть реальную историю человечества и сфабриковать новую. Опираясь на своих помощников, они успешно справились с этой гнусной задачей. Всё человечество было обмануто и оболванено. Было уничтожено огромное число книг, картин, фресок и любых других свидетельств и упоминаний о великой империи Русов, процветавшей на нашей планете многие сотни тысяч лет.

Что уж говорить, когда оригиналы чисто русских государственных документов, таких как, например, "Отчеты русского Императорского географического общества" , хранятся в библиотеке Гарвардского университета... 

Многие никак не могут себе представить, что историю, исторические документы, летописи и карты можно исказить до такой степени, что сама писаная история окажется невероятно далёкой от действительно имевшей место. В сочетании с другим излюбленным методом фальсификации, замалчиванием, изменённая история становится реальностью.

Но если учесть, что в Средние века число образованных людей вообще было невелико, а историков среди них и того меньше, то... Стоп, а ведь ещё в Европе был диктат церкви, подавляющее большинство научных изысканий либо осуществлялось самими религиозными деятелями, либо находились под их строгим контролем.

Т.е.

Во-первых, летописи писали монахи, зависимые от своего церковного начальства и от светской княжеской власти. 

Во-вторых, летописи за всю историю Руси и России подвергались исправлениям, подчисткам, неоднократно переписывались в угоду княжеской и царской власти.

Кроме того, действовали различные церковные ордена. Мальтийский, иезуитский, доминиканский... Строжайшая дисциплина, беспрекословное выполнение приказов вышестоящих. За ослушание, порой, полагалось соединение с Небом через пламя костра, так что вряд ли монахи-переписчики могли отступать от буквы приказа. Да и вообще, в то время главным типом мышления была догматика, слепая вера без критического осмысления.

Многие уже знают, что постепенно подменились такие понятия как Сибирь, татары, русские, монголы, которые раньше имели совсем не те значения, какими мы привыкли оперировать сегодня. Вы скажете, что всего этого недостаточно для предположения о массовой фальсификации истории во всей Европе и России? Хорошо, тогда давайте обратимся к фактам, голым и непредвзятым: к географическим картам-гравюрам средневекового периода и, к почему- то горящим сегодня, архивам древности...

03
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 3)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Однажды начинающий поэт, (назовём его по имени N) опубликовал подборку стихов о героической борьбе народа Древней Руси сначала с половцами, а потом с татаро-монголами. Враги кочевники в этих стихах были наделены всеми худшими качествами – жестокостью, агрессивностью, коварством в противоположность нашим отважным и великодушным витязям.

После выхода журнала поэту позвонил читатель М. и сделал такое замечание:

Не стоит, мол, пропагандировать ненависть к противникам предков, давно, как и предки, ушедшим в темные глубины прошлого. Потому что автор не может точно знать, по какую сторону линии фронта сражались лично его пращуры. Может, они то как раз и были половцами или монголами.

«Не может быть! – отвечал возмущенный автор. – Мои предки русские! По крайней мере, славяне. Отец – кубанский казак, мать – москвичка, из дворян…»

Настойчивый читатель М., представившийся доцентом историком, уточнил фамилии ближайших предков поэта и через некоторое время доказал ему, со ссылками на документы, что никуда не денешься: папа Н. – потомок запорожского полковника, носившего половецкое родовое имя, а мама из рода ордынских аристократов, чьи родственники и сейчас проживают в городе Касимове Рязанской области…

«А я то всю жизнь считал себя русским человеком!» – растерянно сказал при встрече поэт N. «Вы и есть русский. Как и я, хотя есть у меня в предках и мордвины, и литвины… Просто для большинства людей история рода – это «черный ящик», а ключ к расшифровке утерян. Поэтому, бросая камни во врагов наших предков, хорошо бы сначала знать свою родословную. А то попадешь еще в своего…»

Хорошо бы знать не только свою родословную, а еще и родословную своего народа.

Кроме того, полезно было бы также знать и о том, а была ли в действительности «линии фронта»? Ведь, если учесть, что рязанцы в свое время воевали с суздальцами, а суздальцы дрались с новгородцами, можно и рязанцев сгоряча записать в инородцы.

Татарская параСогласитесь, внешность на первый взгляд, нетипичная для татар (ну какими мы их обычно себе представляем - или с монголоидными чертами или "турецкого" типа).

Можно также решить, что татары были людьми иного рода племени, но вот что татары – это, прежде всего, военное сословие полиэтнического войска Орды, доходит до людей не всегда. Те же ушкуйники грабили, к примеру, и Сарай и Вятку, но ушкуйники даже не народ, а всего лишь новгородские разбойники. Некоторые сегодняшние татары полагают себя наследниками Чингисхана, в то время, как очень даже может быть, что именно их предков татары гоняли по степи с боевым кличем «ур- р- ра!».

И что же позволяет им зачислять себя в стан победителей?

Да только лишь совпадение звучания сегодняшнего этнонима «татары» и западноевропейского ругательства XIII века «тартары». И уж совсем никаким боком к татарам не относятся современные монголы халхинцы. Кто знает, как они прозывались в XIII веке? Кто их тогда вообще знал? И сколько их было в то время? Тысяч двадцать вместе с детьми, женщинами и стариками? С такой «ордой» только и делать, что Китай и Иран завоевывать…

В современной тюркологии чуть ли не аксиомой считается, что такие народы, как хунны, так и производные от них енисейские кыргызы, уйгуры хойху и туцзюэ (тукюэ) были тюрки. Между тем существует достаточно веских свидетельств о европеоидности данных народов, а их тюркоязычность совсем не бесспорна, как это может показаться.

Более того. Даже тюркоязычие некоторых этносов не дает нам права полагать, что они действительно являлись тюрками.

Так, например, азербайджанцы, разговаривающие на языке огузской группы, вовсе не тюрки по происхождению.Антропологически они близки народам Афганистана и Индии. Равно как и печенеги, перешедшие на славянское наречие и растворившиеся среди славян, не являлись собственно славянами. Есть что сказать и о хазарах, о которых существуют прямые письменные свидетельства (в том числе и аль Бекри, и Константина Багрянородного, и других авторов Средневековья), подтверждающие, что их речь не являлась тюркской.

Почему подобного рода сообщения заслуживающих доверия первоисточников отбрасываются исторической наукой? Да потому, что они не укладываются в принятые политические схемы.

Начало русской истории до сих пор официально исчисляется с 862 года, и если нелепость подобного подхода в настоящее время уже явственно видна, то в отношении славянской письменности, по видимому, существует какой то категорический приказ, согласно которому наша наука окопалась около дат жизни Кирилла и Мефодия и упорно отказывается заниматься более ранним временем.

Яков Рутфель (рус.); нем. Jacob Reutenfels; точные годы жизни неизвестны) — путешественник и дипломат, уроженец Курляндии; автор книги о Московии.

Еще Якоб Рейтенфельс в конце XVII века упоминает очень ранние русские летописи, которые (как это и следовало ожидать) не дошли до нас:

«… В 552 году руссы вспоминают в своих летописях , что они выступили против императора Юстиниана в качестве союзников царя Тотилы вместе с соседями – готами из Скандинавии, что подтверждает и Димитрий, посол московский к папе Клименту VII…» (Якоб Рейтенфельс.

Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии / Пер. А. И. Станкевича // Утверждение династии. М., Фонд Сергея Дубова. 1997; http://www.vostlit.infо

Таким образом, можно утверждать со всей определенностью, что во времена пребывания Рейтенфельса в Московии (1671–1674), старинные славянские летописи еще хранились в кремлевских архивах. Что же произошло потом? Ну что… Как обычно. Сгорело все при пожаре, а кто этот пожар устроил – пойди сейчас разбери.

Вообще того же Рейтенфельса, в качестве лица, имевшего в свое время доступ к архивам, следует читать и читать. Вот, в частности, его рассуждения:

«Хотя все ныне называемое Московией государство заключает в себе и до сей поры народы, , готов и скифов, как бы сросшихся в одно целое, тем не менее, они, то все в совокупности, то лишь некоторые из них, были в разное время известны остальному миру под различными именами. Киммерийцами, или кимврами, называлось то племя, которое с незапамятных времен, раньше других, занимало большую часть России.

Я не сомневаюсь, что эти же самые потомки Гомера, раньше остальных, были родоначальниками германцев, направившиеся сюда на пути своем в дальнейшие страны. Ибо говорят, что они, быв прогнаны из своих местожительств готами и сарматами, неоднократными вторжениями через Фракию, Месию и Паннонию достигли наконец Норики; раньше же они, по словам Плиния и Страбона, разбойничали, не имея постоянного местопребывания, вдоль Меотидского моря и научились, по свидетельству Берозия, у скифов, чрез страну коих они проходили, располагать свои повозки лагерем. Скифы, перешедшие с реки Аракса или Араса, около которой Магог некогда впервые расположился на житье и оставил, у евреев, всему племени название магогов, на другую сторону Кавказа, Танаиса и океана, назывались ранее сего по имени царя Сколота сколотами, что означает – одетые в железные доспехи и звериные шкуры».

В общем, читайте записки Якоба Рейтенфельса о Московии на сайте «Восточная литература». http://www.vostlit.info/

Ну, а пока разберемся с древними картами страны Тартарии. Карты Тартарии...

Есть достаточно много средневековых карт с упоминанием Тартарии. Вот самые известные (по росту года выпуска):


Себастьян Мюнстер - "Чертеж Тартарии, некогда Скифии", Базель, 1550 год.
По материалам Сигизмунда Герберштейна.


Карта"Описание Руссии, Московии и Тартарии" 1562 года, от Энтони Дженкинсона
(Anthony Jenkinson, служащего Английской Московской Компании, был первым полномочным послом Англии в Московии 1557-1571г.).

На карте 1562 года RUSIA состоит из северной части, которая называется SAMOYEDA, и южной части под названием TARTARIA. А собственно территории Московского княжества изображены в гораздо меньшем масштабе, чем окраины. Виньетки основаны на изданиях путешествий Марко Поло. Дженкинсон путешествовал в Бухару в 1557-1559 годах, после этого ещё дважды был в Московии. Во время одного из этих путешествий доезжал до Персии. Карта также опубликована в атласе Абрахама Ортелиуса (Ortelius Abraham, Ortels Abraham) Theatrum Orbis Terrarum в Амстердаме в 1570 году, затем атлас издавался до 1612 года. Считается первой картой России.

Абрахам Ортелий, "Карта Тартарии или Царства Великого Хана" (из атласа Ортелия, г.Антверпен, 1570 год, "Teatrum orbis terrarum", "Зрелище шара земного"). Опубликована в 1573 году. Евразийская империя Тартария (Славяно-Арийская Империя) простирается от Казани до Кумула (Camul), граничит со владениями Великого князя московского , Грузией, Персией и Тибетом, и омывается Чёрным Морем, Каспийским Морем, и Скифским океаном. Ею правит Великий Хан, что "по-татарски" значит "император" (см. вкладку).

Tartaria: Атлас Ортелия удобно смотреть на сайте http://drevlit.ru/atlas_1570.h...

Вот юго-восточный фрагмент карты Герхарда Меркатора 1575 года. Обратите внимание на многочисленные повторения слова Tartaria.

Тартария на голландской карте Азии 1595 года (вариант - 1593г):

Карта Московской Тартарии 1600г. картограф Matthias Quad von Kinckelbach (1557-1613гг)
"Moscoviae Imperivm Colonia", Кёльн:

Обратите внимание: надпись на карте в переводе с латинского - "Московская колониальная империя".

Карта "Tabula Russiae" от Гесселя Герритса, 1613 год:

Тартария и Московия.

Французская карта Азии 1692 года:

Каждое государство должно иметь герб

Герб Тартарии - изображение совы на щите. Французская "Универсальная география" Дюваля д'Аббевилле, изданная в Париже в 1676 году. Особый раздел (с.236-243) целиком посвящен Тартарии:

Тартария (она же Сибирь) прямо названа в географии ИМПЕРИЕЙ.

Герб Тартарии (то же изображение совы на щите) - по книге Марко Поло, который описал свое путешествие по Азии и пребывание у какого-то "монгольского" хана Хубила. Обратите внимание на европейскую внешность и бороду:

Гравюры 1700 года, на которых представлены не названные тартарские принц и принцесса (сейчас - в частной коллекции). Обратите внимание на надпись:

Государство должно иметь свой флаг (штандарт, знамя).

О флаге Тартарии в "Книге о флагах" голландского картографа Карла Алларда (изданной в Амстердаме в 1705 году) и ее русскоязычной версии изданной в Москве в 1709 году:

Английская таблица флагов 1783 года (с тартарскими флагами) - см. вкладку.

В таблице важны надписи флагов Московиипервые три российских флага указаны как флаги царя Московии (!), следом идет имперский флаг России (Russia Imperial), потом торговый триколор, следом адмиральский и другие морские флаги России. А перед флагами царя Московии в этой таблице почему-то расположен флаг вице-короля Московии:


https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bowles%27s_Naval_Flags_pga00276u.jpg

04
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 4)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Старинная русская карта мира середины XVIII века "Изображение земнаго глобуса", хранящаяся в Архиве древних актов в Москве. Абсолютно то же самое, что и в Британской энциклопедии - Сибирь покрыта названиями: Великая Татария, Татария Вольная, Татария Китайская:

Еще карта Тартарии - от Гийома де Лиля (Гильома Делилия) 1766 года из Универсального географического атласа Французской Академии Наук, изданного в Париже в 1789 году (раскрашенная гравюра):


Совершенно отчетливо показана западная граница Великой (Московской) Тартарии .
А именно: от Черного моря к Северному, пересекая Волгу около Нижнего Новгорода.

Что в приведенных картах особенного? На них обозначена большая страна на Евразийском пространстве, о которой нам ни в школе, ни в ВУЗе не говорили НИ СЛОВА. Лишь на указанной выше ссылке - 320 карт, что далеко не исчерпывает все существующие документы. Более трёх сотен карт, показывающих нашу страну, а мы об этом ничего и знать не знаем. А если кто и слышал, так скорее всего, просто не поверил.

Ну не могут же историки ВСЕ документы сфальсифицировать или уничтожить, а версию истории предложить совершенно лживую! Так думают многие. Увы, могут! Могут сфальсифицировать и могут скрыть! Что и было с успехом проделано Скалигером и прочими иезуитами.

После поражения в гражданской войне под предводительством Е.И.Пугачева 1773-1775 гг. некоторой правке, подвергся третий том Британской энциклопедии 1771 года. В сам текст статей изменения внести было уже невозможно, поэтому в части тиража произвели замену некоторых карт.

В современном переиздании энциклопедии 1771 года на карте Азии - название "Московская Тартария" уже отсутствует (хотя оно сохранилось на карте Европы). Мы видим сегодня названия "Сибирь" и "Российская империя", хотя в самом тексте энциклопедии сказано совсем другое! Изменение коснулось только лишь "Московской Тартарии". "Китайская Тартария" и "Независимая Тартария"остались на британской энциклопедической карте Азии на своих местах.

Сторонники официальной истории почему-то используют только исправленную версию, где по Азии величественно растянута надпись - "Российская Империя" Russian Empire. Почему?

А теперь посмотрим карту другого континента - Северной Америки. 

Карта Северной Америки из Британской Энциклопедии 1771 года
(т.2, стр.682-683. Plate XCI):

Обращает на себя внимание отсутствие каких-либо сведений о северо-западной части американского континента. То есть, о части, примыкающей к России. Здесь, в частности, расположена Аляска. Мы видим, что европейские картографы, еще в конце XVIII века, не имели никакого представления об этих землях, им она была неизвестна. В то время как остальные части Северной Америки были им известны достаточно хорошо.

При таких глубоких и всесторонних познаниях в географии южно-американского континента и других отдаленных земель, у английских картографов XVIII века почему-то полностью отсутствовали представления о северо-западной части Северной Америки!Имеется в виду та ее часть, которая примыкает к Сибири через Берингов пролив, и где расположена русская Аляска (см. карту). Не странно ли, что англичане, которые, как считается, в основном и освоили северо-американский континент, до конца XVIII века так ничего и не знали об этой обширнейшей его части? В то время как остальные места Северной и Южной Америки были им известны достаточно хорошо.


На Аляске до сих пор живут потомки русских поселенцев

Нам могут возразить, что до конца XVIII века на Аляске жили лишь дикие племена индейцев. Цивилизованные европейские картографы туда еще просто не добрались. Дескать, в непролазные дебри Амазонки добрались, а вот на Аляску • не успели. Допустим, что так. Но как тогда объяснить, что для составителей Британской энциклопедии 1771 года полной неизвестностью покрыты не только внутренние земли Аляски и ее окрестностей, но и вся береговая линия америки севернее КалифорнииЭта линия вообще не изображена на карте!Материк там просто переходит в океан, без обозначения берегов (см. карту выше).

Как это понимать? Допустим, что попасть во внутренние просторы Аляски европейцам мешали воинственные индейские племена. Но ведь индейцы никак не могли помешать европейским кораблям плавать вдоль западного побережья Северной Америки! И наносить на карту ее береговую линию. Ясно, что помешать этому могло лишь достаточно сильное ГОСУДАРСТВО, обладающее военным флотом и береговой артиллерией. Однако, открыв современный учебник по истории XVIII века, мы тщетно будем искать там упоминания о каком-либо государстве XVIII века в западной части Северной Америки. Таких упоминаний там просто нет, а вот в Британской энциклопедии 1771 года они ЕСТЬ, причем весьма четкие и недвусмысленные. С точки зрения реконструкции это означает, что здесь в ту эпоху еще располагались земли Руси-Орды. Причем земли, независимые от Романовых.

В XIX-XX веках в качестве последнего остатка этих земель мы видим русскую Аляску. Но судя по карте XVIII века площадь остатков Великой  "Монгольской" Империи в Северной Америке в то время была намного больше. Она включала в себя почти всю современную Канаду, западнее Гудзонова Залива, и часть севера США. Кстати, название Канада (или "Новая Франция", как сказано на карте) присутствует на карте Северной Америки XVIII века. Но относится оно лишь к окрестностям больших озер на юго-востоке современной Канады. То есть, к сравнительно небольшой юго-восточной части современной Канады. См. карту выше.

Если бы, как нас уверяют сегодня, тут жили лишь "дикие американские индейцы", вряд ли бы эти огромные и богатые территории остались бы полностью неизвестными европейским картографам ДАЖЕ В КОНЦЕ XVIII ВЕКА. Могли ли индейцы помешать европейским кораблям проплыть вдоль северо-западного побережья Америки, чтобы понять очертания большого континента? Вряд ли. Скорее всего, здесь еще располагалось достаточно сильное государство, осколок огромной Руси-Орды. Которое как и Японияв то время,- попросту не пускало европейцев на свою территорию,  в свои территориальные воды и моря.

Единственным прорусским правителем из прозападного семейства Романовых был Павел I, который знал и понимал какая громадная территория досталась ему в наследство. Знал он также и о деятельности его предков Романовых, какие усилия они приложили, чтобы искоренить всякое напоминание об империи Тартария. Да, он знал и понимал, что управлять такой территорией придется, только опираясь на опыт тартарских правителей, который ранние Романовы всячески старались забыть, придавить, замолчать и вытравить всякое упоминание о великой Империи в сознании русского народа.

19 июля 1799 г. указом Павла I для освоения русских земель в Америке и на прилежащих островах было создано торговое объединение — Российско-Американская компания (РАК). Одним из учредителей и первых её директоров был камергер Н. П. Резанов.

В указе Сенату говорилось:

«Польза и выгоды, проистекающие для Империи нашей от промыслов и торговли, производимых верноподданными нашими по Северовосточному морю и в тамошнем крае Америке, обратили на себя наше монаршее внимание и уважение. Почему принимая в непосредственное покровительство наше составившуюся по предмету оных промыслов и торговли компанию, повелеваем ей именоваться: под высочайшим нашим покровительством Российская Американская компания…».

27 декабря (7 января) 1799 г. права и привилегии РАК были подтверждены и закреплены жалованной грамотой императора Павла. Новой компании даровалось право «в течение 20 лет монопольно пользоваться промыслами и заведениями от 55° северной широты на Алеутских, Курильских и других островах, делать новые открытия, пользоваться всем, что находится в недрах и на земле, основывать поселения, нанимать всякого состояния свободных людей».

Англия, узнав об основании Русско-американской торговой компании и намечавшемуся союзу Россия-Франция, приложила все усилия, что бы предотвратить её дальнейшую деятельность, вплоть до организации убийства русского императора Павла I. Кстати, внешнеполитические мотивы в убийстве Павла I недооцениваются, а между тем они сыграли важную роль.

На волне мощной Французской революции, потрясшей основы монархизма в Европе, Наполеон узурпирует власть и пытается создать новую империю. Его планам противостоит и противодействует Великобритания, которая обрела важного союзника в лице России  (Екатерина II) .

Для обеих стран, тогдашних супердержав - Англии и Франции, вопрос стоит о жизни или смерти. В 1795 г. против Франции составляется тройственный союз Англии, России и Пруссии.  Лорд Уитворт, английский посол в России,  добился выработки важного соглашения – «аренды» русской армии для участия в военных действиях против французов: Англия оплачивала содержание русской армии.

Соглашение об «аренде» российского корпуса был уже готов к подписанию, но за день до его подписания императрица тяжело заболела и вскоре в муках скончалась. Английскому послу в России Уитворту пришлось всё начинать сначала – теперь уже с Павлом, который первым делом вышел из антифранцузской коалиции, ссылаясь на истощённость России предшествующими войнами. Павел обнулил внешнюю политику матери и начал всё с чистого листа. Для Англии это была большая потеря. Проблема не только в том, что теряешь крупного союзника – через некоторое время он может оказаться в стане врага (что позже и произошло).

В ночь на 12 марта 1801 г. Павел был убит в своей спальне в только что отстроенном Михайловском замке группой аристократов и офицеров. Организатором и руководителем покушения был граф Пален, который, кстати, последние месяцы перед этим фактически руководил российской внешней политикой и в силу этого занимался, конечно, прежде всего, отношениями с Англией и Францией, поддерживал отношения с посольствами и послами, включая Уитворта.

Об участии английского посла Уитворта в заговоре можно прочитать в книге историка Валишевского «Сын Великой Екатерины» (стр 554.) http://internetwar.ru/valishevsky-pavel-i/

Но русские историки - отнюдь не гарантия, нужны сведения со стороны, которая собственно и планировала заговор. Английский историк Э. Спэрроу в книге "Secret Serviive: British agents in France 1792-1815", ссылаясь на многочисленные британские документы тех времён, пишет об участии английских средств и английских шпионов в подготовке и осуществлении заговора против Павла Первого. https://www.goodreads.com/book/show/1777550.Secret_Service

Собственно, и миф о некоем сумасшествии Павла Первого заговорщики создали, дабы оправдать свои действия. На деле император был невероятно честен во всём, в отличии от своего сына Александра. Не без недостатков, конечно. Так, например, Павел был крайне вспыльчив. Но в остальном его можно назвать даже рыцарем на троне. Подробнее можно прочитать в трудах замечательного историка Олега Соколова.  В заговоре против Павла было заинтересованно две крупных стороны - русское дворянство и Англия.

Вернемся к теме. Огромная Империя Тартария простиралась до трёх океанов, вплоть до территории нынешних Соединенных Штатов.  Русские исследователи Тартарии -  Гвоздев, Федоров, Чириков и Беринг достигли пролива, за которым лежала, по их выражению, "ничейная земля". 

"Русский Колумб" - купец Григорий Шелихов обосновался на Алеутских островах и, построив на собственных верфях три корабля, проник на территорию Аляски, таившей в себе неисчислимые богатства. 

Шелихов отвоевал Кадьяк, изгнал мелких промышленников, пробравшихся в далекие воды, а крупнейших предложил объединится в в компанию и назвал её Соединенной Американской. Сильный, восторженный он еще раз заставил вспомнить о древних тартарских землях императрицу Екатерину Вторую. Из Петербурга выехали архимандрит с монахами направлять к вере христовой алеутов. Скоро все они были окрещены. Рубашка и два листа табаку соблазняли каждого. Пусть даже приходилось окунаться в ледяную воду.

Управлять компанейскими делами на американском берегу Шелихов назначил купца Баранова. Спокойный, неразговорчивый будущий правитель компании даже нравился Шелихову. 

Компания крепла. Морских бобров убивали десятками тысяч, сотни тысяч пиастров выручали в Китае от продажи мехов. Деньги ничем не пахли, слава возрожденных далёких земель Империи росла.

Сибирский тракт стал многолюдным. Шли бежавшие из бесчисленных тюрем, рудников и каторг, шли обнищавшие мужики, рабы, солдаты, казаки. Раскольники, выкуренные из новгородских лесов и уральских скитов... Окраины Тартарии превращались в окраины такой же огромной империи Россия...

05
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 5)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

...У любого объединения людей, будь то организация или государство, есть своя символика, которая является своеобразной визитной карточкой и позволяет четко идентифицировать такое объединение. Что же мы видим на знаменах Тартарии? 

Грифон - это не случайное изображение, это символика Тартарии! Еще писатель Лукиан Яковлев  сказал: "...на знаменах делались всегда изображения священного содержания, иных же изображений, которые мы назовем житейскими, на знаменах не допускалось..." (Лукиан Яковлев, "Древности Российского Государства" 1865 год, в предисловии).

У Грифона есть клюв; голова у него птичья, судя по всему, орлиная; лап четыре. И на гербе Малой Тартарии (по канонической истории Крымского ханства) изображены три черных грифона на желтом (золотом) поле. Таким образом мы видим  на императорском флаге Тартарии - грифон или грифъ (гривъ), как его именовали в русских книгах XVIII-XIX веков.

При раскопках скифских курганов (см. часть 2, главу "Скифы") на обширных просторах Евразии, в массовом порядке попадаются различные предметы с изображением грифа:

Такие находки датированы археологами постоянно начиная с VI-IV века до нашей эры. Это и Тамань, и Крым, и Кубань, и Алтай, и Аму-Дарья, и Ханты-Мансийский округ. Образ грифона использовался даже в татуировках (см. могильники V-III веков до н.э. на Алтае) и конечно в документах. Вот изборник 1076 года:

Грифон был все эти века... В Новгороде в XI веке грифа вырезали на деревянных колоннах, примерно в это же время в районе Сургута изображали на медальонах. Гриф - на шлеме великого князя Ярослава Всеволодовича - XIII век и на пластине в Великом Новгороде (раскоп в северной части Плотницкого конца на Торговой стороне; руководство - научный сотрудник ГМЗ Алексей Андриенко) - XII-XIV век:

Грифон - на царском сионе (ковчеге) 1486 года, на знамени (великом стяге) Ивана IV Грозного 1560 года (два грифона), на входных дверях в верхнюю палату Теремного дворца Московского Кремля (1636 год). В Великом Устюге в XVII веке на крышках сундуков рисовали это сказочное существо.

В районе Тобольска и в Рязани грифа изображали на чашах и браслетах. Грифонов даже сегодня можно увидеть на стенах и воротах древних русских храмов (например - Дмитриевский собор XII века во Владимире, стены Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, на церкви Покрова-на-Нерли, на воротах храма в Суздале).

Грифон есть в Грузии - на храме XI века Самтависи (примерно в 30 километрах от города Гори). 

Последнее изготовленное изображение грифона на царских вещах - на двойном троне XII века, который был изготовлен для царей Ивана и Петра Алексеевичей. После Петра Алексеевича (т.е. Петра I Романова) грифонов в России нет.

Еще два интересных факта... Первый факт - вспомним герб Москвы. На его изображениях прошлых веков, Святой Георгий побеждает скорее змея. А на современном гербе Москвы - чисто грифонаТартарского. 

Ногай-птица — в славянской мифологии чудесная птица с четырьмя ногами

 ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​​​‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌​‌‌ ​​‌​​‌ ​​‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌​​ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​​‌‌‌​​ ​​‌​‌​ ​​​‌​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​​ ​​‌‌‌‌ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌Второй факт - если поискать древнерусское название грифона, то можно найти, что это не только див, но и ног, ногуй, иног, нагай, ногай. Единственное подобное - Ногайская Орда. И вполне логично предположить, что ее название произошло не от имени военачальника Золотой Орды • Ногая, а от названия птицы ногай, т.е. грифона, под знаменами с изображением которого они воевали - т.е. под под знаменами Татарского Цесаря. И вместо банды непонятных дикарей "моНголов" ( видится весьма презентабельное воинское подразделение Тартарии).

Вывод: на большей части Евразии (территории Тартарии) изображения грифона использовались как минимум с IV века до н.э. по конец XVII века (в Московии), а в Крымском ханстве (Перекопском царстве)- до взятия Крыма, т.е. до второй половины XVIII века. Т.е. в официальной и бытовой символике Московии грифон постепенно вытеснялся из обихода, а с началом царствования Петра I династии Романовых, грифон в Российской Империи был предан забвению. Получаем непрерывный период жизни этого символа на громадной территории Евразии - составляет больше 2.250 (двух тысяч двухсот пятидесяти) лет! Вот вам срок жизни Тартарии.

Грифона как символ Империи Тартарии мы рассмотрели. Теперь посмотрим на двуглавого орла - нынешнего символа Российской Федерации...

Официальная мифология и немногие факты... Известно, что в 326 году император Римской империи Константин Великий делает двуглавого орла своим символом. А в 330 году он переносит столицу империи в Константинополь, и с этого времени двуглавый орел - государственный герб. Далее Империя распадается на Западную и Восточную, а двуглавый орел делается гербом Византии.

Первое достоверное свидетельство использования двуглавого орла в качестве русской государственной эмблемы - печать, скрепившая в 1497 году грамоту Ивана III на земельные владения удельных князей. У Ивана III был формальный повод - он был женат на Софье Палеолог - младшей дочери наследника погибшей Византийской Империи (Фомы деспота Мореи, брата императора Константина XI)

По официозу считается, что Софья привезла на Русь герб Византии - двуглавого орла. При Иване III изображения позолоченного двуглавого орла на красном поле появились на стенах Грановитой палаты в Кремле. Гербом двуглавый орёл становится при Иване IV Грозном (печать, 1539 год). На большой печати Бориса Годунова (не позже 1604 года) двуглавый орёл изображается с тремя коронами. Три короны означали завоёванные Казанское, Астраханское и Сибирское царства. Во времена царя Алексея Михайловича орёл получает символы власти: скипетр и державу.

Но увы - все совсем не так... Свадьба Ивана III с Софьей - состоялась в 1472 году. Логично предположить, что изображение двуглавого орла должно было стать символом Московского государства в первые годы после брака. А никак не 25 лет спустя.

Кроме того, патологическое преклонение перед иностранцами в России появилось только при Петре I, а если Иван III не захотел стать императором (предложенного римским посланцем Н.Поппелем в 1488 году), то и герб императора ему был не нужен. К тому же после свадьбы Софья была замешана в заговоре и сослана до 1499 года.

 Жирный крест на "византийской" версии ставит герб "Руси/Ruthenia" с изображением двуглавого орла, помещённый в "Хронике Констанцского собора" Ульриха фон Рихенталя 1416 года. Есть еще "германская" версия происхождения, которую можно похоронить рядом с "Софья привезла".

06
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 6)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Из учебников истории мы знаем, что в Азии существовала еще одна империя. Это – Хеттское царство. Долгое время единственным источником, упоминавшим хеттов, была Библия. В русском переводе Библии «сынами Хета», «хеттеями», «хеттеянами» называлась одна из доеврейских народностей Сирии и Палестины. Поэтому нет ничего удивительного в том, что учёные считали родиной хеттов Восточное Средиземноморье.

Ошибочность этого представления обнаружилась после дешифровки египетской иероглифики. Из дипломатических архивов Египта следовало, что страна фараонов и хетты долгое время сражались за одни и те же территории, расположенные в Северной Сирии. Эта информация позволила исследователям «переместить» родину хеттов в Малую Азию, тесно граничащую с Сирией, а вскоре и научно обосновать свою догадку.

В 1906 г. в Анатолии начала работать археологическая экспедиция, производившая раскопки в ста пятидесяти километрах от столицы Турции Анкары,

вблизи деревушки Богазкёй, где на поверхность земли выступали развалины некоего древнего города. Уже с первых дней раскопок исследователей поджидала крупная удача: они обнаружили гигантский архив, наполненный клинописными таблицами. Аналогичный архив был найден и в столице Ассирии Ниневии. Следовательно, учёные наткнулись на столицу Хеттского государства, так как только в городах столичного статуса могли размещаться царские архивы.

Спустя всего десять лет чешский учёный Б. Грозный дешифровал хеттскую клинопись, в основе которой лежал староаккадский язык. Вскоре в распоряжении историков оказалась богатейшая коллекция летописей, царских надписей и законов, дипломатической переписки, жалованных грамот, а также литературных и религиозно-магических текстов. Письменные и вещественные источники позволили создать историческую реконструкцию жизни хеттского народа и государства. История Хеттской цивилизации теперь лишена своей таинственности – благодаря усилиям специалистов она заговорила.

Территория хеттов в будущем - это Малая Азия, сердце Византии (см.карту). Взяв с камней, римский император делает двуглавого орла своим символом. Но двуглавый орел не был гербом Византии, он не изображался на печатях и монетах, но - был на знаменах, одежде и разных предметах императоров.

В рукописи XVII века "О зачинании знак и знамен или прапоров"( https://avidreaders.ru/read-bo...) , в переиздании 1904 года, переиздание проводилось !Императорским обществом Истории и Древностей Российских при Московском Университете" читаем:

"...Цесаряне свой знак двоеглавого орла стали иметь, от такого случая как здесь обявлено будет. От создания мира в 3840-м году, тако же от зачала строения Рима града в 648 году, и от Рождества Христа Бога нашего за 102 года, был бой у Римлян с Цысарскими людьми, а в то время был у Римлян бурмистром и полковой воевода именем Каиюс Мариюс. И он Каиюс для особливого знаку, вместо головнаго знамя у всякаго легиона построил одноглавого орла, и Римляне держали тот знак до десятого года после Рождества Христа Бога нашего, во время государствования Цесаря Августа.

И в то же время учинилося еще между Римлян и Цесарями великие бои, и цесари троижды побили Римлян и взяли у них два знамя, сиречь два орла. И с того числа начали Цысаряне у себя иметь в знаме, в знаке и в печате двоеглавого орла.." .

Т.е. описывается, как Восточная римская империя воевала с Западной. И цесари - победили. В русскоязычной версии "Книги о флагах" 1709 года" (https://biblio.by/kniga-o-flagah.html) есть только три "вида" цесарей: "старые римские цесари", цесари Священной Римской империи и Цесарь Тартарии. В Изъявлении имперский флаг России - желтый с черным двуглавым орлом, "цесарский" флаг Священной Римской империи - желтый с черным двуглавым орлом, флаг Татарского Цесаря - желтый с черным драконом(точнее - грифоном). 

Еще более понятную трактовку появления двуглавого орла у Тартарии мы видим и в упомянутой "Книге о флагах" Алларда 1709 года: "Один орел бысть во время старых римских ЦЕСАРЕЙ; выображающ их силы, в котором последствии последние ЦЕСАРИ даже и доднесь (после покоренна и соединения двух цесарств сиречь которые от востока и от запада) двоеглавый орел в то место изабрали...". Т.е. оба цесарства ("старые римские цесари" и Цесарии Тартарии) по версии Алларда существовали одновременно и независимо, а потом были соединены.

 Это находит подтверждение и в реконструкциях  и архитектуре цервей-крестов (Турция-Русь), и в хрониках помощи Византии со стороны государств азиатских степей.

По реконструкциям после религиозного и политического раскола XV века Империя Тартария и ее двуглавый орел разделилась на Оттоманскую империю (сегодня Турцию), Крым, римско-германскую Империю Габсбургов, Русское государство, степные ханства, Китай.

В дальнейшем двуглавого орла можно найти как на западных землях Тартарии, так и на востоке.

В прикладном искусстве Руси изображение орла известно ещё с 13 века - на Златых вратах Рождественского собора в Суздале можно было увидеть тартарского грифона (орла). И на монетах Золотой Орды чингисидов - двуглавый орел: ханы Узбек (правил в 1313-1341гг), Дженибек (правил в 1342-1357гг)Азиз-Шейх (правил в 1365-1367гг) чеканили это изображение на своих медных монетах.

При этом на Руси орел остался - имеются свидетельства, что князь Михаил Борисович Тверской, управлявший Тверью с 1461 по 1486 год, поместил двуглавого орла на свою печать и одно время выпускал монеты с этим изображением.

07
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 7)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Официальные архивы...

Если посмотреть на имеющиеся архивы, то обнаружим две странности: полное отсутствие летописей народов Евразии I-XII веков н.э. и все русские архивы созданы только с XVIII века. Например в РНБ есть греческие рукописи III-IX вв. н.э., славянские и древнерусские рукописные книги XIII-XIX вв., актовые материалы XIII-XIX вв., архивные материалы XVIII-ХХI вв. В "Российском государственном архиве древних актов" (бывш. древлехранилище хартий и рукописей)- всего лишь ~400 единиц хранения (!).

Это остатки архивов великих и удельных князей, архивов Великого Новгорода и Пскова, московского великокняжеского архива и так называемого Царского архива ХVI века. Самым древним документом архива является договорная грамота Великого Новгорода с великим князем тверским и владимирским Ярославом Ярославичем 1264 года. 

Владимир Василькович (в крещении Иван, 1249/1250 — 10 декабря 1288) — сын Василька Романовича, князя Волынского.

Помещенная в Ипатьевской летописи перечневая роспись коллекции книг, пожертвованных владимиро-волынским князем Владимиром Васильковичем в разные церкви и монастыри Волыни и Черниговской земли - это первая опись, дошедшая до нас, датированная 1288 годом.

Устав церковный.  «Обиходник Кирилова монастыря» [Кирилло-Белозерского монастыря. http://old.stsl.ru/manuscripts/f-113/82

Наиболее ранняя из дошедших до нас описей Кирилло-Белозерского монастыря составлена в последнюю четверть XV века. Дошел до нас и перечень рукописей Слуцкого Троицкого монастыря, составленный в 1494 году. Хранятся списки (копии) Русской Правды, Судебника 1497 года Ивана III (единственный известный науке список), Судебника Ивана IV 1550 года, а также подлинный столбец Соборного уложения 1649 года.


http://www.rusarchives.ru/fede...

Самый древний летописный памятник  - грамота XIII века, а где все славянские летописи I•XII вв., где они? Так называемые  старые архивы созданы в конце XVIII века и старые летописи - не собирали вообще. Так, Межевой архив создан по указу Сената от 14 января 1768 года, Московский архив был образован в 1852 году при объединении Разрядно-Сенатского архива (существовал с 1763 года) и  Архива прежних вотчинных дел (с 1768 года), Государственного архива старых дел (с 1782 года).


"Непогрешимый"  Павел IV, в миру - Джанпьетро Карафа (Gianpietro Carafa) (28.VI.1476 - 18.VIII.1559),
 - римский папа с 1555 года (http://www.hrono.ru/biograf/bio_p/pavel04.php).

На Западе книги просто массово жгли. Примеры... С именем папы Павла IV связано не только борьбу против науки и ученых, но и чудовищное истребление книг. Был "Индекс запрещенных книг", первое официальное издание которого вышло в Риме в 1559г. В "Индексе" значились Декарт и Мальбранш, Спиноза и Гоббс, Локк и Юм, Савонарола и Сарпи, Гольбах и Гельвеций, Вольтер и Руссо, Ренан и Штраус, Тэн, Минье, Кинэ, Мишле, Золя, Флобер, Жорж Санд, Стендаль, Виктор Гюго, Лессинг, Прудон, Мицкевич, Метерлинк, Анатоль Франс, ряд энциклопедий.

В "Индекс" включались и католики, которые критиковали принцип непогрешимости папы (например - проф. Игнатий Деллингер).

Специальная конгрегация по "Индексу" под председательством самого папы папы Пия V  была создана в 1571г. Эта конгрегация просуществовала в своем первоначальном виде до 1917г.(!), когда она передала свои функции т.н. конгрегации святой инквизиции, учрежденной еще в 1542г.

С XVI по XX век включительно вышло 32 издания списка запрещенных книг. Последнее издание "Индекса" было предпринято в 1948 г., в понтификат папы Пия XII. По ТВ не говорят, что выполняя решение Тридентского собора (XIX Вселенский собор католической церкви, 1545-1563гг)огромный массив книг, содержащих тексты с датировкой событий не по Христу - был сожжен.

В России же принято официально считать, что документы гибли во время войн, восстаний, в следствии плохих условий хранения и стихийных бедствий (особенно пожаров и наводнений) - т.е. гибель документов носила массовый характер. Признается, что многие старые документы гибли/уничтожались уже позже - в XVI-XVII веках из-за того, что современники не видели в них исторической ценности и использовали старые документы на пергаменте в качестве поделочного или вспомогательно материала - например, оклеивали ими крышки переплетов книг. 

Весьма распространенной была практика уничтожения нежелательных документов: согласно логике того времени, уничтожение договорного документа освобождало от выполнения его обязательств. Кроме того, существовала практика уничтожения документов, юрисдикция которых аннулировалась.

Т.е. найти исследователям хронологии документы первой половины второго тысячелетия - безумно сложно. Даже те древние рукописи, что сохранились, доходят до нас не в оригинале, а в списках, иногда очень многочисленных и всегда имеющих большие или меньшие отличия от исходного текста. Каждый список начинает жить своей собственной жизнью, являясь как образцом для подражания, так и материалом для компиляций и фальсификаций.

Факты... На Руси накапливать старые документы раньше других начали князья, архиереи и монастыри. Письменные документы в Древнерусском государстве были распространенным явлением. И документы, и книги, и материальные ценности и сокровища имели общее место хранения - в скотнице, казне, сокровищнице (в Западной Европе - scrinium, thesaurum, tresor)

В летописях содержатся весьма ранние упоминания о существовании княжеских скотниц: например, в них есть сведения о том, что у князя Владимира существовала скотница, или о том, что Изяслав Мстиславич в 1146 году захватил скотницу во владениях Ольговичей.

С появлением христианства на Руси большие комплексы документов складываются в церквах и монастырях, сначала в ризницах (вместе с церковной утварью, облачением, культовыми книгами), потом отдельно. В архивах монастырей и церквей (на местах) хранилось просто огромное количество документов.

 А согласно Судебнику 1550 года старосты, сотские и десятские должны были вести "разметные книги" - с указанием имущественного положения и повинностей посадских людей. Еще были документы периода Золотой Орды. Это так называемые "дефтери" (писанные на пергаменте), "ярлыки" (называвшиеся также "тарханными грамотами") и "пайцзы" ("байсы").

В золотоордынских диванах (канцеляриях) письменное делопроизводство было столь развито, что там были трафаретные образцы официальных бумаг (называемые на Западе формулами). Где все это? Почти ничего нет, жалкие крохи, а остальное - исчезло... Кстати, с угрозой пожара боролись: "...для приказов было выстроено каменное двухэтажное здание... Комнаты, в которых хранились документы, были оборудованы железными дверьми с засовами, на окнах были железные решетки.." (С.Ю.Малышева, "Основы архивоведения", 2002 год). Т.е. камень специально, так как - не горит.

Рассмотрим известные пожары с XVII века:

• ценные документы гибли по всей России в Смутное время польско-шведской интервенции (1598-1613гг).

• 03 мая 1626 года случился страшный "московский большой пожар", пострадали документы приказов, в частности, сильно пострадали архивы Поместного и Разрядного приказов. Сгорели едва ли не все московские архивы: документы с более ранней датировкой сегодня встречаются редко.

• в годы восстания Степана Разина (1670-1671гг). Вопрос: почему при крестьянской войне на Волге "погибло большое количество ценных источников" в столицах?

• в пожаре 1701 года пострадал архив приказа Казанского дворца.

• с утра 19 июля 1701 года загорелись кельи Новоспасского подворья в Кремле. От жара на колокольне Ивана Великого лопнули колокола. Сгорели царские сады и примыкавшая к ним Садовническая слобода, "...даже струги и плоты на Москве-реке погорели без остатку. И земля сырая горела на ладонь толщиною..".

• в пожаре 1702 года - пострадали документы Посольского и Малороссийского приказов.

• в пожаре 13 мая 1712 года выгорел центр Москвы, Новинский монастырь, патриарший Житный двор, 11 церквей и 817 дворов.

• в 1713 году на Троицу, 28 мая, загорелся двор бояр Милославских за Боровицким мостом. Огонь уничтожил более 2,5 тысячи дворов, 486 лавок, множество церквей, Кремль.

 29 мая 1737 года от пожара в Москве сгорела большая часть учреждений и их архивов.

• в течение мая 1748 года Москва горела шесть раз. Сгорело, как докладывал генерал-полицеймейстер, "дворов 1227, покоев 2440, да разломано 27. Да людей мужеска полу 49, женска - 47".

• документы гибли в период восстания Емельяна Пугачёва (1773-1775гг).

• в 1774 году в г.Черкасске сгорел дотла Донской архив, содержащий все материалы о казачестве.

• много документов погибло в Отечественную войну 1812 года. Почти полностью уничтоженны архивы Смоленска и Московский Архив коллегии иностранных дел и Разрядно-Сенатского, Поместно-Вотчинного, Межевого архивов. Трагична была судьба неэвакуированных частновладельческих архивов и коллекций: они погибли в московском пожаре, в том числе коллекции А.И.Мусина-Пушкина, Д.П.Бутурлина. Вопрос: все-все списывают на французов и пожар в Москве, но по любому(!) конкретному документу вообще нет подтвердения, что он там был ДО пожара. Это как?

• в 1866 году сильно пострадал от огня архив Екатеринославской казённой палаты.

Не слишком ли много пожаров в именно XVIII веке, начале правления Романовых? Гибель документов при пожарах в более ранние века конечно тоже имела место, например 1311 год - в Новгороде сгорели 7 каменных церквей, в том числе "въ Варязькой божници". 12 апреля 1547 года полностью сгорел Кремль и большая часть Москвы. Но не надо "сгущать краски"- летописи пережили и войны, и пожары... Но летописи не пережили сознательное уничтожение и поджоги. Примеры:

• архивы тверских, рязанских, ярославских и др. княжеств в период объединения русских земель вокруг Москвы вошли в "Царский архив в Москве". К концу 16 века они составляли не менее 240 ящиков, но в начале 17 века - во время польско-шведской интервенции - большая часть этого архива была вывезена в Польшу и бесследно исчезла.

• М.Ломоносов пришел в ужас, когда узнал, что немец А.Шлецер получил доступ ко всем сохранившимся на тот момент древним русским летописям. Надо ли говорить, что тех летописей больше нет?

Миллер, Герхард Фридрих - Википедия

Первая битва за русскую историю (Миллер и Ломоносов)- sergeytsvetkov - ЖЖ

• К XV веку сформировался Государственный архив Новгородской феодальной республики. После присоединения Новгорода к Москве в 1478 году этот обширный архив не был уничтожен великокняжеской властью (см. разыскания И.П.Шаскольского http://www.vseblaga.ru/kupit/moya-specialnost-drevnyaya-rus-sbornik-k-100-letiyu-so-dnya-rozhdeniya-i-p-shaskolskogo-1929216/), а просто был перевезен в здание на Ярославовом Дворище, где без надлежащего ухода в XVII-XVIII вв. пришёл в естественную ветхость.

• 12 января 1682 года на Руси было отменено местничество. И тут же все "книги, содержащие местнические дела, были сожжены". В т.ч. были сожжены знаменитые "разрядные книги", содержащие историю государственных назначений на Руси в XV-XVI веках. "Местничество - порядок назначения на высшие государственные должности... в Русском государстве XV-XVII вв. на основании родовитости происхождения и иерархического положения предков на великокняжеской и царской службе...


Копия разрядной книги

Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии и записывались в особые "разрядные книги".

Но дедушка очередного «реформатора» Петра Первого , отрабатывая  долги перед своими западными хозяевами, уничтожил Разрядные и Родословные Книги. Казалось бы, чего такого особенного, ну уничтожили Романовы эти книги, чтобы скрыть от всех своё узурпаторство царской власти, ну написали взамен свою Бархатную Книгу. Что тут такого особенного?! А особенное в том, что, благодаря этому, стала возможна фальсификация русской истории: с приглашением примитивными славянами варягов себе в княжение, появление трёхсот лет монголо-татарского ига, которого просто не существовало в природе, так как, именно русские, славяне и были монголами, тартарами, как называли наших предков жители западноевропейских стран…

• при Петре I, Указами 1721 и 1724 годов, предписывалось присылать в мест в Синод и на Печатный двор старинные рукописи и книги, которые использовали раскольники, и вообще "подозрительные сочинения". С другой стороны, появляются указы 1720 и 1722 годов о присылке с мест в Сенат и Синод (губернаторами и епархиями) материалов исторического характера - в подлинниках или копиях. На места посылались и специальные "немцы-эмиссары", как командированный на Восток страны и в Сибирь Мессершмидт Д.Г.. Конечно, обратно - ничего не вернулось.

Вообще, о Петре, как жестоком реформаторе, подрезавшего глубинные корни Руси - наследнице Великой империи, речь пойдет ниже. Ведь по подобию петровских реформ произошла гибель и  Советской империи…

• древнерусский летописный свод нам составил немец Миллер на базе утерянных оригинальных русских летописей. 

Даже комментариев не надо... 

Как сказал Ежи Лец (польский поэт и сатирик):

«…Если из истории России убрать всю ложь, то это не значит что в ней останется только правда, в ней может вообще ничего не остаться"

• • •

В следующей публикации речь пойдёт о уничтожении фресок, зарубежных архивов и...монет. Да-да. Как ни странно, в определенный период  ни  в одном архиве или  коллекции невозможно найти монеты... Даже клады не сохранились...

08
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 8)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Если нет документов - можно посмотреть фрески церквей. Но...

При Петре I на территории Кремля разместили кабак, а в его подвалах - тюрьмы.

В святых для Рюриков стенах играли свадьбы и ставили спектакли.
В Архангельском и Успенском соборах Московского Кремля Романовы в XVII веке полностью сбили всю штукатурку со стен и заново зарисовали стены новыми фресками.

Уничтожение шло до нашего времени - на субботнике 1960-х годов в Симоновом монастыре Москвы (где захоронены Пересвет и Ослябя) бесценные плиты с подлинными древними надписями варварски раздроблены отбойными молотками и вынесены из церкви.

В Крыму был православный Успенский монастырь, который имел свой архив и тесные связи с Русью ДО прихода к власти Романовых. Монастырь часто упоминается в источниках XVI-XVII веков. В 1778 году, как только русские войска заняли Крым, "по приказу Екатерины II, командующий русскими войсками в Крыму граф Румянцев предложил ГЛАВЕ КРЫМСКИХ ХРИСТИАН митрополиту Игнатию со всеми ХРИСТИАНАМИ ПЕРЕСЕЛИТЬСЯ в Россию на берега Азовского моря...

https://diletant.media/blogs/70415/36824121/

Организацией ПЕРЕСЕЛЕНИЯ руководил А.В.Суворов... Эскортируемые войсками А.В.Суворова 31.386 человек двинулись в путь. Россия выделила на эту акцию 230 тысяч рублей". Это было за пять лет до того, как в 1783 году Крым становится частью Российской романовской империи! Успенский монастырь был ЗАКРЫТ И оставался ЗАКРЫТЫМ до 1850 года. Т.е. в течение ни много ни мало 80 лет. Как раз такой срок, за которой любой человек, который мог что-то помнить об истории спрятанных архивов, уйдет из жизни.

Книги по истории... Русский историк Василий Татищев (1686-1750гг) написал книгу "История российская с самых древнейших времен", но издать не успел (только рукопись). Немцы Август ЛюдвигШлецер и Герард Фридрих Миллер (XVIII век) издавали труды В.Татищева и так редактировали, что после этого в его работах ничего не осталось от оригинала. Сам Татищев писал про искажение истории,   применяя термин "Романово-германское иго"

Оригинал рукописи татищевской "Истории российской" после Г.Миллера бесследно исчез, а некие "черновики" (Г.Миллер ими пользовался по официальной версии) ныне также неизвестны. Великий М.Ломоносов в своих письмах страшно ругался с Г.Миллером насчет его истории и писал свою "Древнюю Российскую историю", но стараниями немцев рукопись издана так и не была. Более того, сочинение было на следующий день после смерти Ломоносова конфисковано и бесследно исчезло. А потом был отпечатан лишь первый том монументальной работы Ломоносова, подготовленный к изданию лично Миллером. И содержимое тома почему-то странно полностью совпало с историей Миллера...

Вся история - это перевернутая пирамида, в основании которой фантазии немца Миллера.

Кстати,

• у 12-ти томной "Истории государства РоссийскогоНиколая Карамзина (1766-1826гг) НЕТ никаких ссылок на источники - голое изложение в художественном стиле,

• у 29-ти томной "Истории России с древнейших временСергея Соловьёва (1820-1879гг) тоже НЕТ ссылок на источники (только Приложения в конце труда).

Грустный вывод...

Старые летописи не только существовали во множестве, но и постоянно использовались вплоть до XVII века. Так, православная церковь еще в XVI веке использовала ханские ярлыки Золотой Орды для защиты своего землевладения

Но захват власти Романовыми и тотальное истребление наследников Рюриков, истории Тартарии, деяний цесарей, их влияния на Европу и Азию, требовал новых страниц истории, и такие страницы были написаны после тотального уничтожения летописей времён Рюриков (включая церковные).

Странные пожары в архивах церквей вспыхивали то тут, то там, а то, что удалось сберечь, изымалось для сохранности людьми государя. Большая часть остатков архивов - с запада (Волынь, Чернигов и т.д.), т.е. оставило то, что не противоречило новой истории Романовых. Мы о древнем Риме и древней Греции сейчас знаем больше, чем о временах правления Рюриков. Даже иконы и фрески церквей, были сняты и сколоты по приказу Романовых.

Уже при Петре Алексеевиче Романове, более известном, как Пётр I, была проведена ещё одна грандиозная диверсия. Отменив патриаршество, подчинив христианскую церковь государству, фактически став её главой, Пётр I в лето 7208 от Сотворения Мира ввёл на землях Московской Руси христианский календарь.

Одним росчерком пера, в прямом смысле этого слова, лето 7208 от Сотворения Мира, по желанию Петра, превратилось в 1700 год от Рождества Христова. Таким способом, руками Петра I, у русских было украдено 5508 лет истории, после сотворения (заключения) мира между Славяно-Арийской империей и Древним Китаем (об этом будет отдельная публикация)как и многие тысячелетия до этого мирного договора. И это было только началом…

Причём, Пётр ввёл новый календарь сразу же после прибытия из заграничной командировки, куда он убыл с подачи П. Гордона, бывшего «наставником» молодого Петра и его «друга» Лефорта. Очень странно то, что после возвращения Петра  из вояжа по европам, эти двое тут же скончались.

Удивляет также то, что воспитанный, как православный государь, он прекрасно знал о христианском календаре, но, тем не менее, даже не мыслил о реформе летоисчисления, потому что  даже в самом слове «летоисчисление», заложены древнерусские традиции отсчёта. 

Таким образом, многотысячелетняя история русского народа исчезает, как по мановению волшебной палочки, и возникают условия для фабрикации несколько позже современной версии этой истории «великими русскими историографами»… Байером, Миллером и Шлёцером. Через несколько поколений мало уже кто помнил о том, что и как было до Петра Великого.

По сути, сегодняшние архивы - это только три столетия русской истории при доме Романовых. Кроме документов всех царственных особ с начала царствования Петра I до отречения Николая II, хранятся материалы многих известных дворянских фамилий, родовые фонды землевладельцев и промышленников, игравших заметную роль в России XVIII-XIX веков. В их числе - поместно-вотчинные фонды (Елагины, Кашкаровы, Мансыревы, Протасовы) и семейные архивы (Болотовы, Блудовы, Бутурлины, Веригины, Второвы, Вындомские, Голенищевы-Кутузовы, Гудовичи, Карабановы, Корниловы, Лонгиновы, Николаи, Половцовы, Репинские). Все! Кто-то еще сомневается в фальсификации истории?

Мы считаем, что после Смуты начала XVII века на Руси и развала Тартарии (Русско-Ордынской Иимперии) сначала была полностью истреблена ее старая династия цасарей, а потом стерта память о ней.

 Монеты Тартарии...Разыскивая, в своё время, информацию о грифонах - я наткнулся на изображения больших древнегреческих серебряных монет - статеров, на одной стороне которых были выполнены эти самые грифоны! Подчас, очень красиво, что вообще свойственно греческим монетам. Вот, например, один из таковых:

И какого же было моё удивление, когда я обнаружил, что город, который выпускал их в древности, назывался Абдеры, или Абдера (Ἄβδηρα). Он существует до сих пор - находится на Эгейском побережье Фракии. 

Противникам Тартарии вместо глупого перевода слова "country" (страна/территория) стоило бы обратить внимание на проблему монеты Тартарии. Монеты - очень ценный исторический источник, даже если исследовать археологические находки с помощью простейших методов анализа. Монеты люди имеют свойство иногда теряться или их прячут в виде клада. А с течением времени потерянные или запрятанные деньги имеют обыкновение находиться. И если поиски монетного двора никто никогда не вел, то по самой монете есть вопросы. Так вот, статистический анализ множества кладов, найденных на территории Евразии, не дал ни единой монеты, которую можно было бы однозначно квалифицировать, как тартарскую.

Правда официально было два случая в мировой истории, когда у государств почему-то не было монет. Т.е. или монет еще не нашли, или пользовались чужими, или еще что-то... "Ученые" эти периоды объявили "безмонетными" и дать какое-либо логически внятное объяснение - они не в силах. Мол, не было тогда денег в ходу и все. Первый случай - история Ромеи-Византии VIII-IX веков, второй - мифическая "Киевская Русь" XII-XIII века.

Это, как вы видите, первые русские деньги - сребреники (именно такой валютой платили Иуде за его предательство, 30 штук) и последние - нынешние пять рублей. Прогресс в технологии изготовления на лицо, не правда ли? Что же было между ними?

Прутки из серебра, реже из золота, потому как дорогое. Как считать их номинал? Условно, так же как мы совсем недавно определяли стоимость товаров в международных расчётах в виртуальной единице ЭКЮ. В гривне - 25 кун т стоимости одной шкурки куницы).


Хорваты, молодцы. Не забыли что такое Куна!

А ещё гривна равнялась 20 НОГАТАМ. Ногата - эквивалент стоимости овечки - ярки в базарный день. Т.е. как нарубишь, так и получается - 1сребреник (гривна) = 25 кунам = 20 ногатам = 50 резанам. Понятно, что в нормальной экономике инфляция редкое явление. А вот обратный процесс - запросто, когда рост объёма товара постоянно обгоняет рост объёма наличных денег - последние дорожают и их приходится резать на половинки, четвертинки, чтоб расплачиваться за мелкие товары и услуги.

Затем, для удобства расчётов, прутки стали рубить, это и есть: РУБль. Очень скоро валюте потребовался паспорт, физиономия или штрих-код, и тогда на каждый рубль стали ставить клеймо и вот она появилась! Первая монетка - чешуйка!

Человек, как известно, не может родиться, и сразу написать "Данаю" или хотя бы "Чёрный квадрат". Он достаточно долго учится проводить прямые линии, затем овладевает масштабом, композицией, палитрой и т.д. То же мы видим и в диалектике предметов искусства, бытовых инструментов, и производстве денежных знаков. Из года в год, из века в век, в процессе накопления опыта и знаний навыки всё более совершенствуется, а не наоборот.

Есть лишь хронологические отклонения с учётом географической привязки. Например, чугунное литьё, широко применявшееся ещё в Скифии, в Европе освоили только в 17-18 веке. А индейцы амазонских джунглей, о нём и до сих пор ничего не слышали. 

Теперь рассмотрим вопрос с другой стороны: большая часть изображенной на картах Империи Тартарии - великая степь Евразии + пра-Русь. За десятки веков на ней жили многочисленные племена кочевников и славян

. Если была Великая Тартария под другими именами, то должны были существовать государства, пусть даже они замаскированы официальной историей совсем по-другому. Для скептиков приведем всего один пример - на гравюре древа чингисидов написано "Генеалогическое дерево старых Императоров Тартарии": 

В следующей публикации рассмотрим  хозяев евразийских степей за последние 2.250 лет.

09
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 9)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Сегодня нам втирают: где народы живут сейчас, там они и рождались. Это - ложь. Тысячи фактов свидетельствуют о том, что многие народы рождались в совсем других местах, не там, где их обнаружили первые летописи. Сегодня в истории известны множество Великих переселений, когда приходили в движение огромные людские массы, под их натиском разрушались и гибли крупнейшие империи, рождались новые государства. Например: европейские венгры (мадьяры) пришли с нашего Урала (в 897 году орда переправились через Днепр) и назывались уграми (это азиатский кочевой народ). А та часть угров, которая осталась на родине (в Западной Сибири и Урал)- стала хантами, манси и удмуртами.

К тому же, ситуация для массового читателя сильно осложняется сегодняшней информационной войной Запада против России - это раз. Великим переселением народов с IV века н.э. – это два. И полным изменением названий и территорий -  это три. Например, более 2,5 тыс. лет тому назад Урал назывался Кавказом, а современный Кавказ вместе с Памиром и Тянь-Шанем назывался Траверсом. Гималаи звались Эмодом.

Северный ледовитый океан называли Кронийским или Скифским.  В «Сказании о человецех незнаемых в Восточной стране»безымянный автор, вероятнее всего новогородец, описывает далекие страны, лежащие на восток от реки Обь, — и говорит об открытом «море-окияне», что плещется к северу от устья европейских и сибирских рек. В отдаленные времена до нашей эры акватория Карского моря называлась Западным морем или славянским морем или Атлантическим океаном (!), а верховья Оби считались уделом ханов, носивших имя Нила (царь Нила такой-то). И фраза "черные люди на Ниле" означает не негров в Египте, а кара-китаев на Оби!


В полный размер: 3578х2400 здесь / в новом окне...

Еще в XVI веке Сибирь начиналась сразу за Волгой, а не как сегодня - за Уралом. Азовское море - называлось Сурожским или Меотидой (лат. Maeotis). А территория современной Монголии до 1921 года именовалась вообще Туркестаном. Упоминание Красного моря как места впадения "самой большой реки" не имеет никакой географической привязки к Египту, поскольку Красным морем в древности называли южную часть окружающего мир океана.

В летописях обычно под Красным морем имеется ввиду Каспийское. Смена названий относится и к городам. Город Екатеринослав (который с 1926 года - Днепропетровск), ранее назывался Новороссийском, а нынешняя Керчь - это  Пантикапей. Князь Ярослав Мудрый окрещен был Георгием, а Владимир (Креститель Руси) "по паспорту" оказывается Василием. И тезка его - Владимир Мономах - тоже Василий! На печатях, которыми Александр Невский скреплял свои грамоты, написано и вовсе - "Федор".

Итак, рассмотрим хозяев Евразии и ее лесо-степей за последние 2-3 тысячи лет...Племена древней Тартарии до V века н.э.

Последние царства Великой Тартарии были разгромлены в XIX веке ("Независимая Тартария" со столицей в Самарканде - в 1868 году), это - закат империи. Но когда же было ее начало? Границы степи очертил Л.Гумилёв"Великая степь ограничена с севера непроходимой тайгой, а с юга - горными хребтами... внутренняя часть континента, Евразия в узком смысле слова, простиралась от Китайской стены до Карпат, включая степную, лесостепную и лесную зоны. Здесь районами контактов были венгерская степь на западе и Западная Маньчжурия на востоке...".

 Таким образом,  на огромной евразийской степи минимум от Черного моря через юг Уральских гор до Маньчжурии жили наши многочисленные предки. Конечно на протяжении тысячелетий ландшафт менялся. Степи в периоды засух превращались в песчаные пустыни с высокими барханами и глубокими котловинами выдувания, а во влажные периоды они зарастали степными травами и зарослями тамариска, превращаясь в рай для пастухов и их стад. Соотношение сил между степняками и жителями речных долин тоже менялось.

 Но регулярно, в течении веков, степь "выплевывала" все новые и новые племена яростных и умелых бойцов, имеющих свои государства и идущих в набеги на погрязший в нечистотах и разврате, но ужасно спесивый Запад.

Даже по официальной истории хозяевами евразийских степей на долгие века становятся: народы Гога и Магогаориикиммерийцы, скифы, сарматы, гунны, хазары, русский каганат и Древняя Русь, чингизиды

Кроме легенд о чингизидах, официальные (по сути - западные) историки почти не дают данных, откуда же берутся эти племена - все они возникают ниоткуда и так же загадочно исчезают, пройдя по Евразии стремительным вихрем. Их никогда не смотрели как единую цепь... Напомним века-даты и факты:

Народы Гога и Магога...

На рубеже III-II тысячелетий до н.э. наступило засушливое время и с Русской равнины орды степных воинов покатились через Месопотамию, Малую Азию, Сирию вплоть до дельты Нила. По одной из версий, это и породило первые легенды о вторжениях страшных северных народов, Гога и Магога, от которых нет спасения и нет убежища. 

Говорят, что термин «Магога» происходит из аккадского названия «страны Гугу». А иудейские толкователи предположили, что Магогаэто племена скифов, парфян и мидян. В Европе за Магог сперва воспринимали гуннов, а их наставника Аттилу называли не иначе, как «бич Божий». Затем византийцы под князем Рошемподразумевали русских, которые возглавляли орды евразийских кочевников и грозили западному обществу порабощением. Также такое объяснения было применено касательно похода князя Святослава Игоревича на Византию. 

На картах Гипербореи Меркатора указано - в верховьях Ленырасположен народ Магог. Ближе к тихоокеанскому побережью - Гог, он же Унг. Кто такие Унги - тоже известно. Это унгары, они же хунгары, они же гунны. Буквы "Х" и "н" периодически появляются и исчезают в названиях - Hugaria, Hungaria, Ughoria.

В библейский энциклопедии (изд. Москва, 1891г.) библейские народы Магог и Гог отождествляют со скифами и говорится, что в слове "Магог" слог "ма" означает страну, а всё оно определяет страну Гога. Под этими словами разумеются все северные скифские народы, от которых произошли позднейшие славяне и другие народы.

Интересные факты: Во-первых, "ма" в сибирских языках означает нисходящую ветвь, "младших братьев". Слова "гиг" и "гог" в ряде мест полностью отождествляются! Но слово "гигант" - это гиг (огромный) и ант (древний). Т.е. - древний великан. Сразу вспоминаются древнерусские сказания - например, о русском великане Святогоре

Во-вторых, иудейские источники называли Великую Китайскую стену - "стеной Магога".

Иезекиль (см. Еванг. XXXVIII, 263) сообщает, что слово "Магог" означает северную страну, также как Рош, Мешех и Фуваль. Церковный учёный Вилхелм Гезений (1786-1842гг) считал, что под словами "Магог" и "Гог" подразумеется тот же самый северный народ, который древние греки называли скифами. Вилхелм Гезений говорит, что арабы называют их "Vajuj" и "Majuj" и передают о Гоге и Магоге много басен.

На "Карте Сибири или Тартарии" ~1606 года есть будущий Берингов пролив и рядом с ним земли, заселённые племенами Гог, он же Унг:

Ф.Р.Грехем (английский писатель, 1860 год, см. книгу) писал: "Из глубины Тартарии, или азиатской Скифии, первоначально выдается каждый поток вторжения варваров, которые переполняют Восточную Европу в течение последних девяти сотен лет" . А далее эти церковные названия в течение веков сделались символическими для всех северных народов.

Слово Арии было испохаблено гитлеровскими нацистами и рисуется ныне в воображении людей, как те же гога магога в наихудшем их  смысле. 

Британский премьер-министр Чемберлен приехал в Германию с официальным визитом, познакомился с фашистской идеологией, с расовым учением об арийцах. Он встретился с Гитлером и был очарован его энергией и фанатизмом. В результате своего визита Чемберлен сделал удивительный научный вывод. По его мнению, прямыми потомками загадочных арийцев могло быть только германцы, а точнее – германское племя тевтонов! Это заключение Чемберлена имело самые печальные последствия.

 Высокоученый вывод Чемберлена германским фашистам очень понравился, ведь он подтверждал, что германцы – самые благородные из всех народов на нашей планете. Легендарных арийцев фашисты сделали главным аргументом в своей национал-социалистической идеологии, они уже без ссылки на Чемберлена напрямую выводили своих предков и весь германский народ от арийцев и считали себя единственными законными их наследниками.

ГитлерЮгенд - белокурие бестии...1933 год. Вскоре за ними польются реки крови...

 Все современные западные историки и многие российские весьма уверенно пишут и говорят об ариях-арийцах, как об основателях современных западно-европейских «нордических» народов и всей «нордической», то есть, северной европейской белой расы. Они приписывают загадочным древним арийцам сильнейшее влияние на культуру, язык, религию и даже внешний облик множества «индоевропейских» народов.

 Однако западные специалисты по ариям с великим негодованием отвергают любые намеки на какую бы то ни было связь благородных ариев с нами, невежественными русскими. Они лишь изредка и очень нехотя соглашаются, что от великих ариев уже на закате их величия каким-то странным, явно противоестественным образом отпочковались неполноценные «славяне». Фашисты тоже не признавали родства славянских недочеловеков с благородными арийцами. 

Даже сейчас, если заходит разговор на эту тему, то заканчивается он откровенным глумлением, - точно так же, как у юмориста (царствие ему небесное) Задорнова. Ха-ха-ха, это нонсенс! Русские недочеловеки появились на исторической арене по великому недоразумению и гораздо позднее любого европейского народа. 

Они вели убогую полуживотную жизнь в непроходимых болотах и дремучих лесах. Лишь в 862 году прямой потомок арийцев благородный нордический викинг Рюрик со товарищи взял на себя тяжкую и неблагодарную задачу приобщить этот невежественный, глупый и ленивый народ к высокой европейской цивилизации. Какие уж там арии в дикой России!?

 Не поленюсь еще раз напомнить, что многие отечественные историки с упоением повторяют эту гнусную байку. Она даже включена во все наши учебники истории. Да и некоторые высокопоставленные духовные особы твердят то же самое перед своей паствой.

 Настало время сказать, что загадочные арии – это, конечно же, потомки северных кроманьонцев, которые в течение тысячелетий жили на Русской равнине. Можете себе представить панорамную картину движения этого великого народа вслед за уходящим ледником все дальше на север, вплоть до края твердой земли, до Кольского полуострова, до европейских берегов и островов Северного Ледовитого океана.

Постоянное изощрение ума, невероятные трудности жизни в суровых краях научили их вести рациональное многоотраслевое хозяйство, основой которого стало земледелие. Они строили теплые и прочные жилища, объединяли их в селения и города в руслах рек, со временем стали обводить эти города земляным валом на бревенчатом каркасе, а для надежности ставили на вершине вала деревянные срубы, набитые землей. 

Они бережно пахали землю и давали ей периодический отдых, собирали выращенные ими зерна, корнеплоды и овощи. Они разводили небольшие стада домашнего скота, летом пасли их на лугах, а на зиму загоняли в стойла и кормили сеном, заготовленным летом. Для увеличения запасов пищи и ремесленного сырья они ловили рыбу, охотились на дичь и собирали дары природы, поэтому мы будем их назвать "ОРИИ" от древнерусского слова "оратай" - пахарь. (орать - пахать). 

Ории были высокими, светлокожими, светлоглазыми и светловолосыми. Орнамент на вышивках Русского Севера - абсолютно идентичен орнаментам тех археологических культур III-II тысячелетия до н.э., которые относят к так называемому "орийскому кругу". Андроновская, абашевская, поздняковская и прочие орийские культуры - орнаменты на северорусских вышивках и браном ткачестве не выходят за эти пределы, они повторяют одно и то же.

Знаменит ряд орийских числительных - aika, teras, panza, satta и nav; имена индоиранских божеств - Surias (бог солнца Сурья, на санскрите - Surya), Indas (на санскрите - Indra), Maruttas (на санскрите - Маrutah, боги грозы Маруты и -bugas (иранское слово baga/бог), имена правителей - являются древнейшими из дошедших до нас образцов языка ориев. Без всякого сомнения, язык их относится к языковой группе сатем (одна из двух групп древнего индоевропейского языка, территория севера Евразии).

Интересный факт... Дурга Прасад Шастри (крупнейший санскритолог Индии), при посещении русского города Вологдыобнаружил, что переводчик ему - не требуется. Шастри был также в Москве и утверждает, что москвичи говорят на классическом санскрите VI века до нашей эры. 

Цитаты Шастри: "...Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит..." и "...Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!"

. Сравните устное произношение нескольких фраз спустя 26 веков. Пример - номер: "двести тридцать четыре" (совр.русский) - "dwesti tridtsat chetire" (по русски англ.буквами) - "dwishata tridasha chatwari" (санскрит)

. Или выражение: "Наш дом - ваш дом" (совр.русский) - "Тот ваш дом, это наш дом" (ст.русский) - "Тоt vash dom, etot nash dom" (по русски англ.буквами) - "Tat vas dham, etat nas dham (санскрит). "Tot" или "tat" - это указательное местоимение единственного числа в обоих языках и одинаково указывает на объект со стороны. Санскритское "dham"- это русское "dom" просто в силу того факта, что в русском - отсутствует придыхательное "h".

 Еще фраза с разбором: "Он мой сын и она моя сноха" (совр.русский) - "On moy seen i оnа mоуа snokha" (по русски англ.буквами). Русское слово "сын/seen" = "soonи" в санскрите. Русское слово сноха/snokha - это санскритское "snukha", которое произносится так же, как и в русском. Оба - относятся к женскому роду.

Причем только в двух языках мира (русском и санкрите) слова "тоу" и "madiy" обязаны измениться в "тоуа" и "madiya", так как речь идет о слове, относящемся к женскому роду. Слово "is" = "est" в русском и "asti" в санскрите. Более того, русское "estestvo" и санскритское "astitva" означают в обоих языках "существование". Таким образом становится ясно, что схожи не только синтаксис и порядок слов, сама выразительность и дух сохранены в этих двух языках в неизменном начальном виде. Повторим: устный русский - это санскрит ориев VI века!

В ХV веке до н.э. (т.е. примерно 3.400-3.500 лет назад) в Азии - засуха, а на острове Санторин - взрыв вулкана в Эгейском море (датируется 1.470-1.440 гг. годами до н.э.) и цунами высотой около 18 м, облако пепла которого простиралось минимум до 1.000 км. Концентрация газов в атмосфере была настолько высокой, что тучи пепла закрыли солнце. На Египет и восточную часть Средиземного моря опустилась темнота, которая длилась несколько недель.

К тому же II тыс. до н.э. относят оставление города древних ориев Аркаима (найден в 1987г, ныне - Челябинская область, отличная сохранность древнейшего памятника) в Сибири. Уже признано: Аркаим - прародина древних ориев. Возраст Аркаима - 4.800 лет(К.К.Быструшкин). И именно в те годы на пришедших в упадок землях индийских цивилизаций Хараппы и Мохенджо-Даро появляются племена высоких светловолосых завоевателей с севера, которых называли ориями. Рослые, красивые и бледнокожие арии завоевывали Индию и принесли с собой высокую культуру, светлую религию, идею государственности.

Напомним, что в том же ХV веке до н.э. орийская династия правила в государстве Митанни, располагавшемся на верхнем Евфрате (по документам из дипломатического архива в Телль-эль-Амарне). Эти правители имели явно арийские имена - Sutarna, Dusratta, Artatama - и поклонялись индоиранским божествам. Арийские правители были также в Сирии и Палестине - Biri-daswa в Йеноаме, Suwardata в КейлахеYasdata в ТаанахеArtamanya в Зир-Башане и ряд других. Они были представителями династий, но их подданные были не-арийского происхождения. 

Свое общество арии делили на три группы - варны. Они считали, что каждый человек по факту рождения обладает некой природной сущностью. Варна и означает "цвет" или "сущность". Высшая варна - брахманы - занимали высокое положение жрецов, хранителей древних знаний в обществе. Вторым сословием были кшатрии - воины. Они шли в бой под руководством своих вождей - раджей.Третье сословие - вайшьи, то есть крестьяне, ремесленники и торговцы. Такое трехчленное деление общества было типично для всех арийских народов.

 Своих врагов, из местных темнокожих  племен, ории называли "дасью" или "даса", что означало "варвар""чужак", "низший".Позже это слово начало означать просто "раб". Многие ученые считают, что четвертое сословие шудр - слуг, рабов, сложилось именно из этих дасью. 

В Библии есть "несохранившеся" тексты, описывающие места проживания ориев (например, утверждение из Книги Праведного):

"Стояло Солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день". На основе подобного Бал Тилак (1856-1920 г.  индийский исследователь текстов "Ригведы", автор вывода о прародине индоевропейцев в Арктике) утверждал, что когда-то ории (как и прапредки всех других народовобитали в северных широтах. В "Авесте" есть упоминание о том, что "родина ориев была некогда светлой прекрасной страной, но злой демон наслал на неё холод и снег, которые стали поражать её ежегодно на десять месяцев, солнце стало выходить лишь один раз, а сам год превратился в одну ночь и один день".
 

Вариантов нет - ории пришли с севера - там, где жили предки древних праславян... И именно на грани III-II тысячелетий до н.э. произошло разделение ориев на две ветви - индоиранскую и иранскую (давно уже "вычисленное" лингвистами).

Сегодня множество исследователей считают, что погибшая в результате климатического катаклизма древняя цивилизация Гипербореиоставила после себя потомков именно в лице ориев. И есть факты общности Индии и России.

Киммерийцы...

Племена киммерийцев (по библии - народ гомер. Быт 10:2,3; 1 Пар 1:5,6; Иез 38:6) были зафиксированы еще античными авторами. По "Одиссее", киммерийцы - легендарный народ, живущий "...у океана, куда никогда не проникают лучи Солнца" - вам ничего не говорит термин Заполярье? Западные Ысторики решили считать их кочевыми, чему нет ни одного(!) доказательства.

В реалии киммерийцы были потомками восточной (волго-уральскойгруппы той же самой срубной культуры. Из древней Кимерии происходили постоянные переселения в Европу и Азию, образовались новые царства и новые народы. При этом некоторые из них продолжали называться по-старому "кимры".

10
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 10)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Продолжаем повествование о народах и племенах, населявших Империю.

Общество киммерийцев (как и ранние скифы), делилось на три социальные группы; жрецов (соответствует индийским брахманам), военную верхушку - профессиональных воинов (соответствует индийским кшатриям) и производителей материальных благ (соответствует индийским вайшьям). Существование такого социального деления у древних ираноязычных народов на территории нашей страны доказал советский востоковед Э.А.Грантовский.

По Гомеру, после засухи (примерно в 1260-е годы до н.э.) от "...севера дальнего, где полярная ночь" до Причерноморья - понеслись на юг конные лавы киммерийцев. Сведения о киммерийцах в древневосточных источниках относятся к промежутку между 722-715г. до н.э., когда Набули, глава ассирийской разведки в Урарту, сообщал ассирийскому царю Саргону II: "...Относительно вести об урартском царе. Как он пошел в страну Гамир (киммерийцев), там войска его были полностью перебиты. Трое вельмож его вместе с войсками их перебиты. Сам он бежал и вступил в свою страну. К лагерю его они (жители Гамир) пока еще не подошли". 

В начале семидесятых годов VII века до н.э. киммерийцы с северо-запада (из Малой Азии) атакуют могущественную Ассирийскую империю, причем вместе со скифами (те - с северо-востока, с территории государства Манна, ныне Северо-Западный Иран)

В 676-675 годах до новой эры, киммерийцы в союзе с Урарту полностью разгромили богатейшее малоазийское государство Фригию, во главе которого стоял царь Мидас (именно тот, чье прикосновение, согласно греческой легенде, превращало в золото любой предмет). 

Покорив Фригию, киммерийцы ввели там в моду свои остроконечные колпаки. Около 654 года киммерийцы во главе с вождем Лигдамисом (так его называют греки), или Тугдамме (так его именовали ассирийцы), взяли штурмом столицу Лидии, город Сарды. 

Еще в 644-м году до н.э. киммерийцы еще воюют с Ассирией. Важно отметить, что по манере вести битву войско-орда северных бойцов было очень похожим на позднейшее могольское. 

Итак, киммерийцы жили на нашем русском Севере. И когда вы смотрите фильмы "Конан-варвар"- это о наших предках.

Правление киммерийцев в степях Южной России длилось минимум семь веков (где-то XIII-VII вв. до н.э.), хотя очень много исследователей утверждают, что носители срубной культуры (киммерийцы) - это XVII-VII вв. до н.э. (с 1600 по 600 гг. до н.э.), причем проживали они далеко до крайнего севера.

После VII вв., с началом железного века, началось "скифское время". Сам киммерийский народ составил основу населения Скифии: "...страна, занимаемая теперь скифами, первоначально принадлежала, говорят, киммерийцам" (грек Геродот, ~484-425г до н.э., "отец истории"). 

Динлины и карасуксы...

Ысторики и учебники глухо молчат о динлинах... На территории нынешней Тувы, юга Красноярского края, Алтая, Хакасии, Монголии и северной части Китая тысячи лет назад обитали загадочные представители чисто европеоидной расы - динлиныСаянские горы китайцы называли Динлин, отсюда и название. С течением времени динлины добрались на юге до бассейна р.Брамапутры (река в Китае, Индии и Бангладеше, левый приток Ганга),  р.Иравадди (река в Мьянме/Бирме) и р.Салуэна (река в Китае, Мьянме/Бирме и Таиланде), а на севере - до Байкала, Алтая и южной Сибири.

Это половина Азии! По своим физическим признакам и психическим особенностям динлины принадлежали к той же белокурой расе, которая антропологами считается первобытной в Европе. Что важно, прямой связи в нашу эру с европейцами динлины - не имели, а ветви племен отошли друг от друга еще в палеолите. 

Георгий Францевич  Дебец (1905–1969) - основоположник современной российской палеоантропологии...

"Южная степная полоса (Сибири до Енисея) была заселена европейцами еще в палеолите" - пишет Дебец. Тип их, восстановленный на основании сводки сведений, приводит  Гумилев :  "характеризуется следующими признаками: рост средний, часто высокий, плотное и крепкое телосложение, продолговатое лицо, цвет кожи белый с румянцем на щеках, белокурые волосы, нос выдающийся вперед, прямой, часто орлиный, светлые глаза" (Лев Гумилёв, книга "Динлинская проблема").

Часть динлинов стали предками тибетцев и тангутов, часть ассимилирована кыргызами, уйгурами, хунну и тюрками. Их расовые признаки зафиксированы у киданей, корейцев, айнов, манчжур, кумандинцев. А часть динлинов стала основателями племен Онора, по крайней мере - рода Борджигин (рода Чингис-хана). 

Еще в начале IX века высокий рост, белый цвет кожи, румяное лицо, рыжий цвет волос и зеленые (голубые) глаза преобладали у киргизов настолько, что "черные волосы считались нехорошим признаком, а [люди] с карими глазами почитались потомками (китайца) Ли-лин";

К XVII же веку, когда с ними впервые столкнулись русские, киргизы оказались уже совершенно иным народом - черноволосым и смуглым. 

Ученый-энциклопедист. За свою жизнь он совершил полтора десятка экспедиций – в Памир и Алтай, в Тянь-Шань и Нань-Шань, в Западный Китай и Монголию. И все эти путешествия по праву входят в «золотой фонд» российской и мировой географической науки…

В своих исследовательских работах он пишет: "В X веке среди киданейжило еще белокурое племя, шедшее всегда в авангарде их вредоносных полчищ; засим даже в конце 18-го века среди маньчжур встречались, и притом, по-видимому, нередко, субъекты со светло-голубыми глазами, прямым или даже орлиным носом, темно-каштановыми волосами и густой бородой, ныне же среди тунгусских народностей этот тип более не встречается. Он удержался, однако, далее к востоку, в северной Корее, где и до настоящего времени, светлые глаза, рыжие волосы, густые бороды и кавказские черты лица - явление далеко не редкое".

 Но так как черные волосы доминируют над светлыми, карие глаза - над голубыми и низкий рост над высоким - с течением времени тип диуступил место монголоидному типу.

У динлинов не было верховного правителя, каждое племя возглавлялось самостоятельным вождём. Тем не менее, в случае набегов или возникновения внешней угрозы, они объединяли свои силы. Динлины не использовали титул каган.

Правителя называли хоулоу фулэ, "что на языке династии Вэй означает "великий сын Неба". Динлины жили мелкими общинами, занимались охотой и рыбной ловлей и охотно продавали свои мечи, поставляя наемников китайским князьям.

В современной мифо-истории фигурируют (специально?) почему-то только кочевые китайские наследники динлинов, жившие в долине реки Хуанхэ с III т. до н.э. (~201 год), когда они вошли в состав молодой Хуннской империи.

Их история хорошо документирована от эпохи Хань до Тан, когда они в IV-V вв. н.э. обосновались на территории Китая в составе южных сюнну/хуннов  и играли довольно большую роль в варварских династиях. Около 487 гдинлины образовали конфедерацию из 12племен во главе с двумя братьями (по китайски - с Афучжило и Цюнци).

В XXI веке, в районе озера Чича (ныне территория Новосибирской области) обнаружено очень крупное городище, можно сказать прото-город. Об этом свидетельствуют и планировка поселения, и очень мощная фортификация.


Чичабург – сибирская Троя

Предположительно, памятник относится к VIII-VII вв. до нашей эры. Город назвали Чичабург. Протогород огромен - почти 650 м. в длину и около 400 м в ширину (примерно таким был средневековый Мюнхен). Археологи обнаружили не только несколько бронзовых ножей, но даже одно изделие из железа.

Чтобы исследовать Чичабург полностью, нужны десятилетия. Находка подтверждает, что люди на юге Западной Сибири жили ещё со времён неолита. А официальную мифо-историю Сибири, как дикий, холодный и безлюдный край, надо забыть - это бред.

Но есть очень древние упоминания о динлинах, причем надо отличать их от народа ди... "ди и динлины - народы европейского расового ствола, но различных расовых типов; сходные, но не идентичные... Существовали две расы, динлины в Сибири и ди в Китае... Обе расы имели много черт сходства" (см. Лев Гумилёвкнига "Динлинская проблема").

Таким образом, по китайски - три ветви динлинов, реально - две динлинов и одна ди. В китайских хрониках аж 2600г. до н.э. есть борьба "черноголовых" китайцев с "рыжеволосыми дьяволами" (т.еди). Причем племена ди были зафиксированы в Китае в 3 тысячелетии до н.э. как аборигены. Это были их земли!

За 3000 лет часть динлинов была истреблена, часть бежала (бай-ди - белые ди, отошли в горы на юго-запад; чи-ди - красные ди, отступали в степь на северо-запад), часть смешалась с китайцами (чжоуские племена). Считается, что чи-ди и цюань-жуны были одного происхождения.

Жуны и ди так мало отличались друг от друга, что китайцы называли некоторые роды ди западными жунамиС древности, вплоть до III в. до н.э., жун-ди были распространены по всему северному Китаю, от оз. Кукунор до Иньшаня, где они назывались шань-жуны, т.е. горные жуны. Т.о. брахикранный европеоидный тип именно ди принесли из Китая в Сибирь примерно в XVII в. до н.э. ("карасукцы").

Родиной динлинов китайцы считали "песчаную страну Шасай", т.е. пустыню Гоби. Вторая, южная ветвь динлинов, кочевавшая к югу от Саянских гор, перемешалась с хуннами. Степные динлины вошли в состав хуннов, сообщив им некоторые европеоидные черты (высокие носы, пышные бороды) и не случайно китайцы внешним отличительным признаком хуннов считали высокие носы.

Западная прииртышская под-ветвь смешалась с уграми и составила народ сабир, который в V в. прорвался на Кавказ и растворился среди кавказских народов. 

Третья ветвь загадочного белокурого народа - северные бома.Бома населяли северные склоны Саяно-Алтая"Они ведут кочевой образ жизни; предпочитают селиться среди гор, поросших хвойным лесом, пашут лошадьми; все их лошади пегие, откуда и название страны - Бома (пегая лошадь). К северу их земли простираются до моря. Они ведут частые войны с хагасами, которых очень напоминают лицом, но языки у них разные, и они не понимают друг друга. Дома строят из дерева. Покровом деревянного сруба служит древесная кора (перевод Шаванна)".

Китайцы звали этот народ бице-бице и оложче. В русской истории имя им - алачины или бикиныДревняя белая раса в Центральной Азии действительно существовала. Южносибирская долихоцефальная (динлины) и северокитайская брахицефальная (ди) относились друг к другу как расы второго порядка европейского расового ствола.

Азиаты (сины по Птоломею) своей плодовитостью, а, следовательно, и численностью  вытеснили с самого плодородного региона Азии, т.е. будущего Китая, миролюбивых индоевропейцев, которые   попросту оттуда ушли, оставив им сеть гигантских плотин и каналов, а в земле - следы многих культур и произведений искусства.

Поэтому после исхода индоевропейцев из долин рек Янцзы и Хуанхэдинлинами-индоевропейцами и была возведена Великая "китайская" стена с целью предотвращения экспансии этих размножившихся без меры "жёлтых людей" на север.

Бойницы на всех старых, НЕреставрированных участках Стены - направлены на юг(!). Писатель Андрей Александрович Тюняевторонник подлинности "Велесовой книги") пишет об этом же: "Что же касается так называемой "китайской" стены, то говорить о ней как о достижении древней китайской цивилизации не совсем правомерно. Здесь для подтверждения нашей научной правоты достаточно привести только один факт. БОЙНИЦЫ на значительной части стены НАПРАВЛЕНЫ не на север, а НА ЮГ! И это отчётливо видно не только на наиболее древних, не реконструированных участках стены, но даже и на недавних фотографиях и в произведениях китайского рисунка".

Белым людям на юге Сибири и самим становилось очень тесно. Именно в это время в разные направления стали расходиться массы новых переселенцев (не путать с Великим переселением народов V века н.э.).

Из-за политики скрывается гипотеза, что китайцы фальсифицировали реальные факты китайской цивилизации, приписав себе практически все изобретения, в своё время украденные у динлинов.

Т.е. нынешние Ысторики неправомочно приписывают Китаю и необыкновенные достижения, и его "8000-летнюю" историю. Птолемей на территории современного Китая помещает два разных народа: сины и серы.

Сины - подлинные китайцы империи Цинь (см. Л.Гумилев, книга "Три китайских царства"). Согласно словам цейлонских послов, серы, ушедшие на Север -  рослые, рыжеволосые и голубоглазые люди, живущие за Эмодом (Гималаями).

Неизвестный автор."Перипл Эритрейского моря"Книга предназначена для специалистов в области древней истории античного мира, Египта, Аравии, Восточной Африки и Индии, филологов, археологов и всех, интересующихся историей мореплавания и морской торговли, исторической географией древнего Ближнего Востока и Южной Азии.

Книга "Троецарствие" Ло Гуань-чжуна отмечает все критерии: и голубой цвет глаз, и белые волосы и т.п. Псевдо-Арриан ("Перипл Эритрейского моря") упоминает пути из страны серов в Бактрию и оттуда к индийским гаваням. Территория "Серики", согласно сводке Дж.Томсона ("История древней географии"), простиралась от Кашгара до северного Китая

Древнегреческий писатель и географ Павсаний сообщает:  «В земле серов есть насекомое, которое эллины называют сером (шелковичный червь)...Известно, что остров Серия лежит в отдаленном углу Эритрейского моря. Но я еще слыхал, что не Эритрейское море, но река, которую называют Сером, образует этот остров, все равно как дельта в Египте образуется не морем, а рекою Нилом; таким вторым островом, говорят они, является и остров Серия. Эти серы, сами и те, которые заселяют соседние с ними острова, Абасу и Сакею, принадлежат к эфиопскому племени. Другие же говорят, что они не эфиопы, а скифы, смешавшиеся с индийцами.

Учитывая наличие множества топонимов с основой серг/сург/сураж/сураг/сераж на 32° параллели, проходящей по Пакистану, Афганистану и Ирану, можно предположить, что в древние времена южный шелковый путь пролегал значительно южнее, чем предполагают сегодня историки.

В XII веке до нашей эры троянские беженцы привезли в Италиюимена Юл, Сергей/Сергест, Эней и Асканий, которые каким то образом были связаны с малоазийскими, среднеазиатскими и причерноморскими топонимами, гидронимами или этнонимами середины второго тысячелетия до нашей эры. На то, что между личным именем Сергей и названием античного народа, привозившего китайский шелк в Европу, существует связь, указывает слишком много взаимопересекающихся фактов, которые трудно назвать совпадениями.

В III-II тысячелетиях до н.э. по берегам Енисея и в предгорьях Алтая возникла афанасьевская культура. Ее центр - Хакасско-Минусинская котловина, система долин, защищенная высокогорными хребтами, самое благодатное место в Сибири, где даже сейчас разводят арбузы и дыни.

Еще в позапрошлом веке эта земля именовалась "сибирской Италией".  Вышеупомянутый  Г.Ф. Дебец в 1948 году выяснил, что ее создатели обладали ярко выраженной европеоидной внешностью ("...все эти признаки говорят о принадлежности их к европейскому стволу. От современных европейцев афанасьевцы отличаются, однако, значительно более широким лицом").

Валерий Алексеев (классик советской антропологии)- автор подтвержденного вывода о родстве древних жителей Енисея и Алтаяс частью обитателей Северного Причерноморья. Сейчас предпочитают говорить о единой во всех отношениях ямно-афанасьевской общности.

Афанасьевцы селились по берегам рек, строили поселения с избами-срубами, углубленными в грунт полуземлянками. Остродонные сосуды к концу развития культуры сменяются сферическими и баночными плоскодонными, появляется печь... Металлические орудияафанасьевцы изготавливали ковкой. Сначала из меди, потом из бронзы делались ножи, шилья, кинжалы, наконечники копий и стрел.

 В поймах рек они вели мотыжное земледелие, в степях пасли скот: коров, лошадей и овец. В их ранних курганах погребальная пища - чаще куски туш диких животных, чем домашних. Но в поздних погребениях куски туш коров и овец встречаются чаще, чем куски маралов, медведей или кабанов. Т.е. значение скотоводства в хозяйстве афанасьевцев расло.

По распространенной гипотезе, афанасьевцы и схожие с ними в антропологическом плане ямники, представляли собой греческо-орийское ядро индоевропейских степных народов. Ведь в трудах Геродота - общие боги эллинов и скифов. Только Алтай (по-тюркски это слово означает -"золото") мог, по мнению сторонников данной теории, играть роль "высоких гор Рипеев" и "священной горы Хаукарьи" в мировоззрении людей того времени...

11
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 11)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Следующий народ Империи – скифы (сколоты)

Официальная мифо-история гласит: скифы представлялись дикими кочевниками, не знавшими городов и городской культуры, не имевшими своего государства. Это циничная ложь. Древние историки - объективны, а современные вруны заменяют историю политиканством. Вопреки правде они изображают скифов разрозненными отсталыми степными племенами и превозносят мнимые "продвинутые" цивилизации Запада. 

Веками нашему народу втирали в мозги, что мы ничтожество, дикари, у нас нет ни древней письменности, ни культуры, что мы «совсем недавно жили на деревьях, но пришли Кирилл и Мефодий и научили нас грамоте.» Затем появились  скандинавские три брата  и создали для нас государство. Но это государство почему-то разгромило Хазарию, которой управляли предки тех, кто похабил и продолжает сегодня похабить нашу историю, а значит и всю страну, и все народы, проживающие в ней..

Чтобы подкрепить эти идеи в наши исторические летописяи вносились подчистки, подделки и прочие искривления, искажающие народную историческую память.

Весьма почитаемый официозными историками монах-черноризец Федосьева монастьря Нестор, по указанию потомков "ветхозаветных пророков" взял на себя  миссию генерального цензора всего, что до него было создано. 

Вся предшествующая  988 году' история Руси была пересмотрена с классовых позиций  хозяев из богоизбранных. Из всего собрания многовекового багажа дохристианских летописей Нестор составил свой краткий курс, который нам преподносится на протяжении веков как непревзойденное творение великого летописца. Но при этом умалчивается, что по написании этого труда всё предыдущее паше бесценное рукописное наследие было безжалостно уничтожено, так как оно было безмерно выше, полнее, честнее, чем допущенный цензурой Нестора кастрат нашей истории.

Его труд "Повесть временных лет" стала матрицей официальной истории Руси, с помощью которой создавались и создаются анналы русской истории, угодные Западу.

Русский советский  поэт Игорь Кобзев писал:

...
На широких стогнах и ночных кострах 
Жгли языческое «чернокнижие».
Всё, что русский люд испокон веков 
На бересте чертил глаголицей,
Полетело мохом в гортань костров,
Осенённых царьградской троицей.
И сгорели в книгах берестяных
Дива дивные, тайны тайные,
Заповедный голубиный стих,
Травы мудрые, звёзды дальние.

Современные изТорыки изо дня в день занимаются кастрацией русской истории.

Они настолько обнаглели, что ещё зри жизни современников тех или иных неугодных им исторических событий начинают фальсифицировать и подтасовывать факты. А уж тем более от Нестора до наших дней замалчивается то, что борьба между языческой и христианской идеологиями была весьма продолжительной, далеко неокончательной победой, увенчанной для православия, и, если из всех форм христианства русское православие и стало наиболее облагороженным, то заслуга в этом принадлежит прежде всего благотворным традициям духа нашей древней русской национальной идеологии. 

Кастрированная"  Лаврентьевской летопись"...Откуда есть пошла земля русская"  начинается так: “ Се повести временных лет  откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача Прежде княжити и откуда Русская земля стала естьСе начнем повести сию. По потопе первые сынове Ноя разделиша себе землю: Сим, Хам и Афет».

Далее летописец переходит к дележу земли между сыновьями богоизбранного Ноя, начиная с Сима,  которому выделяется весь восток, как Ближний, так и Средний, включая не только всю Палестину, но и Сирию, Ливан, Месопотамию, Аравию, Индию. Таким образом, истинно верующий православный русские люди, как, впрочем, и вообще все христиане, в течение долгих веков из поколения в поколение "программируются на предмет «исторических прав» иудеев на огромные территории, которые никогда, даже в самые лучшие для древнего Израиля времена, ему не принадлежали"

Затем летописец переходит к описанию доли, доставшейся сыновьям Хаму и его сыновьям. Согласно Ветхому Завету,  в долю Хама отошла вся Северная Африка, включая Египет и Эфиопию, острова Сардиния, Крит' и Кипр и Малая Азия (современная Турция).

Но для русского люда наибольший интерес представляет доля сына Ноева Афета или Яфета. И тут интересно то, что Нестору приходится погрешить "ветхозаветными истинами" - расширять географические рамки расселения орийцев и части угро-финнов, так как «богоизбранные» авторы Ветхого Завета ничего об этом не знали. 

Для описания «жребия Афетова» Нестор не мог не пользоваться какими-то древними русскими дохристианскими источниками, которые были потом безжалостно уничтожены. Пользование дохристианскими источниками привело к тому, что Нестор не сумел всё-таки скрыть факта существования двух Русей — Восточной (Новгород — Киев и окрестности) и Западной (в междуречье нижних течений Эльбы н Рейна). После описания доли Афета на Кавказе и южной части Европы, летописец повествует:

 «...В Афетове же части сидят русь. чудь и все яэыци,  меря, мурома, хесь. мордва, заволочекая чюдь, пермь, печора, ем, угра, литва, зимгола, корсь, онтгола. любь.  Ляхова же п npycu и чюдь приселит к морю Варежскому: по сему морю приседит ферязц семо к востоку до предела Симова, по тому же морю седит к западу от земли Агланьски и до Воложьских.  Афетово бо и то колено: варязи, свен, урмане, готе, русь, агняне, галичане, вальва, римляне, немци. корлязи, вемьдици, фрягове и прочие, даже приседят от запада к полудню и съедаться с племенем Хамовым» (т.е. стыкуются с народами Северной Африки). Вот вам и идеологические корни  нынешней глобализации! 

А вот как видят эту ситуацию современные "цензоры" истории:

Это картинка из сайта "Форум православных русских детей" - https://rusdeti.com/viewtopic....

Возвращаясь к основной тем нашего повествования, покажем какие глубокие корни пустила "Лаврентьевская летопись" в дальнейшее развитие истории скифов. Летописи гласят: 

«В лето от сотворения мира 2244 (3264 г. до н.э.), во второе лето после потопа, Ной праведный - праотец наш, второй родоначальник (после Бога или Адама), разделил всю вселенную трем сыновьям своим: Симу, Хаму и Афету. Но отказал в благославлении Хаму, который потешался над наготой спящего отца... Благословил Сима и его сына Арфаксада на заселение Ханаана (русских в средние века семиты именовали "ханаанцами"). Афету же по благославлению Ноя отошли западные и северные страны даже до полуночи.

Годы спустя правнуки Афета - Скиф (по библии: Аскеназ, сын Гомера, внук Афета) и Зардан - отлучились от братии своей и рода своего в западных странах (отражена обратная волна миграций индоевропейцев). Коснулись полуденных (южных) стран. И поселились у Ексенопонта (Черного моря). Жили там много лет, и от них народились сыновья и внуки. Умножились зело и прозвались по имени прадеда своего Скифа. Ведь от Скифа, правнука Афетова, и прозвалась Скифия Великая.

И возникли между ними распря и междоусобие, много крамолы из-за тесноты селений и недостатка земли. Тогда княжили Рус, Словен, Болгар, Коман, Истер и их родич Мешех. Из этих племен выродком был каган Сыроядец (андрофаг-людоед у древнегреческого историка Геродота).

Скифские князья Словен и Рус мудростью и храбростью в здешних родах всех превосходили. Начали премудро размышлять с подданными своими. И рекли сие: "Или только и есть вся вселенная, что под нами ныне? Неужели нет во жребии праотца нашего Афета еще части земли благой и ко вселению человеческому угодной? 

Слышали от отцов своих, как благословил праотец наш Ной прадеда нашего Афета(!) землей всего западного и северного и полунощного ветров. И ныне ужо, братья и друзья, послушайте совета нашего. Оставим далече от нас вражду и несогласие, что творятся в нас из-за тесноты. Подвигнемся и уйдем от земли сей. Пойдем по вселенной света сущего, во жребий прадедов наших (намек на возможность первоначального заселениях их пращурами и северных земель).

  Так казахские школьники в 6 классе изучают историю. Заметьте - и здесь земля поделена между тремя сыновьями, но не Ноя, а Калаксиса (https://zen.yandex.ru/media/otkritaya_seminariya/skifskaia-zagadka-5c742264edb9e500afc05041)

 Куда нас приведет счастье и благословление праотца нашего Афета, он и подаст нам землю доброплодородную для обитания нам и потомкам нашим". Люба была речь эта Словена и Руса всем их людям. И все, как один, решили: "Благой совет князей наших, добра их речь и угодны премудрые указания".

И в лето от сотворения света 3099 (2409 г. до н.э.) Словен и Рус с родами своими отлучились от Ексинопонта и ушли от родов и братьев своих. Обходили страны вселенной, как острокрылые орлы перелетали пустыни многие. Искали себе благоприятные земли для селения. Во многих местах засыпали с мечтой о счастливом крае, но нигде не обрели покой сердцу своему.

Четырнадцать лет (не 40, как Моисей) обходили незаселенные страны. Наконец (в 2395г.), вышли к великому озеру, что братья назвали Мойско, а затем Илмером - во имя сестры их Ирмери. Волхование повелело им быть жителями этих мест. Старший брат Словен с родом своим и подданными поселился у реки, названной Мутной, а затем Волховом. Поставили град и назвали по имени князя - Словенск Великий. Он встал полтора поприща (версты) от истока реки из озера. Затем много позже именовался Новград Великий.

И от того времени новопришельцы, скифы, начали именоваться славянами. И зовутся ныне славянами, хотя прежде были скифы (сколоты).

Словен и Рус жили между собой в любви и княжили там, да в тамошних краях н завладели многими странами. Пошли от них сыновья н внуки княжить по коленам своим. Обрели себе славы вечной, богатств многих мечом своим и луком. Обладали северными странами по всему морю даже до пределов Ледовитого океана. Имели земли окрест Желтовидных вод и Зеленовидиых вод. И по великим рекам Печере и Выме. И за высокими и непроходимыми горами во стране, нареченной Скирь. И по великой реке Оби и до устья Беловидной реки. Ее вода бела как молоко. Там брали дорогих мехами зверей, особо - соболей. Ходили и на Египетцкие страны воевать, и много храбрости показывали во Ерусалимских и Варварских странах, наводили великий страх".

А теперь настоящие факты о скифах…

А.С.Пушкин постоянно говАривал: "скифы мы"... У Александра Блока не менее выразительно "Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы, С раскосыми и жадными очами!". Но в учебниках о наших предках скифах - безумно мало. Расскажем читателям малоизвестные факты...

Первый русский историк Татищев В.Н. напрямую вел родословную славян (а следовательно, и русских) от скифов, ареал же их расселения распространял далеко на Север и в Сибирь, именуя наших далеких северных прапредков скифами гиперборейскими.

Но и этот, более или менее правдивый русский историк, не смог избавиться от  влияния "ветхозаветного духа" на отечественную историю. Праотцом славян и русских, исходя из данных вавилонского летописца Бероса, Иосифа Флавия и более поздних историков вплоть до анонимного автора "Синопсиса" XVII века, Татищев считал Мосоха - шестого сына библейского Яфета (Иафета) и внука легендарного Ноя, а, следовательно, также внес свою лепту во внедрение пограммы , внушающей в подсознание народов нашей страны, что территория России и народы, живущие на ней – суть подданные сыновей Аврама.

Геродот Гераклийский (древнегреческий историк, ~484-425г до н.э.) сообщает, что легендарный Прометей - это реальная историческая личность, он был скифским царем (около 3,6 тыс. лет тому назад). Его царство находилось на реке Аэт (Орел), которую Геркулес соединил с морем.

Царство Прометея простирались по обе стороны Урала от реки Печоры до Оби (Истр) и от реки Чусовая до Северного моря. Его столица находилась у истока рек Большая Косьва и Лобва, к югу от Конжаковского камня. Вплоть до XVI в. н.э. на многих картах скифы указывались по обе стороны Уральского хребта и в Причерноморье.

Образование скифских царств относится примерно к I тысячелетию до н.э., периоду царствования Прометея. Однако легенды о родословной отдельных царей - это еще не история народов Скифии. 

По множеству преданий, история скифов уходит своими корнями в благодатную почву древней цивилизации империи Атлантида. Помимо острова в Атлантическом океане со священной столицей (описанной Платоном в диалогах "Тимей" и "Критий") в империю входили земли северо-западной части Африки, Америки, Гренландии, северной части России и Скандинавии, а также почти все земли, расположенные вокруг современной точки Северного географического полюса.

Персы называли скифов - саки.

Б.А.Рыбаков предполагает, что само название саков происходит от слова "саха", то есть "сохатый" (образ лося, звериный стиль в скифо-сибирском искусстве). Сами скифы, которых было 72 рода, называли себя по родам (авхаты, катиары, паралаты и т.д.).

Римский историк Помпей Трог (I век до н.э.- I века н.э., современник императора Августа, написавший Всемирную историю в 44 книгах), по поводу давнего спора между скифами и египтянами о том, какой народ из них древнее, привёл исчерпывающие доказательства большей древности всё-таки скифов (так греки называли славян) над египтянами. А евреи всегда считались моложе египтян.

Для большинства греков (см. Вергилия, Горация и Овидия) Скифия являлась диковинной землей, на которой обитали "белые мухи" (снег), и будто бы всегда царил холод. Скифы - греческое слово, с помощью которого эллины обозначали только народы, проживающие на территории Причерноморья между течениями рек Дона и Дуная. Т.е. это западные племена саков.

Скифия делилась древними историками на внешнюю и внутреннюю - Скифия Экстраимаум и Скифия Интраимаум. В VII веке до н.э. в западных степях появляется государственность скифов, которые "пришли с востока" (древнегреческий историк Геродот,~484-425г до н.э.). Геродот описывает их как единый народ, распадающийся на различные племена - скифов-земледельцев, скифов-пахарей, скифов-кочевников, царственных скифов и пр. Интересно, что Геродот считал: скифские цари - потомки сына Геракла, скифа. Геродот помещает европейских скифов (в т.ч. скифов-пахарей) в четырехугольник со сторонами по Дунаю-Черному морю-Дону. Северную границу Скифии он располагал в 1.100-1.120 км от черноморского побережья (это расстояние от Перекопа до Москвы). Вот более реальная карта границ западных племен:

В V в. до н.э. скифские народы жили не только в южных районах нашей страны, но и далеко на севере, вплоть до берегов Северного (Кронийского или Скифского) моря-океана.

Царства, сопредельные скифам... Упоминавшееся древнегреческим историком Геродотом царство массагетов-скифов находилось в V в. до н.э. между южным Уралом и оз.Балхаш. Их столица находилась к северу от реки Сарысу (Царица), в 200 км западнее Караганды. Восточнее Урала, севернее массагетов, в царстве исседонов жили предки калмыков. По греку Геродоту (древний историк, ~484-425г до н.э.), по ту сторону реки Герра (р.Десна+Сейм), к северу от скифов-кочевников, находится земля, которая называется царской. Выше земли царских скифов к северному ветру живут меланхлены. Выше меланхленов - болота и земля безводная на всём известном нам протяжении.

Выше меланхленов находятся обширные, никем не заселённые территории. Савроматы живут восточнее Дона и говорят по-скифски, занимая земли к северу от Азовского моря на расстоянии 15 дней пути. Выше их живут будины на землях поросших разнообразным лесом. В земле будинов - г.Гелон. У гелонов был общий язык со скифами, но различен с будинами (кочевники, жители этих мест). Выше будинов, к северу - пустыня на расстоянии более 10 дней пути. За пустыней в северо-восточном направлении живут тиссагеты-охотники. Рядом с ними обитают иирки-охотники.

Выше иирков живут представители отколовшихся царских скифовна плодородных равнинных землях. Далее простирается земля каменистая и неровная, на которой живут аргиппеи, достигая берегов Северного океана. К востоку от аргиппеев жили исседоны, занимая земли между приполярным Уралом и рекой Таз (по обе стороны Оби).

К востоку от исседонов находились аримаспы, являющиеся скифским народом. Дионисий в своём "Землеописании" называет их "арейманы" (воинственный народ ориев). Они располагались по обоим берегам Енисея, от устья Нижней Тунгуски до Северного (Кронийского) океана...

12
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 12)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

https://rtvi.com/news/10381/П... рассказа о скифских народах Тартарии… Войны скифов…

Справиться со скифами никому было "не по зубам"Сезострис (по Страбону Царь Египетский, мечтавший о завоевании мира), двинулся с многочисленным воинством из Африки и в течение десяти лет, покоряя и истребляя народы, прошел Азию, а в 1350 лет до Р.Х. напал на скифов. Они принудили его войско спешно отойти от Скифии. Затем последовало контрнаступление разбили рать Сезостриса , отняли у него весь обоз и преследовали его до самого Египта.


Сезострис - царь Египта, который после Нина около 40 веков назад,
по античным данным,  воевал с Великой Скифией...

Но так как воды реки Нил незадолго пред тем убыли, скифы не хотели пуститься по болотистым местам; они отступили и рассеялись по Азии, в которой пятнадцать лет сряду грабили и покоряли множество городов. На обратном пути царь Мидии вероломно отравил за своим столом царя скифов Ликоса с вельможами.


Победная стела царя Асархаддона из Самаля

Сперва скифы вместе с другими народами действовали против Ассирии - крупнейшего государства того времени. Но Асархаддону удалось переманить их на свою сторону, выдав замуж за скифского царя свою дочь. Далее скифские набеги достигают Палестины и Египта. Библейский пророк говорит про них: "народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь и не будешь понимать, что он говорит. Колчан его как открытый гроб, всегда они люди храбрые. И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои, на которые ты надеешься". Фараон Псамметих (правление 655-610 до н.э.) только регулярными богатыми дарами предотвращал скифов от вторжения в свой Египет.

В начале VI веке до н.э. скифы подчинили себе киммерийцей, разгромили Мидию в бою у столицы Ассирии - Ниневия/Нин (~ 584 до н.э., войско под предводительством царя Мадия, сына Прототия; Бартатуа - по клинописным тестам) и таким образом, завладели всей центральной Азией.

Геродот сообщает: "Скифы... своими излишествами и буйством разорили и опустошили всю Азию. Кроме того, что с каждого народа они взимали наложенную ими дань, скифы совершали набеги и грабили все, что тот или другой народ имел у себя".  При этом часть народа скифов ушла в Переднеазиатский поход, а часть - осталась в Причерноморье.

История и современность. Кир Великий и президент США   Д.  Трамп.

Когда США признали Иерусалим столицей Израиля и запланировали перенести туда своё посольство , видные израильтяне явно сравнили Дональда Трампа с правителем, который вошел в историю как Кир II Великий. Премьер Израиля во время визита в Вашингтон, выразился по этому поводу: "Я хочу сказать вам, что еврейский народ имеет долгую память, поэтому мы помним провозглашение великого царя Кира Великого". В честь этого события была даже  отчеканена памятная медаль: 

https://sports.yahoo.com/donal... https://rtvi.com/news/10381/  Персидский царь Кир II Великий (правил в 559-530 годах до н.э., основатель державы Ахеменидов) и президент США Д. Рейган

  За 20 лет беспрерывных войн Кир сумел создать огромную империю, простиравшуюся от Египта до Индии. Ему подчинились все народы, проживавшие на этих землях: египтяне, мидийцы, лидийцы, греки, персы, израильтяне, вавилоняне и многие другие. вторгся в пределы скифского царства массагетов.  Но на этом он не успокоился и  в 521г. до н.э. решил покорить воинственные скифские племена массагетов, обитавших по южным берегам Каспийского моря, которые возглавляла царица Томирис.

Больше двух тысяч лет тому назад на бескрайних просторах нынешнего Казахстана жили могучие и бесстрашные саки (массагеты). Слава о них неслась по миру.Образ сакских воинов, мужчин и женщин, нашел отражение в мифологии. Непобедимое войско создала могучая правительница — царица массагетов Томирис Сакская. Царица Томирис была прекрасна телом и умом. Ее считают прародительницей амазонок — женщин-воинов. Жизнь Томирис полна горя, испытаний и мучений. История Томирис, возглавившей борьбу за независимость народа, ее недюжинные способности — делают образ сакской правительницы актуальным и интересным. Исследователи относят жизнь царицы к VI веку до н. э. — 570–520 гг. до н. э. Ее отцом был царь массагетов Спаргапис. Мать — дочь вождя племени абиев.

Кир действовал хитро, он послал вперед отряд с обозом, груженным бурдюками с вином. Массагеты разгромили его отряд, захватили обоз и… напились. Следовавший за отрядом Кир легко захватил всех воинов-массагетов. Среди пленников был и сын царицы. Но затем под предводительством царицы Томирис на подступах к своей столице, скифы разбили персов. Битва была на северном берегу реки Сарысу (ныне - 300 км западнее г.Караганды)

После победы над Киром , по приказу Томирис, захваченный в плен царь был казнён. Его кровью наполнили бурдюк и царица утопила голову Кира, как и клялась - "напоить его досыта кровью".

Одержав победу над грозными персами, массагеты перенесли свою столицу   на восток Тургайского плато, в район между озером Кушмурун и рекой Ишим.

В конце VI века до н.э. (~512 г. до н.э.) в другую часть Скифии с территории нынешнего Ирана вторглись полчища персидского царя Дария Истаспа, потомка ориев (могущественная держава от Египта до Индии).

 По некоторым данным войско Дария насчитывало 700 тысяч. Война со скифами оказалась для персов "странной войной".  Скифы и их царь Иданфирс избрали тактику партизанских действий. Избегая решительного сражения, они заманивали персов вглубь своей территории, постоянно тревожа их нападениями. 

Предание, изложенное  Геродотом гласит: "Дарий, не проиграв ни одного крупного сражения (таковых просто не было), но успев потерять в мелких стычках значительное число воинов, послал предводителю скифов письмо: "...зачем ты все убегаешь ...если ты считаешь себя в силах противостоять моему могуществу, то остановись, прекрати свои блуждания и сразись со мной; если же признаешь себя слабее, то также остановись в своем бегстве и приди для переговоров к своему владыке...".  Проникнув в землю будинов (одна из народностей скифов), персы нашли там город, окружённый деревянной стеной. Будины бежали, город опустел, и персы предали его огню», — сообщает Геродот.

 После этого захватчики прошли страну будинов и достигли совершенно необитаемой пустыни. Скифская конница непрерывно атаковала обозы с продовольствием и уничтожала отдельные вражеские отряды. Скифы всегда обращали в бегство персидских всадников, но никак не могли одолеть регулярную пехоту.

 Кроме того, невольным союзником персов были их ослы и мулы. Непривычные к их виду и особенно к крику скифские лошади вставали на дыбы и сбрасывали своих седоков. Подобное положение сохранялось свыше двух месяцев. Персы были в отчаянном положении. Пройдя многие сотни километров по выжженной солнцем степи, отрезанные от источников снабжения, они потеряли значительную часть войска, не выиграв ни одного сражения.

Наконец, скифский царь Иданфирс решился на открытое сражение. Скифы начали строиться для решительной битвы. Но незадолго до схватки перед строем всадников пробежал заяц, и всё скифское войско с рёвом и криками устремилось за животным:

Эта незапланированная «охота» произвела огромное впечатление на персидского царя, заявившего: «Эти люди относятся к нам с большим пренебрежением». Но незнание скифских обычаев сыграло с ним злую шутку: у кочевников пробежавший мимо воинского строя заяц считался крайне дурным предзнаменованием.

С наступлением ночи, оставив в лагере больных и ослабевших воинов, Дарий с остатками войска поспешил к Дунаю. Крики привязанных мулов и ослов, мелькание людей у костров убеждали скифов, что персидское войско осталось на месте. Но на рассвете, увидев, что лагерь пуст, скифы немедленно бросились в погоню. Они были убеждены, что персы двинулись обратно по тем местам, где ещё оставалась растительность для лошадей и вода для людей.

Но измученные персы выбрали наиболее прямой маршрут по уже разорённой территории. В итоге войска разминулись, и Дарий с остатками армии успел переправиться через Дунай. Персы были спасены. После этого скифы совершили набег на Балканы, опустошив большие территории, вплоть до Малой Азии. Изгнание со своей земли сильнейшей персидской армии превратило их в непобедимый народ и надолго предопределило опасливое отношение к ним всего античного мира.

В начале V в. до н.э. скифы, раздраженные Дарием, вторглись во Фракию и дошли до Херсонеса Фракийского, и после этого конфликты скифов и фракийцев усилились.

В IV веке скифский царь Атей (проживший 90 лет, чеканивший свою монету в одном из западнопонтийских городов), объединил все западные племена скифов от Дона до Дуная. Страбон сообщает: "Атей, воевавший с Филиппом, сыном Аминты, господствовал над всеми здешними варварами".

Скифия в этот период достигла своего высшего расцвета. Филипп II(отец Александра Македонского) в небольшом сражении у реки Истр убил 90-о летнего царя Атея, но это был его единственный успех. Александр III Македонский (в IV веке до н.э.), как и его полководцы, терпели поражение во всех попытках разгромить скифов. Великому полководцу не удалось не только разгромить Скифию, но и самому пришлось отступить. 

В IV веке до н.э. непобедимый Александр Македонский получил разгром от скифов на Тургайском плато северо-западнее Джезказгана (Южный Урал), после чего от отказался от похода на север и ушёл в Индию.

Летописцы о походе: "Войско, заведенное в сии пространные пустыни, где большее время года лежат чрезвычайные снега, вечная мгла покрывает небо, и день столь уподобляется ночи, что едва можно различить ближайшие предметы, претерпевало все бедствия: голод, стужа, чрезмерная усталость и отчаяние овладело всеми. Множество погибли в непроходимых снегах, во время страшенных морозов множество ознобило ноги. И лишились зрения: другие удрученные усталостью упадали на лед, и, оставшись без движения, от морозу цепенели, и после уже не могли подняться... Нельзя было без урона в людях ни оставаться на месте, ни продвигаться вперед - в лагере их угнетал голод, в пути еще больше болезни. Однако на дороге оставалось не так много трупов, как чуть живых, умирающих людей".

Когда в 331 году до нашей эры один из наместников Александра - Зопирион с 30-ю тысячами воинов, "не желая оставаться в бездействии", предпринял поход в Скифию, он был уничтожен вместе со всем своим войском. Александр III Македонский обменялся со скифами несколькими посольствами, одно из которых предложило Александру в жены свою царевну, а также заключение браков между знатнейшими скифянками и македонянами в знак дружественного союза между государствами. Александр Македонский не принял предложений скифского посольства, но нападений на Скифию больше не предпринимал.

В IV веке до н.э. начался "закат" Скифского царства, государственность (и племена) перешла к их родственникам - сарматам . Но последнее скифское царство - в Крыму, в нем были хорошо укрепленные фортификации - крепости Неаполь Скифский (ныне Симферополь), Палакий и Хаб. 

Царство в Крыму (т.н. Малая Скифия) просуществовало аж до второй половины III века н.э., когда было сменено готами (около 245 года н.э.). Скифское государство Крыма было достаточно сильным - оно контролировало г.Ольвию (сейчас это окрестности села Парутино, Очаковского района Николаевской области на Украине)) и сумело поставить Боспорское царство в данническое положение. В 375 году многие скифы, обитавшие на территории Причерноморья, в горах Крыма и в долине Буга присоединялись к гуннам...

Древнейший культ предков, родоначальников скифов, отражало изображения грифона и/или змеи.

Змееногая богиня, "полуженщина, полузмея" - мать Скифа, родоначальника скифского племени, часто изображалась на щитах, колчанах и доспехах скифских, воинов и их коней.

Луций Арриан (89-175гг., древнегреческий писатель, историк и географ) писал, что военные эмблемы скифов представляли собой чучела змей и драконов, сшитые из различных цветных лоскутов и насажденные на высокие шесты. Когда кони стояли смирно, значки имели вид разноцветных лоскутков, свисавших вниз вдоль древка. При движении лоскутки чучелов надувались ветром и извивались как живые существа, издавая при этом резкий свист и - наводя ужас на противника. По значкам различались боевые отряды. Кроме колесных повозок и боевых колесниц со времен Прометея скифы строили льнокрылые морские и речные корабли на верфях Енисея, Оби, Волги, у устья Печоры и т.д.

Даже по официозу (который лжет) еще одно прото-государственное образование у "нас" появилось лет за 300-400 до Рождества Христова и длилось семь веков (где-то VIII-II века до н.э.).

Но II век до н.э.- тоже неверно. Во-первых, во второй половине I века до н.э. скифы проникают в Пенджаб. Индоскифский царь Кадфиз I в 85 году до н.э. разгромил остатки греков, а в 60 году до н.э. завоевал Кашмир. В I веке н.э. наступает расцвет скифско - индийского царства (китайцы называли индоскифов юей-ши). Именно к этому времени относят появление записей Махабхараты - исторического эпоса Индии о Великих /Маха/Бхаратах - воинах и Рамаяны - сказаний о Раме. Кстати, Рама означает "лесной" - на Руси до сих пор лиственный лес называют раменным лесом, и "плечистый", ибо - рама - это не только лист дерева, но и плечи человека. Во-вторых, есть понятие скифо-сибирский мир...

13
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 13)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть
В предыдущей части 12 мы упоминали о скифо-сибирском мире… Что это за мир?

Под напором фактов Ысторики неохотно соглашаются, что с VII в. до н.э. и до IV в. н.э. от Дуная на западе и до плато Ордос на востоке в Китае сложилась "культурно-историческая общность, называемая скифо-сибирским миром". Мир этот -"очень схожие археологические культуры": саков в Казахстанесавроматов в Заволжье и Южном Приуралье, пазырыкской культуры Горного Алтаятагарской культуры в Минусинской котловине, культуры плоскогорья Ордос и др.

Существование этого единства доказал ещё в XIX веке Н.М.Ядринцев(русский публицист, писатель, исследователь Сибири и Центральной Азии, 1842-1894гг) и его западные единомышленники П.Рейнике и Э.Минзом.

Известно, что под давлением холодов скифы начали уходить в более тёплые земли, в том числе на запад (венгры, чехи, славяне, а ранее - арии, этруски) и в районы Забайкалья, Китая, Ирана, Египта.Они оставляли свои обжитые земли, наземные и подземные города, духовные центры, могилы своих предков, изваяния из камня внутри сопок и холмов, рудники.

Возникло Срединное царство-государство, название которого впоследствии присвоили себе китайцы-великоханьцы. "Срединным" оно было потому, что действительно располагалось в географическом центре Евразийского континента (наши предки хорошо знали и географию, и геометрию). В сверхдлинной полосе южносибирской лесостепи в комфортных климатических условия индоарии размножились до десятков миллионов человек. По подсчетам ученых, к V веку до н.эскифо-сибирский мир населяло 60-70 млн. человек.

Могучая Скифия скифо-сибирского мира в V в. до н.э. состояла из 7 основных скифских царств, простираясь широкой полосой от Карпат до Байкала (см. схему). Южные ее границы проходили: севернее Черного моря; севернее Каспия, Арала; южнее Балхаша и Байкала. Семь царств - это:

• Царские скифы (с кочевниками и пахарями) жили между Карпатами и Доном, с центром севернее Путивля у р.Сейм.

• Волго-Донские скифы жили между низовьем Дона и Волги с центром у г.Элиста.

• Заволжские скифы жили между Волгой и северным Аралом, с центром у истока рек Малый и Большой Узень (восточнее озера Баскунчак).

 Массагеты жили между южным Уралом и Балхашом, примыкая к Иртышу. Центр был в 200 км западнее Караганды и 80 км севернее р.Сарысу.

• Приобские царские скифы жили между Иртышом и Обью, с центром между Иртышем и истоком реки Васюган восточнее Енисейска.

• Царские скифы (отколовшиеся от Приобских) жили между р.Печора и Приполярным Уралом с выходом к р.Обь. Центр был у р.Илыч (приток Печоры).

У скифов (впрочем, и у сарматов) была региональная структура государства. В эпоху скифского царства были регионы паралотов, авхатов, катнаров и траспиев.

Первых скифско-киммерийских царей звали Рипоксай,

Арпоксай

и Колоксай. Известны первый предводитель скифов Ишпакай (~679-673гг. до н.э.), сменивший его царь Партатуа (~673-654 гг. до н.э.) и его сын Мадий (~654-625гг. до н.э.).

По Малой Скифии (Крыму) известны цари Фарзой

и Инисмей,

  Скилур и его сын Палак.

Вообще в Скифии власть передавалась от отца к сыну, за исключением тех случаев, когда она насильственно переходила другому лицу (так в V в. до н.э. царь Октамасад узурпировал власть над скифами у своего брата Скила).

Интересный факт... В местах к северу от Каспия и Арала в последние века перед Рождеством Христовым обитали саки-парны. Вождём парнов (т.е. одного из скифских племён), был Аршак. Именно Аршак создал Парфянское царство на территории Гиркании и дал начало династии Аршакидов, правившей Парфянским царством с 250г. до н.э до 224 г. н.э. 

По сути Аршак - русский выходец из Арсы[].

Видные историки о скифах:

Помпей Трог указывал, что скифы добивались господства над Азией трижды. Последний из периодов господства скифов над Азией относится к VII в. до н.э. и подробно описан в античных источниках. Предыдущие подобные периоды приходились на бронзовый век. Первый период скифского господства в Азии продолжался полторы тысячи лет и завершился около 2054г. до н.э. 

Помпей Трог писал: "Азия платила им (скифам) дань в течение 1500 лет; конец уплате положил ассирийский царь Нин. За 1300 лет до основания Рима царь ассирийский Нин, поднявшись с юга от Красного моря, на крайнем севере опустошил и покорил Эвксинский Понт"

Рим был основан в 753г. до н.э. Значит, скифы господствовали в Азии в XXXVI-XXI вв. до н.э. Это была эпоха ранней бронзы, период ямной культуры. Ямная культура перешла в катакомбную около 2000г. до н.э. Именно в это время скифы потеряли власть над Азией.

Древнегреческий историк Геродот указывает, что начало правления первых скифских царей имело место за тысячу лет до похода персидского царя Дария в Причерноморье, который хорошо датируется. Получается, что начало правления первых скифских царей приходится на 1500 г. до н.э. Это в точности совпадает с археологической датировкой начала срубной культуры, которая сформировалась в южноуральском и Волгодонском регионах в XVI в. до н.э.

Квинк Курций Руф ( римский историк, ~I в. до н.э.-53г. н.э.) в "Истории Александра Македонского" писал о Великой Скифии по состоянию на IV в. до н.э.: "...Племя скифов, находясь недалеко от Фракии (то есть северных Балкан), распространяется на восток и север, но не граничит с сарматами, как некоторые полагали, а составляет их часть. Они занимают еще и другую область, прямо лежащую за Петром (Дунаем), и в то же время граничат с Бактрией (Средней Азией и Афганистаном), с крайними пределами Азии. Они населяют земли, находящиеся на севере; далее начинаются дремучие леса и обширные безлюдные края; те же, кто располагаются вдоль Танаиса (Дона) и Бактра (Средняя Азия), носят на себе следы одинаковой культуры...".

Дионисий Петавиус, в географическом описании мира к "Всемирной истории" 1659 года, пишет о скифах: "...Скифы были доблестным, многолюдным и древним народом, никогда никому не покоряясь, но и редко нападали сами, чтобы кого-то покорить. Когда-то был долгий спор о том, кто древнее: египтяне или скифы, который закончился тем, что скифов признали самой древним народом. А за их многочисленность их назвали матерью всех переселений народов. Философ Анахарсис родился в этой стране, которая простирается на север Дуная. Эта область называется Сарматией или скифами Европы...

Относительно богатства их территории говорят, что, поскольку у них много рек, то травы у них видимо-невидимо, но недостаточно топлива, так что они жгли кости вместо древесины. Эта страна изобилует рисом, пшеницей и т.д. Поскольку у них холодно, они имеют большой запас шерсти, шёлка, пеньки, ревеня, мускуса, прекрасные ткани, золото, животных и всё, что необходимо для жизни, не только для выживания, но для жизни с комфортом. Там гром и молнии очень странны и ужасны. Иногда там очень жарко, а иногда внезапно очень холодно, там падает много снега, а ветры самые сильные...".

Василий Кириллович Тредиаковский (русский ученый и поэт, 1703-1769гж) в историческом труде "Три рассуждения о трех главнейших древностях российских..." считает русским эллинское наименование "скифы": "в соответствии с нормами греческой фонетики эта слово произносится, как "скит[ф]ы": второй слог в его написании начинается с "теты" - q ; в русском озвучивании она произносится и как "ф", и как "т". До реформы русского алфавита в его составе (в качестве предпоследней) была буква "фита" - q , предназначенная для передачи заимствованных слов, включающих букву "тета". И слово "скифы" в дореволюционных изданиях писалось через "фиту". В действительности же "скит" - чисто русский корень, образующий лексическое гнездо со словами типа "скитаться", "скитание".

Следовательно, "скифы-скиты" дословно означают: "скитальцы" ("кочевники").

Есть и удачный лексический эквивалент для названия страны скифов: русский археолог Д.Я.Самоквасов (1843-1911гж) поименовал ее Скитанией. Вторично, в качестве позднейшего заимствования из греческого языка, где оно служило названием пустыни, общая корневая основа "скит" вновь вошла в русское словоупотребление в смысле: "отдаленное монашеское убежище" или "старообрядческий монастырь".

Интересные факты..Первый: Запад всегда отказывал скифам в государственности, заявляя о "бродячей толпе с земель Скифии" (Э.А.Томпсон).

Второй - о вине: "спартанцы рассказывают, всякий раз, когда хотят выпить вина покрепче, говорят: "Налей по-скифски". А по-гречески слово "подскифь" в то время означало "налей чистого вина".

Третий... Удивительные знания использовали скифы при сооружении 

на Алтае одного из Пазырыкских курганов, где усыпальница расположилась в зоне пониженной температуры. Это позволило находившимся там предметам сохраниться почти в первозданном виде около 2,5 тысяч лет.

Промышленность скифов опережала таковую же у всех прочих народов на несколько веков, ибо... Скифы изобрели сталь, огниво, нелинючие краски, выделку кож сыромятных и юфти; им известно было бальзамирование трупов, что они и исполняли над трупами царей своих; им же принадлежат и первые горные работы, и разные другие открытия и изобретения.

Астрономия скифов (халдеев) - старше (!) чем у всех народов Земли. 

Скифские письмена, сохранившиеся в некоторых скандинавских и всех поморских рунах, а также и по левому берегу Енисея, повыше Саянского отрога, свидетельствуют, что они служили образцом для древних греческих письмен, равно для кельтских и готфских алфавитов... Первые шаги к культивации растений были сделаны именно у скифов, а не на "цивилизованном" юго-западе. Широко применялась ирригация.

Именно с территорий, занятых скифами, наиболее ранние сельскохозяйственные культуры распространились в Переднюю Азию и Северный Китай. Это ячмень, полба, просо и др. Cкифы экспортировали зерно в больших количествах в Рим и Грецию.Афины уже с IV в. до н.э. полностью зависели от поставок скифо-сарматского зерна через Боспор.

 Из Средиземноморья они импортировали оливковое масло и вино. Местные жители занимались традиционной скифской лепной керамикой, изготовлением посуды на гончарном круге и др. Геродот  сообщает, что при царе Арианте в VII в. до н.э. скифы отлили медный котел емкостью 600 амфор и толщиной стенки в 6 пальцев. Отливался он южнее Новгород-Северского на Десне, а спрятан при нашествии Дария к востоку от Десны.

Скифы лидировали и в духовной культуре. Они создали "Веды" и "Авесту", на которых выросла индийская и иранская культуры.

Скифию справедливо называют родиной тяжёлой конницы - катафрактариев, позже (II-I века до н.э.) развившихся у сарматов и персов в самые грозные армии мира.

Историки полагают, что железный век начался со Скифии. Во всяком случае, скифы всегда имели железное оружие. Три четверти запасов железных руд Евразии сосредоточено в Центральной России. Для металлургии нужен древесный уголь. Для его получения были самые крупные запасы сырья. Не надо забывать, что железный век не случайно наступил тогда, когда степные арии появились в Иране, Индии, на Балканах, в Северном Китае.

Древние греки писали о скифской дружбе, испытывая при этом комплекс неполноценности. Слишком разительно она отличалась от того, что они привыкли наблюдать у себя на родине. У скифов человек назывался побратимом и другом не потому, что он был приятелем по пирушкам, ровесником или соседом, а потому, что в случае тяжелых испытаний на него можно было положиться больше, чем на самого себя. Дружбой дорожили, друзей ревновали. Побратимский союз мог быть максимум между тремя скифами.

Есть замечательная легенда про побратимов Дандамиса и Амизока,спустя много веков писатель Лукиан увековечил ее в одной из своих новелл. На скифский лагерь (расположенный на берегах Танаиса, нынешнего Дона) напали и Амизок попал в плен. Дандамис, не раздумывая, бросился он в Танаис и переплыл на занятый врагами левый берег реки. Дандамис сказал вождю врагов, что у него нет никакого имущества; единственное, что у него есть,- это жизнь, и ее он с радостью отдаст в обмен за друга.

После долгого раздумья вождь решил испытать Дандамиса и согласился всего лишь на часть того, что осталось у Дандамиса ("Мне нужны твои глаза"). И Дандамис без колебаний выдержал испытание. Обратно он возвращался с пустыми глазницами, но радостно улыбаясь, держась за плечо освобожденного. Амизок недолго оставался зрячим - желая разделить судьбу друга, он ослепил сам себя.

Мужской костюм скифов был изображен на настенных фресках, на золотых украшениях, на вазах и т.д. Он состоял из длинной рубахи, кафтана с поясом и длинными откидными рукавами. Была и плащ-накидка с застежкой на груди или на одном плече. Далее были широкие шаровары или узкие штаны, заправленные в мягкие кожаные сапоги. 

Тогда никто не носил "штаны обыкновенные" - горе-цивилизованные римляне и греки обходились короткими туниками(распашенками). Борода у скифов была обязательной. У причерноморских скифов были довольно длинные волосы (для сравнения - у сарматов была короткая стрижка, а среднеазиатские саки и парфяне стриглись "под горшок").

Наиболее знаменитые курганы скифов в степи - Чертомлык, Солоха, Гайманова и Толстая могилы - не ранее IV века до н.э. Хотя формальное изучение скифов ведется уже почти полтора столетия, ввиду западного отношения к скифам как кочевникам Причерноморья, отсутствия изучения обитания скифов в Азии и т.п. игнорированиям, до сих пор, происхождение, история и культура скифов, представляют собой цепь сплошных загадок. От нас скрыта ее и истинная история скифов, социально-экономический уклад жизни

Искусство скифского звериного стиля и родственные ему искусства кочевников Казахстана, Средней Азии и Западной Сибири вновь неожиданно появляются в конце VII века до н.э. практически на всей территории евразийских степей. Причем в законченных формах! 

Алтайское искусство - очень близко к скифскому. В 1947 году близ города Саккыза (северо-западный Иран) было найдено богатое скифское погребение VII века до н.э. В древнерусских вышивках отчетливо прослеживаются скифские элементы - фигуры некоторых зверей, богиня с поклоняющимися ей воинами, изображение солнца. Недаром много веков русский летописец с гордостью назвал свою страну "Великая Скуфь"…

14
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 14)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Вначале поздороваемся с теми, кому приятно читать о нашей родной истории.

Доброе утро, Славяне! Доброј утро, Словени! Добрай раніцы, Славяне! Dobré ráno, Slovania! Доброго ранку, Слов'яни! Dobro jutro, Slovani! Добро утро, славяни! Добро утро, Словени! Dobré ráno, Slované! Dzień dobry, Słowianie! Добро утро, Другари!

Русофобы утверждали и продолжают утверждать, что если русы не смогли создать самостоятельно своё государство, то откуда взяться городам на их территории?  Между тем Ысторики не могут опровергнуть тот факт, что в VIII веке н.э. Русь называли Гардарикой. Так, скандинавы-норманны, попав на территорию наших предков, прозвали её Гардарикой - «страной городов». И городов этих было намного больше, чем на родине норманнов - в ДанииШвецииНорвегии, Исландии.

Норманны видели и тогдашние земли Западной Европы, стоявшие на бывших территориях Римской империи - края французские, германские и итальянские. Они были знакомы с Византийской(Восточноримской) империей. Но почему-то тамошние царства-государства скандинавы «страной городов» не назвали, отдав сию честь именно древним русам.

Теперь посмотрим – какие города находились на территории Скифиив древности. Начнём с городов Причерноморья…

В период с 1-го тысячелетия до н. э. до 1-го тысячелетия н.э. в Приазовье-Причерноморье было построено значительное число городов. Это была прибрежная зона, принадлежащая Скифии

Крупнейшим портом северо-западного Причерноморья был г.Борисфен (он же г.Ольвия, "счастливая", в устье Днепра, ныне село Парутино Николаевской области).

Название порта Борисфен является не греческим, а местным - скифским. Город находился под прямым политическим контролем скифов и сарматов. Именно здесь скифский царь Скил слишком увлекся "прелестями" греческой цивилизации и даже поменял религию. Поэтому его, как отщепенца, свои родичи и казнили.

Ольвия служила форпостом, который прикрывал Скифию от экспансии со стороны Средиземноморья. В 331 году до н.э. Ольвию попытался взять штурмом Зопирион, полководец Александра Македонского. Но жители Ольвии (борисфениты), а также соседние скифы разгромили македонскую армию. Скифы господствовали в Ольвии по крайней мере до II в. до н.э. Это подтверждают выпущенные в 

Ольвии монеты с изображением царя скифов Скилура.

В Борисфене/Ольвии выпускались бронзовые монеты - "стрелки", которые имели оригинальную форму двухлопастных стрел очень древнего типа. Не надо удивляться - настоящие наконечники стрел у скифов издавна выполняли функции денег. Ольвийские "стрелки" были деньгами и только деньгами...

Показательно, что изображения скифских царей, найденные археологами при раскопках Неаполя Скифского, очень сильно напоминают средневековые изображения русских князей. Одно из изображений скифских царей предвосхищает "канонические" изображения святого Георгия.

На месте современного Севастополя в те времена был город 

Херсонес Таврический. Само название города восходит к культу солнечного бога славян (и скифовХорса. А на месте современного Симферополя в те древние времена находился город Неаполь Скифский (он же Новгород Скифский).

Современный город Судак стоит на месте древнего города Сурож (от имени древнего арийского солнечного бога Сурьи). Он был заселен в эпоху бронзы и в раннем железном веке. Существовал город и в античный период (с IV в. до н.э.). Поэтому Азовское море называлось Сурожским. В 212г. н.э. алано-сарматы построили здесь крепостьпод названием "Сугдея". Скифы создали мощные фортификационные сооружения, и прежде всего со стороны Херсонеса.  

Неаполь Скифский был огражден оборонительной стеной в III веке до н.э. Она была сложена из крупных необработанных камней на глиняном растворе. Ширина ее первоначально доходила до 2,5 м. Позднее стену расширяли и укрепляли пристройкой новых панцирных поясов. Общая ширина стен достигает 8,5 м, а в некоторых местах доходит до 12, 4 м. "Таких мощных стен не было ни в одном древнем городе северного Причерноморья • ни в Ольвии, ни в Пантикапее, ни в Херсонесе" (археолог П.Н.Шульц).

Пантикапей (нынешняя Керчь)

Великая Скифия воздвигла множество городов. Отметим два... г.Хорезм (солнечный город) на Амударье в Средней Азии, возникший на рубеже V-IV вв. до н.э. 

Этот город, как и Херсонес в Крыму, назван в честь бога Хорса, которого почитали в Скифии. Основали город скифы-массагеты,которые до этого мигрировали в оазисы Средней Азии. Вначале Хорезм был центром, столицей самостоятельного, автономного государства. Оно постоянно подвергалось нападениям со стороны мощных империй с юга. Однако ни персидские Ахемениды, ни Александр Македонский не смогли овладеть Хорезмом. Ведь им противостоял не один город - его защищали мощные силы среднеазиатских скифов-массагетов. Персы их называли саками.

Потом из среды восточно-туркестанских скифов вышли кушаны. Они завоевали большую часть Средней Азии, а также Северной Индии. Хорезм вошел в сферу влияния Кушанской империи. А в III в. н.э. Кушанская империя распалась и Хорезм стал самостоятельньм государством. Но как только Хорезм оторвался от Великой Скифии, он очень быстро пришел в упадок. Аналогична ситуация с городом Борисфена (античный город Причерноморья на слиянии двух рек Гипаниса и Борисфена, он же Ольвия)... Скифы-саки основали город как форпост на южной границе Великой Скифии с тем, чтобы противостоять давлению с южного направления. Город процветал - только пока был в Скифии...

Боспорское царство скифов...Почему Запад считает его Римским?

ИзТориКи или глухо молчат, или искажают факты о скифско-сарматском Боспорском царстве (приписывая его римлянам),. Боспорское царство было   "черноморскии воротами" евразийского торгового пути.

Царство моложе городов скифов в Причерноморье. Города выросли в VII в. до н.э., а Боспорское царство Меотиды как самостоятельное возникло около 480г. до н.э. Столицей этого царства стал город Пантикапей (ныне - Керчь). Название города Пантикапей - не греческое, переводится "путь рыбы".

Таманское городище "Германасса-Тмутаракань" один из уникальнейших и единственный в своем роде памятник древности на юге России. В 1792 г. сюда переселились запорожские казаки навсегда сохранив эти земли для России.

Городу Пантикапей подчинялись на крымской стороне города Нимфей, Мирмекий, Киммерик, Гиритака и Феодосия, а на таманской стороне города Фанагория, Гермоносса (Гермонасса, ныне Тамань) и Синдская гавань (современная Анапа). Со временем скифский Боспор усиливался и подчинил себе почти все Приазовье, а также значительную часть Кубани. Есть данные, что скифы периодически контролировали побережье вплоть до устья Дуная(!). Боевую силу Боспора составляла скифская, а потом сарматская конница. Боспорское царство было скифо(меото)-сарматским царством.

Боспорский царь Спарток V

О первой династии боспорских царей, которые правили с 480 по 433 гг. до н.э. (династия Археонактидов)- мало что известно. По Диодору, в 438 до н.э. Спарток основал династию ("в Азии, царствовавшие над Киммерийским Боспором, так называемые Археанактиды, правили 42 года. Власть принял Спарток и правил 7 лет"), которая правила царством три с половиной столетия. Правильный перевод - Спартак и династия Спартакиды (от гречSpartokidai), хотя часто пишут Спарток и Спартокиды. 

Вторая боспорская династия однозначно была не греческой, а местной - скифской (видимо, как и первая). У Ысториков можно прочитать о фракийском происхождении Спартакидов - эта ложь, основанная только на совпадении имен некоторых боспорских царей. При Левконе I (389-349г до н.э.) имела место широкая экспансия Боспорского царства - когда была завоевана римская Феодосия, присоединены синды и другие племена Прикубанья. Царство Спартакидов рухнуло в 109 до н.э., когда после восстания Савмака оказалось под властью понтийского царя Митридата VI Евпатора.

Но уже в 47г. до н.э. власть в Боспорском царстве перешла к новой, третьей династии Рескупоридов (представитель местных скифов-меотов Аспург силой сверг власть понтийского царя и женился на Динамии - внучке Митридата, дочери Фарнака II). 

Третья династия правила еще в течение четырех столетий. Основатель новой династии происходил из приазовских меотов-аспургиан.Название народа расшифровывается как "асы/ясы", живущие в крепостях ("пургос"- по-гречески башня). Но ведь "асы"- одно из древнейших наименований ориев (см. скандинавские и индийские преданиях об Асгарде - городе асов).

Боспорское - полноценное скифское царство, наследственная монархия. Это царство выполняло роль заслона и перекрывало римлянам путь во внутреннюю Евразию. Да, западные картографы включают прибрежное Причерноморье в состав Римской империи.

Но этого не было никогда. Боспорские цари сохраняли и титул, и реальную политическую власть. Они даже выпускали свою монету! Боспор никогда не был римским - нет ни одного факта. Даже во II веке н.э. крайними владениями римлян на востоке Черного моря были Херсонес и Диоскурида (ныне - Сухуми), что подтверждается 

посланием Флавия Арриона (во время посещения Диоскуриды) императору Адриану в 134 году н.э. Интересно, что византийцы называли правителей Боспора "архонтами", хотя они носили титул "кагана ". Важно отметить - Боспор вел крупную торговлю продуктами: хлеб и рыба, лес, меха, кожи, шерсть, сырые продукты (привычные для  Руси товары)

Боспорское царство просуществовало целое тысячелетие (!), десять веков, причем за 800 лет сменились только две династии(Спартакиды и Рескупориды). После кратковременного упадка Боспорское царство позже было восстановлено как "Тмутараканское княжество"  в рамках государственности княжеской Руси. Столицей этого княжества стал другой древний город Боспора, Гермонасса,получивший имя Тмутаракань.

Дербент скифов...

В учебниках идет ужасное искажение о г.Дербенте. Wiki пишет: город был основан в 438 году н.э. как персидская крепость. Это ложь. Скифское, а затем и сарматское государства контролировали практически всю степную зону к северу от Кавказского хребта (вплоть до предгорий).

Южной границей Великой Скифии служили высокие горные вершины. Но это была граница, и ее надо было охранять. Поэтому скифы еще в начале первого тысячелетия до н.э. создавали здесь мощные крепости. Одна из таких крепостей, самая важная, была расположена в том месте, где Каспийское море подходит вплотную к горам (узкий 3 км проход). Месторасположение этой крепости было выбрано не случайно - она находилась на единственной на Восточном Кавказе дороге на юг. Поэтому крепость назвали "Каспийскими воротами". На месте этой крепости сейчас стоит город Дербент.

Первое упоминание "Каспийских ворот" имеется у Гекатея Милетского - VI в. до н.э. А в IV в. до н.э. о крепости пишет Харес Мителенский (описывал события, происходившие в VIII-VII вв. до н.э.). В персидской хронике "Дербентнаме" указана точная дата основания города-крепости - 733г. до н.э. В конце VIII в. до н.э. на вершине холма была построена крепость, стены которой имели семиметровую толщину.

Дербент был скифской крепостью - они его построили, они его и защищали. Авторство скифов подтверждает и "отец истории" Геродот (древнегреческий историк,~484-425г до н.э.), и керамика VIII-VII вв. до н.э.

В VI в. до н.э. место скифов заняли их родственники сарматы (точнее, они смешались). Историк Фавст Бузонд (IV в. н.э.) в своей "Истории Армении" сообщает, что область Дербента была подвластна царю родственных аланам маскутов Санесану. В русской летописи (Никаноровской) рассказывается о договоре "храбросердного народа славенского, славнейшего и знатнейшего колена русского" с державой Александра Македонского.

Но положение Дербента при сарматах осталось прежним. Для южных держав она была закрыта на замок и открывалась только для того, чтобы выпустить своих защитников скифов-сарматов. За всю историю Дербентский проход никогда не принадлежал ни Риму, ни Парфянской (иранской) империи. Известен поход императора Нерона к Каспийским воротам, но и он вынужден был вернуться ни с чем. Контроль над "Каспийскими воротами" перешел к иранским шахам только в конце IV века н.э.

Великая Скифия была сильной и процветающей. Процветала ее промышленность, сельское хозяйство, военный комплекс. Жизнь общества строилась на здоровой основе: не было гаремов, гетер, извращений вроде группового секса, не было чрезмерной роскоши и, что очень важно, не было рабства. Политическое устройство Скифии с высокой семейной моралью, с отрицанием рабства и разврата было намного выше гнилых греческих демократий, при которых человека можно было убить, поработить, искалечить в один миг. Что же касается скифского царства, то оно не было основано на тирании

Вначале, скифская империя была не монархической, а республиканской; не унитарной, а федеративной. Она состояла из сложной иерархической структуры мелких общин - племен - союзов племени. Затем это было полноценное царство - наследственная монархия. Но без тирании и деспотизма. Уже к IV веку до н.э. государство скифов превратилось в наследственную монархию с правящей аристократией, с центрами городского типа.

Андрей Лызлов (ок. 1655 — не ранее 1697) — русский историк, переводчик, в своей книге  «Скифская история» писал: "Но от пятисот лет и больше, егда Скифове, народ изшедщий из страны реченныя их языком Монгаль, ея же и жители назывались Мингаилы или Монгаили, поседоша некоторые государства, яко о том будет ниже) измениша и имя свое, назвашася Тартаре, от реки Тартар, или множества народов своих, еже и сами любезнее приемлют и слышать"...

15
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 15)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Держава скифов имела государственно-общинный строй.Причём, эта держава была имперского типа, но не унитарного, а «федеративного». Это была сложная иерархическая структура, которая включала в себя родовые общины, племена, и союзы племён («земель»). Но, как известно, процесс разложения и деградации, так же естественен, как рождение и рост державы.

Третий период господства скифов в Евразии подошёл к своему концу к 4 веку до н. э. К этому времени скифская держава (её западная, причерноморская часть) трансформировалась в классовую наследственную монархию с правящей знатью, которая находилась под сильным влиянием греческой культуры. Это привело к падению скифской правящей элиты. Во 2 веке до н. э. сарматы-савроматы двинулись с Волги и Дона на запад, в Причерноморье и сокрушили правящую верхушку  скифов. В цивилизации Севера начался сарматский период.


Сарматы-Савроматы-Аланы...
Карта Сарматии французского историка и картографа Николая Сансона (1600-1667гг.) 

Территория, населённая скифами, согласно Геродоту, простиралась на востоке только до Дона, Зa Доном, в нижневолжских и приуральских степях, жили уже не скифы, а родственные им, близкие по культуре и языку кочевые скотоводческие племена савроматов, или сарматов, как их стали называть позже. Соседями савроматов с юга были племена, называемые собирательным именем меотов. Они населяли территорию вдоль восточного берега Азовского моря, а также Таманский полуострови часть Прикубанья.

В VI веке до н.э. появились сведения о сарматах, пришедших из-за Дона.

По Страбону (~64/63 до н.э.-23/24 н.э., греческий историк и географ, автор "Истории" и 17-и томной "Географии") в V-IV веках до н.э. сарматы делились на 4 племени: роксоланы и языги (западные племена), аорсы и сираки (восточные союзы). При этом племена аланов это - часть аорсов, а роксоланы по языческой летописи - русколаны. 

Савроматы или сарматы, начиная с VI в. до н.э., были родственниками и восточными соседями скифов. До этого сарматы занимали южное Приуралье, а также территории севернее Арала. Они были представителями (потомками) той части Андроновской культуры, которая на рубеже второго и первого столетий осталась на месте.

Около 600г. до н.э. савроматы из восточных степей вышли к Дону(западные Ысторики трактуют это как завоевание на запад), а во II в. до н.э. уже занимали все северное Причерноморье. Сарматы не истребляли скифский народ! Но была смещена правящая верхушка, а простые скифы влились в новую общность.

Термин "Сарматия" употребляется и у Теофраста (372-287 гг. до н.э.) в отрывке "О водах", где он пишет, что "животное таранд водится в Скифии, или Сарматии" (Теофрастфр. 172).

Материальная культура савроматов в том виде, в каком она перед нами вырисовывается на основании до сих пор известного археологического материала, весьма близка к скифской.

Так, например, мечи и кинжалы савроматов VI—IV вв. до н. э. по своему типу очень напоминают скифские. То же можно сказать о конском наборе, о вещах, выполненных в зверином стиле, и т. д. Однако на территории савроматов значительно меньше, чему скифов, найдено вещей иноземного — иранского и греческого — происхождения. Это вполне согласуется с показаниями некоторых античных писателей.

Географ I в. до н. э. Страбон, например, сообщает, что и в его время сарматы не пропускали к себе греческих купцов, а сами, надо думать, вели торговлю в ограниченных размерах с рабовладельческим миром через Танаис — боспорскую колонию, находившуюся на самой окраине Боспорского царства, у устья Дона.


Сарматские амазонки...

Таким образом, торговля в меньшей степени оказывала своё воздействие на социальный строй сарматов. Кочуя со своими стадами по малодоступным для жителей тогдашнего цивилизованного мира степным пространствам, они гораздо дольше, чем другие племена, могли сохранять пережитки древнего матриархального строя. Из доступных сейчас источников (в частности Страбон) следует, что Амазония размещались в Сарматии, на реке Танаис (ныне Дон)..

У сарматов (также как у скифов) была региональная структура государства. В сарматскую эпоху имелись три региона: роксаланов (Причерноморье), аорсов (Приазовье - нижний Дон) и сираков (восточное Приазовье, Кубань). Историк I века н.э. Иосиф Флавий сообщал, что аланы находятся вокруг Танаиса (Дона) и "Меотийского озера". Это - в нижнем Подонье. Исходным центром формирования сарматской государственности было нижневолжское территориальное объединение. Оно также входило в сарматское государство. Эти региональные образования были обусловлены географическими условиями.

Поволжские сарматы назывались аланами. Потом аланы стали доминировать в Сарматии и вскоре сарматов вообще стали называть аланами, а страну Аланией.

Аммиан Марцеллин  (около 332 в Антиохии на Оронтесе, Сирия - 395, вероятно, в Риме) был римским генералом греческого происхождения и последним великим латинским историком. 

Он писал: "Аланы... населяют бесконечные пустоши скифии... в другой части страны (к востоку от реки Дон) аланы поднимаются на восток, разделенные на многочисленные и немногочисленные роды, они выдвинуты далеко в Азию и, как я слышал, живут вплоть до реки Ганг, которая протекает через территорию Индии и вливается в Южный океан... Почти все аланы высоки и симпатичны, их волосы скорее светлы, свирепостью своего взгляда они внушают страх, как бы они не сдерживались. Они легки и активны в использовании оружия".

По свидетельству античных историков, Сарматия (Алания) распространялась не только в пределах степной зоны Южной России, но занимала и лесную зону. Ее владения простирались далеко к северу. Страбон  писал, что "области за страной роксаланов необитаемы вследствие холода". Другими словами, сарматы-роксаланы проживали на севере вплоть до глухой тайги и тундры Заполярья.

В начале V в. н.э. Маркиан писал: "Река Рудон течет из аланской горы; у этой горы и вообще в той области живет на широком пространстве народ алан-сармант, в земле которых находятся истоки реки Борисфена, впадающей в Понт". 

Река Рудон • это Западная Двина, Аланские горы • это Валдайская возвышенность. Значит, в начале новой эры аланы-сарматы обитали не только в степи, но и на территории современной Белоруссии, а также Средней России. Таким образом, лес и степь Восточноевропейской равнины в то время заселял единый народ сарматов-аланов, наследников скифов. 

Алан-гоа - историческая личность десятого века, прародительница монгольских правителей. Первые письменные упоминания о ней содержатся в "Сокровенном сказании монголов" в 1240 году. История Монголии писалась при жизни известнейшего потомка Алан-гоазнаменитого Чингисхана, и во многом основана на легендах и мифах. Но историки установили, что эта хатун всё же была реальной женщиной из рода хори-бурятов, а не выдуманным мифическим персонажем. 

Аланы проникали не только на юг и запад. На востоке красавица хори-туматка Алан-гоа (Прекрасная аланка, Рыжая аланка) стала основательницей родов чингисидов, в т.ч. рода Чингисхана (Бурджигин). Показательно, что гордый Рим платил дань сарматам-роксаланам на западе (у Дуная), за соблюдение мира. Платили даже такие сильные императоры, как Траян и Адриан. Жили сарматы общинным строем.

Именно сарматы придумали шпоры и создали тяжёлую конницу. Вся Восточная Европа вместе с Кавказом получила название Сарматии. А для Плиния вся территория восточнее Вислы - это огромная Сарматия.

Золотые монеты с надписью «Базилевс Фарзой»(древнегреческими, разумеется, буквами) известны, как минимум, с середины позапрошлого века — со времён «отца русской археологии», графа Уварова Алексея Сергеевича (1827–1885)

Страбон  писал: "...за Днепром находятся сарматы-роксоланы...". Первое сарматское государство (возглавил его царь Фарзой) возникло в Северном Причерноморье после 49 года и даже выпускало собственную валюту. В 179 году восьмитысячный отряд языгской конницы был принят в римскую армию (при этом часть всадников отправлялась служить в Британию), что послужило источником кельтских мифов о короле Артуре и рыцарях круглого стола (по Жоржу Дюмезилю). 

Аланы-всадники делали набеги на Армению и Малую Азию, а парфянам настолько портили жизнь, что в истории сохранился эпизод, когда в 72 году от Р.Х. парфянский царь Вологез даже искал защиты у императора Веспасиана. В Римской империи создали даже специальное военное пособие - "руководство для борьбы с аланами".


Аланы Кавказа...

В I-III вв. н.э. аланы занимали главенствующее положение среди сарматов Приазовья и Предкавказья, откуда совершали набеги. В III-IV веках в степях Причерноморья складывается многочисленная конфедерация постсарматских племен, прежде всего аланов и аорсов. Потом крупные племенные объединения аланов в IV веке сменились гуннами.  Прото-государственность сарматов просуществовала просуществовала  семь веков (где-то IV век до н.э.- IV век н.э.).

Интересные факты:

1. Лепная керамика сарматской эпохи очень похожа на средневековую русскую лепную керамику. Многие образцы сохранились до сих пор. Это и кувшин с выпуклыми боками и горлом, который расширяется кверху ("глечик"), и полусферический, яйцеобразный горшок, и миска обыкновенная и многое другое.

1.  Восточный поход готов за Днепр (первый немецкий Drang nach Osten) в конце II - начале III века, уперся именно в сарматов (и двести лет готы стояли на месте).

Ко времени сарматов относится дипломатическая переписка А.Македонского и славянских князей на русском и латинском языках. Надо ли говорить, что она совершенно игнорируется современной мифо-историей?

К 333 году ДО н.э. относится грамота-ультиматум Александра Македонского к князьям славянским, писанная славяскими письменами на русском языке...

"Под державою моей и богов наших Аполлона, Марша и Юпитера, такожде и богинь Вендеры, Венусы и Артемиды, великому князю Асану, и славному князю Афесхасану, и премудрому князю Великосану, самодержцем Российским. Аще Богом и Богиням нашим и мне не покоритеся, и аз пришед, землю вашу попленю, а вас мечем моим под высокую руку мою подклоню". Оригиналов - два, на русском(!) и на латинском. Повторю сумасшедший факт - в IV в. до н.э. написано "самодержцам Российским"!

Приведя исходный текст к богам греческой религии, лучший перевод этого обращения на современный русский язык звучит так:

"Под властью моею и богов наших Аполлона, Марса и Зевса, а также богинь Афины, Афродиты и Артемиды, великому князю без титула, и славному князю без фески, и премудрому князю с великим титулом, самодержцам Российским! Если Богам и Богиням нашим и мне не покоритесь, то я, придя, возьму вашу землю в плен, а вас заставлю мечом стать моими подданными".

Под "феской" понимался национальный тюркский головной убор, т.е. обращение подчеркивает, что этот князь русов не был тюрком, но имел титул хана. Речь тут идет не о трех разных князьях, а о правящем триумвирате, где молодой князь назван Великим князем, его отец, уже не правящий страной - премудрым князем великого звания, и третий князь, кем-то вроде министра иностранных дел, отвечающего за государственную политику именно по отношению к тюркским народам и степнякам, проживавшим на юге Руси.

Русские князья не захотели воевать с Александром, а предложили ему свою помощь - послали отряд воинов, который доблестно сражался в составе объединенных войск Александра Македонского, за что тот наградил их грамотой в 310 году до н.э. Т.е. спустя 23 года Александр жаловал русскому отряду грамоту с благодарностью за верную службу с текстом:

"Александр, царем царь, и над царями бич Божий, презвитяжный рыцарь и всего света обладатель, к непокоривым яростный меч и страх, всего света честнейших над честнейшими в дальном расстоятельном и незнаемом крае вашем от нашего величества честь и мир и милость вам и по вас храбросердому народу словенскому, князем и владельцом от моря варяжского и даже до моря Хвалимского, дебелным и милым моим: храброму Великосану, мудрому Асану, счастному Авесхасану вечне поздравляю, яко самих вас любезно лицеем к лицу целую сердечнее приемлю, яко други по сердцу моему, и сию милость даю вашему величеству, аще каковый народ веселится в пределах вашего княжения от моря Варяжского до моря Хвалимскаго, да будет вам и роду вашему подлежими вечной работе, но иныя же пределы отнюдь да не вступит же нога ваша.

Сие же достохвальное дело замкнено нашим листом и подписано царскою высокодержавною правицею за природным нашим государским златокованым гербом привещенным. Дано нашей части в вечность в месте нашего предела в велицей Александрии изволением великих богов Марша, Юпитера, и богини Минервы и Венусы, месяца примоса начальнейшаго дня".

Иван Афанасьевич Бычков родился 31 августа 1858 г. в Санкт-Петербурге, в семье хранителя Рукописного отделения, впоследствии директора Императорской Публичной библиотеки, академика и члена Государственного совета Российской империи Афанасия Фёдоровича Бычкова (1818–1899).

Текст на русском языке! Лучший перевод на современный русский язык А.А. Бычкова: "Мы, Александр, Филиппа короля Македонского, монарх, сын Юпитера, чрез Нектанаба предзнаменованный, собеседник брахманов и деревьев, Солнца и Луны, покоритель королевств Персов и Мидян, повелитель мира от восхода и до захода Солнца, от юга и до севера. Просвещенному роду славян и их языку от нас и наследников наших, которые после нас будут править миром, милость, мир и приветствие. За то, что вы нам всегда надежно помогали, искренни в верности и в бою решительны были, помощники наши, воинственные и крепкие, мы даем и жалуем вам свободно и на вечные времена всё пространство земли от севера до пределов Италии на юге, чтобы никто не смел здесь пребывать, поселяться или оседать, кроме ваших родичей. И если кто-нибудь другой будет здесь обнаружен, то будет вашим рабом и потомки его рабами ваших потомков. Дано во вновь основанном нами городе, основанном на Великом Ниле, реке Египта, в 12-й год правления нашего, с согласия наших богов Юпитера, Марса и Плутона и великой богини Минервы. Свидетелем чего был наш знаменитый Аналектус, наш локотер, и другие 11 князей, которые, если мы умрем без потомства, будут наследовать нам и повелевать всем миром".

Из грамоты явствует, что во времена Александра Македонского ни в Скандинавии, ни в Британии, ни в Галлии у славян не было проблем с кельтами или германцами. Первых было мало, вторых не было вообще. Преобладающим по численности народом Европы были славяне. Более того, Александр предписывал более не пропускать в Европу и никаких других пришельцев. Так что всю Западную Европу с севера вплоть до Италии на юге занимали славяне.

Название Балтийского моря как моря Варяжского существовало еще в античности (см.  реконструированную карту Евсевия, 270-338 гж.), но Русь владела Вагрией (участком юга балтийского побережья)  до XII века. Хвалимское или Хвалынское море - это море Черное.Причем Русь владела не северной частью моря, а всем Черным морем. В период Черняховской культуры (II-VI века н.э.) Крым некоторое время был занят готами, следовательно, Русь владела этими местами еще до готов, а также после готов…

16
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 16)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

В предыдущей публикации (продолжение 15), с помощью имеющийся источников, речь шла, в частности, о грамоте славянским князьям от Александра Македонского и о конных подразделениях сарматских войск… Продолжим тему…

Еще о грамоте... "Получив столь ценную грамоту, князья наши повелели повесить ее в храме на золотой нитке по правую сторону от идола Велеса... Грамота эта до наших дней не сохранилась, как и тот храм Велеса, в коем она висела" (А.А.Бычков). 

«...русы Филиппу Македонскому, еще за триста десять лет до Рождества Христова, в войне помогали, також и сыну его Александру, и за храбрость от сего грамоту, золотыми словами писанную, достали, которая будто в архиве султана Турецкого лежит. Но понеже архивными бумагами бани султанские топят, то вероятно, что и сия грамота к тому же давно употреблена, буде тамо лежала" (Екатерина II, "Записки касательно Российской истории"). То есть Екатерина II  знала о существовании подобной грамоты, и считалась с нею как с подлинным историческим документом.

Получается, что Русь существовала еще во времена древних греков, занимала пространство от Балтийского до Черного моря, во главе ее стоял великий князь, которого, однако, титуловали не "Ваше высочество", а "Ваше величество"; иными словами, он рассматривался как царь.

 Кроме того, Александр Македонский данной грамотой признавал границы Руси и разрешал русскому великому князю брать в качестве подданных любой народ, пришедший на данную территорию, однако оставаться в пределах очерченных границ, не увеличивая размеров страны. Примечательно, что грамота выполнена по-русски, так что Александр Македонский не только слышал о Руси, но и говорил на русском языке, а также писал на нем, да еще и "акал", то есть, женское имя своей матери Олимпиада он писал как "Алимпиада". Русский язык был международным!

Теперь о грозной сарматской коннице...

Катафрактарии сарматов или тяжёлые кавалеристы... Название "катафрактарий" происходит от древнегреческого определения доспеха тяжеловооружённого всадника - "катафракта" ("покрытый бронёй"). Впервые термин "катафракт" отмечен в деловых документах Эллинистического Египта, где он обозначал доспех воина тяжёлой кавалерии. Тит Ливий называл катафрактариями тяжеловооружённых всадников


Антиоха III Великого, царя династии Селевкидов.

К катафрактариям относится не просто конница, закованная в доспехи, а использующая специальную тактику, построения и приёмы. Главным оружием катафрактария был контос т древнегреческого "рогатина"; лат. contus)- огромное копьё, достигавшее у сарматов длины 4-4,5 м.

 Об этом копье пишет, например, Плутарх"Ведь вся сила этой броненосной конницы - в копьях, у неё нет никаких других средств защитить себя или нанести вред врагу, так как она словно замурована в свою тяжёлую негнущуюся броню". Удары такого оружия на полном скаку,  были страшными: древние авторы сообщают, что эти копья могли пронзить насквозь сразу двух человек.

Катафрактарии всегда атаковали неприятеля тесно сомкнутым строем. Отряд катафрактариев, ощетинившийся пиками, малоуязвимый для стрел и дротиков, имевший достаточную защиту от ударов копий и мечей, представлял грозную силу. Тяжелая конница оказалась единственным родом войск, способным противостоять римскому легиону, и притом не эпизодически, а постоянно. Если легион был высшим достижением античной военной мысли в отношении пехоты, то катафрактарии были тем же в отношении кавалерии.

Катафрактарии практически одновременно появились и у сарматов, и у парфян. Парфяне принесли с собой в Иран тот комплект оружия и те тактические приемы, которые сложились на их среднеазиатской родине. Их вооружение в целом, как и отдельные его виды и типы, демонстрируют очень большую близость и даже сходство с сарматским и, разумеется, с оружием сарматов и народов Средней Азии.

 Эта близость объясняется не только происхождением парфянской династии (родственники сарматов), но и тесными связями Парфиис кочевым миром, которые не прерывались и в дальнейшем.


Сэр Вильям Тарн, автор книги. «Антигон Гонат»


Антигон Гонат, царь Парфии...

По В.Тарну (английский историк по античному миру), в окончательно сформировавшемся виде катафрактарии появились в Иране не позднее I в. до н.э., но их происхождение уходит к скифам. Относительно сарматских катафрактариев В.Тарн полагает, что они развились независимо от парфянских. А Б.П.Лозинский четко называет родину катафрактариев - Иртыш.

В сарматском войске всегда были подразделения, оружие которых позволяло практиковать ближний бой. В III-II вв. до н.э. заметно усиливается роль аристократических дружин, вооруженных длинными мечами и копьями, иногда имевшими оборонительные доспехи. 

Такое вооружение обеспечивало им успех в рукопашных схватках, которые нередко решали исход сражения. Эти дружины еще не были катафрактариями, но они были определенным шагом вперед в развитии конницы кочевников. Но когда сарматы в последних веках до н.э. столкнулись с фалангой тяжелых пехотинцев, их оружие и военные навыки оказалась недостаточными.

Страбон отмечает: "Против сомкнутой и хорошо вооруженной фаланги,- всякое варварское войско оказывается бессильным"  И действительно, роксоланы в числе почти пятидесяти тысяч не могли устоять против шести тысяч, бывших под началом Митридатова полководца Диофанта, и большинство их погибло. 

Реформа была проведена довольно быстро, в основном в I в. до н.э.- I в. н.э. В середине I в. роксоланы, которые потерпели такое сокрушительное поражение от Диофанта, смогли выставить для набега на Мезию девять тысяч катафрактариев. К концу I в н.э. они уже имелись у всех или у большинства сарматских племен.


Диофант – полководец понтийского царя Митридата IV Евпатора.
Был прислан им для помощи херсонеситам в их борьбе против кочевых скифов

Считается, что сарматские катафрактарии прикрепляли копья к стремени и конской броне, то есть копейный удар наносил боевой конь, всадник же наносил врагам рубящие удары сарматским мечом. Точное название сарматских мечей - неизвестно. Их внешний вид известен только согласно археологическим раскопкам. Известно, что их длина в среднем доходила до 110 сантиметров, рукоять была не менее 15 сантиметров.

Конные лучники (легкая конница) были неотъемлемой частью сарматского войска. Легковооруженная конница была необходимым и численно преобладающим родом войска - как сарматского, так и парфянского.

Распиаренная средневековая рыцарская конница Западной Европы - обычный плагиат от катафрактариев степи. Причем этот плагиат, эта копия - не всегда удачная.

Развращенная Римская империя, как ныне Запад гибнет от беженцев, пала от ударов  людей, с мировоззрением "ближе к природе" . Официальная мифо-история гласит, что чуть ли не единственной цивилизации прошлого была Римская Империя, образец законности и морали.

А далее великая, прекрасная и могучая римская цивилизация пала под ударами косматых дикарей-гунновНасчет морали - достаточно вспомнить рабов и гладиаторские бои Рима и - закрыть вопрос. 

Что такое распиаренная римская пехота? В походе римский легионер тащил на себе свыше 40 кг оружия, продовольствия, снаряжения. Поэтому для своих солдат у римлян было насмешливое имя - мулы или варикозиусы. Суточный переход пехоты ограничивался всего 16 километрами. Если эта норма превышалась в течение нескольких дней, говорили "Летят, как на крыльях".

Как было на самом деле:

Осточертевшие всем римские выродки (как сейчас америкосы), были подвергнуты санации со стороны более приличных восточных соседей. Голозадая и голоногая, плохо вооруженная (посмотрите рисунки римских легионеров) гомосексуальная римская пехота с бронзовым оружием была стоптана в пыль закованными в сталь от макушек и до конских копыт катафрактариями. Гунны пришли "зачищать" Рим с Оби, Угра, Поволжья, Приуралья, Приазовья, Дагестана (везде найдены могилы с вооружением катафрактариев)...

17
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 17)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

С началом вторжения на сарматскую территорию кочевых тюркских племён, живших на сибирском Алтае, заканчивается эпоха савроматов и начинается «период хунну».

Первое упоминание о хунну в письменных источниках относится к IХ веку до н.э. (822г. до н.э.- грандиозный поход на Китай). Известны и хуннские нападения на Китай III века до н.э. В период с I в. д.н.э. по II в. н.э. стало больше выпадать дождей на Западе, где жили аланы-сарматы и другие этносы Азии, но в это же время наступила ужасная засуха там, где жили хунну - в Центральной Азии. Именно гунны инициировали (начали) Великое переселение народов, изменившее политическую карту Европы.

Из-за засухи хуннский этнос был вынужден мигрировать, при этом разделившись на несколько групп (в основном на восточную и западную ветви). Две группы небольших хуннских племен - остались. Это были оставшиеся в горных лесах и ущельях бассейна Иртыша (третья группа) и слившиеся с сяньбийцами (четвертая). 

Восточная ветвь гуннов пошла с Алтая на юго-восток, в направлении Ордоса (плато в Китае у излучины реки Хуанхэ), к Тихому океану и завоевала весь северный Китай. Точнее, восточные хунну воевали с Китаем до 188г. до н.э.- вплоть до полного поражения ханьских войск[].Был заключен мир, по которому Китай обязался выплачивать ежегодную дань.

  Западная ветвь гуннов мигрировала на запад и северо-запад, в сторону реки Волги. Это и были европейские гунны/хунны, плюс авары, булгары, печенеги (часть огузов), узы (еще часть огузов) и кыпчаки (половцы/куманы). При движении гунны нашли много корма для своего скота, но и встретили сильные этносы, с одними из которых хунны вступили в противоборство, а с другими подружились и слились в один народ.

Таким образом, западные (северные) хунну в I веке н.э. оказались между Волгой, Доном и Аральским морем. Здесь на небольшом пространстве хунну, аланы и кангары в течение трех веков кочевали, вступая в политические отношения (как мирные, так и военные) с соседними державами-племенами древности.

К 158 г. в ходе миграции хунны объединились с угорскими и самарскими племенами. В итоге многие аборигенные этносы приняли и признали верховодство гуннов, и себя начали считать гуннами. Образовался новый суперэтнос - гунны, сложившийся в Приуралье во II-IV веках. А ко второй половине IV в. гунны представляли уже смешанные преимущественно тюрко-угорские и ираноязычные племена(в т.ч. сарматы-аланы и готы) и их быт мало чем отличался от быта тех же аланов.

Римский историк IV века Аммиан Марцеллин (330-400 гг. н.э.), описывая гуннов, сообщает, что это племя обитает за Меотийским болотом (т.е. за Азовским морем) в сторону Ледовитого океана и свидетельствует: "Они к битве выстраиваются в виде клина и идут на врага с отчаянным криком. Очень легко срываются с места и иногда внезапно рассыпаются в разные стороны, неся смерть на широкие пространства".

В бою гунны использовали дротики, копья. Широко применялись длинные двусечные мечи, реже - короткие. Гунны умело пользовались арканами, с помощью которых выдергивали вражеских всадников из седел и доставали копейщиков за щетиной длинных копий и плотной стеной из высоких щитов. При осаде городов гунны с успехом использовали сложные военно-инженерные сооружения и стенобитные машины.

 В 305 году гунны совершали набег на Закавказье и Мессопотамию (хотя некоторые Ысторики и пытаются выдать поход за направление движения через Кавказ). Те племена, кто гуннам не покорились и не подружились с ними, отступили на запад (готы) и на Кавказ (часть аланов). 

Гуннско-аланские стычки длились 10 лет с 360 по 370 гг. и закончились победой гуннов и включением аланов в орду. О дальнейшем алано-гуннском симбиозе говорят могильники Поволжья, в которых сочетаются элементы культуры обоих народов. 


Германарих, король остготов...

Покорив алан, гунны вошли в непосредственный контакт с империей Германариха (король готов в IV веке). Готы были разбиты, империя Германариха была уничтожена новыми завоевателями, сам король, видя гибель своей державы, покончил жизнь самоубийством.

Писатель Виктор Болдак (1969-2011г) утверждает, что прототипом Кащея (КощеяБессмертного - персонажа восточнославянских русских сказок и былин - является именно вождь остроготов IV в. Германарих, умерший в возрасте 110 лет.

Так началась война готов и гуннов - самая долгая война средневековья, которая началась в степях Окраины и закончилась на Каталаунских полях во Франции, завершившись ничьей, названной Западом поражением гуннов в битве при Недао в Паннонии в 455 году. Эта война полно отражена в письменных источниках (Аммиан Марцеллин, Иордан, Прокопий Кесарийский и др.).

Прокопий Кесарийский передает начало этой войны так: "...гунны, внезапно напав на живших на этих равнинах готов, многих из них перебили, остальных же обратили в бегство. Те, которые могли бежать, снявшись с этих мест с детьми и женами, покинули отеческие пределы..".

Приблизительно в 376 г. европейские гунны достигли берегов Дуная. Славянские племена антов стали союзниками гуннов. Когда король вестготов Винитарий победил антов, гунны за это его наказали, нанеся поражение сокрушительное поражение его войскам , а его самого убили. Как сообщает Иордан, готы после смерти Винитария  После этого собственных правителей готы могли выбирать только с разрешения гуннов.

К 375 году гунны заняли всю территорию между Доном и Дунаем и образовали в Северном Причерноморье объединение - союз разных племен, в состав которого входили аланы, славяне и покоренные остроготы. Но значительная часть визиготов, остроготов и часть алан, спасаясь от гуннов ушли на запад и с разрешения римского императора Валента переселились во Францию и Мезию (стали римскими подданными).

С гуннами Рим столкнулся в 379 г., когда те, идя по пятам вестготов, они вторглись в Мезию. С тех пор гунны неоднократно нападали на балканские провинции Восточной Римской империи, иногда терпели поражение, но чаще уходили лишь по получении выкупа. Так правительство в Константинополе превратилось в их данника. 

Вызванное движением гуннов переселение народов привело к разделению Римской империи в 395 году. Восточную часть империи стали называть Византией, по имени города Византия, на месте которого в 30-х годах IV века император Константин построил свою новую столицу - Константинополь.

В 395-397 гг. гунны вторглись в Сирию, Каппадокию и Месопотамию, затем во Фракию и Иллирию. В 398 г. они учинили кровавую резню и разрушения в ряде восточных провинций империи. При этом отряды гуннов доходили до Малой Азии и совершали набеги на Персию. В 408 г. под командованием Ульдиса гунны огромными силами атаковали римские отряды над нижним Дунаем и опустошили Фракию. Римляне ценой богатых даров добились мира с гуннами. Под предводительством кагана Руаса (он же Руа) гунны осуществили ряд походов на балканские провинции Византии. В 420 г.они уже обитали в Карпатской котловине. В 435 и 436 гг. гунны в качестве союзников Рима воевали с алеманами, франками, аланами, визиготами и бургундами.

Гунны совершали набеги в в Византию, страны Закавказья, Малой Азии, Ближнего Востока. Поход гуннов на Запад занял в общей сложности более 200 лет. Гунны сменили правящую верхушку господствующих до них в степях Евразии иранских народов (киммерийцев, скифов, сарматов) и открыли период господства тюркоязычных этносов (до эры европеидов-чингисидов). Вот карта расселения гуннов в 12-1 веках до нашей эры:

18
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 18)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Погрузившись в первоисточники мировой истории, всегда найдешь отголоски прошлых времён и в наше время. Вспомним, как люто ненавидят нас западные русофобы сегодня. Точно также они ненавидели «врага с Востока» и в незапамятные времена - двойные стандарты у Запада и их вранье сохранились у европейцев на генетическом уровне.


Софроний Евсевий Иероним
— иллирийский церковный писатель.

Он писал в 389 г: "Вот весь восток задрожал при внезапно разнесшихся вестях, что от крайних пределов Меотиды... вырвались рои гуннов, которые, летая туда и сюда на быстрых конях, все наполняли резней и ужасом"А что, сами византийцы и римляне не грабили, не убивали и не делали рабами десятки тысяч иноплеменников? Видимо, римляне очень обиделись, что теперь грабить и убивать могут не только они, но и какие-то "гнусные варвары" гунны.

Империя гуннов простиралась от Венгрии до Китая. Гунны создали одну из мощнейших империй в истории человечества, сплотив разные народы. Каган Аттила обладал конной и пешей армией до 700 тысяч человек!


Правитель страны "Хьюнг-ну"
военачальник  Туман (220-209гг. до н.э.)

Из китайских источников известно, что на севере Китая существовало государство «Хьюнг-Ну». Оно простиралось от Северного Китая до Сибири и от Восточной Монголии до Маньчжурии и Джунгарии. Правителем государства был военачальник Теоман или Туман. В период правления Тумана такие провинции, как Шень-Си,Шань-СиПече-Ли современного Китая, также входили в Гуннское государство.

Империя Хунну была первым тюркским государством. Первым правителем  древних гуннов был Теоман (Туман).

В 209 г. до н.э. сын вождя Тумана Моде объявил себя сенгиром -"высочайшим", и начал активную деятельность по созданию хуннской державы. Власть гуннских каганов/вождей стала наследственной и передавалась от отца к сыну. 

После вождя Чарато королем гуннов стал его сын Донат, последнего, в свою очередь, сменил вначале V в. Руа (он же Руас/Роас/Радо/Ругила), который делил территорию-власть с двумя братьями -  Манчугом (младший, он же Мундзук/Монджак/Бендегуз) и с Октаром (он же Оптар). Руа был главой западной части, а Октар - восточной. В 422 году каган Руас вел первую Балканскую войну против Византии.



Гуннские вожди братья Атила и Бледа...

Из гуннских царей, стоявших во главе гуннской империи с 376 по 465 годы, известны: Донат, Харатон, Руа (которого Иордан называет Roas, а посланник римского императора Приск называет Руа Басилеус, западные историки его величали воеводой скифов(!)- Rhodas); потом Аттила и Вдила (Бледа), сыновья Мундиуха/Мундюка - Дангичиг и Ирнар, сыновья Аттилы - Элак, Денгизик, Эрнак, Данчич и Ярень.

Вот что сообщали латинские писатели того времени о гуннах и их великом кагане Аттиле:


Гай Соллий Апполинарий Сидоний

«Там, где падает с Рифейских скал белый Танаид, несущийся с Гиперборейских гор, под осью Медведицы живет племя, грозное духом и телом... На сердце у них округленные луки и дротики, у них страшные и верные руки, наносящие меткими копьями неизбежную смерть, и ярость, умеющая грешить непогрешимыми ударами».


Приск Панийский (410/420 - ок. 475)
позднеантичный дипломат, историк и писатель

«Никогда никому из прежних владык Скифии или даже других стран не удавалось столько совершить в короткое время, чтобы владеть и островами на океане, и, сверх всей Скифии, даже римлян иметь своими данниками... Он (Аттила) располагает воинской силой, против которой не устоит ни один народ... Ведь он уже раз сказал в сердцах, что для того его слуги — полководцы, а его полководцы равны по чести с римскими императорами. Недолго спустя последует и увеличение настоящего его могущества. Знамение этого дал сам Бог, открывший аресов меч, который считался священным и чтился скифскими царями, как посвященный владыке войн, но еще в древние времена исчез, а затем был вновь найден при помощи коровы» (Приск Панийский, "Готская история").


Аммиан Марцеллин древнеримский историк.
Участвовал в войнах Рима с персами в середине IV века.

«Они заслуживают того, чтобы признать их отменными воителями, потому что издали ведут бой стрелами, снабженными искусно сработанными наконечниками из кости, а сойдясь врукопашную с неприятелем, бьются с беззаветной отвагой мечами и, уклоняясь сами от удара, набрасывают на врага аркан, чтобы лишить его возможности усидеть на коне или уйти пешком.... Между тем среди остальных готских племен широко распространилась молва о том, что неведомый дотоле род людей, поднявшись с далекого конца земли, словно снежный вихрь на высоких горах, рушит и сокрушает все, что попадается навстречу» (Аммиан Марцеллин, "Римская история" (деяния).

Уже в XIX веке потомок гуннов-скифов под псевдонимом В. Славянский (Василий Иванович Немирович-Данченко), старший брат известного театрального деятеля Владимира Ивановича Немировича-Данченко. Поэт, писатель, журналист. Годы жизни: 25 декабря 1844 (6 января 1845), Тифлис — 18 сентября 1936, Прага) написал:

«В сталь закован, по безлюдью,
Едет гуннов царь – Атилла,
Как медведь мохнат и крепок,
Нем и мрачен, как могила!
Сухожилый, сухощавый,
Это он, – о вождь великий,
Бич карающего Бога
Величавый, грозный, дикий!.. –
Весь, как статуя, недвижный,
Приросли к челу ресницы –
И далеко не смыкаясь
Смотрят вещие зеницы.
Вслед за ним, как волны моря,
Как грозы небесной тучи,
Идут полчища, взывая:
– Где же Рим, где Рим могучий?..
Недоступен вождь упорный...
Нем и глух... Не обернется...
По безлюдью, по беспутью
Все вперед, вперед несется...
Вдруг он стал – Здесь отдых будет.
Та ль дорога или эта
Скажет ночь с ея звездами,
Скажет вещая комета.
Не далек и Рим могучий,
Он стоит передо мною –
За седьмой горою только,
За девятою рекою...»

В 434 году, после смерти кагана Руа, к власти в империи гуннов пришел Аттила (он же Атилла/Атиох) и его сводный брат Блед. Первый унаследовал западную часть своей огромной империи гуннов, второй - восточную. Новые гуннские вожди тут же пересмотрели договор с византийским императором Феодосием II, увеличившим денежное содержание гуннам практически вдвое.

 Только через 11 лет (оба фильма "Аттила" врут!)- в 445 году, родной брат и соправитель, каган Бледа - был убит, а Аттила стал единоличным правителем. Современник событий, богослов и историк Проспер Тирон (лат.Prosperus Aquitanus, ~390-460г.) из римской провинции Аквитания бездоказательно обвинил Аттилу в убийстве собственного брата: "Аттила, царь гуннов, Бледу, брата своего и соратника по царству, убил и его народы вынудил себе повиноваться". С тех пор этот миф повторяется всюду. Но есть гипотеза, что Аттила подозревал именно римлян в смерти своего брата и мстил за него.

В 440г. Аттила свою походную ставку перенес в Паннонию (совр. Венгрия-Австрия-Сербия). Огромнейшая армия гуннов совершала многочисленные походы глубоко на запад Европы и наводила ужас на тамошнее население. Особенно успешным был поход гуннов в пределы Римской империи 441-442 гг. когда была захвачена обширная территория в районе современной Сербии на пять дней пути к югу от Дуная, ограблены многие города, укрепления и селения.

 Аттила потребовал от Византии большую дань. Император Феодосий Младший отказался выполнить унизительные требования гуннов. Тогда Аттила захватил Ратиарию, откуда в начале 447 года атаковал балканские владения Византии. В сражении на реке Утаме он громит наголову византийское войско, захватывает и уничтожает города в Иллирии, потом во Фракии.

 Марцеллин Комит в своей хронике под 447 годом оставил такую запись: "Аттила почти всю Европу стер в пыль". В мае 447 города Аттила подошел к стенам Константинополя, но брать город специально не стал. Средневековые монахи сочинили миф о том, что христианские кресты, выставленные на стенах как последняя защита, отпугнули гуннов.

Не взял - специально, проявив большой политический ум и стратегический расчет. Перебросив войска на Херсонес Фракийский, Аттила разгромил второе и последнее византийское войско (ополчение). И только после этого заключил с императором тяжелейший для византийцев мир. 

По существу, все восточные провинции Римской империи были захвачены. Были покорены и франки, и тюринги, и бургунды. В исследованиях Мурада Аджи (книга "Полынь половецкого поля") есть точная граница гуннов на территории русов: "Северную границу царства Аттилы отсекали непроходимые леса и болота. Один из ее участков шел по Москве-реке, другие - по Оке, Полесским болотам...". Земли Аттилы простирались от моря до моря - см. карту:

Аттила - почти император... В 425 году с помощью византийских войск императором Западной Римской империи де-юре стал Флавий Плацид Валентиниан. Де-факто же от имени сына правила его мать - Галла Плацидия, сестра императора Галла Плацидия.

 У Флавия была старшая сестра - властная Юста Грата Гонория, имевшая большие политические амбиции. Отец её - Констанций,командующий армией Западной Римской империи при императоре Гонории. Аттила сделал так, что в 450 году амбициозная Гонория прислала ему кольцо с предложением взять ее в жены. Таким образом, Аттила стал претендентом на императорский престол.

Гонория (Юста-Грата Honoria) — дочь римского императора Констанция и Плацидии, сестра Валентиниана III; получила титул «Августы». Красивая и амбициозная Гонория  вступила в сожительство со своим придворным Евгением, за что была отправлена в Константинополь к регентше Пульхерии, известной своей строгой нравственностью. Когда в Константинополь прибыло посольство от Аттилы, Гонория. предложила себя ему в супруги. Последний действительно стал требовать от Валентиниана Гонория  в приданое за ней много провинций; тогда Юста-Грата. для виду была помолвлена c каким-то вельможей и подвергнута пожизненному заключению в Равенне. (см. сайт Викитека)

В 451г. гунны под руководством Аттилы вторглись в Галлию, причем вместе с ними шли руги и германские племена (гепиды, герулы, остготы, скиры и др.). Причем идя походом на запад, Аттила в то же время вооружил Малую или Казарскую Русь (исконные обитатели берегов Азовского и Черного морей, Дона и Нижнего Днепра) и послал ее отбить у персов покоренные ими земли за Кавказом.

07 апреля 451 года гуннами захвачен и разрушен Мец, пали также города Трир, Кёльн, Реймс, Тонгер, Труа. Аттила подошёл к Орлеану. Под руководством талантливого римского полководца Флавия Аэция (часто называемого "последним из римлян") была сформирована коалиция всех, даже бывших врагов (из франков, вестготов, части аланов, бургундов, саксов и др.).

Иордан пишет: "...Здесь схватились сильнейшие полки с обеих сторон и не было тут никакого тайного подползания, но сражались открытым боем. В этой битве, как рассказывают, с обеих сторон пало 165 тысяч человек, не считая 15 тысяч гепидов и франков, которые раньше сшиблись ночью, переколов друг друга в схватке, франки были на стороне римлян, гепиды на стороне гуннов..".

 По официозу, гунны в этом сражении потерпели поражение. Реально в этой битве не было явного победителя (Наполеон и Кутузов), обе армии после схватки стали недееспособными и были дезорганизованы. Визиготы и римляне стали оставлять свои позиции и отходить. Аттила, заметив отход римского войска, еще долго находился в лагере, а потом двинул свои войска вслед за римлянами на земли империи и разрушил многие селения и города (и это сделали побежденные?).

В следующем, 452 году, Аттила вновь показал свое полководческое искусство - напал на север Италии со стороны Паннонии, через широкий равнинный проход в Альпах. 

Гунны не щадили никого. Итальянские города скоро опустели. Все бежали куда глаза глядят. Страшным опустошениям подверглись Ломбардия, Пьемонт, Лигурия, десятки городов. Рим ожидал неизбежного конца. 


Лев I (папа римский)
с 29 сентября 440 года по 10 ноября 461 года.

Император Западной Римской империи Валентиниан III готов был на любые уступки Аттиле, в т.ч. обещал в пять лет выплачивать дань. В качестве посла к Аттиле в 452 году послали 70-летнего папу Льва I, сопровождаемого консулом Авиенусом и префектом Тригетиусом. В местечке Минчио близи Мантуи (Северная Италия), Лев Iобратился к Аттиле с фразой, ставшей знаменитой: "Приветствую тебя, бич Божий" (flagellum dei)... Ты победил почти всю Вселенную, теперь просим тебя, победи самого себя - милостию к другим. Ты достиг высшей степени человеческого величия; теперь не остается тебе ничего, как уподобиться Богу, который милует смиренных и покорных". 

В свою очередь, Аттила заявил папе, что для него большая честь принимать у себя самого мудрого человека в мире. При этом он пожелал ему долгих лет жизни. Они обнялись. Миссия принесла успех…С учетом эпидемии Аттила согласился на заключение мира с римлянами. Проспер Аквитанский писал: "Папа положился на помощь Господа, который не оставляет тех, кто служит справедливому делу, и его вера принесла успех".

Фреска Рафаэля в Ватиканском дворце «Встреча Святого Льва I Великого с Аттилой» показывает "особую заботу Господа над Римом". В центре композиции Лев I (изображен Лев X), восседающий на белой лошади, встречается с королем гуннов Аттилой (на черном коне). Понтифик с помощью святых Петра и Павла преграждает путь завоевателям. Задний план фрески заполняют главные архитектурные памятники Рима: Акведук, Базилика и обелиск, Колизей. Церковь потом переименовала фреску в "Изгнание Атиллы из Рима Львом I".

Подлинная причина ухода Аттилы до сих пор вызывает споры. Но всё говорит в пользу того, что причиной казалось бы столь неожиданного поступка был трезвый расчет, а также здоровье Аттилы.

Поход гуннов на юг Апеннинского полуострова задержала эпидемия, случившаяся в их войсках.

Впоследствии Джузеппе Верди (итальянский композитор, 1813-1901г) написал оперу "Атилла".

В 454 году, во время своей свадьбы с княжной Ильдикой, Аттила неожиданно умер. Про-западные Ысторики пытаются списать это на возраст. Для всех покоренных племен и для Рима смерть Аттилы оказалась нежданным подарком судьбы. 

А умер он отнюдь не в битве, а по чистой случайности. Иордан рассказывает, будто однажды Аттила взял себе в супруги, впридачу к бесчисленным женам, девушку замечательной красоты по имени Ильдико (уменьшительное от Хильд; отсюда – немецкое имя Кримхильда). Ослабев после буйного свадебного пира и упившись вином, Аттила уснул на ложе. И тут у него носом пошла кровь, «излилась по смертоносному пути через горло», и задушила вождя. Отбрасывая поэтическое - скорее всего Аттилу отравили ядом(кстати, он отравлен даже в голливудских фильмах).

На следующий день подоспели прислужники, удивляясь, что король все ещё не выходит. Они взломали дверь и обнаружили, что Аттилаплавает в луже собственной крови, а невеста его горько рыдает от страха. Тогда, по обычаю своего народа, гунны обрезали себе волосы и обезобразили лица глубокими ранами, «чтобы превосходный воин был оплакан не воплями и слезами женщин, но кровью мужей». Легенда гласит, будто в ту ночь императору Римской Восточной империи приснился сломанный лук Аттилы. Опасность, угрожающая могучим империям, благополучно миновала.

Вождю устроили пышные похороны. Труп его положили в шелковом шатре посреди степей, и лучшие всадники племени объезжали шатер кругом, распевая погребальную песнь:

«Великий король гуннов Аттила, рожденный от отца своего Мундзука, господин сильнейших племен! Ты, который... захватом городов поверг в ужас обе империи римского мира и, – дабы не было отдано и остальное на разграбление, – умилостивленный молениями принял ежегодную дань. И со счастливым исходом совершив все это, скончался не от вражеской раны, не от коварства своих, но в радости и веселии... Кто же примет это за кончину, когда никто не почитает ее подлежащей отмщению?»

Обычный банкет (страва) Атилы. Вспомним картину Репина про запорожцев... Кстати, украинское "страва" означает - еда, приготовленное блюдо...

После того на кургане устроили громадное пиршество («страву»). А ночью труп тайно похоронили, накрепко заключив его в три гроба – первый из золота, второй из серебра, третий из крепкого железа. Железо – потому, что Аттила покорил столько племен; золото и серебро – потому что две империи платили ему дань. Туда же сложили оружие и дорогие украшения. А чтобы никому неповадно было впредь грабить покойника, всех, кто участвовал в похоронах, убили, «вознаградив» их за труд. Поэтому до сих пор никто не знает, где похоронен вождь гуннов.

После смерти Аттилы в 454 году его империя была разделена между его сыновьями, начавшими междоусобную войну. В 455 году в битве при Недао в Паннонии (близ реки Недао) убили старшего сына Аттилы - Элака (он же Илек). В Паннонии место гуннов заняли остроготы. После смерти Илека власть на время перешла к его младшему брату Денгизику

В 468 гунны напали на остготов Валамера (он же Валамир/Баламир), как "на сбежавших из-под их владычества", чтобы снова прорваться на Балканский полуостров. Денгизика поддержали три гуннских племени - ултзинзуры, биттогуры, бардоры и одно германское, враждебное готам, ангискиры

Гунны потерпели поражение. Денгизик - НЕ погиб (вопреки мифам), а Эрнак (он же Ирнек, младший, самый любимый сын Аттилы), с небольшой частью уцелевших гуннов, вообще сумел уйти с поля боя. Он  и его приближенные нашли убежище в "Малой Скифии" (у слияния Дуная и Тисы), пойдя на службу в имперскую армию.

Эмнетзур и Ултзиндур (два других сына Аттилы), обосновались в Прибрежной Дакии, захватив крепости Утус, Оескус и Алмус. Некоторые гунны обосновались в окрестностях захваченной в 408г. крепости Кастра-Мартис. После отказа Восточной Римской империи заключить мирный договор, в 469 году Денгизик начал кампанию один (Эрнак заявил, что ему достаточно войн). Он дошел до берега Дуная, где был встречен командующим во Фракии Анагастом, который разгромил армию гуннов, а самого Денгизиха убил и послал его голову в Константинополь, где её выставили на всеобщее обозрение…

19
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 19)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Глубоко копнув пласты истории нашего государства, мы порой можем извлечь такие сведения, которые немыслимо найти даже удачным кладоискателям. После каждого погружения любопытствующего человека в исторические дебри Российской империи, всегда можно извлечь любопытные крупицы информации. Но неблагодарная эта работа – искать истину в исторических документах прошлого, выковыривая из массы плевел зёрна истины.

В противовес историкам-патриотам – западнофилы-историки высмеивали и продолжают высмеивать историческое прошлое нашей страны; под разными предлогами уничтожали редкие летописи, а если уничтожить не удавалось, нагло подчищали или создавали фейковые летописи-копии. Их активно поддерживали «норманисты», приверженцы западной исторической школы, выдававшие свою точку зрения за официальную. А у Запада всегда были свои интересы к громадной российской территории — и экономические, и политические. И потому историки-норманисты выступали, как «агенты влияния», коим было важно ослабить позиции геополитического противника и конкурента.

И сегодня,к сожалению, наследники этого направления, а также сродные им «хазароведы», уже заняли главенствующие позиции в российской академической среде, хотя ещё в прошлом веке им мощно противостояли славянофилы и антинорманисты.

История нашей Родины еще мало разработана, а потому просто население страны в массе своей о великих делах предков своих знает очень немного: о первоначальном же происхождении  не имеет ни малейшего представления, если не считать ни на чем не основанных легенд, подчищенных летописей и учебников истории "романовской поры" (пользуемся до сих пор), дошедших до нас изустным преданием или записанных и необдуманно принятых за достоверные факты некоторыми легковерными историками.

Письменных памятников о древностях русского народа после распада Царства  династии Рюриковичей     и узурпации власти  прозападным кланом бояр Романовых,  осталось очень немного, да и те разбросаны по разным городам и весям, исковерканы и подчищены. Очень много малоизученных документов втуне лежит в архивной пыли, в крупных русских и иностранных библиотеках и книгохранилищах-архивах. Доступные же изучению русские летописные сказания, говорят о русских сбивчиво, а в большинстве случаев почти совсем о том замалчивают.

Вы, наверное, можете можете махнуть рукой : ах - это все давно забытое, былью поросло и вспоминать о них нет никакого интереса и смысла. Но это далеко неверно! История есть результат человеческих опытов; опыты же мы можем забыть лишь тогда, когда мы в них более не нуждаемся, между тем как мы еще и теперь на каждом шагу наталкиваемся на такие факты, которые нам непонятны с современной точки зрения, но могут быть объяснены лишь историей.

К ним мы можем отнести, с одной стороны, проявление отличительной народной гордости, стремление к властвованию, вероисповедной терпимости и национальной обособленности, наряду с непросвещенностью масс; с другой — часто до поразительности быстрый и устойчивый культурный рост народа с прогрессивным стремлением к владычеству над другими национальностями не путем насилия и страха, а науки, искусств и вообще культурно-экономического превосходства над остальными. Взвесить, оценить, объяснить и осветить все это может нам лишь только история.

Историк должен быть беспристрастен, объективен и независим. Это самые главные его достоинства. Без этих качеств из-под пера его выйдет не правдивая история данного народа, в научном смысле, а пристрастный рассказ о жизни одного, с порицанием или умалением исторического значения другого. Такая история для науки значения иметь не может.

Историк должен это помнить. Скрывать, извинять и замалчивать требующие порицания действия исторических личностей — это значит затемнять ход жизни народа и его стремление к будущему. Говорить во всеуслышание, раскрывать злоупотребления и бороться с ними — дело науки, которая должна быть руководительницей в нашей жизни. Благородные мыслители и исторические деятели должны трудиться над развитием человеческой культуры и утверждением нравственных воззрений в обществе, которое в этом случае должно быть единомыслящим на пространстве всего культурного мира.

Из всех предметов, в которых упражняется перо,  история - это  самая трудная часть и может назваться настоящим мерилом начитанности и учености писателя, его чувств и понятий. В этом труде отражаются в полном свете и его собственные познания, и мнения, и нравственный облик, и, наконец, искусство, приобретенное навыком и упражнением, побеждать свои страсти, свою самонадеянность, свои и чужие предрассудки в пользу истины и общего блага.

Вот и сейчас, рассмотрев появление и дальнейшее развитие народов на обширной территории государства Тартария, приходим к выводу, что упомянутые этносы – алланы, савроматы, гунны, хазары, утурги, кутурги, сабиры и другие, были одним огромным,в массе своей, народом с похожими обычаями, иногда, правда, менявшимися в зависимости от территориально-экономической локации, единой культурой, нравами и характерами. Это – СКИФЫ. Тому есть исторические подтверждения в трудах древних историков, политических деятелей и писателей.

Во-первых, римский посол Приск Ритор, лично ведший переговоры со знаменитым вождем гуннов Аттилой и знавший хорошо этот народ, почти везде именует их скифами. Уникальными являются сведения Приска о стране гуннов, об их обычаях, языке, культуре и образе жизни. Историк много пишет о гуннской иерархии, об отношениях с покоренными племенами, а также сравнивает гуннское и византийское общество. Дипломат Приск  оставил самый яркий, списанный с натуры правдивый портрет короля гуннов Аттилы. Приск описывает его как мудрого, грозного правителя, который ведёт активную международную политику. Несмотря на мощь своего государства, он действует осторожно и воздерживается от открытого разрыва отношений с Византией.

Историк Иордан. Его труды являются важнейшим историческими источниками времен Великого переселения народов.

Во-вторых, в полном титуле, переданном Иорданом, ни слова не говорится о гуннском народе. Вот его титул: "Аттила всей Скифииединственный в мире правитель / Attila totius Scythiae solus in mundo regnator". Повторим - царь Скифии(!), а не гуннов. 

Римский сановник Ромул писал: "Никто из тех, которые когда-либо царствовали над Скифией... не произвел столько великих дел, как Аттила". Т.е. гунн над Скифией или все же единый этнос скифы-гунны?.

В-третьих, когда Аттила въезжал в свою столицу, его встречали девы и пели скифские песни (посланник греческого императора Приск). Позвольте, но ведь официальные историки нам говорят, что скифы были уничтожены еще сарматами, а тут гунны? И кстати, подобный титул был во все времена принадлежностью русских великих князей: "Великий князь всея Руси" или "Всея Руссии Самодержец".

К этому нужно добавить непреложный факт в изучении истории, заключающийся в том, что местные историки всегда упускали из виду, что история целого государства не есть история его окраин. У историков государства задачи были совсем другие, чем у историков, пишущих историю какого-либо народа, вошедшего в состав этого государства.

Там история окраин приносилась в жертву центра, выдающиеся события и стремления окраин замалчивались или объяснялись с точки зрения центра, даже иногда порицались, как сепаратные. Отсюдаразные названия одного и то же народа. Разве мы не говорим что живём вместе, но отделяя себя друг от друга – поляки, чехи, сербов, русские, украинцы? Разве мы, русские – не называем белорусов бульбашами, а они нас – кацапами? Разве мы не говорим об украинце, что это - хохол, а он называет нас москаль? Но, позвольте, ведь мы единая нация – славяне!

Вот почему некоторые нехорошие Ысторики стремятся развести нас по разным квартирам. Ведь посмотрите, что было с Западом, когда все эти гунны, аланы, сарматы и прочие племена объединились. Европа и сейчас этого боится, чтобы не возникло новой Скифии, потому, что разное мировоззрение и совершенно другой менталитет - у них и унас…

Русские и все славянские народы издавна называют германцев немцами, французы аллеманами, англичане, как и древние римляне, — германцами, шведы и норвежцы — по-своему и т. д.; сами же немцы, считая эту кличку для себя обидной, называют себя дойч, а страну свою Дойчланд.

Арабы, русские и южные славяне турок называют: турки, тюрки и турци, от арабского слова «туркур», разбойник, следовательно, прозвищем бранным, которое турки не любят: сами же себя они именуют османами (османли) от султана Османа и оттоманами.

Подобных примеров можно привести тысячи, и все они будут свидетельствовать, что каждый народ носит с гордостью только то имя, которое он сам себе дал, а не то, каким его называют другие народы,

Но вернемся к нашему повествованию…

Единая гуннская монархия распалось на отдельные владения - хазарское, утургурское, кутургурское, сабирское. На ее месте по Дону, до Каспийского моря и Кавказского хребта, в VII в. встает могущественный Русско-Хазарский каганат. Государственность гуннов длилось восемь веков (III век до н.э.- V век н.э.) и сменилась Русским каганатом.

Государство гуннов никогда НЕ было беспорядочной ордой кочевников (номадов), как лживо преподносят нам изТорыки. Они имели свои города, а в них прекрасные дворцы. Описание этих дворцов мы можем читать в книге "Гетика" и в писаниях Приска Панийского - посла Рима. 

Двор Аттилы был средоточием европейской дипломатии; там развлекались и выходками шутов, и беседами "философов". Образованная гуннская верхушка использовала письменность, у них был свой литературный язык.

Мурад Аджи/Аджиев, 1944 гр, писатель, автор серии книг о Скифии и гуннах писал:  "Их выразительными творениями восторгалось не только окружение Аттила, но и знать Индии, Китая. И оттого, что Европа не знала или умалчивала об этих произведениях, они не стали хуже" . Но многое из этого погибло и сгорело в многолетних кровопролитных войнах, и многое уничтожалось впоследствии уже осознанно.

В 449 году византийский посол Прийск Панийский отправился к царю Аттиле. Дипломат был уверен, что увидит шатры из конской кожи и немытых всадников. Он так описал столицу гуннов: "...Город был выстроен из дерева. Царский дворец с резными теремами возвышался на горе. Гостей встречали хлебом-солью, медом и квасом. А девушки в длинных платьях водили хороводы, празднуя прибытие гостей... Из напитков употреблялись: вино; мед икамос или кама, приготовляемый из ячменя, что-то вроде браги или пива. На пирах Аттилы гостям подавали отличные яства на серебряных блюдах... Пирующим подносили чарки из золота и серебра... Между постройками была большая баня, сложенная из камня, привезенного издалека...". Похоже на Русь, правда? Кстати, ширинку у мужских штанов придумали гунны.

Эти штаны имеют простой крой - два полотнища ткани, сшитые в трубы и соединённые между собой вставкой-мотнёй.  Жители Среднего и Ближнего Востока, население Индии и дедушки в глубокой российской деревне до сих пор надевают такие штаны.


Уэсс Робертс, доктор философии - автор книги 

 

пишет: "Гунны были совершенно свободными, говорившими на разных диалектах племенами, - пишет он. - Они уважали женщин, старших, родителей. Их песни были подобны самой Природе, они были полны любви и ностальгии... Дух гуннов был очень свободолюбивым. Любимым занятием была охота. В общении гунны были зажигательно эмоциональны, имели чувство собственного достоинства, речь их была изысканной, они так же обладали своеобразным чувством юмора. Гунны верили в чудеса и в то же время были оптимистами, обладали гибким мышлением"... 

Главным социально-экономическим благом в гуннской империи было отсутствие налогов: военные походы и дань-контрибуция с лихвой покрывали издержки и нужды двора Аттилы. Согласно слухам, сокровища завоеванные гуннами в походах, зарыты в последней итальянской резиденции Аттилы - Бибионе. Но этот город в прибрежной полосе Адриатического моря позднее оказался затопленным в связи с изменением уровня моря…

Доктор философии Уэсс Робертс в своем исследовании подчеркивает, что вождь гуннов презирал роскошь римлян, одевался просто, но ездил на прекрасном вороном коне. Сохранились мысли и высказывания вождя гуннов, которые очень интересны, и доказывают лживость распускаемых западными Ысториками взглядов о Атилле.

Вот своего рода

 Кодекс Атиллы
по Уэссу Робертсу:

• Доблестный гунн выберет не драгоценные камни и золото с серебром, выберет как можно более острый меч.
• Мишура и показуха породит ненависть, явится причиной отчуждения и насмешек бойцов.
• Отбросьте ваш гнев, но сохраните ясное сознание.
• Гунны должны начинать только выигрышные войны.
• Не следует нападать на не имеющих вины. Не следует убивать безвинного или пленного врага. Избегайте излишней жестокости.
• Мы должны стремиться к высоким идеалам и к добру, но, сохраняя человечность, надо мужественно победить тех, кто выступает против нас. Мы должны сохранять наши песни, танцы, игры, торжества и праздники, потому что это - отражение нашей культуры. Вы, лидеры, ответственны за воспитание нашим обычаям всех племен Гуннского государства.
• Если Ваш враг очень силен, можете отступить, но в день, когда сможете одержать победу, начните действия... Если поражение неизбежно, отведите войско для его сохранения. Надо сохранить основу и воинов для завтрашней победы.
• Победа, которой вы достигните путем переговоров, дороже, чем победа посредством сражений. Сохраните ваших воинов!
• За маленькие заслуги следует малая награда. За героизм и победы - дорогие награждения. Командиры, найдите время похвалить и возвысить отличившихся гуннов.
• Награждай достойных и человечных, и они всегда останутся образцом для подражания.
• Если кто-либо не приложил усилий к достижению победы, не допускай его к дележу добытых трофеев.
• Величие каждого гунна измеряется самоотдачей во имя Родины.
• Мы не должны преклонять голову перед Римом. Нам следует создать поселения и города... Надо строить будущее, исходя из прошлого.
• Командиры знают, что теплота, гостеприимство, тонкость могут одолеть и самого лютого врага.
• Если друзья и враги отзываются о Вас хорошо - это прекрасно. Но в любом случае лучше плохие отзывы, чем отсутствие их. Если о гунне ничего не говорится, значит, он ничего не достиг.
• Если желаете иметь доверие врага в будущем, соблюдайте достигнутые договоренности.
• Мудрый командир ни в коем случае не убьет принесшего плохую весть гунна. Мудрый командир может убить того гунна, который их не принесет.
• Умейте выслушать гунна: и хорошие, и плохие сообщения. Иначе среди воинов можно услышать ропот и бормотание. Не вини невиновных, не взваливай на них причины поражения.
• Мудрый полководец должен готовить достойную замену на свое место.
• Великие полководцы не преувеличивают свое значение.
• Командир, задающий неправильные вопросы, получает неверные ответы.
• Слабые командиры собирают вокруг себя слабых.
• Сильные командиры хотят видеть вокруг себя сильных.
• Проявляйте живой интерес к состоянию семей гуннов, с верными и нуждающимися делитесь богатством, и в нужный день они пойдут за Вами даже в ад. Помните, что гунн, достойный награды и не получивший ее, в один день может начать сотрудничать с римлянами.
• Государство, опирающееся только на один род, слабо. Надо объять всех желающих иноплеменников и иностранцев, уважать их, обучить их нашему языку и традициям, такова наша обязанность. Наши приемлемые различия должны служить во имя единой цели. Наши предки из Азии и Европы оставили нам культурные и этнические ценности. Мы должны уважать их и хранить.
• Очень важно, чтобы все гунны гордились своими обычаями. Человек должен быть верен своему слову. Надо уважать и простого, и знатного гунна.
• Сочувствуйте простым, но верным гуннам.

Вот почему был велик Аттила. Он создал целую систему взаимоотношений (в т.ч. воинов и командиров), и это помогло ему создать непобедимую армию. Через восемь веков именно на этих, сохранившихся в устных сказаниях, взглядах Чингисхан создал "Великую Ясу" моголов...

20
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 20)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

..В "исторической науке" нет почти ничего от науки. Это просто политика по форме (имея в виду непреодолимый диктат обязательного политического заказа), и проституция по сути (имея в виду удовлетворение этого политического заказа в обмен на жизнь, свободу и определённый пакет выгод и льгот). При желании можно считать это не проституцией, а, скажем, рыночными отношениями в системе "рэкетир — бизнесмен" или "грабитель — жертва".Здесь всё зависит от того, на чём делать акцент — на "жизнь и свобода", или на "пакет преимуществ". Но сути общего явления исторической "науки" это возможное разнообразие акцентов нисколько не меняет. Кто протестовал - в лучшем случае не печатались, не публиковались и обрекались на плотное забвение, в худшем — отдыхали в психушке.

И определённая наукообразность стиля и способов монтажа "научных" монографий вовсе не делают историю наукой. Кстати, в истории нет места математике. И даже вторжение в историю целой группы математиков за последние 20 лет не делает её наукой, а в лучшем случае придаёт очень лёгкий математический привкус критике исторических дат (к примеру, Носовкий и Фоменко, которых вместе с их «Новой хронологией» (НХ) официальная Ыстория послала "НХ").

Политический заказ (советской формы норманизма) торчит колоссальным восклицательным знаком и над  "творчеством" Ысториков и их судьбой. Многие из этих бедняг прошли классическую лагерную вербовку и стали "Мастерами" в истории (то есть, в политике), как в своё время Горький — в литературе.

Ну а касательно всей исторической "науки" (а в иностранной провокаторов-"мастеров" не меньше, а может быть и больше, чем в советской и российской), то сколько бы тысяч в ней не подвизалось специалистов ("мастеров" и молодых лохов), но вся эта нескончаемая череда авторитетов в конечном счёте оказывается висящей в воздухе. Все исторические концепции без исключения не доказаны, недоказательны и недоказуемы в принципе.

А если бы историю судили, скажем, по нормам уголовного кодекса в суде, то за недостаточностью улик всё здание классической истории было бы распущено. И пришлось бы историю писать заново — с нуля. Тем более, что следствием было выявлено систематическое применение заинтересованными сторонами явно незаконных методов (подлог документов, лжесвидетельствование, давление на свидетелей, подкуп и запугивание следователей и судей, сознательное уничтожение материалов следствия в массовых масштабах).

Собственно говоря, практически ВСЕ документы уничтожены! А та бумажная масса, которой мы располагаем — это или стопроцентные фальшивки, или "исправленные" документы, когда-то бывшие настоящими...

 И единственный способ попытаться узнать всё-таки правду — это выуживать возможные крохи этой правды из моря очевидной лжи. В надежде наткнуться на что-то такое, что беЗчисленные поколения историков не успели или поленились уничтожить, стереть до конца, исказить, перевернуть смысл, вымарать, "сжечь", "утерять". В робкой и отчаянной надежде поймать этих историков на нестыковке, на противоречиях, на белых нитках, на грубых швах, на разрывах в логической линии, на стайном облаивании какого-либо объекта "по команде"...

Итак, «историческая наука» не может выявить истинные пружины жизни, показать действительную картину прошлого и настоящего. Это под силу так называемой «профанам», «любителям-метаисторикам», которые не стремятся «облагородить» существующий политический строй, где они живут и «творят». Ведь им, непредвзятым, можно пользоваться гораздо большим информационным полем, чем предвзятым Ысторикам…Вот и сей час мы возвращаемся к нашим изысканиям о государстве Великая Тартария…

На сей раз речь пойдёт о миграции народов и племён из Сибири…


Матвей Меховский (1457-1523 гг.),
польский историк и географ эпохи Ренессанса, профессор Краковского университета,
придворный врач и астролог короля Сигизмунда I.
Автор медицинских и исторических сочинений...

По немецкой фантазии Г. Миллера, Сибирь "ни ест зимля историческофая", и на ней всегда, вплоть до XVII века, был каменный век. 

Ещё в 1516 г. ректор Краковского университета, иезуит и ярый русофоб Матвей Меховский (1457-1523 гг) опубликовал брошюру"Записки о двух Сарматиях", в которой вдруг заговорил о Сибири злобно  и в карикатурном свете: "В этих странах (сибирских) не пашут, не сеют... живут в шалашах из прутьев. Лесная жизнь сделала и людей похожими на зверей неразумных: одеваются они в грубые звериные шкуры, сшитые вместе, как попало...".

Среди прочего Матвей Меховский в своём труде называет Московское княжество - «Московией», а его население «москами», задав так сказать тон всей последующей польской (и питающейся крохами с польского стола украинской) историографии. Хотя в своём произведении Матвей Меховский обособляет «москов» от «рутен», «русинов» (русских), а Русью (Руссией) именует исключительно нынешние западно-украинские земли с центром во Львове (см. "Трактат первый. Об описании верхней Европейской Сарматии. Глава первая. О Руссии, ее округах, изобилии и о находящемся в ней"), тем не менее, у Матвея (Трактат второй. глава первая «О Московии») читаем следующее:

  «Московия — страна весьма обширная в длину и ширину. От Смоленска до города Москвы сто миль, от Москвы до Вологдысто миль (а Вологда — область, и река, через нее текущая, зовется тем же именем); от Вологды до Устюга (Usczuga) сто миль, от Устюга до Вятки сто миль: эти четыреста миль все — Московия, и речь там повсюду русская или славянская. Далее — от Вятки до Пермской области сто миль, отсюда до земли Вагульской (Vahulczka) тридцать миль, а эта последняя граничит со Скифией».

Из этого посыла все  европейские русофобы делают вывод: Россия - это  всего-навсего - территория расположенная в ста милях от Москвы... Всё...На остальные земли  москали не имеют никаких исторических прав... Было бы очень смешно, если бы не было так грустно.

К сожалению, укреплению русофобских взглядов Г. Миллера в России содействовал и западник Н.М.Карамзин в своей "Истории государства Российского": "Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками".

Но переведём дух, ведь правда, как шило - её в мешке не утаишь... Как не переверни этот мешок - остриё все равно вылезает наружу...

  Исландец Снорри Стурлуссон (1179-1241 гг..) —  скальд, прозаик, историограф и политик. Снорри больше всего известен как автор Младшей Эдды, состоящей из «Видения Гюльви» (Gylfaginning), где излагаются сюжеты скандинавской мифологии, «Языка поэзии» (Skáldskaparmál) и «Перечня размеров» (Háttatal). Общепринято, что Снорри является автором «Круга земного» (Heimskringla), хотя некоторые ученые это мнение оспаривают. «Круг Земной» — это обширный свод саг, посвященных норвежским конунгам от легендарных времен вплоть до 1177 года. Снорри также приписывают авторство саги об Эгиле и Отдельной саги об Олаве Святом. Помимо своей литературной деятельности Снорри известен и как политик: происходя из знатного рода Стурлунгов, он принимал активное участие в общественной жизни Исландии, дважды избирался законоговорителем на альтинге.  Снорри Сноулсону принадлежат такие слова:

  "С севера на восток и до самого юга тянется часть, называемая Азией. В этой части мира всё красиво и пышно, там владения земных плодов, золото и драгоценные камни. Там находится середина земли. И потому, что сама земля там во всём и прекраснее, и лучше, люди, её населяющие, тоже выделяются всеми дарованиями: мудростью и силой, красотою и всевозможными знаниями" (географический трактат "Круг Земной"). 

 А великий Михайло Ломоносов о ранних славянах писал "...что они от востока из Азии в Европу, на запад в разные времена разными дорогами преселились; то же явствует из вышеописанного и следующего о россах, славенских варягах..." или "...Что славенский народ был в нынешних российских пределах еще прежде рождества Христова, то неоспоримо доказать можно...".
 

Полномасштабных археологических раскопок в Сибири ни во времена Романовых, ни в советское время - никогда не производилось.Никогда! И даже факты сегодня надо искать очень долго. Но и то, что удалось случайно раскопать, говорит о многом.

В Омске были обнаружены три подземных хода проходящих под Иртышем (https://blog.bk55.ru/?p=9932#....) , раскопаны захоронения курганного типа. При прокладке теплотрассы в районе 

Старой Омской Крепости (где ныне павильон "Флора"), был обнаружен древний некрополь (подземный город), по возрасту старше египетских пирамид. 

При сносе старой ТЭЦ, в том же районе, обнаружена сеть подземных ходов еще более древних, чем некрополь (показ ТВ6-Москва, ныне канал СТС). Идет фальсификация старых данных, например фраза Семена Ремизова из его чертежной книги на 21-м листе о Омске "Предстоит вновь быть городу край о самой степи камлыцкам" Ысторики перевели с древнерусского как "На краю калмыцкой степи предстоит вновь быть городу" вместо "Предстоит вновь быть городу на правом берегу реки рядом со ступенями храмовых зданий из камней, на каменья положенных" ("камык"- камень).

Археологические открытия последних лет в Сибири настолько значительны, что они позволяют совершенно другими глазами взглянуть не только на историю якобы 8.000-летнего Китая, но и на всемирную историю. И этого все прозападные чиновники боятся, т.к. выяснится, что у истоков всех древнейших цивилизаций стояла славянская Протоцивилизация.

Великий Туран Сибири, из которого пошли затем расселения Русов на Иранское нагорье, в Индостан, Египет, Восточную и Западную Европу, никакого отношения ни к Китаю, ни к нынешним тюркам не имеет. Именно из Сибири пошли мощные миграционные первопотоки ариев-индоевропейцев в Месопотамию, Средиземноморье, Малую Азию, Северное Причерноморье, Индию


Мориц Вагнер, (1813-1887 г.),
немецкий антрополог писал:

"...именно север Азии был внетропической прародиной человечества" ). А север Азии - это наша Сибирь. Последними покидали Сибирь славяне-скифы, рядом с которыми в болотах "Васюганья" (Западная Сибирь)проживали протогерманцы, известные, как готы.


Николай Новгородов,
сибирский писатель

...автор многочисленных статей и книг, посвященных истории Сибири: «Сибирская прародина», «Сибирская Русь - Русь изначальная», «Исчезнувшие сибирские города», «Сибирский маршрут Александра Македонского».

Этот писатель утверждает, что "европеоиды создали в Сибири великую северную цивилизацию, однако история этой цивилизации - это история последовательного исхода, миграции в южные и западные области Евразии. К числу народов - переселенцев из Сибири - можно отнести хеттов, пеласгов, венедов, индов, киммерийцев, скифов, кельтов, готов, славян и многие другие народы. Практически везде появление сибирских мигрантов сопровождается становлением новых центров цивилизации(Крит, Хараппа, Хеттское царство). В Сибири же от ушедших народов оставались руины городов. Эти города описывались арабскими и европейскими путешественниками и писателями, а в самые последние годы начинают обнаруживаться археологами. Таков Чичебург в Новосибирской области"

Вот наглядная карта с миграционными направлениями ВСЕХ известных племен. Все они вышли из, по уверениям горе-ученых, "безлюдной" Сибири:

Доподлинно известно,. что  при исходе любого народа (независимо от причин), какая-то часть его остаётся...

21
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 21)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

В этой части речь пойдёт о древних городах Сибири...

Об исчезнувших древних сибирских городах - полным-полно информации: их упоминают античные, арабские, среднеазиатские, китайские, норманнские, Западно-Европейские и славянские источники. Некоторые путешественники, такие как араб Тамим ибн Бахр ал-Муттаваи, Салам ат-Тарджуман, Абу Дулаф, Чан Чунь, Виллем Рубрук, Плано Карпини, Марко Поло, посещавшие южную Сибирь в IX-XIII веках, лично видели как цветущие, так и разрушенные города.

При этом отмечается, что чем позже путешественник посещал Сибирь, тем больше видел разрушенные города. Китайский мудрец Чан-Чунь, посетивший Чингисхана во время Среднеазиатского похода в 1222 году, писал, что много дней ехали мимо совершенно разрушенных городов.

О сибирских городах писали Диодор Сицилийский, Помпоний Мела, Клавдий Птолемей Флавий Арриан, Павсаний, Тамим ибн Бахр ал-Муттаваи, Ибн Хордадбех, Ибн Русте, ал-Маккадаси, ал-Идриси, ал-Гарнати, Тахир Марвази, Абул-Гази, Снорри Стурлуссон, Рашид ад-Дин, Сигизмунд Герберштейн, Милеску Спафарий, Николай Витсен.

Царства Великого Хана". Из атласа Ортелия, Антверпен, 1570 год, "Teatrum orbis terrarum"

Тартария на голландской карте Азии 1595 года (вариант - 1593г).

Карта Московской Тартарии 1600г.
картограф Matthias Quad von Kinckelbach (1557-1613гг) "Moscoviae Imperivm Colonia", Кёльн.

Тамим ибн Бахр, известный ученый Х в.будучи в гостях у орхонских уйгуров рассказывает в своих путевых заметках: "В область Верхнего Барсхана входят четыре больших и четыре маленьких города. Я определил приблизительное число воинов в одном городе, расположенном на берегу тамошнего озера, они составили около двадцати тысяч всадников в полном вооружении... Это озеро похоже на квадратный бассейн. Вокруг него высокие горы, в которых растут многие виды деревьев. Там есть следы древнего города. Я не нашел среди тюрок тех, кто бы знал сведения о нем; ни о том, кто его построил, ни о том, кто были его жители, ни о том, когда он был разрушен..."

После (двадцати) дней путешествия ибн Бахр  прибыл в город царя. Он рассказал, что это большой, укрепленный город, вокруг которого находятся возделанные сельские предместья и непрерывные селения.  В городе двенадцать необычайно огромных железных ворот:  «Город с многочисленным населением, толчеей, рынками, торговлей. Большинство его жителей следуют вероучению манихеев  ("манихейство" - религия, которую  христианская церковь объявила  ересью. Прим. моё. Прчитать об этой религии можно здесь:  https://www.mudriyfilosof.ru/2... )».                  

Далее араб-путешественник рассказал, что от города хакана (кагана, хана) до страны Син (так в средневековье европейцы называли территорию нынешнего Китая)  расстояние составляет приблизительно триста фарсахов (расстояние, которое можно пройти пешком за час., т.е примерно около 7 км.).  

"Справа от города царя токуз-огузов находится страна тюрок, с которыми не смешиваются другие, - пишет араб, -  слева от него - страна кимаков (кимаки,  кит. чумукунь 处木昆 тюркский кочевой народ, потомки среднеазиатских хуннов) , а перед ними - страна Син(см.  "Тамим ибн Бахр в гостях у орхонских уйгуров". Классический арабский источник в новом переводе Кумекова )

Китайский мудрец Чан-Чунь,  даосский монах школы Цюаньчжэнь.   В заметках о своем путешествии к Чингизхану,он говорит о благоденствии стран, которые он посетил; это показание находится в резком противоречии с сообщениями мусульманских писателей, единогласно свидетельствующих о разорительности походов монголов.

На средневековых географических картах Фра Мауро (1459г), атлас Абрахама Ортелия (1570г), карты Герарда Меркатора (1585г, 1595г), И.Гондиуса (1606г), Дж.Кантелли (1683г), Г.Сансона (1688г), И.Магина, А.Дженкинсона, Н.Витсена, Кантелли, Герберштейна показаны города, которые к приходу казаков Ермакауже исчезли.

Пресловутое "покорение" Сибири было не чем иным, как объединение Русского Царства вокруг Москвы во главе с Иваном Грозным...

Об эпохе воссоединения всех земель Тартарии и изменении названия её в "Российскую Империю" речь пойдет в отдельной публикации, а сейчас мы говорим об исчезнувших древних городах...

До нас дошли следующие названия исчезнувших сибирских городов: Инанч (Инандж), Кары-Сайрам, Каракорум (Саркуни), Алафхин (Алакчин), Кемиджкет, Хакан Хирхир, Даранд Хирхир, Нашран Хирхир, Орду-балык, Камкамчут, Апручир, Чинхай, Кянь, Илай, Арса, Сахадруг, Ика, Кикас, Камбалык, Грустина, Серпонов, Коссин, Тером. 

Карта Тартарии. Амстердам, 1640-70 гг. Гравюра на меди. Здесь мы видим города: Грустина, Камбалык, Серпонов и др. Реки, на которых они стоят: Обь, Томь, Иртыш, Тобол. Видна западная Сибирь: область Тюмен и город Тюмень: Великая Тюмень(Woliki Tumen).

На самом деле в источниках говорится о сотнях городов, в том числе расположенных на сибирском берегу Северного Ледовитого океана. Размеры некоторых городов и их возраст потрясают воображение: от 5 до 30 км в поперечникеот 22 до сотни км по периметру, в стенах от 12 до 40 ворот. Соответственно, население этих городов было многолюдным.

Исследования Сидорова Г.А. (книга "Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации") однозначны: "...В Сибири, было большое царство голубоглазого и русоволосого сильного народа эндри.

Эндри на реку Амур пришли после Великой Беды откуда-то с севера. Предания говорят, что у них там тоже было царство, но его поглотили наступившие холодные воды... Люди сильные и добрые. С белой кожей, светловолосые... Легенды шаманов говорят, что жили эндри по берегам рек. На высоких ярах строили себе большие города. Дома делали из брёвен с печами, разводили на юге, там, где нет беломошников, коров и лошадей, а севернее лосей и оленей.

Их кочевые дороги пересекали всю Сибирь с юга на север и с востока на запад... По берегам рек, здесь на Кети, на Сыму, на Вахе, Оби и Енисее и дальше на восток, вплоть до Великой Ламы, стоят сотни брошенных городов. Городов ушедшего на юг великого народа. Не мы, эвенки, и не якуты хозяева этой земли. Все мы на ней гости. Только гости, которых когда-то пустили сюда пожить. Подлинные хозяева Сибири вы, люди - прямые потомки великих эндри. Но вы об этом ничего не знаете!"

Марко Поло жил в этой земле 17 лет при Великом хане Хубилае. Он описывает Катай (ныне Кузбасс) как вполне благоустроенную землю. Неподалёку от Камбалыка располагалось 200 городов и множество селений. Города соединялись мощеными дорогами, по которым осуществлялась почтовая и егерская связь, а вдоль дорог через каждые два метра высаживались деревья. На дорогах создавались почтовые станции со сменными лошадьми. Эти станции называвались ямами (отсюда русское слово "ямщик"). Слово "ям" считается тюркским, однако оно имеется и в санскрите, что свидетельствует о его гораздо большой архаичности. Большие реки соединялись длинными и широкими судоходными каналами. Устья многих притоков перегораживались плотинами с образованием крупных искусственных акваторий.

Искусственные акватории возле Грустины и Камбалыка прекрасно видны на средневековых картах. Через реки перебрасывались мосты. Про один из них упоминал Марко Поло, он располагался совсем рядом с Камбалыком, к юго-западу от него. Мост был выстроен из чудесного серого мрамора, украшен изваяниями львов и стоял на 24-х сводах из полированного мрамора, а между опорами вращались 24 мельничных колеса. Впоследствии он был разрушен. Реки перегораживались плотинами с созданием крупных прудов. Плотины были оборудованы мельницами, суда через плотины перебрасывались при помощи лебедочных подъемников.

Итальянский купец Франческо Бальдуччи Пеголотги состоял на службе в компании Барда во Флоренции, много путешествовал, побывал почта во всех частях света. Рукопись книги Пеголотги датирована 1427годом.

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Italy/XIV/1320-1340/Pegolotti/text2.phtml?id=13371

Торговец из Флоренции Франческо Пеголотти, в "Практике торговли", написанной около 1335 г., характеризуя дорогу из Таны в устье Дона до Ханбалыка, описывает огромный плавучий мост возле города Сараканко (Сарайчука) в низовьях Яика ( ныне река Урал).

В 1999 году томский археолог Л.М. Плетнева, раскапывая курганы на реке Тугояковке, отметила поразительную особенность. Собственно погребений не было ни в одном вскрытом кургане, все они представляли собой кенотафы (кенотаф -  надгробный памятник в месте, которое не содержит останков покойного, своего рода символическая могила). Под каждым курганом имелись прожженные прокалами и обработанные охрой площадки, но не было покойников. А ведь именно такой обряд погребения у славян описывали арабские авторы VIII-X веков. Покойник сжигался на костре, пепел и зола собирались в кувшин и ставились под дерево, родственники умершего насыпали курган и на нем пировали, употребляя мед...

22
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 22)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Продолжаем рассказ о городах и весях Сибири. Предварительно проследим,  как началось  объединение в XVI в. распавшейся на отдельные части Тартарии, в  единое Русское Царство, раскинувшееся сегодня от берегов Балтики до Тихого океана.

 Князь Иван III Великий (1462-1505). При нём  княжество Московское (Московская Тартария) обрело независимость, и Великий князь прилагал все усилия для того, чтобы превратить Москву в "Третий Рим"

Объединение русских земель на всей территории Евразии началось с Ивана III и продолжилось   Иваном IV Грозным - сыномВасилия III . Территория от восточных и южных границ Московского княжества граничила со страной, называемой московитами Сибирью.   Эта страна и есть государство славян-русов в Сибири, оно же Срединное государствопо- китайски - Чжун Го, по-арабски - Артания. Северные германцы эту Сибирскую (восточнуюРусь называли "Гард" или "Острогард ", в отличие от Новгородско-днепровской Руси, которую норманы называли Гардарикой.

Присоединением остальных русско-славянских земель Сибири к Московии Россия обязана вовсе не Ермаку. За сто лет до легендарного атамана, войско московских воевод Федора Курбского-Черного и Ивана Салтыка-Травина прошла от Устюга до верховий реки Обь, присоединив официально западную Сибирь к владениям Ивана III.

Набеги беспокойных соседей доставляли русским немало хлопот. Вместе с вогулами атаковали границы Московии тюменский и казанский хаганы : от северного Урала до Волги складывался единый антимосковский фронт. Иван III решил остудить воинственный пыл его соседей.

Великий князь поставил во главе войска опытных воевод Федора Курбского-Черного и Ивана Салтыка-Травина. Мы знаем о них немного, а жаль: эти люди заслуживают большего, чем несколько строк в энциклопедиях. Федор Семенович Курбский-Черный принадлежал к знатному боярскому роду, отменно проявил себя в боях с казанцами. Усердно служил отечеству и воевода Иван Иванович Салтык-Травин. Ему не раз доводилось командовать «судовой ратью», он тоже бился с казанским ханом, возглавлял поход на Вятку.

Местом сбора ратников был назначен город Устюг. К походу готовились обстоятельно: снаряжали речные суда – ушкуи (в Сибири дорог не было, передвигаться войско могло лишь по воде), наняли опытных кормщиков, знакомых с крутым нравом северных рек. 9 мая 1483 года множество весел вспенили воду студёной Сухоны. Начался великий сибирский поход.

Пелым на старой карте...

Пелым сегодня — село в Гаринском городском округе Свердловской области. Расположено на левом берегу реки Тавда, ниже устья реки Пелым. Водное сообщение по реке Тавда. Важно не путать этот древний населенный пункт с поселком городского типа Пелым, который возник в верховьях реки Пелым на железнодорожной ветке Екатеринбург – Приобье в 1962 году...

Решающая битва произошла около Пелыма. Отступать московитам было некуда: победа или смерть. Поэтому «судовая рать» атаковала яростно и стремительно, разгромив врага в скоротечном бою. В Вологодско-Пермской летописи читаем: «Приидоша на вогуличи месяца июля в 29, и бои бысть. И побегоша вогуличи». Устюжский летописец добавляет: «На том бою убили устюжан 7 человек, а вогуличь паде много».

Легкая победа была результатом того, что в отличи от своих князьков, простой народ, которых московиты звали «вогулами», прекрасно знал, что к ним пришел не враг, а братья. Простые вогулы – охотники и рыболовы — стремились к миру с московитами. Зачем ходить в далёкие походы, грабить и убивать соседей, если собственные реки полны рыбы, а леса обильны дичью? Поэтому русские летописи и не упоминают о каких-либо значительных столкновениях с вогулами после Пелыма.Присмирел и тюменский хан, не рискнул прийти на помощь союзникам.

Присоединив Пелымскиое княжество, воеводы пошли на север, в Югорские земли, при этом пополнив свою рать вологжанами. Летописец сообщает: «Шли по Иртышу-реке вниз, воюючи, да на Обь-реку великую… добра и полона взяли много». О боевых потерях московских ратников по-прежнему ни слова, люди гибли не в сражениях, а от болезней и тягот дальнего похода: «В Югре померло вологжан много, а устюжане все вышли…».

Обратно шли по Малой Оби и Северной Сосьве. На уральских перевалах вновь пришлось тащить волоком тяжело груженные военной добычей суда, но на душе воинов было легко: ведь они возвращались домой. Пройдя вереницу больших и малых северных рек, 1 октября 1483 года победоносная «судовая рать» вернулась в Устюг. За пять месяцев отважные московиты  преодолели, по самым скромным подсчетам, свыше 4,5 тысяч километров.

Самой яркой фигурой в истории России XV-XVI вв. становится сын Василия III – Иван IV Грозный, которому суждено стать первым русским царем. Первым, но ныне обломанным Западом и "российскими" Ысториками.. Поневоле тут станешь Грозным, собирая воедино Великую Таратарию, раздербаненную правителями, пришедшими к власти недобрыми путями. Об Иване Васильевиче Грозном  стоит рассказать немного поболее...

Более пятисот лет назад сформировался грандиозный международный заговор против нашей страны. Один из первых заговоров против нее, и один из самых масштабных. Уже тогда строились планы расчленить Россию, загнать в рамки древней «Московии». Уже тогда находились «перестроечники», готовые прислуживать зарубежным режиссерам.

Иван Грозный, продолжая завет своих предков – воссоединить Великую Тартарию в один кулак, присоединил к Московии Поволжье, Северный Кавказ. Пробивал дорогу к Балтике, сокрушил Ливонский Орден, послал Ермака на воссоединение с Сибирью.

Однако вздыбились Литва, Польша, Швеция, Дания, Крымское ханство - бывшие княжества Тартарии. Добавились измены собственной знати. Тем не менее, Иван успешно справлялся со всеми трудностями. Литву разгромил, татар отразил. Шведов и датчан сумела перетянуть на свою сторону. А для искоренения внутренней оппозиции был введен чрезвычайный режим – опричнина.

Тогда-то и закрутился тайный антироссийский альянс. Возглавили его Папа Римский и орден иезуитов. С 1568 г. они принялись направлять и координировать деятельность врагов нашей страны. В Польше и Литве иезуиты и эмиссары Рима тоже хорошо поработали. В январе 1569 г. на сейме в Люблине удалось слить два государства в одно, Речь Посполитую. Прежде Россия вела борьбу только с Литвой, поляки помогали ей весьма скромно. Теперь противницей стала единая могучая держава.

Наконец, на русских натравили Османскую империю. Но турецкий султан Сулейман Великолепный еще помнил о единой Тартарии и не поддавался на провокации и не желал вражды с Московским княжеством, а наоборот – сражался с западными державами. Однако при дворе султана чётко работала западная агентура, спаивая и охмуряя наследника - Селима, сына Сулеймана.


Селим II Пьяница (Портрет неизвестного художника).
Источник: wikipedia.org

Работа папских агентов увенчалась успехов. Сулейман умер – его наследником стал Селим II, который не добавил к своему имени эпитетов Сулеймана Великолепного. Он заслужил прозвище Селим-Пьяница. Ясное дело, что споили его не поборники ислама и не патриоты Турции. Споили европейские агенты. Политику отца он резко изменил. Замирился с немцами, итальянцами, и с 1568 г. в Азове стали собирать войска. В следующем году армия главнокомандующего турецкими войсками Касим-паши выступила на Астрахань. Кто способствовал этому, известно. К Касиму вместе с гонцами от султана приезжал посол Польши, обещал совместные удары.

Мало того. Петлю, охватившую Россию, должна была поддержать внутренняя крамола. Правда, либеральными и зарубежными исследователями этот заговор объявляется не иначе как подтасовками. Принято писать только о вспышках жестокости царя, как бы беспричинной патологии. А канва событий излагается отрывочно и непоследовательно. В такой подаче и впрямь отсутствует логика. Разгул какого-то иррационального бешенства. Но можно показать, что логика была. Железная и оправданная. Подтасовки допустили сами исследователи, особенно окопавшиеся в Новгороде и при дворе царя апологеты-последователи секты «жидовствующих», постаравшиеся очернить фигуру Ивана Грозного!

Иван Васильевич не всегда был «грозным». Он не желал мстить родственникам. После мятежа 1553 г. не только простил Владимира Старицкого - двоюродного брата, но даже переписал завещание. На случай своей смерти назначил его опекуном малолетнего сына и вторым наследником. Но в 1563 г. открылось, что Старицкие, подстрекаемые из Новгорода, где окопалась западная агентура, нарушили присягу, вновь замышляют переворот.

Ефросиния Старицкая, тётка Ивана Грозного. Властная литовка, она  очень хотела видеть на русском троне своего сына Владимира, двоюродного брата Ивана Грозного,  открыто критиковала русского царя и строила заговоры.

 Иван пощадил заговорщика-брата и ограничился лишь тем, что сослал в монастырь главную смутьянкуЕфросинью. Скандал утрясли без лишнего шума, она постриглась как бы “по собственному желанию”, ей выделили щедрое содержание, княгиню сопровождали слуги и 12 ближних боярынь, получивших поместья около монастыря. Однако это не помешало впоследствии после никоновской  реформы православной Церкви,  объявить Ефросинью, святой- великомученицей, принявшей смерть от руки "ирода-царя" Грозного, хотя умерла она в  в монастыре в старости и покое.

Но предавший однажды, предаст и в следующий раз. Так,  в 1567 г. Ивану IV пришлось даже прервать военный поход – от разведчиков и пленных узнал, что Сигизмунд II ожидает переворота в России. Государь допросил брата, и тот сам выдал соучастников во главе с боярином Челядниным, купив прощение их головами.

Даже, когда турки в 1569 году вторглись в пределы земли Московской, Грозный доверил Старицкому пост главнокомандующего, велел собирать армию в Нижнем Новгороде. Военными талантами Владимир не обладал, но было важно имя царского брата. Это должно было подействовать на племена Казанского края – чтобы удержались от восстания. Однако существовала еще одна причина назначения. Как выяснилось позже, в заговоре участвовали тогдашние «либералы» - ближайшие советники царяБасмановы и Вяземский. Видимо, они поспособствовали, чтобы Владимир получил в свое распоряжение войско.

В общем, о той поре – собирания Земель Русских - будет отдельная публикация.  Вернемcя к Сибирской Руси, с которой Московия начала воссоединяться, начиная с XV века.

 В.Н.Татищев назвавал ее "Остергард", т.е. Восточные Гарды и объяснял тем, что Остергард располагался далеко на востоке в землях юрги, гуннов и аваров (как известно, и гунны, и авары пришли в Европу из Сибири). Картограф XI-го века ал-Идриси, описывал ее под названием "Руссия-Тюрк ". Но сами русы, проживавшие в Сибирской Руси называли ее Лукоморьем . Это подтверждается всеми средневековыми картами Сибири западноевропейских авторов, на которых присутствует топоним Лукоморье.

Страна Лукомория обнаружена на карте Г.Меркатора - Lucomoria (1595г.), И.Гондиуса - Lucomorre (1606г.), Дж.Кантелли - Locomoria (1683г.), Г.Сансона - Lucomoria (1688г.). 

На карте Г.Сансона (Рим, 1688г.) Лукоморье располагается на правобережье реки Оби в бассейнах рек Томи, Чулыма и Кети. 

Топоним "Лукоморье " неоспоримо русского происхождения и не имеет даже близких созвучных аналогов ни в одном другом языке. Перевод Лукоморья с санскрита (по А.А.Локтюшину) означает страна умерших, страна предков (лока - "локализация", а мара, морена - "смерть"). Получается - прародина.

Контуры Артании могут быть намечены по локализации артанских речек и распространению артанских топонимов. Артанские речки трассируют нам контуры гигантской страны, занимавшей всю Западную Сибирь от юго-востока до северо-запада, весь бассейн реки Оби от истока до устья.

Китаевед Н.Я.Бичурин в 1830 году опубликовал календарь этого Срединного государства, которым пользовались в XXIII - XVIII веках до н.э. В календаре упоминаются морозы, лёд на реках, глубокие снега, оттаивание земли после зимы. Нет ни слова о рисе, упоминаются просо, ячмень, горох и озимая пшеница. Из животных упоминаются соболи, бобры, медведи, хорьки; из рыб - осетры; из растений - тополя, клены, кислые персики, каштаны. 

Ысторики лгут, что Срединное государство - это Китай. Ага, осетры-соболи-медведи в Китае? Бред... Своего царя артанские русы называли хаканом (и даже когда ушли на запад - назвали также) . Каганами также называли своих правителей тюркские народы в Сибири: жужане (авары), енисейские кыргызы, уйгуры, печенеги, хазары.

Борис Годунов в конце XVI века послал в Сибирь разведку во главе с Фёдором Дьяком, который доложил: "...Там в незнаемых странах восточных полно русских людей. Каких? А всяких... Они там давно кто торгует, кто охотится, а кто дань с самояди берёт в свою пользу воровски". Даже немец-фальсификатор Г.Миллер вынужден был подтвердить факт наличия множества русских в до-ермаковской Сибири и добавляет, что у них были города: "... подтверждается, что Сургут вместо бывшего русского городка ...был построен". Местное население называло не оставивших Сибирь коренных русских "паджо".

Интересный факт: за десять поколений до прихода Ермака "большой массив русских людей" численностью в 10 тысяч семей, живших "за Доном у тёплого моря" на реке Самаре переселился в Сибирь в XIV веке (томский этнограф Г.И.Пелих, Каяловы).

Именно в этом Срединном государстве были изобретены компас, бумага, шелководство, ковкий чугун, плуг, кардан, стремена, прозрачные бронзовые зеркала, бурение скважин и использование газа для отопления. Невообразимая древность Срединного государства заставляет предполагать, что оно сформировалось еще в бытность индоевропейской общности, от которой позже отделялись один народ за другим.

Фрагменты двух карт ТартАрии с Лукоморьем английского картографа John Speede

После ухода славян на запад это государство наследовали тюрки, но называться оно стало Катаем/Китаем, в честь киданей-китаев.

Таким образом, признаки цивилизованности до-ермаковой Сибири вырисовываются всё более выпукло, и весь вопрос в том, нужна ли лже-Ысторикам такая древняя Сибирь? А нам, их наследникам?...

23
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 23)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Продолжаем повествоаание и древних городах и весях Сибирской Руси… Город Грустина...

О древних городах Сибири не встретишь упоминания в учебниках. Археологи же уверены, что найденные здесь артефакты требуется изучить лучше: их исследование может во многом изменить историческую парадигму.

Так называемая Чертежная книга Сибири была составлена путешественником Семеном Ремезовым еще в 1698 году. Он собрал крупицы сведений о далеком крае и пришел к выводу, что еще тысячу лет назад жители региона, разделенные сотнями километров, каким-то образом осуществляли весьма оживленный культурный обмен.

Почти на всех средневековых картах Сибири западноевропейских авторов фигурирует город Грустина

Исландец Снорри Стурлуссон (скальд-прозаик-историограф, 1179-1241гг) указывал, что вблизи середины земли, на правом берегу Оби - город: "Вблизи середины земли был построен град, снискавший величайшую славу" (географический трактат "Круг Земной"). 

Безымянный испанский монах-францисканец, написавший в середине XIY в. "Книгу познания", русское царство Сибири назвалАрдеселиб, а его столицу Грасионой, т.е. Грустиной.

На французской карте 1706 года город Грустина помещен на территории современной Новосибирской области в районе городов Бердска и Искитима. Наиболее детально город показан на карте французского географа Г.Сансона, опубликованной в Риме в 1688 году. На этой карте Грустина помещена в приустьевой части реки Томь (см. ниже фрагмент карты). Координаты Грустины до градуса соответствуют координатам современного Томска. В древности населенный индоевропейцами, он первоначально назывался своими жителями Гостана -"Грудь земли".

У И.Гондиуса на его карте рядом с городом Грустиной текст: "В этом холодном городе живут совместно татары и русские. Вверх тоя же рекы великия Оби есть люди ходят по под землею иною рекою день да нощь, с огни. И выходят на озеро. И над тем озером свет пречюден. И град велик, а посаду нет у него. И кто поедет к граду тому и тогда слышити шюм велик в граде том, как и в прочих градех" (литературный памятник XIY в. "О человецех незнаемых на Восточной стране и языцех розных"). Описывается сибирский город, обладающий обширной подземной частью. Входов в подземелье было очень много, в каждом дворе. Любопытно упоминание подземных ходов под довольно крупной рекой, а также выход к озеру.

Русские казаки, поставившие в 1604 г. Томскую крепость, никакого города здесь не обнаружили, однако письменный голова Гаврила Писемский и сын боярский Василий Тырков отметили крайнюю нарушенность естественного ландшафта.

За четыре века существования Томска признаки былого проживания людей здесь отмечали неоднократно. Это, во-первых, облагороженная растительность — берёзы, боярышник, конопля; во-вторых, археологические памятники палеолита, неолита, бронзы, железа, раннего, развитого и позднего средневековья. Но есть и наиболее значимые доказательства существования древнего города на месте Томска. Речь идёт о древних дотомских кладбищах и о катакомбном городе под Томском.

Но официальных поисков-раскопок под Томском - не было! Археолог Андрей Дмитриевич Гаман (1961-2005г ) в конце 80х годов ХХ в. раскопал в южном предместье Томска аж 8-метровый культурный слой. Кладбища - только на территории казачьей Томской крепости было обнаружено 350 гробов-колод. В этих гробах-колодах грустинцев не было крестиков.

Прозектор Императорского Томского университета С.М.Чугунов, в антропологических целях изучавший обнаруженный костный материал, не переставал удивляться своеобразию погребального обряда «первотомичей».  В колодах, наряду со скелетами покойников, были кости домашних и диких животных: коров, лошадей, лосей и оленей. Все колоды были обёрнуты в бересту. Значительная часть покойников захоранивались головами, повёрнутыми направо, т.е. лежащими по-сарматски на правом виске. А местами гробы-колоды располагались штабелями до семи штук один на одном. Некоторые колоды находились в небольших кирпичных склепах с размерами кирпича 27,5х14,5х7,0 см. Согласно иранским источникам, город Грасиона имел подземную часть, и эта часть была весьма обширной.

За 400 лет существования Томска имело место неисчислимое количество случаев обнаружения подземных ходов. По свидетельствам XIX в. размер подземных ходов был так велик, что в них могли свободно не только заезжать, а то и разъезжаться тройки лошадей! Чем тебе не метро?

Например, в 1888г. обнаружен кирпичный свод на аршинной глубине во дворе столоначальника казённой палаты Б.Б.Орлова в конце Новой улицы (ныне пер.Орловский). Согласно "Тобольским губернским ведомостям" конца XIX века в Томске от почтамта до Лагерного сада есть гигантский подземный ход, названный "томским метро".

В  1908г. "Петербургский листок" N277, 1908г, в публикации  "Пещера воина" писал:  "в Томске в крутом берегу реки Томи найдена пещера, в которой обнаружен прекрасно сохранившийся костяк воина, одетого в деревянные боевые доспехи и в низкий шлем из лошадиной кожи. Около скелета лежат короткое копье, лук и топор. Находка передана Томскому университету" . Хотя деревянные обтянутые кожей доспехи - это скорее гуннская эпоха. Кстати, потом эта находка исчезла беЗследно! 

Все советское время никаких поисков катакомб под Томском - не было, более того - попытки энтузиастов блокировались властями. Есть версия, что подземный город давно используется военными.

Олег  Антонович Гордиевский  (род. 10 октября 1938 года, Москва, СССР) — полковник Первого главного управления КГБ СССР (внешняя разведка), заочно приговорённый к расстрелу за государственную измену. С 1974 по 1985 год тайно работал на британскую разведку (псевдоним — Ovation). В 1985 году был разоблачен и арестован в СССР, затем освобожден в связи с нехваткой улик. Тайно бежал из СССР через Финляндию, обосновавшись в Великобритании.  В день рождения королевы Елизаветы II был награжден орденом Святого Майкла и Святого Георга — шестой по значимости государственной награды Великобритании. Примечательно, что что Олег Гордиевский был удостоен той же награды, которую, согласно книге Иана Флеминга, британская королева пожаловала "агенту ОО7", легендарному британскому разведчику Джеймсу Бонду. Британский историк спецслужб кембриджский профессор Кристофер Эндрю называет Гордиевского «самым крупным агентом британской разведки в рядах советских спецслужб после Олега Пеньковского».

Так вот, этот  перебежчик  Гордиевский в своём интервью "АиФ" (N30, 2001г) на вопрос Г. Зотова (историк и писатель): "Какой главный секрет КГБ не раскрыт до сих пор?" ответил: "Подземные коммуникации спецслужб. Я знаю, что КГБ имеет под землёй грандиозные сооружения, целые города, равных которым просто не существует".

Уничтожение города Грустины связывают с именем Тамерлана в 1391г., во время его первого похода против Тохтамыша"Дойдя до Карасу, одного из городов русских, они разграбили весь город внутри и снаружи" (В.Г.Тизенгаузен, из арабских источников). О названии индоевропейская Грасиона = тюркский Карасу... Первые буквы "гра" - это тюркское "кара" ("черный, черная"). А непонятная тюркам "сиона" закономерно заместилась понятным словом су -"вода, река".

В 40-х годах прошлого века сотрудники Абаканского музеяоткопали дворец, выстроенный примерно 2100 лет назад.Расположен он неподалеку от Томска. И это косвенно подтверждает теорию некоторых исследователей о том, что когда-то на месте этого города был древний мегаполис Грустина.

Следующий древнейший город Ханбалык. Во многих исторических документах он имел наименования - Артакоана-Арта-Арата-Арса..Он же: Джун ду-Ханбалык-Камбалык-Комбулик, столица Восточной Руси в верховьях р.Обь... 

В античных источниках часто упоминается город Артакоана. О городе Арате упоминали древние шумерийцы (IV и в III тысячелетие до н.э.) как о городе, с которым они вели оживленную торговлю.

Редкая итальянская карта Большой Тартарии Джакомо Кантелли да Виньола. Это первая официальная карта, созданная в 1685 году, когда герцог Франческо II назначил его в качестве географа и куратора своей библиотеки. (Codice inventario libreria ms2999 https://www.abebooks.it/Gran-T...)

На карте Дж. Кантелли "La gran Tartaria divisa" (1685 г)  город на южном берегу большого озера поименован Аратой/Arata. 

Герберштейн рисовал реку Обь, которая берет начало из огромнейшего озера, которое он назвал Китай-Лакус.

Город Арса/Arza на карте Г.Сансона (Рим, 1688г.- см.фрагмент) показан чуть южнее Золотого озера из которого вытекает река Обь, и в которое впадает река Lachman. Арта по староперсидски означает "правда". Таким образом, Арта/Арса - это город правдыНизами (персидский классик, 1141-1209гг), описывая Восточный поход Александра Македонского, указывает, что Александр посещал город Правды.

Даже западноевропейские картографы знали о существовании в верховьях Оби, близ Золотого озера города Ханбалык (город хана). Чингизовы моголы, захватив "Джун ду" в 1215 году, переименовали его в Камбалык. По китайски он назывался "Джун ду" - срединная столица Срединного государства (по китайски - Чжун Го).

На карте Сигизмунда Герберштейна (1549г.) г.Камбалыкпомещен в верховьях реки Оби возле Телецкого (Катайского) озера. Ханбалык, присутствующий на карте И.Гондиуаса и на карте безымянного автора из коллекции графа Воронцова, опубликованной Г.Малиничевым в журнале "Чудеса и приключения" (N9, 1992), помещён в верховьях Оби несколько выше города Грустины по соседству с областью, поименованной Чёрным Китаем (Катаем).

Родной дядя папы Урбана VIII Рафаэль Барберини, осуществивший путешествие на Восток на рубеже XV и XVI веков, писал: "Обь вытекает из одного большого озера Катая (Cattajo) в том месте, где находится и главный каттайский город, именуемый Комбулик (Combuliche)" (книга Николая Барберини, 1658 год).

Два великих писателя Средневековья - венецианец Марко Поло (1254-1324гг.) и иранский хронист могольских ильханов Рашид ад-Дин (1247-1318гг.)- пишут об одном и том же городе, но описания Ханбалыка сильно различаются. Марко Поло, 17 лет проживший в Камбалыке, указывает, что периметр города составлял 24 мили (для сравнения - тогдашний Константинополь имел периметр 18 миль). Рашид-ад-Дин пишет, что Ханбалык был лишен каких-либо укреплений, а Марко Поло сообщает о мощной крепостной стене, окружающей город - по верху ширина стены три шага.

В городе было 12 ворот, каждые ворота охраняла тысяча стражников. Это был т.н. "Русский полк". Согласно Летописи Рашид-ад-Дина, Ханбалык располагался вблизи моря, залив которого находился всего в 35 км (в шести фарсангах к юго-востоку от города). Марко Поло пишет, что от Камбалыка до западной оконечности Великой китайской стены 99 дней пути, а к юго-востоку от Камбалыка располагалась обширная горная страна Катай (а не море), важной отличительной чертой которой было наличие каменного угля (ныне - Кузбасский угольный бассейн).

 Жители этой страны добывали каменный уголь для того, чтобы топить свои бани. Бани были в каждом дворе и топились летом через день, а зимой - ежедневно. Ежедневно в город въезжали телеги с шелком числом более тысячи. Об огромности населения в Камбалыкекосвенно позволяет судить количество проституток, проживавших в предместьях и бесплатно, в качестве госналога, обслуживавших послов и бесчисленных купцов. Проституток насчитывалось 25 тысяч. Для сравнения: в четырехмиллионном Лондоне, согласно переписи 1878 года, было 24.000 проституток. 

Очевидно, что два писателя (Марко Поло и Рашид ад-Дин) описывали две столицы, два разных города, расположенные в совершенно разных местностях. Ысторики мутят воду - типа западноевропейские картографы помещали Ханбалык на р.Обь по незнанию. Загадка решается гранадцем Ибн-саид ал-Магриби, который писал, что первой столицей Великого могольского хана в течении 31 года (1240-1271г.) был также Ханбалык , но другой. 

После победы над Китаем в 1279г., завершив завоевание, в 1284г. великий хан Хубилай, просто перенес в эту страну, в город Цзи(будущий Пекин), столицу своей империи и назвал ее также Ханбалыком в честь прежней столицы. Т.е. Рашидаддинновские описания - нового Ханбалыка - это Пекин в Китае. Кстати, Рашид-ад-дин, который в старом Камбалыке никогда не был, пишет, что в городе еще в 1300 году хранились "диванные(министерские)книги за пять тысяч лет! Т.е. уже в 3.700 году до н.э. этот населенный пункт был крупным городом. Какие города мира могут претендовать на большую древность, чем наш Камбалык.

Неописуемая прелесть Телецкого озера. Горный Алтай.

Золотое озеро... До времени Ермака и времен освоения Сибири XVII в. сохранились легенды о несметных сокровищах - мол в центре гор Алтая есть диковинное озеро, которое так и называется золотым, и будто бы лежит оно в горах, сложенных из чистого золота. Казакам под предводительством боярского сына Петра Собанского удалось достичь верховий реки Бии и выйти на простор желанного озера только в 1633г

Алтайцы называли озеро Алтын-Коль (Золотое озеро) и рассказали казакам легенду о брошенном в воду золотом слитке. Ныне это - Телецкое озеро. А впадает в него р.Чулышману, вытекает - река Бия(далее это р.Обь). Хотя археологические исследования на Телецком озере - практически не велись, но были обнаружены предметы эпохи аж неолита (5-5,5 тыс. лет). Вот почти современная схема озера 1960г, где турбаза названа тоже Артыбаш:

24
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 24)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Продолжаем дальше блуждать по скрытым закоулкам истории Руси…В 583 году н.э. аварский хакан (государство авар, существовало с 562 по 823 год на территориях современных Венгрии, Австрии, Швейцарии, Словакии, Германии (частично), Польши, Украины, Белоруссии, Литвы (частично), Хорватии, Сербии, Румынии, Болгарии и Северной Македонии) послал к русам за помощью в его войне с Византией. Старейшины русов послали к аварам ответное посольство, чтобы сообщить, что в помощи отказано, мотивируя отказ очень отдаленным проживанием, «посему посланные рати очень долго бы шли на помощь».

Послы русов после ссоры с хаканом попали в плен к византийскому императору. На вопрос императора, откуда они пришли, послы ответили, что их народ живет на берегу Западного океана, и что шли они на театр военных действий 15 месяцев (Феофилакт Симмоката, «История». см. https://www.ruistor.ru/istochniki_viz_011.html) или 18 месяцев (Феофан сирийский). Если развернуть месяцы пути в расстояние, то получим около 7,5 тысяч "по кривой", а по прямой это будет 5 тысяч километров. Окружность с таким радиусом пересечет берег океана в районе мыса Челюскина.

Интересный факт: в 1043 году в походе на Византию новгородского князя Владимира принимали участие воины с островов Арктического океана. Позже, вследствие ухода русов на запад и возвышения чингисидов, связь с "островными русами" была утеряна. 

В 440 километрах от побережья Северного Ледовитого океанаесть остров Жохова. Это перевалочный пункт для полярников на пути к Северному полюсу, и тут работают археологи. Именно на этом острове обнаружили самую северную стоянку каменного века. Ее возраст — восемь-девять тысяч лет.

Средневековые мумии, обнаруженные на территории российской Арктики (https://doi.org/10.1...al.pone.0210718)

В письменном донесении папе Иннокентию VIII опального Филиппа Каллимаха из Польши содержалась сенсация: около 1492 года русские открыли большой полярный остров, населенный славянами. Остров был больше Крита и получил название Филлоподия (на современных картах мира его называют Новая Земля). Н.Витсен и Ф.Страленберг в своих трудах упоминали случаи прихода в Новую Мангазею на севере Западной Сибири (ныне г.Туруханск Томской области) русских людей с какого-то арктического острова, расположенного восточнее устья Енисея (https://www.tart-aria.info/samoediya-naslednitsa-pogibshej-giperborii/).

Все ли знают об историческом документе под названием «Иоакимовская летопись», составленная Иоакимом эпископом Новгородским.

Ысторики скрывают наличие отечественной историографии ДО немцев XVIII века. Иоаким - первый епископ Новгородский и Псковский, родом корсунянин, живший при Владимире Святославиче и скончавшийся в 1030 году, писавший лет за 120 до Нестора.

В.Н.Татищев писал: "Между такими неведомыми Нестору и забвенными историками есть Иоаким, первый епископ новгородский, о котором хотя нигде, чтоб он историю писал, не упоминается, но это не дивно, ибо видим других многих: Нифонта новгородского и пр... Сия же, которую я при окончании труда моего получил, думается, совершенно более древнего писателя, нежели Нестор, как сведущего в греческом языке, так и в истории искушенного... точно показывает о себе, что есть Иоаким епископ. Он приехал в Русь с другими епископами в 991-м и определен в Новгород, умер в 1030-м. Другое обстоятельство, что хотя так много разных манускриптов древних я имел... однако ж многих в них обстоятельств, положенных в прологах и польских историях, не нахожу, а здесь почти точно как там или яснее тех положены. Следственно, оные сочинения не иначе, как из этой истории брали..". Таким образом, древнейшим летописцем признавался не монах Нестор из киевской земли, а новгородский епископ Иоаким. Кроме того, существовал и летописец Нифонт новгородский.

Историки Руси, жившие в ХХ веке за пределами России, стали изучать летописи епископа Иоакима из несоветских источников. Историк-священник Стефан Ляшевский в своей книге писал: "Преистории Руси как исторической науки не существовало до последнего времени. Не существовало уже по той причине, что первые сведения о славянах, по документальным данным, относились только к V веку, когда о них упомянули византийские историки, да и то относились к появлению славян на Балканах. Что было у нас до Рюрика, оставалось совершенно неизвестным. Были только общие рассуждения о том, что славяне на Русской равнине жили и до Рюрика, и что их быт, наверно, не очень отличался от быта времен Рюрика и Олега". Это значит, что отсчитывание истории славян от V века н.э - это "византийский след", мифо-подгонка историографии славян под историографические концепции Византии.

Ляшевский продолжает далее: "Преподобный Нестор писал историю Киевского княжества при Владимире Мономахе, и упоминание о новгородских князьях противоречило бы истории Киевского княжества... Между тем, святой Иоаким Новгородский, современник святого Владимира и крестивший словен-новгородцев, пишет не только о князьях десяти поколений до Рюрика, но и о Владимире Древнейшем и его братьях: Столпосвяте и Изборе.

Владимир Древнейший  после смерти братьев объединил все эти княжества в одно, но он пишет и о родоначальниках этой династии, Вендале и Славене (Словене) и их отце Бастарне, который княжил в Киеве и послал сына своего Славена в Словенское княжество на Волхове, где тот основал столицу - город Славень. 

Дощечки «Велесовой книги» (то, что эта книга существует и подлинная – сомнений уже не осталось) упоминают этого Бастарна, внук которого Кышек Великий княжил в Киеве. По-видимому, его предок, тоже носивший такое имя, был основателем столицы Русколани Голуни (Голыни), которую оставили при нашествии гуннов и перенесли в Приднепровье, где князь Кий основал свой город Киев в 430 году. Все это не нашло места в летописи Нестора, который не мог не знать Иоакимовской летописи, но писать об этом было, наверно, ему запрещено князем"Таким образом, история даже Киевской Руси смещается с IX на V век н.э., тогда как история Новгорода выглядит еще более древней.

Иоаким о начале славяно-русского государства сообщает следующее: "По разделении сынов и внуков Яфетовых ( а как же без иудеев, ведь Иоаким – христианин), один из князей, Словен, с братом Скифом, многие имея войны на Востоке, обратились к Западу и тут многие земли по Черному морю и Дунаю покорив, народ прозвали по своим именам славянами и скифами. Потом Словен, оставя во Фракии и Иллирии сына своего князя Бастарна, пошел на Север, где построил Великий Город, назвав его в свою честь Словенск, не в дальнем расстоянии от Новгорода, у озера Ильмень находящегося. По построении сего великого города он умер, оставив сынов и внуков, коих род 14 поколений продолжался (около 350 лет) и народом владел, а последний из этого рода, князь Вандал, ходя походом на соседние народы, многие земли завоевал и, покорив себе многие народы, вернулся в свой великий град Словенск... Сам же Вандал жил в Словенске до своей кончины, когда власть перешла к Избору, а по смерти его и Столпосвята наследовал Владимир. После него княжили сыновья его и внуки до князя Буривоя (в девятом поколении от Владимира)".

Протоиерей Стефан Ляшевский  родился в Таганроге 17 июня 1899 г. Был хранителем великой дивеевской святыни - иконы Пресвятой Богородицы "Умиление" (после его кончины передана в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвиле). В 1943 г. был рукоположен в сан священника Русской Православной Церкви.

Ляшевский на основе истории Иоакима реконструирует русскую историю (конечно со всеми догматами церкви XX века) таким образом:начало доисторической Руси он связывает с изгнания князем Гаталом скифов со всего юга Русской равнины и образование Великой Сарматии, на греческих и римских картах - народности, названной ими роксоланами, согласно же языческой летописи - русколанами. Это событие произошло в 179 году до н.э. Т.е. начало русской истории по С. Ляшевскому - I век до н.э.

А о том же периоде русской истории существующие летописи говорят тоже самое: "...У сына Адамова Яфета был внук Скиф, от которого и произошли племена Русской равнины. В 3085 году от сотворения мира два брата - Словен и Рус - из-за тесноты места своего проживания у Черного моря (так как людей стало слишком много) отделились от своих братьев Болгара, Комана и Истора и ушли на север. Пространствовав 14 лет, пришли они, наконец, на озеро Ильмень, и здесь волхвование подсказало им обрести родину. И заложен был город, названный в честь старшего брата Словенск Великий, на месте, где ныне Новгород Великий. А Рус заложил другой город, по нему названный Старой Русой. С этих пор вновь прибывшие поселяне стали называться уже не сарматами или скифами, но словенами..". Таким образом,  здесь начало народа русского и обретение родины - уже 3099 год. от Адама, или 2049 г. до Рождества Христова. Кроме того, летописец твердо знал, что славяне произошли от обрусевших сарматов…

 

25
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 25)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Отрицание самобытности и автохтонности древней русской культуры, а по существу отторжение древнейших корней русского народа и установление границы его исторического бытия только в IX веке н.э(иногда снижают это ограничение до IV-VI веков) было на руку и официальным властям, и представителям церкви. Власти не интересовало, чтобы что-то было за пределами государственно-правовых структур, а их возникновение однозначно связывалось с появлением первой правящей династии Рюриковичей. Церковь же устраивал тезис о дикости нравов и культуры русских людей до принятия христианства.

Якоб (Яков) Рейтенфельс (в русских источниках XVII века также упоминается как Яков Рутфель; нем. Jacob Reutenfels; точные годы жизни неизвестны) — путешественник и дипломат, уроженец Курляндии; автор книги о Московии. Он впервые, пожалуй, собрал воедино все предположения античных историков и древних писателей христианского периода о происхождении русской нации.

Подводя итоги прочитанного материала о началах существования Древней Руси, попробуем воссоздать хронологию истории России по Иоакиму. Добавим к ней сведения из источников Якова Рейтенфельса и данные протоиерея РПЦ С. Ляшевского, а также выдержки из скандинавских летописей о Руссах. В результате получим первые сведения еще старше на семь веков - с 2400 года от Адама или 3450 г. до н.э.:

Рейтенфельс:

"в 2400 году от сотворения мира... в летописях упоминается Веспасан, царь западных россиян, который имел пребывание в городе Ротоле и вел войны со скандинавами...
Тем временем Фротон III, царь Дании, одержал победу над западными русами и гуннами. ...
В 72 году по Рождеству Христову, в то время как роксоланы при Веспасиане опустошали Мизию, Гервит, царь западных русов, был разбит в кровопролитном бою Филмером из Швеции с помощью самогитов, ульмеругов и куретов...";

http://www.uhlib.ru/istorija/k... / https://www.litmir.me/br/?b=12...

• в 2418 году от сотворения мира
Во времена Моисея и Девкалиона, Свафурлам, царь русских, лишился дочери Ливоры, хищнически увезенной царем упсальским в Ингрию;

• в 2493 году от сотворения мира
Берих, царь шведов, впервые привел войска через море на противоположный берег и, разбив ульмеругов, куретов и эстов, угрожал оружием даже русским;

 с 2620 года от сотворения мира
Русские начали понемногу смешиваться с гепидами, частью готов, отделившейся от прочих и поселившейся в Валахии;

• в 2640 году от сотворения мира
Гадарик,
 царь готов, одержав победу над гепидами, обратил скифов в рабов, а вандалов в союзников зато, что те помогали гепидам. В 2660 году от сотворения мира Филимер, царь готов, прогнав киммерийцев с их места жительства, привел войска к Меотидскому озеру и, переправив их посередине озера через него, покорил спадов, скифов;

в 2747 году от сотворения мира
Танаузий, или Таргитай, царь гетоскифов, сын Юпитера и дочери реки Борисфен, прогнал Везора, египетского царя, из Оказии до самого Нила... он в течение многих лет заставлял большую часть Азии платить ему дань. 

Сыновья этого Танаузия - Липоксайс, Арпоксайс и Калаксайс - разделили царство между собою и положили начало разделению скифского общества на роды. Таргитая чаще связывают с хеттским и лувийским Тархунтом и другими подобными богами, нередко связанными с «громом и молнией».  О Таргитае, как предполагает Б. А. Рыбаков, остались воспоминания в русских былинах — рассказы о богатыре Тархе Тарховиче

• в 2866 году от сотворения мира
Скифы снова вторглись в Азию, и их примеру последовали фракийцы, месы, геты и бобрики и заняли в 2978 году почти всю Вифинию, создав в Азии военные поселения.

• в 3031 году от сотворения мира
Регнер, царь Швеции, совершал разбойные нападения с моря на владения западных рутенов.

• в 3174 году от сотворения мира
Боус, предводитель рутенов,успешно воевал с Готером, царем шведским, и вся Финляндия тогда перешла к русским... В 3200 году от сотворения мира скифы предприняли поход против ионийцев. В это время скифами повелевал Ариант...

• в 3315 году от сотворения мира
Во времена Киаксара Лидянина скифский царь Мадий, двинувшись вдруг от Борисфена и преследуя киммерийцев, племя у Меотидского озера, захватил на 28 лет в свои руки власть над Азией.

• в 3380 году от сотворения мира
В области Гилея, близ Ахиллова Бега (ныне Тендровская коса,остров вблизи юго-западного побережья Черного моря, в пределах Херсонской области,  Украина) особенно, пред остальными упоминается скифский царь Савлий, пронзивший стрелою Анахарсиса, скифского философа, по его возвращении из ученого путешествия домой за то, что тайно у себя совершал жертвоприношения по греческому образцу. Об этом Анахарсисе весьма подробно и много говорят Гомер и другие писатели, что он переложил скифские законы в стихи и в Афинах славился у Солона своей ученостью.

• в 3387 году от сотворения мира
Упоминается о Кальвиде, царе скифов.

• в 3421 году от сотворения мира
Царица Томирида (сына которой, Спаргапита, персы убили раньше) разбила Кира, отправившегося с войском против скифов, живших по Волге, и у обоих морей, и по реке Оксу.

 • в 3493 году от сотворения мира
Дарий Гистасп, не получив в жены дочь готоскифского царя Янкира (или Идантира), или, как другие сообщают, Антина (или Индатирса), был завлечен с войском восемью скифскими царями в пустыню и там совершенно обезоружен голодом и утомительными переходами... говорят, присоединились к войску Индатирса в этой войне Таксакис, предводитель скифов, или массагетов, и Скопасис, начальник савроматов.

• в 3500 году от сотворения мира
Гото-Скифы изгнали из Скифии франков, или германцев, число коих было почти невероятно.

• в 3600 году от сотворения мира
Атей, или Атней, царь скифов, хорошо знающий Фракию, отправившись с Филиппом, сыном Аминты, был побежден обманным образом.

• в 3621 году от сотворения мира
Когда Александр Великий отправился против парфян и в Гирканию, Зопирион, начальник над Понтом, и все войско его погибли от скифского оружия. Александр потом хоть и видел, но не победил их...

Раньше же всего этого пришли в Бактриану 12 скифских послов, начальник которых обратился к македонянину (Александру) с изящной и убедительной речью. "В лице нас,- сказал он,- ты имеешь сторожей Азии и Европы. Если бы Танаис не отделял нас, то мы бы соприкасались с Бактрой, а по ту сторону Танаиса мы населяем землю вплоть до Фракии"... Над восточными скифами в это время владычествовал царь Скилур, который был отцом восьмидесяти сыновей.

• в 3740 году от сотворения мира
Эсты в соединении с русскими сражались в море с Линдормом, царем готов, который, по словам Корнелия, Плиния и других, отослал индийских купцов, попавших через Ледовитый океан в Германию, к Целеру Метеллу,наместнику обеих Галлий.

• в 3760 году от сотворения мира
Фротон, царь Дании, покорил Дорниона и Траннона, царей куретов и русских, и подчинил себе русские города Ротолу и Палтиссу.

• в 3668 году от сотворения мира
Скифы с самого Борисфенапомогали Митридату, царю понтийскому, против римлян... Из тех же скифов, которые сражались против Митридатовых войск, более всего прославились роксоланы, которым скифский царь Полак послал помощь под начальством Тазия.

• Фарнаку же, сыну Митридата, в 3917 году от сотворения мира подал помощь Спадин, царь аорсов, живущих у Танаиса [у Дона].

• I век до н.э.
Господство роксолан-русколан от Волги до Днепра. Русы появляются на средней Волге. Возникает торговля с Танаисом (город на Дону) как центром эллинско-сарматской - роксоланской культуры. Массовый исход славян с Карпатской области на Приднепровье. Образование Тавроскифии. Цари Скилур и Полак. Город Неаполис Скифский.

• скифские народы...
Тревожимые до сей поры различными внутренними междоусобицами, стали вдруг, как бы с некоего рокового согласия, высылать бесчисленные вереницы войск против римлян и греков. В первые годы по рождении Спасителя рода человеческого, при императоре Августе, далматы с сарматами и бастарнами (против коих успешно воевал Красе) безбожно терзали Римскую империю.

• I век н.э.
Норвежский владетель Гальфдан воевал в землях востока России и Ливонии, убил на поединке славного русского царя Сигтрига и женился на дочери русского царя Эймунда (Tort. Hist. Norw. I.175 ). Т.е. по скандинавским летописям существовало много  русских владений под царями. 

• в начале I века
Фротон I, король датский, в морском сражении победил русского царя Траннора, взял город его, Роталу, в Ливонии, и Пельтиск [Полоцк], столицу Веспазия - другого русского царя, завоевав еще страну какого-то царя Гандувана, на дочери которого и женился (Sax. Gram.). 

• I век н.э.
Появление римских легионов на территории роксолан. Фротон III, царь Дании, одержал победу над западными русами и гуннами. По словам Саксона, уже в первый день битвы русские реки были наполнены трупами так, что по ним можно было удобно пройти, как по мосту. Бой продолжался семь дней, и во время его было убито 170 мелких царьков, гуннских или союзных с ними.

• 68-69 годы н.э.
Поход 9 тысяч всадников тяжеловооруженной конницы русколан на римские владения на Балканах. Битва их при Трояновом вале (есть описание Тацита).

• в 72 году по Рождеству Христову...
Гервит, царь западных русов, был разбит в кровопролитном бою Филмером из Швеции с помощью самогитов, ульмеругов и куретов... а Старкатер победил Визиннакулачного бойца русских, в единоборстве. Но по смерти Филмера Гервит, в свою очередь, сверг сына его Нордиана и подчинил себе при этом большую часть Швеции.

• во II веке
Готер, сын шведского короля Готброда, погиб в сражении с Боем, сыном русской княжны Рынды. Сын Готера и его преемники имели многие войны с Руссами в течение всего II века (Sax. Gr.).  

• до 240-250 года.
Полное господство роксолан-русколан на всей территории юга. Нашествие готов и полное сожжение Танаиса (город на Дону); бегство жителей оставленного города в Боспорское царство. Сарматизация Тавриды. Сарматская династия Аспургов на Боспорском престоле. Битвы с херсонесцами по описанию языческой летописи.


Скифский царь (предположительно - Аргунт)

• в 242 году
Готы и Сарматы, живущие между Танаисом (Доном), Евксинским Понтом (Черным морем) и Данубием (Дунаем), стали тревожить окраины империи и тем принудили императора Гордиана платить им ежегодную дань. Когда же император Филипп, более храбрый, отказал им в ней, то они в 248 году вторглись в Мизию иПаннонию. Особенно славился тогда царь скифов Аргунт.

• в 254 году
После того как в болоте погиб сражавшийся против готов и скифов император Деций, римский народ, дабы заключить мир, обязался уплатить врагам 200.000 драхм... между тем как западные русы вели упорную войну с Аттилой III, королем шведским.

 в 269 году при императоре Клавдии они, проходя мимо Византии, разграбили Халкедонию, Никомидию, Никею и другие города. Тогда именно, говорит Свида, у реки Тира собралось до 320.000 скифов.

• в III веке
Король датский Фротон III (по Торфею) женился на дочери царя уннов и потом развелся с ней, за что тесть объявил ему войну и соединился с Руссами, но был побеждён.

в 319 году
Константин Великий
, разбив царя сарматов Равзимода, заключил мир с врагом с тем условием, чтобы 40.000 сарматов воевали за императора каждый раз, когда в этом будет нужда.

• 320-370 гг.
Восстановление Танаиса с помощью Византии.

• 300-370 гг.
На Приднепровье князь Бастарн сына своего Славена послал княжить на Волхове, где был основан город Славень. Внук Бастарна Кнышек Великий княжил на Приднепровье. Родоначальник династии в Словении князь Вендал.

320-370 гг.
Кнышек Великий - основатель Голуни [Голыни]. Орь - отец князя Кия.

• 370-375 гг.
Нашествие гуннов и ясов и отход волжских русов на запад. Битва их с готами, союзниками гуннов, ясов и алан.

• 375-380 гг.
Разгром гуннами приднепровских славян и уход их в Западную Европу.

• 381-420 гг.
Приход русов в земли полян и слияние с ними. "Поляне, ныне зовомая Русь" (Нестор). Подробности этого слияния в языческой летописи и современной археологии. Объединение князем Свентояром Русколани с Борусенью. Щек и Хорив уходят со своими племенами в Западную Европу.

• 430 год.
Князь Кий делает Киев своей столицей - "Стол русек".

• 430 год.
Князья Кий, Лебедян, Верен и Сережень.

• 530-600 гг.
Князья Мезеслав, Боруславль, Комонебранещ и Гореслав.

• в 552 году
Русы вспоминают в своих летописях, что они выступили против императора Юстиниана в качестве союзников царя Тотилы вместе с соседями-готами из Скандинавии.

• 600-700 гг.
Новгородские князья Владимир Древнейший, Столпосвят, Избор и т.д.

• в 685 году.
Бюргер,
 король Швеции, выстроил Выборг, сильное укрепление против русов, и отнял у них Карелию с частью Финляндии азываемую финнами Венайя, то есть страна венедов).

в VII веке
Ивар  завоевав Данию, воцарился в ней, потом покорил Швецию и завладел частью какого-то русского государства. Он убил зятя своего Рерика, царствовавшего в Зеландии ( самый крупный остров Балтийского моря, третий после Гренландии и Диско , принадлежащий Дании. В то время Зеландия населена была одними Славянами). Жена Рерика, Овда, дочь Ивора, бежала после этого в Россию с малолетним сыном своим Гаральдом к русскому князю Радибрату и вышла за него замуж.

• в VII веке.
Гальфдан
, датский король, помогал Руссам против шведского короля (Саксон Грамматик). Сын Фротона III, Фридлав, был воспитан в России и с помощью русского князя вступил на престол (там же).

• 775 год.
Русский князь Бравлин из Новгорода Скифского напал на южный берег Крыма, русские захватили всю прибрежную полосу Крыма между Корсунем и Керчью, а также взяли восточнокрымский город Сурож (Сугдею, ныне Судак), который тогда принадлежал грекам (византийцам). В "Житии святого Стефана Сурожского" сказано: "По смерти святого мало лет мину, приида рать великая русская из Новгорода, князь Бравлин, силен зело".

• 790 год.
Бравлинское княжение в Тавриде с центром в Неаполисе, временно восстановленном, и его крещение в Суроже епископом Филаретом. Первое Евангелие и Псалтирь на языке русов, "роуськими буквами, дарованные греками в знак "приятства

• Начало IX века.
Хазары в Киеве. Дань им. Княжение внука Бравлина II.

• в 840 г.
Витзерк, сын датского короля Регнера и вместе с тем царь Востока, то есть Руси, отвоевал многое у шведов, был под конец сожжен Даксоном, другим князем русским. В Южной же Руси властвовали в это время Аскольд и Дир.


Константинопольский патриарх Фотий.
Пытался впервые "окрестить" Русь

• 867 год.
Император Василий Македонянин отправил архиепископа для обращения русских в христианскую веру. Попытка не имела успеха. "Первое крещение" Руси.

Таким образом, если не учитывать обязательные мифы и фантазии XVII-XVIII вв. еркви - о крещении, буквы - от греков, западную точку зрения - о уничтожении одного племени другим и официоз о Киевской Руси), то перед нами вполне реальная часть хронология Руси в период ХХХI века до н.э.- IХ века н.э.

Для исправления мифов заменим несуществующий г.Киев реальной столицей Белгород-Киевским, Киевскую Русь - отдельными княжествами, а уничтожение племен - слиянием и поглощением. Приводим все западные племена славян и границы их расселения в VII-VIII веках:

Задолго до крещения Руси Великоморавская Держава славян, объединенная Пражскими княжествами, простиралась на огромной территории. Южнее ее были земли угорских славян, которые до сих пор украинцами называются Угорщиной (у гор)

На берегу Дуная тогда стояли Вышеград и НовгородПечи (современный Пешт). Эта область Венгрии (Угорщины) вплоть до 1400-1600 годов называлась НовоградомХуангары (джунгары, уйгуры) завоевали и стали порабощать эту страну только в X веке. Еще южнее была Валахия и Болгарское царствоАвстрия - это Острия. Она в то время еще не подвергалась глубокой германизации и была славянской. Острия управлялась славянскими князьями с городами Виндебож (Вена)Светла (Цветль), Ракоусы и др.

Кстати, попытки восставить удревнение истории Руси и недовольство официальной лжеисторией были и ранее. Даже стартовав с киевского монаха Нестора как официально наиболее древнего летописца, средневековая историография постепенно стала продвигаться ко всё более раннему времени.


Богданов Андрей Петрович,
доктор исторических наук (1995), член-корреспондент (1996),
действительный член Российской Академии Естественных Наук (1998)

Этот учёный  из трех документов - "Повесть временных лет" Нестора, текст "Начального свода" XI века и текста "Сказания о русских князьях Х века", именно последний определяет Древнейшим сказанием.

Вот что он пишет:

"Смысл переделок и значительного расширения рассказов о ранней истории Руси в XI и XII веках с точки зрения летописеведа совершенно ясен.

Первоначально история начиналась Ольгой.

Год ее прихода к власти - первый в собственно русской истории, соответствующий мировой хронологии. Она - первый правитель Руси, названный по имени при византийском и германском дворах. В конце Х века автор Древнейшего сказания описал жадность и смерть Игоря, чтобы показать, в каких условиях начала действовать Ольга. 

Только в конце XI века в "Начальный свод" попали князья Аскольд и Дир, Рюрик и Олег. Подвиги Игоря и особенно произведенного в князья Вещего Олега были ярко вписаны  в "Повесть временных лет" в начале XII века.

 Княгиню оттеснили на второй план, но из истории государства не вычеркнули (это много позже сделали историки). Более того, живописные рассказы о князьях и вставленные в текст "Повесть временных лет" договоры с греками были прямым откликом на совершенное Ольгой в Царьграде, явной попыткой уподобить легендарных князей-разбойников реальной великой правительнице".

26
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 26)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Согласно исследованиям некоторых историков справедливо ставится под сомнение такой факт в нашей истории, как покорение Руси монголо-татарами. Многие факты указывают на то, что под Ордой следует считать войско Руси, и это время необходимо считать периодом русского могущества на просторах всей Европы и Азии, а также большей части Америки и Африки.

В результате вторжения русских, славянских (славяно-тюрских) племен на территорию Западной Европы были созданы государства-вассалы Руси, а часть территории Западной Европы была заселена славянами (русскими), в частности в Италии, Франции и Англии. В те далекие времена Русь контролировала вместе с Атаманской Турцией (Терция — тройкаКонстантинополь — самый богатый город всех времен и народов. Не зря, видимо, словосочетания «русская тройка» и «атаманская тройка» означают одно и то же.

Но наши правители из рода Романовых с самого начала династии под давлением Запада испортили отношения с Турцией, переписали историю русского народа, и время расцвета русской государственности, время могущества Руси превратили в период национального позора и от этой грязи русский народ до сих пор не может отмыться. Нечто аналогичное сотворили Ельцин и его сторонники, согласившись на то, что СССР был центром мирового зла, тем самым изгадив все достижения советского и прежде всего русского народа, превратив русский народ в изгоя.

В этой публикации попытаемся разорваь глухое молчание официозных историков о древних славянах Восточной Европы, которые де-факто жили там со времён завоеваний скифов-сарматов, пришедших с огромных степных просторов Евразии…Не возможно скрыть факты походов Слвянской Русении в V-VII веках.

Антон Антонович Керсновский (23 июня 1907— 24 июня 1944) — русский публицист, военный историк писал: "Стоило какой-либо армии объявить себя первой в мире, как она неизбежно встречала на своем пути неунывающие русские полки - и... становилась второй в мире..."

В Луганске 19 июля презентовали первые две части трилогии «Новый солдат Империи». Её автор российский журналист и публицист Александр Цыганов. Уже более 30-ти лет он работает под псевдонимом и своему читателю известен, как Пересвет

Скачать книгу можно тут: https://avidreaders.ru/book/povesti-iskonnyh-let-rus-do-ryurika.html

Исследование миграции человечества и генетики (т.н. группа R1a) дало однозначный вывод - Европа заселялась с востока (см. книгу Александра Пересвета). Обширный славянский мир простирался от Лабы [Эльбы] и Донная [Дуная] до Урала и от Варяжского[Балтийского] до Русского [Чермного/Черного] моря. 

Древний историк Иордан (автор "Истории готов") в VI в. писал: "От истоков реки Вислы на неизмеримых пространствах основалось многолюдное племя винидов. Хотя названия их изменяются теперь в зависимости от различных племен и местностей, однако главным образом они именуются склавинами и антами. Склавины живут от города Новиетуна и озера, которое именуется Мурсианским, до Данастра, а на севере до Вислы; анты же, храбрейшие из них, живя на изгибе Понта, простираются от Данастра до Данапра".

Славяне жили родо-племенным строем. Особенностью развития славянских племен являлось отсутствие у них долгового рабства;рабами были только военнопленные, да и те имели возможность выкупиться или стать равноправными членами общины. Это было патриархальное рабство, которое, у славян НЕ превратилось в рабовладельческий строй. Это потом - Романовы ввеликрепостное право - настоящее рабство и кабалу для крестьянства России, а можно сказать и для всего народа, потому, что страна наша в те времена была насквозь аграрная. Крестьяне-хлебопашцы и кормили, и служили в войске, и слугами у помещиков-бояр состояли.

Флавий Маврикий Тиберий Август родился в 539 году в южной Каппадокии, в византийской провинции Третья Армения, в армянонаселенном городе Арависс в знатной семье.

До XVII века у предков наших еще сохранялся дух свободы, навеянный за многие века степными ветрами. Император Маврикий пишет: "Их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране". В Византии славян на службе не разделяли по родам-племенам, называя всех рутами (русинами, русами)а их территорию - Рутения (Rutenia, Русиния, Русения, Русь). По одной из версий, это связано с тем, что славяне-наемники были как правило с южной Балтики, с острова Русция и его окрестностей.

Есть знаменитая карта Евсевия (270-338 гж.), обнаруженная в сочинениях Блаженного Иеронима историком Конрадом Миллером. Читать карту тяжело - почерк неразборчив и многие буквы заплыли, а часть выполнена славянской слоговой руницей. Перевод карты выполнен В.А.Чудиновым

http://runitsa.ru/publications/135


Наложение собственно карты Евсевия на современную карту

На фрагментах карты есть множество надписей, в т.ч.: "Виды Руси Живиновой" ["Изображения Славянских Земель"], "Море Варягъ" ["Варяжское Море"], "Русь Славанъ" ["Европа славян"]. Нынешняя Псковская область на карте Евсевия отмечена как "с полисами", то есть с городами. Повторяем - уже к 330 году н.э. Псковская область имела ряд крупных городов. Евсевий показывает существование как минимум 9 славянских этносов в рассматриваемой части Европы. Русь славян существовала еще во времена древних греков и занимала пространство от Балтийского до Черного моря.

Славянские племена в VI в. вели оседлый образ жизни, что подтверждается характером их занятий и устройством поселений, которые обычно находились в лесах, болотах, посреди рек и озер. Это были поселения, состоявшие из землянок со многими выходами, чтобы в случае нападения можно было скрыться через один из запасных ходов. 


Доисторические свайные поселения в Альпах 

Посреди рек и озер сооружались свайные постройки. Таким образом, поселения славянских племен были надежно укрыты и труднодоступны, а поэтому отсутствовала надобность в строительстве оборонительных построек крепостного типа.

Городища были на южной Балтике. Основными занятиями славянских племен были земледелие (ячмень, просо) и скотоводство, о чем косвенно говорят и Прокопий, и император Маврикий, и что подтверждается археологическими данными.


Прокопий Кесарийский
— византийский писатель; секретарь полководца Велизария. Эллинизированный сириец, 

По сообщению Прокопия"эти племена, склавин и антов, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим".

Вече (собрание рода или племени) было высшим органом власти. Делами рода ведал старший в роде (староста, господарь). Уже в конце V века стали возникать более или менее значительные объединения славянских племен для отражения нападения врагов или организации походов в пределы Восточной Римской империи. Войны способствовали упрочению власти военачальника, который превратился в князя, имевшего свою дружину.

У древних авторов упоминаются имена славянских вождей и князей.

Так, например, Иордан отметил в IV в. поражение вождя антов Божа с сыновьями и 70 старейшинами. С именем Божа (Боз, Boz) некоторые исследователи сопоставляют упоминание в «Слове о полку Игореве», литературном памятнике XII века, некое «время бусово», про которое «поют готские красные девы"...

Общественное устройство славян в VI веке представляло собой военную демократию, органами которой были вече или собрание племен, совет старейшин и князь - военачальник. Князь имел свою дружину. Все источники говорят о славянах как о воинственном народе. Император Маврикий пишет: "Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище".

Арабский писатель Абу-Обеид-Аль-Бекри в своих трудах отмечает, что если бы славяне, этот могущественный и страшный народ, не были разделены на множество поколений и родов, никто в мире не мог бы им противостоять. Основным оружием славян был стальной меч. По сообщению Ибн-Фодлана, мечи славян были широкие, с волнообразными полосками на клинке.

 В Восточной Римской империи при Юстиниане на службе находились конные славянские отряды, в частности у Велизария в коннице служили славяне. Командиром конницы был ант Доброгост.  Феофилакт Симокатт, описывая поход 589г.,  сообщает: "Соскочив с коней, славяне решили немного передохнуть, а также дать некоторый отдых своим коням".

Древние славяне умели делать "моноксилы"- лодки-однодревки, на которых они по рекам спускались к Понту [Черному морю]. На лодках славянские воины появлялись под Корсунем в Крыму, под Константинополем и даже на Крите в Средиземном море

Хорошо документированы задунайские походы славян на землиВизантии, а первые сведения относятся к окончанию V века н.э.:

• в 499 г.
Славяне вторглись во Фракию. Против них выступил магистр восточноримской армии с 15-тысячным войском и обозом в 520 повозок. Бой произошел на реке Цутра. Войско магистра было разбито. Подробности этого боя до нас не дошли, известно только, что магистр потерял четыре тысячи человек убитыми и утонувшими.

• в 517 г.
Крупные силы славян со значительной конницей вторглись в пределы Восточной Римской империи, прошли Македонию и Фессалию, дошли до Фермопил; на западе они проникли в Старый Эпир. В руках славян оказался почти весь Балканский полуостров.

• в 547 г.
Войско славян форсировало реку Истр и овладело всей Иллирией вплоть до Эпидамна. "Даже многие укрепления, бывшие тут и в прежнее время казавшиеся сильными, так как их никто не защищал, славянам удалось взять..." (византийский летописец).

• в 551 г.
Отряд славян численностью более 3 тыс. человек, не встретив никакого противодействия, переправился через реку Истр. Затем, после переправы через реку Гевр (Марица), войско разделилось на два отряда (1,7 тыс. и 1,3 тыс.). Римский военачальник, имевший большие силы, решил воспользоваться этим своим преимуществом и уничтожить разрозненные отряды в открытом бою. Но славяне упредили римлян и разбили их внезапным нападением с двух направлений. Вслед за этим против конного отряда 1,3 тыс. славян была брошена 6-ти тысячная регулярная конница под командованием Асбада (он ранее служил в отряде телохранителей императора Юстиниана), которая была наголову разбита

 Далее разделившиеся отряды славян приступили к осаде крепостей во Фракии и Иллирии. Прокопий сообщает довольно подробные сведения о взятии славянами сильной приморской крепости Топер, находившейся на фракийском побережье в 12 днях пути от Византии. В этой крепости имелся довольно сильный гарнизон и до 15 тыс. боеспособных мужчин, но 1300 славян взяло крепость.

• 552 г.
Большое войско славян форсировало Истр и вторглось во Фракию. Около Адрианополя, находившегося в пяти днях пути от Византии, было нанесено поражение римскому войску.
 

• в 584 г.
Славяне подступили к Константинополю, прорвались даже за "Длинные стены" и учинили страшную резню в предместьях. С большим трудом византийцам удалось отогнать славян.

• в 586 г.
Славянские отряды опять появились под Адрианополем.

• в 597 г.
Славяне осадили город Фессалоники. Епископ Иоаннописал осадную технику славян и действия: осадные машины состояли из орудий для метания камней, из "черепах", железных таранов и крючьев. 

Орудия для метания камней имели четырехугольную форму, широкое основание и узкий верх, где прикреплялись толстые деревянные цилиндры, обитые железом. С трех сторон метательная машина была обита толстыми досками. Это защищало обслуживавших ее воинов от стрел противника. Метательные машины бросали большие камни. Установив осадные машины, славяне под прикрытием метательных машин и стрелков из лука придвинули "черепахи" вплотную к крепостной стене и стали ее расшатывать железными таранами и разрушать крючьями. Так пробивались бреши для штурмовых колонн. Осада г.Фессалоники продолжалась шесть дней. На седьмой день по неизвестной причине осаждавшие бросили свой лагерь и всю осадную технику и отступили в горы.

• в 599 г.
Авары, разбив императорское войско, подступили к Константинополю, но были остановлены начавшейся в их войске эпидемией. В один день умерли семь сыновей кагана. Император Маврикий вступил с аварами в переговоры, и каган, приняв дары, согласился на мир. Однако из-за странной скупости и несговорчивости императора, стороны не смогли достичь соглашения о выкупе 12 тыс. византийцев из аварского плена. Разгневанный каган велел перебить всех пленников и возвратился домой.

• в 610 г.
Славяне с моря и с суши осадили Солунь.

в 622 г.
Славянский флот появился у берегов Италии.

• в 623 г.
Славянская флотилия появилась у берегов острова Крит и успешно высадила там свои войска.

в 626 г.
Когда император Ираклий с войском ушел в Малую Азию воевать с персами, славяне в союзе с аварами напали на Константинополь, столицу Византийской империи. Осаду Царьграда именно русскими подтверждает Грузинский манускрипт 1042 г.: "Осада и штурм великого и святого града Константинополя скифами, которые суть русские" .

Грузинский пергаминный манускрипт 1042 года об осаде Царьградарусскими в 626 году.

 Совершенно точно известно, что русы напали на Царьград, сговорившись с арабами. Было изготовлено большое количество метательных машин и построено 12 больших штурмовых башен, высота которых достигала высоты стен. Союзники имели намерение одновременно со штурмом, высадить десант в тыл оборонявшимся. По словам византийского епископа, враги "наполнили море и сушу дикими племенами, для которых жизнь - война". 31 июля союзники штурмовали крепостные стены Византии. В центре шли колонны аваров, на флангах - колонны славян. Войска гарнизона столицы и население оказали упорное сопротивление, "Ираклий прислал с востока 12 000 воинов, и они не допустили падения Царьграда" и союзникам не удалось взять Византию...

27
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 27)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Хронология нашей истории искажена «донельзя». Хронологические сдвиги составляют примерно 100 и 400 лет. Кроме подобных сдвигов существуют еще и фантомные события, и фантомные личности. Но главное в том, что обозначенная на средневековых картах Тартария (Монголия) и Русь - есть два названия многонационального государства, раскинувшегося на территории, примерно совпадающей с Российской империей начала XX века.

Это государство иноземные захватчики никогда не завоёвывали. Оно изначально было заселено народами, исконно живущими на своей земле (русскими, татарами и т.д.). Само название «Монголия» (или Моголия, как пишут, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит, от греческого слова «мегалион», т.е. «великий». В русских исторических источниках слово «Монголия» не встречается. Зато встречается «Великая Русь» (http://nvris.ucoz.ru/text/RusH...)

Известно, что Монголией и Тартарией называли Русь иностранцы. По нашему мнению, это название — просто перевод русского слова «великий». Так называемое монголо-татарское иго — это просто специфический период в истории нашего государства. Это было время, когда всё население страны было разделено на две части. Одна из них — мирное гражданское население, управляемое князьями. Другая — постоянное регулярное войско Орда — под управлением военачальников. Во главе Орды стоял царь или хан. Ему принадлежала верховная власть в государстве. Таким образом, в русском государстве этого периода действовали рука об руку две администрациивоенная — в Орде и гражданская — на местах.

Сотрудника Музея народов Советского Союза Льва Николаевича Гумилева 7 ноября 1949 г. арестовывают, затем осуждают Особым совещанием на 10 лет. Отбывает своё заключение Лев Николаевич вначале в особом лагере вблизи Шерубай – Нура (Караганда), потом его переводят в Кемеровскую область в г. Саян. И только через долгих 7 лет с Гумилева оправдывают, т.к. отсутствует состав преступления.

Теория о монголо-татарском иге на Руси, как справедливо отмечал известный историк Л.H.Гумилёв, была создана лишь в XVIII векеиностранцами (Байером, Миллером, Шлецером) в ответ на определённый «социальный заказ», под влиянием идей о якобы рабском происхождении русских. Новая версия русской истории играла на руку пришедшей к власти династии Романовых. Им было необходимо исказить предшествующую историю, чтобы доказать законность своего воцарения на троне.

Напомню, что эта прозападно настроенная династия победила в гражданской войне (известной под именем Смута) исконно русскую династию Ивана Калиты (ханов-царей Орды, т.е. Руси, которые тяготели к Востоку). После этого и была предпринята попытка ревизии истории, и мы видим существующий сегодня вариант, яростно поддерживаемый внутренней Пятой колонной от науки, когда всё прогрессивное якобы приходит в Россию с Запада, а всё плохое, враждебное возникает на Руси.

В этой связи приведем некое число неудобных для Ысториков фактов и вопросов, которых они не любят и очень боятся…Ибо ответить им - нечего.

Например:

1.Еще в XIX веке лингвисты открыли парадоксальное явление: корни живого русского языка встречаются в языках очень древних народов, например мертвом хеттском. Особенно поразительно сходство русского языка с ведийским санскритом - языком индийских "Вед". А генетика говорит, что между "русскими" и индусами 17 поколений, или 3.000 лет до общего предка (исследования Анатолия Клесова), т.е. до тех самых ориев . Почему эти открытия совершенно проигнорировали Ысторики?


Паровая баня В России

2.  Топонимика России и Индии совпадает за гранью возможного. Например культ священного омывания в Индии и культ русской бани - больше такого во всем мире нигде не встречается. Это никому не интересно?


Паровая баня в Индии

3. Древнегреческий историк Геродот просто называет киммерийцев "...доскифским населением...". Даже "отец истории" Геродот - скромно так. Остальные вообще молчат. Семь веков государственности киммерийцев и Запад так их игнорирует - почему?

4. По древнему Страбону (~64/63 до н.э.-23/24 н.э., греческий историк и географ) в V-IV веках до н.э. сарматы были родичами скифов и их мирными соседями. А как же западное:"сарматы унитожили скифов "?

5. В "Хронике" Дексиппа есть интересная фраза: "...скифы, называемые готами...". Не странно?

6. Военные набеги скифов на персов и Малую Азию требовали какой-то базы. Т.е. у скифов на Переднем Востоке должно было быть какое-то пристанище, место постоянного обитания. Ничего не найдено. Где оно находилось?

7. Скифские изделия из золота, меди, серебра этого времени находят в погребениях на Кубани, на Киевщине и в Донбассе, но только не там, где, казалось бы, они должны встречаться в первую очередь - в основном районе обитания вернувшихся из Азии скифов, в степях Северного Причерноморья... Почему? Может ищем не там?

8. Еще древнегреческий историк Геродот писал о существовании кладбища скифских царей в местности, называемой Геррос,• целом "городе мертвых", где скрываются несметные золотые, серебряные, медные сокровища скифов. Геродот писал, что царский некрополь находился в той земле, ДО которой был судоходен Днепр.Никто ничего не нашел...

9. Отчего боги скифов в Северном Причерноморье практически те же, что и обитатели греческого Олимпа?


Аргунт-хан — ильхан Ирана (1284—1291) из династии Хулагуидов. Аргун-ака — монгольский наместник в Иране. Аргунт — так в XIX веке именовали плотников из Владимирской области (село Аргуново) (В. Даль).

10. Почему при вторжении в Византийскую империю (242 год) сарматов, прославился царь скифов Аргунт?

11. Скифов также называли массагетами (по древнегреческому историку Геродоту). А Прокопий (VI век) называет массагетами - гуннов. Вы уж определитесь... А может и те, и другие? Кстати, массагетская конница (по знаменитому фильму)- это ведь наша, азиатская конница.

12. Почему после всех школьных учебников навязывается ощущение, что Аттила - германец?

13. Погребения гуннов очень трудно отличить от погребений сармат. Это ни о чем не говорит?

14. Клавдий Клавдиан (поэт из Александрии, ~370-404гг.) четко говорит, что гунны жили по восточной стороне Танаиса [Дона], считавшегося тогда границей между Европой и Азией. Местность эта для западных жителей была крайним востоком, но для нас - это юго-восточная Россия, где протекают реки Дон и Волга. В 449 году византийский посол Прийск Панийский отправился к гуннскому царю Аттиле переговорить о размерах римской дани. Город, столица гуннов, находился через три больших реки к северо-востоку от Дуная. Три реки от Дуная - это Днестр, Днепр, Дон. То есть - . столица гуннов между Доном и ВолгойЗемли гуннов - это наши земли! Почему мы это молчим об этом?

15.  Почему во всех учебниках упоминается походная ставка Аттилы (в Венгрии), но замалчивается, где была его столица? Аттила пришел с востока, он славянин!

16. У греческих историков VI и VII вв. река Волга называлась Тилом или Черной рекой (по Феофилакту), Аттилой (по Менандру). Т.е. грозный вождь гуннов носил имя великой русской реки Волги! Может просто Аттила был родом с Волги?


Прадед Аттилы - царь Баламбер

Страна Аттилы называлась Буляр, а основал ее прадед Аттилы - царь Баламбер. Но есть и другое его имя - Владимир. Брата Аттилы звали Блед/Блад, но это перевод с перевода. Иногда звучит правильно - Влад. А в древнебулгарской летописи "Гази-Барадж тарихы" написано настоящее имя самого Аттилы - Мстислав (!). Славянин! Зачем искажать?

17.  Имена гуннов: Донат и Харатон - христианские.  Аттила, Вдила, Данчич (Данович, т.е. сын Дона), Валамир, Горд и другие - славянские. Летописцы свидетельствуют - люди Аттилы были в основном со светлыми волосами и голубыми глазами. Хроники однозначно указывают, что основу непобедимого войска Аттилы составляли славяне. Признаем это?

18. Если огромные пространства Азии от Волги до Байкала были столь малолюдными, откуда на Алтае взялись сотни и сотни тысяч гуннов? Ведь одна группа гуннов победила многолюдное китайское царство, а гунны Аттилы численностью в 500-700 тысяч доходили до Рима....

28
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 28)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

В предыдущей части 27 публикации на тему «История, которую скрыли…» было упомянуто о фальсификации нашей истории на всех уровнях того слоя общества, у которого в руках были бразды правления государством, начиная с династии Романовых. Об этом пишут авторы книги «Заговор против русской истории»

В частности, в книге говориться, что даже сам Пётр I «за время своего царствования неоднократно издавал указы, в которых повелевал со всей страны свозить в столицу древние летописи. Зачем? Якобы для написания правдивой истории Руси. Вот только что понимать под словом "правдивая"? Тут, как говорится, сколько людей, столько мнений".

Еще более странные вещи происходили в царствование старшего брата Петра I — Федора Алексеевича. Однажды, к примеру, он приказал собрать все разрядные книги и сжечь их в сенях передней царской палаты. Эти книги представляли собой историю древних русских родов, где отмечались заслуги каждого рода перед Отечеством. В результате была уничтожена не только генеалогия русской знати, но и память о деяниях наших предков.

А вот какими «академическими» методами вели научный спор немецкие профессора в Немецкой (по ее идеологической сути и кадровому составу) Академии наук в Петербурге:

Борьбу против искажений русской истории вел М.В. Ломоносов. В 1749 — 1750 годах он выступил против исторических взглядов Миллера и Байера. Он подверг критике диссертацию Миллера "О происхождении имени и народа российского", дал уничтожающую критику трудов Байера по русской истории. Ломоносова поддержали многие выдающиеся русские ученые. Член Академии А. К. Мартов подал в Сенат жалобу на засилие иностранцев в русской Академии. Ее подписали И. Горлицкий, Д. Греков, П. Шишкарев, В. Носов, А. Поляков, М. Коврин и др.

Сенат создал комиссию для расследования во главе с князем Юсуповым. Комиссия посчитала выступление русских ученых "бунтом черни" против начальства. Решение комиссии было ужасным: И. Горлицкого казнить, Д. Грекова, А. Полякова и В. Носова сослать в Сибирь, П. Шишкарева и других оставить под арестом до решения дела будущим президентом Академии.

Комиссия заявила, что Ломоносов "за неоднократные неучтивые, безчестные и противные поступки как по отношению к Академии, так и к комиссии, и к немецкой земле подлежит смертной казни, или, в крайнем случае, наказанию плетьми и лишению прав и состояний". 

Почти семь месяцев Ломоносов просидел под арестом в ожидании утверждения приговора... Указом Елизаветы он был признан виновным, однако от наказания "освобожден". Ему вдвое уменьшили жалованье, и он должен был "за учиненные им предерзости" просить прощения у профессоров...

 Миллер составил издевательское "покаяние", которое Ломоносов был обязан публично произнести и подписать... Это был первый и последний случай, когда Ломоносов вынужден был отказаться от своих взглядов (См.: Белявский М.Т. М.В. Ломоносов и основание Московского университета (1755 - 1955). М, 1955.). 

Ломоносов был учёным с мировым именем. Его хорошо знали за границей. Поэтому были приложены все усилия для того, чтобы опорочить Ломоносова перед мировым научным сообществом. В ход были пущены все средства. Всячески старались принизить значение работ Ломоносова не только по истории, но и в области естественных наук, где его авторитет был очень высок.

 В частности, Ломоносов был членом нескольких иностранных Академий — Шведской Академии с 1756 года, Болонской Академии с 1764 года. В Германии Миллер инспирировал выступления против открытий Ломоносова и требовал его удаления из Академии.

Этого сделать в то время не удалось. Однако противникам Ломоносова удалось добиться назначения АКАДЕМИКОМ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ немца Шлецера. «Шлецер... называл Ломоносова"грубым невеждой, ничего не знавшим, кроме своих летописей". Итак, как мы видим, Ломоносову ставили в вину ЗНАНИЕ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ.

Вопреки протестам Ломоносова, Екатерина II назначила Шлецера академиком. ПРИ ЭТОМ ОН НЕ ТОЛЬКО ПОЛУЧАЛ В БЕСКОНТРОЛЬНОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ ВСЕ ДОКУМЕНТЫ, НАХОДЯЩИЕСЯ В АКАДЕМИИ, НО И ПРАВО ТРЕБОВАТЬ ВСЁ, ЧТО СЧИТАЛ НЕОБХОДИМЫМ, ИЗ ИМПЕРАТОРСКОЙ БИБЛИОТЕКИ И ДРУГИХ УЧРЕЖДЕНИЙ. Все правыильно - немка назначила немца. А сегодня не так? Присмотритесь внимательней к национальностям власть предержащих - и станет всё ясно! Руководящие должности кому угодно - только не коренным русским...

 Шлецер получал право представлять свои сочинения непосредственно Екатерине... В черновой записке, составленной Ломоносовым "для памяти" и случайно избежавшей конфискации, ярко выражены чувства гнева и горечи, вызванной этим решением: "Беречь нечево. Всё открыто Шлецеру сумасбродному. В российской библиотеке несть больше секретов"».

Миллер и его соратники имели полную власть не только в самом университете в Петербурге, но и в гимназии, готовившей будущих студентов. Гимназией руководили Миллер, Байер и Фишер, с.77. В гимназии "УЧИТЕЛЯ НЕ ЗНАЛИ РУССКОГО ЯЗЫКА... УЧЕНИКИ ЖЕ НЕ ЗНАЛИ НЕМЕЦКОГО. ВСЕ ПРЕПОДАВАНИЕ ШЛО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ...За тридцать лет (1726-1755) гимназия не подготовила ни одного человека для поступления в университет".

 Из этого был сделан следующий вывод. Было заявлено, что "единственным выходом является выписывание студентов из Германии, так как из русских подготовить их будто бы все равно невозможно". Не поэтому ли нынешние олигархи и другие высокопоставленные экспроприаторы народного добра России отправляют своих отпрысков на учебу в «заморские школы»?

Эта борьба продолжалась в течение всей жизни Ломоносова. "Благодаря стараниям Ломоносова в составе академии появилось несколько русских академиков и адъюнктов". Однако в 1763 году по доносу Тауберта, Миллера, Штелина, Эпинусса и других, уже другая Императрица России Екатерина II уволила Ломоносова из Академии. Но вскоре указ об его отставке был отменён. Причиной была популярность Ломоносова в России и признание его заслуг иностранными академиями. Тем не менее, Ломоносов был отстранён от руководства географическим департаментом, а вместо него туда был назначен Миллер. Была сделана попытка "ПЕРЕДАТЬ В РАСПОРЯЖЕНИЕ ШЛЕЦЕРА МАТЕРИАЛЫ ЛОМОНОСОВА ПО ЯЗЫКУ И ИСТОРИИ".

Последний факт очень многозначителен. Если даже ещё при жизни Ломоносова были сделаны попытки добраться до его архива по русской истории, то что уж говорить о судьбе этого уникального архива после смерти Ломоносова. Как и следовало ожидать, на следующий же день, библиотека и все бумаги Ломоносова были по приказу Екатерины опечатаны графом Орловым, перевезены в его дворец и исчезли безследно

В славянских странах своей крупной исторической школы в прошлом не было или ее труды до нас не дошли. В европейских странах, и в первую очередь в Италии, такие исторические школы существовали. Сегодня мы учим древнюю историю, в значительной мере опираясь на точку зрения этих школ. Именно этим объясняется, что на протяжении всей "античности" итальянский Рим якобы безраздельно господствовал над всем тогдашним миром, но, оказывается, лишь на бумаге. И его бумажные железные легионы сурово давили бумажных варваров — германцев, славян и прочих...

Однако продолжим повествование о нашей древней славянской истории. Чем ближе наше время, тем больше мифов и фантазий, западными "учеными-историками" и их последователями, уже вбитых в учебники и головы школьников, но не имеющих ни грамма исторической правды. Разберем немного подробнее...

Хазары - тюркоязычный кочевой народ юга Сибири. До V-VI веков хазары занимали подчинённое положение в сменявших друг друга кочевых империях. Племена телеутов, находившиеся в истоках Иртыша, на юге Алтая, в 482 году создали собственное государство (просуществовало до 516 года). В 545 году племена телеутов вновь восстали, а во главе нового государства встал правитель тюрок из рода Ашина Бумын. В 551 году алтайские тюрки создали огромную империю 


Тюркский каганат

 В 553 году, после разгрома жужани, тюрки стали хозяевами всей степи к востоку от Алтая. В 554 году начался поход тюрков на запад и уже в 555 году войска Истеми достигли Аральского моря. В 561-567 годах тюрки присоединили Среднюю Азию и каганат стал контролировать значительную часть Великого Шёлкового пути. 

В 603 году Тюркский каганат распался на Западно-тюркский каганат (включая территории Казахстана и Средней Азии) и Восточно-тюркский каганат. Хазары впервые упоминаются в связи с ирано-византийской войной 602-628гг. ( они в 627-628гг. спасли императора Ираклия от разгрома)


Правители Великой  Болгарии

Начиная с 630 года, междоусобные столкновения привели к развалу Западно-Тюркского каганата и появление в степях двух новых политических образований: в Причерноморье - Великая Болгария (основана ханом Кубратом в 632 году), а в Прикаспийском регионе - Хазария или Хазарский каганат.

В результате столкновения в 660-х гг. часть булгар, возглавляемая ханом Аспарухом, откочевала за Дунай (положив начало современной Болгарии), а оставшаяся часть признала власть хазар. К концу VII века хазары контролировали большую часть степи. В начале VIII века развернулась непрерывная череда арабо-хазарских войн, где Хазария действовала в союзе с Византией. Долгие союзные отношения между Хазарским каганатом и Византией были скреплены в 732 году браком наследника византийского престола (будущего Константина V) сдочерью кагана Вирхора принцессой Чичак (при крещении Ирина).

Императрица Византии Ирина-сыноубийца. “По воле матери”, как описывает события летописец Феофан Исповедник, сыну Ирины,  императору выкололи глаза ( был период иконоборчества. Взгляды сына и матери были противоположны. Ирина отстаивала право  на иконы). После этого его бросили в темницу, где Константин в скором времени скончался. В 802 году Ирину сослали куда подальше. Вскоре она очутилась на Лесбосе, где раскаялась и посадила дерево в память о сыне (https://zen.yandex.ru/media/id... ).

Византийские хронисты оправдывают прижизненные поступки Ирины. Даже убийство сына они считают признаком пламенной борьбы за веру. Это не первый случай детоубийства в истории, и тогда у многих к Ирине не было серьезных нареканий. “Более любя Бога и Его правду, чем своего собственного сына… приказала ослепить его”, - так личность императрицы характеризуется в житии святого Тарасия. А в скором времени Православная церковь и вовсе причислила ее к лику святых.

В 737 году 150-тысячная армия арабов взяла штурмом хазарскую столицу Семендер и достигли "Славянской реки" (Волги). Хазарская армия была разбита, каган запросил мира, но Хазария сохранила независимость, а арабы ушли. Последствием арабского натиска стало перемещение населения Хазарии в VIII веке на северо-запад, а в низовьях Волги возникла новая хазарская столица - Итиль

В 850-е гг. произошло последнее столкновение хазар с арабами. Византия помогла хазарам построить Саркел - единственную их каменную крепость на левом берегу Дона. Конец IX века (968 год) считается закатом "Хазарского мира".

Крепость Саркел под слоями глины. Воспоминание о крепости всегда горестно для еврея, в особенности средневекового.  Нет ничего более предсказуемого и менее правдоподобного, чем упоминание о еврейской стране, расположенной по ту сторону реки Самбатион (сказочная река в древнераввинской и средневековой еврейской литературе)Талмуд, как, впрочем, и многие комментарии, утверждает, что именно там Бог поселил десять колен Израилевых, уведенных в плен ассирийцами и таинственно исчезнувших из истории Ближнего Востока. ... 

Необходимо разделять три периода, а по существу - три разных Хазарии: часть Западно-Тюркского каганатаХазарский каганат (650г-IX век), еврейская Хазария (IX век-968г).

 В годы расцвета Хазарское государство считается самым могущественным в Европе в VIII-IX вв. (в зависимости от которого находилось все народы, её населявшие), в годы заката - это небольшое полукочевое государство. Самый последний раз хазары упомянуты аж в XIII веке - среди народов, покорившихся хану Батыю. Таким образом, государственность хазар длилось четыре века (VI-IХ века), а осколки - восемь веков (VI-XIII века). На смену государственности хазаров пришел "Русский каганат". Есть альтернативная гипотеза, что Хазарское государство всегда было небольшим и кочевым, а вся мощь Империи - именно "Русский каганат".

Хазарским назывались Чёрное и, реже, Азовское моря, в ближневосточных языках - Каспийское море. Хазары контролировало территории Маньчжурии (сегодняшнего Китая), Монголии, Алтая, Туркестана, Средней Азии, Казахстана... На востоке это царство граничило с Хорезмом, т.е. владело Мангышлаком и Устюртом, а значит, и всеми степями Южного Приуралья. На юге пограничным городом был Дербент,


знаменитая стена которого отделяла Закавказье от хазарских владений.

На западе весь Северный Кавказ, Степной Крым и причерноморские степи до Днестра и Карпат подчинялись хазарскому царю. А данниками Каганата были Сасанидский Иран,китайские государства Северное Чжоу, Северная Ци с 576 года. Известно о существовании хазарского гарнизона в Константинополе и хазарско-еврейской общины в Древней Руси. Через Хазарский каганат проходил Великий шелковый путь. Объемы торговли - караваны по 5 тысяч человек, тысяча верблюдов, это до 500 тонн грузов, целый состав, примерно раз, два в месяц. Китай - Византия.

Венгры-мадьяры признавали сюзеренитет хазар и принимали участие в хазарских войнах. Венгерский вождь Леведия был утверждён хазарским каганом и женился на знатной хазарке. В первой половине IX века три хазарских рода (называемых каварами), из-за политических междоусобиц покинули страну и ушли на запад - там появились современные венгры.

Любопытные факты о хазарском каганате:

1. В 627 году войско Хазарского каганата штурмом взяло город Тбилиси. Эти военные успехи наряду с ослаблением Тюркского каганата и позволили создать Хазарский каганат. Мощное войско стало залогом его благополучия.

2. Каганам Хазарии трудно было позавидовать из-за своеобразных традиций, существовавших у этого народа в пору язычества. Несмотря на то, что каган считался земным воплощением бога, при вступлении на трон его душили шёлковым шнурком. Доведённый до полубессознательного состояния каган должен был назвать число лет, в течение которых он будет править. По истечении данного срока кагана убивали. Произнесение слишком большого количества лет также не спасало.

 3. Кагана в любом случае убивали по достижении им 40-летия, ибо считалось, что к этому времени он начинает утрачивать свою божественную сущность.

4. Хазары активно взаимодействовали с Византией, участвовали в политических интригах империи, а в 732 году союзнические отношения держав были скреплены браком будущего императора Константина V с хазарской принцессой Чичак (Ириной, об том было сказано выше).

5. В VIII веке хазары, вступив в коалицию с Византийской империей, вели войны против набирающего силу Арабского халифата.

В 737 году арабский полководец Марван ибн Мухаммад во главе 150-тысячной армии полностью разгромил войско Хазарского каганата, преследуя его правителя вплоть до берегов Дона, где каган был вынужден дать обещание принять ислам.

Дагестан, где ранее находилась столица каганата город Семендер, превратился в южную окраину, а центр государства переместился в низовья Волги, где была построена новая столица - город Итиль.

6. С начала IX века в Хазарском каганате сложилось своеобразное двоевластие - номинально страну возглавляли каганы из царственного рода, но реальное управление осуществлялось от их имени "беками"из принявшего иудаизм рода хазарских военачальников Буланидов.

7. После Святослава русичи на некоторое время отступили с нижней Волги, что позволило находившемуся в изгнании кагану Хазарии вернуться в Итиль, опираясь на поддержку исламского правителя Хорезма. Платой за эту поддержку стал переход хазар в ислам, включая самого главу государства.


Хазарская тамга - вот истинное начало нынешнего герба Украины 

…Официальная западная мифо-история трактует походы русских князей Х века (939г.- князь Олег-Хельг-Халег, 964-965гг.- князь Святослав) исключительно как завоевание.

Но...

Все эти походы были только после захвата власти в Хазарском каганате евреями-маздакитами (которые после 529 года бежали из Ирана. Пропавшие 10 колен)в начале IX века. 


Шальва Вейль
Антрополог из Еврейского университета в Иерусалиме

Считает, что знает куда пропали потерянные израильские колена (или, по меньшей мере, их часть): "Это пуштуны", -  утверждает она,- те самые пуштуны, которые прославились своим бесстрашием и самоотверженностью в сражениях против всех, кто пытался захватить Афганистан: англичан в девятнадцатом веке и русских – в двадцатом. Они же, как известно, являются оплотом движения "Талибан", превратившего отсталую страну в цитадель религиозного фанатизма" (http://www.isra.com/lit-29159.html).


Обадия (OBADIAH).
Рис. неизвестного художника
 (Unknown illustrator)

Как пишет Л. Гумилёв: "...некий влиятельный иудей Обадия взял власть в свои руки, превратил хана из династии Ашина в марионетку... . В 913-914г. за долю добычи еврейская власть хазар пропустила флот русов в Каспийское море, а когда поредевшее войско вернулось, напали на него и перебили. Хазарская знать исповедовала иудаизм, что подтверждает письмо царя Хазарии Иосифаиспанскому еврею Хасдаи ибн Шафруту.

Каганат чеканил собственную монету с надписью "Моисей - посланник Бога». Таким образом, "разгром"-захват столицы г.Итиль по версии Л.Гумилёва- это ликвидация еврейского ига князем Святославом, это - помощь Хазарии.

Русский каганат, Полабские славяне, Русский племенной союз, Древняя Русь, Гардарика - это все протогосударственность древних славян. 

По генетике в процессе тысячелетней миграции Центральная Азия - юг Сибири - Европа - Причерноморье - Прикаспий, группа R1aосталась на восточной Руси (в т.ч. в степях между Днепром и Волгой), где потихоньку преобразовалась в русских (Александр Пересвет). Русы не взялись ниоткуда - они жили здесь всегда! Нет какого-то одного южного или северного варианта начала Руси. Ни один Ысторик уже не смеет отрицать, что в процессе образования Руси и древнерусской народности участвовало несколько различных этносов, как живших на своей Европейской родине, так и пришедших с востока.

29
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 29)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Персидские и арабские ученые X-XII вв. аль-Балхи, ал-Марвази, аль-Истархи, Ибн Хордадбех, Ибн Русте, Ибн Хаукаль и др. отмечали, что им известны три Древние Руси: Куявия (Куябия, Куяба), Славия (ас-Славия, Салау) и Артания (Арсания, Арта, Арса). Ысториками Куявия уверенно ассоциируется с Днепром и Киевской землею, Славия - с Ильменем и Новгородской землей, а по вопросу локализации Артании мнения разошлись. Наиболее достоверна гипотеза, что Артания переместилась, т.е. их было две Сибирская и Донская.

Артания в Сибири подтверждается упоминанием черных соболей, которыми она торговала (они к тому времени обитали только в Сибири). Кроме того, Артания торговала оловом (которого ни в киевских землях, ни в Новгородской Руси - не было). Ещё Артания продавала булатные сулеймановы клинки, распрямлявшиеся при сгибании пополам (в Европе того времени булата ещё не знали). Из Артании в Индию и Китай поступала жёлтая медь. Последняя вызывает ассоциацию со знаменитой золотистой бронзой, присущей тагарской культуре скифо-сибирского мира.

Тагарская археологическая культура представлена могильниками, поселениями, плавильнями, кладами, наскальными изображениями.

Кстати, Китайские авторы, по данным отечественного востоковеда Н.В. Кюнера, традиционно считают, что ближайшими соседями Китая еще до рождества Христова были именно предки русских людей. Китайцы подчеркивали их типично европеоидные черты и называли усунями, динлинами, чжурчженями. Бичурин указывает, что последних называли также «нюйчжи» и таким же словом «нуучи» называют русских современные якуты.

Тагарцы жили в Минусинской котловине и по зоне лесостепи от Енисея до Оби. И на западноевропейских географических картах XVII века, изображавших территорию Западной Сибири: Арта (Арса) помещена на Алтае возле Телецкого озера. Т.е. это то самое государство Усунь в Сибири, ушедшее к соплеменникам на запад, за Урал во втором веке  н.э.


Северогерманский хронист, каноник и схоластик, Адам Бременский (XI век).

Впервые Адам Бременский упоминает в своём описании морского торгового пути по югу Балтики любопытный Ostrogard Ruzziae, в который плыли купцы из Шлезвига и Ольденбурга с остановкой в Юмне : "Путь этот проходят следующим образом: от Гамбурга или от реки Эльбы до города Юмны по суше добираются семь дней. Чтобы добраться до Юмны по морю, нужно сесть на корабль в Шлезвиге или Ольденбурге. От этого города 14 дней ходу под парусами до Острогарда Руси. Столица её – город Киев, соперник Константинопольской державы, прекраснейшее украшение Греции".

Северные германцы Восточную Русь называли "Гард" или "Острогард", в отличие от Новгородско-днепровской Руси, которую норманы называли Гардарикой. Не случайно В.Н.Татищевназвание Остергард, т.е. Восточные Гарды, объяснял тем, чтоОстергард располагался далеко на востоке в землях юрги, гуннов и аваров. Как известно, и гунны, и авары пришли в Европу из Сибири, а юрга так в Сибири и осталась, несмотря на исход венгров в Паннонию.

Арабский географ (Абу Абдаллах Мухаммад ибн Ахмад ал‑Джейхани). Автор труда “Китаб ал‑масалик вал‑мамалик” (“Книга путей и держав”), известного в изложениях Гардизи, Ибн Русты и др. Описывая народы Вост. Европы, Ср. и Центр. Азии, в т.ч. кипчаков, огузов, печенегов, широко использовал соч. Ибн Хордадбеха. Указал на две различные терр. расселения венгров древних, выдвинул предположение об этногенетическом родстве башкир и венгров.

Джайхани в начале X века писал (основываваясь на более ранних источниках), что тоже число три союза славянских племен расположены уже в Европе - в Приазовье, в бассейне Днепра и у озера Ильмень. Таким образом, единственным кандидатом на третий "центр" - это Русский каганат в бассейне Дона

Итак, три русских государственных этноса: на юге, в бассейне Дона - "Русский каганат" (который затем еще раз частично переместился на южную Балтику (полабские славяне)на юге, в бассейне Днепра - славяне киевской земли; на седом Волхове - ильменцы-ладожане. 


Мыс Аркона на острове Рюген. 

Конечно, этносов было больше трех, но не все из них имели государственность. При желании определить все этносы можно по существовавшим храмам Световита. А тиражирумый учебниками приход иностранца Рюрика, основавшего первое государство - "Киевскую Русь"- грубая ложь немца Герарда Миллера из XVIII века.

И кстати - Черное море всегда называлось Русским морем, а Балтийское - Варяжским. Морское государство русов были частью обширного славянского мира от Лабы [Эльбы] и Донная [Дуная] до Урала и от Варяжского [Балтийскогодо Русского [Чермного/Черного] морей.

Ранняя история Руси полна удивительных открытий, лежащих буквально на поверхности и неизвестных широкому читателю только из-за косности и трусливости Ысториков, служащих не науке, а политической конъюнктуре. Они-то и поддерживают сказку о Киевской Руси, возникшую в Москве только в XVIII веке.


Русский каганат VIII-IX вв, наследники Артании...

Это южный кусочек той самой изначальной Руси, от которой "есть пошла Русская земля". Первое упоминание - 18 мая 839 года, когда византийское посольство императора Феофила II прибыло о двору императора Людовика I Благочестивого: "...Он [Феофил]также послал с ними тех самых, кто себя, то есть свой народ называли Рос[Rhos], которых их король [rex], прозванием хакан [chacanus], отправил ранее ради того, чтобы они объявили о дружбе к нему, прося посредством упомянутого письма, поскольку они могли [это] получить благосклонностью императора, возможность вернуться [на родину], а также помощь через всю его власть..." (Бертинские анналы -летописный свод Сен-Бертенского монастыря, охватывающий историю государства франков с 830 до 882 годы).

Древние русы - это население Северского Донца и его притока Осколе (древнее название - Рось), Среднего и Нижнего Дона, Приазовья, оставившее после себя памятники так называемой

салтово-маяцкой археологической культуры, расцвет которой пришелся на VIII-IX вв. н.э. Они строили белокаменные крепости, остатки которых сохранились на берегах Северского Донца, Оскола и Дона. Важная деталь: все крепости были построены на правых берегах рек, т.е. защищались реками с востока (т.е. от хазар). Крепостей у кочевников не бывает! Построены эти города и крепости были на месте древних скифских городищ аланами-асами

Подсчитано, что для возведения стен Верхнесалтовского городища понадобилось 7 тыс. куб.м камня,

 Маяцкого городища 10 тыс. куб.м, Правобережного - 12 тыс. куб.м, Мохначевского - 14 тыс. куб.м. В крепостях были ремесленные мастерские. Ремесленники, жившие в посадах крепостей, производили оружие, ювелирные украшения, предметы культа и бытовые вещи - например посуду. 

По свидетельствам арабов, русы сами делали отличные мечи и сабли, выкованные по сложным технологиям. Активно добывалось из болотной руды железо, развито было гончарное производство. Торговые связи салтовцев впечатляют - в городищах салтовцев археологи обнаружили янтарь Прибалтики, иранские ткани-шелк-посуду (золотую и серебряную), дорогие украшения из Хорезма, Сирии.

Вокруг крупнейшего и древнейшего Верхнесалтовского городища обнаружено огромное поселение - в могильниках покоятся более 100.000 (!) человек. Скорее всего, это и была столица Русского каганата - Куйаба. Правитель русов назывался каганом (хаканом). Каган - тюркский титул, который носили верховные правители кочевых империй. Вероятнее всего, русы не заимствовали его, а он сохранился после ухода людей Артании на запад. Своего царя артанские русы называли хаканом (каганом).

Каган - также и тюркский титул, который носили верховные правители кочевых империй в Сибири: гунны, жужане (авары), енисейские кыргызы, уйгуры, печенеги, хазары.

Митрополит Иларион в своих трактатах "Слово о законе и благодати" и "Исповедание веры" (1040-е годы) называет каганом Владимира ("великий каган нашей земли") и его сына Ярослава Мудрого ("благоверному кагану Ярославу").


Короткая надпись на стене собора Св.Софии Киевской: "Спаси, Господи, кагана нашего".

 

Автор "Слова о полку Игореве" (конец XII в.?) называет каганомтмутороканского князя Олега Святославича (плохой князь)"Каган"в раннем средневековье значило не меньше, чем "император".

Вокруг главы русов, который в соответствии с индоиранскими религиозными традициями обладал и сакральной властью, группировалась дружина молодых воинов. Салтово-маяцкая археологическая культура является самой высокоразвитой культурой Средневековья! Нигде больше в Европе того периода нет такого скопления каменных городов, как на Дону и Северском Донце. Западные хроники сохранили сведения о том, что не позднее 838г. в Константинополь прибыли послы, назвавшие себя русами (росами). Они были посланы своим государем - "хаканом" в Византию ради дружбы.

К началу IX века это было уже довольно крупное военно-торговое государство с сформировавшейся экономикой и развитыми ремеслами. Русский каганат даже чеканил свою собственную монету - внешне довольно сильно напоминавшие арабские дихремы, но по содержанию серебра и его качеству "русские деньги" превосходили аббасидские дихремы, имели намеренное искажение в легенде, а также особый знак, наносившийся на оборотной стороне (https://history.wikireading.ru/276965) .

Последние монеты были отчеканены в 837-838 годах. Имели русы Подонья и свою собственную руническую письменность, восходящую к скифо-сарматскому письму, известному в Северном Причерноморье ещё со II-III вв. н.э. Арабский хронист Ибн-Фадланписал, что в начале IX века встретил на Кубани славянскую орду в 20 тысяч человек.

Русский каганат жестко отстаивал свои права даже перед союзниками. Около 820г., т.е. сразу же после безрезультатной миссии русов в Константинополь, расценив действия Византии по возведению Саркела как недружественные, русы совершают военный 

набег на византийский город Амастриду (расположена на южном побережье Черного моря). Амастрида являлась административным центром фемы Пафлагония, а среди строителей Саркела и крепостей на хазарско-славянском пограничье большую часть составляли мастера именно из неё...

Отбросим губительный национальный апломб: «мы лучшие, потому что мы русские».  Мы не лучшие, мы – русские – ИНЫЕ! И поэтому я спокойно могу привести цитаты из древних хроник, доказывающие, что Русский Каганат существовал.

Преподобный Георгий Амстридский совершил много чудес. Так, когда однажды россы, опустошая южные берега Черного моря, напали на Амастриду и хотели открыть гроб св. Георгия, то стали недвижимы и потом мирно удалились, восхваляя святого угодника Божия. он прогнал своими молитвами от города сарацин, опустошавших окрестную страну; спас чудесным образом амастридских купцов, несправедливо осужденных на смерть.

И здесь русофобы внесли свою интерпретации в текст "Жития...", заменив слово "Сарацины" на "Русы" (Русь)!         В "Житии святого Георгия Амстердамского"  читаем: "

«Было нашествие варваров Руси, народа, как все знают, в высшей степени дикого... и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия, зверские нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одним своим видом, ни в чем другом, что свойственно людям, не находя такого удовольствия, как в смертоубийстве, они - этот губительный и на деле, и по имени народ,- начав разорение от Пропондиты и посетив прочее побережье, достиг, наконец, и до отечества святого - Амастриды, посекая нещадно всякий пол и возраст".  Я отбросил губительный национальный апломб: «мы лучшие, потому что мы русские», цитируя эти высказывания. Мы не лучшие, мы – русские – ИНЫЕ! И поэтому я спокойно могу приводить цитаты из древних хроник, доказывающие, что Русский Каганат существовал.

Следующее нападение было совершено русами уже на византийскую столицу. В 859г. византийские войска в борьбе с Арабским халифатом потерпели сокрушительное поражение. Едва избежав пленения, император Михаил III спешно провел подготовку к новой кампании и в начале июня 860 г. опять повел войска в поход против арабов.

 Этим воспользовались русы, появившиеся 18 июня 860 г. у стен Константинополя. Если бы они стали сразу штурмовать город, то, по-видимому, взяли бы его. Однако русы стали грабить окрестные монастыри и дворцы. Вскоре разразился шторм, нанесший им большой урон, они отступили, а византийский флот, высланный императором, довершил их поражение. Есть даже две проповеди византийского патриарха Фотия с упоминанием руссов.

В середине IX в. "Русский каганат" был разгромлен хазарами с востока и кочевыми мадьярами (давние союзники хазар) с запада, население было либо вырезано, либо угнано в полон, либо ушло на север. 

Салтовская элита ушла на южное побережье Балтийского моря (есть письменные источники). Западная часть русов каганата осталась в Днепровском Надпорожье, где и раньше были салтовские ремесленные поселения. Существование их в Надпорожье по меньшей мере до X века подтверждают археологи.

Официальная мифо-история при огромной политической/финансовой поддержке Запада называет Русский каганат "гипотетическим" и постоянно ищет "цивилизатора" дикарей-славян. Для западных ученых-норманистов в VIII-X вв. Восточная Европа была просто разделена на две примерно равные сферы влияния: с северных областей взимают дань варяги-норманны, с южных - Хазарский каганат (богоизбранные во главе). Что, конечно - ложь.


Полабские славяне Балтики, Ободритский союз, Лютичи..

Ысторики глухо молчат о древних славянах/русах южного побережья Варяжского (Балтийского) моря, которые там жили с завоеваний скифов-сарматов, придя с огромных просторов Евразии. Т.е. они были из первых переселенцев Европы, в том числе на южном и на западном берегах Балтийского моря, где их знали под разными именами.

 Полабские, южно-балтийские легенды явно помнят события, произошедшие ещё в бронзовом веке. Еще готский историк Иордан во ІІ веке до н.э. писал о войне готов с ульмеругами, то есть с "островными ругами". Немецкие источники VI-ого века, описывая стычки с лужицкими сербами поясняет, что мол данные "венды" ранее издавна плати дань их королю.

Еще в первой половине IX века учёный аль-Хорезми писал: "Страна Германия, а это земля славян".

Английский король Альфред Великий (871-899/901гг) в своём переводе Орозия описывал Германию как землю от Рейна до Дона и от Балтийского моря до Альп. В перечне народов он указывает и хортов (белых хорватов), и сермендов (сарматов), и афредов (ободритов), и винедов (балтийских славян), и сурфов (лужицких сербов).

 Вплоть до XI-XII веков все южные и восточные берега Варяжского моря были плотно заселены тремя племенами славян. Это славяне-венеды (бодричи/ободриты и лютичи) и руяны (рутены/раны, но не руги) с острова Руян (ныне Руген):

В "Житии Оттона Бамбергского"  четко сказано, что "руги (жители Руяна) имеют еще имя русинов (или рутенов) и страна их называлась Русиния (Рутения) и живут на острове Русция". Именно руянцев на западе называли русами


Абу Али Ахмад ибн Умар Ибн Русте
арабский географ, перс по происхождению, жил в иранском городе Исфахан в IX — первой трети X в.
https://www.rushrono.ru/istochniki_vos_011.html

Ибн Русте приводит следующие сведения: "А что касается русов, то они на острове; вокруг него озеро; остров, на котором они живут, пространством три дня пути,[там] чащобы и заросли;[остров]нездоровый, сырой; если поставит какой-нибудь человек свою ногу, сотрясётся зеля из-за её сырости. У них царь, именуемый хакан-рус".


Абу Са‘ид Абд аль-Хайй ибн ад-Даххак Гардизи
известный как Гардизи — персидский географ и историк..
https://www.rushrono.ru/istochniki_vos_014.html

Гардизи (  описывает: "Рус - это остров, который лежит в море. И этот остров три дня пути на три дня пути и весь в деревьях. И леса (или рощи) и земля его имеют много влаги, так что если поставить ногу на сырое[место], земля задрожит от влажности. У них есть царь, которого называют хакан-рус. На острове [живёт]около ста тысяч человек".


Садид ад-Дин (или Нур ад-Дин)
Мухаммад ибн Мухаммад Бухари Ауфи
 (конец 12 в. — 1-я половина 13 в.)
персидский учёный, филолог из Бухары, историк.
http://www.ruistor.ru/istochniki_vos_016.html

Ауфи почти повторяет: "Русы живут на одном острове среди моря; как в длинну, так и в ширину остров простирается на три дня пути. На том острове есть деревья и леса; он со всех сторон окружён морем"


Деревянная скульптура славянского бога Святовита,
выполненная современным немецким скульптором на острове Рюген.

Именно племя островных славян рутенов в основном и называли "варягами", т.к. это "поморяне", "люди, живущие у моря". В основном, так как это не обозначение одного племени - так называли отдельных и ободритов, и лютичей - всех, кто жил на о.Руяне

В те времена Лейпциг назывался Липском. Он был центром славянской области лужичан, потомки которых живут там и поныне. Дрезден был ДроздянамиМейсен - Мишнами, а Мерзебург - Межибором. Знаменитый Брандербург на севере в то время величался Брандибором. Все эти земли населяли нишане, мильчане, сермичане, дечане и хутичи.

Кстати, местная "русская" знать уже в начале Х века была включена в феодальную структуру про-германского государства и даже пополняла ряды рыцарского ополчения 1096 года.


Оригинал - 3608х2140

 https://alex-oleyni.livejourna...

см. Устав Магдебургского турнира 935 года, среди участников фигурируют "Велемир, принцепс Русский" и тюрингские рыцари "Оттон Редеботто, герцог Руссии" и "Венцеслав, князь Ругии"…

Могила неизвестных солдат - русского и немецкого на острове Рюген...

Историческая связь времён...

30
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 30)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

История славян Балтики...

Полабские славяне (бодричи, лютичи, руяны) противостояли натиску германских племен вплоть до 11 века, т.е. более 350 летдержались в самом центре уже христианизированной Европы. Увы, раздоры и междоусобицы потрясали западно-славянский мир. Славяне противостояли не только германцам и данам, но и друг другусмертным боем бились бодричи с лютичами, вплоть до призвания в помощь рыцарей-крестоносцев.

В 808 году даны по руководством датского конунга Готфридазахвтили г.Рерик, при этом погиб князь Годлиб, отец Рюрика. В  818 г. потерпел поражение от франков князь Славомир (наследник короля Траскона), третий сын Витслава (убитого саксами в 795 году).

Славяне держались, пока в 1147 году против них  не был провозглашён 4-й крестовый поход, самый крупный в истории средневековья (три армии общей численностью 200.000!). Поход, о котором не пишут иуды-Ысторики, против балтийских славян.

До этого крестоносцы направлялись в Палестину, поэтому решение о крупном походе в ином направлении было принято "демократично" на общегерманском сейме во Франкфурте. А старт восточному походу был дан в июне 1147 года на специальном торжественном собрании в городе Магдебурге.

 Разведка у славян была хорошей: в том же июне 1147 года встречным упреждающим ударом дружины полабского князя Никлота был взят портовый город Любек, к этому времени уже германский. При этом руяне послали свой флот в помощь князю ободритов Никлоту. Но всё же крестовый поход начался. 

Две большие рати германцев возглавляли герцог саксонский и баварский Генрих Лев и рыцарь Альбрехт Медведь.

В 1147 год н.э. крестоносцам удалось взять штурмом святилище, называемое теперь Ретра. Сам князь Никлот погиб в бою в 1160 году.

Аркона древний славянский город расположенный на острове Руян(Буян ) столица мореходов и торговцев, северная Венеция, крупнейший морской город на Балтике в 8 -11 веках нашей эры 

Дольше всех полабских славян продержались руяне. В 1160 году н.э. князь Ругии Тетыслав даже заключил мирный договор с Вальдемаром I Великим - владыкой Дании. Остров Руян был захвачен только в 1168 году после высадки на нём крупных сил крестоносцев во главе с датским королём. Город-храм Аркона был разрушен 12 июня 1168 года, святилище Святовита (Свентовита/Световита)- уничтожено.


Это храм Аркона


А это Кижи сегодня

Датский историк Самсон Грамматик писал, что в битве приБравлие (около 750 года) войска шведского короля Сигурда Кольца и датского короля Харальда Гилдендана сражались с «Люди Икс» (амазонки) со щитом на стороне датчан. И «их щиты были маленькими, а их мечи длинными» https://en.topwar.ru/145858-zh...

На улицах священного града сражались даже женщины и подростки. Никто не бросился в ноги победившего врага, никто не сдался. Все защитники пали как один, с оружием в руках... Руяны-русы до конца бились за свою веру.

Александр Фёдорович Гильфердинг ( род.2 [14] июля 1831, Варшава.  Умер — 20 июня [2 июля] 1872, Каргополь) — российский славяновед, фольклорист (собиратель и исследователь былин), член-корреспондент Петербургской Академии наук (1856). Действительный статский советник писал:  "...Как люди натерпевшиеся на своём веку всяких лишений и бед и закалившиеся в борьбе, делаются склонны к упорству, так и Балтийские Славяне; едва ли был на свете народ упорнее. Изо всех народов Европы они одни положили свою жизнь за старину свою, за свой старый языческий быт: упорная защита старины, вот первое свойство всех этих передовых племен Славянских.." 

По датским летописям остров стал частью епископства Роскилле. Дальше произошло мистическое событие: как сообщают европейские хроники, в скором времени часть мыса Арконы, на которой стоял храм Святовида, сама по себе обрушилась в море. К этому периоду относится и обращение руян в христианство.

В 1325 г. умер последний руянский князь Вислав III.

Последняя женщина на Руяне, которая говорила по-славянски (точнее по-вендски), умерла в 1402 году, её фамилия была Гулицына. Далее славяне Рюгена постепенно полностью онемечились. Полностью руянский диалект прекратил существования к XVI веку. В 1637г. Руян присоединен к Пруссии, началась история германского о.Рюгена. Оставшиеся в живых русы были вынуждены покидать южную Балтику. Они отступали через Пруссию в Псков и дальше в Новгород, где их называли "выезжими от Прус" или "от Немец".

О русах острова Руяна следует поговорить поподробней, так как он стараниями подлых Ысториков предан забвению, а ведь это корни нашего русского мира, это духовная прародина русов. Русы Руяна были отличными мореплавателями и крепко держали все северные моря в державной длани, облагая данью, как пишет летописец: "С коих брали дань миром, а с иных собирали мечом".

Характерно, что А.Н.Никитин (историк и археолог, 1935-2005г) очень точно и выразительно называет начальную Русь "морской пехотой" своего времени. По сути, они были и торговцами, и пиратами. 

Один из авторов "Славянской хроникиГельмольд из Босау пишет о русах острова Руяна:

"Раны (русы, прим. моё) же, у других называемые рунами,- это кровожадное племя, обитающее в сердце моря, преданное сверх всякой меры идолопоклонству. Они занимают первое место среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитейший храм. Именно поэтому, благодаря особому почитанию этого храма, они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая дань, сами никакой дани не платят, будучи неприступны из-за трудностей своего месторасположения. Народы, которые они подчинили себе оружием, принуждаются ими к уплате дани их храму. Жреца они почитают больше, чем короля. Войско свое они направляют, куда гадание покажет, а одерживая победу, золото и серебро относят в казну бога своего, остальное же делят между собой" (можно почитать - https://knigaplus.ru/katalog/b... )

Дружины варягов (руянцев) не пускали германоязычных викингов на Балтику, в следствие чего последним приходилось довольствоваться побережьями Франции и Англии... Когда воинственные варяги (руянцы) шли в бой на врага, их боевым кличем их было: "Вар! Вар!", что означало "в землю!" загнать врага, отсюда на западе и пошло слово "варвары".

Остров Руян был частью союза ободритов (бодричей), но находился также в тесном военном и политическом союзе с лютичами (самым сильным славянским союзом). Считается, что в период около 800-1070гг. руяне входили в состав союза лютичей, а с 1070 по 1168 гг.- в состав Ободритского союза. 

Можно поинтересоваться: http://witchcraft.su/viewtopic...

Руане владели рунической письменностью вендской традиции, графика которой заметно отличалась от известных старших и младших рун.

Особой достопримечательностью является меловая скала "Королевский трон" (Konigstuhl), возвышающаяся над морем на 180 метров. По старой легенде, чтобы подтвердить свой титул и право на власть, будущий король должен был со стороны моря подняться от её подножия к вершине. Священная белая скала как бы утверждала своим незыблемым величием священное право.

Память о "белом камне Алатыре" сохранилась в русской традиции с тех времён. Сегодня на острове Рюген много туристов из Восточной Европы (Польши, Чехии, Литвы) и конечно - России. На Рюген русских влечёт зов крови...

Храмы Аркона - русский Ватикан...

Священный город Аркона (он же Яромарсбург/Ярькона, основан в VIII веке, разрушен в 1168г.) расположен на северном мысу о.Руяна. 

Город был подробно описан современником Саксоном Грамматиком в "Деяниях даннов": "Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга огражден природною защитой... с западной стороны защищает его высокая насыпь в 50 локтей..."

До наших дней сохранилась лишь небольшая часть земляных валов (после оползней), но даже в наши дни остатки Арконского вала - высотой более десяти метров, что поражает. Можно представить, каким величественным казался город в древности! 

Аркона выполняла для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки и Дельфийского Оракула. К нему, к его святыням, к храмам многоликих Богов в Арконе, Ругарде и Коренице, взывали неграмотные старухи-знахарки. Здесь было средоточие всей веры, всего упования языческого славянства.

Еще в XI веке на поклон к его главной святыне, четырехглавому кумира Святовита, шли пилигримы из далекой, на то время уже два века будто бы христианской Чехии. Отовсюду доставлялись ему дары по обетам не только частных лиц, но и целых племен. Каждое племя посылало ему ежегодную дань на жертвы. У храма были обширные поместья, дававшие ему доход, в пользу его собирались пошлины с купцов, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших сельдей у острова Рюген. Ему приносилась третья часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояло множество сундуков, наполненных драгоценностями. 

Много гипотез названия, наиболее правдоподобное объяснение выдвинула русский индолог и культуролог Наталья Романова:  "Аркона - от санскритского Arkati, что означает - "молиться". Таким образом, Аркона - это место арканий, древних обращений к Богам и силам природы. По западным хронистам (Адам Бременский, Отгон Бамбергский, Титмар Мерзебургский), в городе находилось множество храмов всех племенных славянских богов.

 Главным богом Арконы был Святовит (Свентовит/Световит), чей идол был установлен в специальном храме. Идол "был огромный, - пишет Романова, -  выше человеческого роста, с четырьмя головами на четырех отдельных шеях с остриженными волосами и обритыми бородами. Четыре головы символизировали власть бога над четырьмя сторонами света (как четырьмя ветрами) и четырьмя сезонами времени, то есть космического бога пространства-времени (сходного с римским Янусом). В правой руке идол держал рог, выложенный разными металлами и ежегодно наполнявшийся вином, левая рука была изогнута дугою и упиралась в бок". 

Рог символизировал власть бога над урожайностью и плодородием, то есть как бога жизненной и растительной силы. Поблизости от идола находились узда, седло и огромный боевой меч и щит(символы бога войны). В храме стояло священное знамя Святовита, называемое станицей. Эту станицу славянцы чтили как самого Святовита и неся ее перед собой в походе или сражении, считали себя под покровом своего бога (боевое знамя как символ бога войны).

Арконский куммир Световита имел обритые головы и бороды "сообразно народному обычаю", по словам Саксона Грамматика. Только жрецы носили длинные волосы и бороды "вопреки обыкновению".

Вопреки распространенному мнению, отнюдь не Рим и даже не Константинополь являются родиной христианства, а именно Аркона. Христианства не книжного, идущего из головы, а подлинного, связанного как с землей, так и с небом. Это видно из обрядов и ритуалов, называемых сегодня христианским, но похожими как две капли воды на обряды и ритуалы наших предков язычников.

После уборки хлеба в Аркону стекалось множество народа и привозилось много вина для жертв и пира. По-видимому это происходило в сентябре, по-славянски - Рюен, откуда и второе название острова -  Руян.

 Аркону также посещали для гаданий. При храме содержался священный конь Святовита, белой масти с длинными, никогда не подстригавшимися гривой и хвостом. Один только жрец Святовита мог кормить и садиться на этого коня, на котором по верованию ранов сражался сам Святовит против своих врагов.

 Священный город Аркона, являлся в те далекие времена кузницей славянских боевых искусств Европейского Севера. Древняя история полабских славян доносит до нас воспоминание о том, что существовал особый вид воинского служения при храмах. Эти храмовые воины и назывались изначально "витязями". Явление было уникальным, так как особых войск при храмах у других народов в Европе не существовало.

Храмовое войско считалось у полабских славян священным. Оно состояло из посланцев-юношей знатных славянских родов. Причем эти юноши уже на всю жизнь оставались профессиональными воинами. Триста витязей - золотопоясников (движд, дважды рождённых), храмовых воинов Арконы, держали под своим контролем все окрестные племена и народы Балтики. Как и в Арконе, при храмах других богов, в других племенных центрах, также, содержалось по 300 витязей, "рекрутируемых" из лучших семей полабских племен - ведь это были необходимые охранные войска священных градов-крепостей. Позднее в Новгороде были известны триста "золотых поясов"- боярская верхушка, в руках которой находилась реальная власть.

Из этих русо-славянских племён происходил и варяг Рюрик, первый князь восточных русов на Ладоге-Ильмене. Но Рюрик был далеко не единственный, таких князей было как минимум пять. ТекстПсковской 2-ой летописи четко гласит: "...А князи в та лета бяху на Роускои земли; От Варяговъ 5 князеи, первому имя Скалдъ (Аскольд ), а другому Дир, а третьему Рюрик. " (http://rulibs.com/ru_zar/nonf_publicism/chehov/3/j67.html). 

Из варягов происходили знаменитые военные вожди того времени: Одоакр (низложивший последнего римского императора)Вещий Олег (покоритель "второго Рима"- Царьграда), князья Аскольд и Дир (правившие то ли в южной Руси, то в Русе на Ильмене). И наставником Святослава в воинском деле был варяг Асмуд...

31
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 31)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Продолжим исследование древней Руси VIII-IX веков.

На ТВ, в книгах, в интернете можно найти море клеветнических теорий, стремящихся представить восточных славян дикими людьми, живущими непонятно как. Но изучение истории русских городов наносит решительный удар разного рода построениям о норманнах, готах и т.д. как создателях русской государственности и культуры.

Число древнерусских городов IX-XIII вв., которое известно по русским летописям и археологическим исследованиям - более 400 (271 городской пункт, по подсчетам М.Н.Тихомирова, плюс 143 города, попавшие на страницы летописи лишь во второй половине XIII-XV в., но "удревленные" стараниями археологов).

Анонимный баварский географ IX в. (866-890 гг.) упоминает об отдельных славянских племенах и огромном количестве их городов: Бужане (busani) имели 230 городов, уличи (unlizi"народ многочисленный"318 городов, волыняне (velunzeni)- 70 городов и т.д. 

Загадочный славянский город Винета. Еще ее называют Атлантидой Балтики, славянским Амстердамом и даже немецким «Титаником»... Около тысячи лет назад прекрасный славянский город Винета поглотило море.

Некоторые ученые из Берлина и сегодня вполне серьезно утверждают, что в средние века на побережье Балтийского моря (недалеко от острова Волин) на месте впадения реки Одер в море находился крупный город-порт Винета. Он занесен во все энциклопедии мира, но известно о нем крайне мало (https://alionushka1.livejournal.com/438344.html )

Из работ  всех древних историков, писавших по этой тематике,  видно, что крупнейшие города России, Польши и Померании были уже в полном блеске еще задолго до христианства, не говоря еще о городах полабских славян Балтики, например г.Винете, знаменитом затонувшем городе славян, стоявшего на укрепленном острове в Балтийском море). Город, скрытый под толщей воды и ила. С колоколами, домами, рыночной площадью и сокровищами. Подводный клад в «особо крупных размерах». Найти его пока не удавалось никому.

Первые города восточной Руси - это города минимум VIII-X веков... Археологические раскопки показали, что люди жили в этих местах и раньше указанной даты (т.е. еще в VI-VIII веке), но это были еще не города, а укрепленные поселения сложной древнерусской планировки. В каждом таком поселении был укрепленный общинный центр - святилище для расположенных поблизости славянских поселений. В поселениях это был "Городок", по периметру которого окружал двойной частокол.

Географ Баварский  (лат. Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii — Описание городов и областей к северу от Дуная — список народов и племён, преимущественно славянского происхождения, населявших в  VI-IX веках области восточнее Франкского государства...а, б, в, г — торговые пути; д - дублированные названия племен; е - локализация нескольких племен; ж — западная граница Хазарии и восточная граница Франкского государства; з — бурговые округа; и - локализация отдельных племен

Византийский император Константин Багрянородный (ум.337 г.) Он официально отменил язычество и утвердил христианство как государственное вероучение. За принятие христианства и защиту христиан Константин был канонизирован, т.е. обрёл лик и статус святого.  В 325 году он  пишет, что когда славяне вступили в Германию, а это было за несколько веков до призвания варягов, то они построили там множество городов, укрепленных и многолюдных, и каждый город обнесён был рвом, валом и палисадами.

Публий (или Гай) Корнелий Тацит (лат. Publius Cornelius Tacitus, или Gaius Cornelius Tacitus; середина 50-х — ок. 120 года) — древнеримский историк.  Известен нам  своими "Анналами". Слово «анналы» происходит от annus — «год» и означает погодные записи событий, летопись. Хотя Тацит такого названия своему сочинению не давал, оно с легкой руки первых издателей закрепилось за его историческим трудом

Тацит в 60 году по Р.X. говорит, что Германцы не знают ещё городов; Славяне же строят прочные деревянные дома и укреплённые города для обороны от неприятелей. Прокопий и Маврикий (539-602г., византийский император 582-602гг.) в начале VI столетия говорят, что славяне живут, так же как римляне, греки, германцы и кельты, в городах и деревнях и занимаются хлебопашеством, ремеслами и торговлею.

 Города, как правило, развивались из крупных поселений, находящихся на слиянии двух рек, так как такое расположение обеспечивало более надежную защиту. Центральная часть любого города была окружена валом и крепостной стеной и называлась детинец (кремль, кром). Т.е. если русский город - обязательно был детинец. Крупные города имели сложные оборонительные системы, а детинец (центр города) уже был каменным и защищался отдельно.

Обычно возраст города принято отсчитывать от первого упоминания в сохранившихся (!) письменных источниках. Вот первые 24 древнерусских города восточной Русикоторые безусловно основаны не позже VIII-X веков:

1.  (Старая) Ладога до 753 года Новгородская республика

2 Великий Новгород до 859 года Новгородская республика

3 Изборск / Сбореск 862 год Псковская республика в 30 км к западу от Пскова; ныне - деревня в Псковской обл.

4 Полоцк /Полотескъ до 862 года Полоцкое княжество в устье реки Полоты; ныне - Витебская обл.

5 Ростов (Великий) до 862 года Владимиро-Суздальское княжество

6 Муромдо 862 года Муромо-Рязанское княжество на левом берегу р.Оки; ныне - Владимирская обл.

7. до 862 года Владимиро-Суздальское, Белозерское на берегу Белого озера; ныне -г.Белозерск Вологодской области

8 Смоленскдо 862 года Смоленское княжество

9 Любеч до 882 года Черниговское княжество по византийски - г.Телюц ныне - посёлок в Черниговской области

10 Житомир 884 г Киевские земли, княжество?

11.  Псков до 903 года Псковская республика

12.  до 907 года Переяславское княжество

13.  Чернигов до 907 года Черниговское княжество

14 Искоростень /Коростень до 914 года /705г (?) Киевские земли, кн.яжество?

15.  Пересечен 922 год город уличей, зависимый от Руси в бассейне Днепра, к югу от совр.Киева

16.  Вышгород до 946 года. Киевские земли, княжество? на правом берегу Днепра, в 16 верстах

выше совр.Киева; ныне - посёлок/город в Киевской области

17. Тмутаракань. 965 год Тмутараканьское княжество пролив Керченский п/о - Таманский п/о

18.  Витебск 974 год Полоцкое, Смоленское княжество

19.  Вручий / Вручев о-Вручай / Овруч 977 год Центр древлян, Овручское княжество на левом берегу реки Норин, притоке Припяти; ныне - Житомирская область

20 Родня / Родень /Родынь980 год Киевские земли, княжество? у впадения р.Рось в р.Днепр; ныне пос.Пекари Черкасской обл.

21 Туров 980 год столица Туровского княжества в XII-XIII вв.; на реке Припять, ныне - Гомельской обл.

22 Перемышль / Пшемысль 981 год. Галицко-Волынское княжество на реке Сан, ныне - Польша

23 Червень. 981 год Галицко-Волынское княжество на левом берегу реки Хучва, притока Западного Буга

24.  Брянск / Дебрянск 985 год. Черниговское, Брянское княжество.

25 Путивль 989 год / 1146г. Черниговское княжество на правом берегу реки Сейм

26. Белгород Киевский 991 год Киевские земли, на реке Ирпень резиденция и замок Киевских князей (ныне село Белогородка). В этот список VIII-X вв. не включены: г.Киев (по фактам город основан не в 880г., а в XIII в.), г.Витичев (по археологии город основан в XII в.- см.ниже)г.Василёв (Веселое Васильево, в 37-ми верстах от совр.Киева, левый берег речки Стугны; в 991 году Владимир Святой построил только терем для охоты) и есть вопросы вероятного удревления Старой Руссы и Искоростеня.

Все остальные древние русские города - моложе, основаны уже в XI-XIII веках:   27.  Ярославль 1010 год

28.  Старая Русса 1015 год (?)

29.  Суздаль / Суждаль1024 год

30 Торческ / Торцкь / Торцьскъ1093 год? / XII в

31 Курск 1032 год / 1095 год?

32 Торопец (ныне Тверская обл.)1074 год

33 Рязань 1096 год

34 Владимир (на Клязьме 1032 год

35 Волоколамск 1108 год / 1135 год

37 Бежецк (ныне Тверская обл.) 1137 год

38 Котельнич (ныне Кировская обл.) 1143 год

39 Холм 1144 год

40 Козельск (ныне Калужская обл.) 1146 год

41 Елец (ныне Липецкая обл.) 1146 год

42.  Юрьев-Польский 1152 год.  Основан в 1152 году князем Юрием Долгоруким как форпост Владимиро-Суздальского княжества. Так что он всего на 5 лет моложе Москвы. Собственно главной задачей города было зашита подступов к Ополью.. Отсюда и название города Юрьев - по имени князя, Польский - по местоположению во Владимирском Ополье

43 Дмитров 1154 год

44 Коломна 1177 год

45 Нижний Новгород 1221 год

Впрочем, есть совсем древние города:

Словенск - в 2409г. до н.э. (рядом с Новгородом),

Руса - до 2300г. н.э. (на месте совр.Старой Русы).

Есть еще

• г. Родень - древний славянский город VII-XIII вв. на правом берегу Днепра, у устья Роси (совр. Княжья гора) названный именем бога Рода. Разрушен.

Располагался на северной половине земли сколотов-борисфенитов, которая в скифское время представляла наиболее безопасную область сколотской земли. На его месте стоит Канев, где похоронен нациоанальный пот Украины - Тарас Шеченко 

Еще Геродот (древнегреческий историк, ~484-425г до н.э.) описывает значительный город славян Будинов - Гелонь, а это было почти за 500 лет до Р.Х. Если в то время город Гелонь был уже "славный", то построение его должно отнести, по всему вероятно, по крайней мере, к одному времени с Римом, если не ранее...

Еще раз подчеркнем отсутствие несуществующего г.Киева именно как столицы всей княжеской Руси в IX-XIII веках среди вышеупомянутых городов. Скорее всего, столицы как таковой в этом будущем государстве еще просто не сформировалось, подобно тому, как не было, например, столицы во Франкском государстве или в Восточнофранкском королевстве: резиденции властителей были разбросаны по всей территории этих государств. 

Была только княжеская Русь, но   единой Руси не было аж до XIII века - до прихода Батыя. А столицей Киевских земель был город Белгород Киевский.

Ладога - старейший город восточной Руси...Ладога - это северный кусочек той самой изначальной Руси, от которой "есть пошла Русская земля". Это один из главных центров союза славянских племен • раннегосударственного образования в северной части Восточной Европы, предшественника раннего Русского государства. Через Старую Ладогу шла бойкая торговля северного края Восточной Европы с Северной Европой в VIII-IX веках.

Археологическая команда Е.Рябинина в конце ХХ века откопала на Земляном городище кузницу и 28 инструментов ее хозяина-кузнеца. Анализ бревен настила кузницы и дал дату основания Ладоги - VIII век, до 753 года, т.е. раньше всех других древнерусских городов. 

Экспедиция впервые обнаружила остатки бронзолитейной мастерской последней четверти IX века с редчайшими высокохудожественными украшениями (готовыми и незавершенными) скандинавского облика, относящимися к женскому и мужскому костюму. Именно тогда в регионе пересеклись интересы древних славян, древних германцев и местных финно-прибалтов

В 760-е годы ладожское поселение было разрушено ильменскими словенами и застроено домами срубной конструкции. Впрочем, Ладога могла возникнуть и раньше - в VII веке. В 2013 году археологи нашли в Старой Ладоге гребень эпохи Меровингов, предположительно VII века н.э. Поэтому уже фигурирует и вторая дата ~700 год. Но так как не было найдено преемственности между первыми обитателями Ладоги и последующим населением (имевшим иные культурные традиции), 700 год не стал датой основания.

До 860-х гг. она была небольшим поселением, в котором проживали и славяне, и местные приладожские финны. Судя по вещевым и керамическим находкам, Ладога являлась в это время не военным, а торговым или торгово-ремесленным селением. Судя по археологии, в VIII-XI веках горожане Ладоги представляли собой сословие самодостаточных, свободных, социально равных людей, что, конечно, не исключало существование зависимых членов городской общины и невольников. В Ладоге отсутствовали характерные, например, для Новгородаусадьбы знати. Городские жители образовали своеобразный "вольный" город.

В IX веке деревянные стены ладожской крепости были заменены на каменные, выложенные из местного известняка, и Ладога стала первой каменной крепостью на Руси. В 997 году на Ладогу нападал варяг Эйрик, будущий норвежский правитель. Первая ладожская крепость, существовавшая более 100 лет, была разрушена. В сагах есть упоминание, что когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингигерда в 1019 году выходила замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого, то в приданое (вено) получила город Альдейгьюборг (т.е. Ладогу) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингегерды). 

Так появилось скандинавское название Ладоги -Альдейгьюборг, Альдейгья. В 1114 году в ходе новой перестройки высота стен увеличилась до 8 метров при толщине в основании около 3 метров. Очередная реконструкция, в ходе которой толщина стен выросла до шести-семи метров, состоялась в 1495 году.

Внутри крепости есть Белая церковь святого Георгия, согласно официозу она была возведена в честь очередной победы над шведами 1164 года. В церкви, имеющей площадь всего 72 метра, до нашего времени замечательно сохранились фрагменты фресок, на одном из которых

изображен святой Георгий, но не убивающий змея, а усмиряющий его молитвой (!) и ведущий змея на суд людской. Эта фреска считается первым по времени изображением Георгия на коне, сотворяющего чудо. Согласно преданиям в церкви святого Георгия в 1240 году новгородский князь Александр Ярославович совершил молебен перед тем, как идти с войском к Неве на битву со шведами.

Во второй половине VII - первой половине IX века Ладожская Русьнаряду с Хазарским и Русским каганатами выдвинулась как торговый лидер евразийских связей по Великому Балтийско-Волжскому торговому пути. Именно Ладога, а к 862 году она существовала уже не менее ста лет, стала резиденцией правителя Рюрика, стольным княжеским городом, то есть столицей складывавшейся в Восточной Европе русской державы. В 865 году столица Рюрика была перенесена в ПредНовгород, поселение-предшественник Новгорода (Рюриково городище). По Новгородской летописи именно в Ладоге находится могила Вещего Олега (хотя есть фантазии поместить ее в Киев).

Еще о первых русских городах, где есть малоизвестные и спорные факты: г.Новгород (он же Холмгард, Nowoghorod, Holmgaror, Немогард) расположен в земле ильменских словен на Волхове немного ниже истока этой реки из Ильмень-озера. Хотя официальной датой рождения принято считать 859 год, но еще в VI веке Иорнанд пишет о Новгороде, что еще в 350 году Новгород  был захвачен Готами.

Данные археологии говорят, что первые следы ильменских словенна Новгородской земле (относящиеся к культуре "погребальных сопок" VI-VII века) - четко западнославянские, т.е. от полабских славян. Т.е. известный нам Новгород создали переселенцы из Старгорода. А в IХ-Х веках в Новгород приходит уже вторая крупная волна переселенцев из Славянского Поморья Балтики - из земель союза Ободритов (Мекленбург и пр.). Это подтверждает изучение сотен берестяных грамот: особенности новгородского диалекта наиболее ярко проявляются в текстах XI-XII веков, а в более позднее время они постепенно исчезают в результате контактов с другими восточнославянскими диалектами.

Поиск аналогов особенностям новгородского диалекта позволили сделать вывод, что предки средневековых новгородцев переселились с территории современной Северной Германии. Самым ранним иностранным сообщением о Новгороде признано

описание путешественника и дипломата Жильбера де Ланнуа (1386-1462гг), датируемое 1413 годом ( https://ru-novgorod.livejourna... )

Новгород возник не так, как большинство русских городов (обычно город рос вокруг крепости). На месте же Новгорода в начале Х века располагалось два не соприкасавшихся друг с другом поселка. На месте Неревского конца жили угро-финские поселенцы из племени Меря, а рядом свободные общинники из ильменских словен. Позже рядом с ними была возведена деревянная крепость (детинец). 

Именно детинец в ранних летописях и назывался Новгородом. Крепость сплотила в единый город Неревское (Меревское) и Людинапоселения, а также возникший на противоположном берегу Волхова Славенский конец (см.схему).

Детинец из камня в Новгороде возвели около 1044 года, современная крепость выстроена к 1484г. Сам он делится на 5 самостоятельно управляющихся городских районов или концов: Неревский, Людин (Гончарский), Загородский, Славенский и Плотницкий.

Но есть другое мнение: "...на всхолмлениях у берегов Волхова люди стали селиться по мере возникновения в округе условий для жизни - охоты, рыбной ловли, собирательства, включая и дикие злаки. Самые ранние слои на том же городище восходят к неолиту (как минимум - 3-2 тысячелетия до РХ) и к дьяковской культуре. Пращуры-земляки новгородцев впервые заселили холмы и удобные места у истока Волхова из Ильменя около 5 тысяч лет назад. Некоторые кладбища неолита под Боровичами - к примеру, - насчитывали около 200 погребений, с остатками янтарных украшений" (почти 5.000 лет назад)  https://www.proza.ru/diary/mal...

Новгород встречается более ста раз во всех видах древнескандинавских источников, за исключением скальдических вис. Прежде всего, он выступает в качестве столицы Гардарики (Руси), где находится и "главный стол конунга Гардов" (I Holmgaraborg er mest atsetr Garakonungs). Почти все события, происходящие на Руси, связываются в скандинавских сагах именно с Новгородом.

Питер Роберт Ламонт Браун, профессор истории Принстонского университета. В своих работах по исследованию ранней средневековой Европы , пишет: "...здесь сидят все русские князья (сочетание "конунг Хольмгарда" становится стереотипной формулой), сюда приходят скандинавы искать прибежища или наниматься на службу, отсюда отправляются к себе на родину или плывут в Иерусалим, сюда приезжают и скандинавские купцы". 

То же самое находим в   королевских сагах. То есть  Новгород - крупный древнерусский центр. В Городище (в 3 км от Новгорода), где вплоть до XVI века находилась резиденция новгородских князей. Её формирование началось именно в середине IX века. Еще в XVI веке все, что находилось за пределами новгородского кремля, называлось Околоток.

Новгородская колонизация сводилась к принуждению коренных племен платить Новгороду дань промысловыми товарами и к эксплуатации природных богатств на огромных просторах. 

Немалую роль в этом играли отряды ушкуйников. На легких лодках, ушкуях, ватаги вооруженных молодцов шли за рубежи Новгорода в поисках добычи. Ушкуйники везли с собой ремесленные товары, например, железные топоры, ножи, чтобы обменять их на пушнину.

На востоке ушкуйники добрались даже до Приуралья, богатого мехами и серебром. В XIII-XIV веках эти полуразбойники-полуторговцы принялись нападать на земли по Верхней Волге....

32
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 32)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Продолжим о древних городах Руси. Интересный факт... В 2000 году, Троицком раскопе Новгорода, найдена древнейшая книга Руси - "Новгородский кодекс" ("Новгородская псалтырь"), состоящая из четырех липовых дощечек с страницами (церами), покрытыми воском. Радиоуглеродный анализ воска указывает на 1015 год.

Миф Новгорода N1: о республике и выборах князя. Официальная мифо-история романтически гласит "князей избирали на вече"- это явная нелепица. Никто и никогда не доверял черни выбирать власть! У кого деньги - у того и реальная власть - никаких исключений этот закон не имел, не имеет и вряд ли будет иметь.

Конечно, богатое новгородское купечество обладало и большим политическим влиянием и "300 поясов"- тому свидетельство. Кстати, В.О. Ключевский считал, что 300 золотых поясов — это вся правительствующая знать города: от уличанских старост до бояр, не заседавших в Совете господ. С великим русским историком не согласен академик В.Л. Янин, который считает, что 300 золотых поясов — это и есть новгородское вече, на которое собирались владельцы 300—400 усадеб.

Миф Новгорода N2: волховский Новгород - это торговый центр Балтийско-Волжского торгового пути, проходившим по Волхову, Ильменю и Мсте. Увы, тогда должен быть морской порт, через который бы торговали новгородцы - так сказать, северные ворота. Именно морские порты имели стратегическое значение для международной торговли. Но порта - нет.

Псковичи торговали через Нарвуливонцы через Ригутевтоны и поляки через Данциг (ныне Гданьск), литвины через Мемельбург (Мемель, ныне Клайпеда). Опасное одиночное плавание на утлых суденышках по морям, пусть даже и каботажное - можно не рассматривать. Если не было морского порта, то Новгород мог быть не более чем региональным центром торговли. Нигде невозможно найти упоминания о новгородском торговом флоте или новгородских верфях, где он должен был строиться.

 В многочисленных сочинениях историков утверждается то, что новгородские купцы лишь фрахтовали шведские и немецкие суда. Отсюда следует, что они не были купцами в полном смысле слова, разве что только перекупщиками. Кстати, та же БСЭ беспристрастно сообщает, что к середине XVII в. население Новгорода составляло всего 8 тысяч человек. Прямо скажем - негусто для богатого торгового города.

Миф Новгорода N3: Великий Новгород. Есть вполне аргументированные факты, что Новгородов было два.  "... а Великий Новгород стоял на берегу реки Волги и это или круг городов, или город Ярославль".

 Новгородская летопись IV гласит:  "...А сын его из Новагорода с Новгородци; и сняшася на Волзе усть Твери, и положиша всю Волгу поусту, и городы все пожгоша... А сами Новгордци поидоша на Волзе, воююице; и пожгоша Шешю и Дубну... и пожгоша все Повольжье... В лето 6874 Изидоша из Новагорода люди молодые на Волгу без Новгородцкого слова. Весь год ходили по Волге туда-сюда..." .

г. Витиче в на правом берегу Днепра (ныне село Витачев Киевской обл.) объявлен официозом как город X-XIII вв. (основание - 957 год) и пункт сбора торговых судов, следовавших в ВизантиюУвы, есть очень большие сомнения в правдивости этого. 

С одной стороны существование названия подтверждено и сочинением Константина Багрянородного. В своем опусе "De administrando imperio("Об управлении Империей")  780-796гг) он пишет:  "Руссы обыкновенно в июне месяце отходили из Киева в лежащее вниз по Днепру и платящее им дань укрепленное место Витетчево, где два или три дня ожидали других судов, чтобы отправиться далее вниз по реке".    http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Konst_Bagr_2/

С другой стороны, поселение - это еще не город, и конечно Днепр - река НЕ судоходная, а Киев - это территория, а не город.Территориально место Витичев южнее (~60 верст) нынешнего Киева, т.е. это уже ЗА порогами, а значит река уже судоходная. 

Археологические исследования, произведенные экспедицией Б.А.Рыбакова, показали, что на высоком Витичевском холме(около 70 м над уровнем Днепра) находятся два городища. Северное связывается исследователем со старой витичевской крепостью, южное - со Святополч-градом. В XI в. жизнь на северном городище прекращается, что вероятно связано с возведением нового города. Раскопки южного городища обнаружили в большом количестве лишь материалы XII-XIII вв. Соответственно до XI в. было поселение, а город Витичев - XII век.

Белогородка — это достаточно большое село, которое расположено в Киево-Святошинском районе. Оно размещается по правую сторону от реки Ирпень, в 22 км от Киева и в 8 км от железнодорожной станции города Боярка, где совершал трудовые  подвиги Павка Корчагин из романа Островского "Как закалялась сталь".

 В те времена, о которых мы повествуем -  это г .Белгород (Киевский, ныне село Белгородка) - резиденция и замок великих князей Киевских, ныне село Белогородка Киево-Святошинского района.  Согласно летописи, князь Владимир Святославович в 991г. "заложил град Белгород и собрал в него от иных городов, и много людей свёл в него, потому что любил град сей". В XII веке - центр небольшого удельного княжества, которым правили ближайшие родственники великого князя либо его союзники.  В XIII веке пришёл в упадок (скорей всего  - после реального образования Киева).

Викентий Вячеславович Хвойка ( род.1850 с. Семыни, Чехия. Умер 20 октября 1914 Киеввыдающийся украинский археолог чешского происхождения, первооткрыватель  и исследователь  ,  Трипольской скифской, зарубинецкой  и черняховской культур… …

Раскопками Хвойка в 1909-1910 гг, а позднее   Института археологии АН УССР в 1947 году,  обнаружили фортификационные сооружения из кирпича, дерева и земли, каменные фундаменты двух храмов, а также много отдельных находок, свидетельствующих о высоком уровне хозяйства, техники и культуры древней Руси XI-XIII вв

В те времена площадь детинца Белгорода составляла около 10 га, а всех городских укреплений - около 85 га. Т.е. Белгород был одним из крупнейших городов южной Руси и по своему размеру превышал такие древнерусские города, как Чернигов, Переяслав, Рязань, и не уступал многим средневековым западноевропейским столицам.

г. Искоростень, древлянская столица, был основан минимум в VIII веке на берегах извилистой реки Уж, притока Припяти. Древлянская Искоростень была выстроена из дерева, а стены городские обнесены частоколом дубовым, неотёсаным, прямо с корой - отсюда и название города. Потому и называется так: Ис-коро-стень, город "из-коры-стены". Князь Олег подчинил и обложил данью древлян в 883 году, а в 907 году они уже участвовали в победном походе на Византию. В 913 году, после смерти князя Олега, они отказались платить дань его наследнику Игорю. В 914 году князь Игорь опять покорил древлян; в этом же году город упомянут именно как столица славянского племени древлян.

В «Будинском изборнике» читаем: «Когда же Мал был еще отроком, то упал с коня и повредил себе шею и поэтому был мал ростом, но очень широк в плечах и обладал огромной силой, а имел прозвище от людей - Низкиня из-за своего роста, а еще говорили, что его мать, дочь Яртура, прозывалась Дубравкой, а отец его есть Добран, но он был не их рода, которые имеют веру в Перуна, но запрещают написания слов, так как можно написанием потерять свою душу…"

По мифо-истории, в 945 году древляне князя Мала восстали против нестерпимой дани и убили князя Игоря. Дань - выдуманная позже сказка. В реальности древляне поймали князя после поражения, как писал Петр Петрей, шведский дипломат и историк в своей "Истории о Великом Княжестве Московском...":

"все его войско было разбито и прогнано, и он принужден был бежать в печенежскую землю. Там его тотчас узнали, и князь этой земли Малдитто отрубил ему голову на месте..." . Гибель города связана с планами князя Малдитто (Мал). Убив русского князя, древляне задумали совсем упразднить княжий род в киевских землях: "Русского князя мы убили; возьмем его княгиню Ольгу в жены нашему князю; а Святослава тоже возьмем и сотворим с ним, как захотим".

 После казни двух посольств (первые послы - закопаны живьем в ладье, вторые - сожжены живьем в бане), княгиня Ольга обьявила жителям города, что прощает их и устраивает тризну (поминки) по князю Игорю на Красном холме. Многие поверили и вышли из городских стен пировать с княгиней. Упившихся на поминках беззащитных древлян, небольшая дружина (руководили воевода Свеналд и дядька Святослава - Асмолд) перебила - погибло более 5.000 знатных жителей, Красный Горб стал красным от крови.

Войско с Ольгой осадило город и целое лето 946 года простояло у неотёсаных стен осаждённого Искоростеня - не могли взять город. Горожане знали, что пощады им не будет и поэтому стояли насмерть. Тогда Ольга взяла хитростью. 

По мифо-истории"Я уже мстила за обиду своего мужа, когда приходили вы к Киеву в первый раз и во второй, а в третий раз мстила я, когда устроила тризну по своему мужу. Больше уже не хочу мстить - хочу только взять с вас небольшую дань, заключив с вами мир, уйду прочь... Нет у вас теперь ни меду, ни мехов, поэтому прошу у вас немногого: дайте мне от каждого двора по три голубя и по три воробья". 

По мифу воины привязали каждому голубю-воробью горящий трут, завёртывая его в платочки и привязывая ниткой к каждой птице. Птицы полетели в свои гнезда, город в один час загорелся со всех сторон. По приказу княгини было запрещено восстанавливать город и даже селиться вблизи этого места. 

Легенда - конечно ложь. Никакая птица не полетит с горящим трутом себе в гнездо, скорее всего просто удалось поджечь высохший за лето город. Кстати, "птичья сказка" была потом повторена Ысториками минимум дважды, в т.ч. для чингисидов.

Есть еще две гипотезы... Первая - Игоря на обратном пути убили варяги воеводы Свенельда (составляли значительную часть Игоревой дружины), потом они устроили бойню в Древлянской земле, истребив всю тамошнюю знать во главе с князем Малом, дабы замести следы. А Ольга придала перевороту видимость законности и мщения. 

Кстати, речь идет о том самом Свенельде, который впоследствии "потерял" у днепровских порогов князя СвятославаВторая гипотеза необычна: у древлян дольше всех из славянских племен сохранялся матриархат и женское правление городом, что противоречило киевским обычаям.

Еще одна интересная легенда... В народных сказках Соловей-разбойник - грабитель на дороге, поражающий страшным посвистом. Вот только отдельные факты былин говорят о том, что был древлянский воевода Соловей, занимавшийся разбоем. Потом уже сказители его переселили на дорогу между Киевом и Черниговом.


г. Овруч, Житомирской области, Украина.

Часть исследователей предполагает, что в X веке сожжённую древлянскую столицу Искоростень заменил город Овруч. Ныне: в марте 1923 года Коростень стал поселком городского типа, а с 1 января 1926 года ему присвоен статус города. На территории современного Коростеня расположены 4 древних городища VIII-XIII веков. Три малых (площадью до 0,5 га каждое) занимают высокие гранитные останцы правого берега реки Уж; четвёртое (площадью 9 га) расположено на левом берегу реки Уж.

г. Вышгород возник в 15-16 км выше Киева (вверх по Днепру) на правом высоком выступе днепровского берега у переправы. Остатки укреплений центральной части города сохранились с запада и юго-запада. Высота земляного вала здесь достигает 7-9 м. В 1934-1937г, 1947г произведены археологические раскопки. 

Город делился на детинец и посад. Открыты остатки земляных укреплений и часть улицы с остатками домов-полуземлянок, исследованы печи для обжига посуды и кузнечные горны. В детинце обнаружен фундамент кирпичной Борисоглебской церкви 11-12 вв. Площадь города Вышгорода в период его расцвета (середина XII в.) превышала 80 га, площадь детинца (кремля) занимала около 9 га. В 1115 году Владимир Мономах строит под Вышгородом первый мост через Днепр.

В отличии от мифо-историй "с самого начала он строится как город-крепость", реальные укрепления строятся только после 1218 года и связаны они с вышегородским князем Ростиславом Рюриковичем. Именно в этот удельный период Вышгород был укреплен, окружен валами, насыпями.

В г. Вышгороде - знаменитый Борисоглебский храм (св.Бориса и Глеба).

Считается, что с 1020г. в нем находились останки первых святых мучеников - князей Бориса и Глеба. По дате официального основания храма - неразбериха. Автор считает, что в 1072 г. был построен небольшой деревянный храм, в 1074-1112 годах - большой каменный собор (построен он был усилиями здешнего и довольно мощного в те времена гончарного центра), в 1115г.- украсили захоронение князей золотом и драгоценностями.

По размерам это был самый большой храм южной Руси. Профессор Ставровский в 1843 году исследовал здешние курганные группы и обратил внимание на то, что за нынешней церковью Бориса и Глеба обнаружены остатки каменных построек - это остатки стен того, первого храма Святых Бориса и Глеба. Т.е. нынешний храм стоит рядом с местом старого (а не на его месте). Официально церковь была разрушена во время нашествия Батыя на Киев в 1240 году. А реально он простоял до ХVI столетия - до времен упадка польско-литовского правления на Киевщине. Тогда церковь разобрали (!) для строительства киевского храма и по частям вывезли в Киев.

Интересный факт: киевские князья во время военной угрозы официально уходили из столицы и закрывались в вышгородской крепости, считая ее самой мощной. Есть легенда - под Вышгородом подземные ходы (не найдены).


Старая Русса стоит у озера Ильмень,
в месте впадения реки 
Порусья в реку Полисть (99 км от Великого Новгорода)

г. Руса (с XVI до конца XIX века - Старая Руса, потом с двумя "с"- Старая Русса) официально основан только в 1015 годуМ. В. Ломоносов в дискуссии с Г. Миллером 1749 г. писал: "...Однако старинный город, Старая Руса издревле называемый, довольно показывает оныя в сем справедливость и что прежде Рурика жил тут народ руссы или россы, или по-гречески роксоланы называемый..". 

Первое упоминание о городе - берестяная грамота N526, найденная в 1975 году на Троицком раскопе в Новгороде. Эта грамота - одна из древнейших, она датируется второй третью XI века и содержит список должников, в котором упомянуты некие Боян и Житобуд, живущие в Русе: "...За Бояном в Русе гривна. За Житобудом в Русе иста 13 кун и гривна..". "новгородцы в Русе, разломав ветхую крепость, построили новую, понеже прежних стен и стрельниц несколько сгорело, другие от древности развалились..".

Жители города звались не старорусцами, а рушанами. Это самоназвание очень древнее. Кстати, князя Аскольда тоже называли "рушаном".

Площадь древнего поселения - огромна (~200га), плюс древность города, но... раскопок в нем реально почти не было. При вялых раскопках 1969-1970 гг. археологи наткнулись на древнюю улицу, замощенную бревнами. Культурный слой оказался очень мощным и доходил до 6,18-6,22 м. На X раскопе (ул.Минеральная 69) было зафиксировано 26 ярусов мостовой (всего на два меньше, чем в Новгороде!). Нижние слои раскопа датировались началом XI в. На XIII раскопе (ул.Минеральная 71) - 13 ярусов древних мостовых. По неофициальной версии, год основания Русы - 839, а раскопки прекращены, т.к. было указание - первым должен быть Киев...

33
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 33)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Продолжим обзор древнейших городов Русского государства…

В округе Старой Руссы найдено немало каменных орудий труда III тыс. до н.э. Кусочки кремня и черепки керамики с ямочным орнаментом найдены на мысу у Воскресенского собора. В 1956г. на расстоянии каких-то двухсот метров от собора в огороде откопали каменный боевой топор. В 1972 г. в районе "старого города" близ церкви Никольской нашли скребок времен позднего неолита. Через двадцать лет профессор Новгородского госуниверситета П.М.Золин обнаружил боевой топор в пригородной деревне Медниково.

Соляные варни Старой Русы  —  в одном из древнейших городов России.. Старорусские источники обладают большой мощностью и отличаются постоянством состава. Из них добывалась лучшая в Европе соль. В академическом словаре слово "руса" означает "сорт соли" в Приильменье.  С незапамятных времен местное население вываривало здесь соль, что нашло отражение в названиях городов, деревень и рек: Сольцы, Новая Соль или Новая Русса, Солоницко, река Шелонь - Солона (так ее называли в древности за солоноватый вкус воды).

Экономическуя мощь Старой Русы в конце XVI века подтверждает Дж. Флетчер, посланник английской королевы Елизаветы к царю Федору Иоанновичу (1588 год). В своем трактате “О государстве Русском” он пишет: «Город Москва платит ежегодно пошлины 12000 рублей, Смоленск 8000, Псков 12000, Новгород Великий 6000, Старая Руса солью и другими произведениями 18000Торжок 800 рублей, Тверь 700, Ярославль 1200, Кострома 1800, Нижний Новгород 7000, Казань 11000, Вологда 2000 рублей.»

С основания и до конца XVI века Руса - один из богатейших городов Руси. Древность и богатство напрямую были связаны с одним простым продуктом: солью. Город вырос на соляных источниках, удачно расположенных на перекрестках древних водных путей. Озеро Ильмень, до которого от Старой Руссы рукой подать, и полноводные реки, на которых стоит город,- Полисть и Порусья.

При этом добываемая соль являлась главным предметом торговли рушан, о чем свидетельствуют многочисленные находки бирок - небольших деревянных палочек с зарубками, использовавшихся для различного рода подсчетов.

Старая Русса была стратегическим центром соленосного Южного Приильменья. В тексте грамоты великого князя Василия Второго"княжеским тонникам в Русе" подтверждаются права рушан, жалованные им ещё Дмитрием Донским: "Руським промыслом промышляти, соль варити". На начало ХХ веке в городе был 21 православный храм (в наше время сохранилось лишь 8 храмов).

В 1919 году филолог и историк А.А.Шахматов высказал предположение, что Хольмгардом - изначальной столицей Гардарики и Древнерусского государства - скандинавы называли не Новгород, а именно Русу, современную Старую Руссу. Хотя официально год основания только 1015 году, но "Сказание о Словене и Русе и городе Словенске" (из христианского хронографа 1679 года) говорит о его основани в 2409 году до н.э. (!), вместе с Словенском.

Цитата из "Сказания о Словене и Русе и городе Словенске: "...Другий же брат Словенов Рус вселися на месте некоем разстояннем Словенска Великаго, яко стадий 50 у соленого студенца, и созда град между двема рекама, и нарече его во имя свое Руса, иж и доныне именуется Руса Старая. Реку же ту сущую едину прозва во имя жены своея Порусии, другую ж реку имянова во имя дщери своея Полиста..". Задайте себе вопрос, как прозывались жители города Руса? Правильно - люди русские.

Бред XXI века: для глупых туристов в 2012 году в месте слияния рек Порусьи и Полисти был установлен камень-памятник с выдержкой из беллетристики XVII века: Руса - потому что город основал князь Рус, который был потомком князя Скифа и братом князя Словена. Это ложь, забудьте.

г.Волоколамск - перые упоминания о городе в 1135 г. Он нам интересен тем, что был основан на месте соединения нескольких волоков (речных путей, где суда передвигались волоком, бурлаками; второй вариант - перетаскивание судов между реками по земле "волоком"), соединявших верховья разных рек.

Лама – река в Европейской части России, в Московской и Тверской областях России; правый приток Шоши (бассейн Волги).

Главный из них - от Ламы к притокам Рузы - часть известного торгового пути из Новгорода в Москву, Владимир и Рязань (от Новгорода по реке Волхов, через озеро Ильмень, рекам Мета и Тверца, далее рекам Волга, Шоша и, наконец, Ламе, отсюда волоком к верховьям Волошин или Озерны, потом в Рузу, и в реку Москву, далее в Оку).

г.Словенск - восточная столица древних русов III века до н.э. Словенск был основан в 2409 году до н.э. (т.е. 3099 год от сотворения мира). Источников информации - четыре: летопись Холопьего монастыряна реке Мологе, хронограф академика М.H.Тихомирова, "Записки о Московии" С.Герберштейна, "Сказание о Словене и Русе". В арабских источниках века Словенск упоминается как пункт ас-Славийа (Слава, Салау), как один из трёх центров русов.


Современный Славянск

Иоаким Новгородский пишет: "...Потом Словен, оставя во Фракии и Иллирии сына своего князя Бастарна, пошел на Север, где построил Великий Город, назвав его в свою честь Словенск, не в дальнем расстоянии от Новгорода, у озера Ильмень находящегося. 

По построении сего великого города он умер, оставив сынов и внуков, коих род 14 поколений продолжался (около 350 лет) и народом владел, а последний из этого рода, князь Вандал, ходя походом на соседние народы, многие земли завоевал и, покорив себе многие народы, вернулся в свой великий град Словенск... Сам же Вандал жил в Словенске до своей кончины... Однако с бегом времени из-за болезней и войн запустел и исчез град тот Словенск Великий - заросло все лесом, а насельники разошлись по всем местам".

Цитата из текста "Сказание о Словене и Русе и городе Словенске" (из христианского хронографа 1679 года) наиболее полна: 

"...И старейший, Словен, с родом своим и со всеми, иже под рукою его, седе на реце, зовомей тогда Мутная, последи ж Волховпроименовася во имя старейшаго сына Словенова, Волхова зовома. Начало Словенску граду, иже последи Новъград Великий проименовася.

 И поставиша град, и именоваша его по имени князя своего Словенеск Великий, той же ныне Новъград, от устия великаго езера Илмеря вниз по велицей реце, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифстии начаху именоватися словяне, и реку некую, во Илмер впадшую, прозваша во имя жены Словеновы Шелони.


Построение Новгорода ильменскими словенами...

Во имя же меньшаго сына Словенова Волховца преименова оборотню протоку, иж течет из великие реки Волхова и паки обращается в него... От создания мира до потопа лет 2242, а от потопа до разделения язык 530 лет, а от разделения язык до начала создания Словенска Великаго, иже ныне Великий Новъград, 327 лет. И всех лет от сотворения света до начала словенскаго 3099 лет". Из данного текста  приходим к выводу - за две с половиной тысячи лет до рождества христова у Русов уже был огромный город Словенск!

Далее был мор, возрождение и набег: "...По мале ж времени прииде на землю Словенскую посланный праведный гнев божий,измроша людей без числа во всех градех и в весех, яко некому ужепогребати мертвых. Оставшии же люди пустоты ради избегоша из градов в дальныя страны, овии на Белыя воды, иже ныне зовется Бело езеро, овии на езере Тинном, и нарекошася весь, инии же по иным странам и прозвашася различными проимяновании. Овии же паки на Дунав ко прежним родом своим, на старожитныя страны возвратишась". Это было Первое запустение Словенска.

" А великий Словенеск и Руса опустеша до конца на многия лета, яко и дивиим зверем обитати и плодитися в них. По некоих же временех паки приидоша з Дунава словяне и подъяшаскифи болгар с собою немало, и начаша паки грады оны Словенеск и Русу населяти. И приидоша же на них угры белыя, и повоеваша их до конца, и грады их раскопаша, и положиша Словенскую землю в конечное запустение" . Это было второе запустение Словенска...


Изборская крепость
Государственный историко-архитектурный природно-ландшафтный заповедник древний русский город,
форпост северо-западной Руси

И наконец: "...По мнозе же времени оного запустения слышаху скифские жителие про беглецы словенстии о земли праотец своих, яко лежит пуста и никим не брегома, и о сем зжалишаси вельми и начаша мыслити в себе, како б им наследити землю отец своих. И паки приидоша из Дуная множество их без числа, с ними же и скифы и болгары и иностранницы поидоша на землю Словенскую и Рускую, и седоша паки близ озера Илмеря и обновиша град на новом месте, от старого Словенска вниз по Волхову яко поприща и боле, и нарекоша Новград Великий. И поставиша старейшину и князя от роду же своего именем Гостомысла. Тако же и Русу поставиша на старом месте, и ины грады многи обновиша.."  "Словенск - град старый", и по отношению к нему, спустя три тысячи лет был назван Новгород - "град новый".

Известно, что Словен (младший сын Гостомысла), отошел от отца в Чудь и там основал еще один город Словенск.

Так уж издревле повелось - противостояние Северной и Южной Руси. Для монахов Киево-Печерской лавры, к которым относился и знаменитый автор «Повести временных лет» Нестор-летописец, политически было недопустимо признать новгородских князей древнее киевских. В те времена официально считалось, что Рюриковичи – самые первые славянские князья.


Последний до Рюриков князь славян - Гостомысл...

Именно поэтому у Нестора в «Повести временных лет» ничего не сказано ни о Русе, ни о Словенске. По той же причине не упоминается и Гостомысл, последний князь дорюриковской династии. Хотя многие исторические первоисточники о его правлении рассказывают, и у исследователей Древней Руси реальность данного персонажа сомнений не вызывает. Между тем, Нестор все же вскользь упомянул о происхождении новгородцев, которые прежде были «словени».


Внуки Гостомысла.
Сыновья его дочери княжны Умилы - РюрикТрувор, Синеус.
С картины художника Ильи  Глазунова. 

Подобное упоминание побудило некоторых историков считать новгородских словен неким отдельным племенем славян, а не жителями Словенска...

В качестве приложения:

Внешность женщины, проживавшей в районе нынешнего Гибралтара в неолитическую эпоху и воссозданной по сохранившимся останкам . Ее назвали Кальпеей — в честь скалы, рядом с которой еще в 1996 году и обнаружили фрагменты ее скелета.

Смерть настигла даму, приблизительно в 5400 году до н. э., когда самой ей было 30—40 лет. Чтобы воссоздать внешность Кальпеи, эксперты использовали 3d-принтер и натуральные волосы. На процедуру ушло около 6 месяцев. Анализ ДНК, изъятого из тканей черепа, показал также, что десятая часть ее генов такая же, как у местного населения в эпоху мезолита, а остальной генетический объем очень близок к пробам анатолийцев — бывшего населения нынешней турецкой территории».

https://tr.sputniknews.com/bilim/201909201040215080-arastirmacilar-7500-yil-once-yasamis-bir-anadolu-kadininin-yuzunu-modelledi/

34
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 34)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

В этой публикации коснёмся походов князей Восточной Руси IX-XII веков... Данные по этой теме в официозе сильно расходятся - и в числе походов, и в их точной дате, и в причинах - характере и цели экспансии.

Известно и старо, как мир желание и стремление любого этноса  в любое времена - что в древности, что сегодня  - цели войны одни и те же. Это:

1.  Экономические (обеспечение торговых позиций).

2. Политические (выполнение союзных обязательств, территориальные захваты) и получение геополитических амбиций

3. Грабительские (добыча, наёмничество). Ни в одном из источников мы не найдем одного - откуда русы приходили с набегами.

Мы считаем, что это походы князей разных русских княжеств.Как правило, это Византийские, Хазарские, Персидские и Балтийские (самые малоосвещенные ) походы. Вот их примерный перечень:

• 830г.: расценив действия Византии по возведению г.Саркела как недружественные, русы совершают военный набег на византийский город Амастриду (расположена на южном побережье Черного моря).

В «Житии Св. Георгия Амастридского"  описана легенда о том, как в церкви Амастриды, русы попыталась вскрыть гроб Св. Георгия в поисках сокровищ, но этого сделать не удалось, у воинов якобы отнялись руки и ноги. По той же легенде, узнав у одного из пленных горожан, что воинов поразил гнев христианского Бога, предводитель приказал отпустить всех христиан и вернуть в храмы церковные ценности, и это спасло  (https://www.ruistor.ru/istochn...) воинов.

• Лето 860г.- русы пошли на Константинополь, пользуясь отсутствием византийского войска. Из "Венецианской хроникиИоанна Диакона (не путать с Иоанном Диаконом IX в. автором «Жития папы св. Григория Великого») следует:  18 июня 860 г. русы  " на 360 кораблях осмелился приблизиться к стенам столицы" . Если бы они стали сразу штурмовать город, то взяли бы его. Однако русы стали грабить окрестные монастыри и дворцы. Вскоре разразился шторм, нанесший им большой урон, они отступили, а византийский флот, высланный императором, довершил их поражение. https://bookucheba.com/istoriy...

• между 864 и 884 гг. состоялся первый набег русов на персидский город Абаскун, однако эмир Табаристана сумел разгромить и "перебил всех русов". http://annales.info/kavkaz/sma...


Каспийские походы русов...


Венгерское войско

• 898г.: Олег воевал с венграми, напавшими на русские пределы. Вражеское нашествие удалось отразить. https://rusichi.info/groups/22...

• 909г.: поход на хазар, окончился неудачей. Остатки войск попали в устроенную хазарами западню и были уничтожены.

909г.: 16 кораблей русов захватили и разграбили город Абаскун,но эмир области Сари в 909 г. догнал отряд русов в районе Муганской степи и разбил. См. выше карту "Каспийские походы русов"

Старинное кладбище, на котором хоронили членов семьи Ширваншахов. Ширваншах (Şirvanşah — перс. львиный шах, шах львов) — титул правителей государства, созданного в пределах исторической области Ширван на северо-востоке современного Азербайджана...

• 910г.: корабли руссов появились под городом Сари, взяли его, а потом одни русы пошли вглубь страны, а другие остались на своих судах. Ширваншах сумел в ночном бою одолеть корабли русов, а сами они все погибли.

• 911г. (по летописи в 907 году): поход князя Олега на Константинополь. Этот поход преследовал не только цель "пограбить", но и являлся своеобразной демонстрацией силы русов и средством заставить заключить Византию правовой и торговый договор. Единственный удачный набег русов на столицу империи. Олег укрепил на вратах Царьграда свой щит с изображением всадника. После заключения договора в Византии появились постоянные военные отряды руссов, которые приняли участие в борьбе с арабами.

• 913-914гг.: поход за Каспий, чтобы отомстить кавказским народам за долголетние обиды.  Арабский историк Аль-Масуди писал: "...русские ратные люди на 500 кораблях (в каждом по 100 человек), во главе со своим вождем, спустились в Черное море, обогнув с юга Крымский полуостров, вошли в Азовское море. За долю добычи еврейская власть Хазарского Каганата, позволила русам пройти в Каспийское море. Получив согласие, русские из Азовского моря поднялись по Дону до перевала в Волгу вблизи хазарского города Саркела ( у теперешней станицы Качалинской). Далее в Волгу и по ней - в Каспийское море. Здесь русы принялись успешно воевать персидский Азербайджан".

 Абуль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масу́ди (араб. أبو الحسن ، علي بن الحسين المسعودي‎, — арабский историк, географ и путешественник. Как первый арабский автор, объединивший разрозненные прежде исторические и географические наблюдения в крупномасштабную работу энциклопедического характера, заработал прозвище «арабского Геродота». 

Русы распространились отрядами по всем богатым приволжским и закавказским берегам и начали свою жестокую месть за все прежние обиды. Аль-Масуди продолжает: "Русы проливали кровь, брали в полон женщин и детей, грабили имущество, распускали всадников для нападений, жгли села и города. Народы, обитавшие около этого моря, с ужасом возопили, а русские, разгромив этот богатый берег, отошли к нефтяной земле у города Баку, и поселились для отдыха на близлежащих островах. После победы русские, обремененные богатейшей добычей, стали собираться домой и по уговору с хазарским царем за пропуск их обратно послали ему половину всего добытого. Однако евреи-хазары решили предать русских. Хазарская конница подстерегла русов в месте волока на Дон и напала на возвращающееся поредевшее войско русских"...

Битва между мусульманами и русами длилась три дня. Погибло 30 тысяч русов и наши предки были почти все перебиты. Пять тысяч русов все же смогли прорваться на кораблях вверх по Волге, но там финское племя буртасов и камские болгары добили их окончательно. Много ли воротилось отважных мореплавателей домой - неизвестно. Но нет сомнения, что кто-нибудь принес на родину вести о том, сколько русской крови было пролито изменниками-евреями на Волге. Это так называемая гибель Олега "за морем".


Этнографический парк "Атамань" - музей на берегу Таманского залива...

• 940г.: русский воевода Хельгу пытался захватить крепость Самкерц (Тамань) и с добычей стал уходить. Но хазарский наместник Самкерца Песах собрал силы, догнал и разбил русов. Русские были отпущены Песахом при условии принудительного заключения военного союза против греков, к этому же хазары принудили и печенегов.

• 941г.: первый поход князя Игоря на греков.

Лиутпранд Кремонский, посол короля Италии Беренгара II в Византию писал в 949 году: 

" Поход Игоря князя русов на греков и Константинополь был совершен по принуждению победителей-хазар (условие мира). У Игоря было - не меньше тысячи кораблей  Византийский флот встретил ладьи Игоря у маяка, стоявшего к северу от Босфора на скале (сражение 8 июля 941г.). Греческий флот был вооружен приспособлениями, метавшими на врагов знаменитый греческий огонь. На море стоял полнейший штиль, что оказалось для русских пагубным, так как в ветер греки не могли бы метать со своих судов греческий огонь в русские лодьи.

Облитые нефтью русские корабли, и люди, и вся поклажа мгновенно воспламенились и производили сильнейший пожар. Спасаясь от огня,"русские стали бросаться в море, желая лучше утонуть, чем сгореть в пламени. Иные, обремененные кольчугами и шлемами, тотчас шли на дно, и их больше не видели, некоторые же, державшиеся на плаву, сгорали даже посреди морских волн..." - писал  Лиутпранд Кремонский. http://www.vostlit.info/Texts/rus/Liut_Kr/frametext3.htm

Ушли от погибели только те, которые успели отплыть к азиатскому низменному берегу, "на мелководье, чего не могли сделать греческие хеландии из-за своей глубокой осадки..." . Понесший большие потери, князь Игорь "в великом смятении ушел восвояси".

Варда Фока МладшийИз династии полководцев Фок.. 

Однако та часть русского войска, что отступила к побережью Малой Азии, на протяжении 4 месяцев продолжала воевать с преследовавшей их армией полководца Варды Фоки. К сентябрю запас съестного истощился, и русские решили отправиться домой. На море наши были настигнуты большими греческими судами, и утром произошло второе морское сражение, из которого немногие русские ушли домой; большинство же участников похода погибло, а некоторые взяты в плен. 

В Царьграде всем русским пленникам торжественно, в присутствии иноземных послов, были отрублены головы. Вернувшиеся рассказали, что случившееся с ними горе произошло от неведомого доселе греческого огня, который был "...как есть молонья, что на небесах. Эту молонью греки и пущали на нас и пожигали. Оттого нам и нельзя было их одолеть...".

• 943-944г: поход в Закавказье, где русы захватили город Бердаа (ныне Азербайджан). Арабы и армяне сохранили рассказы об этом набеге. 

Арабский историк Ибн Мискавейх сообщает, что русы совершили поход в 943-944 году. Князь Игорь послал в набег часть дружины и в Каспийское море - отомстить за старое униженье, которое претерпели русские в 914 году.  https://uchebnikfree.com/russia-history/211-ibn-miskaveyh-pohode-russov-berdaa-943.html

Русы, пополнив свой отряд бойцами из хазар, алан и лезгов, общей численностью в 3.000 воинов, через владения Хазарии .е. с согласия хазар), направились через Каспийское море по реке Кура.Этот поход в Закавказье еще называли на Железные врата. Во главе русских войск, вышедших из Новгорода=Ярославля, стоял князь Улеб, старший сын Игоря. Русы захватили город Бердаа, столицы Алуанка, расположенном на притоке р.Куры.

Арабский историк сообщает: "«В то самое время с севера нагрянул народ незнакомый и чуждый, прозванный рузиками, не более трёх тысяч. Подобно вихрю, прорвались они через проход обширного моря Каспийского, внезапно достигнув Партава (Бердаа), столицы Алуанка, который не сумел оказать им сопротивление. И город был предан мечу. Отняли они у жителей города все их богатство и имущество. И хотя сам Салар (Марзубан ибн Мухаммед) осадил их, но не смог причинить им никакого вреда, ибо те были сильны и непобедимы" .


Изз ад-дин Абу-л-Хасан ал-Джазари,
известный более под именем Ибн ал-Асира,
родился в 1160 г. в Месопотамии, в городе Джазират,  умер в 1233 г. в Мосуле

Вот как это описывает ибн-ал-Асир в своей книге "Тарихал-Камиль""В этом 332 году хиджры отряд русов вышел к морю и направился в некоторые стороны Азербайджана. Сев на корабли в море, они поднялись по реке Куре - это большая река - и дошли до города Бердаа. И вышел к ним наиб Марзбана в Бердаа во главе многих дейлемитов и добровольцев, числом более 5.000 человек. И они встретились с русами. И не прошло часа, как мусульмане обратились в бегство перед ними и все дейлемиты были перебиты. И погнались за ними русы до города, и убежали те, у кого были верховые животные, и покинули город, который заняли русы...".

Абу-Аббас-ибн-Нудар, другой арабский историк  пишет: "Подступили со всех окрестных земель к ним (Русам) мусульманские войска. Русы выходили против них и обращали их в бегство...". Горожане вели враждебные действия против русов, и те приказали жителям покинуть город, дав на сборы 3 дня. Глашатай Русов возвестил: "Не должен оставаться в городе ни один из жителей его". Уйти сумели немногие, которые владели вьючными животными и могли вывезти жён и детей. По истечении срока русы устроили резню в городе, захватив при этом 10 тысяч мужчин и женщин и согнав их в крепость. Мужчинам русы предложили выкупить себя за 20 дирхемов. "Таким образом скопилось у Русов в городе Бердаа большое богатство" В самом городе Бердаа русы попытались прочно обосноваться, но началась эпидемия, а в одной из стычек из-за засады они потеряли своего вождя и 700 воинов, а в 944 году ушли обратно.

Другой современник, араб, пишет: "Только один враг, - мог выжить русских из города - это чрезвычайное изобилие в стране всякого рода садовых плодов, от употребления которых между русскими распространилась повальная болезнь, еще более усилившаяся, когда русские заперлись в крепости. Смерть опустошала их ряды в течение нескольких месяцев. Когда же выпал снег, а осада со стороны туземцев не прекращалась, то русские, видя неминуемую погибель от повальной болезни, решили пробиться и уйти домой. Ночью они перебрались с захваченной добычей на свои корабли и удалились в свою страну". 

"Когда уменьшилось число Русов, вышли они однажды ночью из крепости, в которой они пребывали, положили на свои спины все что могли из своего имущества, драгоценностей и прекрасного платья, остальное сожгли. Угнали женщин, юношей и девушек столько, сколько хотели, и направились к Куре. Там стояли наготове суда, на которых они приехали из своей страны; на судах матросы и 300 человек Русов, с которыми поделились они частью своей добычи и уехали "(Ибн-Мискавейх о походе Русов в Бердаа). Всего русы удерживали город в течении 6 месяцев (по Мовсесу Каганкатваци) или года (по Якуту ибн Аблаллаху).

• 944г.: второй поход князя Игоря на Константинополь, с печенежским конным войском. Предположительно под его стягом собралось до 80 тысяч воинов ("дать дани на 2000 кораблей: по 12 гривен на человека, а было в каждом корабле по 40 мужей"). Жители Херсонеса поспешили сообщить в Константинополь о надвигающемся нашествии "северных скифов". Их послание гласило: "Идут русы, не счесть кораблей их, покрыли все море корабли". Византийский император встретил войско на подходе к Константинополю, поднес ему богатые дары и заключил очередной, выгодный русам, военно-торговый договор 944года.

• 950-960-х года: участие русских соединений в войнах Византии в при императорах Романе II 959-963г. и Никифоре Фоке 963-969г. (

- 960г.: в помощь грекам отправилось русское войско, воевавшее на о.Крите против арабов под руководством будущего византийского императора Никифора Фоки.

• 964 год: участие дружины росов в неудачной экспедиции византийского флота на Сицилию.

• 957г.: Ольга восстановила союз с Византией, после чего в византийской армии появились русские отряды, сражавшиеся в 960-962гг. на Крите и в Сирии.

• 964г.: князь Святослав освободил последнее, зависимое от хазар, славянское племя вятичей.

• 965г.: Святослав разбил хазарское войско с каганом во главе и захватил Саркел, который с этого времени стал русским городом Белая Вежа (справка: хазарская крепость Саркел в 1952 году была планово затоплена при строительстве Цимлянского водохранилища). Тогда же был захвачен и Самкерц.

• 968г: разгром Болгарии князем Святославом по просьбе византийского императора Никифора. Всего 10 тысяч воинов взял с собой в поход русский князь. Но увлекшись успехами, князь вошел в конфликт с византийским Иоанном Цимисхием, потерпел поражение и погиб в 972г. от руки печенегов на киевских порогах при возвращении обратно.

 968/969г: русы, действуя в союзе с огузами, разгромили Итиль и Семендер. Одним походом русы покончили с существованием иудейского правительства Хазарии, верного союзника мусульманского Востока.

• 987г: за помощью к русам, византийским наёмникам в Закавказье, обратился эмир Дербента Маймун бен Ахмад, которого местная знать заключила в его собственную резиденцию. 18 русских кораблей подошли к городу. Экипаж одного корабля высадился и отправился освобождать эмира. Эмир был выведен, но местные жители перебили русов. После чего остальные корабли русов разграбили местность Маскат (совр. Мушкур, немного южнее Дербента), а затем ушли в Ширван (прикаспийское государство на севере современного Азербайджана).


Херсонес - полис,
основанный древними греками на Гераклейском полуострове на юго-западном побережье Крыма
(между Севастополем и Балаклавой)

• 988гВладимир осадил и после 4х месячной осады в апреле взял г.Корсунь. Решающую роль сыграло предательство местного священника Анастаса (он указал место водовода и был прекращен доступ воды в город). Это корсунское взятие - продолжение царьградского сватовства к Анне. Взятие Корсуни позволило Владимиру диктовать свои условия императору Василию II и жениться на византийской царевне Анне.


Хрисохир (греч. «Златорук») — родственник Владимира Святославича Киевского, который, по сообщению греческого историка Скилицы, в 1024 году предпринял морской поход к острову Лемнос. http://enc.biblioclub.ru/Termin/1516713_Hrisohir

• 1024г.: морской набег русского отряда на остров Лемнос (на византийские владения в Эгейском море). Военачальник русов - Хрисохир. Все 800 участников набега погибли.

• 1030г: 38 судах на Ширван напали русы, которых правитель Минучихр ибн Йазид встретил возле Баку и был разгромлен. Русы двинулись к реке Куре, потом по Араксу, где Минучихр ещё раз попытался преградить им путь, но опять был разгромлен на реке.

• 1042г.: князь Владимир Ярославич (сын Ярослава Мудрого)ходил войной на племя емь (hame, внутренние области южной Финляндии). Поход окончился победой, емь была обложена данью.

• 1043г.: неудачный поход новгородского князя Владимира на Константинополь. Тогда войска князя были уничтожены.

• 1054г.варяжское войско русов принимало активное участие в борьбе с султаном сельджуков Тухрил (Торгул) Беком (наёмные русские дружины из Византии).

• 1123г.: новгородцы во главе с князем Всеволодом вновь воевали с емью и победили её.

• 1164 год, 28 мая: отражение шведского вторжения. Флотилия из 55 шнек прошла из Финского залива через Неву в Ладожское озеро и вошла в устье Волхова. Общая численность шведского войска доходила минимум до 5 тысяч человек. 43 шнеки из 55 были захвачены, большинство шведских воинов были перебиты либо взяты в плен, лишь немногим на 12 шнеках удалось бежать обратно на запад. Полное совпадение с битвой Алекнсандра Невского.

• 1178 г.: поход подвластного Новгороду карельского войска - захват города Ноуси, центра контролируемой шведами части Финляндии. Взят в плен и убит епископ Рудольф, являвшийся не только духовным, но и светским главой шведских владений.
 

• 1186г.: "Новгородские молодцы" во главе с боярином Вышатой Васильевичем совершили карательный поход в землю еми и благополучно вернулись,"добывши полона"(Гадзяцкий С.С. Карелы и Карелия в новгородское время).

• 1187 год, август: поход новгородско-корельских отрядов на столицу Швеции, ее самый богатый и процветающий город - Сигтуну. Нападавшие, вышедшие в море громадным флотом из западного устья Вуоксы (где впоследствии был поставлен Выборг) сумели незаметно пересечь море, пройти протоками и 12 августа внезапно обрушились на Сигтуну, разбить охраняющий город флот, высадить морской десант, сумевший прорваться внутрь города и уничтожить яростно сопротивлявшиеся шведов. Попутно пал и замок Альмарстек, где был убит шведский архиепископ Иоанн II. Сигтуна, первым католический город Швеции был разрушен, столицей Швеции стал Стокгольм.

О славном походе напоминают трофейные бронзовые массивные ворота (были созданы в 1156 году в городе Магдебург, как считается, по заказу из города Плоцка), установленые в Софийском соборе Великого Новгорода. На самих воротах изображен плоцкий епископ Александр и магдебурский епископ Вихман.

На этом славные походы русов заканчиваются.  Реально с XII века было уже не до внешних походов - усилилась многолетняя междоусобица русских князей. Причем с привлечением на Русь иноземцев. За период с 1128 по 1161 г. Ольговичи приводили половцев на Русь 15 раз, а один только Владимир Мономах - 19 раз. И князья вместо походов имели самые веские причины попридержать дружины при себе. Как писал вещий Боян в "Слове о полку Игореве":

"Тогда, при Олеге Святославличе, Гориславличи – потомки Рогнеды сеяли и растили усобицы. Погибала жизнь Даждьбожьего внука – народа русского. В княжьих сварах век человеческий сокращался.Тогда по русской земле редко пахари покрикивали. Но часто вороны граяли, трупы меж собою деля. Галки свою речь заводили, собираясь полететь на поживу..."

35
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 35)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Вообще история - это не наука, если с ней можно так легко обращаться – подчищать летописи, анналы, или вообще уничтожать источники исторических событий или перевирать их, если они в данный момент не соответствуют интересам тех, кто стоит у власти. Попробуйте изменить или подчистить физику или химию! А с историей все просто. Она, как журналистика сегодня – кто больше даст -  тому и отдается…

Причины? Вот они: как там у Маркса«государство это орудие угнетения большинства меньшинством, у которого в руках почти вся собственность. И оно должно её защищать её от посягательства при помощи созданного им же орудия – государства. Потому, по всем законам социологии – власть никогда не может принадлежать большинству, ибо тогда эксплоатировать-то будет некого, а значит оно, государство не нужно вообще".

Или, как там у Томаса Мора в его «Утопии»: «…при частной собственности невозможно говорить ни о справедливости, ни об общественном благополучии. При частной собственности каждый стремится присвоить себе все, что может. Как бы ни было велико общественное богатство, оно попадает в руки немногих; остальным остается в удел одна нужда. Первые обычно — хищные и бесчестные люди; последние — люди скромные, простые, повседневным трудом приносящие пользу обществу, но не себе лично. Для установления справедливого порядка необходимо полное уничтожение частной собственности. Все частные преобразования — паллиативы, неспособные исцелить общественные болезни.» Строй „Утопии" Томаса Мора противополагается строю европейских государств, как строй без частной собственности.

Теперь вернемся к непосредственно к теме публикации. Для начала дадим немного интересных фактов о князьях восточной Руси:

• известный арабский историк и географ Аль-Масуди в своем сочинении упоминал двух великих правителей русов - Ал-Дира и Олванга. Нетрудно понять - кто эти исторические личности. Аль-Масуди упоминая Дира однозначно говорил о Дире киевском и его Правой руке Аскольде, который видимо в последствии узурпировал власть, отстранив Дира, а возможно и убив его.

 русской войско уже тогда называлось ордой (!). Это старорусское слово для обозначения армии, войска. Арабский хронист Ибн-Фадлан писал, что в начале IX века встретил на Кубани "славянскую орду в 20 тысяч человек".

Браки князей Древней Руси или малоизвестные факты...

• Ольга надеялась устроить брак Святослава (осенью 957г. ему шел 16-й год) с одной из византийских принцесс. О женитьбе Святослава нам ничего не известно. Владимир, сын князя Святослава от ключницы его матери кн.Ольги - некой Малуни (имя ласкательное от еврейского имени Малка). Отцом означенной Малуни был «равв» - раввин из города Любеча, также носивший еврейское имя Малк(на иврите «малк» или «мелех» — царь; «малка» — царица. «Путеводитель еврейской генеалогии» приводит фамилию Малка и производные от неё — Малкин, Малкид. Малки как широко распространённое еврейское имя и фамилию вплоть до фамилии марокканских евреев). А, как известно, один из древнейших русских городов Любеч до 882 года находился в вассальной зависимости от иудейского Хазарского каганата, платил ему дань и кишмя кишел иудейскими купцами.

Автор «Повести временных лет» говорит: «Володимер бо бе от Малуши, ключнице Ользины, сестра же бе Добрыни, отец же бе има Малк Любечанин, и бе Добрыня уй (дядя) Володимиру».

 О более низком социальном положении Малуши свидетельствует оскорбление, нанесённое позже её сыну Владимиру: когда в 979 году Владимиру сватали Рогнеду, дочь полоцкого князя Рогволода, она ответила: «Не хочу я за робичича». Этот ответ сильно оскорбил Добрыню, сестру которого назвали рабой, и после победы, одержанной над Рогволодом, он, по замечанию летописи, приказал племяннику «быть с ней (то есть изнасиловать еёперед отцом её и матерью». 

Кстати о Добрыне. Ничего подобного с былинным богатырем это имя конкретного персонажа не имеет. Добран на иврите обозначает - «хороший оратор», «краснобай», «говорун». Ввиду очень близкого созвучия с русским именем Добрыня, сына раввина Малка, Добрана кликали Добрыней.

До сих пор бытует поговорка: "Путята крестил мечом, а Добрыня огнём"

Впоследствии этот «Добрыня» ещё раз вспомнил нанесенные обиды его сестре. Во время крещения новгородцев он проявил себя в истинном свете - коварство, подлость и беспредельную жестокость.

В 882 году князь Олег освободил Любеч от оккупантов, но их остатки сумели втереться в доверие и при дворе. Несторовская цензура дохристианских летописей привела к переосмыслению слова «равв» или «рабб»; удвоение согласной пропало, и слово стало возводиться к глаголу «робити»; потомок раввина Малка, который даже в «Повести временных лет» остался фигурировать как «раввинич», т.е. «робичич», стал во всех историях России упорно переводиться как «сын рабыни».

Очевидно, что если в 957г. вопрос о женитьбе юного князя уже "стоял на повестке дня", то время было упущено - и кстати его брак с византийской принцессой неизбежно требовал бы предварительного крещения.

• в 1044 году по христианскому календарю княжна Анна, дочь князя Ярослава Мудрого, была отдана замуж за Генриха I Французского и стала французской королевой. Приехавшая из "дикой" Киевской Руси, княжна отнюдь не считала, что приехала в "просвещённуюЕвропу, чему есть многочисленные документальные подтверждения в виде её писем.

Анна, дочь Ярослава Мудрого, ставшая королевой Франции...

 Она привезла с собой часть библиотеки, некоторая часть книг из которой вернулась в Россию только в девятнадцатом веке, попав в библиотеку Сулакадзева. В реалии, в середине XI века, Франция - глухая провинция, а Париж - большая грязная деревня, залитая по колено нечистотами. Приехав в Париж, княжна Анна сильно расстроилась и в первом письме написала отцу: "В какую варварскую страну ты меня заслал? Жилища здесь мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны". (https://ok.ru/ft1957/topic/657... )

• Ярослав Мудрый сосватал сыну Изяславу дочь польского короля Мешко II, сыну Святославу - дочь немецкого короля Леопольда фон Штаде. И лишь младший из трех Ярославичей Всеволод женился на родственнице византийского императора Константина Мономаха.

О дочерях Ярослава Мудрого уже давно сложены легенды и остаётся лишь напомнить, что старшая Агмунда-Анастасия стала венгерской королевойЕлизавета - норвежской, а затем датской королевой, Анна - французской королевой. Брак Анны оказался несчастливым, и она бежала от мужа к графу Раулю II Валуа.

Наиболее успешным браком киевского дома стало замужество Ефросиньи, дочери Всеволода Ярославича, с могущественным германским императором Генрихом V. Правда, брак оказался недолгим, и после шумного развода Ефросинья вернулась на Русь. Зато брат Ефросиньи Владимир Мономах довольно удачно женился на изгнанной принцессе из англосаксонской королевской династии.

А теперь затронем до сих животрепещущую тему – миф о приходе иностранца Рюрика на Русь, «чтобы правити»…

Официальная мифо-история... Нормана-скандинава Рюрика призвали в Ладогу c двумя братьями в 862 году. Старший Рюрик сел в НовгородеСинеус - на Белом озереТрувор - в Изборске. Потом Рюрик три года правил в Новгороде и наконец основал Киевскую Русь со столицей в Киеве, сел на престол и основал династию рюриковичей. Умер Рюрик в 879г., поручив своего малолетнего сына Игоря заботам своего родственника Олега.

Нестыковки официоза... Из внелетописных источников следует, что жители "древнего" Киева вообще ничего не знали о Рюрике до конца XI века.

"Cлово о законе и благодати". Автор  святитель Иларион Киевский"

Так, в "Слове о Законе и Благодати", написанном киевским митрополитом Иларионом в середине XI века, родоначальником династии русских князей называется Игорь, а о Рюрике - нет никакого упоминания. До конца XI века имени Рюрика не было и в княжеском именослове, т.е. русские князья не назвали своих детей Рюриками, потому что ничего не знали об этом своем предке. 

Не знает Рюрика ни один из десятков переводов о призвании варягов "Слово о полку Игореве", созданное в конце XII в.; о ней вообще - разговор особый. Этот миф основан на сказке (фальш-копии XVIII века "Повести временных лет") и выдумке двух немцев того же XVIII века. Со-авторами этой до неприличия политизированной, русофобской норманнской теории, пытающейся доказать, что лапотная Русь обрела черты нормального государства лишь под руководством истинных европейцев Рюриков были немцы Август Шлецер и Герард Миллер.

Эта вопиющая немецкая ложь преподается в школах, навязывается зомбоящиком и является доминирующей, хотя, по сути, не имеет ни грамма исторической правды. Даже официальные исследования ХХ в. (см. книги О.Гедеонов "Варяги и Русь" и Л.П.Грот "Призвание варягов. Норманнская лжетеория") показало полную несостоятельность и необъективность норманской версии, но она по-прежнему процветает в учебниках и среде русофоб-интеллигенции...

Об отце Рюрика и Гостомысле, факты......

Рюрик - действительно жил, его призвание действительно было - он пришел с дружиной в Ладогу в 862 году, где княжил три года (т.е. до 865г), а потом перебрался в Новгород. Варяг Рюрик - был западным русом, говорил с ладожанами-новгородцами на одном языке и был ближайшим родственником одного из их старейшин Гостомысла - внуком. По одной версии, Рюрик - внук брата Гостомысла, т.е. - двоюродный внук. По другой, Рюрик - сын его дочери Умилы и Годслава - князя западных славян-бодричей, т.е. прямой внук Гостомысла.

М.В.Ломоносов отмечал в "Возражениях на диссертацию Миллера":

"...варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною... имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано... В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришел из Немец, а инде пишется, что из Пруссии... Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывет Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе... И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов"(М.В.Ломоносов, Полное собрание сочинений, том 6, 1952г).

Гостомысл совсем старый стал, сам ходить не мог..."

https://libmir.com/book/245604-russkie-hroniki-10-veka-aleksandr-kolomiytsev/readf

Гостомысл вспомнил о своём внуке - Рюрике, так как к этому моменту лишился собственных детей (все четыре сына Гостомысла было убито хазарами и норманнами в войнах). Гостомысл для призвания "варягов из-за моря" придумал, что ему об этом был священный сон. Еще одним подтверждением того, что Рюрик говорил на славянском языке - названия основанных Рюриком в IX в. городов (Ладога, Белое озеро, Новгород).

В.Н.Татищев по теме Рюрика обращает внимание на ложьпольского исследователя М.Стрыйковского: "Междо сими Дюрет в Гистории о языке обсчем сказал, что Рюрик из Вандалии. Чему, мню, и польские последовали, яко Стрыковский говорит: "Понеже руские море, обливающее Прусы, Швецию, Данию, Ливонию и Лифляндию, Варяжским имяновали, убо князи оные из Швеции, Дании или, соседства ради обсчих границ, из Прусов над Русью владели. Есть же город Вагрия, издревле славный, в Вандалии близ Любка, от котораго море Варяжское имяновано. А понеже вандалы словяне и потому руские единородных себе князей вагров, или варягов, избрали" (Татищев В.Н., История Российская, собр. cоч. том IV гл.29, 1995г).

О Гостомысле...

"Гостомысл имел четыре сына и три дочере. Сынове его ово на войнах избиени, ово в дому измроша, и не остася ни единому им сына, а дочери выданы были суседним князем в жены. И бысть Гостомыслу и людем о сем печаль тяжка, иде Гостомысл в Колмогард вопросити богу о наследии и, возшед на высокая, принесе жертвы многи и весчуны угобзи. Весчуны же отвесчаша ему, яко боги обесчают дати ему наследие от ложеси его. Но Гостомысл не ят сему веры, зане стар бе и жены его не рождаху... Единою спясчу ему о полудни виде сон, яко из чрева средние дсчере его Умилы произрасте древо велико плодовито и покры весь град Великий, от плод же его насысчахуся людие всея земли. Востав же от сна, призва весчуны, да изложат ему сон сей. Они же реша: "От сынов ея имать наследити ему, и земля угобзится княжением его. И вси радовахуся о сем, еже не имать наследити сын больныя дочери, зане негож бе" (Иоаким Новгородский).

И действительно, все сыновья умерли еще при жизни Гостомысла. Об отце Гостомысла, князе Буривое, русские летописи почти ничего не сообщают. Известно лишь, что он "имел тяжкую войну с варягами и, многажды их побеждая, владел всей Бярмией, то есть Корелией до реки Кюмени, напоследок же при сей реке быв побежден и, все почти войско потеряв, ушел в город Корелу, нынешний Кексголм, и тут умре, а по нем наследовал сын его Гостомысл".

Козьма Пражский (1045-1125г, чешский хронист): "Гостивитпородил Буривоя, который первый из князей был крещен достопочтенным Мефодием, епископом Моравии, во времена императора Арнульфа и короля Моравского Святоплука. Год от воплощения Господа 894. Крестился Буривой, первый князь святой веры. Ему наследовал сын его Гостомысл, Рюриков дед, муж храбрый и мудрый. Гостомысл имел четырех сыновей и трех дочерей, но сыновья погибли еще при жизни отца. А власть перешла к Рюрику, сыну средней дочери Умилы".

А вот что сказано в "Изборнике" А.Н.Попова (по списку хронографа 1679 года "О пространстве земли Руссия и о княжении князя Гостомысла"): "И тако нача расширятися страна Руская вельми и общим именем прозывахуся старейшаго князя Гостомысла сына его младшаго Словена. Сей убо отъиде от отца своего в Чудь и тамо постави град во имя свое над рекою на месте, нарицаемом Ходницы, и нарече имя граду Словенск, и княжи в нем три лета и умре. Сын же его Избор змием уяден умре. Земля же русская тогда сверже с себе ризы сетованныя и паки облечеся порфиру и виссон, и к тому уже не вдовствуя, ниже сетуя, но паки по сем и дети расплоди, и на многа лета опочивая пребывши с премудрым Гостомыслом. 

Егда же сей в глубоку старость прииде... послаша всею русскою землею послы своя в Прусскую землю; они же шедше и обретоша тамо курфистра или князя великаго, именем Рюрика, рода суща Августа, и молиша его, да идет княжити к ним; и умолен бысть князь Рюрик и поиде на Русь с двема братома с Трувуром и с Синеусом, а третий с ними Олег, и от того времени начата княжити первый великий князь Рюрик"...

36
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли (продолжение 36)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

Продолжим, уже набившую оскомину на зубах историков всех мастей, особенно русофобов – «Рюриковскую Сагу» о «норманнской Руси»…

Но мы будем говорить не о саге, а о подлинных фактах в истории славян.

Рерик (нем. Rerik) — город в Германии, в земле Мекленбург-Передняя Померания. Входит в состав района Бад-Доберан.

Отец Рюрика... Король западных славян-ободритов Витслав, союзник Карла Великого, был убит саксами в 795 году. Власть перешла к его старшему сыну Траскону (он же Дражко/Драговит), который занял престол в городе Рерик (существующем по сей день на южнобалтийском побережье близ Ростока и Висмара). Родным братом Траскона был князь Годлиб (он же Годелайв/Годолюб/Годслав), также сын Витслава. Годлиб погиб в 808 году при штурме г.Рерика данами по руководством датского конунга Готфрида.

Первые авторы этого:

Фридрих Томас М.И.фон Бэр

См. "Мекленбургская генеалогическая традиция о древней Руси",   http://ebookiriran.ru/index.php?id=88&section=8&view=article

В 30-е гг. ХХ столетия там были проведены археологические раскопки, подтвердившие эти события начала IX в. В 809г. датские шпионы убили самого короля Траскона, которому наследовал третий сын Витслава - Славомир. Он начал войну против франков, но был побежден в 818г.

У Годслава было три сына (Рюрик, Синеус и Трувор), он правил в Старгороде на южном побережье Балтийского моря (ныне немецкий город Ольденбург и там сохранились развалины Старгорода и музей этого славянского города). Все это подтверждают "История рутенов" и Анналами королевства франков. В сообщениям Ксантенских анналов, прямо написано, что Рёрик был в 845 году королём ободритов.

Напоминаем, что именно сюда, на южное побережье Балтики ушла салтовская элита после разгрома "Русского каганата".

По С.А.Гедеонову (русский историк XIX века, 1816-1878г) Рюрик - это вообще не собственное имя, а родовое прозвище Ререк, которое носили все представители правящей династии ободритов. Еще в пользу ободритского (славянского ) происхождения служит то, что у него был гербом сокол - герб ободритов, а по ободритски сокол - это ророг или рерик (главный город ободритов назывался Рерик).

С.А.Гедеонов и Д.Иловайский полагают, что Рерик (сокол) было прозвищем ободритского князя Дражко (Драговит, или Траскон), и в его честь была названа столица. А рерики (именно в честь сокола), было прозвищем самих ободритов. Гедеонов считал, что прозвище Рерик могло быть родовым в семействе ободритских князей, родственников Рюрика. 

Рарог – огненный сокол, воплощение Семрагла-огнебога, изображенный на гербе древних славян (в частности – объединения западных племен во главе с племенем Бодричей-Ободритов).

Уместно напомнить об известном славянском мифологическом герое - огненном духе, соколе Рароге. Ведь, помимо собственно реального животного - сокола, словом рарог именовался также славянский огненный дух, связанный с культом очагаRaroh, Raroch, Rarasek, Раріг, Rarog, Jarasek, Jarog, Rarozica, Rarov.

Варяги - это кто?... Этот вопрос всегда устах , как у любителей истории, так и у профессиональных историков.

Даже копия на копию "Повесть временных лет" специально оговаривает, что варяги - это не шведы, не норвежцы и не датчане. "Варяги" русской летописи - это известные еще римским авторам "варины"(вэрины/вагры/вары/вэринги).

"Варины" известны еще с IV века, когда в числе других племен участвовали во вторжении в Британию. Они входили в группу племен "ингевонов". Германские средневековые авторы называли их "вэрингами" и считали их одним из славянских племен. Франкские авторы - "вэринами", балтийские славяне - "варангами", "ваграми". В восточнославянской огласовке "вагров" стали называть "варягами". Само этническое название "варяги" совершенно ясное, индоевропейское: "поморяне", "люди, живущие у моря" (от индоевропейского "вар" - вода, море). Кстати, море вплоть до ХVI века называлось не Балтийским, а Варяжским.

Писатель и дипломат Х века Лиудпранд, епископ Кремонский в своем труде   "Антаподосис"/"Возмездие" пишет: "...Ближе к северу обитает некий народ, который греки по внешнему виду называют русиями, мы же по местонахождению именуем норманнами. Ведь на немецком языке "nord" означает "север", a "man"- человек; поэтому-то северных людей и можно назвать норманнами". По внешнему виду - т.е. Лиудпранд имеет в виду греческое слово "русиос" - "рыжий".

Остров Руян... Об этом остров речь шла более обстоятельно в предыдущих публикациях...

После гибели отца, Рюрик жил на острове Руяне (ныне - о.Рюген), у рутенов (руян), в главном городе Ральсвике. В "Житии Оттона Бамбергского" сказано, что руги (жители Руяна) имеют еще имя русинов (или рутенов) и страна их называлась Русиния (Рутения). 

У Меркатора

в его труде "Космография", читаем:

"...На острове Русция том живали люди идолопоклонники, раны или рутены имянуемые, люты, жестоки к бою, против христиан воевали жестоко, за идолов своих стояли. Те рутены от жестокосердия великого едва познали после всех христианскую веру. Того острова владетели таковы вельможны, сильны, храбрые воины бывали, не токмо против недругов своих отстаивалися крепко, но и около острова многие грады под свою державу подвели... и воевали с датским королем и со иными поморскими князьями и с Любскою областию воевали много, и всем окрестным государствам грозны и противным были"

https://www.dropbox.com/s/901le91l4swpzrq/Zabelin_Rugia_676_683_01_1908_2.pdf

Еще:

"...Ране, у других называемые руанами - это жестокие племена, обитающие в сердце моря и сверх меры преданные идолопоклонничеству. Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище. Поэтому, благодаря особому почитанию этого святилища, они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая иго, сами ничьего ига не испытывают, будучи недоступны, ибо в места их трудно добраться. Племена, которые они оружием себе подчиняют, они заставляют платить дань" (Гельмольд, "Славянская хроника")    http://www.vostlit.info/Texts/... ).

"...Рус - это остров, который лежит в море. И этот остров - три дня пути на три дня пути и весь в деревьях. И леса (или рощи) и земля его имеют много влаги, так что если поставить ногу на сырое (место), земля задрожит от влажности. У них есть царь, которого называют хакан-рус. На острове живет около сто тысяч человек" (Гардизи, арабский автор https://maximus101.livejournal... ).

Руян - это было очень богатое государство. В отличие от ободритов и лютичей, руяне чеканили свою монету. 

Отель в Ральсвике (нем. Ralswiek) — коммуна в Германии на острове Рюген, в земле Мекленбург-Передняя Померания

Крупнейшим на острове был г.Ральсвик (современное название), где в наше время нашли клад, содержавший свыше 2000 арабских монет, а также их обломки. Младшая монета чеканена в 227 г. хиджры, т.е. в 842 г. На Руяне еще известны крепость Кореница (была не жилым городом) и священная Аркона (основана VIII веке, разрушен в 1168г.) на северном мысу Руяна-Рюгена. К XII веку численность славянского населения составляла как минимум 70.000 человек. В первой половине и середине IX в. между руянским городом Ральсвик и русской Ладогой существовали регулярные морские связи (Й.Херрман). Общение руянских купцов (как минимум) с восточными славянами - это факт.

Руян (сегодня о-в Рюген) был оплотом славянского язычества, но его мощь и богатство основывалась не только на торговле, но и на ежегодной установленной дани (которую они получали от всех славянских земель) и на морских разбоях. "...Балтийские Славяне прежде датчан выучились строить военные суда, поднимавшие лошадей..." (Гильфердинг "История балтийских славян"   https://www.litmir.me/br/?b=17... ) и "...пренебрегая всеми выгодами хлебопашества, всегда были готовы и к морским походам, надеясь на свои корабли, как на единственное средство к обогащению" (Гельмольд).

Рюрику на то время - около 40 лет, и он не у дел. Тогда Рюрик становится вольным разбойником, по стилю войны - викингом, участвуя в морских набегах. Например 845 год - набег рутенов и данов на север Франции. В 850 году 350 кораблей рутенов грабят английское побережье. Затем рутены нападают на устье Рейна и на Фрисландию. Т.е. Рюрик был грозным балтийским пиратом и предводителем дружины. Именно в морских набегах Олег становится приятелем Рюрика, на дочери которого он женится.

Считается, что о.Руян - это и есть знаменитый о.Буян у А.С.Пушкина. Балтийские славяне занимались добычей янтаря со дна южной Балтики, т.к. Балтийское море, особенно после штормов, в то время выкидывало на берег ежегодно тонны янтаря. "Остров Буян в море-окияне - там, где Камень-Алатырь бел-горюч лежит" (русские сказки).  Алатырь - это другое название янтаря. "Алабырь, алатырь - загадочный камень, поминаемый в сказках и заговорах: бел-горюч камень, лежащий на дне морском, либо на море на кияне, на острове на Буяне" (словарь Даля).

Приглашение варягов... было, но официоз сам текст летописи переврал и понятно, с какой целью...

Причины приглашения варягов на княжение - сильно искажаются официозом (во всех СМИ и  ТВ-учебниках). Ведь специально искаженный перевод даже одного слова из летописи (с церковнославянского на современный язык), кардинальным образом меняет понимание нашей истории. Во все школьные учебники внесена знаменитая фраза из художественной копии летописи "Повесть временных лет" летописца монаха Нестора о том, что именно сказали "славянскiе послы къ Варяжскому племени Русь"

Во-первых, обратите внимание кому - "племени Русь"(!).

Во-вторых, она начинается словами "Земля наша велика и обильна,...", далее идет циничное вранье "...а порядка в ней нет: приходите княжить и владеть нами". Выражение "порядка нет" понимается буквально - как указание на хаос от безвластия. Эта ложь растиражирована в миллионах вариантов.

Но в первоисточнике слова "порядок" и "владеть"- отсутствуют.

Нет таких слов! Окончание фразы совсем другое: "...но наряда въ ней нетъ, да и придите княжить и володети нами""Наряд" в древнерусском языке означал то же, что "управление""Нарядником" был тот, кто стоял "на ряде", то есть был во главе. Стало быть, слова восточнославянских послов означали только то, что в Русской земле на данный момент нет князя, княжеской власти. Даже в современном чешском, который, в отличие от русского, гораздо менее измененный славянский язык: "naridit" = "приказать".Слово "володети" - это не владеть, а управлять. Ничего себе разница! Ильменцы и ладожане пригласили Рюрика на княжение в 862 году в целях защиты своих земель от набегов.

Карамзин – журналист, издатель, писатель - основоположник русского сентиментализма.

Осенью 1790 года Карамзин возвратился из Европы  в Москву и вскоре организовал издание ежемесячного «Московского журнала» (1790-1792), направленность которого можно сравнить с "Эхом Москвы" и другими русофобскими СМИ сегодня...

 

Эти искажения создали целую национальную психологию или, если угодно, историо-русофобию.
Например Карамзин приводил эту лживую фразу как первый пример самообличения славян за границей.

Малоизвестные факты о Рюрике...

Самое интересное - это даты смерти, жены и дети... По смерти братьев своих Рюрик "пришед ко Ильменю, и сруби городок над Волховом, и прозва и Новгород, и седи ту княжа". Через пять лет (то есть в 867 году) "нача владети Суждальским княжением от рода Августа Кесаря Римского великий князь Рюрик Африканович... Первый убо от тех князей варяжских Рюрик... сотвори себе единовладетеля. Роксоланию или Русу всю раздели на Великую, еже стольный град Новгород Великий, на Малую, еже стольный град Киев, на Красную, еже столица город Галич, на Белую и Черную, их же столица град Мстислав.. (РукописьПБQIVN111 http://expositions.nlr.ru/Laur...  ).

Через два года после призвания князей братья Рюрика - Синеус и Трувор, умерли, и он стал единовластно править над восточными славянами, ильменцами, кривичами и над финскими племенами - весью, мерей и муромой, сажая во все города своих посадников из старших витязей прибывшей с ним русской дружины. Вот цитата из "Сказание о Словене и Русе и городе Словенске" (из христианского хронографа 1679 года): "...по двою лету Синеус умре, потом же и Струвор, и бысть Рюрик единодержавен, над всею Рускою землею державствова лет 17.".

862+17=879 год.

И по русским летописям, Рюрик умер также в 879 году в возрасте около 100 лет в Корелах"Ходил князь великий Рюрик с племянником своим Олегом воевати лопи и корелу. Воевода же у Рюрика Валет. И повоеваста и дань на них возложиша... Лета 6387 (879) умре Рюрик в Кореле в войне; тамо и положен бысть в городе Кореле". Корелы = это г.Кексгольм, а ныне это - город Приозерск.Умер Рюрик в Приозерске!

У Рюрика было много жен: "Имел Рюрик неколико жен, но паче всех любяше Ефанду, дочерь князя урманского, и егда та роди ему сына Ингоря, даде ей обесчаный при море град с Ижорою в вено" (книга, изданная к юбилею 1862 года "Тысячелетие Земли Русской"). Там же указано, что Рюрик был сыном королевы Умилы. Достоверно известно, что кроме сына Рюрик имел еще дочь (имя и от какой жены - неизвестно), ее сыновья: Акун и Улеб.

В части русских летописей Рюрик назван потомком Пруса, брата императора Августа, который правил на берегах Вислы и Немана: "...Августу Цесарю Римскому, обладающу всею вселенною, и раздели вселенную въ содержание братии своей... Братажъ своего Пруса постави въ березехъ Вислы реки, въ градъ Мадборокъ и Турунъ и Хвоиницы и преславный Гданескъ, и иныхъ многихъ градовъ по реку, глаголемую Немонъ, впадшую въ море; и до сего числа по имени его зовется Пруская земля. А отъ Пруса 14 колено Рюрикъ.."

http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus-lit/text/skazanie-o-knyazyah-vladimirskih/skazanie-o-knyazyah-vladimirskih.htm.

Интересный факт...

Рюрик не упоминается ни в одном скандинавском или немецком средневековом памятнике литературы.

Он - славянин, он - им чужой, он им - не интересен.

Итак, варяг-рус, бывший ободрит Рюрик с дружиной пришел в Ладогу с о.Буяна-Руяна. Иоганн Хюбнер, издавший свои генеалогические таблицы в 1708 году, сообщает, что сыновья Годлиба Рюрик, Сивар (Синеус в русских летописях) и Трувор отправились в 840 году в Новгород.

Мекленбургская традиция знает и "правителя варягов" Гостомысла,который погиб в 844 г. Рюрик внял просьбе деда и даже привел с собой обученное войско, в котором были и его земляки, и викинги, и прочие наёмники. Он остался на княжение в Ладоге, а воевод (вариант - братьев), для защиты от норманнов и хазар, посадил в Изборске и Белоозере. В этом треугольнике постепенно образовалась Новгородская Русь. Но обе эти Руси, Старорусская и Рюриковская, были связаны общим - южнобалтийским происхождением...

Рюрик пришел к власти не так легко и просто, как большинство думает:

- во-первых, он не сразу осел в Новгороде, а сначала три года был в Ладоге и лишь на 4-й год перешел;

- во-вторых, этот переход был связан с борьбой.

В самом Новгороде в это время был свой князь - Вадим Храбрый, другой внук Гостомысла, князь новгородских славян. Вадим оказал такое сопротивление, что Рюрик и его самого и его помощников убил. 863 год: "Того ж лета оскорбишася новгородцы, глаголюще, яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его. Того ж лета уби Рюрик Вадима Храброго, и иных многих изби новгородцев съветников его"(Новгородская 1-я летопись). Т.е. "рюриковичи" воцарялись в некоторых частях "Славонии" даже силой.

Убийство Вадима Храброго ( Изборского) было главной вехой пути Рюрика к единоличной и полноценной власти.

Выводы и тут же вопросы:

Рюрик был призван на княжение, т.е. понятия об аппарате средневековой государственности и князья на Руси УЖЕ были...

- еще до призвания Рюрика существовали города, а это уже - признаки средневековой государственности...

- и на Руяне, и на языческой Руси был были популярны одни и те же боги, например - бог Святовит...

37
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли...(продолжение 37)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.
Открыть | Закрыть

В этой публикации мы поговорим о Первых князьях восточной Руси...О Рюрике мифы - уже развенчаны (см. предыдущую публикацию), но в официальной мифо-истории не меньше лжи и о правлении Олега, Игоря и Ольги.

Истребление истории России было проведено тотально дважды: при Петре Великом; и при большевиках в 20-х и 30-х годах. Достаточно зайти в любой музей и просто посмотреть там на то, какое количество экспонатов (иногда безценных реликвий) было уничтожено, вывезено за рубеж или "утеряно" иными способами в тридцатых годах двадцатого столетия...

Историческая наука развивается не только под влиянием полученных ею новых методов познания, но и под влиянием идеологии. Именно идеология заставляет научный процесс придерживаться тех или иных концептуальных рамок. И нам стоит принять этот факт, даже если для этого придётся пересмотреть собственное представление о истории. Но политические идеи тоже могут быть разными, могут отражать разные (и даже противоположные) взгляды.

И, к сожалению, концепция истории России и теперь ещё формируется на базе антирусских, русофобских идей. Норманистская концепция истории не подтверждена историческими фактами. Но факты норманистам не нужны. Они просто не любят Россию. Они Россию ненавидят. И они стремятся Россию уничтожить — всеми доступными им средствами. А средств у них немало: официально господствующие научные исторические школы, контроль над системой образования, разрушительное влияние на юные души, наконец, многосотлетняя традиция (идущая от первых Романовых)...

Стремясь не допустить возникновения русской исторической оппозиции норманизму, немецкие идеологи создали для ловли патриотов особую резервацию, или загон, где они могли держать русских вольнодумцев под контролем. Этим загоном стала самая отдалённая часть норманизма под названием антинорманизм. Основой его сделали концепцию отсутствия какого бы то ни было внешнего влияния на Русь, либо несущественности такого влияния на историю Руси. 

Фундаментом антинорманизма была сделана изолганная киевская традиция, только из истории Киева вычеркнули северные русские, варяжские, новгородские влияния. Со временем антинорманизм устоялся в роли одной из важнейших и необходимейших частей норманизма, как ничто другое в науке способствующей устойчивости и долговечности всей антирусской конструкции.

Официальная «историческая наука» — «витрина», показывающая политическую ложь. А профессиональный историк — слуга политики, смотритель «витрины» и защитник лжи. Он обязян вытирать пыль с экспонатов. Ломать или переставлять манекены, изменять их позы, выносить в витрину что-то чуждое одобренной композиции — всё это ему запрещено. В традиции пылевытирания и в наведении глянца — суть и цель его профессии.

 Не стоит ждать от историков-«апологетов текущей идеологии»правды жизни...Своя политика и витрину истории даёт стране особую. Так в Советском Союзе под видом истории изучали «историю СССР» и «историю КПСС», в Штатах — колонизацию Америки, а в теперешнем государстве Израиль — «историю Холокоста»...

Для понимания фальши сначала приведем "школьную" схему Рюриковичей. Увы, наши Ысторики смешали сведения о разных Ольгах, Олегах и Игорях в одну кучу, из-за чего и получилась невообразимая путаница. Наиболее правдоподобна версия о четырех-пяти разных Олегахтрех Ольгах и трех Игорях. Множество исследователей считают, что Олег не был родственником Рюрика, как и Игорь - не был сыном Рюрика. Больше того, и Олег, и Игорь были представителями совершенно иной княжеской династии - из Аланской Руси, расположенной на южной Балтике (вариант - с острова Русел, ныне о.Сааремаа). А теперь давайте разбираться...

О "династии" Рюриковичей... Династии, которой не было... 

Согласно официозу Рюрика уже "в возрасте" около 83 лет (!) призвали в Ладогу, где он жил в 862-865гг, плюс он еще жил в Новгороде, а умер в 879г. Рождение-правление-смерть князя Игоря: 877-912-945гг. Далее уже - правление Ольги: 945-962гг.

Во-первых, не могло быть у язычников единственных сыновей (см.ниже "Дети Рюрика"); тем более, рожденных тогда, когда дедушкам-"папам" было столько лет, что по тем временам были бы они рекордными долгожителями. Да, по летописям у Ефанды был сын Ингорь, но кто подтвердит, что летопись не фальсифицирована и что это тот самый Игорь? Т.е. цепочка "Рюрик-?-Игорь" очень топорно выдумана... Игорь по возрасту никак не годится в сыновья Рюрику, а учитывая уничтожение других сыновей, он скорее сын Олега.

Согласно мифам, правление Игоря началось после смерти Олега в 913 году (Олег умирает в конце 912 года), однако с 915 по 941 в летописях об Игоре нет никаких упоминаний. А Святослав родился, когда Игорю было около 60 лет(!). Неужели на эти ляпсусы не обратили внимания первые летописцы? Что, скажем, стоило немцам объявить Олега сыном Рюрика, а Игоря сыном Олега? Это было бы хоть логично. Соответственно династия рюриковичей - явно сказочно-литературное сочинение. Родоначальником единой русской династии мог быть только Игорь (с определенными оговорками - Олег), но скорее всего - было несколько княжеских династий. А уж в XVIIIв. немчура по-навыдумывала сказок...

Дети Рюрика... В 879 году Рюрик умирает, оставив на попечении своего родственника Олега (Хельга) детей своих, "коих было у него много". Но в истории о этих многочисленных сыновьях - ни слуха ни духа. 

Аскольд, старший сын Рюрика, поступивший на службу к хазарам, правит в киевских землях. О семье Аскольда известно, что женат он был на дочери владаваца Волжской Болгарии Алмаза Васильевича, чьим подданным он и являлся, служа хазарскому кагану (скорее всего - русскому кагану). Ингорь вместе с Олегом правит в Новгороде, присматривая за многочисленной семьей Рюрика, но вскоре от всей семьи Рюрика в живых не остается никого (кроме Ингоря, если он был все-таки Рюриковичем). Последним погибает Аскольд, убитый Ингорем. Так куда же делись сыновья Рюрика? Сгинули как ненужные претенденты на власть. Карамзин утверждает, что даже старшего Рюриковича - Аскольда, Олег пытался уничтожить. Логично - с чего бы это, имея своих сыновей, Олегу заботиться о чужих?

Правитель русов всегда назывался каганом/хаканом. Абсолютно все документы того времени (кроме копии на художественную копию "Повести временных лет", написанной намного позже), как отечественные ("Слово о Законе и Благодати" митрополита Илариона), так и иностранные (в частности - европейские Бертинские анналы), и арабские (авторы Ибн Русте, Гардизи и др.), единогласно и однозначно говорят, что верховные правители Русисо второй половины IX века вплоть до второй половины XI века носили титул "каган". Правда, греки этого титула за властителями Руси не признавали и всех их без разбору именовали "архонтами".

О князе Олеге... Олег - самодержавный правитель русского государства после Рюрика, по одной версии был родным братом Ефанды (или Едвинды)- одной из жен Рюрика. По другой версии, Олег просто захватил власть в 882 году. На Руси он больше известен как "Мудрый предводитель", правитель Гардарики - по-шведски Хельги, по-славянски Ольг, или Олег

Его резиденция - не в Ладоге, а в Новгороде, политическое влияние которого начинает быстро расти с середины X века. Женившись на дочери конунга, Рольф получает законное право называться князем. Начинал Олег свою деятельность как конунг, даже не князь, а регент при князе. Именно Олег установил дани словенам, кривичам, мери и приказал давать дань варягам от Новгорода по 300 гривен в год. Эта дань, согласно "Повести временных лет", платилась варягам вплоть до смерти князя Ярослава, т.е. до середины XI века.

Именно Олег считался родоначальником русских князей и служил объектом языческого культа. "И прозваша Олга - вещий: бяху бо людие погани и невеиголоси" (Д.С.Лихачев). Прозвище Олега "вещий", данное ему невегласами, говорило о сверхъестественной силе и знаниях князя-кудесника. Известно, что у славян князья нередко выполняли функции верховных жрецов.

Земли, подвластные Олегу: Словения-Лужица (земля сербов и ободритов), Восточная Германия, Польша емля лендзян)Белоруссия (земля кривичей), Ладожская и Новгородская земля полностью перешла к Олегу только после убийства Вадима Гостомысловича (Вадим Храбрый). Соседями Хельги являются на западе немцы, на севере - шведы, на юго-востоке - хазары, на юге - венгры. Территория славян-сербов, Лужица, постоянно подвергается набегам немцев. Территория Новгородская подвергается набегам шведов. Белоруссия - страна лесистая и малопродуктивная. Чтобы кормить дружину, нужны деньги. А на юге - богатая Византия, путь к которой контролируется Хазарией.

По версии Г.Ловмянского, Олег был смоленским князем, а его связь с Рюриком - поздняя летописная выдумка. А.Лебедев высказал догадку, что родственником Рюрика был представитель местных нобилей.

Ысторики считают, что умер Олег в 912 году, прокняжив 33 года и сделав очень много для объединения и укрепления государства. Традиционные историки считают годом смерти 912 год, но Б.А.Рыбаков обратил внимание на то, что, в соответствии с летописной легендой, князь умер на пятый год после похода на Византию, то есть в 916 году. Это первая и самая реальная дата смерти Олега. Некоторые считают, что Олег умер в Киеве, некоторые говорят о его смерти в Ладоге.

В реалии Олег в 912 году для Руси "умер", уйдя в дальний поход 913 года на берега Каспия. Это именно тогда большое войско русов по договоренности с хазарами было пропущено вниз по Волге на Каспий и вероломно разгромлено на обратном пути.

Олег N2 скандинавский... Он же Рольф (Рольф Пешеход)-Одд-Старкад. Подробности - см. древнеисландскую сагу об Одде и исследования А.Никитина. Известно, что Одд в 883 году участвует в сватовстве к сестре датского короля Ингелуса Хельге (Ольге), будущей княгине Елене. От своей жены, Силькизиф, Одд имел двух сыновей: Асмунда и Геррауда, которые были названы так в честь сводного брата и тестя. В ~850 году датский отряд напал на Ладогу и получил от князя Ладоги большой выкуп.

В этом набеге на Ладогу участвовал и Оддприбивший свой белый щит на врата Ладоги имвол того, что город сдается без боя). Одд, по хронологии саги, умирает через четыре года после начала правления в Норвегии Олава Трюггвасона, то есть около 999 года. Эту дату смерти приписывают русскому Олегу как третью. Эпизод со смертью Олега от укуса змеей был взят из скандинавских саг. В одной из них вещунья предсказывает некоему Орвару Одду смерть от его любимого коня. Скандинавы утверждают, что Рольф/Одд умер на родине - в Норвегии, немцы и франки сообщают о его смерти в Испании.

Олег N3 придунайский... Ольг-Феодор, князь придунайских славян-сербов. Именно он заключал с Византией летописные договоры, изначально написанные именно по-сербски, о чем сообщал еще академик Д.С.Лихачев. По последним датированным событиям русских летописей, связанным с Олегом, является сообщение Новгородской первой летописи о походе Олега на Царьград в 922 году. Эту дату смерти приписывают русскому Олегу как вторую.Правда, русская хронология не совпадает с хронологией скандинавской.

Олег N4 Моравский... Польский историк XVIII века Х.Ф.Фризе - автор версии о русском князе эпохи Игоря и Ольги: у Вещего Олегабыл сын, Олег Моравский, который после смерти отца был вынужден покинуть Русь в результате борьбы с князем Игорем. Звали этого князя Олегом (а после крещения - Александром). В 957 году княгиня Ольгас большим посольством нанесла официальный визит в Константинополь, о чем сохранилось бесспорное свидетельство византийского императора Константина Багрянородного. А 9 сентября состоялся прием у императора по случаю прибытия русской княгини Ольги.

С княгиней были ее племянник (!), священник Григорий, переводчик и остальная свита. Племянник - значит сын сестры или брата. Братьев у Ольги не было, по крайней мере, ни один источник об этом не сообщает. А племянником мог быть только Вадим Новгородский(уже убитый Рюриком) и... Олег Моравский.

После смерти Олега, князь Игорь изгнал своего двоюродного брата в Моравию, где последний в 940 году был провозглашен королем. После этого братья помирились и заключили даже союз. Олег Моравский вел тяжелую борьбу против "гуннов" (т.е. венгров). После бегства в Польшу Олег отправляется на Русь к Ольге, помогая ей. Здесь на Руси Олег и умер в 967 году. Поскольку он был крещеным, X.Фризе предполагает, что и к крещению Ольги, и к приглашению епископа Адальберта имел отношение именно Олег-Александр Моравский.

В Киеве будто бы было аж две могилы Олега Вещего: одна у Львовских ворот, другая - на Щековице. Обе приписывались Олегу, однако уже точно известно, что одна могила принадлежит Олегу-Александру Моравскому, сыну Олега Вещего.

Олег N5 венгерский... Это венгерский вождь Альмош, или Олем по древнерусским летописям. Именно он захватил примерно в 882 году Киевскую землю, убив при этом правителей города, которыми могли быть Аскольд и Дир. Последние правили городом с подачи хазар и две трети собираемой дани отправляли в Хазарию.

О князе Игоре, годы жизни  877-945/949, он же Ингорь/Йолыг/ "король русов Ингер... в 912 году, после "смерти" Олега, который правил за его малолетством, на княжеский стол сел Игорь (Лиутпранд Кремонский, посол короля Италии Беренгара II.

По официозу Игорь - сын Рюрика (что вряд ли), в более правдивой версии Х.Ф.Фризе -  Игорь - племянник Олега. Сведения об Игоре дают не только наши летописи, но и иноземные писатели (Симеон Логовет, Лев Грамматик, Георгий Мних, Кедрин, Зонара, продолжатели Феофана и Амартола, Лев Диакон, кремонский епископ Лиутпранд). На первых порах Игорю пришлось усмирять восстание разных славянских племен и устанавливать (914г.отношения с печенегами.

Князь Игорь, вначале только помогавший Олегу в управлении государством, женился в 902 году (варианты: 903 год, 912 год) на природной русской славянке, уроженке села Выбуты, лежащего в 12 верстах от Пскова: "Привели Ингорю жену из Плескова именем Ольгу, дочь Гостомыслову", "женился князь Игорь во Плескове, поя за себя княжну, именем Олгу, дщерь князя Тмутаракана Половецкого" (Синопсис Увдольского, N 1110). Дюрет в своей "Гистории о языцу общем" пишет: "Игорь, сын Рюриков, женат был на Ольге, дочери князя Гостомысла, жившего в Гардорики".

У Иоакима сказано: "Егда Игорь возмужа, ожени его Олег, поят за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, иже Прекраса нарицашеся, а Олег преименова ю и нарече во свое имя Ольга. Име же Игорь потом ины жены, но Ольгу мудрости ея ради паче иных чтяше".

У Игоря было два сына (старший - Улеб и младший - Святослав) и много жен. К моменту похода Игоря на Византию в 944 году у него осталось два наследника, почти ровесники: сын Святослав и внук от старшего сына Владислав (по-другому Володимерь - Владимир). В русско-византийском договоре 944 года также упомянуты племянники Игоря: Игорь и Акун. Есть гипотеза, что у Игоря было две жены Ольги - язычница половчанка Прекраса из Плескова(первая) и христианка Елена из болгарского города Плиски. Т.е. Прекраса-Ольга и Елена-Ольга.

Старший сын Игоря по имени Улеб - возглавлял поход в Закавказье, где русы захватили город Бердаа (см. "Походы князей восточной Руси IX-XII веков"). После начала эпидемий, в одной из стычек русы потеряли своего вождя и в 944 году ушли обратно. В Никоновской и некоторых других летописях сказано, что какой-то Улеб из Новгорода ходил на Железные врата, и многие новгородцы погибли в этом походе. Т.е. Великий Новгород (или Ярославль?) уже тогда стал местом княжения старших сыновей вождей руссов.

Игорь N2 скандинавский... Он же Ингвар, конунг на востоке в Гардах - см. "Сага о Стурлауге Трудолюбивом". Считался мудрым человеком и большим хёвдингом. Сам Ингвар умирает в 1041 году.

Игорь N3 племянник... И еще у Игоря был племянник - тоже Игорь. Этот Игорь был сыном погибшего Олега. Именно он вошел в византийскую летопись. В официальной мифо-истории смерть Игоря - после повторного сбора дани с древлян и их князя Мала. Дань - просто красивая сказка. В реальности был очередной военный поход. У Петра Петрея (1570-1622г, шведский дипломат и историк) можно прочесть: "Имея большое расположение к войне, Игорь сделал смотр своей войску и двинулся с ним на Гераклею и Никомидию. Однако ж все его войско было разбито и прогнано, и он принужден был бежать в печенежскую землю. Там его тотчас узнали, и князь этой земли Малдитто отрубил ему голову на месте, называемом Хоресто, где и похоронил его... И тако лбину князя Игоря оковавши древляне сребром и позлатиша и тако пияху и веселишася".

О том же сообщает и Мауро Орбини: "Игорь убиен был от Малдитта, князя древлян, на месте, называемом Корест, где и погребен труп Игорев, которого сын Вратислав еще сый младенец".Напомним, что и Гераклея Понтийская, и Никомидия - древние города в Малой Азии, недалеко от Константинополя. А г.Хоресто (он Хорстово/Хорсово/Корест)- ныне Болгария. Т.е. Игорь шел в очередной поход на Византию и потерпел поражение... И на обратном пути Игорь попался князю Малдитту, сокращенно - Малу.

Впрочем, в 970 году, в письме Святославу, византийский император Иоанн Цимисхий писал о другой судьбе князя Игоря. В истории Льва Диакона (~950-1000г., византийский писатель и историк) император сообщал о том, что Игорь отправился в поход на неких германцев, был захвачен ими в плен, "Игоря привязали к верхушкам двух нагнутых деревьев и разорвали на две части"

В копии на художественную копию "Повести временных лет"смерть Игоря датирована 6453 годом, что по константинопольской эре должно было бы означать 945 год. Но игнорируется тот факт, что большинство дат летописи за X век даны не по константинопольской, а по какой-то иной эре, отличавшейся от константинопольской на четыре года. Гибель Игоря надо датировать 949 годом. 

Это подтверждается и датой последнего упоминания о князе Игоре как о живом: Игорь в 952 году послал для построения града Углича на Волгу некоего князя Яна (который город и поставил): "Игорь неверный аще... церквей видимых по градом ставити не позволял"

По подсчетам К.И.Чуковского (в 1968 году) было 45 кардинально отличающихся переводов. Несколько сравнений (напомним, что буквы читать надо Ъ=О, Ь=Е)... О причине похода у Н.А.Заболоцкого"Вспала князю эта мысль на ум // Искусить неведомого края", у В.А.Жуковского "вспала князю на ум охота... отведать Дону великого", а в оригинале "Спала князю умь похоти... Любо испити шеломом Дону", где похоти=овладеть, т.е. захватить земли.

Первое победное столкновение у Н.А.Заболоцкого: "На рассвете, в пятницу, в туманах, // Стрелами по полю полетев, // Смяло войско половцев поганых // И умчало половецких дев", а в оригинале "в пятъкъ потопшаша поганыя плъкы Половецкыя". Т.е. просто грабеж обоза кочевников. Большинство переводов завершается фразой "Слава князям, и дружине слава!", но только в переводе В.А.Жуковского от 1800 года есть честный перевод: "Князям слава, а дружине аминь!". Ничего себе несовпадение фраз-то...


Равноапостольная
Великая княгиня Ольга
Святая 

О княгине Ольге... Ольга, русская Прекраса, после крещения - Елена (Helenae), (возможные годы жизни  873-973г и 923-973г). Ольгой она стала в замужестве, это ее тронное имя. Т.к. русская - византийцы звали ее "ругийская княгиня, reginae Rugorum", что верно только отчасти. "Замуж в Древней Руси выходили обычно в 16-18 лет. Ольга, по этим расчетам, родилась в интервале 923-927 годов"(академик Рыбаков). В молодости Ольгу, природную русскую славянку, звали Прекрасой, жила она в селе Выбуты (Выдубицкое) в 12 верстах от Пскова (где и произошло знакомство Ольги и Игоря).

Считается, что их первая встреча произошла в 880 году, когда она перевозила Игоря через реку и отказала ему: "...не бе ему возможно преити на ону страну реки, понеже не бяше ладийце, и призва пловущего ко берегу, и повеле себя превести за реку, и пловущим им возре на гребца онаго и позна, яко девица бе сия блаженная Ольга, вельми юна суща...И разгореся желанием на ню, и некие глаголы глумлением претворяйте к ней. Она же уразумевши глумления коварство, пресекая беседу неподобного его умышления, не юношеским, но старческим смыслом, поношая ему глаголаше: "Что всуе смущаешися, о Княже! срам претворяя ми, всякую неподобная во уме совещевая, студная словеса износиши; не прельщайся, видев мя юну девицу и уединену, и о сем не надейся, яко не имаше одолети ми" (Новгородская летопись).

Миф о Прекрасе Гостомысловне, т.е. дочери Гостомысла... Две цитаты: Игорь, сын Рюриков, женат был на Ольге, дочери князя Гостомысла, жившего в Гардорики" (Дюрет, "Гистории о языцу общем", стр.846) и "Егда Игорь возмужа, ожени его Олег, поят за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, иже Прекраса нарицашеся, а Олег преименова ю и нарече во свое имя Ольга" (у Иоакима). Эта выдумка средних веков легко опровергается расчетом дат рождение-смерть. У Гостомысла, как известно, было три дочери - Прекраса, Умила и младшая (имя которой нам неизвестно).

О средней Умиле известно, что она была матерью Рюрика, родившегося около 780 года. Стало быть, мать его не могла родиться позднее 765 года. Где-то около этого года, но не позже, должна была родиться и старшая сестра - Прекраса. А если принять во внимание, что замуж за Игоря она выходит в 903 году (а по другим данным - в 913-м), то на момент свадьбы молодухе будет 120-150 лет. Ну еще бы ей на встрече не говорить "старческим смыслом", ведь ей минимум 120 лет или около того! А Святослава, как утверждает "Повесть временных лет", она родит в 942 году, когда ей будет около 180 лет - факт, достойный "Книги рекордов Гиннесса"...

38

Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли...(продолжение 38)
Источник не доступен. Cont.ws - 404 ошибка. / Страница не найдена, заходите на главную, там много интересных текстов.

Открыть | Закрыть

Продолжим истории о русских князьях, начатые в предыдущей публикации 37… В публикации речь пойдет об Ольге - княгине Древней Руси, которую официозные историки величают по отчеству Гостомысловной.…Я уж не говорю про официозную сказку сказку о том, как в нее, двухсотлетнюю старуху, влюбляется византийский император, к тому же женатый, и просит ее руки.

Нет, Гостомысловной она никак не может быть! Зачем же понадобилось делать ее Гостомысловной? Все очень просто - не нравилась церковным летописцам правда - ведь Ольга была дочерью половецкого тархана, "...а половцы Закон Магометов держали..".


Ундольский Вукол Михайлович (1815-1864)
- известный библиограф и собиратель памятников древней русской письменности;
служил в архиве министерства юстиции, был библиотекарем
в обществе истории и древностей российских.

Но все же рукописи донесли до нас истину. Рукописный Синопсис Ундольского (N1110, л.83) гласит : "Женился князь Игорь во Плескове, поя за себя княжну, именем Олгу, дщерь князя Тмутаракана Половецкого" . На момент замужества, как о том свидетельствует "Житие" святой Ольги, ей было около 20 лет. А рукописи Ундольского (N 656, л.15 и РПБ (FIV N239, л.101) называют Ольгу дочерью Олега - https://frontistesdiary.livejournal.com/16210.html


Князь Олег Святославович
При содействии Византии становится правителем Тмутаракани...

Итак, кто была Ольга... Прекраса была дочерью тархана Олега, предводителя тысячи воинов, и по его имени прозвана Ольгою. Мать ее была из княжеского половецкого рода - наши князья не чурались свататься за ясынь и черкешенок, половчанок и гречанок, шведок и чехинь. Как половчанка, она была и мусульманкой. Однако на Руси она стала придерживаться местного обычая - языческого, более того, как указывают скандинавские источники, Ольга до самой смерти оставалась Верховной Жрицей (была пифией). Если дату замужества принять за 903 год, а в 880-м она перевозила через реку Игоря, то на свадьбу ей все равно не меньше тридцати.

Казни древлян после Игоря... Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать ее замуж за своего князя Мала. Княгиня Ольга дважды жестоко расправилась со старейшинами из лучших мужей древлян. Сначала двадцать сватов-послов прямо в ладье закопали в землю живьем (в глубокую яму на дворе терема Ольги). Второе посольство из знатных древлян Ольга приказала сжечь в бане заживо, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней. После того Ольга посылает к древлянам весть "Пристроивайте - варите меды! Вот я уже иду к вам!" и идет малой дружиной.

Придя на могилу вместе лучшими людьми и вельможами древлян, сели пить. Когда древляне упились как следует, княгиня поспешила уйти с пира, приказав своей дружине перебить всех древлян. Они были "посечены, как трава" - древлян погибло более 5.000 человек. В 946 году Ольга осадила столицу древлян - г.Искоростень, а после взятия древлян или убивали, или забирали в рабство, а старейшин - всех сожгли. Подробнее о гибели города - см. предыдущую публикацию.


Лев Рудольфович Прозоров (творческий псевдоним Озар Ворон; 29 мая 1972, Ижевск)
— российский писатель, публицист, идеолог славянского неоязычества. Автор ряда книг о Древней Руси в жанре фолк-гистори...

Интересный факт... по Прозорову:

"Ольга по языческим обычаям не имела права не только мстить за Игоря. Наследовать ему она тоже не могла. Ни у скандинавов, ни у славян вдовы не наследовали власть мужей. Легендарные правительницы чехов и поляков, Либуше и Ванда, с которыми часто сравнивают Ольгу, наследовали не мужьям, а отцам. Наследовать Ольга могла, только будучи беременна наследником". Если бы Святославу действительно исполнилось к тому времени пятнадцать лет, то Ольгу и близко не подпустили бы к управлению государством. Князь в пятнадцать лет - это уже полноценный витязь, участвующий в сражениях".

Гипотеза о многих замужествах... В 1885 году в Казани была издана книга муллы Шихабэд-дина ал-Марджани, в которой сообщается, что после Рюрика правила жена его Ольга, потом сын их Игорь, потом снова Ольга - жена Игоря. Имеем всего два варианта: либо было две разные Ольги, либо - Ольга Олеговна, молодая вдова Рюрика, вышла замуж за собственного сына.

Важен текст императора Константина Багрянородного (вышедшее при Романовых, в 1899г): "Однодревки внешней Руси, приходящие в Константинополь, идут из Немогарда, в котором сидел Святослав, брат Игоря, князя Руси". Святослав - брат Игоря. А кем для матери является брат сына? Сыном!

Теперь текст Эльдад га-Дани, который, сообщая об иудеях Хазарии, пишет о их соседях, наших предках в IX веке:

"...иудеи разговаривают на святом (иврите), персидском и кедарском (тюркском) языках. Соседями их являются народы, поклоняющиеся огню и женящиеся на своих матерях, дочерях и сестрах".

Вспомним, что в древности было понятие "сын как плоть отца" (воплотившийся отец). Т.е. сын может иметь те же самые права на жену (собственную мать), что и сам отец.

Вспомним также и о неувядающих обычаях народов на территории Скандинавии, где по сегодняшний день процветает инцест. И все становится на место - Ольга Олеговна еще совсем девочкой выходит замуж за Рюрика, овдовев, именно она становится правительницей, при ней всем распоряжается Олег - ее отец, уничтоживший всех остальных детей Рюрика, кроме Игоря.Выросши, Игорь женится на матери ради власти. От Игоря Ольга родила (но не в 942 году, как принято считать, а в 920-м) Святослава, своего сыно-внука. При князе Владимире она умрет в глубокой старости, дряхлой старухой, которую на пиры будут выносить в кресле.

Замечания к гипотезе... Братом можно стать не только по крови. А сын может быть и приемный. Святослав и Игорь как вожди русов могли кровно породниться, признав друг друга братьями.

Ольга N2 скандинавская... В этом же IX веке жила Хельга - сестра датского короля Ингелуса (Olga - regina Rugorum), будущая княгиня Ольга-Росвита-Елена.

Легенду о её сватовстве приводит Саксон Грамматик, датский хронист: "У датского короля Ингеллуса была сестра Хельга. За нее сватается норвежец Хельго. Но Ангантир с острова Сиаланд тоже посватался за Хелыу...". Сватали ее за Хельги Ингвара (Предводителя Младшего).

Ольга N3 византийская, игуменья Гандергсгеймского монастыря по имени Rhoswilda (920-985гг, она же Rosvida, иначе Helena von Rossow), которая происходила из благородной, княжеской Бранденбургской фамилии, состояла в родстве с императором Отгоном.

 Rhoswilda прежде посетила Константинополь (где научилась греческому языку) и процветала мудростию. У H.М.Карамзина читаем следующее: "Одна из династических родственниц Отгона - Hroswita Helena von Rossow в монашеском чине побывала в Константинополе, где обучалась греческому языку, и она миссионерствовала на острове Рюген и приглашала туда миссионеров".

Княгиня Ольга и крещение... Пример устоявшейся лжи в "Истории государства Российского": "Княгиня (Ольга) стремилась получить крещение именно из рук византийского патриарха и именно в столице империи - Константинополе, так как это повышало и ее престиж внутри Руси и за ее пределами" (История государства Российского. Жизнеописания/Под ред. С.Н.Синегубова, 1996г). Трудно представить себе что-то более нелепое, чем повышение престижа княгини-христианки среди ее подданных-язычников.

Преставилась Ольга, прожив минимум 88 лет (скорее - больше 100). Церковное "житие" указывает на 969 год, указывается и 967 год. Но надо верить не "житию", а саге: "В лето 6482 рече Святослав ко Олге матери и ко бояром своим; "Не любо ми есть жити в Киеве...". 6482-й - это 973 год. Ольга - жива, хоть церковь ее уже похоронила, ведь не к трупу же обращается Святослав. Просто на старости лет Ольга опять стала язычницей...

Вероятно, дату отказа от христианства Церковь и считает днем ее смерти - 11 июля 969 года. "Тверская летопись" гласит:

"Преставилась же блаженная Ольга, нареченна во святом крещении Елена, в лето лето 6477 месяца иула 11 день, на память святыа великомученика Евфимиа, бывши в крещении лет 14" (Тверская летопись, 64-65)... 

39
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли...(продолжение 39)
Источник: пока доступен (на 8 ноября 2019 г.)
Открыть | Закрыть

В школьных учебниках истории сказано, что Киевская Русь была обширным государством от Балтийского моря, Ладожского и Онежского озер на севере и почти до Черного моря на юге. От Волынской и Брестской областей на западе до города Мурома на востоке. Но если мы посмотрим на современные карты то увидим, что Русь делилась на несколько княжеств.

Из исторических источников известно, что эти княжества воевали друг с другом, часто призывая на помощь соседей, которые Русью не назывались (например, половцев или шведских викингов).

Так была ли Киевская Русь единым государством, или это исторический миф, а на деле было несколько государств? Может правильнее говорить о нескольких Русях: Новгородской, Ростово-Суздальской, Черниговской, Смоленской и других?

Государство "Киевская Русь" - миф! Перед развенчанием мифа опишем ситуацию как вопрос-ответ:

- Жили ли славяне на берегах Днепра в VIII-IX веке? Конечно, жили.

- Была ли Киевская земля как таковая? Да, была.

- Были ли элементы государственности на берегах Днепра? Да, были.

- Были ли князья у днепровских славян в IX веке? Да, были.

- Было ли поселение на месте Киева в IX веке? Да, было небольшое. Две части и монастырь.

- Был ли основан Киев именно как город в IX веке? Нет, это ложь.

- Был ли г.Киев столицей Киевской земли? Нет, не был. Столицей был Белгород-Киевский.

- Была ли единая "Киевская Русь"? Нет, это сказка.

Официальная мифо-история Киевской Руси... Начало легенде о Киевской Руси было положено изданным в 1674 г. "Синопсисом" - первой официально пропогандируемой нам учебной книгой по русской истории.

Автором ее считается немец Иннокентий Гизель (опять немец!). Книжица эта не раз переиздавалась (1676г, 1680г, 1718г и 1810 гг.) и пользовалась большой популярностью до середины XIX столетия. Вплоть до начала XIX века книга употреблялась в качестве учебника по русской истории (!), всего же она выдержала 25 изданий, из которых последнее состоялось в 1861г. В XIX веке западник М.Погодин, пропогандируя немецкую ложь и норманскую теорию возникновения русской государственности (диссертация 1825г. "О происхождении Руси"), всячески развивал миф о "Киевской Руси".

По мифо-истории: древняя легенда гласит, что город Киев был основан перевозчиком по имени Кий. В летописях первый раз Киев упоминается в 860 году, там княжили дружинники варяга Рюрика, варяги Аскольд и Дир; а с 882 года образовалась Киевская Русь в результате объединения ряда восточнославянских и финно-угорских племён под властью князей династии Рюриковичей (Киев был завоёван родственником Рюрика, князем Олегом, который перенёс туда свою резиденцию). С конца IX до конца X века Киевская земля являлась центральной областью средневекового Древнерусского государства в Восточной Европе. После смерти Мстислава Великого в 1132 г. произошел фактический распад Древнерусского государства. Вопрос по этому немецкому мифу всего один - где доказательства? А их нет, причем НЕТ вообще...

Отдельная тема этого мифа - зачем вообще князьям с севера переносить резиденцию на юг? Если отбросить словесную чепуху, у официоза остается только один аргумент - низкая урожайность не позволяла прокормиться. Этот обман будет развенчан в следующей публикации на тему "Скудное земледелие севера Руси – миф".

Когда вообще появился Киев (он же Самвата/Kaenugaror/Башту/Куян)? Оказывается однозначно точных данных - нет! А есть несколько неизвестно откуда взявшихся устных легенд основания Киева, имеющих разную географическую и хронологическую локализацию.

Первая легенда - о основании Киева тремя братьями, причем есть три (!) состава братьев со схожими именами. Самой реальной оказывается первая по возрасту.

Новый взгляд на историю государства,
которое мы привыкли называть Киевской Русью,
предлагает нам эта книга.

Алексей Бычков, автор книги : "430 год. Тремя братьями - Кыем, Чехом и Хоривом - был на Дунае у устья реки Морава заложен град Киев, существующий и до сих пор. Он и ныне стоит там, где стоял - в Венгрии, и называется у венгров Кеве..."

Вторая легенда: "...854 году появились три брата: Кий, Щек и Хорив, которые вместе с сестрой своей Лыбедью пришли и поставили малый городок Киевец".

Третья легенда: 982 год, "...в то время быша в Великом Новгороде три брата кижики Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедь. Они же идошша от Великого Новаграда два месяца и приидоша на реку Непр... потом созда градец, имя ему Киевец...". Заметьте, три брата просто "...нача землю пахать своими рукама и славно жить, и к ним прихожаху многие и трудихуся тут"- даже по легенде НЕТ большого города.

Есть еще легенда о основании города перевозчиком Кием, причем легенда (см. книгу Виктора Яновича) вообще с IX-XII веком - не бьется: название Киева произошло от понтонного моста, который настилался поверх лодок. Все сооружение именовалось "киев перевоз".

То, что "киев перевоз" существовал, подтверждается картой, выполненной в 1695 г. Но это же аж конец XVII столетия, а ранее его - не было. И на все эти "мутные" легенды положены немецкие фантазии о резиденции князей несуществующей страны и ложь о церквях. Итак: по Киеву IX-XII веков - данных нет вообще...

Раз нет точных данных, проанализируем возможный г.Киев со всех сторон. Древний город идентифицируется по:

1) оборонительным сооружениям
2) упоминаниям в летописях
3) зданиям и церквям
4) монетам и кладам
5) жителям города
6) смежным фактам
7) логике и необходимости основания.

Часть 1 - инженерные и оборонительные сооружения Киева. Сооружения - крепость или ее остатки... Древние города имеют очень характерную особенность в планировке: они разрастаются радиально вокруг цитадели, от которой собственно и ведут свое начало.

Посмотрите на план Ярославля, Смоленска, Москвы, Астрахани.Любой древнерусский город имеет Кремль-детинец. Любой русский город - всегда. Смотрите: Ладога ~753 года, Великий Новгород ~859 года, Псков ~903 года, Ярославль ~1010 года - везде есть детинец. А в Киеве никогда не было Кремля, город никогда не имел каменных стен - об этом не заикаются даже самые брехливые историки.

По польской инвентарной описи киевского замка  1619 г. он имел дубовые башни и был окружен дубовой оградой. Известные нам фортификационные сооружения в Киеве появились довольно поздно - в конце XVII - начале XVIII вв.: гетман Самойлович обвел Киево-Печерскую лавру земляным валом, а гетман Мазепа - каменной стеной.

Остатки легендарных Золотых врат (построенных, по преданию, самим Ярославом Мудрым в 1037г.) разумеется до наших дней - не дошли. Об остатках камней врат: есть сведения о том, что в 1682 г. при гетмане Самойловиче была предпринята попытка снести ветхие развалины и построить на освободившемся фундаменте новые.

Для туристов в 1983 г. был возведен новодел в строгом соответствие с представлениями историков. Вывод по оборонительным сооружениям: или Киев город - не русский, или такого города просто не было.

Часть 2 - упоминание Киева в летописях. Есть русские, арабские, скандинавские, балканские и византийские-ромейские летописи. Но однозначно верить летописям нельзя - их множество раз редактировали, исходя из идеологических и конъюнктурных соображений. Русских источников всего 1 (один)- cказка "Повесть временных лет", известная в 3х очень поздних списках, самой ранней из которых почитается Радзивиловский (Кенигсбергская летопись). Но это не оригинал! Это очень поздние (XIV-XVI вв.) компиляции якобы очень древних летописей, ни одна из которых не сохранилась до наших дней. А до нас дошли даже не сами компиляции, а различные варианты их бумажных списков, сделанные не ранее XVII-XVIII вв. Т.е. это копии XVII-XVIII веков на художественные копии из XIV-XVI вв. собственно летописного свода, который был написан спустя 200 лет после событий.

Копии на копии - да это бред! Если же копнуть вопрос еще глубже, обнаружится много странностей. Например, Кенигсбергская летопись поступила в распоряжение русских историков только в 1760 г. (с 1713 г. известна весьма некачественная копия)- и это единственный (!) источник о призвании варягов на Русь, на котором целиком базируется вся так называемая норманнская теория происхождения династии Рюриковичей.

Между тем Кенигсбергская рукопись по сути являет собой грубую подделку, стилизованную под старину, изобилующую подчистками, вклейками, изъятиями страниц, смысловыми разрывами и нелепицами в текстах.

А в самом старом своде летописей - "Старшей Новгородской" летописи, которая может быть с натягом датирована концом XIII века, "нужного куска" просто нет. Причем и новгородской эта летопись может быть только в кавычках. И какая разница, что написано в XV-XVI веках и позднее с точностью до года про IX-XI века? Таким образом, о русских летописях - можно забыть.

Но есть ещё и забугорные источники... Начнем с того, что сегодня известно 16 населенных пунктов с названием Киев-Киево (Михаил Брайчевский "Когда и как возник Киев"). Особенно часто название Киев, Киевец встречаются в Польше. Историки ссылаются, что арабы писали о богатом торговом городе Куябе. Да, писали: "...И прибыл я в город страны славян; который называется Куяб. А в нем тысячи магрибинцев, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке... Я устроил этим мусульманам пятничное моление" (из сочинения Абу Хамид ибн абд ар-Рахим ...).


г. Куляб, Таджикистан

А какое отношение мусульманский Куяб имеет к Киеву? Что, в Киеве XII века обитали тюрки-магометане? Ага, счас... Именуемый арабами "Куяб" - скорее это среднеазиатский Куляб. Там и тюрков проще найти, и мусульман. Арабский историк X века ал-Масуднеиутверждает, что Кий (основатель Киева) носил имя Куйя, и родом был из Хорезма. Кстати - даже на Русском Севере есть несколько рек с похожими названиями Кейя, Кейева, Кея, то есть, нигде нет привязки ни к Днепру, ни к Руси. Это говорит о том, что об арабских летописях тоже можно забыть.

В многочисленных древнескандинавских источниках о Киеве - вообще нет сведений. Т.е. Киева нет ни в рунических надписях X-XI вв., нет его в скальдических стихах IX-XII вв., его нет в королевских сагах.

Kaenugaror встречается в древнескандинавских источников только в последней четверти XII в. и то - как описание земли. Так названный около десяти раз в поздних сагах и географических сочинениях, он всякий раз оказывается включенным в списки земель Гардарики.Земель! Но не городов.  В скандинавских летописях - ничего. В балканских летописях нет даже указания на то, что Киава был стольным градом всея Руси. 

Теперь византийско-ромейские, ближайшие соседи... Но ромеи и не подозревают о существовании в XII-XIII вв. единого русского государства. Ни о русском государстве в IX-XIII вв.(то есть в эпоху существования легендарной Киевской Руси), ни о Киеве романские летописи - ничего не сообщают. Итак: в любых летописях города Киева - нет!

Часть 3 - город Киев это здания - жилые, административные, культовые здания... То есть, в столице должны быть княжеские палаты и монастыри-церкви. Историки рассказывают сказку про "град Владимира" - древнейшую часть Киева, место сосредоточения княжеских дворцов и боярских усадеб. Но никаких остатков - нет и более того - оказывается, что киевские князья сидели в крепости Белгород-Киевский, расположенным в десятке вёрст к западу от нынешнего Киева, на реке Ирпень.

 А по старому плану Киева (составлен полковником Иваном Ушаковым в середине 90-х годов XVII столетия), рядом сДесятинной церковью стоят только несколько зданий, в их числе денежный погреб и приказная палата. И все. Вывод - нет и не было ни княжеских дворцов, ни боярских усадеб.

По церквям современные экскурсоводы обычно говорят так "в 1040-х годах был построен каменный храм, который и сохранился до сих пор". Это - грубая ложь. Да, есть объявленный Ысториками год основания церкви. Но если же копнуть вопрос по каждой церкви - оказывается, что доказательств строительства их в IX-XI вв.- нет, причем вообще НЕТ. Рассмотрим несколько церквей...

Знаменитая София Киевская заложена будто в "1037 г". 

А первое свидетельство - 1595 г., киевский католический епископ (бискуп) Юзеф Хвощинский пишет о соборе следующее: "Храм сей не только осквернен скотиной, конями, псами и свиньями, которые в нем бродят, но и лишен в значительной мере церковных украшений, уничтоженных дождями. На крыше растет трава и даже деревья". 

Возрождение храма из разрухи историки связывают с именем киевского митрополита Петра Могилы, основавшего в 1633г. вокруг собора монастырь и пригласившего итальянского архитектора Октавиана Манчини для "восстановления". Десятинная церковь... Знаменита она лишь туманными преданиями о ней. Официально построена в 996г. Церковь стоит на рву, засыпанном при строительстве. В 1938-1939гг. научная группа Института истории материальной культуры АН СССР под руководством М.К.Каргера провела исследования остатков фундаментов Десятинной церкви. В отчете о раскопках: "по археологическим данным, засыпка рва была датирована XIII в. " . XIII-й, а никак не десятый!!!

 А демонстрируемый туристам фундамент Десятинной церквиможет быть датирован и XVII веком, и даже XIX столетием - это так называемая трассировка, то есть реконструкция рисунка фундамента, выложенная на грунте...

40
Ниже копия материала. Империя, которую скрыли...(продолжение 40)
Источник пока доступен (на 8 ноября 2019 г.)
Открыть | Закрыть
Продолжаем правду о городе Киеве, озвученном официальной историей,  как столица Древней Руси – государства Киевского.

Интересные факты о церкви Софийского собора...

Ярослав Мудрый будто бы был похоронен 20 февраля 1054 года в Киеве в мраморной гробнице св.Климента. В 1936 году саркофаг вскрыли и с удивлением обнаружили несколько перемешанных останков (заявлены три: мужской, женский и детский). В 2009 году использовали ДНК-технологии и выяснилось, что это женские останки, причем из двух скелетов, датирующихся совершенно разными, но гораздо поздними веками.

http://bc-city12.blogspot.com/2008/12/blog-post_09.html?m=1

Далее... Успенский собор, якобы заложенный одновременно с Софийским. Церковь 230 лет "оставалась в щебне" и была заново возведена только в 1470г., при литовском наместнике в Киеве - князе Семене Олельковиче. Кстати, многие путеводители честно пишут, что раскопки на месте разрушенного во время войны Успенского собора дали археологические находки, которые можно датировать лишь XVI-XVIII вв., то есть временем последнего "возобновления" храма. Более древние культурные слои Успенского собора куда-то таинственно рассосались. Современный Успенский собор был построен лишь в 2001г (http://primetour.ua/ru/excursions/kiev/kievo-pecherskaya-lavra.html).

Далее... XI столетием датируется постройка церкви Спаса на Берестове"В 1072 году существовал уже на Берестове Преображенский или Спасский монастырь... Церковь была каменная и украшена фресковою стенописью, которая отчасти сохранилась... К началу XVII века от нее остались только развалины и мусор"(Описание рукописных собраний, находящихся в городе Киеве. Выпуск II. Н.И. Петрова. Москва. 1897 года, стр. 294 ц 2 р

https://runivers.ru/bookreader... 

Но как могли сохраниться фрески в церкви, окончательно разрушенной? Потом опять в XVII веке митрополит Петр Могила"восстановил" разрушенный храм, который был расписан греческими художниками и освящен в 1643 г.

Далее... На площади Контрактовой стоит красивая церковь Богородицы Пирогощей 1131-1135 г. постройки (https://zeft.in.ua/ru/tserkov-bogoroditsy-pirogoshhi/). А фактически она возведена в 1997-1998гг. "в предполагаемом первоначальном виде". Предполагаемом (!)- т.е. чистый новодел и буйство фантазии.

Посмотрим церкви других городов... В Чернигове стоит Спасо-Преображенский монастырь, который "по паспорту" старше Софии Киевской. Дата его возведения - 1036 г. (такая точность - умиляет). Но потом он был полностью "перестроен" в XVIII столетии, причем никаких следов "седой старины" в нем - нет.

 Черниговский Троицко-Ильинский монастырь основан якобы в 1069 г., но опять же, ничего от той поры древней не сохранилось. Здание Троицкого собора построено лишь в 1679 г.

И так по КАЖДОЙ церкви - строений-церквей IX-XII веков - нет ни одного (все построено в XVI-XVIII веках заново, "с нуля", в основном "восстанавливали" при Петре Могиле). Причем восстанавливали отнюдь не в первозданном виде. Почему возведение ~300-400 летназад древнерусских киевских храмов и монастырей считается именно "перестроением"? И это "перестроение" (под ритуальное упоминание "татаро-монголького нашествия")- оно присутствует везде и всюду, где говорится об упадке киевских церквей. Нет, это было не восстановление, и даже не перестройка, а именно новое строительство. Итак - никаких зданий IX-XII веков в городе Киеве - нет и не было!

Часть 4 монеты и клады Киева… Если Киев был столицей единой Руси, то там же должен был находиться княжеский монетный двор. Иначе не бывает. Но древнерусских монет - нет вообще... Период XII-XIII вв. в истории Руси ученые вообще объявили "безмонетным". Мол, не было тогда денег в ходу, поэтому и искать их бессмысленно. До того большинство ходившие в обращении монеты были либо византийскими солидами, либо арабскими дирхемами. Вот так. Нонсенс просто.

 Еще историки кричат про киевский тип монет (златников Владимира), мол, 6 из 11 найденных монет были отчеканены в Киеве одним и тем же мастером, на это указывает наличие на аверсе надписи «Владимир на столе» или «Владимир, а сие его злато», где князь изображен со скипетром и венцом на голове; выше от него изображен фамильный герб Рюриковичей — трезубец, на реверсе изображен Иисус Христос.

На самом деле первые четыре из известных ныне 11 златников Владимира найдены в 1804 г. в Пинске, еще несколько - в Кинбурне в 1863 г. При чем тут вообще Киев? Монеты, относимые к киевскому типу, в киевских монетных кладах вообще не встречаются.


Кинбурн (тур. Kılburun) — турецкая крепость XV века на Кинбурнской косе в устье Днепра.
В 1857 году крепость была упразднена и больше никогда не восстанавливалась.

Далее... В столице всегда концентрируются большие капиталы, причем в натуральном виде. Следовательно, именно в Киеве должны находить наибольшее количество кладов с русскими монетами. Клады - самые интересные находки для археологов. Зарывают обычно самое ценное - деньги и драгоценности. В старину даже и хранили деньги в горшках, чтобы при случае можно было быстро закопать. Благо, деньги в ходу были серебряные, реже золотые. Клады периода расцвета государства - это свидетельства экономической мощи. Как обстоят в Киеве дела с древнерусскими монетными кладами? Да никак - нет их!

Историки рассказывают сказку про 29 найденных кладов, которые были найденны в XVIII-XIX веках, но... "были расхищены случайными находчиками... как правило - рабочими-землекопами". И есть ОДИН клад 1955 г. при раскопках по ул.Владимирской, 7-9 в "возле печки был найден глиняный горшок, в котором находились золотые колты, серьги, серебряные витые и пластинчатые браслеты, перстни"

Интересная картина: первые "древнекиевские" клады были разворованы, о них до нас дошли только слухи, а последний за долгие годы клад из примитивных ювелирных украшений был обнаружен лишь в 1955 г. И почему историки относят ювелирку именно к XIII веку? Итак - полное отсутствие русских монет и монетных кладов Киева указывают на то, что он никогда НЕ БЫЛ столицей русского государства и крупным экономическим центром Руси. Для любознательных см. https://my-kiev.com/news/kievskie-klady-ot-serebryanyh-monet-do-meshkov-s-zolotom-i-ukrasheniyami.html

Денежный нюанс... Историки выдают на-гора потрясающую по своему кретинизму концепцию: дескать, вместо монет в ходу были гривны - 200-граммовые серебряные слитки. И подтверждают одним фактом: "Летопись сохранила упоминание о Волынском князе Владимире Васильковиче, по приказу которого в 1288г. были перелиты в слитки драгоценные сосуды его сокровищницы" (Иван Спасский, "Русская монетная система").


Гривна, 200 граммов, Центральный Военно-Морской музей, Санкт-Петербург

 Но даже если гривны были... 200-граммовые гривны - это своего рода купюры крупного номинала. Они предназначались не для покупки соли и свечей в лавке, а использовались купцами при крупных сделках, для оптовых закупок. И последний гвоздь в крышку гроба... Где были найдены клады с "киевскими" гривнами? Самый большой полуторапудовый клад, содержащий более сотни гривен - в 1906 г. в Твери. Так почему бы гривну в честь этого события не назвать тверской?

Часть 5 - жители Киева… Люди живут на транспортных артериях и в экономических центрах. И всегда возвращаются после катаклизмов... Сегодня официально признана доктрина Соловьева и Ключевскогоо бегстве населения из Юго-Западной Руси в Галицкие земли и на северо-восток, в Поволжье (правда, совсем не понятно, зачем бежать туда, где "злые монголо-татары лютовали" более всего). Даже во время бурного освоения степей (во времена царствования Екатерины II) число киевских обывателей составляло менее 20 с лишним тысяч человек, что явствует из переписи. Это же райцентр... 

Все население Киева в 1894 г. составляло 188 тысяч человек (совсем молодая Одесса имела уже в 1873г. население больше =193 тыс.). То есть Киев лежал в стороне от магистральных транспортных артерий и экономических центров даже тогда, когда в конце XIX в. бурно осваивалась Новороссия и южный промышленный район. Он был заштатным губернским городом России. Даже столицей Советской Украины до 1934г. был Харьков. 

Часть 6 - Киев, смежные факты… Во-первых, христианизация... По официальной версии киевляне приняли крещение в 988 г. Тогда у этой русской митрополии - должен быть единый митрополит в Киеве. Вот незадача для историков - митрополиты, называясь Киевскими, имели местопребывание в г.Переяславе(официально сначала ждали завершения строительства Киевского Софийского собора, а потом и Русь развалилась). 

Во-первых, факт о первоначальном местонахождении русской митрополии в г.Переяславле - во множестве свидетельств, главные из которых: a) летописная статья 1089/90г. о митрополии в Переяславле; b) заголовок греческого послания митрополита Леонтия об опресноках; c) византийский перечень митрополичьих кафедр (Notitia episcopatuum) конца XI в с указанием места.

Во-вторых, фольклор... Есть такая статистика: "известных на конец XIX в. былин киевского цикла о подвигах младших богатырей - Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича собрано: в Московской губернии 3, в Нижегородской 6, в Саратовской 10, в Симбирской 22, в Сибири 29, в Архангельской 34, в Олонецкой до 300 - всех вместе около 400" (А.Д.Галахов, исследователь фольклора, "Истории русской словесности"). Повторим: в Киеве - ноль былин.

Еще любопытная информация: "лишь немногие былинные сюжеты с именем Ильи Муромца известны за пределами губерний Олонецкой, Архангельской и Сибири..." (Всеволод Миллер, основоположник исторической школы в фольклористике). Когда ноль против 300 при официальном киевском Илье Муромце - это называется корректирвка устного народного творчества в соответствии с приказом "власть имущих" по новым стандартам.

В-третьих, нам говорят - Киев был "крупным научным центром". Лишь в 1632 г., то есть за 20 лет до присоединения к России, в городе была основана Киевская коллегия - будущая Киево-Могилянская академия, где обучались православные теологи. Ну как Киев мог быть научным центром, если университет в нем завели лишь в 1834 г. (значительно позже, чем в Харькове и Казани). Да и то, киевский университет был образован путем перевода в город каменецкого лицея.

В-четвертых, Киев лежал на пути "из варяг в греки" (этот бред рассмотрим в отдельной публикации). 

Часть 7 - Киев, логика и необходимость… Во-первых, вокруг всякой столицы неизменно возникали города-спутники, точнее крепости, впоследствии разраставшиеся до городов, защищающие подступы к столице со стороны важнейших дорог и речных путей. Вокруг столицы Москвы существует знаменитое Золотое Кольцо - целое созвездие городов и хорошо укрепленных монастырей

Вокруг столицы Петербург - цепь мощных фортов. Официоз пытается говорить тоже самое, но называет всего четыре: "подступы к Киеву защищала система укреплённых городов... Вышгород, Белгород, Василев, Канев... Они окружали столицу Древней Руси кольцом непрерывных укреплений... основной линией обороны были города, расположенные на левом берегу Стугны" (М.Н.Тихомиров"Древнерусские города").

 Во-первых,  четыре - ну никак не кольцово-вторых, вот только этих городов-то в VII веке вокруг Киева и нет! 

А те четыре, что упомянуты - наоборот, рушат этот миф. Город Вышгород действительно имеет остатки древних валов и может быть детинца, вот только XIII века! Город Белгород-Киевский - в десятке вёрст к западу, подходит по году. Но именно там сидели киевские князья, там была их резиденция (замок). А сам Белгород-Киевский по своему размеру превышал Чернигов, Переяслав, Рязань и не уступал многим средневековым западноевропейским столицам. Ничего себе город-спутник!

Две столицы рядом - быть не может. Город Василев - его единственное здание до XI в.- терем для охоты постройки 991 г (князь Владимир Святой). Город Канев появился даже как поселение - в 1078 г, а городом стал аж в 1796 г! Пытаясь выкрутиться, еще называют абстрактные г.Юрьев и г.Торческ. Никому не известный г.Юрьев"который так запустел, что его местонахождение в районе Белой Церкви устанавливается только гадательно" (М.Н.Тихомиров "Древнерусские города"). Может был г.Торческ (данных - нет), с которым связывают городище 38 км. к востоку от Белой Церкви. Вот только подавляющее большинство археологических материалов этого городища датируется XII-XIII вв. 

Во-вторых, кто основывает столицу на юго-западной окраине государства? Это глупо... Тот же "Основанный как важная крепость на юго-западной границе русской земли, Белгород уже в 997г. оправдывает свое назначение, выдержав длительную осаду печенегов" (М.Н.Тихомиров "Древнерусские города"). Официоз уверяет, что "пределы Киевской земли для безопасности от неприятеля были на большом пространстве обведены валами", но миф о оборонительных Змиевых валах - будет развенчан в следующей публикации... 

В-третьих, для чего был нужен город в IX веке на правом берегу Днепра у впадения Десны? Ни одной политико-экономической причины - нет.

И напоследок изюминка - как называлось государство, столицей которого был Киев? 

На этот вопрос отвечает Адам Бременский (северогерманский хронист; умер после 1081 г)"Киев - соперник царствующего Константинополя, славнейшее украшение Греции"

Думаем - фактов предостаточно. Вывод однозначен - не был в IX-XII столицей Древней Руси - город Киев.

41
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли...(продолжение 41)
Источник пока доступен (на 8 ноября 2019 г.)
Открыть | Закрыть
Заключительная часть о «матери городов русских» - Киеве

Есть еще два артефакта, которые историки пытаются привязать к Киеву. Давайте разбираться.

Артефакт номер 1.

Так называемые киевские глаголические листки, относимые к IX-X вв. Содержание текста - отрывки из апостольских чтений, собрание западнохристианских месс(мисал, переведенных с латинского языка). Никаких указаний на то, что этот документ относится к IX-X столетиям в тексте - не содержится. Почему листки названы Киевскими - загадка.

В 1872 г. эту достопримечательность подарил Киевской духовной академии ее воспитанник начальник Российской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Андрей Иванович Капустин). Тот, в свою очередь, отыскал их во время своего пребывания в монастыре Св.Екатерины на горе Синай в 1870 г. Так что эти листки по праву следует именовать Иерусалимскими или Синайскими.


Киевское письмо представляет собой манускрипт X в. на пергамене,
составленный на еврейском языке.
Обнаружен американским гебраистом Н. Голбом в материалах генизы каирской синагоги.

Второй артефакт

"Киевское письмо". Датируется предположительно X в. н.э. Киевское письмо представляет собой начертанное на пергаменте рекомендательное письмо, выданное некому Яакову Бен Ханукке иудейской общиной Куяба для предъявления в других иудейских общинах. Единственная привязка к Руси - это упоминание в нем города Куяб. Назовите хоть одну причину, по которой Куяб - это именно Киев, а например не древний Куляб в Средней Азии?

Змиевы валы... Сторонники мифа "киевских князей" говорят: это "огромные оборонительные сооружения общей протяженностью более 1000 км. по берегам притоков Днепра южнее Киева", построенные Киевскими князьями. Это не так. Действительно, это искусственно созданные земляные валы, у подножия некоторых - были вырыты рвы. Но они есть не только у современного Киева (см.карту).

Змиевые валы можно встретить в любом уголке лесостепной Украины от Львова до Харькова. А на Киевщине их просто много в одном месте - протяженность превышает 800 км. Валы строились в период со II века до нашей эры до VII века нашей эры, то есть задолго до возникновения Киевской Руси (А.С.Бугай, исследования углей из основания валов, попавших туда в период строительства). Это же подтверждают радиоуглеродные датировки.


Не так ли создавались Змиевы Валы?

А если без шуток, то Оборонительные валы строил римский император Траян (63-117 гг.), который вел многочисленные войны на восточных границах Римской империи. Массивная оборонительная линия "Трояновых валов" расположена в Молдавии и на юге Одесской области. Трояновые валы ну никак не связаны со Змиевыми валами. С точки зрения обороны от конных-пеших войск Змиевы валы никакого значения также - не имеют. Тогда какой смысл сотнями лет строить эти валы, перелопачивая тысячи тонн грунта? Да и сам срок строительства - сотни лет - говорит о том, что строили валы НЕ ради защиты.

Есть две реальные гипотезыПервая: Змиевы валы были на этих землях со времен скифов и служили защитой от них. Вторая версия: Змиев вал - это просто "длинный могильный курган". Валы образовались в результате постепенного наращивания родовых или родоплеменных могильных курганов, что и объясняет их неспешное строительство, растянувшееся на многие века. Это подтверждают и обнаруженные в Змиевых валах деревянные сооружения, которые полностью соответствуют гробовищам-домовинам, практиковавшихся в ритуалах трупосожжения.

Киевщина, неприятные вопросы о церквях... Путеводители о церкви: "Церковь почти полностью сохранила особенности нового архитектурного направления первой половины XII века, что было наглядно выявлено после реставрации 1980-х годов". Бред открытым текстом! Воистину, реставрация может выявить все что угодно. Путеводитель продолжает: «наиболее ранним принято считать здание к северо-востоку от Десятинной церкви; на краю горы, остатки которого впервые были обнаружены в 1857г. Его две стены тогда же уничтожили". Даже не зарисовав и не оставив фотографий!


Здесь лежат частицы мощей Ильи Муромца...

В Киево-Печерской лавре находится гробница преподобного Илии Муромца с его нетленными мощами. В 1643 г. Илия был канонизирован. При этом удивление вызывает то, что в "Киево-Печерском патерике" жития преподобного Илии отсутствуют. Любопытно, что рука мумии сложена в троеперстном крещении, то есть так, как это было принято после никоновой церковной реформы. Проведенной в 1963 г. судмедэкспертизой было установлено, что мумия принадлежит человеку монголоидной расы (!), а ранения (грудь и левая рука у него пробиты копьемимитированы монахами лавры.


Гора Хорив (Хоривица) - одно из названий Замковой горы в Киеве.

Киев, настоящие факты...

"Древнейшим заселенным районом Киева считается Замковая гора". Никто не спорит, что люди обитали на днепровских горах много лет назад. Раскопки находят глиняные черепки и женские сережки V и VII века, правда между этими двумя сроками - слой стерильной глины. М.К.Каргер относил поселение на Замковой горе только к VIII-X вв. и в отчете о раскопках он говорит лишь о "селище", а данные об укреплениях отсутствуют. Потом "селище" прератилось в "городище" (содержащий скрытое указание на укрепленное поселение).

Не исключено, что на месте современного Киева находились три небольших разрозненных поселения:

- Киево-Печерская крепость с предместьями;
- в двух верстах (!) от нее находился Верхний Киев;
- в трех верстах (!) лежал Подол.

Вполне возможно, что к моменту установления над ним власти русских царей ему и было несколько веков, но он был маленьким пограничным селом, а скорее всего - монастырским поселением.

Арабские путешественники вообще считали, что в VIII-IX веках в степях между Волгой и Днепром было лишь три государства: Рус,Хазар и Сарир. Получаем: Рус - Русский каганат, Хазар - Хазарский каганатСарир - аварское христианское государство северного Кавказа (историки относят его в горный Дагестан).

По одной из реконструкций г.Киев был основан Батыем как военная база для для обеспечения похода на Запад, т.е. в осенью 1240 г. Это вполне рационально и вероятно. Войны с поляками и венграми не могли осуществляться Батыем без мощной тыловой базы, а Киев - идеальное место для нее. Самая полноводная река в этом регионе - Днепр. Следовательно, для армии стратегическое значение имеет переправа через реку, и крепость, ее защищающая, и база снабжения. В этом смысле место для города выбрано идеально.

Подтверждением молодого Киева как мощной тыловой базы Батыя с "отдыхом" для воинов служит и текст Якова Рейтенфельса (из "Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме III о Московии". Падуя, 1680 год) о Киеве: "Жители его некогда были до того привержены к утехам любви, что девочки на восьмом году жизни уже бесстыдно занимались прелюбодеянием". Кстати, Смоленск, важный пункт в верховьях Днепра, если верить хроникам, был завоеван в тех же годах (1239г.) великим князем Ярославом. Именно поэтому в реконструкции А.Фоменко делают вывод "хан Батый = князь Ярослав".

Вдумчивые читатели поинтересуются - если до XIII века вообще не было г.Киева, где же была столица княжества? Cкорее всего столицей был город Белгород-Киевский, крупный центр того времени. А насчет сказок завоёвания села Киев новгородским князем Олегом - ну так сами историки нам рассказывают о многочисленных разорениях Киева половцами, новгородцами, крымчаками, поляками...

Интересная легенда... В народных сказках и современном ТВ, Змей Горыныч - змай/змок, олицетворяющий зло. Множество голов - символизирует многоликость зла, похищение людей - символизирует захват русских людей в рабство.

Вот только отдельные факты былин говорят о том, что был волынский воевода "Горыныч" (эдакий русский Дракула), который так жителей извел, что его иначе как змеем и не величали. Змей с реки Горыни. А воевода киевских земель Добрыня с ним и его дружинниками бился и убил-таки. И родилась легенда.

Киевская Русь без Киева... еще несколько "гвоздей в грышку гроба" существования в IX-IXIII веках большого Древнерусского государства.

Факт N1: одновременно с походами князя Игоря (912г. н.э.) какая-то другая русская дружина (с другим князем) проникла по Волге через Хазарию и захватили город Бердаа в Азербайджане (см. главу "Походы князей восточной Руси IX-XII веков"). Во-первых, пройти в Каспий русские могли только с позволения хазар, с которым воевал Игорь. Во-вторых, такое просто невозможно при централизованном управлении.

Факт N2: Святослав с дружиной погиб в 972г. на порогах от руки печенегов. Напоминаем, что 13 опасных порогов Днепра всего в 30-50 милях ниже Киева. Т.е. большое государстве не контролировало и 30-50 миль? Такое - невозможно.

Факт N3, официоз: в 977 году Ярополк пошел войной на своего брата Олега. Во время боя, когда войска князя Ярополка стали побеждать, Олег со своими воинами отошел к городу Вручьему и там погиб. Помилуйте, но факты не совпадают! Ведь мифо-Ысториками заявлено, что Киевская Русь была единой до смерти князя Мстислава Великого в 1132г.? А тут 977г., на 155 лет раньше.

Факт N4, официоз: в усобице 1015-1024 годов, начавшейся после смерти Владимира Крестителя, выжили всего трое его сыновей из двенадцати (!). Ярослав (позже получивший прозвище Мудрый), Мстислав и Судислав, правивший в Пскове и в борьбу за Киевский стол не влезавший. Факты опять не совпадают! Ведь мифо-Ысториками заявлено, что Киевская Русь была единой до смерти князя Мстислава Великого в 1132г. А тут - резня 1015 года, на 117 лет раньше.

Факт N5, официоз: в 1023г. году Князь Мстислав, опираясь на свою дружину, подвластных ему касогов и хазар (жителей Тмутараканского княжества), выступил против своего брата Ярослава в борьбе за киевский престол. Разбив Ярослава, он получил половину Руси со столицей в Чернигове. Опять стычка князей, только тут 1023г., на 109 лет раньше распада. Т.е. даже даты официоза - никак не бьются.

Факт N6, официоз: в 1097 году состоялся первый съезд нескольких (!) князей Руси в г.Любече, в августе 1100 года в г.Витичеве состоялся второй съезд. Святополк Изяславич, Владимир Всеволодович Мономах, Давыд и Олег Святославичи заключили между собой мир 10 августа, a 30 августа князья собрались для суда над Давыдом Игоревичем, нарушившим перемирие, установленное в 1097г. Основной целью Витичевского съезда было объединение южных князей для борьбы с половцами. Если несколько князей воевали между собой минимум в X-XI веках, о каком едином государстве можно говорить?

Вывод:

Киевская Русь придумана немцами-историками в самом начале правления Романовых, ставленников Запада,  а г.Киев хоть какое-то видимое значение приобретает лишь в эпоху хлебного бума и бурной распашки целины к концу XVI столетия. А до этого  были отдельные русские княжества, объединенные вместе только после похода Батыя 1237-1241гг.

Миф о Киевской Руси, неразрывно связанный с легендой о монгольском нашествии 1237-1241 гг. как причине её угасания, начал целенаправленно внедряться только с XVII века. По времени это совпадает с Никоновой церковной реформой и войнами Московского царства и российской империи за окрайные земли Речи Посполитой, населенные преимущественно русскими людьми, исповедующими христианство греко-православного толка. Поэтому царям легенда о якобы киевском происхождении Руси была нужна, чтобы подкрепить свои претензии на Малороссию.

42
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли...(продолжение 42)
Источник пока доступен (на 8 ноября 2019 г.)
Открыть | Закрыть

Язычество и крещение Руси...

О язычестве Руси весьма мало материала,  если и есть, то все как-то путано. Говоря о силе нашей истинной национальной идеологии, один из крупнейших исследователей дохристианской Руси Сергей Лесной писал:

«Говорить о язычестве, даже вспоминать о нём, считалось грехом, а между тем в оригинальной религии древних руссов не было ничего такого, чего мы могли бы стыдиться... Это была сильная, внутренне крепко скроенная религия, высокая, красивая, а потому представлявшая для христианства страшного противника».


Сергей Лесной,
переводчик и издатель «Велесовой книги» и сочинений по древнерусской истории.
Родился: 4 ноября 1894 г., Харьков, Российская империя.
Умер: 22 сентября 1967 г. (72 года), Канберра, Австралия.

Прежде всего в её основных положениях было много сходства с христианством: христианство производное от иудаизма, который зародился и был создан специально для "богоизбранных" на базе жреческих культов Двуречья и Египта, а эти культы в свою очередь имели в своей основе всё ту же древнеарийскую идеологию, ствол которой хранила религия древних руссов.

Христианство, таким образом, походило на блудного сына, вернувшегося в отчий дом. История показала, что ни почти тысячелетняя византийская «химчистка», ни последовавшее за этим тысячелетнее омовение православия на Руси католицизиом, несмотря на все попытки и отдельные удачи по облагораживанию и отмыванию блудного сына, достигнуть успеха не смогли. Русский народ бросил свои лучшие силы на поприще новой идеологии. Но православная церковь стала в определённой степени национальной лишь в области архитектурной и иконописной формы, сохранив в глубине идеологии иудейское содержание.

Западное христианство (католицизм) справилось с этой задачей ещё менее успешно, чем православие. Ислам, как древнебедуинская идеология, пропущенная его основателем меккенцем Мухаммедом через иудейские и христианские поля орошения, также превратился во вспомогательное идеологическое орудие международного Сионизма на его пути к мировому господству.

Само крещение Руси имеет чрезвычайно запутанную историю, в которой современные историки периодически "подправляют" перевод древних летописей. Давайте разберемся...

Религия древних славян... До прихода христианства, на Руси существовало ведическое мировоззрение. Это было именно мировоззрение, миропонимание, и вовсе не было религией. Наши предки не верили слепо во что-либо или кого-либо (как сейчас даже не пытаются понять, что за этим стоит). Они не считали себя изделиями Бога, его вещами или рабами, но мыслили себя его потомками.

Наши пращуры не нуждались в посредниках между Богом и собой и считали себя внуками Божьими. Само слово "Вера" раньше имело совсем другой смысл - "Ведать Ра", или "Знать, как всё устроено", или "Просветление Знанием". У наших предков были покровители - Бог Тарх, его ещё называли Даждьбог (дающий Бог) и его сестра - Богиня Тара. Поэтому ещё совсем недавно наши предки говорили чужестранцам " Мы дети Тарха и Тары". И жители других стран называли наших предков "Тархтарами", а в дальнейшем, из-за сложности в произношении - "Тартарами". Отсюда и произошло название страны - ТартАрия.

Вселенная, по мнению древних русов, разделялась на три части: Явь - мир видимый, реальный; Правь - мир идеальный (правильный) и Навь - мир духов. Древняя религия называлась языческой потому, что ее догматы и обряды не записывались в талмудах, а передавались "во языцех" - из уст в уста…

Земли полабских слявян (Южная Балтика) были знамениты храмами ведических богов, которые имелись (помимо Арконы) в Радигоще, Ретре, Корбеле и др. городах. Боги назывались именами с окончанием "вит" ("вити" по древнему санскриту - свет, весь обитаемый мир, по латыни "вита" - жизнь). Причем их огромные, вырезанные из дерева кумиры были многоголовыми: Световит, Перевит, Коревит, Яровит.


Збручский идол Святовита

Западнославянский арконский культ Святовита при бегстве в восточнославянские земли славян южной Балтики получил новое название - культа Перуна или, по-простонародному, Белобога. Но популярность четырехликого кумира не исчерпывалась только западными славянами Балтики - каменные кумиры о четырех лицах, смотрящих на все стороны света, обнаружены на нынешней Днепровщине - один в селе Иванковицы, другой - в реке Збруч (на территории Тернопольской области). Бронзовый кумир Святовита был найден археологами в Рязани (естественно в слоях до прихода христиан Батыя).


Перун (Перкýнас, Пяркунас, Перкун, лит. Perkūnas)
бог-громовержец ( греческий Зевс) в балтийской мифологии, властитель воздуха, защитник справедливости.
Один из главных богов балтийского пантеона.

Невзирая на мифы поголовной христианизации, в VII-XII вв. восточные славяне были язычниками. Как у любых язычников, у славян существовали жрецы - волхвы. В святилищах (капищах) приносились жертвы изображениям богов - деревянным идолам. До IX века для восточнославянских племен (живших родовым строем), занимавшихся земледелием, скотоводством, рыбным промыслом, охотой, добыванием пушнины и меда, главным крестьянским кастовым богом был Велес (Чернобог)- покровитель сельскохозяйственных работ, скотоводства и плодородия.

Кстати, «Влесова книга» категорически отрицает существование человеческих жертвоприношений, называя это ложью и наговорами греков, кроме того, и о кумирах она не говорит ни слова.

http://knigavelesa.narod.ru/knigi/Lesnoi_VK.html

Даже существовала отдельная каста волхвов-жрецов Велеса. При бегстве прибалтийских славян и их князей в восточнославянские земли кастово-дружинный бог войны Перун-Белобог был провозглашен главенствующим, а крестьянский Велес-Чернобог второстепенным.

На просторах от Новгорода до Чёрного моря у древних восточных руссов незыблемо сохранились представления о триединстве трёх триединых троиц: Явь, Навь, Правь. В древние времена было:

После крещения стало:

Явь – это наш физически плотный Мир, мы его ощущаем органами чувств. Навь – это незнакомая нам Явь, так называемый «тонкий Мир». Но славяне разграничивали Навь на Светлую и Тёмную: в Светлой Нави наши Предки, а в Тёмной – бесы. Схематично, Тёмная Навь снизуСветлая Навь сверху, а Мир Яви как рубеж. Раньше Предков славили, поэтому Светлую Навь называли ещё Мир Слави, а Тёмную просто Навь. Славь – это Мир Предков (Светлая Навь). Но в отличие от современной системы, в славянской Светлая Навь охватывает и Астральный и Ментальный Миры, а уже над ним Мир Прави.

Сравним современную (слева) и Славяно-Арийскую (справа) структуру миров. В современной системе выделяют три Мира: Физический, Астральный и Ментальный. Сегодня не любят говорить «Явь» или «Явный Мир», привыкли говорить Физический Мир, то есть физически плотный. Следующий — Астральный Мир– это Звёздный Мир (от греч. «астери» – звезда) — это Мир меж звёзд, т.е. разряженный. Наш Мир более плотный, а там болеетонкий. Поскольку Астральный Мир вокруг физического, то схематично изобразим его сверху и снизу Физического Мира. Выше Астрального — Ментальный Мир, его ещё называют заоблачным или Божественным.

На этом современная система заканчивается, потому что за основу взяты всевозможные восточные методики, которые урезаны. Наши Предки, когда обучали другие народы, давали им знания в урезанном виде, упрощённые, поэтому Вышнее они не знают. Допустим, в буддизме, синтоизме, индуизме и т.п. когда человек доходит до верхней точки (граница ментального мира; см. рисунок), для него начинается Мир Нирваны… и дальше ничего нет. Но если они не знают что дальше, это не значит, что там ничего нет. На самом деле их «высокий» уровень, это 3-й класс при 11-летнем обучении. Правь – это Мир Богов. 

Основными славянскими божествами были:

- Дажьбог - бог Солнца. Он же Бог Тарх.

- Сварог - бог неба. Восточный Сварог и западный Свентовит считались одним божеством.

- Перун - бог грома и молнии, покровитель воинской дружины.

- Стрибог - бог ветра.

- Велес - бог скота и покровитель пастухов.

- Ярила - бог весны (или Солнца).

- Купала - бог лета.

- Мокошь - богиня женского рукоделия.

То, что главным богом у воинов Руси (у "варягов") был Перун, подтверждается фактом: в "договоре Руси с Греками911г., который заключил Олег Вещий, говорится: "А Олега с мужами его заставляли присягать по закону русскому: клялись оружием своим и Перуном, их богом". Поклонение Перуну было распространено среди разных народов именно Южного побережья Балтики. При этом, например у славянской Литвы (старой Литвы, а не новой) богом был Перкунас, с аналогичными Перуну функциями.

Продвижение Арконского культа на восточнославянские земли можно проследить по целому ряду персонажей и сюжетов восточнославянского фольклора - в былинах и сказках (богатырский конь белой масти, богатырский "меч-кладенец", "уздечка удержания нечистой силы", "подкова на счастье" и т.п.).

Старых богов мы наблюдаем и при переходе в христианство: Перунстал Ильей-Пророком, Велес - ВласиемМакошь сменила имя на Параскеву Пятницу. Христианская Святая Троица (Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой) и единство трех сущностей - абсолютно тоже самое, что языческий Триглав. Там тоже один Бог - Сварог (отец света, Вседержитель, Отец Творения), который своей всетворною любовью - Ладой, создал первоначальное бытие. Есть его сын - Даждьбог, то есть Солнце.

 И есть существо "Светло"Светлый Дух,- которое явилось на землю и воплотилось в роде человеческом.

Все, как у христиан! Конечно, если не читать западников, называвших Триглава существом с тремя головами. Т.е. суть религии осталась прежней, моральные нормы славян в принципе не противоречат десяти заповедям христианства. Древний языческий бог Сварог был заменен (по созвучию с его основной кузнечной функцией) Кузьмодемьяном, а примерно в XIV-XV вв. - двумя святыми: Кузьмой и Демьяном. Осталось даже старое главенство богов: крестьянский Никола-Угодник (заместитель Велеса) почитается выше, чем Илья-Пророк (заместитель Перуна-Громовержца).

Кстати, первых людей у христиан звали Адам и Ева,

а у язычников - Одинец и Дева. Почти одно и то же. Но Одинец и Ева были детьми божьими и не изгонялись никуда. Т.е. есть где-то в глубине времен общие корни, но слишком много времени прошло, слишком далеко разошлись пути. Между прочим, в Ветхом Завете про ад - НЕТ ни слова. Славянские племена представляли себе ад в виде ледяной пустыни. А в землях, где зародилось христианство - льда нет, там - наоборот, есть беспощадное жгучее солнце, вот и представление об адских муках связано с огнем, а не с холодом.

Кстати, Н.М.Карамзин упоминает о кровнородственных связях между поморскими и полоцкими князьями. Сами имена-прозвища полоцкого князя  Роговолод  и его дочери Рогнеда указывают на возможную связь с арконским культом Святовита.

Молитвы древних славян...

Молитв ни у славян, ни у русских - Не было никогда!

Поэтому очень интересна точка зрения сторонников ведической Руси... Они считают: молить - значит просить-умолять христианских богов о помощи. Вопрос, который ставил византийских миссионеров в тупик: "Ну и зачем они (чужие боги) будут помогать славянам? Религиозная символика - страшна в подсознании... Славяне славили своих богов, но никогда не ползали перед ними на колянях, не пили мёртвую кровь богов (Кагор), никогда не ели их мертвые тела (облатки-пастилки)".

Вот семь обращений славян к своим богам, сравните:

- "Боже-Свароже, благослови на темную ночку"

- «Благослови, Свароже, каждую дырочку, щелочку, все двери и трубу и подпольную дыру"

- "Ложусь спать, ставлю лес от земли до небес. По окошкам, по дверям, по отдушинам, по трубам".

- "На небе ярь, на подоле ярь, ярью ярюсь, с ярью спать ложусь. Крепок оберег, сохрани мой век, от ветров, от вихрей, от напрасных смертей"

- "Ложусь спать на Божьих горах, сам Сварог в головах, Лада-Мати в ногах"

- "Деды над головой говорят со мной"

- "Перун осеняет, врагов отгоняет. Идите, враги, от окон, от дверей, от постели моей"

"К язычникам севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева"

(Евангелие от Андрея [апокриф] гл.5 ст.1-3)

Официальная мифо-история крещения..  Учебники лубочно гласят: укрепление Древнерусского государства требовало принятия единой веры. Поэтому в царствование Византийских императоров Василия II и Константина VIII Багрянородных, в 988 году киевский князь Владимир Святославич "Красное Солнышко" ввел в Киевской Руси христианство как государственную религию.

Присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило князя, после чего византийские проповедники окрестили его детей, дружину, киевлян в водах реки Днепр.

Из Киева священники разошлись во все стороны, распространяя христианство на русской земле. Небольшие варианты: крещение состоялось в 990 г. (или даже 991 г.) в водах р.Почайны. Церковь стала ядром великокняжеского домена; тогда же Киев превратился в церковный центр Руси (как резиденция митрополита); епископская кафедра была учреждена и в близлежащем Белгороде. В честь этого события 28 июля ежегодно отмечается праздник "День крещения Руси".

Согласно "Повести временных лет", до крещения князя Владимира имело место "испытание вер": Владимиру предлагались ислам из Волжской Булгариииудаизм от хазар,христианство западно-римского (латинство из Рима) и восточно-византийского обрядов (гречество из Константинополя). В исламе Владимиру понравилось узаконенное многоженство, но к обрезанию, воздержанию от свиного мяса и вина, предписанного Кораном, князь отнесся с явным неодобрением. "Руси есть веселие пить, не можем без того быть",- сказал Владимир мусульманам, ибо на Руси пир князя с дружиной был целым ритуальным действом и отказ от него был бы не понят соратниками и опорой князя.

Иудаизм был отвергнут из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и рассеялись по всей земле. Владимир назидательно произнес иудеям: "Как же вы иных учите, а сами отвергнуты богом и рассеяны.... Или и нам того же хотите?". Миссионерам из католического Рима, направленным папой, Владимир молвил: "Идите откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого".

После этого избранные по совету бояр на вече десять "мудрых и славных" мужей были посланы князем в разные страны и, вернувшись, отчитались об увиденном. Мол, у" булгар в мечети нет в них весельятолько печаль и смрад великий. Не добр закон их. У немцев в храмах на службе не видели никакой красоты. А в Греческой земле на службе в храме не знали - на небе или на земле были они. Знали только, что пребывает там бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах". Две трети выше-изложенных абзацей - циничная ложь и церковные сказки.

Настоящая правда о крещении... Так ли уж необходимо было народам Руси христианство? Или оно было необходимо отдельным личностям, стремящимся к власти? Причины крещения Руси просты - языческое многобожие противоречило стремлению русских князей к укреплению их власти и авторитета. По "Законам Сварога" (они же "Заветы отца Ария") вече могло отлучить князя от власти, если дела князя были неугодны людям.

В этом параграфе Закона (Завета) кроется причина того, почему князьям нужно было Крещение Руси. Они таким путем надеялись получить неограниченную власть, и с помощью церкви они ее получили. Вот другой взгляд на князя Владимира: "6496 (988) Княжил Владимир, сын Святослава во Киеве один, и не соблюдал он законы и заповеди Богов и Предков наших, и побежден он был похотью женской, и был ненасытен в блуде и растлял девиц и имел жен числом до 1000 и нарушал Заповедь Сварожию "на едину жену должен муж посягать, а иначе спасения вам не узнать"... И повелел князь Владимир-Отступник крестить народ киевский насильно, а тех кто не хотел креститься велел смерти лютой предавать" (Летопись Общины Западных Россов Древнерусской Инглиистической церкви https://www.liveinternet.ru/us... ).

Что могли знать о культуре и Вере славянских народов христианские миссионеры? Как они могли понять чуждую для них культуру?

Вот пример описания быта славян X века одним из христианских миссионеров:

"Православные словены и русины дикия люди и житие их дико и безбожно. Мужи и девки нагие вместе запираются в жарко натопленной избе и истязают телеса свои, сеча друг друга ветвями древесными нещадно до изнеможения, опосля выбегают нагие и прыгают в прорубь ледяную али сугроб. И охладившись вновь бегут в избу истязать себя прутьями".

Т.е. греко-византийские миссионеры не смогли понять даже простой обряд посещения русской бани!

Легенда о "выборе вер"- красивая сказка, придуманная в XII в. Какой выбор веры, какое изучение каждой, если:

Во-первых, еще во время язычества Владимира Святославича из пяти его официальных жен, минимум три были христианками (гречанка, чешка, болгарка) и естественно, имели при себе и священников, и старославянские/греческие книги.

Во-вторых, к IX веку на Киевской земле уже не один век жили христиане, построившие даже свою церковь. Естественно, современные историки считают эту сказку о выборе правдоподобной (кто бы сомневался).

Но сохранение язычества сильно мешало усилению великокняжеской власти, имущественному и социальному расслоению, интенсивным контактам (военным, торговым, дипломатическимс соседними государствами. Русь как христианское государство, смогла претендовать на более высокий статус в отношениях с другими странами Европы, что упрочило международные связи.

43
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли...(продолжение 43)
Источник пока доступен (на 8 ноября 2019 г.)
Открыть | Закрыть

В предыдущей публикации мы коснулись вопроса христианизации славян, а в этой статье продолжим рассказ о некоторых малоизвестных фактах этого, судьбоносного для народов Древней Руси, процесса.

Это -  как в совсем недавние исторические времена, когда предки нынешних ублюдков-правителей Запада, с совершенно нарушенной психикой, возомнили себя «цивилизаторами мира», активно «открывали» для себя неизвестные только им пространства и территории континентов Америки и Африки.

Колонизируя и прививая там свое ублюдочное мировоззрение паханов и вершителей судеб целых народов, которые жили в полном согласии с окружающей их матушкой-природой Земли, они нарушили Вселенское равновесие и обеспечили нынешнюю незавидную судьбу планеты. Настоящий Бог только наблюдает, не вмешиваясь в этот, начатый сотни лет назад, процесс разрушения баланса в живой  природе Земли...


Двенадцатое октября 1492 г. Испанцы ступают на землю Нового Света.
Переломный момент в истории человечества: встреча двух миров
(
https://foto-history.livejournal.com/1836666.html)

Так, один из "паханов", направленный "цивилизаторами" на открытие нового "бизнеса",  Христофор Колумб, будучи уже на континенте, в своём личном дневнике   оставляет запись с первыми впечатлениями о людях, населяющих Америку: «Эти люди ни в чём не испытывали нужды. Они заботились о своих растениях, были искусными рыбаками, каноистами и пловцами. Они строили привлекательные жилища и держали их в чистоте. Эстетически они выражали себя в дереве. У них было свободное время, чтобы заниматься игрой в мяч, танцами и музыкой. Они жили в мире и дружбе. …Эти люди ходят, в чём их мать родила, но добродушны… их можно сделать свободными и обратить в нашу Святую Веру. Из них получатся хорошие и искусные слуги»...И началось "обращение в христианскую веру"этих добродушных людей...

Старшие паханы-короли  наделяли своих "пацанов" землями и позволяли им принуждать живущих на них "лохов-аборигенов" сеять поля и сажать огороды для «новых хозяев». Испанцы не только устанавливали законы, по которым карали индейцев смертью, но и зачастую просто спорили, кто сможет разрубить человека одним ударом сабли сверху донизу. За одного убитого испанца убивали сто индейцев. С момента ввоза на континент собакиспанцы кормили их убитыми индейцами. Одно сохранившееся письмо испанца гласит: "...когда я вернулся из Картахены, я встретил португальца по имени Рохе Мартин. На крыльце его дома висели части разрубленных индейцев для кормежки его собак, как будто они были дикими зверьми…"


Испанец, кормящий гончих детьми индейцев. Старинная гравюра. Около 1495 год.

В результате неуемной жадности «цивилизаторов», исчезали племена и народы, грабились и разрушались глубокие пласты культуры. И все это во имя христианского бога. Но разве учение Иисуса Христа говорило об этом хотя бы слово? Наоборот, в этом учении, перенятом и перелопаченом на свой лад «богоизбранными» у древних славянских народов, проповедовалось миролюбие, доброта и ЛАДное существование ВСЕГО живого на данной нам Богом планете Земля.

Охота за африканскими рабами и работорговля уже в течение многих столетий была грандиозным, хорошо организованным предприятием. Набожные европейские купцы-христиане и кораблевладельцы лихо торговали живым товаром с «нехристями-магометанами», арабскими охотниками за рабами

Моральное оправдание? За этим дело не стало: ученые теологи сослались на Библию, где ясно написано, что потомков Хама, черных, Бог (чей?) осудил на вечное рабство. Нам не стоит углубляться во все  подробности, ибо хорошо известны все ужасы африканской работорговли. http://www.bibliotekar.ru/more...

Но увы – только ли об африканских рабах речь? Нелюди превращали в рабов даже своих собратьев-христиан. Так, английские «паханы в законе» – короли Джеймс VI и Чарльз I постарались найти товар поблизости – в Ирландии. Британский Оливер Кромвельпродолжил эту практику лишения человеческого статуса ближайших соседей.

Ирландская работорговля началась когда Джеймс VI продал 30.000 ирландских заключенных в качестве рабов Новому Свету. Его Прокламация от 1625 года обязывала высылать политических заключенных за моря и там продавать английским поселенцам Вест-Индии. В середине 1600-х ирландцы составляли основную массу рабов, продаваемых в Антигуа и Монстеррат. К тому времени 70% от общего населения Монстеррата были ирландскими рабами.

Очень быстро Ирландия превратилась в основной источник человеческого товара для английских купцов. Первые рабы Нового света были в большинстве своем белыми. Изверги массово спаривали привезенных рабов-негров с белыми ирдадскими девушками, чтобы потом далеко не плыть за очередными рабами. Так сказать – ноу-хау в британской экономике того времени. С 1641 до 1652 свыше 500.000 ирландцев были убиты англичанами, другие 300.000 были проданы в рабство. Ирландская нация уменьшилась с1.500.000 до 600.000 граждан за одно десятилетие.

Ангола: будущий лидер по добыче алмазов в Африке - 4:00
Источник:
https://www.youtube.com/watch?v=WL-BSQixE7o / https://youtu.be/WL-BSQixE7o
Код вставки: <iframe width="854" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/WL-BSQixE7o" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

Африка до сих пор стонет от "бывших колонизаторов-рабовладельцев", потомки которых стали умнее и изощрённее в насилии и жестокости. Теперь им уже не нужны люди - это отбросы, по их "понятиям". Теперь у потомков "паханов-цивилизаторов" есть новые технологии, требующие минимум живой рабочей силы, но максимум территорий и того, что находится в  их недрах.

А то, что там проживают миллионы людей и какова будет их судьба - не имеет значения. Да и кого волнует судьба "рабов-терпил"?!

Да простит меня читатель за этот небольшой исторический экскурс в столь нелицеприятные  времена человеческой цивилизации. Теперь тему христианизации Руси мы станем воспринимать чуточку по-другому.

Христианство начало распространяться на Руси задолго до официального акта крещения. Факт раннего распространения христианства в Северном Причерноморье, где была раскинута сеть греческих городов - колоний (Ольвия, Тирас, Херсонес, Феодосия, Пантикапей), не подлежит никакому сравнению, так как подтверждается не только письменными, но и многочисленными археологическими данными.

 Такие церковные писатели, как Тертуллиан, Афанасий Александрийский, Иоанн Златоуст, Иероним Стридонский называют скифов (в их время скифы - это не этническое, а скорее собирательное имя) в числе народов, между которыми было распространенно христианство. Иероним говорит:  "Гунны изучают Псалтырь, а холода Скифии пылают жаром веры". Еще с середины Х века в погребениях знати встречаются первые нательные кресты.

История принятия христианства на Руси начинается с предания, глубоко укоренившегося в народной памяти,- сказания о путешествии на Русь святого апостола Андрея Первозванного, помещенного в недатированной части "Повести временных лет". Пребывание апостола Андрея на берегах Северного Причерноморья - не вызывает сомнений, вопрос - где? Предание об освящении апостолом днепровских холмов в настоящее время встречает многих горячих сторонников, уверенность которых основана на большом объеме вполне достоверного исторического материала.


Евсевий Кесарийский, отец церковной истории,
с 314 г. епископ Кесарии Палестинской. 

Как сообщает этот  историк : «Фома был избран для Парфии, Иоанн для Азии, а Андрей получил в удел Скифию». В летописи сохранилось описание пути апостола Андрея. Начал свое паломничество апостол с Древнего Херсонеса. Продвигаясь дальше на север, апостол Андрей дошел до поселений славян на место будущего Новгорода и у нынешнего села Грузино водрузил свой жезл. Отсюда апостол Андрей через земли варягов прошел в Рим,  совершил свое дальнейшее путешествие по Днепру, который тогда назывался Борисфеном.

Но кто знал, что путешествие по землях варваров пройдет гладко и продуктивно (многих крестил Андрей), а ближе к «очагу цивилизации» - Риму, его настигнет мученическая смерть.

Последним городом, куда пришел Андрей Первозванный и где ему суждено было принять "христову" кончину, был город Патры, ахайский город при входе в Коринфский залив. Чудесные исцеления, которые совершались по молитвам апостола, побуждали горожан принимать святое Крещение. Однако правитель города проконсул Эгеат оставался закоренелым язычником и приказал распять апостола Андрея.

Как сообщают христианские историки, с радостью принял св. Андрей Первозванный решение правителя и взошел на место казни, громко возглашая: «Радуйся, Кресте, плотию Христовой освященный…»Чтобы продлить мучения апостола, Эгеат приказал не прибивать рук и ног святого, а привязать их ко кресту. По преданию, крест, на котором был распят св. апостол Андрей, был особой формы — имел вид римской цифры X. Такой крест и ныне носит название Андреевского. 

Византийские анналы фиксируют как минимум четыре крещения русов, причем все первые как неудачные. Автор нашел семь таких крещений, которые официоз сейчас смешивает в одно-два и пытаются как-то умолчать ляпы:

Миф N1 - военный набег "рати великой русской" под предводительством князя Бравлина на крымский византийский город Сурож (Сугдею) на рубеже VIII-IX веков. Захватив город и ограбив могилу святого, князь был поражен внезапным недугом и исцелился лишь после крещения. Глядя на него, крестилось и войско. Потом все забылось.

Миф N2 - около 840 г. русы совершают военный набег на византийский город Амастриду (расположена на южном побережье Черного моря). При этом "они крестились, но потом забыли"..

Миф N3 - ромейские хроники приписывают заслугу крещения россов константинопольскому патриарху Фотию, который "крестил варваров-россов, что учинили набег на Константинополь в 860 году. 18 июня россы - у стен Константинополя, но не штурмуют город".Потом шторм и отступление. Поход - был, но чтобы при этом они крестились?

Миф№4 – В 866г.- князь Аскольд c "болярами" и некоторым количеством народа приняли крещение в Киевских землях от епископа, посланного 

Константинопольским Патриархом Фотием I. Дата 866 год - ошибочна (ввиду неправилого пересчета с даты сотворения мира), но вошедшая во все учебники. Правильная дата - 874 год. Варианты изменений: то год позже - 867г, то уже два князя (князья Аскольд и Дир), то уже во времена Василия I (867-886 г) и Константинопольского патриарха Игнатия (867-877 г). Изменения связаны с правкой современными Ысториками древних летописей.

В.Н.Татищев относил крещение Руси при патриархе Игнатии именно ко времени княжения Аскольда в Киеве: "Четвертое крещение в славянах точно к нам относится и есть первое в Руси, чрез Кир Михаила митрополита и показанное чудо несгоревшего Евангелия. Это, судя по годам, было во время Оскольдово, который от грек Рос именован и в 867-м году крещение принял..." (В.Н.Татищев, История Российская, том 1, 2003г. стр.49-50). Эти события именуют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси. Легенда об этом крещении - мягко говоря, сомнительна.

Миф N5. В 957 году княгиня Ольга с большим посольством нанесла официальный визит в Константинополь, известный по описанию придворных церемоний императором Константином Багрянородным в сочинении "Церемонии". При этом Ольга официально приняла христианство византийского обряда от императора. Император именовал Ольгу архонтиссой (правителемРуси и послал с ней епископа Адальберта. 

Считается, что ОЛЬГА первый русский правитель, принявший христианство. Много других гипотез: Ольгу сопровождал священник Григорий, предлагаются другие даты. Визит - был, но не более. Это не более как "идеологическая фикция", призванная подчеркнуть особые связи русской церкви с греческой (удачное выражению Г.Г.Литаврина).  В мифе есть доля правды - участие в визите князя Олега Моравского, бывшего христианином.

В 988 году крещение князем Владимиром. Факт крещения имеет место, вопрос - где именно и было ли оно массовым? Ведь Киева-то как города еще не существовало (см. публикацию "Киевская Русь - миф!"). Скорее всего крещение было около резиденции киевских князей, т.е. у г.Белгород-Киевский (это десяток вёрст к западу от современного Киева) на реке Ирпень. И конечно оно было не добровольным, а принудительным, о чем сохранили скупые сведения многие летописи.

Крещение Руси в XIII веке после похода Батыя (Именно после Батыя наблюдается расцвет христианства на Руси).

Итак, с X века происходила очень медленная христианизация Руси. Этот процесс почти не затрагивал обитавших вне города земледельцев и охотников. Вопреки лубочной официальной сказке, процесс христианизации страны растянулся еще на долгие века. В народе языческие верования и обряды сохранялись в течение длительного времени. Православие постепенно приобретало статус религии, терпимой в государстве, но реально - еще не государственной.

Вот смотрим "Слово о полку Игореве", официально созданное в конце XII века, т.е. уже три века христианства. Во всем произведении, ни разу не упомянуты ни Иисус Христос, ни Богородица, ни иные библейские персонажи. Зато языческих образов пруд пруди: Стрибог, Хорс, Дева-обида, Карна и Желя - вестницы смерти.

Баяна автор называет Велесовым внуком. Да и сам "плач Ярославны", по сути, настоящая языческая молитва. К кому она обращается? К ветру, к Днепру, к солнцу, но отнюдь не к Христу, не к Деве Марии, не к кому-нибудь из христианских святых. При этом православные пастыри (свои - русские пастыри) христианскую виртуальность к местным условиям адаптируют, с целью "воссияет Русь Православная, а Москва станет Третьим Римом".


Собор Святого Георгия - резиденция Вселенского Патриарха в Стамбуле

Несколько веков русская митрополия входила в состав Константинопольского патриархата и зависела от него. Мало кому известно, что в 1450-х годах церковь Московского улуса Орды вышла из подчинения Византии и, соответственно - из РПЦ, как и перестала с той поры быть апостольской. 140 лет московская вера была автокефальной - не признаваемой ни Византией, ни Ватиканом (фактически московская вера была сектой несторианского толка). Только в 1589 году Борис Годунов договорился с греками о признании московской веры Русской православной церковью со статусом патриархии, а главе Русской православной церкви был присвоен титул патриарха Московского и Всея Руси.

Лучше всего итоги крещения Руси кратко сформулированы в изданной в 1930 году книге "Церковь и идея самодержавия в России", где говорится: "...Принесённое к нам из Византии православие сломило и загубило буйный языческий дух дикого свободолюбивого росса, целые века держало народ в невежестве, было гасителем в русской общественной жизни истинного просвещения, убивало поэтическое творчество народа, глушило в нём звуки живой песни, вольнолюбивые порывы к освобождению...".

Кстати, Киевский единый митрополит никогда (!) не сидел в Киеве. Митрополиты, называясь Киевскими, имели местопребывание в г.Переяславе (официально сначала ждали завершения Киевского Софийского собора, а потом и единой Руси не стало). Вот незадача для историков... После Батыя, даже перебравшись во Владимир, митрополиты продолжали именоваться киевскими, что совсем удивительно. 

Еще пример: византийский патриарх при рукоположении назначил Кириллу кафедру в Киеве, а тот взял да и умотал самовольно, обретаясь в Суздале, Новгороде, Ростове, и Сарае-Берке у "поганого" хана ордынского - где угодно, но только не в Киеве. Что лишний раз подтверждает отсутствие города Киева как такового.

Странные факты крещения или от кого? Ромейские летописи вообще не обратили внимание на крещение Руси князем Владимиром, что весьма странно. При этом отдельные византийские источники сообщают, что русские приняли христианство, а Русь стала христианской страной лишь в XII-XIII веке (!). Т.е. времени прихода войск Батыя.

Князь Владимир Святославович при своем крещении зачитал довольно странный Символ веры. Он произнес: "Сын же подобосущен и собезначален Отцу..."Подобосущность Христа - это один из главных догматов арианства, христианского течения, зародившегося в IV в. Но если изначально Русь придерживалась христианства арианского или несторианского толка, то получить крещение от Константинополя она никак не могла! Ведь ариане и несториане были с точки зрения ромеев - еретиками. 

Есть в Турции небольшой городок, который называется Сёгют (Söğüt). Городок совсем крошечный, но для турок очень важный.Там есть небольшая галерея бюстов практически всех основателей империй, какие только известны в мире в настоящее время, на которых выбиты года существования этих империй. Есть там и Батый, основатель Золотой Орды, и Атилла, основатель гуннской империи, и Тимур-Тамерлан, и Бабур, основатель Империи Великих Моголов, и многие другие. И что самое интересное, все они имеют европеидную внешность.  Хан Батый пришел из Азии - как раз оттуда, где господствовало несторианство.

Сопротивление крещению... На большей части территорий христианство насаждалось силой, крещение постоянно встречало сопротивление. Стоит отметить, что при этом уничтожались культовые сооружения славян-язычников, а сопротивлявшиеся - подвергались репрессиям.

Наиболее известное восстание произошло в Новгороде. Согласно сообщению Иоакимовской летописи, подтверждённому археологическими данными, Новгород оказал активное сопротивление введению христианства: официально он был крещён в 990 году епископом Иоакимом и новгородским посадником Воробьём Стояновичем при военной помощи киевского воеводы Добрыни (брат матери князя Владимира - Малуши) и тысяцкого Путяты. Новгородцы согласились креститься лишь после того, как княжеские дружинники подожгли непокорный город. Помним пословицу: "Путята крестил мечом, а Добрыня огнём"

"Повесть временных лет" упоминает о восстании местного населения в Ростове, в 1071 г. Учреждение епископии последовало за восстанием как мера предотвращения подобных выступлений, хотя это и не привело сразу к желаемым результатам. Как известно, первый ростовский епископ (Леонтий) был убит язычниками, не желавшими принимать христианство и подчиняться государственной церковной организации.


Фрагмент Радзивилловской летописи о восстании волхвов в Суздале

Для подавления восстаний приглашались наемники. Так, в 1024 г. князь Ярослав активно боролся с проявлениями язычества в Суздале. Он, вернувшись в Новгород, посылает за варяжским князем Якуном, который и приезжает с варягами, подавив очередное выступление волхвов.

Скрываемые факты о крещении...Вот несколько фактов, которые заставляют нас совершенно другими глазами взглянуть на крещение, ветви христианства и русскость:

 русская митрополия находилась аж до 1686 г. под юрисдикцией константинопольского патриарха и там велись соответствующие записи. На всех печатях, атрибуированных киевским митрополитам, указано название митрополии - "Rwsia". Кафедра "Rwsia" занимала 60-е место в византийском перечне митрополичьих кафедр(Notitia episcopatuum). Называлась она киевской - в одном из редакций есть уточнение, что под этим именем понимается "митрополия Киева России".

Впервые митрополия росов упоминается в списке, датируемом концом X века. Черниговская митрополия была образована между 1059 и 1071 гг. Переяславская кафедра возникла в 1070-х гг. Всего две кафедры за первый век! Невзирая на целыхчетыре века христианизации Руси (X-XIII в.), к середине XIII в. (т.е. прихода несториан Батыя) список епископарий византийском перечне кафедр - ужасающе мал! Официально считается, что к середине XIII в. на Руси было 16 епархий (ничтожно мало!), в реалии их было - 6. И это в основном юго-запад. Т.е. не было никакой массовой христианизации, русы к XIII в. оставались язычниками.

После никоновской реформации (исправлений и переименований) русская вера стала именоваться греко-православной или просто греческой. Получается, что раньше она была иной! По многим фактам в ней преобладал несторианский обряд, о чем свидетельствует то же двуперстие, форма крестов, и множество других косвенных признаков.

 Этот же период помимо "исправления" книг отмечен массовой перестройкой храмов по новому образцу и переписыванием ("подновлением") фресок. Т.е. династия, правящая на Руси в XIII-XVI вв., была восточно-ориентированной и придерживалась несторианства! Ее еще называют ордынской династией. В результате Смуты начала XVII столетия к власти пришла прозападно ориентированная династия Романовых, ориентирующаяся на христианство греко-православного толка.

В татарский, или монгольский, период независимое положение церкви нашей упрочилось благодаря покровительству татарских ханов Золотой Орды. В этот период времени церковь наша получает от ханов особые привилегии" (исследование Константина Шебатинского). По ярлыку хана Узбека митрополиту Петрудуховенство освобождалось от всякого ханского суда, все церковники подчинены были суду митрополита по всем делам, включая уголовные. Хан дал христианскому духовенству такие права, которых оно НЕ ИМЕЛО даже при православных русских князьях и каганах, кои даже мысли не допускали, что патриархи не подвластны их суду.

Миф об уничтожении злобными кочевниками Киева понадобился еще и для того, чтобы скрыть очень не красивый с точки зрения современности читателя факт - 

церковь была одним из двух союзников Батыя в походе его христианских войск на Русь.

Кстати, в XIII столетии на Руси по официальной истории, было множество монастырей, по сути - хороших крепостей. Но что-то нет НИ ОДНОГО факта, как монастыри героически оказывали сопротивление нашествию "поганых язычников" Батыя. А если вспомнить христианство войск Батыя, то все идеально совпадает - монастыри встречали завоевателей не стрелами, а "хлебом-солью"…

44
Ниже копия материала. Источник: Империя, которую скрыли...(продолжение 44)
Источник пока доступен (на 8 ноября 2019 г.)
Открыть | Закрыть
Продолжим повествование о христианизации Руси…

В 867 г. папа Николай I в Риме отлучил от церкви патриарха Фотия в Константинополе, чем положил начало христианскому расколумежду Западом и Востоком. 12 апреля 1204г. рыцари-крестоносцы взяли приступом христианский Константинополь и Византийская империя прекратила свое существование. Крестоносцы оправдывали себя тем, что они совершили богоугодное дело - ведь греки, по их мнению, были схизматики, еретики, хуже мусульман и язычников.

Имя Иннокентия III иронично переводится как «невинный». Известно, что он организовывал Крестовые походы, в результате которых значительная часть исламского мира развалилась. Папа римский Иннокентий III решил, что прибавить к дате образования ислама 666 лет и объявить получившуюся дату концом света - блестящая идея. Хотя никто не может точно назвать ту самую дату становления ислама. Однако папа Иннокентий III решил, что получится именно 1284 год - год, когда, по его мнению, должно было случиться Второе пришествие Иисуса. 

В 1207 г. папа Иннокентий III встал во главе нового натиска крестоносцев на восток. В 1231 г. папа Григорий IX ультимативно предложил Юрию II, князю Владимирскому, принять католичество. В 1259 г., когда "желтый крестовый поход" хана Хулагу дошел до Газы, крестоносные рыцари-монахи враждебно заявили восточным христианам могольского войска, что те "если придут... то найдут на поле сражения слуг Христа готовыми к бою".

Династия Романовых первые 1,5 века демонстративно отрекалась от всего русского и православного. Проповедывались католицизм и немецкость, что еще раз подтверждает выводы А.Касенко о захватчике Петре I.

Александр III. Он один из самых неизвестных царей. Причин для этого две: Александр Александрович Романов был царем-миротворцем. При нем Россия не воевала, не было громких побед, но наше влияние в мире ничуть не уменьшалось, а мир давал возможность развиваться промышленности и всей экономике. 

Александр отличался громадной физической  силой. Он легко мог сломать подкову. Мог запросто гнуть в ладони серебряные монеты. Мог на плечах поднять коня. И даже заставить его сесть по-собачьи - это зафиксировано в мемуарах современников.

Рост - 193 см. Вес - более 120 кг. Неудивительно, что крестьянин, случайно увидевший императора на железнодорожной станции, воскликнул: «Вот это царь так царь, чёрт меня подери!». Нечестивого мужика тут же схватили за «произнесение неприличных слов в присутствии государя». Однако Александр велел отпустить мужика. Более того - наградил его рублём с собственным изображением: «Вот тебе мой портрет!»

Русскость Романовых начала проявляться с императора Александра III (1845-1894 гг.). В основу новой русской национальной идеи (состряпанной придворными интеллигентами-политтехнологами), легли патриархальность, церковность и принцип сакрального единства царя с народом. Вот тогда цари и стали демонстрировать свою нарочитую русскость, даже отпустили бороды. Из этого факта часто делают вывод, что Россия "перемолола" даже Романовых.

Апостолов-учеников Христа было двенадцать (перечислены в Матфея 10:2-4) и каждый написал Евангелие. Причем 12 - это с Иудой, но с учетом Павла/Савла (чудесно призванного самим Господом) и Марии Магдалины - 14 Евангелий. 

Ныне Евангелий заявлено только четыреот Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна.

Только четыре текста вошли в Святое Писание, причем они полны значительных расхождений. Остальные Евангелия просто отвергли, так как в них трактовалось далеко не то, что им было нужно и выгодно императору Константину.

Кто первый из рыбаков был позван Иисусом? Был позван Андрей. Поэтому он и назван Андрей Первозванный. Спрашивается, где в Библии Евангелие от Андрея? Нету, его запретили. А почему? Потому что глава 5, так называемого апокрифа «Евангелие от Андрея», начинается: «И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева» (Евангелие от Андрея, гл.5, ст. 1–3).

Но ведь остальные ученики Сына Божьего тоже ведь оставили воспоминания об Учителе (Евангелии). В т.ч. есть Евангелие от Фомыот Петра, от Филиппа, от Марии, от Андрея Первозванного, от Никодима, не говоря уже о Евангелии от Иуды Искариота. Более того, всего было 72 Евангелия. Семьдесят два! 68 текстов Евангелий (в т.ч. восемь Евангелий учеников) не признаны каноническими и отвергнуты церковью. Часть из них - есть, где-то их тайно сохраняют, развивают. И таких, непризнанных - много. Есть и про славян.

Интересные факты:

- сами апостолы оставили только воспоминания, но чаще всего тексты писали - не они. Исключение - письма апостола Павла. Правильнее не "Евангелие от Марка", а "Евангелие под именем Марка";

- первый раннехристианский исследователь Папий Иерапольский, автор "Изложение изречений Господних" (110-140 годы н.э.), располагал лишь двумя, ныне принятыми, Евангелиями - "от Марка"и "от Матфея". Но церковные власти сочли его взгляды одиозными и книгу о Евангелиях уничтожили;

- есть легенда, что у Иисуса Христа был сын. Андрей Первозванный посетил в свое время Русь не просто так, а спасая от преследования и убийства младенца, родившегося от любви Иисуса и Марии Магдалины: "И путешествовал между многими славянскими племенами, а когда мальчик вошел в возраст мужа, славяне приводили к нему юных дев, и он возлегал с ними, и семя сына Христова рассеялось по славянскому народу". Так что утверждение славян "мы - внуки божьи" не лишено зерна истины даже по христианству.

Праздник Покров - праздновать ли? Православный праздник Покров Пресвятой Богородицы (дата праздника 01/14 октября) - событие "явление Богоматери" из жития Андрея Юродивого, который вместе со своим учеником блаженным Епифанием увидел Богородицу, распростёршую над собравшимся в храме народом свой омофор (головной убор)

Описанные события имели место, согласно датировкам, при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, когда Византийская империя вела войну с сарацинами (т.е. с неверными, а в реалии - с племенами русов) в 860 году (вариант - болгар в 926 году) и Константинополю угрожала опасность.

Флот русов действительно появился у стен Константинополя 18 июня 860 г. Но вскоре разразился шторм, нанесший русам большой урон, они отступили, а византийский флот, высланный императором, довершил их поражение.

Али-Вячеслав Полосин советский и российский религиозный, политический и общественный деятель, мусульманский богослов и апологет. Кандидат политических наук, доктор философских наук.Автор ряда трудов по религиоведению и сравнительному богословию. В 1983-1991 годы - священник, с 1990 года - протоиерей, а в 1991-1999 годы - заштатный священник Русской православной церкви. В мае 1999 года принял мусульманскую веру.

Полосин о празднике Покрова замечает:

"простирающую покров над греками. Согласно переписанному на славянский и русский языки греческому объяснению этого праздника, увиденная двумя греками Богородица спасала Константинополь... от наших прадедов - русичей, осаждавших ненавистный им вражеский город! Ее покров - символ защиты не русских людей, а их врагов-греков, причем от русских воинов! После того как, согласно греческому преданию, данный покров был опущен в Босфор константинопольским патриархом, русские войска потерпели поражение, много наших прадедов было убито, и русский флот отступил."

Тем самым подлинный смысл греческой интерпретации Покрова 

«это радость по поводу убийства русских воинов, овдовения их жен, сиротства их детей и поражения русского оружия».

Греки-византийцы имели, конечно, повод для радости, однако что здесь праздновать русскому народу?

Староверы-старообрядцы-раскольники... При церковной реформе 1653 года патриарха Никона (поддержанной "тишайшим" царем Алексеем Романовым) произошел раскол. Тех, кто последовал за Никоном, народ стал называть "никонианами", новообрядцами. Никониане, пользуясь государственной властью и силой, провозгласили свою церковь единственно православной, господствующей, а несогласных нарекли оскорбительной кличкой "раскольники". Но так ли это? Раскольником в любом деле считался тот, кто послужил причиной раскола. На самом же деле противники Никона остались верны древним церковным обрядам, ни в чем ни изменив той православной церкви, которая пришла с крещением Руси.

Они отстаивали только то, чему поклонялись русские люди в течение нескольких столетий. Поэтому они называют себя православными старообрядцами, староверами или древлеправославными христианами. Считается, что в правоверных церковных до-никоновских книгах была описана истинная история Русского государства с фактами о величии и образованности русского народа.

Сегодня старые книги - уничтожены, а история - искаженаПетр I всё, с такими трудами сделанное православными пастырями - порушил. Переделка колоколов на пушки - мелочь, царь-"западник" вырвет из Православной церкви душу. Упразднит патриаршество, вынудит священников нарушать один из фундаментальных принципов - тайну исповеди, подчинит Церковь чиновничьей структуре - Священному синоду во главе с обер-прокурором, который даже и священником-то не был. На протяжении почти всего XVIII века действовало законодательство Петра I об изъятии старинных печатных и рукописных книг и икон старого письма. По сути причины раскола, восстаний, казней и войн были в ином - в полной перестройке церкви с несторианского толка на греко-православный. Мало известно, но правки продолжались аж до 1917 года.

Например, в 1907 году специальная синодальная Комиссия по исправлению богослужебных книг под председательством архиепископа Сергия Страгородского, сильно правила Цветную и Постную Триоди, Октоих и другие. Причем - втайне от народа, не предавая гласности своих трудов.

Некоторые исследователи утверждают, что одним из первых указов Петра Первого был "Указ об уничтожении 300-летних старцев", (https://www.proza.ru/2019/08/1...которые доподлинно знали и хранили историю бытия Руси. Дальше романовская "перестройка" развивалась весьма бурно:

 - уничтожил древнерусский календа