|
Тема Мы Люди (подборка) |
- - -
|
Валерий Павлович. / Сознание определяет бытие (?) Мы Русы (сводный файл) |
||||||||||||
| Материал на Переформатировании / Доработке / Наполнении по теме | ||||||||||||
|
Часть 1 18 октября 2025 г. |
||||||||||||
Причины фальсификации Истории Человечества Земли. Эта статья появилась как продолжение статей о рабочем Руском Народе. Во второй части, по замечаниям читающих, был сделан разбор написания слова «руский» с одной «с». На основании официальной исторической информации из Инета было выяснено, что вначале было слово «Русь». Надо полагать, тогда и появилось слово «руский», которое писалось с одним «с» - грамматика и морфология написания слов тогда были другие. Затем слово «Русь», трансформировали по греческому варианту на слово «Росия», которое вначале писалось также с одной «с». С течением времени, постепенно слово «Русь», заменили на слова «Россия», но уже с двумя «с». Но слово «русский» осталось в обиходе, и стало массово употребляться. Хотя по логике вещей, при смене на слово «Россия», слово «русский» должно было быть заменено на слово «россиянин» и «российский». Однако этого сделано не было. Проследить образование слова «русь», его этимологию, а с этим и написание слова «русский», не предоставляется возможным. Существует множество теорий происхождения этого слова. Но в Инете столько словоблудия по этому вопросу, начиная с древних источников, что даже те, кто занимается историей, не могут в этом разобраться. Потому мы не будем приводить эти теории и пытаться их разоблачить – это тупик. Как обычно мы рассмотрим этот вопрос в Принципе и раскроем внутреннюю составляющую, то есть Суть, этого искажения, а с ним и Причины, возникшие из этого. При подготовке статьи, оказалось, что этот вопрос нельзя рассмотреть не найдя Причину фальсификации всей истории Человечества. Только найдя её и Осознав, поймём и все последующие происходящие события начиная с древнего мира, в том числе и фальсификацию Истории Человечества. Как всегда, эти размышления будут основаны на: Знаниях Учения Жизни; открытий науки применительно к рассматриваемому вопросу; официальной информации из Инета; сопоставлении, анализу и размышлениях над ней. Исходить будем из комплекса рассматриваемых вопросов и того, что: а) Дух и Материя Едины и полярны; б) на проявленном материальном плане, Дух первичен, а материя вторична; в) всё материальное без Духа и действующее не по Плану Творца, обречено на самоуничтожение; г) постоянное стремление запада уничтожить Русь и её Народ. Без рассмотрения этого вопроса, как и любого другого вопроса жизни Человека, в этом комплексе, невозможно будет определить его Суть, а с ней и Действительность всего произошедшего и происходящего ныне. Без множества букв не обойтись, так как наши статьи предназначены не для развлекаловки, а для развития Сознания и раскрытия Сердца. Посему, продолжить или нет чтение этой статьи и следующих её частей, каждый читающий решает сам. Рассматривать данный вопрос будем со следующей позиции. Коротко.Всё больше открытий науки, применительно к происхождению Человека, его Жизни и Эволюции Развития, опровергают официальную историю. Историю Мира Человеческого Земли, которая, по некоторым данным, начала переписываться уже в первых веках н.э, а массово была фальсифицирована и переписана в 16 - 18 веках. Потому, Суть переписки не во времени, а в факте фальсификации, с какого бы времени он не начался. Для этого нужны были быть серьёзные Причины. Помимо фальсификации истории Рода Человеческого, фальсификация истории древней Руси и Русов стоит особым местом. По многим прямым и косвенным признакам, именно её фальсификация и послужила изменением и переделом всей истории Человечества Земли. Тема о происхождении наших предков давно стояла в очереди на написание. Мы долго размышляли над ней, собирая, сопоставляя, анализируя и размышляя над той информацией, которая ответила бы на этот вопрос. До настоящего времени, в ней не хватало многих составляющих, которые бы связали имеющиеся у нас Знания по этому вопросу, между собой и дали бы полную картину. Но как говориться, всему своё время. Пришло время раскрыть и эту тему, опираясь на многие Знания, говорящие о ней. В итоге, определились основные веху, ведущие к Причине, следствия которой породили, в том числе и искажение Истории Рода Человеческого планеты Земля. Как ни странным это может показаться, но корни всех искажений, в том числе и истории Человечества, начались с искажением Духовного Учения Христа. Об этом искажении мы подробно размышляли в статье «Христианство как оно есть» в 4 частях. Коротко остановимся на них, для тех, кто не читал эти статьи. Христос, принёс всему Миру Человечества Земли Духовное Учение о его дальнейшем Развитии и Эволюции, воплотившись среди иудеев. В Нём, на основе заповедей Христа, составляющих Законы Мироздания, Человечеству был указан путь Жизни в Любви, Мире и Сотрудничестве между всеми Народами. Он должен начаться с преобразованием Внутреннего Мира Человека через его Действия и с познанием себя. Это и есть та Жизнь в Боге, которую Он заповедовал, и которая начертана на скрижалях Развития и Эволюции Человека и всего Человечества Земли. Однако, вместо корректировки существующего Ветхого завета, Духовное Учение Христа было искажено и трансформировано в Ветхий завет, получив название Новый завет. В нём, основные положения Ветхого завета и его ритуалы, были прикрыты искажёнными Знаниями Учения Христа. В результате этого, в своей Сути, созданное Христианство, стало проповедовать религию богоизбранного народа, со всеми вытекающими из этого последствиями. В искажённое Учение Христа была введена церковь, как контролирующий орган Сознания верующих, со всеми ритуалами, скрытыми жертвоприношениями и песнопениями, взятыми из Ветхого завета. Духовное Учение Христа было трансформировано в материалистическое учение о личностном Боге, которого наделили всеми несовершенствами Человека. В искажённое Учение Христа была привнесена доктрина смирения и рабов Божьих, а с ней, безпрекословное подчинение всякой светской власти, которая якобы от Бога. Именно это и стало тем ложным фундаментом, на котором начал развиваться Мир Человеческий после того, как материалистическое учение об антропоморфном Боге, набрало силу. Это искажённое Учение Христа, было взращено и набрало свою силу в Римской империи.В своё время, в статье : «Две Идеи… и вечный бой, покой нам только сниться», - мы размышляли о происхождении Рима и Римской империи. В ней мы подробно разобрали на основе официальных данных и информации из Инета, как изгои, воры и бандиты всех мастей создали это рабовладельческое государство, присвоив все достижения Греции себе. Придумали же эти воры и бандиты только риторику, то есть словоблудие и римское право для рабов, которым и поныне пользуются власть имущие во всех западных странах. Более подробно об этом в статье и повторяться не будем, приведём только доказательство того, откуда в мир Человеческий, вылезло ставшее диявольским, искажённое вероучение под названием Христианство. А также доказательство того, кем были первые римляне этой раздутой, мыльной и раскрашенной империи, подробные сведения о которой отсутствуют в свидетельствах и документах современников тех событий.
История Короткое резюме по вышеизложенному. Рабовладельческое государство, созданное в войнах и смертях, изгоями, ворами и бандитами, в итоге своего развития, присвоив себе все достижения древности, создав только риторику и Римское право, определило Путь Развития всего Человечества Земли. При этом, оно, извратив данные Человечеству Законы Духовного Развития, создало вместо Них и взрастило в себе религиозный инструмент захвата власти и наследственности, которое применяется и поныне. В своей основе, во всех последующих создаваемых и трансформированных государствах запада, при их становлении и выборе первого лица государства, это лицо назначалось и освещалось церковью, в соответствии с её канонами. Делается это и поныне. Применительно к нашей теме, именно это является Первопричиной всех бед Человечества Земли, и в том числе, началом искажения и фальсификации историй происхождения всех её Народов, в том числе и Русов. И началось это с придумыванием мифа и распиаривания Римской империи, этого сборища изгоев, воров и бандитов, которые заложили культурную почву для европейской цивилизации. Только вдумайтесь в этот оксюморон выданный ИИ – изгои, воры и бандиты, заложили культурную почву европейской цивилизации - и станет понятным вся Суть западной цивилизации и образа Жизни, навязываемый её Народам. Почему распиаренной? На вопрос об источнике информации о древнем Риме, ИИ выдал следующее.
Резюмируем. Сведения о Риме пришли из легенд и мифов, археология показала о том, что что-то, названное впоследствии Римом, образовалось из нескольких простых поселений того времени. Эти поселения были захвачены ворами и бандитами, с обращением жителей в рабов. Нет задокументированных свидетельств современников ранней истории Рима, рассказывающие обо всех расписываемых «достижениях» Римской империи. И это самое главное. А это значит то, что можно было создать любую легенду о древнем Риме и внедрить её в Сознание людей. Что и было сделано, когда искажённое Христианство набрало силу, Это делается: методом перестановки и добавлением временных отрезков в историю личности или этноса, либо вперёд, либо назад; добавлением в легенду появившихся позже технологий строительства, приписав их открытие тем, о ком слагается легенда; корректировкой древних документов; сокрытием и уничтожением истинных письменных свидетельств, повествующих о том времен; сокрытием и умолчанием об археологических раскопках, не соответствующих фальсифицированной истории. Точно также было фальсифицировано Учение Христа, начиная с его рождения и Жизни, которое по Знаниям Учения Жизни было намного раньше, отмеченного в Евангелиях. Тоже самое, произошло и с евангелиями, которые были написаны спустя 200 лет после Христа. Фальсификации истории Человечества также способствовало неточное, непонятое и предвзятое переписывание древнейших манускриптов, и уничтожение тех, которые не соответствовали новоявленному христианству или раскрывали подделку. В те времена все древние рукописи и манускрипты были сосредоточены только в монастырях и церквях. Весь надзор за ними, переписку, тиражирование и хранение осуществляли монахи. Помимо этого, в связи с отсутствием единого календаря и летоисчисления, многие современники древности разных Народов, описывали свои путешествия, открытия и происходящие события с привязкой к разным составляющим, которые не были между собой взаимосвязаны. Кроме того, многие свидетельства очевидцев древних и средних времён, с течением времени, как не соответствующие официальной «истории» – по разным источникам, начиная с 16 века – были запрещены к распространению и тиражированию власть имущими. Это дало возможность фальсификаторам, легко подставлять одни сведения разных авторов, вместо других, создавая желаемые события и сценарии развития Жизни Человеческой.Кроме этого, всё Жизнь Человеческая, с момента появления письменности и способов её сохранения, начиная с древнейших манускриптов, описывалась и сохранялась в основном в библиотеках, как частных, так и у разных Народов. Египетскую Александрийскую библиотеку римляне сжигали три раза, в том числе, один раз её сожгли христиане, хотя этот факт оспаривается официозом. К её уничтожению приложили руки также и арабы, завоевав Александрию в 7 веке, хотя и это оспаривается «историками». Многие прямые и косвенные факты говорят о существовании Библиотека Ярослава Мудрого, в которой были свитки и из Александрийской библиотеки, которая утеряна. Библиотека Ивана Грозного принадлежащая византийским императорам, которая собиралась на протяжении многих веков, и привезённая Софьей Палеолог, как приданное к свадьбе с Иваном III, а затем перешедшая к Ивану Грозному, пропала без следа. Помимо этого, в древние и средние времена пропали или были уничтожены такие крупные библиотеки как: Библиотека Ханьлинь; Библиотеки майя; Библиотека Регионмонтана; Библиотека Корвина; Библиотека Карла V; Библиотека Петрарки; Библиотека Алкуина Йорского; Императорская библиотека в Константинополе; Пергамская Библиотека; Библиотека Аристотеля. Библиотека Ватикана начала собираться с 4 века н.э. и по сей день, не доступна Народам. Дабы Осознать масштабы нанесённого интеллектуального ущерба для всего Человечества, рекомендуем хотя бы вкратце желающим ознакомиться с историей этих библиотек. Они поистине чудовищные в своей разрушительности Истинной истории Человечества. Коротко резюмируем.
С момента образования папства церковь получила помимо религиозной и светскую власть над Миром Человеческим. С этого момента начались трансформации в Учении Христа и искажение истории. На Втором Константинопольском соборе в 553 году было осуждено и отменено перевоплощение Души Человеческой. Этой отменой, Духовное Учение Христа превратили в материализованную догму личностного бога, а всех почитающих его, в физических его рабов. Принятие филиокве закрепило религиозную власть церкви и попов, якобы способных передавать Святой Дух от Папы по иерархии вниз.
Для незнающих. Святой Дух, в понятии того времени и в современном понятии, это все сверхвозможности Человека, которые не соответствуют законам материи. И этими сверхвозможностями, попы, якобы через Папу Римского, как наместника Бога, могут наделять каждого раба божьего по его вере. Таким образом, Римский Папа был лживо объявлен наместником материализованного Бога на земле, обладающего неограниченной властью. С этой фальсификации было положено начало искажения всей Истории Человечества, для подтверждения этого «духовного» наместничества и неограниченной власти над всеми людьми. И это несмотря на то, что Христос неоднократно утверждал о божественном сыновстве всех людей, в не зависимости от условий рождения.
В своё время и при подготовке настоящей статьи было внимательно прочитано множество статей из разных источников, по разным аспектам Жизни Человеческой в древние времена, начиная от образования государственности. Чем больше мы погружались в эту информацию, тем больше возникало ощущение безысходности в попытках докопаться через них, до реалий и Действительности происходящих событий древнего времени. Это ощущение было вызвано множеством разнообразной, противоречащей и опровергающей друг друга информации по любому вопросу древности. И это в независимости от того, кто публикует эту информацию – официоз, наука, «независимые» историки, «независимые»
исследователи или любители, пишущие о древней истории. Слово «независимые» взято в кавычки по той причине, что все такие искатели находятся в жёсткой зависимости от своего Мировоззрения, знаний и опыта своей Жизни. И кому что созвучно, тот то и ищет в древности, додумывая и фантазируя, вместо не предвзятого осмысления того, на чём строятся эти домыслы. Потому, на просторах Инете беспредельное количество противоречивого, спорного и критикующего друг друга материала, рассказывающего о древности происхождения и развития Человечества Земли. На этом материале написано множество книг, которые ещё больше вводят Человека в заблуждение. Ложь и фальсификация исторического офизиоза, амбиции и тщеславие пишущих на исторические темы, невежество неразмышляющих, не
желающих самообразовываться и заглатывающих всё, к чему притягивается их внимание, ещё больше усугубляет поиски Истинной Истории Человечества. Дабы не плодить это невежество, пойдём другим путём. С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
часть 2 06.11.2025 г. |
||||||||||||
Как из Русов сделали лживый фантом мирового зла. В первой части мы определились с Причиной фальсификации Истории Человечества Земли. Как и всякая Причина, с момента своего появления, она породила следствия, которые предопределили Путь Развития и Эволюции Человечества Земли. Многие живущие на Земле, не знают, и не Осознают Суть Закона причинно-следственной связи, он же Закон Кармы, который является основным Законом Жизни проявленного Мироздания. Это незнание проявляется во всех областях Жизни Человека. Оно заключается в том, что Человек пытается подстроить свою Жизнь под следствия, которые породила созданная им же, Человеком, Причина. И это вместо того, чтобы изменить Причину, которая породила их. Изменив Причину, изменяться и следствия, так как будут порождены уже другой Причиной. Помимо этого, каждое порождённое следствие, в свою очередь становиться очередной Причиной с тем же направлением и с повышенной или пониженной Энергетикой. И так будет происходить до тех пор, пока не будет изменена Причина в своей Основе, так как именно она порождает все последующие следствия. Основная Причина, она же Идея, всегда остаётся постоянной в своей Сути, но в своей форме она постоянно меняется. В процессе развития и Эволюции Социума, порождаемые ею следствия, проявляясь через действия людей, сами становятся Причинами. А так как они порождены Основной Причиной, которая воплощается в Жизнь руками и ногами Народа, они постоянно меняются во всех областях жизни Социума. В тоже время они несут в себе потенциал и Энергетику основной Причины-Идеи. Энергетика основной Причины постоянно повышается или понижается от проявленных следствий – действий, которые за счёт обратных связей, постоянно её подпитывают. Эта обратная связь способствует дальнейшему развитию основной Причины в плане её трансформации. Эта трансформация предопределяется результатом развития и эволюции Социума. Таким образом, основная Причина, руками и ногами Человека, через определённые законы, символы, сакральные слова, словосочетания и Действия, запускает процесс своего самосовершенствования и Развития, либо разрушения и самоуничтожения. При отсутствии обратной связи, половинчатого и неосознанного исполнения законов, основная Причина также вырождается, и становиться мёртвой догмой. Со временем это становиться той силой, которая через действия Человека, разрушает и уничтожает как саму Причину, так Человека и весь Мир Человеческий. Тоже произошло и с Духовным Учением Христа. Непонятое и преднамеренно искажённое, а затем внедрённое в Сознание Человечества, оно породило материальное мировоззрение, которое в своём зле, конечно. Потому во зле, что отвергая Духовную составляющую, любая материя - конечна, и тем самым обрекает сама себя на уничтожение. Коротко пройдёмся по остальным Причинам, которые при своём порождении основной Причиной – искажённым Христианством, вначале были следствиями. Они определены по нашему Сознанию, на основании Знаний Учения Жизни, официальной информации и опыте нашей Жизни. В тоже время, читающие могут дополнить их своими Причинами, применительно к своим Знаниям и опыту. Это поможет каждому читающему, полнее понять Суть статьи и наших размышлений. Именно так расширяется Сознание Человека и начинает вырабатываться распознавание Действительности Жизни. Итак. Во времена появления Христианства, наука как таковая, не существовала. В плане происхождения Земли и Человека на ней, в древние времена, она была представлена различными философскими течениями-религиями-мифами-легендами и пр. У каждого живущего Народа или этноса они были свои. Различные по своим формам проявления, все они несли в себе одну Суть. С технической стороны, она представляла собой множество древних манускриптов с пояснениями того или иного процесса производства необходимых материалов для Жизни. Говоря современным языком, это были ни что иное, как разработанные какими-то древними предками, технологические процессы (ТП) их производства. О них вообще мало говориться в официозной истории. Но именно в таких древних манускриптах сокрыты многие факты, проливающие свет на «шедевры строительства» в древние и средние века. Оттолкнёмся от основной Причины фальсификации Истории Человечества – искажённого Христианства – и отметим коротко те следствия, которые сами стали Причинами. Порождая себе подобные, в плане ложного направления и негативной Энергии, они начали уводить Человечество с его Истинного Пути – Пути Духовного Развития и Эволюции. Вместе с тем, также необходимо отметить одно очень важное обстоятельство настоящего времени, которое порождено этими Причинами-следствиями. До сих пор, оно довлеет над Сознанием Человечества во всём Мире, формируя Мировоззрение большинства Народов Земли. Оно заключается в следующем. В силу того, что науки как таковой не было, мифы, легенды и догматы искажённого Христианства о происхождении мира и человека вошли во все религии Мира Человеческого. Этому способствовало то, что в древние и средние века, местами средоточия древних знаний и манускриптов касательно всех сторон Жизни Человечества, являлись монастыри. В те времена, монахи являлись наиболее образованными людьми, которые выполняли все необходимые действия, связанные с ними. Как то: их сортировку и хранение; копирование и обновление; переводы на другие языки; подчистки, вставки и исправления тех Знаний, которые не соответствовали догмам Христианства; сокрытие тех Знаний, которые явно уличали новодел Нового завета в его искажённом виде, сокрытие и частичное уничтожение древних Знаний Атлантов как мировоззренческих, так и технических, есть и такие. Об уничтожении Христианством и необъяснимой пропажи древних библиотек мы писали и повторяться не будем. В процессе развития Человечества, на основе этих мифов, легенд и догм Христианства были созданы обучающие программы, которые преподавались и продолжают преподаваться и по сей день, во всех гуманитарных и церковных университетах запада и России. Вместе с искажением истории Человечества, они формируют соответствующее Мировоззрение у всех тех, кто прошёл там обучение. А как известно, именно Мировоззрение Человека и определяет все его Действия по отношению к каждому Человеку, к каждому Народу и ко всему Человечеству. И в основном, у подавляющего числа людей в Мире Человеческом, оно сформировано на основе этих мифов, легенд и искажённого Христианства, неправильных переводов библии на разные языки, преднамеренных подтасовок, добавлений, исправлений и прочих корректировок, в том числе и в результате фальсификации Истории. Сформировалось такое Мировоззрение и у Народов Запада в отношении Руского Народа и России. Какое оно и на чём основывается, об этом и поразмышляем. Применительно к нашей теме мы рассмотрим только те догматы Христианства, которые и предопределили на наш взгляд, искажение слова «Рус» на другое. Именно это искажение и послужило Причиной того, что Руский Народ, начиная со «светоча» Петра 1 и по настоящее время, запад, постоянно пытается стереть с лица земли. Для молодого поколения и незнающих, частично приведём официальную информацию из Инета о том, как появилось слово «росы» и «Россия». При внимательном прочтении, эта информация укажет размышляющим и ищущим те ниточки, потянув за которые, и будет установлена настоящая Действительность, а значит и Истина. https://www.culture.ru/s/vopros/rossiya/#:~:text …В православной (?) Византии это название (слово «росы» - вставка наша)появилось не от слова «Русь», а из Священного писания, где упоминается воинственный северный народ рош. По-гречески еврейский звук [ш] произносился как [с], и потому библейское племя рош превратилось в росов. … В сочинении византийского императора Константина Багрянородного «О церемониях» X века впервые встречается слово Rosia — страна росов. Слово быстро вошло в книжный обиход и из греческих церковных книг в конце XIV — начале XV века попало в русский язык. Википедия. Россия (топоним) Россия (греч. Ρωσία) — греко-византийское наименование Руси[1]. История …Первое известное упоминание слова «Россия» зафиксировано в источниках середины X века — в трактатах византийского императора Константина Багрянородного «О церемониях» и «Об управлении империей» — греческое название Древнерусского государства от Киева до Новгорода[3]. Название государства было образовано от составлявшего государственную элиту народа русь (русов), которые по-гречески назывались ϱῶϛ (рос). В ранних русских памятниках наименования «Россия» нет. В них употреблялись слова «Русь» (это было также наименованием народа) и «Русская земля». …Окончательное утверждение написания через «о» и с двумя «с» произошло в эпоху Петра I, провозгласившего в 1721 году Российскую империю. Как видим, искажение слова «Русь» и «русы» произошло в Византийской Римской империи, хотя в некоторой информации иногда мелькает слово «Русия». Вместо этих слов, появились «Росия» и «росы». Оказывается, слово «росы» произошло от наименования библейского воинствующего северного народа «рош». Из святого писания и греческих церковных книг, оно вошло в обиход. На Руси, до «светоча» Петра 1, применялись слова «Русь», «русы». При Иване Грозном, Русь именовалась Руским Царством. То есть, более 700 лет, Русь, вместе с русами, существовала под своими славянскими названиями, которые упоминаются во всех источниках того времени. Но «светоч», со своим приходом, направил всё в «правильное» русло. Вот только для кого оно правильное? Разберёмся и с этим. Обзор от ИИ Русов отождествляли с библейским народом рош из-за ошибки перевода, когда еврейское слово "рош" (רֹאשׁ), означающее "глава" или "главный", было неправильно передано в Септуагинте (греческом переводе Библии) как имя собственное "Рос" (῾Ρώς), как и название народа русь, что привело к их отождествлению. Происхождение ошибки: В древнееврейском тексте Библии, в книге Иезекииля, упоминается народ «Рош». В Септуагинте (древнегреческом переводе Библии) это слово было передано как «Рос», что фонетически очень похоже на слово «Русь». Последствия: Позднее, из-за этого сходства, возникла путаница между библейским народом и древним народом русь. В результате, народ русь стал ассоциироваться с упоминанием в Библии, хотя изначально это были разные понятия. Как говориться от этого места – поподробнее. Официозная история признаёт то, что была совершенна ошибка. Казалось бы, если выявлена ошибка, она должна быть исправлена и всё приведено в соответствие. Однако этого нет. А в результате этой ошибки, Народ Русов стал ассоциироваться с каким-то народом из Ветхого завета. Давайте посмотрим, что это за библейский народ, к которому приравняли Русов. Обзор от ИИ Книга Иезекииля упоминает народ Рош как одного из лидеров противника Бога, Гога, который находится в земле Магог. Еврейское слово «Рош» (רֹאשׁ) означает «голова» или «главный», поэтому это выражение «князь Роша» часто интерпретируется как «главный князь». В отличие от распространенного мнения, ученые отмечают, что этимологическая связь Роша с современной Россией крайне маловероятна из-за временных рамок. Кто такой Рош: Народ или племя, которое в пророчестве Иезекииля упоминается в связи с Гогом, князем Мешеха и Фувала. Смысл слова: В оригинальном тексте на иврите «Рош» (רֹאשׁ) означает «глава» или «главный». Где упоминается: В главах 38 и 39 книги пророка Иезекииля, где описывается нападение Гога на Израиль. Связь с Россией: Большинство исследователей считают, что прямое отождествление Роша с Россией является позднейшей интерпретацией и не имеет под собой достаточных оснований. Читаем внимательно. Библейский народ рош - читай Народ Русов - является одним из лидеров противника Бога, то есть диавола. Книга пророческая. Это означает то, что со временем, народ рош – Народ Русов - нападёт на Израиль. В Мире Человеческом, распространено мнение о том, что существует этимологическая связь роша с современной Россией, а значит и с Народом Русов. Это говорит о том, что во всех учебных заведениях Мира, так или иначе, это мнение вдалбливается в Сознания обучающих. Учёные считают эту связь маловероятной. Но так утвердите эту маловероятную связь, аргументированно доказав её отсутствие на международном уровне, и внесите изменения во всю соответствующую литературу и в инфосеть. Дело то не шуточное. Судите сами. По пророчеству Ветхого завета, на планете проживает народ, с которым связывают Народ Русов, и который со временем, нападёт на весь Израиль. Под всем Израилем в книге этого пророка подразумеваются все Народы Земли. На психологическом и интуитивном уровне, это пророчества сразу же настраивает Сознание людей против народа рош, то есть против нас, Русов. А также на неприятие любых успехов в развитии и совершенстве этого народа. Потому как это развитие и успехи Народа Русов, в дальнейшем, будут направлены на разрушение и уничтожение людей. В любом человеческом Сознании, инстинкт самосохранения автоматически создаёт альтернативу. Пока не уничтожили тебя, надо уничтожить того, кто по пророчеству должен напасть на тебя. И это не придумки, а констатация того, как реагирует психика Человека на соответствующую информацию, которая предупреждает о его гибели. Но ошибка не исправляется. Более того. Большинство исследователей считают это отождествление, позднейшей интерпретацией. Возникает вопрос. Позднейшая интерпретация – это произошло в каком интервале времени, или после чего? И с чьей подачи произошла эта интерпретация? Не началось ли это отождествление с того момента, когда вместо слова «Русь», в оборот вошло слово «Россия» и всё с ним связанное? А эта замена произошла окончательно в 1724 году, в эпоху «светоча» Петра 1, как говорит тот же официоз. Поразмышляйте над этими вопросами, а мы продолжим. В Восточной Римской Империи, во времена её существования применялся среднегреческий язык. На запрос о том, были ли в среднегреческом языке буквы, которые бы при переводе слова «рус» на среднегреческий язык, правильно бы передали это слово, ИИ ответило так. Обзор от ИИ Да, в среднегреческом алфавите буква ипсилон (Υ) читалась как звук [y] или [u], что соответствует русскому звуку «у». Со временем, в связи с фонетическими изменениями, в среднегреческом языке она начала использоваться в диграфах (например, ου, αυ, ευ) и также получила новый звук, который в современном греческом произносится как [i] или [h]. История буквы Υ (ипсилон) Древнегреческий язык: Изначально буква Υ обозначала звук [u], как в русском «у». Среднегреческий язык: Со временем буква Υ стала произноситься как звук [y] (аналогично французскому "u" или немецкому "ü"), а также стала частью диграфов ου (читался как [u]), αυ (читался как [au] или [av]), и ευ (читался как [eu] или [ev]). Обзор от ИИ Да, в греческом алфавите была буква, которая читалась как «с» — это сигма (\(\sigma \), \(\varsigma \)). На протяжении всей истории древнегреческого языка она читалась как глухой альвеолярный фрикативный звук [\(s\)]. Написание: Буква сигма (\(\sigma \)) писалась в середине и начале слов, а в конце слов использовалась её конечная форма — стигма (\(\varsigma \)). Произношение: В среднегреческом языке (и в современном греческом) её произношение было таким же, как и в древнегреческом — глухой звук [\(s\)], аналогичный русскому «с». Как видим, в среднегреческом языке того времени были буквы, которыми можно было перевести название Народа Русов и слово «Рус» без искажения. Однако это не сделали, а произвели подмену из Ветхого завета. С умыслом сделана эта ошибка или без умысла, Суть не в этом. Суть в том, что на Народ Русов приклеили ярлык воинства диавола, другими словами, сделали из наших предков и автоматически из всех нас и наших потомков, лживый фантом мирового зла. И Википедия подтверждает это. Для Осознания этой аферы с подменой написания этимологии слова «Рус», мы приведём некоторые выдержки из большой статьи о Гоге и Магоге. Также, для более полного Осознания и Развития Сознания рекомендуем размышляющим и ищущим лично ознакомиться с текстом гл.38,39 и 40 книги пророка Иезекеиля. Мы внимательно с ними ознакомились – впечатление удручающее, если не сказать больше. Внимаем Википедии. Википедия. Гог и Магог Гог и Маго́г (ивр. גּוֹג וּמָגוֹג[2]) — в иудейской и христианской эсхатологии варварские народы, которые, согласно пророчествам, завоюют Землю Израиля или христианскую ойкумену в «последние времена»[3][4]; в иудейской эсхатологии их нашествие потрясет мир незадолго до прихода Мессии[2]. Начало этой традиции дало библейское пророчество Иезекииля (Иез. 38, 39[2]), в котором Гог — вождь завоевателей[3][4], «князь Роша, Мешеха и Фувала»[2], Магог — название его земли[3][4]. Под предводительством Гога «великое сборище полчищ», вторгнется в Землю Израиля «в последние дни… как буря… от пределов севера», чтобы грабить и опустошать, но падут в ней от руки Господней[2]. … В западной культуре Гог и Магог воспринимались в качестве псевдонимов любой политической угрозы — от готов Алариха до Советов Брежнева[7]. … Рядом исследователей имена объясняются как мифические, произведённые от шум. «тьма», то есть Магаг понимается как «земля тьмы», а Гог как персонификация тьмы либо «вождь и представитель сил, враждебных Богу». Новый Завет Из библейских текстов и аггадических преданий сказания о Гоге и Магоге перешли в литературу, признаваемую Христианской церковью[2]. В Откровении Иоанна Богослова Гог и Магог представлены как имена народов, которые составляют языческие орды, что в будущем, в конце тысячелетнего царства Христа после первого воскресения двинутся для последней битвы против народа Божиего, но их попалит огонь Божия суда (Откр. 20:7—9). Откровение Иоанна сохраняет в общем плане апокалиптику Иезекииля и кульминационный момент, который составляет битва народов Гога и Магога. Мессианское царство пророчества Иезекииля (Иез. 37) соответствует тысячелетнему царству Христа (Откр. 20:4—6); нашествие войск Гога и их гибель (Иез. 38, 39) — приходу ведомых Сатаной Гога и Магога, грядущих для уничтожения «стана святых и города возлюбленного» (Откр. 20:7—10); воскресение мертвых — последнему суду (Откр. 20:11—15); Новый Иерусалим (Иез. 40 слл.) — новому небу, новой земле и новому Иерусалиму (Откр. 21)[3]. Христианская литература Отцами Церкви имена Гога и Магога нередко толковались аллегорически. Они считались инструментом сатанинских преследований Божия града, что состоятся в последние времена (Hieron. In Ezech. XI // PL. 25. Col. 356—357; Aug. De civ. Dei. XX 11). …Блаженный Августин считал, что Гог есть символ врагов Церкви, из числа которых выступает диавол, как «из-под кровли», а Магог — символ самого диавола, исходящего из среды этих людей, как бы покидая при этом временное прибежище, которой является бездна безбожного града. Гог и Магог не являются историческими народами, они есть враги Церкви и число их «как песок морской». В Средние века Николай де Лира, опираясь на понимание блженного Иеронима, развивал такую аллегорию: Гога он понимал как антихриста, ведь он одержим диаволом, Магог же символизирует антихристовых гонителей, происходящие от диавола[3]. … Традиционному истолкованию пророчества свойственна вера, что с появлением диавола Гог и Магог будут освобождены, а их военные силы возглавит антихрист во время последнего гонения на христиан, которое станет величайшим (Откр. 20:8). … Позднее на место аллегорического толкования имён пришло буквальное понимание пророчества, при которм Гога и Магога стали отождествлять с какими-либо конкретными историческими народами.(выделено нами). ….Согласно ему, Гог и Магог это многочисленные дикие племена, которые отделены от ойкумены и заперты Александром Великим железными вратами в далёких окраинах земли на северо-востоке. … Согласно «Славянскому Откровению Даниила», составленному в Византии в середине IX века и известному в славянском переводе, Гог и Магог явятся не в правление последнего императора, а во время его непосредственного предшественника, в других версиях IX—X веков этих сюжетных линий нет[3]. … По этому источнику неизвестные народы явятся просто «в те дни, когда наступит время этих народов»; их описывают как самых диких (nequissimae), самых нечестивых (profanissimae) и грязных (coinquinatae), которые питаются человеческой плотью и кровью.(выделено нами). … «Повесть временных лет» как Гога и Магога упоминает половцев и северные народы (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 224—226). … «Прорывавшиеся» через эту «стену» народы — готы, гунны, «народ рос», монголо-татары, которые реально угрожали цивилизации, осуществляли также «прорыв» в историю, хотя и продолжали ассоциироваться с Гогом и Магогом[8]. Отождествления с Русью и Россией Иезекииль (Иез. 38, 39) делает предсказание, что «после многих дней» «в последние годы» (Иез. 38:8) «верховный князь» Гог из страны Магог во главе великого войска по воле Бога пойдет против вернувшегося из плена народа Израиля[3]. В Септуагинте в результате неточного перевода еврейское слово רֹאשׁ (рош) — «глава», «главный» — стало именем собственным — греч. ῾Ρώς (Рос)[7][3], а еврейский титул наси-рош (Иез. 38:2; 39:1) — «верховный глава» — был передан как «архонт Рос» в греческом переводе и как «князь Рош» в славянском переводе[7]. …Имя «Рос» было хорошо знакомо греческой — византийской традиции[7]. Некоторые книжники Византии увязывали северный народ «рос» с именем «Гога, князя Роса и Магога» (вариант из Септуагинты)[3]. Пророчество Иезекииля было отнесено к предводителю варварских народов севера — «Гогу, в земле Магог, архонту Роса, Мосоха и Тобела» (Иез. 38:2[7]. Этого несуществовавшего князя Роса впервые сопоставил с народом «рос» Лев Диакон в X веке, описывая поход русского князя Святослава (Leo Diac. Hist. IX 6)[3].(выделено нами). …В начале IX века флотилии росов совершили нападение на византийские порты на черноморском побережье — Амастриду и Сугдею. В «Житии Георгия Амастридского», повествующем об атаке росов, заметны ассоциации с «архонтом Рос» Септуагинты — росы здесь названы «губительным на деле и по имени народом». Эта ассоциация закрепилась за русами в византийской традиции, в «Житии Василия Нового», которое рассказывает о походе руси Игоря на Константинополь в 941 года. Лев Диакон увидел в походах Святослава сбывающееся пророчество Иезекииля: «Вот, я навожу на тебя Гога и Магога, князя Рос»[9]. …«Искандер-наме», книга, которая опиралась на достижения классической восточной географии X века, русы, наряду с хазарами, аланами, буртасами и другими племенами Восточной Европы X века, которые жили за Кавказским хребтом по дороге к земле библейских Гога и Магога (Яджудж у Низами), описаны как варвары, что обликом напоминают демонов или мифический народ кинокефалов античной традиции.(выделено нами). … Отнесение пророчества Иезекииля к предводителю варварских народов севера — «Гогу, в земле Магог, архонту Роса, Мосоха и Тобела» привлекалось в русской историографии со времён Синопсиса 1674 года. На это обращал внимание историк А. П. Дьяконов, который объяснял «интерпретацию» переводчика Септуагинты тем, что тот уже знал о неком народе рос. Учёный следовал традиционным толкованиям библейских текстов с позиций исторической школы (ср. в церковном словаре[14], трактующем титул русского князя в арабской передаче X века, хакан-рус, в качестве кальки евр. наси-рош).(выделено нами). Вначале Народ Русов «ошибочно» переиначили в «росов» и в «Росию». Затем сделали «Россию» и «русских». Под понятием слова «русский», объединили все славянские Народы, как восточные, так и северные в население России. Помимо этого, применительно к нашим предкам, а сейчас и к нам, в опусах настоящей истории до сих пор применяется слово «варвары». Вот так из Народа Русов сделали лживый фантом мирового зла. То есть, настоящая история, своими определениями, которые выросли из соответствующих опусов «учёных», всё сделала в соответствии с указаниями «священного» писания. Мы надеялись на то, что хотя бы Русская Православная церковь как-то защитит свой российский Народ, которому она является пастырем. Оказывается, что зря надеялись. В унисон с католиками и ветхим заветом, эта лживая церковь предала и наших предков Русов и всех нас, материалистов и своих верующих. Потому как все эти «ошибки» и искажения постоянно применяются при богослужениях и в церковной литературе. ИИ честно это выдал. Обзор от ИИ Да, Русская Православная Церковь (РПЦ) полностью признаёт Книгу пророка Иезекииля как каноническую часть Ветхого Завета, входящую в состав Библии, и считает её богодухновенным текстом, пророчества которого имеют важное значение для христианского учения, в том числе о всеобщем воскресении мертвых, что подтверждается толкованиями в православной литературе. Каноничность: Книга Иезекииля включена в Библию (Ветхий Завет), признаётся как иудеями, так и христианами. Содержание: Она содержит пророчества о судьбе Израиля, видения славы Божией, а также знаменитое пророчество о «сухих костях», которое православное толкование связывает с всеобщим воскресением мертвых. Церковное использование: Тексты и пророчества Иезекииля цитируются и используются в богослужении и церковной литературе. Это ещё одно подтверждение того, что лживая РПЦ не является составляющей ни Народа Русов, ни русских, ни россиян. Это диявольское изобретение внедрено в наш Народ только для его разъединения, с последующим уничтожением его. И мы неоднократно, в дальнейших размышлениях, на подобных примерах, будем это отмечать. И ещё раз напомним. Все эти измышления и «ошибки», в настоящее время, постоянно вдалбливаются в Сознания тех, кто обучается по ним. И это происходит во всех учебных заведениях запада и России и на всех богослужениях во всех церквях. И до тех пор, пока искажённое слово «рос» во всех своих производных будет применяться, оно всегда будет ассоциироваться с библейским пророчеством. На этом, об ошибке и искажении, которое послужило Причиной создания из Народа Русов лживого фантома мирового зла, всё. Далее. Во всей истории, начиная с древних веков, чётко прослеживаются две противоборствующие стороны. Это греко-римляне, а впоследствии народы запада с одной стороны и все остальные Народы-варвары, с другой. Нас заинтересовала этимология слова «варвар». Откуда оно пришло в лексикон истории. ИИ честно признался, что это греческое изобретение. Обзор от ИИ Слово "варвар" произошло от древнегреческого слова «βάρβαρος» (\(barbaros\)), что означает «негреческий» или «чужеземец». Считается, что это звукоподражательное слово, возникшее из-за того, что древние греки воспринимали чужеземные языки как нечленораздельное бормотание, похожее на «бар-бар». Греческое происхождение: Слово пришло в русский язык из позднегреческого, где буква β (бета) читалась как «в». Латинский язык: В латинском языке слово сохранилось в форме barbarus, а через него было заимствовано во многие европейские языки. Историческое значение: Изначально у древних греков и римлян оно служило уничижительным обозначением всех, кто не принадлежал к их культуре и не говорил на греческом или латинском языках. Переносное значение: Со временем слово приобрело переносное значение, обозначая невежественного, грубого, жестокого человека или разрушителя культуры. Как видим, ещё с древних времён, историками описывается презрительное отношение греков-римлян, ко всем остальным Народам. Ко всем тем, кто не принадлежал и не принадлежит к их культуре, и не говорит на греческом или латинском языках. И даже, не взирая на появление Христианства, которое должно было объединить все Народы Земли в Единую Семью в своём многообразии, это слово до сих пор кочует по всей истории вплоть до настоящего времени. Это слово и поныне, применяется ко всем Народам, кто не в «стойле» запада и не признаёт его культуру, английский и латинский языки. Все такие Народы, ни много ни мало, являются невежественными, грубыми и жестокими разрушителями культуры, в том числе и мы – Народ Русов. Вот такая характеристика Русов, на данный момент, главенствует в Мировоззрении всех западных Народов, в дополнении к библейскому пророчеству. Помимо всего этого, место обитания Русов и славянских Народов, назвали соответствующим названием - «Тартария». Но это уже другая тема, которую мы раскроем в следующих размышлениях. С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
часть 3 3.02.2026 г. |
||||||||||||
Как спрятали первое Древнерусское государство Русов. В первых частях размышлений на основе официальной информации было однозначно определено то, что искажение слова «Рус» на слово «рос» и «Росия» было сделано по ошибке. Эта ошибка, стала Причиной и породила следствие. В результате этого следствия, на искажённое слово «рос» в разной его интерпретации, начиная со слова «Россия», а с ним и на весь Руский Народ приклеили лживое клеймо библейского мирового зла. Так говорит официальная информация. Чтобы опровергнуть эту ложь, и доказать что это сделано преднамеренно и найти Причины этой лжи, требуется отойти от темы и подробно рассмотреть этот вопрос. Попытка коротко его изложить, не увенчалась успехом,
так как истоки этой лжи глубоко заложены в фальсифицированной истории Человечества. А это требует детального разбора этой истории, начиная с зарождения Земли и появления Человека на ней. Потому было принято решение выделить это исследование в новую тему с другим названием. Это исследование и его результаты будут описаны после окончание темы о Русах. А в этой части, мы продолжим о наших древних предках, Народе Русов, потомками которого является Руский Народ. В книге «Тайны Русского каганата», приведён большой объём всевозможной информации, включая древние арабо-персидские источники, приведены результаты новых археологических раскопок, открытий нумизматики и лингвистики, применительно к рассматриваемой теме. Основная информация, которая обозначена в книге, получена в результате раскопок так называемой салтово-маяцкой культуры (СМК). На синтезе этих научных данных делается неопровержимый однозначный вывод, который говорит о том, что первое Древнерусское государство Русов – Русский каганат, историки приписали к Хазарскому каганату. Это первая и не последняя ложь, которой историки, вольно или невольно, попыталась скрыть этнос Русов. Коротко о Русском каганате из разделов книги. «Род русский» и его значение.… Вполне понятно, почему проблеме этнической принадлежности племени «русь» уделяется столько внимания. Русы, согласно свидетельствам современников, являлись социальной верхушкой Древнерусского государства. Об этом писали и арабские географы еще в IX в., и византийский император Константин Багрянородный – в X в., и другие. Загадка русов в источниках.…Различные византийские, немецкие латиноязычные, восточные письменные источники располагают русов во многих, даже не связанных между собой торговыми путями, районах Европы от Уральского хребта и побережья Каспия до Западной Прибалтики и германских земель (причем включая территории, на которых нет археологических подтверждений присутствия славян). …В древнерусских свидетельствах также нет единства: уже Повесть временных лет дает две версии: «киевская» выводит полян-русь из Норика, «новгородская» производит горожан «от рода варяжска», а княжескую династию – от варягов-руси. Автору «Слова о полку Игореве» неизвестен ни тот, ни другой вариант: родиной русов он считает Северное Причерноморье и Подонье. В русских летописях и польских хрониках XVI – XVII вв., среди многих других присутствующих там версий, утверждается сарматское происхождение Руси.Первые битвы за Русский каганат. …Однако почти за три века исследования этого круга источников не было предложено ни одной удовлетворительной интерпретации сообщений о Русском каганате, снимающей кажущиеся внутренние противоречия источников. И трудность здесь не в самих письменных памятниках, а в вопросах идеологического и методологического плана. Известия о Русском каганате всегда рассматривались в неразрывной связи с норманнской проблемой, в рамках спора о начале Руси. Вопрос же о происхождении Древнерусского государства, как указывалось выше, был изначально политизирован, и трактовка исследователями информации основных источников об этнической принадлежности племени русь зависела, как правило, от априорного суждения о норманнской теории в целом.…Выяснилось, что ряд арабо-персидских писателей раннего Средневековья также был знаком с русами, во главе которых стоял хакан. Причем восточные авторы давали весьма точную локализацию Русского каганата, правда, в своей географической системе. Начало Руси на закате Российской империи.…Гедеонов утверждал вслед за «школой Венелина», что варяги – это балтийские славяне. Однако племя русь он локализовал в Поднепровье, опираясь на арабо-персидские источники. Тюркский титул хакана был для него одним из главных аргументов существования государства в Южной Руси начала IX в.: «Русский каганат в 839—871 гг. вернее призвания варягов, договоров Олега, Игоря, Святослава, летописи Нестора». …Знаток летописания, Иловайский установил, что Сказание о призвании варягов является позднейшей вставкой в Повесть временных лет. На основании этого открытия ученый сделал вывод о непринципиальности «варяжского вопроса» и обратился к поиску русов на юге Восточной Европы. Ему немало помогли в этом новые переводы арабо-персидских географов, сделанные в 1869 и 1870 гг., соответственно, Д. А. Хвольсоном и А. Я. Гаркави, содержавшие сведения о локализации русов в VIII – IX вв. В ходе интерпретации круга источников о Русском каганате Иловайский впервые привлек практически все письменные данные, на которые опирается большинство ученых и сейчас, увязав воедино информацию Бертинских анналов, восточных авторов, Чтений патриарха Фотия и сочинений Константина Багрянородного, Повести временных лет и «Слова о Законе и Благодати» митрополита Иллариона.…Автор «Разысканий о начале Руси» утверждал, что на территории между Доном и Днепром в начале IX в. существовало независимое государство под названием «Русский каганат», бывшее основным врагом Хазарии. …В 1870—1890-е гг. источниковедческий интерес к византийским источникам, их внимательное изучение и сопоставление с восточными известиями привело к установлению существования в VIII – IX вв. причерноморских («тмутороканских») русов как исторического факта. Доказать скандинавское происхождение Тмутороканской Руси было весьма проблематично.…Оригинальная версия о русах и их хакане, предложенная Г. В. Вернадским, тоже базируется на норманизме и евразийском преувеличении роли степных этносов (авар, булгар, хазар). Однако ученый, используя разнообразные письменные источники и данные лингвистики, впервые попытался реконструировать краткую историю «первого Русского каганата», датировав его существование 737—839 гг. Очевидной для него была необходимость разделить славян и русов (на это указывали аутентичные восточные источники). Происхождение этнонима «рус, рос» Вернадский связывает с североиранскими племенами сармато-алан и Северным Причерноморьем и Подоньем, причем при доказательстве этого предположения он использует известные ему исследования российских и советских археологов. …Версия Вернадского несомненно являлась шагом вперед по сравнению с историографией прошлого, ибо определяла Русский каганат как государственное образование, непосредственно предшествующее Киевской Руси и связанное с ней.Современные ученые и русские древности. …Работа Седова стала первой попыткой локализации Русского каганата как самостоятельного сильного государства на основе комплексного использования данных археологии, нумизматики, лингвистики и аутентичных письменных источников. Самостоятельность и важную политическую роль Русского каганата Седов доказывает, развивая почти забытые идеи Д. И. Иловайского и Г. В. Вернадского о могучем западном противнике Хазарии, против которого был построен Саркел.Археолог отмечает такую черту государственности, как собственная монета, правильно отрицая развитие монетного дела в жившей транзитной торговлей Хазарии (что по нынешним временам уже немалая смелость). Широко используется ученым и информация о территории русов в восточных источниках и Баварском географе, которые однозначно локализуют русов начала IX в. западнее хазар и восточнее славянских племен Среднего Поднепровья. …Главное – что российская наука сейчас впервые имеет достаточно материала, чтобы раскрыть загадку Русского каганата, мучившую ученых уже триста лет. А значит, нанести на историческую карту первое русское государство.Появление этнонима «русь» в Европе. …Если бы все эти сообщения сохранились в рукописях, современных событиям, мы могли бы, даже не используя археологический материал или лингвистику, уверенно сказать, что этнос «рус» существовал еще в первых веках н. э. и был весьма активной политической силой на просторах от Северного Кавказа до Пиренейского полуострова.…Самое первое, но, к счастью, весьма пространное сообщение о русах сохранилось в так называемых Бертинских анналах. Оно как раз касается загадочного государства русов, во главе которого стоял хакан (каган). …Титул кагана свидетельствует о южной, степной локализации росов Бертинских анналов. Именно в степи этот титул приравнивался к императорскому и символизировал не только независимость, но и притязания на первенство в регионе.…Таким образом, из франкских хроник известно, что в начале IX в. (а может, и позже) где – то в степях Восточной Европы находилось весьма влиятельное в регионе образование, именовавшееся «Русский каганат» и имевшее контакты с Византией и побережьем Балтийского моря. Славяне и русы в Баварском географе.…Но несмотря на туманность, Баварский географ сообщил интереснейшую вещь: одни русы (росы) в его время находились на юго-востоке Прибалтики, а другие – в глубине Восточной Европы. …Таким образом получается, что в середине IX в. в Австрийском Подунавье жили еще какие-то русы.…Так ли это – увидим позднее, а пока важно, что в Западной Европе IX столетия были известны разные русы, одни из которых жили в Прибалтике, другие – в степях Восточной Европы, а третьи, видимо немногочисленные, – на Среднем Дунае. Встречи с Византией.Значительно чаще упоминают русов византийские авторы. Это неудивительно: по крайней мере с русами Восточной Европы был знаком еще император Феофил, с чьими послами прибыли во франкскую столицу послы хакана русов. А в переписке двух императоров именно византиец Василий знает о Русском каганате. …То есть Игнатий фактически «поселяет» росов в степях Причерноморья и Крыму.…Подтверждает его слова другое сохранившееся упоминание о росах, практически одновременное по описанным событиям. Житие Стефана Сурожского – это сочинение неизвестного византийского автора, имеющееся как на греческом языке, так и в древнерусском переводе (список XV в.). …И русы Жития Стефана – это те же жители Северного Причерноморья, о которых говорилось и в рассказе об Амастриде.…Продолжает историю взаимоотношений русов и Византии константинопольский патриарх Фотий. Его свидетельства о походе русов на Царьград в 860 г. широко известны, практически хрестоматийны. Их использовал еще один из авторов Повести временных лет, приписав знаменитое нападение киевским правителям Аскольду и Диру. Но русы Фотия к Киевской Руси отношения не имеют. …С середины I тысячелетия до н. э. Северное Причерноморье, степи Подонья и Приднепровья назывались Скифией. Поэтому характеристика русов как «скифов» говорит об их обитании в этих местах.…Очевидно, что сообщение Фотия о месте обитания русов и их образе жизни прекрасно согласуется с житиями Георгия Амастридского и Стефана Сурожского, помещавшими этот народ в Северном Причерноморье и Крыму. …«Окружное послание» знаменательно не только тем, что русы за семь лет стали вдруг «многократно прославленными» (это вполне понятно, так как нападение вызвало широкий резонанс). В нем сообщается и об обращении русов в христианскую веру. Причем, если один из киевских летописцев знал о походе русов на Константинополь, не только приписав его Аскольду и Диру, но и объявив, что с этих пор «стала прозываться Русская земля», то о крещении в Древней Руси известно не было. Если бы речь шла о киевских русах, то об этом событии сохранилась бы память и оно должно было отразиться в христианской традиции Повести временных лет, став предметом гордости. Но этого нет. Повесть временных лет молчит о принятии христианства, между тем как в Византии об этом знает не только Фотий, но и император середины Х в. Константин Багрянородный, и писавший чуть позже продолжатель Хроники Феофана, и автор XI в. Георгий Кедрин. Иные ученые, не желая признавать существования других русов, кроме киевских, объявляют, что крещение приняла какая – то разбойничья дружина то ли славян, то ли викингов. Но византийцы в один голос говорят не об отряде, а о народе. Фотий пишет о крещении русов как о большом дипломатическом успехе. Ведь принявших христианство по византийскому образцу в Константинополе воспринимали как подданных и союзников . Политическое значение могло иметь обращение какой – то земли, народа, а не шайки разбойников.Направление поиска. Византийские источники первых трех третей IX столетия определенно указывают на Северное Причерноморье и Крым как на место обитания русов. Также важно, что ни один византиец не указывает на родство русов со славянами.…В средневековой Европе были известны несколько видов русов – в Прибалтике, на Дунае и в степях Восточной Европы. Только у последних, вероятнее всего, было государство, названное в Бертинских анналах Русским каганатом. Особенно любопытно, что предварительная локализация каганата и росов греческих источников весьма близка – та же степная полоса юга Восточной Европы. Обширное повествование в книге о состоянии исторической науки о происхождении Русов, изобилует многими фактами, говорящими о том, что этот вопрос был, не только политизирован, но постоянно замалчивался и сводился к нормандской теории. В исследованиях историков, в основном, принимались за основу западноевропейские источники, которые во многом были отредактированы и переписаны в угоду фальсификаторам. В тоже время, в арабо-персидских источниках много говорится о Русах, о которых восточные исследователи знали намного больше. Однако до настоящего времени они не воспринималось для детального анализа и исследования. Причина этого указана автором книги очень детально, и имеет своим основанием именно искажение и фальсификацию Учения Христа. На этом искажении и построена вся нынешняя история фальшивой Греции и Рима, а с этим и приоритет запада в развитии цивилизации. Обо всём этом будет в следующей теме. А пока приведём высказывание автора книги о восточной и западной исторической науке.Глава 2. Взгляд с Востока. «…Если западноевропейские сведения о Русском каганате носят фрагментарный, случайный характер, то арабо-персидские источники Средневековья, напротив, предоставляют уникальные данные не только о русах, но и соседствовавших с ними этносах и государствах. Здесь и координаты территории, и описание этнографических особенностей – обряда погребения, внешнего вида, способа хозяйствования, и перечисление основных городов. Из восточных источников известно и о русах с хаканом во главе, и о трех центрах Руси – Славийи, Куйабе и Арсе. Наиболее полные сведения о племенах под названием «рус» IX в., как и о других народах Восточной Европы того времени, содержатся в памятниках географической литературы, к которой в данном случае можно присоединить и труды комплексного содержания, своеобразные энциклопедии, которые появились в Арабском халифате уже в IX в.Слово о восточной географической науке. …Именно консервативность является основной особенностью арабо-персидских географических сочинений, и описание этнополитической ситуации начала IX в. сохраняется и в памятниках XIV – XVI вв., почти без изменений рядом с аутентичными сведениями. Это обстоятельство всегда служило для отечественных востоковедов поводом для объявления сведений арабо-персидских географов «недостоверными», «компилятивными». А причиной была и является ныне европоцентричность нашего научного сознания. Оценивая степень развития славян или Древнерусского государства, как правило, сравнивают с Западной Европой. И европейские Баравский географ или Бертинские анналы вызывают у нас гораздо больше доверия, чем какое-нибудь арабское или персидское сочинение. Это связано с тем, что мы проецируем наше представление о современном западном мире на раннее Средневековье.Между тем и германские племена V в. н. э., и арабы VII в. оказались в одинаковой ситуации. В наследство европейским варварам достались развалины Западной Римской империи со всеми ее научными и культурными достижениями, а арабы в течение второй половины VII в. захватили Сасанидский Иран, византийские владения на Ближнем Востоке, Египет и Ливию. На римских землях сначала образовались небольшие варварские государства, которые в большинстве своем к началу IX в. были включены в империю Карла Великого. Но синтез римской культуры с варварскими обычаями проходил весьма медленно. Многие достижения были утрачены, к примеру, в столице Франкской империи отсутствовал даже водопровод. Иначе события развивались в халифате. К середине VIII в. это единое государство включало в себя огромные пространства от Испании и Магриба на западе до Инда и среднего течения Сырдарьи на востоке, от Дербента на севере до Египта и Аравии на юге. Арабы, покорившие значительно более развитые страны, создали условия для плодотворного взаимодействия входивших в халифат народов. Под их властью оказалось эллинистическое Средиземноморье и иранский мир. В результате сложилась новая уникальная культура, идеологической основой которой стал ислам, а государственным языком – арабский (с 705 г.). Развитие Арабского халифата VIII – X вв. воистину поражает воображение. По проценту урбанизации мусульманские Египет и Месопотамия в то время превосходили страны Европы XIX в. В Багдаде тогда жили около 400 000 человек, строились дома в 7, а то и в 14 этажей.В отличие от христианства ислам изначально создавался как государственная, практическая религия, где нет границ между сакральными и мирскими нормами. И потому одной из важнейших особенностей культуры халифата по сравнению с культурой Западной Европы того же времени, пронизанной средневековой схоластикой, было широкое распространение светского, в том числе и научного знания. Благодаря таким условиям, мусульманская наука и культура раннего Средневековья ушла далеко вперед по сравнению с европейской. Так, персидский поэт Низами Гянджеви, как и все его образованные сограждане, в XII в. не сомневался в шарообразности Земли, как и других планет солнечной системы, ему было известно о кольце вокруг Сатурна (в Европе это было открыто Галилеем). В своих поэмах «Лейли и Меджнун», «Семь красавиц» Низами профессионально характеризует многие небесные светила, которые европейцам станут известны лишь после открытия телескопа. …Поиск знания считался в этом мире главной ценностью, не было никаких ограничений – ни социальных, ни этнических, ни религиозных – в учении и приобщении к науке. Поэтому и античные достижения, и культуру Ирана мусульмане воспринимали в целостном виде, а не только в той степени, в какой они отвечали интересам теологии (как это было в Западной Европе). Книги в халифате переписывались от руки, но существовали в невиданном для европейцев количестве. Ведь стремление выйти за пределы привычного знания постулировано в Коране, где записано: «Ищите знания, даже если вы в Китае», то есть даже в совершенно чуждом мире. Научные центры халифата организовывали и финансировали путешествия с познавательными целями. Например, халиф аль-Васик организовал экспедицию на поиски железной стены на крайнем севере, за которой, по коранической традиции, были заключены чудовищные, опасные для человечества существа Йаджудж и Маджудж (библейские Гог и Магог). По крайней мере до начала Крестовых походов мусульманская наука была самой передовой в мире.…Поэтому в арабо-персидской средневековой литературе можно выделить несколько традиций, рассказывающих о разных периодах и различных народах Европы с похожими этническими названиями (росы, руги, рутены), которых арабы именуют русами. Одна из этих традиций проявляет наибольшую осведомленность о племени русов, его структуре и обычаях. Ее представляют школа Джайхани (сюжет о хакане русов, острове русов, нападении русов на славян и больших богатых городах русов) и школа Балхи (три вида русов, их торговля и войны, «русская» топонимика на Черном море), соответственно черпавшие информацию по Волго-Балтийскому и Черноморскому торговым путям. Обе школы получили названия по именам крупнейших арабских географов, живших в конце IX – начале Х в. …В источниках этой серии содержится важнейшая для локализации Русского каганата информация о социальном устройстве племенных союзов, о характере взаимоотношений русов и славян, о специфических чертах их экономики и быта, религиозных культов, а также географическом положении государства русов.Могли ли русы быть варягами, или что знали на Востоке о севере Европы? …Позже Б. А. Рыбаков по тому же принципу детально исследовал сочинение конца Х в. «Худуд аль-алам», в котором описаны взаимные координаты всех народов Восточной Европы, в том числе славян и русов. Итог этого опыта оказался неутешительным для апологетов норманизма и северо-западной локализации племени русов: переложение информации на современную карту объективно показывало расположение русов в Юго-Восточной Европе.…Таким образом, все эти факты свидетельствуют о том, что в основном сведения о северо-западе Европы добывались географами из античных сочинений, а немногие оригинальные известия приходили из региона Магриба. Арабские путешественники и купцы IX-XIII вв. не поднимались по Волго-Балтийскому пути далее Волжской Булгарии (причем это единичный случай) и крайне скудно (фактически никак) представляли себе обитателей севера Восточно-Европейской равнины и Балтийского побережья. Из этого ясно следует, что русы, описанные географами IX – X вв., никак не могли быть варягами или жить на Балтийском море и на северо-западе Восточной Европы. Ведь их обычаи описаны весьма и весьма подробно, а в это время арабские ученые Балтийского побережья не знали. Ученые Арабского халифата о географии Восточной Европы.…Очевидно, что Балтика и земли ильменских славян и кривичей из сферы поиска территории русов должны быть исключены. Другой интересующий нас ориентир в арабо-персидской географии, весьма легко поддающийся идентификации, – моря юга Восточной Европы – Черное и Азовское. Ведь именно там появились русы-росы в конце VIII – начале IX в., доставив немало проблем византийским колониям и «заставив» греческих святых спасать Сурож и Амастриду от варварского нашествия. Из первой главы очевидно, что Русь Причерноморская была такой же реальностью раннего Средневековья, как Крымская Готия или, к примеру, хазарские владения в Северном Причерноморье. Могут ли восточные географы ощутимо помочь в выяснении этнической природы черноморских русов, и может ли иметь отношение к этим русам Русский каганат? Русский каганат: место на карте.…В каждой арабской энциклопедии Средневековья обязательно был раздел о происхождении народов. Всех жителей земного шара традиционно возводили к трем сыновьям Ноя – Симу, Хаму, Иафету. Европу и евразийские степи, по мнению арабов, населяли потомки Иафета. Вот как выглядел обычный список этих потомков: ас-сакалиба (славяне), хазары, тюрки, бурджан (дунайские болгары), ишбан (жители Испании), йаджудж и маджудж (мифические племена Гог и Магог) О русах, как и о многих других этносах, ничего обычно не сообщалось. Но в рукописи 1126 г. из Тегеранской библиотеки и у поздних авторов (XV в.) в числе сыновей Иафета, наряду с Чином, Тюрком, Хазаром, Саклабом, Майсаком и Кимари упоминается Рус.…Зная об особенностях арабо-персидских научных сочинений, можно предположить, что существовали и более древние генеалогии, в которых фигурировали русы. Тем более что почти во всех ранних энциклопедиях, созданных в халифате, русы занимают не последнее место. …Обычаи русов резко отличаются от славянских. И это обстоятельство всегда подталкивало ученых к острым дискуссия.…Итак, русы Ибн Русте были не славянами, но и не скандинавами. …Поэтому можно согласиться с В. В. Бартольдом и Б. А. Рыбаковым в достаточно точном отождествлении нижнего течения реки Рус со средним и нижним течением Дона.…Карты находок кладов арабских дирхемов и восточного импорта показывают начало и среднее течение этой «реки», а реально – торгового пути по верховьям Дона, Северского Донца и правым притокам Днепра (Псел, Ворскла, Сула). Временные рамки этих кладов и импорта – VIII – первая половина IX в. Далее этот торговый путь теряет свое значение. …Таким образом, главные речные ориентиры гузганского анонима для локализации племен Восточной Европы таковы: река Рус – торговый путь VIII – первой трети IX в. от устья Волги по Нижнему и Среднему Дону, верховьям Северской Донца и правым притокам Днепра; река Рута – менее важная (судя по количеству находок) торговая артерия, соединявшая Среднее Поднепровье со Среднерусской возвышенностью через Сейм, Десну и Верхнюю Оку.…Верховья Дона, Северского Донца и правые притоки Днепра (река Рус) – область русов. …Наконец, восточными соседями славян «Пределы мира» называют русов – это единственный из арабо-персидских источников IX – X вв., который локализует этот этнос в системе взаимных координат. Восточный ориентир – «горы печенегов», северная граница анониму неизвестна, на западе – восточные славяне, на юге – некая река Рута (низовья Дона). По территории русов протекает река Рус – торговый путь, включающий среднее и верхнее течение Дона, Северский Донец и правые притоки Днепра.…В таком случае река, на которой мадьяры стоят зимой и которая «отделяет их от русов», – Средний Дон и его притоки – Хопер и Медведица. Как мы говорили раньше, на этих реках еще в XV в. обитали мадьяры. Это и есть восточная граница русов с хаканом во главе, упоминаемых в «Пределах мира». Южная граница также известна – это низовья Дона и Донецкий кряж («Русская гора», отделяющая внутренних булгар от русов). О северных пределах Русского каганата источник свода о Евразии «Худуд» не знал, как и о северных и северо-западных районах Восточной Европы в целом. …Описание же страны русов у анонима заставляет искать их за пределами восточнославянского мира (см. выше)....В отношении «самого загадочного» центра русов – Арсы (Уртаба) гузганский ученый приводит вообще уникальные данные о производстве там «очень ценных клинков для мечей и мечей, которые можно согнуть вдвое, но как только отводится рука, они принимают прежнюю форму». Понятно, что это описание противоречит сообщению Ибн Фадлана о «плоских, бороздчатых, франкских» мечах. Свойствами, описанными анонимом, обладает только один вид стали – булат. Секрет изготовления булата, давно (со времен Аристотеля) известный на востоке, в частности в Персии, был открыт в Европе (кстати, в России) лишь в начале XIX в. В традиции Джайхани, очевидно, описание русских мечей «Худуд аль-алам» трансформировалось в «соломоновы мечи» русов. Еще И. Хаммер сделал предположение, что эпитет «соломоновы» может быть приложим к булатным мечам, изготовлявшимся в Хорасане. …Можно подвести первые итоги. В арабо-персидской географии Средневековья древнейшими сведениями (из тех, что сохранились) о русах обладал анонимный автор «Пределов мира». Именно с них начинаются и сообщения о русах с хаканом во главе. Этот корпус известий о Восточно-Европейской степи и лесостепи, который можно считать достоверным. Это доказывают сопоставления с археологическим материалом, который датируется концом VIII – началом IX в. не позднее 830-х гг . (появление мадьяр в Причерноморье и прекращение торговли по «реке Рус»). Русы локализуются в данном сочинении на территории среднего и верхнего течения реки Дон, Северский Донец до правых притоков Днепра, ограничиваясь с востока западной частью Приволжской возвышенности и Средним Доном, с запада восточными славянами и с юга – Донецким кряжем и булгарами Подонья.Аль-Идриси. «Нузхат аль-муштак фи хтирак аль-афак». VI/XIIв. …Комплекс известий о русах в «классической» традиции относится к началу Х в. и повествует о другом племени со схожим или тем же названием, о чем свидетельствует противоположность основных этнических признаков, характерных для русов IX и X вв.…Очевидно, что в арабо-персидской средневековой литературе можно выделить несколько традиций, рассказывающих о разных периодах и совершенно различных народах Европы с похожими этническими названиями. Соединение их можно видеть на карте Идриси середины XII в., где в Подонье располагается Русийатюрк, на Дунае – противоположная ей «наиболее отдаленная Русь», а города Среднего Поднепровья, составляющие «древнейший объем Киевской Руси», перечисляются вне данной классификации, то есть племя русов понимается как неславянское. …Наиболее же подробные и ранние описания относятся к так называемому Русскому каганату, локализуемому восточными источниками в верховьях Донца и Дона . Судя по удачному сравнению данных археологии с информацией о других племенах, в этом районе должна находиться высокоразвитая культура, как раз принадлежавшая русам. Именно обращение к ней позволит определить этническую принадлежность русов и восстановить политическую историю первого Русского государства.Северо-Западная Хазария или Русский каганат? Исследование арабо-персидских географических источников показало, что наиболее ранние из них помещают Русский каганат где-то в междуречье Дона и Северского Донца. Восходит эта информация к концу VIII – началу IX вв. Однако при наложении этих данных на этнокультурную археологическую карту Восточной Европы того периода оказывается, что эту территорию занимают памятники одного из вариантов салтово-маяцкой археологической культуры VIII – начала Х вв. Развалины белокаменных замков, обширные поселения искусных ремесленников – гончаров и металлургов, могильники с останками вооруженных до зубов воинов, богатые монетные клады… Казалось бы, вот он, Русский каганат, о котором спорили уже три века! Но, открывая любую книгу, посвященную этой культуре, сразу сталкиваешься с одним и тем же препятствием. Салтовскую культуру давно почти безоговорочно определили как государственную культуру Хазарского каганата . А все восточные источники говорят о независимом и сильном государстве русов, не находившемся в хазарском подчинении. Упоминают о подчиненных хазарам буртасах, булгарах Поволжья, хазарских печенегах, мадьярах… Но только не о русах и славянах . Поэтому для исследователя проблемы Русского каганата остается два пути: либо объявить сведения восточных географов недостоверными именно в отношении русов и славян и искать каганат в другом месте, либо все-таки обратиться к рассмотрению салтово-маяцкой культуры.…Поэтому прежде всего необходимо выяснить, соответствуют ли описания Русского каганата письменных источников данным археологии по различным вариантам СМК, тем более что ареал распространения культуры огромен и большинством исследователей связывается с Хазарским каганатом. На этом мы закончим цитирование книги и подведём предварительные итоги. По данным арабо-персидским источникам, анализом и сопоставлением с западными, автор однозначно определяет Русский каганат на обозначенных территориях. Но оказывается, что эти территории исторической наукой "закреплены" уже за Хазарским каганатом. И не только территории, но и все достижения Русов, которые были достигнуты ими в развитии первого Древнерусского государства. На данный момент, все эти факты приписываются Хазарскому каганату во всех источниках науки, СМИ и Инета.Во второй части статьи, из книги будут приведены доказательства, основанные на археологических раскопках салтово-маяцкой культуры (СМК), которые однозначно поставят крест на Хазарском каганате, который ложью возведён в высокоразвитое государство Средневековья. Помимо этого, некоторые данные из этой книги развенчают миф Славяно-арийских вед об асах, богах славян и их сакральной символике, которые были банально позаимствованы у Русов. С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
часть 4 10.01.2026 г. |
||||||||||||
Как спрятали первое Древнерусское государство Русов. В этой части размышлений мы продолжим о Русском каганате, первом государстве Русов, которое историки спрятали под вывеской Хазарского каганата. Это государство, по сведениям источников и археологии, появилось в начале VIII века, а значит раньше Киевской Руси на 100 лет. По данным арабо-персидских источников, археологических открытий, лингвистике и нумизматике это было самое высокоразвитое государство Средневековья в Восточной Европе. В своем развитии, оно превосходило остальные западные государства того времени, которые были в своей основе разрозненными княжескими образованиями, погрязшими в драчках друг с другом, в грязи и вшивости, в сожжении еретиков, в продажности, невежестве и мракобесии католической церкви и папства. Западную Европу и её тёмные Средние века, мы подробно распишем в следующей теме. Что касается нас, Русов. С учётом всё увеличивающегося числа неопровержимых доказательств, как то: ложная норманнская теория происхождения Руси; умышленное искажение и ошибки в написании слова «рус», с заменой его на слово «рос»; приклеивание лживого ярлыка мирового зла на этнос Русов; сокрытие Русского каганата; странное «русско-монголо-татарское» иго: сокрытие Русского Третьего Рима; переворот во власти и воцарение немца Петра I; загадочная война 1812 года, все эти факты, всё настойчивее говорят об одном. Этнос Русов, а с ним и все его достижения, начиная с Русского каганата и заканчивая временем СССР, целенаправленно, умышленно и усиленно замалчиваются, фальсифицируются, искажаются и уничтожаются. Ни один этнос, ни один древний Народ, начиная со Средних веков, когда воцарилось в Мире Человеческом извращённое христианство, не пытались так рьяно уничтожить и похоронить. На это должны быть веские Причины, о которых знали фальсификаторы истории Человечества, и о которых они молчат. Молчат, потому как их раскрытие, принесёт им их смерть, а всему Человечеству Земли избавление от тьмы невежества и материализма. Но как бы эти Причины не прятались, они постоянно проявляются в Вехах Развития и Эволюции этноса Русов, а с ними и во всём Руском Народе. Потому необходимо раскрыть Истинную историю каждого исторического этапа, следующего, после Русского каганата. Это раскрытие каждого этапа в совместном синтезе и укажет на ту Причину, которую пытаются сокрыть фальсификаторы. А с раскрытием этой Причины, определиться и Предназначение всего Руского Народа на нашей планете.Возвращаемся к Русскому каганату и продолжим в разумных пределах цитирование книги Е.Галкиной «Тайны Русского каганата». Мы Осознаём то, что большинство читающих, в силу определённых обстоятельств Жизни, не смогут ознакомиться сами с этой книгой. Потому постараемся цитировать те места в книге, которые говорят о новых открытиях науки, подтверждающих существование первого Древнерусского государства, превосходящего в своём развитии, все так называемые государства средневекового запада. Вместе с этим, размышляющие и ищущие, при сопоставлении этих знаний с реалиями настоящей истории, смогут сами определить её ложь и фальсификацию, применительно к данной теме. Итак. Салтовская культура, или Миф о Великой Хазарии.
О древних городищах на Дону, Осколе и Северском Донце было известно очень давно, да и сегодня в этих местах можно увидеть остатки каменных укреплений – валов и стен. Уже в XVII в. русские географы составили их описание. В знаменитой «Книге Большому Чертежу» ее авторы, дьяки Разрядного приказа Данилов и Лихачев, особо выделили самые выгодные места для расположения русских пограничных гарнизонов в верховьях Северского Донца. Почти на всех выбранных точках находились развалины средневековых укреплений. Некоторые из них не дожили до наших дней: они были уничтожены при
строительстве застав в XVII в. Но большая часть все же сохранилась.
Уже в начале ХХ в. было очевидно, что СМК является, возможно, самой высокоразвитой культурой Средневековья в Восточной Европе. В письменных же источниках аланы-ясы таковыми не назывались, да и не локализовались в VIII – Х вв. в большинстве случаев в Подонье. Поэтому практически сразу, вопреки археологическим данным, начались поиски одного из «народов-господ», принесших «цивилизацию» славянам Поднепровья. А история изучения СМК приобрела характерные черты увлекательного романа, где главное формально остается «за кадром», но великолепно читается подтекст. Признания царя Иосифа. Вопрос о размерах Хазарского каганата не один раз был предметом дискуссий в исторической литературе. Мнения варьировались от огромной территории, включая Заволжье и Среднее Поднепровье, до скромных земель в низовьях Волги и Предкавказье, в западном направлении едва доходивших до низовий Дона.…Наоборот, различия между «вариантами» огромны, а взаимопроникновение этносов можно проследить только у жителей степи и лесостепи Подонья. Археологических признаков присутствия на этих землях хазар не обнаружено. Но для того чтобы окончательно убедиться в ложности мифа о Великой Хазарии, обратимся к восточным источникам. На сей раз – к рассказам об образе жизни хазар, их общественном и экономическом строе. …Но несмотря на множество источников, о Хазарии известно очень мало. Мы рассмотрим только то, что было до и во время существования Русского каганата, то есть до первой половины IX в. …Вот как выглядит квинтэссенция истории хазар VII – начала IX в. по письменных источникам. Сначала хазары кочевали в Восточном Предкавказье, от Каспийского моря до Дербента, а в VII в. закрепились на Нижней Волге и на части Крымского полуострова. Тогда хазары формально были зависимы от Тюркского каганата, который к VII в. ослабел. И в первой четверти VII в. зарождающееся Хазарское государство уже было самостоятельным, но еще не называлось каганатом. Ведь каган в евразийских степях – это титул, который приравнивался к императорскому у европейцев, а каганат – сильное и могущественное государство, под властью которого находится множество племен. …Рядом с хазарами, в Запандом Предкавказье, в VII в. располагалось другое кочевое государство – Великая Болгария. В 660-х гг. хазары в союзе с северокавказскими аланами разгромили его, преследуя болгар, по словам царя Иосифа, до реки Дуна, под которой надо понимать все же не Дунай, а Дон, судя по словам византийской хроники Феофана Исповедника. С того момента, как считают некоторые ученые, Хазария стала каганатом. …Известно, что хазары совершали постоянные набеги на земли Арабского халифата в Закавказье. Уже с 20-х гг. VII в. начинаются периодические вторжения хазар в район Дербента с целью грабежа этого богатого торгового центра. Эти действия хазар и союзных им племен кавказских алан побудили арабского полководца Мервана ибн Мухаммеда выступить в поход на Хазарию. В 737 г. Мерван взял столицу Хазарии – Семендер, а каган, спасая свою жизнь, пообещал ему принять ислам. Однако этого не случилось. ...В Хазарию, расположенную на самом важном в Восточной Европе VII – IX вв. Волго-Балтийском торговом пути, в середине VIII в. прибыли еврейские купцы, вероятно, из Хорезма и Византии. Хазарская легенда гласит, что царь Булан предпочел иудаизм христианству и исламу, так как мусульманский и христианский проповедники оба признавали закон Моисея. Так Хазария стала единственным государством Средневековья, где глава и высшая знать исповедовали иудаизм, но не в ортодоксальной форме (хазарские иудеи еще не знали Талмуда, считали себя потомками сына Ноя Иафета, а не Сима, а каган и его окружение содержали большие гаремы). …И простые люди, и хазарская знать вели кочевой образ жизни, основным занятием было скотоводство. От тюрков хазары сохранили жесткую систему социальной организации – «вечный эль». В центре нее находилась орда – ставка кагана, который «держал эль», то есть возглавлял союз родов и племен. Высшим сословием были тарханы – родовая аристократия, а среди них самыми знатными – выходцы из рода кагана. Изначально государством правил каган, но постепенно, в VII – VIII вв. ситуация изменилась. «Заместитель» кагана, шад, который командовал войском и занимался сбором налогов, стал его соправителем (его стали называть каган – бек). А к началу IX в. каган потерял реальную власть и стал сакральной, символической фигурой. Теперь он назначался беком из людей определенной знатной фамилии. Кандидата в каганы душили шелковой веревкой и, когда он начинал задыхаться, спрашивали, сколько тот хочет править. Если каган умирал раньше названного им срока, это считалось нормальным. В ином случае его убивали. При жизни кагана имел право видеть лишь каган-бек. Если в стране случался голод или эпидемия, кагана убивали, потому что думали, что он потерял свою сакральную силу. Гвардия, охранявшая властителей, была наемной и состояла из 30 000 мусульман и русов. …IX в. стал временем расцвета Хазарии. В конце VIII – начале IX в. потомок князя Булана Обадия совершил религиозную реформу, приняв как государственную религию раввинистический иудаизм, признававший Талмуд. Несмотря на некоторое противодействие, очевидно, Обадия смог объединить вокруг себя часть хазарской знати. …Все эти сведения об образе жизни и общественном строе хазар известны по арабо-персидским источникам (арабам часто приходилось сталкиваться с хазарами на Кавказе) и по письму царя Иосифа. Никакой «грандиозности» этого государства по свидетельствам современников не ощущается, так же как и в описании его границ, внимательно рассмотренном ранее. …Экономика Хазарии, по мнению очевидцев, также не соответствует самому сильному государству Восточной Европы, от которого зависели все окрестные племена. Известный географ Мукаддаси, описывая общее положение хазар, говорит об их чрезвычайной бедности: «нет ни скота, ни плодов». …На дагестанских территориях Хазарии отмечают поля, сады и виноградники, что было традиционным в этом районе и до хазар. Принципиальные сведения о хазарской экономике сообщают Истахри и Ибн Хаукаль:«Хазары не производят ничего и не вывозят ничего, кроме рыбного клея». …По словам анонимного автора «Пределов мира», уже цитированным раньше, Хазария поставляла рогатый скот и рабов. Причем территория, откуда поставляли рабов, ограничивалась землями хазарских печенегов. Больше ничего хазары не производили и жили за счет транзитной торговли, ибо находились в южном конце Волго-Балтийского пути: хазары закупали у русов, булгар и в Куйабе меха и перепродавали по всему свету. Но об этом пишут уже географы школы аль-Балхи, чьи сведения относятся в основном к Х в. Ни в «Худуд аль-алам», ни в других произведениях, сохранивших данные первой половины IX в., о таких масштабах транзитной торговли не сообщается. …Более того, необходимо еще раз повторить, что ни один арабский или персидский автор не упоминает о русах и славянах, зависимых от хазар! Не говорит об этом даже царь Иосиф. О каких-то конфликтах между этими племенами упоминает лишь «Генеалогия тюрок» – источник, сложившийся в хазаро-персидской среде в VIII – X вв. и известный по рукописям XII – XIV вв. Эта генеалогия персонифицирует отношения между народами, перенося их на легендарных прародителей. Согласно этому источнику, Рус был братом Хазара и, вторгшись в землю последнего, поселился там. Саклаб, племянник Руса и Хазара, попытался вселиться в область Руса, Хазара и Кимера (легендарного предка булгар и буртасов). После того как Саклабу не удалось поселиться на юге, он добрался до того места, где «сейчас находится земля славянская». Даже здесь не упоминается о какой-либо зависимости славян от хазар. …Таким образом, по состоянию на VIII – начало IX в. ни данные аутентичных (то есть одновременных) письменных источников, ни археологические материалы не подтверждают существования огромного Хазарского каганата, якобы простиравшегося от Нижней Волги до Днепра. Еврейско-хазарская переписка и арабо-персидские географы локализуют Хазарию в восточном Предкавказье и в дельте Волги, причем крайним пограничным пунктом с запада в письме Иосифа называется крепость Саркел (Левобережное Цимлянское городище), а до 30-х гг. IX в. и низовья Дона не входили в Хазарский каганат. Данные археологии полностью подтверждают такое расположение Хазарии.(выделено нами) ..На нижней Волге и в восточном Дагестане, где современники локализуют Хазарию, выделяются дагестанский и крайне неисследованный нижневолжский варианты СМК, менее всего связанные с СМК «в узком смысле». При этом хазарский этнос в «чистом виде» еще не выявлен (подкурганные погребения с ровиками могут трактоваться не яснее, чем «тюркские»), до сих пор не обнаружены города Итиль, Семендер, Беленджер. Поэтому есть все основания уже на новом уровне согласиться с выводами Б. А. Рыбакова, А. Г. Кузьмина, Г. С. Федорова: Хазарский каганат к началу IX в. представлял собой небольшое полукочевое государство, имевшее некоторое влияние лишь за счет положения на Шелковом и Волго-Балтийском торговых путях. Представления же об огромных размерах Хазарии, благодаря которой в VIII – IX вв. восточные славяне осваивали новые земли, действительности не соответствуют.(выделено нами) Со своей стороны, мы попытались в Инете найти сведения о хазарах. Когда и откуда они появились. Мы ознакомились со множеством статей о хазарах, начиная с Википедии. Информации о них действительно очень мало. Во всех этих статьях о хазарах, из статьи в статью, переписывается одно и то же, только авторы разные. Википедия о хазарах говорит так. Хазары.Этноним
Имя хазары является самоназванием, его этимология до конца не ясна. По одной из версий, происходит от тюркской основы kaz — обозначающей кочевание[4]. Также высказаны предположения, что оно восходит: Относительно происхождения хазар и их прародины высказаны следующие гипотезы: Хазары являются потомками гуннского племени акацир, известного в Европе с V века (Александр Гадло, Омельян Прицак).Хазары имеют уйгурское происхождение, от центрально-азиатского народа коса, упомянутого в китайских источниках. (Дуглас Данлоп) (см. основную статью Уйгурская теория происхождения хазар). Хазары являются потомками эфталитов, мигрировавших на Кавказ из Хорасана (Восточный Иран) (Дитер Людвиг). Хазары происходят от племенного союза, сформированного огурами, савирами и на завершающем этапе алтайскими тюрками (Питер Голден, Михаил Артамонов, Анатолий Новосельцев, Дьюла Немет). Культура, религия и социальная система. Общей для Хазарского каганата считается салтово-маяцкая археологическая культура, но твёрдо связанные с собственно хазарами памятники пока не идентифицированы[15][16].Исчезновение, возможные потомки. Упадок хазар произошёл после разгрома Хазарского каганата древнерусским войском во главе со Святославом Игоревичем в 965 году. Позже хазары растворились в среде тюркоязычных кочевых народов, вошедших впоследствии в состав Золотой Орды.…Проблема потомков хазар является предметом разнообразных теорий и спекуляций в популярной литературе[17][22]. Одной этой информации достаточно для того, чтобы исходя из всего прочитанного, прийти к однозначному выводу. Что-то здесь не чисто. Судите сами. Этимологии слова нет, слово «хазары» - самоназвание. Происхождение хазар и их прародины нет – существует 4 гипотезы, но ни одна из них не подтверждена. Принятие историками последней, не есть подтверждение происхождения хазар, а простой договорняк между учёными. В СМК не нашли памятников, связанные с хазарами, как до сих пор не нашли и их основных городов - Итиль, Семендер, Беленджер. В начале 9 века, это было небольшое кочевое образование, в котором даже хазарская знать вела кочевой образ Жизни. Кочевой, а не оседлый, Карл! То есть, постоянно переезжала с места на место, так как все они были кочевыми скотоводами – какие тут могут быть города. После разгрома Хазарского каганата, хазары растворились в среде тюркоязычных кочевых народов. О потомках и говорить нечего – разнообразные теории и спекуляции. Обобщаем информацию и размышляем. Хазары вышли из неизвестных тюркоязычных кочевых народов, создали самое высокоразвитое государство Восточной Европы, господствовали над всеми покорёнными народами, а после разгрома, растворились в этих же народах. Растворились, со всей своей иудейской господствующей верхушкой, которая надо полагать, была достаточно богатой, чтобы купить себе власть в любом народе или в той же Золотой Орде. Однако ничего такого нет, и в истории не прослеживается. Как констатируют историки, сведений о хазарах очень мало. Их города до сих пор не обнаружены. Как такое возможно? Хазары, «государственно образующий» народ Хазарского каганата, создавший государство, захвативший по описаниям историков почти половину Восточной Европы, вело обширную торговлю со всеми, контролировало Великий шёлковый путь, принесший «цивилизацию» славянам и всем остальным этносам Восточной Европы по сведениям тех же историкам, просто растворился и исчез. И до сих пор, кроме малых письменных сведений о нём, на месте их «государства», которое по историкам существовало с 650 по 969 год, то есть 349 лет, в этом государстве этот этнос, о себе, не оставил ни каких следов. Это надо же так постараться замести следы о самих себе. Это вкратце. У кого размышлялка работает, отметят и другие не состыковки при ознакомлении с информацией о хазарах. Вывод напрашивается сам собой. Этнос хазар возможно существовал как небольшое племя, создавшее такое же небольшое кочевое образование, которое историки раздули до «государства» и не более того. А возможно, что хазары, это комбинированная придумка фальсификаторов из нескольких этносов. Потому то и нет о его Жизни ярко выраженных следов в археологических раскопках. Потому как государство это было кочевое, а не оседлое. Только при оседлом образе Жизни создаются археологические слои, включая все составляющие оседлой Жизни, начиная с мест погребений. Эти археологические слои и являются подтверждением древних письменных источников о существовавших народах. Исходя из всего изложенного, получается что существовал Хазарский каганат не 349 лет, а намного меньше, так как это время существования по Сути Русского каганата, а не хазарского, придуманного. Все остальные придумки о нём в истории, придумали только для того, чтобы спрятать первое Древнерусское государство Русов под вывеской Хазарского каганата, при этом, придумав для верхушки принятие ею, иудаизма. Уж больно эта придумка принятия иудаизма похожа точь в точь на то, как Владимир Красно Солнышко выбирал религию, в которую потом крестил Русь. Как будто по одной шпаргалке это сделано, с небольшими изменениями. Поразмышляйте размышляющие. Позже мы разберёмся и с этим. К теме.Именно это принятие иудаизма верхушкой хазар и предопределило все остальные басни о придуманных хазарах. Потому как где только в истории упоминаются иудеи или иудаизм, сразу возникают не состыковки и несоответствия со всеми остальными составляющими, будь то в истории, религии или науке. Прямо таки напрашивается эта «святая троица» - греки, римляне и иудеи - первые двое принесли Миру Человеческому «культуру» и «цивилизацию», а последние – «святую» религию. Ведь если вдумчиво поразмыслить над всей историей, то именно с их «приношениями», в Мир Человеческий прошло настоящее мировое зло – зло материализма и невежества. Возвращаемся к книге. Кто же жил в Подонье в VIII-IX вв.?Об этнических компонентах салтовской культуры. Очевидно, что тесно связаны только лесостепной и степной варианты СМК. Причем очень важно абсолютное единство в строительстве городищ. Именно идентичность (а не схожесть) этих принципов позволяет высказать предположение о государственном единстве только этих двух вариантов. Наиболее же развитым в экономическом, административном (огромное количество белокаменных крепостей) и культурном плане является лесостепной вариант – исконная салтовская культура, принадлежавшая, по заключению антропологов, людям, близким к сармато – аланам. Открытие Донской Руси.
Принципиально отличную позицию в поиске имени носителей лесостепного варианта СМК занял еще в конце 1960-х гг. украинский археолог Д. Т. Березовец. Рассматривая информацию арабо-персидской средневековой литературы о славянах и русах, он справедливо полагал, что сообщения восточных источников дают возможность трактовать славян и русов как два разных этноса. Причем русы локализуются в районе Северского Донца, Оскола и Дона, а этнографические особенности русов, подмеченные арабскими путешественниками, удивительно точно соответствуют археологии лесостепного варианта СМК (большие
богатые города, активная внутренняя и внешняя торговля, соответствие катакомбного обряда погребения похоронам в «могиле наподобие большого дома» у школы Джайхани).
…Титул хакана, который носил «царь» русов арабо-персидских источников, у кочевых народов и в потестарных образованиях с оседло-кочевым населением означал правителя, подобного европейскому императору. Например, тюрки VI в., от которых и распространилось это название, именовали хаканом китайского императора. Хаканом в степях Евразии считался абсолютный властитель, которому были подчинены многие, как правило, разноплеменные, земли, управляемые наместниками.
Глава 3 … Действительно, ни в одном регионе Восточной Европы нет такого большого скопления каменных городищ, как на территории лесостепного варианта СМК. По верховьям Северского Донца, Оскола и среднему течению Дона насчитывается 25 сохранившихся белокаменных крепостей, не считая не дошедших до нашего времени, но упомянутых в «Книге Большому Чертежу». Из них наибольшее количество находится на Северском Донце – 11 развалин крепостей или замков! К этому же типу относятся Хумаринское и Правобережное Цимлянское городища в низовьях Дона. Характерные отличия этих городищ – это белокаменное строительство из обработанных (лучше или хуже) блоков известняка, облицовочная кладка, отсутствие фундамента под мощными оборонительными стенами. ...Все они находятся на высоких мысах правого берега рек. Часто русы использовали как основу для крепости сооружения их далеких предков – скифов. Этот североиранский народ освоил Подонье еще в VII в. до н. э. Скифы укрепили многие мысы мощными валами и рвами, образовали поселения и жили там несколько веков. Культурный слой скифской эпохи на некоторых городищах достигает 25 – 30 см, а это немало, если помнить, что скифы были кочевниками. Следующий строительный этап начали уже салтовцы примерно через тысячу лет. …Таким образом, складывается следующая картина: возведение крепостей такого рода свидетельствует о существовании раннего государства уже с весьма сильной верхушкой. В первой половине IX в. перед администрацией этого раннего государства, в своих границах совпадающего с территорией лесостепного и степного варианта СМК, встала задача защитить от противника северо-восточные и юго-восточные границы. ...Это государство в своей основе было сармато-аланским, ибо именно этот этнос составлял гарнизоны большинства крепостей. Ведь представителей покоренных народов нельзя допускать охранять рубежи страны. Границы этого государства по данным письменных источников совпадают с местом жительства русов восточных источников и, вероятно, внутренних булгар . Русы на торговых путях Евразии. Нумизматические сведения об активном участии русов – сармато-аланского населения Подонья – в международной торговле подтверждаются не только письменными арабо-персидскими источниками, но и многочисленными находками на исследуемой территории предметов восточного и балтийского импорта. Очень показательно распространение в Восточной Европе иранских сосудов VI – VIII вв. – через земли алан Северного Кавказа на Дон и Северский Донец....Выводы о степени важности этого второго пути позволяет сделать уровень импортных находок на нем. На территории Русского каганата – серебряные сосуды и столовые наборы сасанидских царей, предметы роскоши из Средней Азии и Ирана, среднеазиатский и китайский шелк, то же – на землях северокавказских алан. Интересно, что и у носителей лесостепного варианта СМК, и у алан Кавказа были очень популярны изделия из балтийского янтаря – амулеты с солярной символикой и бусы, которые также датируются концом VIII – первой третью IX вв., как и второй монетный поток. ...Амулеты у салтовцев были нескольких видов и все уходили корнями в древние индоиранские верования. Очень часто среди бронзовых оберегов встречаются варианты символической фигуры огня-солнца – «крест в круге». Лучи в нем иногда имеют вид спиральных завитков, обозначающих движущееся солнце. Четыре изогнутых луча – «криволинейная свастика» – тоже символ вращающегося светила. Среди находок имеются и колесообразные фигуры, образованные шестью, семью или восемью лучами. В общепринятой символике, появившейся у индоевропейских народов за три тысячелетия до салтовских русов, обычно было восемь лучей. Но у салтовцев особенно популярным было число «семь». Хорошо было развито у салтовцев ювелирное дело. Его «торговой маркой» были так называемые салтовские зеркала с индоиранскими восьми – и семиконечными звездами на тыльной стороне. ...На салтовских памятниках обнаруживают и зеркала с шестиконечными звездами. Ранее данные находки служили аргументом в пользу хазарского (то есть иудейского) присутствия в регионе. Но Г. Е. Афанасьев показал, что шестиконечная звезда на сармато-аланском зеркале салтовской культуры – типичный индоиранский солярный знак, а не могендавид, как считают некоторые ученые. Вновь отвлечёмся и коротко прокомментируем вышеизложенное. Как видно из археологических находок, салтовцам-русам была известны Древние Знания о Солнце, свастике, о семиричной системе строения Человека и Мироздания, которые ими исповедовались в их Жизни. То есть, все те Древние Знания, которые через Индию, Египет и Иран разошлась по всем североиранским этносам, включая скифов, тюрков, сарматов, алан и русов. А через них, распространились и по всем остальным этносам, включая славян, проболгар, асов и остальным, с которыми происходила ассимиляция Русов. Ниже будут сведения о том, что и половина богов славян, это древние иранские боги, перенятые от Русов. Неославяне со своими придумками сакральных символов и богов отдыхают, всё это они содрали с Древних Знаний Индии и Ирана. Гончары и металлурги (заметки об организации ремесла).
В отличие от Хазарии, жившей лишь за счет транзитной торговли, Русский каганат был сильным ремесленным центром. Это известно и по письменным источникам, и по археологическим материалам. Широко было развито гончарное производство, обеспечивавшее потребности всего юга Восточной Европы – более десятка гончарных мастерских. С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
часть 5 24.01.2026 г. |
||||||||||||
Как Русы наказали византийцев за безпредел. Продолжаем о Русах и первом Древнерусском государстве под названием Русский каганат. Доверяй, но проверяй. Этот жизненный девиз, выработанный годами и Осознанно принятый, всегда помогает в распознавании, как прошлого, так и настоящего. Он обусловлен знанием психологии и имеющегося Духовного развития Человека, уровень которого у каждого свой. В процессе опубликования той или иной информации на Народ, любой пишущий руководствуется своими знаниями, опытом и Внутренним Миром со всеми его составляющими, в том числе и негативными. Поэтому, безпристрастные и непредвзятые оценки и трактовка тех или иных сведений, событий или находок являются очень редким явлением. Как обычно, это трактовки того или иного следствия, пропущенного через Сознание пишущего. Для непредвзятого Осознания необходимо в первую очередь определить Суть или Причину рассматриваемого вопроса, о чём мы всегда пишем и с чего начинаем все наши статьи-размышления. И если она определена верно, тогда шаг за шагом, с поиском разнообразной информации, её анализом, сопоставлением и размышлениями возможно выявить Истину, которая практически всегда скрыта. Потому, при прочтении книги о Русском каганате, мы постоянно обращались к Инету, для более полного раскрытия того или иного вопроса, возникшего при прочтении книги. Таким образом, мы вышли на книгу об археологии, где раскрывается ряд вопросов. Есть в ней информация и о Хазарском каганате и всех его «достижениях». Но теперь то мы знаем, что все эти достижения являются достижениями Русского каганата и Русов, как государственно образующегося этноса в нём. Именно Русы принесли с собой те Древние Знания и умения, благодаря которым и были созданы все эти достижения. И не только они. В этой книге приводится и дополнительная информация о Русах, которая читается между строк. Внимаем. В.А.Авдусин. «Основы археологии». http://www.sno.pro1.ru/lib/avdusin_osnovy_arkheologii/17.htm …Только в VIII в. сармато-аланские и тюркские племена пришли в относительное равновесие, войдя в состав Хазарского каганата, и историческая обстановка в южнорусских степях стала более спокойной. На огромной территории каганата — от предгорий Кавказа до верховьев Северного Донца и от Волги и Прикаспия до Приазовских степей — образовалась единая культура, известная как салтово-маяцкая культура (VIII — рубеж IX и X вв.). Название дано по Салтовскому могильнику в Харькове и Маяцкому городищу в Воронежской области. …В состав каганата входили также приморские города — Самкерц (Керчь), Таматарха (Тамань), Фанагория и др. Весь Восточный Крым того времени был занят земледельческими поселениями, аналогичными салтово-маяцким в верховьях Дона и Донца……Таким образом, было установлено, что в создании культуры Хазарского каганата принимали участие аланы и болгары… …Хорошо сделанные земледельческие орудия (лемехи, чересла, косы, серпы, виноградарские ножи), сабли, копья, боевые топорики, конская сбруя, великолепные наборные пояса, украшения женщин (серьги, бусы, перстни и пр.), зеркала, амулеты и разнообразная керамика, происходящие из поселений и могильников VIII—IX вв., свидетельствуют о высокоразвитой культуре этих полуземледельцев-полукочевников, всадников-воинов, строителей. Многие вещи говорят о торговых или производственных связях жителей южнорусских степей не только с соседями, но и с тюркскими государствами Сибири и отчасти Средней Азии…Давайте поразмышляем над выше написанным с учётом официальной трактовки того, что это Русский каганат, а не хазарский. Из текста. Сармато-аланские и тюрские племена вошли в состав Русского каганата. Вот так взяли и вошли. Провели референдум? Данная формулировка говорит о том, что это вхождение было относительно спокойным, без их завоевания и принуждения. Обстановка в степях в результате этого объединения стала также спокойнее, значит прекратились распри и набеги друг на друга. Говорится об огромной территории, на которой распространялась власть Русов. Из дальнейшей информации следует то, что Таманский полуостров, Керченский полуострова и Восточный Крым, того времени, был занят аналогичными СМК поселениями. Это говорит о том, что уже в VI веке и там обитали Русы. Это подтверждается словосочетанием слов «того времени». А раз там раскопали подобные поселения, значит, они там были давно. Ведь чтобы создать определённый археологический слой, необходимо продолжительное время проживания на этой территории. Для этого должно смениться не один десяток поколений, чтобы образовались соответствующие могильники со всеми атрибутами, которые укладывали в них при погребении и не только они. Википедия говорит что: «…Сарматы, а затем и аланы, начали активно осваивать Таманский полуостров и прилегающие территории в III-II веках до нашей эры (до н. э.).». Возможно тогда же появились и Русы на Таманском полуострове в это же время. Почему? Основу СМК в археологии, составляют в основном предметы жизнедеятельности Русов. А если раскопанные поселения того времени в Восточном Крыму соответствуют СМК, то значит и там обнаружено такое же преобладание. Косвенно наши размышления подтверждаются наличием Тьмутараканского княжества, которое как раз находилось на этой территории. Информация из Инета о нём. Тмутарака́нское кня́жество — русское княжество, существовавшее в X—XI веках с центром в городе Тмутаракани (Тамань). Упоминается в русских летописях и «Слове о полку Игореве». Поскольку точное местоположение княжества было неизвестно, многие считали его вымышленным. В 1792 году был обнаружен Тмутараканский камень, на месте нахождения которого археологами открыты развалины Тмутаракани.ОБЗОР ИИ Население Тьмутаракани в XI веке было многонациональным и включало славян (русь), алан, хазар, печенегов, греков (в портовых городах, как Херсонес) и, вероятно, половцев (кыпчаков), которые стали активно появляться в Причерноморье в этот период, а также остатки более ранних племен. Тьмутаракань была важным торговым узлом, контролируемым русскими князьями, поэтому здесь жили купцы, воины и ремесленники из разных земель, а также местные кочевники и оседлое население (включая грековКонкретно о Тьмутаракани: Тьмутаракань была форпостом Киевской Руси на Таманском полуострове (хотя иногда ассоциируется с Крымом), и там находилось смешанное славяно-аланское население, с элементами хазарского и греческого.Тмутаракань (Тамань) В то время город называли в письменных источниках ещё «русским островом» буквально, так как дельта Кубани выглядела иначе и наряду с Керченским проливом город с востока отделяли от суши рукава дельты реки, впадающие и в Азовское, и в Чёрные моря. При этом протоки дельты Кубани образовывали многочисленные пресные озёра. Стена города была построена прямо на берегу одного из таких озёр, которое в данный момент высохло и представляет собой поляну «Сухое озеро»[9]. Со стороны моря город не нуждался в высоких стенах, так как берег представляет собой почти вертикальный обрыв. Судя по отсутствию пожаров по археологическим данным, город никто не смог взять приступом до монголо-татарского нашествия в XIII веке.Традиционно считается, что княжество включало в себя территорию от Восточного Крыма и вплоть до предгорий Кавказа, являясь крупным политическим образованием. С другой стороны, отмечалась «гипотетичность» подобных построений[1]. Крупное политическое образование. Вот только историки, поставили этому «княжеству» X век, дабы вписался в фальсифицированную историю. Однако прочитав вдумчиво и сопоставив с имеющейся у нас информацией, чётко прослеживается несоответствие времени, к которому историки отнесли существование Тьмутараканьего княжества. В русских летописях и «Слове…», оно есть, но местонахождение неизвестно. Но в арабских источниках, говорящих о населении того времени, то есть V-VIII век, оно существует с точной локацией на местности – его называли «русским островом», и это подтверждает Инет. В книге «Тайны Русского каганата» приводится следующая информация об этом.«…Да и восточные авторы совершенно четко указывают место жительства этих русов – на Северном Кавказе, рядом с аланами. Нужно наконец признать, что в Восточной Европе Х в. существовало не одно племя русь. Тогда не будет необходимости сдвигать указанные в источниках даты разных русских походов, пытаясь привязать их к биографиям киевских князей, а также выяснять, что понадобилось Олегу Вещему или Игорю на Кавказе. В восточных сочинениях, описывающих походы в Закавказье, с одной стороны, и в Кембриджском документе, с другой, упоминаются совершенно разные группы русов, не связанные с киевскими и ведущие самостоятельную политику. …Русы пришли в лесостепь между Доном и Днепром еще в конце VI – VII вв. И практически сразу им пришлось устанавливать отношения как с уже местным населением – славянами пеньковской культуры, так и с другими пришельцами – праболгарами и асами. В конечном итоге в становлении Русского каганата приняли участие все эти народы, и роль их была неодинаковой…».Таманский полуостров является частью Северного Кавказа. Приведённая информация из трёх источников не стыкуется между собой по времени. «История археологии» подтверждает раннее время Тьмутараканьего «княжества», косвенно относя его к Русскому каганату. Википедия говорит о его образовании в результате разгрома хазарского каганата Олегом. Потому – то и к названию приделали слово «княжество», чтобы соответствовало. И время его образования сдвинули вперёд лет на 300-500. Помимо этого, в состав включили многонациональные этносы, за славянами, в кавычках, спрятали Русов, а их сделали заезжими колонистами, как говорит ИИ. Обзор от ИИНаселение Тмутараканского княжества было многонациональным и пёстрым, включавшим славян (русичей), адыгов, алан и другие племена; русичи составляли меньшинство и были скорее колониальной элитой, занимавшейся торговлей, в то время как основную массу составляли местные народы, проживавшие в смешанном культурном пространстве и занимавшиеся виноделием, рыболовством и ремеслом. Основные этнические группы:Славяно-русы (русичи): Поселенцы из Киевской Руси, составлявшие княжескую администрацию, дружину и часть торгового сословия… Интересная информация, касающаяся рассматриваемого периода есть в Википедии. Она с другой стороны раскрывает рассматриваемый вопрос, противореча археологии как СМК, так и Восточного Крыма. Мы выделили только три периода, которые относятся к рассматриваемой теме. Каждый из периодов путём детального запроса в поисковике мы разобрали, как говорится «по косточкам». При этом выявились многие нестыковки и не соответстия этих пунктов между собой, отсутствие достоверных сведений в древних источниках, в частности о Бравлине. А отсутствие археологических подтверждений этих периодов вновь подтвердило то, что этот период истории Русов, как и она вся, фальсифицирован и ложен.Википедия. Крым История. Конец VII века — почти весь Крым захватили хазары, кроме Херсонеса, оставшегося под властью Византии.Рубеж VIII—IX веков — набег на Сурож (Сугдею) легендарного варяжского князя Бравлина. X—XI вв. Юго-Восток полуострова с центром в Керчи входит в состав древнерусского Тмутараканского княжества. Поразмышляйте над этой информацией, сделав по каждому периоду в Инете подробный запрос и увидите как эти три пункта противоречат друг другу, с учётом того, что Хазарский каганат это небольшое кочевое образование, а не мощная военно-политически-хозяйственная структура, как это доказали сами историки. Мы это сделали. Сопоставление разной информации из «История археологии», из книги и Инета, анализ и размышления над ней, другие прямые и косвенные факты, которые опущены для облегчения статьи и которые каждый желающий может найти в Инете не только подтверждают наличие Тьмутараканьего «княжества». Давайте отвлечёмся от фиктивной истории и на основании вышеизложенного, постараемся логически определить следующую реконструкцию тех событий. Приведённая карта, как подтверждение данной реконструкции. Русы, североиранский этнос, распространяясь по лесостепи межу Днепром и Доном, пришли и на Таманский полуостров. Они никого не завоёвывали, информации о больших битвах русов с племенами, обитающими на этой местности, в древних источниках нет, а мелкие стычки не в счёт. Наладив отношения со славянами, сармато-аланами, проболгарами и асами, обитающими в этих краях того времени, они постепенно создали Русский каганат. Как говорит «История…», это была огромная территория от предгорий Кавказа до верховьев Северного Донца и от Волги и Прикаспия до Приазовских степей. Затем они переправляются на Керченский полуостров и распространяют своё влияние на Юго-Восток Крыма. Возможно, тогда и был захвачен Сурож, одним их военачальником Русов, под названием Бравлин. В конце VII века они, а не хазары, захватывают весь Крымский полуосторв, кроме Херсонеса. Именно эти Русы организовали и первый поход на Византию в 860 году, который приписывают Аскольду и Диру. Как говорит ИИ, причиной нападения послужило нападение на руских послов и купцов, а также стремление к добыче. Это стремление к добыче, как и ряд негативных качеств и обычаев в арабско-персидские источники, приписали позже, когда создавали легенду о коварно-кровожадных варварах Русах. Простая логика говорит о том, что этнос с такими негативными качествами при сотрудничестве с другими этносами не смог бы создать могучий Русский каганат. Другая информация говорит о другой причине похода к византийцам. 01.06. 860 года - Состоялся морской поход киевского князя Аскольда на Константинополь. Поводом для него послужили истязания греками русских послов и купцов, а также нападения на рыбаков у острова Березань и Тендровской косы ("Белобережье") На двухстах кораблях язычники варяго- русы и славяне Аскольда вошли в Босфор и в течение недели (с 18 по 25 июня, что является древнейшей датой в отечественной военной истории) осаждали столицу Византии, разоряя предместья.Как видим, нет никакого стремления к добыче, грабежу и разбою. Это была ответная мера-наказание за безпредел византийцев в отношении руских послов, купцов и нападения их на рыбаков. Возникает вопрос. Откуда рыбаки, Зин? Неужели киевские рыбаки через Днепр, заплывали в Черное море и там ловили рыбку, а их гоняли византийцы? Нет конечно. Ответ, как всегда, прост. Эти рыбаки могли быть только Русами, которые постоянно занимались рыбной ловлей, так как жили здесь же, на Таманском и Керченском полуостровах. Это ещё одно прямое доказательство существования оседлых Русов в этих местах. Следующий нюанс. По сведениям источников, этот поход был неожиданностью для греков. На карте указан маршрут плывущих «киевлян». После Днепра, он шёл вдоль побережья Чёрного море и двести лодий с вооружёнными людьми на них, не могли быть не замеченными с берега. Так или иначе, греков бы всё равно кто-то бы известил. Ан нет. Прошли как невидимки. Надо отметить, что этот поход отмечен только в византийских источниках. Все остальные, описание этого похода взяли его из них. В его описании, приведённом в Википедии «Поход руси на Царьград (860)», приводятся разные варианты некоторых деталей события, противоречащие друг другу. В дополнении к этой лжи, в «повествовании» о первом походе «киевлян» Аскольда и Дира, придумали «зверства», которые чинили русы над византийцами, а также сочинили сказочку о крёстном ходе византийцев, который усмирил русов, и они отказались от приступа. По другой версии, покров Богородицы, Михаил окунул в море, от чего произошла буря, уничтожившая корабли Русов. То есть, через Богородицу, всему миру явили чудо христианской религии, которое наказало варваров. Эта буря, якобы, разбила корабли Русов и спасла город. В этой информации приводится множество нестыковок и версий историков в отношении этого похода. Все они говорят о том, что этот поход подгоняли под Аскольда и Дира, дабы спрятать Русов Русского каганата, которые наказали византийцев. В другой информации об этом походе, говориться о том, что после того, как буря разметала и уничтожила их корабли: «…Русы ушли с награбленным, но поражение стало стимулом к дальнейшему диалогу…». Ушли по морю, пешком, с завоёванным на плечах? Правда был и сухопутный путь от Константинополя в Киев в то время, о котором ИИ говорит следующее: «…Путь из Константинополя (Царьграда) в Киев по суше был сложным и опасным, в основном использовался водный путь «из варяг в греки» через Черное море и Днепр…». А сложным и опасным, был потому что проходил через горные перевалы и по территории недружественных этносов, которые могли напасть, а дружественным надо было заплатить за проход по их территории. На сухопутный путь по дорогам и перевалам того времени потребовалось бы порядка месяца. А ещё надо поесть что-то и попить каждый день. Но в тоже время, даже по приплытию обратно, с завоёванным – если сохранилась часть лодий от бури - к устью Днепра, им предстоял пеший переход в Киев. А лодьи что, бросили или тащили против течения как бурлаки, со всем остальным? Больше ведь лодий у Киева того времени не было, по данным источников. По данным Инета, скорость Днепра того времени, была выше нынешней и на вёслах, на гружённых лодьях, против течения, да через пороги? Или взяли в аренду телеги у полян, если верить карте, то возвращались они по их землям. На все эти вопросы, в Инете ответа нет. Так что, хоть на лодьях против течения, хоть пешком, по чужим землям с завоеванным грузом и оружием на себе, от Константинополя до Киева, или даже от устья Днепра до Киева, это сказка про белого бычка. Копаем и размышляем дальше. Помимо всего этого, морской путь был не легче. ИИ так говорит об этом.Обзор от ИИ Путь от устья Днепра до Константинополя (Царьграда) был частью великого пути «из варяг в греки», который занимал недели или даже месяцы в зависимости от погоды, оснащенности судов, остановок и целей (торговля или военный поход), но это тысячи километров морского пути по Черному морю от берегов Тавриды к Босфору. Это не было быстрой поездкой, а долгим путешествием, требующим подготовки и преодоления морских участков.Основные этапы и особенности пути: Выход в Черное море: Суда спускались по Днепру, минуя пороги, и выходили в Черное море у его устья. Остановка и оснастка: Перед выходом в море, у устья Днепра (например, на острове Березань) или на острове Хортица, купцы и воины делали остановки, чтобы оснастить суда для плавания по морю.Морской переход: Далее следовал долгий морской путь на запад, вдоль черноморского побережья (Румелийского берега) до Босфора и Константинополя. Источники сведений: Византийский император Константин Багрянородный в трактате «Об управлении империей» X века детально описал этот маршрут, включая его длительность и особенности для купцов из Киева.Путь от Киева пролегал по Днепру через днепровские пороги, до устья Днепра. Это был самый опасный и трудный этап речного «путешествия» к Константинополю. Помимо этого, по сведениям источников, поход состоялся 18 июня 860 года – надо же, даже число сохранилось - то есть летом, когда уровень в реке падает и лодьями через пороги пройти становиться намного сложнее. ИИ так говорит о них. Обзор от ИИДнепровские пороги в древности (до затопления в 1930-х годах) — это опасные каменистые участки русла Днепра между современными городами Днепр и Запорожье, представлявшие собой гряды камней, водовороты и перепады высот, которые затрудняли судоходство и были известны своими грозными названиями: Кодацкий, Сурской, Лоханский, Звонецкий, Ненасытец, Вовниговский, Будило и Лишний. Древние славяне и викинги (русы) преодолевали их, используя лоцманов и специальные каналы, а Константин Багрянородный описывал их как важный этап пути из варяг в греки. Историческое значение:Путь из варяг в греки: Пороги были естественным препятствием для морских судов, которые приходилось перетаскивать волоком, а затем сплавлять по воде, что делало их ключевым этапом важного торгового пути. Отсюда возникает ещё один вопрос к речно-морскому средству передвижения «киевлян» Аскольда с Диром, и к их ладьям. О том, какие это были ладьи, конкретно, нигде не указано. По крайней мере, мы не нашли. Но по логике, как минимум они должны быть морскими, приспособленными для плавания по морю. Морские ладьи того времени, по данным Инета, были больше речных, имели большую осадку и могли вместить больше людей и груза. В тоже время, как проходить на них пороги, осадка у них больше чем у речных, и как перетаскивать волоком со всем вооружением и приспособлениями с парусами, которые ставили когда выходили уже в море. Ответов на эти вопросы в Инете нет. Есть только общие данные о ладьях, на которых путешествовали «киевляне».Обзор от ИИ Первые славянские ладьи, как тип парусно-гребных судов, появились и активно использовались восточными славянами примерно с VI века н.э. для торговли и походов, но археологические находки дощатых ладейных судов в Старой Ладоге относятся к IX веку. Их конструкция, близкая к скандинавским кораблям, развилась из долбленых лодок путем наращивания бортов досками, становясь основой морских плаваний славян к X-XII векам. Ранние свидетельства: VI-VIII века: Славяне уже совершали плавания по Черному и Средиземному морям, а походы Олега в Константинополь (907 г.) подтверждают их мореходность.IX век: Археологи находят элементы клинкерных дощатых ладей в Старой Ладоге, включая доски обшивки и крепления, схожие с викингами. X век: Широкое распространение находок ладейных заклепок в торговых центрах Руси (Новгород, Киев) свидетельствует о массовом использовании.Конструкция ладьи: Изначально это были долбленые лодки из цельного дерева, к которым наращивались борта из досок для увеличения вместимости. Существовали «набойные» (обшивка внакрой) и «насады» (обшивка вгладь). Ладьи имели одну мачту с большим холщовым парусом, а гребцы укрывались под навесом.Ладья́ (в северных говорах ло́дья), дубас[1] — древнерусское и поморское парусно-вёсельное морское и речное судно, предназначенное для гражданских и военных целей. Также это название применяется к подобным по конструкции судам (древних египтян, викингов). В Русской Правде в списке 1282 года перечислены лодья, морская лодья, набойная лодья, чёлн и струг.Письменные источники. При преодолении естественных или искусственных препятствий, недоступных для судоходства, ладьи тащились волоком.…Согласно письменным источникам, Древнерусское государство в IX веке обладало флотом, состоящим из как минимум 200 ладей. …Таким образом, в славянских языках ладья (лодья) со временем стало собирательным словом, обобщающим парусно-гребные речные и прибрежные морские суда малой осадки, сходные по конструкции.…Длина ладей составляла от 12 до 24 м, ширина до 5 м. Водоизмещение ладьи составляло от 4 до 16 тонн. Грузоподъёмность до 2 тонн. Ладья имела и вёсла, и парус. Парусное вооружение таких ладей составляли две-три мачты. На них поднимались прямые паруса. Ладья была самым простым из боевых кораблей того времени. Все из перечисленных средств, каждое, имеет свои размеры и соответственно свои характеристики. От того, на каких ладьях сплавляться и идти по морю, зависит, количество людей и снаряжения со всеми вспомогательными съёмными надстройками. Количество ладей, на которых «киевляне» пришли к Константинополю варьируется от 200 до 360 в разных источниках. Время осады также указывается разное - от одной недели до двух. И эти несоответствия, кочуют по всему Инету из статьи в статью, только авторы разные. Далее, история говорит о том, что это нападение на Византию стало стимулом к дальнейшему диалогу. Только не указывают, у кого этот стимул появился. По нашему мнению, так у византийцев.А что же хазары? Как у них обстояло дело с речным и морским флотом. Ведь судя по карте и высказываниям историков, они контролировали нижние части Днепра, Дона, Волги, Урала и аж 4 моря – Аральское, Каспийское, Азовское и северо-восточную часть Чёрного моря. Оказалось, что никак. Не было у них никакого флота за исключение небольших торговых и рыболовных лодок. А весь контроль они осуществляли с помощью конницы. Вчитайтесь внимательно и вдумчиво в каждое предложение, сгенерированное ИИ на вопрос о флоте, и увидите всю ложь фальсификации о Хазарском каганате. Обзор от ИИУ Хазарского каганата, несмотря на контроль над важными водными путями (Волга, Дон, Азовское и Каспийское моря), не было собственного крупного флота; они использовали небольшие лодки для торговли и сообщения, но основная их военная мощь заключалась в коннице. Хазары в основном опирались на сухопутные силы для защиты своих территорий, а мореходы и торговцы часто были нехазарского происхождения, хотя хазары и контролировали ключевые порты и торговые пути, что отражалось в названиях морей в арабских источниках. Основные моменты:Отсутствие флота: Хазары не имели развитого военно-морского флота, сравнимого с флотами Средиземноморья или Византии. Речные и морские пути: Они доминировали в контроле над реками и морями, но пользовались ими в основном для торговли, а не для масштабных морских операций.Торговое значение: Хазарские порты (Керчь, Самкерц, Итиль) были важны для транзитной торговли между Европой и Азией. Арабские источники: Арабские географы называли моря «Хазарскими» (Черное, Каспийское) из-за их влияния, хотя сами хазары там не плавали.Военная мощь: Главной силой была конница, а не корабли. Титул: Командующий флотом (вероятно, морскими операциями) мог носить титул «бальшеци» (בעלשצי), как, например, Песах.Отсутствие у хазар своего речного и морского флота говорит о том, о чём говорят и новейшие археологические раскопки. Небольшому кочующему племени ни речной, ни морской флот был совсем не нужен, от слова совсем. Все словоблудия историков о контроле водных просторов рек и морей посредством конницы, это та же сказка, про белого бычка. На основании выше изложенного, с учётом всех нюансов и нестыковок в официальной истории касательно Русского каганата и Тьмутараканьего «княжество», в Принципе можно сделать следующий вывод.В конце VII-VIII веков Русы, являясь государственно образующим этносом, в союзе со славянами, сармато-аланами, проболгарами и асами создали первое Древнерусское мощное высокоразвитое государство. Его границы видны на картах под названием Хазарского каганата. Археология однозначно это доказала своими раскопками. Первый поход на Византию был организован Русами этого государства, в ответ на зверства византийцев в отношении послов, купцов и рыбаков. Русы безпрестанно плавали по Чёрному морю на морских ладьях и знали все мореходные пути. Приход к Константинополю потому и стал неожиданным для греков, что проходил не вдоль побережья, а непосредственно по морю. Наказав византийцев за издевательства над рускими послами, за грабёж руских купцов и рыбаков, разорив греческие поселения или города, как они их называли, Русы вернулись обратно. Если бы целью был захват Константинополя и его грабёж, они бы это сделали. Так как простая логика говорит о том, что при любом военном походе, так или иначе работает разведка. И потому они прекрасно знали о том, что войска в Константинополе нет. Это наказание показало грекам силу Русского каганата и Русов, и заставило их задуматься. И именно у византийцев, а не у Русов, после этого наказания за их безпредел, и возник стимул к дальнейшему диалогу с Русами. Как и ныне, в те времена, Русы были самодостаточными и самостоятельными, потому никому не подчинялись, ни к кому не напрашивались и никому не прислуживали. На этом закончим данные размышления. В следующей части продолжим о Русах и Русском каганате, детально разберём «поход» Олега Вещего к Константинополю и ряд других вопросов.С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
часть 6 8.02.2026 г. |
||||||||||||
Как у Русов украли их письменность. Продолжаем наши размышления о Русском каганате и Русах. Они основаны на подборе, сопоставлении, анализе и детальном разборе официальной исторической и археологической информации об истории Русов. Чем глубже погружаешься в историческое описание истории Русов, тем яснее проявляется её фальсификация. Если к этому ещё добавить разбор технических возможностей того времени в плане логистики, способов передвижения и обеспечения всем необходимым, Действительность произошедшего в древности, проявляется в полной мере. Только в таком синтезе, возможно определить Истину произошедших событий. И то, только в Принципе. Потому как разбор и попытка отследить
следствия и разобраться с ними, только запутает ищущего. Именно поэтому, фальсификаторы истории разбили Человечество на несчётное количество этносов и племён, запутав их происхождение. Вот уже около года, как мы занимаемся разбором и анализом истории не только Русов. Начав с них, пришлось обратиться к истории происхождения рода Человеческого в той части, которая касалась наших предков. Потому как рассматривать историю какого либо этноса, без взаимосвязи с историей других этносов, это тот путь, который приведёт в тупик или к возвеличиванию своего Народа. И то и другое, не менее страшная ложь для молодых поколений, как для всех нас, история наших предков Русов, которую, как и истории других этносов, фальсифицировали в угоду власть имущих и по их указке.
Потому как первое, взращивает инфантильное потребительское животное в Человеке Разумном, а второе, национал-фашизм. Радиоуглеродное датирование на https://ruwiki.ru …Исходные предположения Либби, на которых строится метод радиоуглеродного датирования, заключаются в том, что соотношение изотопов углерода в атмосфере во времени и пространстве не меняется, а содержание изотопов в живых организмах в точности соответствует текущему состоянию атмосферы. Однако, как было установлено в дальнейшем, эти предположения справедливы лишь приблизительно. Содержание изотопа 14C в атмосфере зависит от многих факторов. …Несмотря на то, что радиоуглеродное датирование уже давно вошло в научную практику и достаточно широко используется, в околонаучных публикациях и в Интернете встречается критика этого метода, ставящая под сомнение правомерность его применения для датирования исторических артефактов (в особенности более позднего периода). Как правило, радиоуглеродный метод критикуется сторонниками «научного креационизма», «Новой хронологии» и других псевдонаучных концепций. Некоторые примеры возражений против радиоуглеродного датирования приведены в разделе Критика естественно-научных методов в «Новой хронологии» Фоменко. Обычно такая критика радиоуглеродного анализа основывается на самых ранних научных публикациях, отражавших состояние методологии в 1960-х годах, и на непонимании основ метода и особенностей калибровки[20]. Отсюда вытекают все несоответствия и не стыковки временных отрезков, находимых органических артефактов, включая погребения, с другими артефактами, определяемыми по другим методикам. Любую откопанную культуру можно состарить, сделать как новую, подогнать под имеющуюся, или разъединить с ней, в зависимости от цели. Это ещё больше способствует сокрытию, искажению и фальсификации находимых артефактов в различных культурных слоях. Комплексные и всесторонние исследования культур с учётом всех составляющих не производятся, приводится только констатация фактов. Именно от этого возникает множество мнений разных исследователей, каждый из которых предлагает своё. Свою лепту в искажение древней истории вносят летописи, которые в своей основной численности, неоднократно переписаны, исправлены и дополнены поздними вставками. Добавьте к этому человеческий фактор, а именно то, что историю пишут победители, и тогда станет понятно, почему у Человечества такая искажённая древняя история. Вернёмся к теме.В предыдущей части, на основе официальных источников, мы провели реконструкцию местоположения Русского каганата. Подробно и детально разобрали первый поход Русов, который историки приписали «киевлянам» Аскольда и Дира. Технический разбор логистики, способа передвижения и обеспечения всем необходимым для такого похода, доказали невозможность этого похода «киевлянами» Аскольда и Дира. Этот анализ определил однозначный вывод. Первый поход Русов, как наказание византийцев за истязание послов Русов, ограбление их купцов и разбой в отношении руских рыбаков, был совершён под водительством кагана или военного предводителя Русского каганата. Тем самым положили начало развенчиванию мифа о зверином нраве, безчеловечных делах, кровожадности и алчности Русов, которое продолжим в последующих статьях и темах. Вернёмся к книге «Тайны Русского каганата» и продолжим цитирование некоторых её страниц. В них мы постараемся выделить те Причины, которые по нашему Сознанию, породили очередные следствия. Эти следствия вызвали дальнейшее продвижение Русов на северо-запад. Раннее было определено две территории, на которых расположились пришедшие русы, создав Русский каганат, это Подонье и Таманский полуостров. Арабские источники говорят о трёх главных центрах русов, это Артания, Славия, Куявия. Но прежде чем двинемся дальше, рассмотрим вопрос о божествах Русов, о которых говорится в книге.Древняя Русь и иранские божества. «И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, затем Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь…»Давно установлено, что собственно к язычеству славянских племен, входивших тогда в состав Руси, эти божества имели мало отношения. Владимир пытался унифицировать религию социальной верхушки, своих приближенных. Пантеон языческой реформы Владимира представлен, кроме божеств славян (Макошь) и имеющих кельтическую основу (Перун, Дажьбог), ираноязычными названиями богов с совпадающими функциями: например, Дажьбог, согласно иранисту В. И. Абаеву, «добрый бог» (первая часть – из кельтского), Хорс – тот же «добрый», «солнечный». Именно от его имени, как считают иранисты, произошло русское слово хорошо. Связан Хорс как бог Солнца с понятием круга: хоро, хоровод . Этот бог был достаточно известен и почитаем в Древней Руси, среди какой-то части населения. Он упоминается в «Слове о полку Игореве»: В различных церковных сочинениях, обличающих язычество, Хорс стоит вторым после Перуна, как и в пантеоне Владимира. Значит, если божество заимствовано восточными славянами у иранцев, то в VII-IX вв., то есть в составе Русского каганата.Второй достоверно иранский бог – Симаргл. Еще в начале ХХ в. было установлено, что Симаргл соответствует священной собаке-птице иранской мифологии Сэнмурву. Там это был священный пес Ахурамазды, верховного божества иранцев. Сэнмурв являлся покровителем посевов и ростков. В восточных и юго-восточных районах Руси в XI – XIII вв. Симаргл был хорошо известен и являлся частым персонажем прикладного искусства. В Суздале он даже изображен на церковных дверях. Симаргл также неведом другим славянам, кроме восточных. Причем и в Древней Руси весьма быстро забыли крылатого пса. Переписчики книг искажали слово, деля его на две части: почитают «Сима и Регла». Это значит, что заимствование произошло поздно, оставалось чуждым и не прижилось (у славян была своя богиня плодородия – Макошь). В «иранстве» подозревают и Стрибога, который тоже неизвестен южным и западным славянам. Он упоминается еще и в «Слове о полку Игореве», где ветры названы «Стрибожьими внуками», которые стрелами веют с моря.То есть из шести богов Владимира три были божествами жителей Русского каганата. Причем значения этих божеств весьма плохо были знакомы древнерусским переписчикам и стали вовсе непонятны к XIII в. Значит, социальная верхушка конца Х в., во главе которой уже были выходцы, очевидно, с Балтики (отсюда первый бог – Перун), состояла во многом из потомков салтовских русов, ославяненных, но еще сохранивших память о своей культуре. Отсюда же и иранские сюжеты в дружинном былинном цикле, который был создан во времена Владимира. То есть жители Киевщины должны были ассимилировать какие-то североиранские племена, которыми и были салтовские русы. Иранские корни имеет и фольклорный Вий, описанный у Н. В. Гоголя. Впервые божество Vayu зафиксировано в священном древнеиранском предании Авесте. У осетин Вий – это чудовищный бог смерти и мести, привратник загробного мира.Языческие боги всех этносов и Народов Земли имеют одно происхождение. Единственное различие их, в наименовании, способах поклонения и приношениях, которые применялись различными этносами. Это подтверждает аксиому древних о том, что раньше, все люди, это был один Народ и один язык. Из приведённой информации видно то, что в процессе ассимиляции русов славянами или славян русами – Суть не в этом – произошла трансформация и их языческих богов. Следующим аспектом Жизни североиранских Русов того времени, было наличие у них письменности и своей библии. Об этом также говориться в книге. Эта составляющая Жизни Русов, официозом представлена в связи с крещением Руси, и оказывается, не с одним. Первое крещение произошло после похода «киевлян» Аскольда и Дира, об этом упоминает Фотий, дважды патриарх Константинополя ((858–867, 877–886). Вторым было крещение Ольги в конце 10 века, которое способствовало значительному укреплению христианства, как пишет ИИ. Третий раз крещение Руси произошло через Владимира, который по методу запада, мечом и крестом, насильно утверждал христианство в Жизни и Сознаниях русо-славян. Только вот какое. ИИ так говорит о государственной религии Руси.Обзор ИИ. Православие действительно стало государственной религией Руси в 988 году благодаря князю Владимиру I Святославичу, который принял крещение по византийскому (православному) обряду в Корсуни (Херсонесе) и затем крестил киевлян. Это решение укрепило государство, объединило народ и принесло на Русь византийскую культуру.При внимательном разборе этого явления, под названием «крещение» Руси, возникает множество вопросов. Последнее предложение ИИ является попыткой выдать чёрное за белое. Разоблачение «византийской» культуры будет в последующих темах. Пока о крещении. И первый вопрос о Православии. Владимир не мог быть крещён в Корсунь (Херсонесе) по православному обряду, так как раздел христианства на православие и католицизм произошёл только в 1054 году. До этого, была одна религия с латинскими обрядами проведения богослужения и крещения. И как говорит Википедия. Разделение Церкви на католическую и православную церковь.…Около 1053 года он поручает архиепископу Охридскому Льву направить западным епископам и папе Римскому послания с призывом отказаться от употребления в евхаристии неквашеного хлеба. Встречные обвинения от имени папы Римского Льва IX составил кардинал Гумберт, обосновавший права Римской церкви при помощи подложного «Константинова дара». В ответ патриарх Михаил Кирулларий распоряжается закрыть в Константинополе латинские храмы и вводит запрет богослужения по латинскому обряду... Заметьте, говорится о разделении единой церкви на две, противостоящие друг другу и не сошедшиеся в своих надуманных догмах. Церкви, о которой Христос нигде не говорил и которую не создавал. Церковь, которую придумали фальсификаторы Учения Христа. Подробно эта тема раскрыта в статье «Христианство как оно есть». Возникает вопрос. В какую религию крестили тогда Владимира и какую религию он утвердил мечом на Руси, принося в жертву жизни русо-славян? Об этих жертвах, ИИ скромно умалчивает, выдавая массовое противление христианизации, за локальные недовольства в городах Руси? Исходя из этого, получается то, что Русь крестили не в православную веру. Тогда в какую.Если внимательно и вдумчиво вчитаться в историю Руси после «крещения» Владимира, то можно чётко увидеть то, что именно после этого, на Руси начинаются междоусобные княжеские войны, которые перерастают в смутное время. Или это случайность? Призвание «варягов-скандинавов-русов» на царство, Вещий Олег – князь русов, выдаваемый за варяга, отсутствие дат рождения «первых» лиц Руси, историки до сих пор не могут найти место рождения Владимира Крестителя, крещение в непонятную веру, и это только начало. Что-то набирается слишком много случайностей, которые каждый раз резко меняют Жизнь Народов Руси, принося им, в основном, горе и страдания. По нашему Сознанию, так это тёмные страницы в нашей истории, которые скрывают Истину о наших предках и которые необходимо детально просветить. Теперь о письменности русов. «…Нашел же здесь Евангелие и Псалтирь, написанные русскими письменами, и человека нашел, говорящего на том языке, и беседовал с ним, и понял смысл этой речи, и, сравнив ее со своим языком, различил буквы согласные и гласные, и, творя молитву Богу, вскоре начал читать и излагать (их), и многие удивлялись ему, хваля Бога» .Житие св. Кирилла написано, как установлено, одним из его современников или ближайших учеников. Поэтому такому сообщению вполне можно и нужно доверять. Из приведенных слов биографа, который мог быть и свидетелем описанных выше событий или мог слышать о них от самого Кирилла, очевидно, что еще до обретения моравскими славянами азбуки от святых братьев существовали какие-то русские письмена и русские книги – Евангелие и Псалтырь. Значит, в середине IX в. у древних русов не только была своя письменность – они уже были христианами. Очевидно также, что русы Жития этнически не славяне – славянские языки Кирилл знал прекрасно. Потому в принципе можно принять точку зрения Г. Ф. Турчанинова на «русские письмена» Жития как систему письма сармато-алан Подонья и предположить возможность миграции части населения Русского каганата в Причерноморье и Крым. Тем более что роксоланы жили там и раньше, и часть их, по всей видимости, оставалась и до Средневековья. Н. К. Никольский предложил версию о «русских письменах» жития как глаголице, имеющую логическое продолжение в отождествлении русов с дунайскими ругами. Руги, жишие на Дунае, уже в V в. исповедовали арианство (течение в христианстве, согласно которому Бог-Сын не равен Богу-Отцу, а лишь подобен Ему). Поскольку еще в 325 г. на Вселенском соборе арианство было объявлено ересью и потом преследовалось, поэтому арианам для записи богослужения потребовалась тайнопись. Именно арианской тайнописью, по мнению многих ученых, и была изначально глаголица – система письменности, именовавшаяся «русским письмом» в южно – и западнославянских землях в XII – XV вв. Первоначально глаголица не была славянским письмом, и для ее приспособления к славянской речи потребовалось введение дополнительных букв. Также глаголицу часто называли «готским» письмом. То есть выражение «русское письмо» здесь носит религиозный смысл (как алфавит неортодоксальных христиан). А в Житии Кирилла «русские» – это явно этническая принадлежность, а не религиозная. Суть именно в том, что народ русов имел свою письменность и знал христианство.Вспомним, что «русские письмена» в Житии Кирилла упоминаются в одном ряду с труднодоступными восточными языками и системами письма, которыми тяжело овладеть европейцу. Видимо, восточной была и система письма увиденного Константином Евангелия. Тем более что Кириллу пришлось различать «буквы гласные и согласные», сравнивая с греческим языком. А лишь в семитических алфавитах гласные обозначались огласовками. Потому в принципе можно принять точку зрения Г. Ф. Турчанинова на «русские письмена» жития как систему письма сармато-алан Подонья и предположить возможность миграции части населения Русского каганата в Причерноморье и Крым. В существующей исторической науке вопрос письменности русов рассматривается применительно только к славянам. Как и всё касательно русов и славян, этот вопрос также окончательно не решён. Не решён потому, что в своей основе он имеет не только западный, но и политический аспект, который и довлеет над всеми, кто пытается его разрешить. В тоже время некоторые историки интуитивно и косвенно указывают именно на то, о чём говориться в выше упомянутом тексте. В Инете, в разных источниках мы нашли эти косвенные подтверждения. Приведём их частично, применительно к рассматриваемому вопросу о письменности Русов.«…В «Житии Кирилла» сказано о чудесном обретении им в Крыму Евангелия и Псалтири «руськыми письмены писаных» (ряд исследователей[каких?] предполагает, что это место испорчено вместо «сурськыми» — сирийскими)…». «…Существует четыре основных гипотезы происхождения этих славянских алфавитов.Первая гипотеза говорит о том, что глаголица – древнее кириллицы, и возникла еще до Кирилла и Мефодия. «Это древнейшая славянская азбука, неизвестно когда и кем создана». …Третья гипотеза предполагает, что глаголица это тайнопись. До начала славянской миссии никакого алфавита, по крайней мере исправного, у славян не было. В 863 году Кирилл, тогда еще Константин по прозвищу Философ, создает в Константинополе будущую кириллицу, и отправляется с братом проповедовать Евангелие в славянскую страну Моравию. Затем, после смерти братьев, в эпоху гонений на славянскую культуру, богослужение и письменность в Моравии, с 90-х годов IX столетия, при папе Стефане V, последователи Кирилла и Мефодия были вынуждены уйти в подполье, и с этой целью придумали глаголицу, как зашифрованное воспроизведение Кириллицы.…Основа для шрифта глаголицы – предмет больших научных споров. «Истоки его написания видят и в сирийском письме и греческой скорописи. Версий очень много, но они все гипотетичны, так как точного аналога нет, -- говорит Владимир Михайлович. – «Все же очевидно, что шрифт глаголицы искусственного происхождения. Об этом свидетельствует порядок букв в алфавите. Буквы ведь обозначали цифры. В глаголице все строго систематично: первые девять букв означали единицы, следующие – десятки, последующие – сотни…». «Гипотеза Прохорова. …Г.М. Прохоров делает вывод, что Кирилл сам азбуку не создавал, а узнал где-то о ней, выучил, использовал в своей переводческой деятельности и затем передал славянам…».«Гипотеза Е.Г.Ухановой. ..Она также не отрицает того, что создатель глаголицы использовал некоторые идеи восточной системы письма…». Эта информация подтверждает выводы автора книги о письменности и наличии какой-то веры у русов уже до того, когда они пришли в Подонье и на Юго-Восток Крыма. Добавим свои «пять копеек» к данной информации. Не вдаваясь в детали, отметим следующее.В древнем и раннем средневековом Иране основной религией был зороастризм до их завоевания арабами в 7 веке. Это учение базировалось на вере в единого Бога, нравственном выборе Человека, огне как святыни и борьбе добра со злом. В основе этой религии лежат принципы добрых мыслей, добрых слов и добрых деяний. Эта Вера и Основы полностью совпадают с буддизмом, так как вышла из него, и с настоящим Учением Жизни, данным Человечеству через Е.П.Блаватскую и Семью Рерихов. С момента появления христианства, то есть с первых веков, оно распространилось и в Иране. Христианами в Иране была создана Церковь Востока, в которой в 4 веке появляется свой епископ и которая была независима от римско-византийской иерархии. Википедия.… 313 году, когда Константин I Великий провозгласил о свободе вероисповедания для христиан в Римской империи, сасанидские правители Персии наоборот начали политику преследования христиан, включая двойной налог Шапура II в 340-х годах. Сасаниды боялись христиан как подрывное и нелояльное меньшинство. В начале V-го века официальные преследования снова усилились. …Однако со времени правления Ормизда III (457—459 годы) серьёзные гонения стали реже, а персидская церковь начала признаваться. Например, благодаря битве при Аварайре (451 год) и заключённому в результате этого договору 484 года многочисленные армянские подданные Персидской империи получили официальное право свободно исповедовать христианство[14][15].Только после 484 года население исповедующее христианство, получило официальное право на свою религию. Отметим этот период от 313 года до 484 года, он понадобиться в дальнейшем. В то время, христианство в своём противостоянии епископов и разно мнениях о сущности Христа, порождало всевозможные варианты. Одним из них было арианство. Обзор ИИ.Арианство — это раннехристианское антитринитарное течение IV–VI веков, основанное александрийским пресвитером Арием, которое отрицало единосущие Бога-Сына (Иисуса Христа) Богу-Отцу. Ариане считали Христа высшим, но сотворенным Богом существом, подобосущным, но не равным Отцу. Учение было осуждено как ересь на Никейском соборе 325 года, но долгое время оставалось популярным, особенно среди германских народов. В своей Сути, арианство было подобно Учению Оригена, признавало Христа как рождённого Человека, подобного Богу, со всеми его атрибутами, которые через огонь-Дух заложены в Христе и в каждом Человеке. Эта же доктрина пронизывает все Учения, начиная с древности. Неотъемлемой её частью являются Нравственно-моральные нормы, которые обозначены в заповедях Христа. Эта информация косвенно подтверждает то, что русы, являясь североиранским этносом, в момент своего исхода из Ирана исповедовали арианство. Результатом гонения на него, в период 313 – 458 г стало изобретение или трансформация имеющейся у них письменности для сокрытия основ арианства в тайнопись, которой и стала глаголица. Были ли Русы христианами, крещёнными по обряду или трансформировали свои Знания в арианство с учётом смены поколений, географии и смены мест обитания, без применения христианской обрядности, неизвестно. Ясно одно. Наличие у них библии и Псалтыря, однозначно говорит о том, что у них была и своя Вера и своя письменность.По некоторым косвенным признакам эта Вера была у них задолго до христианства и арианства. Эти признаки отмечены в гипотезах, как то: - «…русские письмена» в Житии Кирилла упоминаются в одном ряду с труднодоступными восточными языками и системами письма, которыми тяжело овладеть европейцу»;- «…создатель глаголицы использовал некоторые идеи восточной системы письма…»; - «…Все же очевидно, что шрифт глаголицы искусственного происхождения. Об этом свидетельствует порядок букв в алфавите. Буквы ведь обозначали цифры. В глаголице все строго систематично: первые девять букв означали единицы, следующие – десятки, последующие – сотни…».По Знаниям Учения Жизни, в своё время, санскрит был единым языком для всего Человечества Земли. Санскрит являлся языком поздних после потопных Атлантов, уцелевших после потопа, который погрузил последний остров Атлантиды, остров Посейдонис – остров чёрной магии и зла, в пучину Атлантического океана. Это был ответ Кармы и Светлых Сил Иерархии Земли на их чёрную жизнь и развязанную войну на планете с остальными существующими на ней Народами. После потопа, уцелевшие народы Светлых Атлантов, уведённые своими Светлыми Вождями в безопасные места на плато горных вершин, спустились с них. Слово «Светлые», его значение, а также появление Атлантов а Азии, будет раскрыто в следующей теме, когда будем исследовать античность. Все эти уцелевшие Народы говорили на одном языке, санскрите. В процессе Эволюции и Развития Человечества и деления его на этносы, началась его трансформация. Ряд исследователей лингвистов, в своих работах относят русский язык (глаголицу) к одной из семи его ветвей, которые образовались при разделении санскрита. Об этом говорит его сложность в освоении, много Образность, которая образуется посредством фонетики и морфологии, и которых нет ни в одном другом языке, кроме славянских, которые являются производными от глаголицы. По своей Сути, все европейские алфавиты также являются компиляционными производными от русской глаголицы. Судите сами, в глаголице больше всего букв, чем в любом другом алфавите, 38-41. В армянском алфавите их было 36, после 11 века добавили ещё 3. В грузинском алфавите 33 буквы. В санскрите их по разным данным от 46-50. Сейчас в русском алфавите 33 буквы. Во всех остальных европейских алфавитах их всегда было меньше. В греческом их 24, в латыни изначально было 21 буква, потом 23-24, сейчас 26. В еврейском алфавите 22 буквы. В нём нет гласных, одни согласные. Ни один из трёх последних не может считаться основой для остальных алфавитов. То, что греческий алфавит: «…послужил основой, на которой развилось множество алфавитов, широко распространившихся в Европе и на Ближнем Востоке и используемых в системах письменности большинства стран мира, в том числе латинский алфавит и кириллица...»., является ложью, как и всё, приписываемое грекам. Аргументация этого утверждения будет детально приведена в последующих темах. Любой лингвист и размышляющий согласится с тем, что чем больше букв в алфавите, чем объёмнее фонетика и морфология, тем богаче образами и словами язык такого алфавита. А это в свою очередь способствует богатому словарному запасу, более полному пониманию своего бытия и жизненных процессов, развитию мышления, ума и Сознания, обогащает и разнообразит речь Человека. И чем меньше букв и проще фонетика с морфологией в алфавите, тем беднее язык, а с ним и все его составляющие, оказывающие влияние на развитие и культуру Человека. Размышляйте, сопоставляйте и делайте выводы.Косвенным доказательством того, что глаголица является одной из семи ветвей санскрита и основой для остальных европейских алфавитов, является числовое обозначение букв. ИИ говорит, по Сути, о том же, добавляя, что затем, эти графические знаки санскрита развились в десятичную систему. Из этого следует простой вывод. Десятичная система исчисления существовала до греков и до Пифагора, и была известна не так индусам, как брахманам-ариям, хранителям древних знаний, доставшихся им от Атлантов. И санскрит это подтверждает. Тем самым вскрывается ещё одна ложь о греках. Никакой десятичной системы счисления они не изобретали, а переняли уже существующую, выдав её за свою. Обзор от ИИДа, в санскрите существовали как слова для обозначения чисел, так и графические знаки для записи цифр, развившиеся в десятичную позиционную систему. Использовались знаки, соответствующие первым буквам числительных в алфавите деванагари, а также система акшара-санкхья, превращающая слова в числовые значения.Также греки, не имели своего алфавита. Они заимствовали финикийский алфавит и приспособили его для своего языка, добавив в него буквы для гласных звуков и цифры. Они применялась у них в алфавите только для счёта. Википедия.Гре́ческая систе́ма счисле́ния, также известная как иони́йская или новогре́ческая — непозиционная система счисления. Алфавитная запись чисел, в которой в качестве символов для счёта употребляют буквы классического греческого алфавита, а также некоторые буквы доклассической эпохи, такие, как ϝ (дигамма), ϟ (коппа) и ϡ (сампи)… И это, не взирая на то, что греки имели Пифагора, который открыл Человечеству не только фундаментальную концепцию того, что «Всё есть число», но и многое другое из своих Знаний Посвящённого. В этой концепции, число, как и всё Сущее, имело две составляющие, количественную и качественную. Вторая составляющая имела эзотерическое значение и являлась сакральной. Но они применили свои числа алфавита только для исчисления, в то время, как они несли в себе сакральные значения, что предопределяло употребление определённых букв и слов алфавита с учётом этого. «Словом можно убить, словом можно спасти»,- говорит в своём «Слове», советский поэт В.С.Шефнер. И это подтверждается всей Жизнью Человечества. Применение греками цифр алфавита только для счёта, говорит о том, что греки понятия не имели о сакральном значении цифр своего алфавита, а значит, не были знакомы с открытиями Пифагора. Из этого следует то, что либо греки фальшивые, либо Пифагор. Но с именем Пифагора так много связано, что он не может быть ложным, значит остаётся первое. И это не последняя не состыковка, связанная с греками. В дальнейшем, в последующих темах будем раскрывать фальшивую сущность как греков, так и их «эллинической» культуры.В подтверждение того, что глаголица, а с ней и русский язык, является производными от санскрита, приведём следующую информацию из книги «Священная наука чисел», написана на основе Знаний Учения Жизни и на исследованиях учёных. В ней говорится. Ключников С. «Священная наука чисел».«…Те, кто желает постичь сокровенную суть каждого слова, применяя числовой подход, должен изучить связи древнерусского языка с санскритом, памятуя, что в эзотерических учениях русский язык назван "санскритом шестой расы". Действуя таким образом, он может приблизиться к пониманию космических тайн, связанных с циклами миропроявления и восприятия музыки сфер, поскольку, как утверждала Блаватская "весь санскритский алфавит и Веды от первого слова и до последнего, представляют собой музыкальные ноты, сведенные к буквенным записям, и они неотделимы друг от друга…… Однако есть и сугубо внутренний сакральный аспект числа, неизвестный современной математике и предопределяющий характер проявления чисел. Об этом хорошо говорит X.Э. Керлот: "Числа в символизме — это не просто выражение количества, а идеи — силы, каждая со своим особым характером. Числа в современном понимании являются только внешней оболочкой. Все числа происходят от единицы (которая эквивалентна мистической, невыявленной и не имеющей размера точке). Далее число, возникшее из единицы, все глубже погружается в материю, в усложняющиеся процессы, в «мир». Первые десять цифр в греческой системе (или двенадцать в восточной традиции) имеют отношение к духу: они — в сущности, архетипы и символы. Остальные — это продукт комбинации этих основных чисел…».Как говориться, без комментарий. Исходя из вышеизложенного можно сделать однозначный вывод. Русы во времена Русского каганата имели свою письменность, основанную на глаголице, свою Веру, Библию, Псалтырь и своих Богов. Всё это они принесли с собой, когда мигрировали из северовосточного Ирана. Значит, всё это уже тогда было у них. В 4 части размышлений мы говорили об амулетах русов, которые были у них в ходу, а затем распространились и среди славян. Повторимся, процитировав из книги. «…Амулеты у салтовцев были нескольких видов и все уходили корнями в древние индоиранские верования. Очень часто среди бронзовых оберегов встречаются варианты символической фигуры огня-солнца – «крест в круге». Лучи в нем иногда имеют вид спиральных завитков, обозначающих движущееся солнце. Четыре изогнутых луча – «криволинейная свастика» – тоже символ вращающегося светила. Среди находок имеются и колесообразные фигуры, образованные шестью, семью или восемью лучами. В общепринятой символике, появившейся у индоевропейских народов за три тысячелетия до салтовских русов, обычно было восемь лучей. Но у салтовцев особенно популярным было число «семь». Хорошо было развито у салтовцев ювелирное дело. Его «торговой маркой» были так называемые салтовские зеркала с индоиранскими восьми – и семиконечными звездами на тыльной стороне.На салтовских памятниках обнаруживают и зеркала с шестиконечными звездами. Наличие амулетов и сакральных символов основ Мироздания на предметах быта и оберегах, говорит о том, что Вера, Боги, Библия, Псалтырь, письменность и глаголица имеет свои более древние корни. Какие и откуда? Об этом поразмышляем в следующих темах, когда будем исследовать другой период Средних веков.С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
часть 7 21.02.2026 г. |
||||||||||||
Как из Русов сделали наёмников и пьяниц. В предыдущих размышлениях мы определились с письменностью Русов. Основой её была глаголица, на которой были написаны Библия и Псалтырь, и это более чем за 300 лет до Кирилла и Мефодия. Наличие Библии и Псалтыря говорит о том, что у Русов, в момент их прихода в Подонье, была и Вера. Наличие письменных источников, названных в житие Кирилла русской Библией и Псалтырём не говорит о том, что это было именно христианство. Это вполне могла быть информация о совершенно другой Вере. Какая это была Вера, на чём она основывалась и откуда действительно пришли Русы, поразмышляем тогда, когда будем исследовать их появление. Наличие Веры всегда предопределяет определённое Мировоззрение и Внутренний Мир, как Человека, так и любого этноса. Это Мировоззрение, через Сознание и астральный план Человека, руководит всеми его Действиями. И это в не зависимости от того, был ли это 1 век н.э. или 21. Потому как именно эта составляющая Жизни Человека является практически неизменной и передаётся из поколения в поколение, при неизменности Веры. В случае её изменения, со временем, через поколения, меняется Мировоззрение и Сознание, как этноса, так и Человека. В данных и последующих размышлениях именно на этом и будем делать основной акцент, совмещая его с историческими событиями. Цель всех наших размышлений состоит в том, чтобы на основе официальных исторических источников, Знаний Учения Жизни, психологии Человека, сбора соответствующей информации, в синтезе сопоставления, анализа и размышлений о неё, найти Истину о наших предках – этносе Русов, а возможно, что уже тогда, сформировавшегося Единого Народа. Множество косвенных признаков из накопленной информации, говорит о том, что это был миролюбивый, добрый, честный, порядочный и ответственный этнос, которого оболгали и Истинную историю которого постарались глубоко спрятать. Все эти косвенные признаки в настоящих и последующих размышлениях постараемся чётко и аргументированно обозначить, вскрывая при этом аргументацией и логикой ложь фальсификаторов истории.Эти косвенные признаки будут выявляться при анализе исторических официальных противоречиях, которые не замечаются остальными пишущими на темы истории. Потому нас не будут интересовать исторические события быта, становления и войн Русов и всего с ними связанного, все они являются следствиями. Мы будем искать Причины, и останавливаться на тех прошедших событиях и явлениях, которые помогут раскрыть ложь об этносе Русов, изобличая её анализом, сопоставлением и размышлениями. Таким образом, постепенно, будет складываться определённый пазл, который в итоге и определит раскрытие Истины о наших предках Русах. Тех читающих, которых заинтересует этот метод исследования, могут подключиться к нему и на основе своих Знаний, своими Сознаниями, размышляя, дополнить их или опровергнуть. В любом случае, это будет процесс развития Сознания такого читающего, что много лучше бездумного или предубеждённого прочтения. И как обычно и постоянно, все наши размышления будут приведены в Принципе, без деталировки и рассматривания следствий, которые заведут только в тупик. В некоторых коментах, под статьями о Русах, указывается на те, или иные искажения официальной истории, которые нами ПОКА не отмечены. Данная тема не позволяет продолжать её, добавив ещё и исследование истории Человечества с момента появления его на Земле, потому как речь идёт только о наших предках, Русах. По её окончании, будет открыта новая тема, в которой и будут раскрыты все остальные искажения и породившие их Причины нынешней лжи об истории Человечества. Продолжим по теме. Продолжение начнём с определения понятий слов, на искажении которых построена ложь истории Русов. Эти слова «скандинавы», «викинги» и «варяги».Википедия. Этимология названия Название «Скандинавия» восходит к Scandinavia из средневековой латыни. Впервые слово в форме Scadinauia упомянул Плиний Старший в своём труде «Естественная история»[3]. У этого названия может быть германское происхождение — его возводят к прагерманскому Skaðin-awjō, что стало в староанглийском языке Scedenig и Skáney в древнескандинавском[4].Согласно исследователям, упоминание Плинием могло изначально относиться лишь к Скании[3]. В этом названии может лежать корень *skaðan- «опасность, вред» (ср. современное немецкое Schaden «вред», норвежское skade «вредить»); вторая часть может быть восстановлена как *awjō, что означает «земля на воде, остров». Таким образом, название «Скандинавия» может означать «опасная земля», что связано с небезопасными песчаными отмелями вокруг Скании[5]. Согласно другим предположениям, название связано с именем скандинавской богини Скади и прагерманским корнем *skaðwa- «тень». Таким образом, можно предположить, что эта богиня ранее сопоставлялась со Скандинавией или Нижним (подземным) миром и была её воплощением[6].Если вдумчиво разобраться со всеми древними названиями, такими как названия этносов, стран, земель и пр, и пр. и пр, то прослеживается одна закономерность. Почти все эти названия являются из «трудов» либо древнегреческих, либо древнеримских историков. Этимология этих слов основана либо на древнегреческом, либо на латыни. Затем методом допущения, и гипотез навязывается соответствующее значение того или иного слова, уже с деталировкой. Некоторые названия пришли от историков 18 -19 веков, при их «открытиях». Как видим, то же произошло и с названием Скандинавия. А что же с древним населением Скандинавии. Википедия.Древние скандинавы — группа германских племён, населявших Скандинавию между 800 и 1300 гг. н. э. и говоривших на древнескандинавском языке История терминов «скандинав» и «норманн» Слово Norseman («скандинав») впервые появляется в английском языке в начале XIX века: самое раннее упоминание было сделано в третьем издании Оксфордского словаря английского языка в статье о поэме Вальтера Скотта 1817 года «Гарольд Бесстрашный».Другие названия У современных ученых термин «викинги»[4] является общим при описании набегов скандинавов, особенно связанных с нападениями скандинавов и разграблением монастырей на Британских островах, но в то время этот термин не использовался. На древнескандинавском и староанглийском языках это просто означало «пират»[5].Германцы также называли скандинавов Ascomanni, ashmen («мусорщики»), кельты называли их Lochlanach («скандинавы»), а англосаксы — Dene (данами). Обзор от ИИДревнегерманские племена в Скандинавии сформировались в результате смешения ранних земледельцев, пришедших из Центральной Европы около 4000 г. до н.э., с местными мезолитическими охотниками-собирателями. Этот процесс, происходивший на юге Скандинавии и в Ютландии, привел к возникновению уникальной северогерманской культурной и этнической группы (прото-скандинавов). Основные факты появления:Миграция и ассимиляция: Около 6000 лет назад неолитические земледельцы переселились на север, вытеснив или ассимилировав коренное население. Формирование этноса: Древнегерманский этнос формировался на территории Ютландии (совр. Дания) и юга Скандинавии в VI–I вв. до н.э.. Археологические данные: Древние германцы — потомки индоевропейских племен, пришедших из степей Евразии, часть которых рано ушла на север. Культурное ядро: Южная Швеция (Сконе) и датские острова стали «ядром» формирования данов, готов и других племен, ставших предками викингов.Таким образом, германцы в Скандинавии не просто «пришли» откуда-то готовым народом, а сформировались там, смешав пришлые культуры с местными жителями эпохи каменного века. Если вдумчиво вчитаться в данную информацию, то ясно видно, как из аборегенов Скандинавии и неолитических земледельцев Центральной Европы сделали древние племена, при этом, почему-то назвав их германским. Чтобы оправдать это название, археологически определили, что древние германцы, это потомки индоевропейских племён, пришедших из степей Евразии. Смысл этой фразы можно понять двояко, но в любом случае, факты миграции и археология, противоречат друг другу. Так как в первом случае говорится о неолитических земледельцах, а во втором, их уже называют древними германцами, пришедшими в Скандинавию. Налицо явный подлог с названием. Этот вывод подтверждается и самим официозом.Википедия. Германцы. Этимология. Впервые термин «германцы» использовал, по известным данным, Посидоний в 1-й половине I в. до н. э. для названия народа, имевшего обычай запивать жареное мясо смесью молока с неразбавленным вином[14]. Современные историки предполагают, что употребление этого слова в более ранние времена явилось результатом поздних вставок[15]. Греческие авторы, которых мало интересовали этнические и языковые различия «варваров», не разделяли германцев и кельтов. Так, Диодор Сицилийский, писавший свой труд в середине I в. до н. э., относит к кельтам племена, которые уже в его время римляне (Юлий Цезарь, Саллюстий) именовали германскими[16].Как видим, это название «подтвердили» и греки и римляне, в то время как современные историки считают появление этого слова, поздней вставкой. Отметим это как факт признания официозом того, что это название было привнесено и изменено специально. Приведём следующее высказывание ИИ о скандинавских народах. Обзор от ИИСкандинавами исторически называют народы, населявшие Скандинавский полуостров и прилегающие территории — предков современных шведов, норвежцев и датчан. В эпоху викингов (VIII–XI вв.) к ним относили также исландцев. Это группа германских племён, говоривших на древнескандинавском языке, известных экспансией, мореплаванием и культурой викингов. Основные группы и понятия:Древние скандинавы: Германские племена, населявшие современные Швецию, Норвегию и Данию в период с 800 по 1300 гг. н. э.. Викинги/Варяги: Термины, часто использовавшиеся для описания норманнов (северных людей), совершавших набеги и торговые экспедиции. В древнерусских летописях скандинавов называли варягами.(выделено нами)Географический охват: В широком смысле скандинавская история и культура охватывают Скандинавию (Швеция, Норвегия, Дания), Исландию, а также Финляндию, которая долгое время была связана со Швецией. Генетическое происхождение: Скандинавы сформировались в результате смешения мезолитических охотников-собирателей, неолитических земледельцев и степных скотоводов.Здесь ИИ противоречит самому себе, отождествляя древних скандинавов с древними германцами. Налицо подлог. Интересен подраздел «викинги/варяги», - в котором говориться о том, что ВСЕХ скандинавов в древнерусских летописях называли варягами. Запомним это. Идём дальше и определяем значение слова «викинги». Обзор от ИИВикинги — это средневековые скандинавские мореходы (VIII–XI вв.), совершавшие на деревянных судах (драккарах) набеги, торговые экспедиции и колонизационные походы от Северной Америки до Северной Африки. Представители Дании, Норвегии и Швеции, известные как язычники, внесли вклад в открытие новых земель, включая Исландию, Гренландию и Северную Америку. Основные характеристики викингов:Деятельность: Изначально «викинг» означало вооруженный набег (пиратство), но позже термин стал обозначать всех скандинавов эпохи викингов. Это были не только воины, но и земледельцы, торговцы, ремесленники. География походов: Экспансия охватила Европу, Россию, Византию, Францию (Нормандия), острова Атлантики.Военное искусство: Использовали топоры, копья, мечи; славились как отважные воины. Эпоха викингов: Период начался в конце VIII века и завершился в XI веке, символическим окончанием считается 1066 год.Викинги не были единой нацией, а скорее социальным явлением; в скандинавских хрониках этот термин часто относился к безземельным свободным людям. Из этой информации ясно следует то, что викинги, это были обыкновенные банды разнородных морских пиратов того времени, промышляющие разбоем и грабежом близлежащих этносов и не только. Это, если называть вещи своими именами. Своего, привязывающего их к своему этносу или племени, они ничего не имели - ни семьи, ни земли. Со слов Л.Гумилёва, семья, из которой сын уходил в викинги, оплакивала его как погибшего, то есть, разрывались все семейные и племенные отношения. Напрашивается и другая Причина, которая способствовала образованию этого явления.Человека в этносе, кто не признавал его законы и традиции и пытался их трансформировать и в основном под себя, не лишали жизни, а изгоняли. При этом им выдавали те средства охоты, которые применялись в этносе и запас еды на первое время. Не хочешь жить в этносе, со всеми - живи один. Со временем, из таких изгоев собирались банды разбойников и грабителей, власть в которой захватывал сильнейший. Для прокормления и ублажения своих хотелок, они захватывали поселения, грабили их, насиловали женщин, сопротивляющихся мужчин убивали. Какое-то поселение выбирали для жительства, где-то ведь надо было ночевать и восстанавливать силы после набега. Вот такие это были «отважные» воины. Обзор от ИИСлово «изгой» восходит к древнерусскому «изгои» (впервые в «Русской Правде», XI век), образованному с помощью приставки из- от глагола гоить (в значении «жить, оберегать, опекать»). Этимологически изгой — это «выжитый», то есть человек, выпавший из рода, семьи или социальной среды. Это «человек, потерявший связь со своим обществом». Если сопоставить все официально известные проявления этого явления, то прослеживается определённая система в законах разных этносов. Так называемый Рим, создала банда изгоев, воров и бандитов. Образование Рима мы подробно разобрали в статье «Две Идеи…» часть 2. Желающие могут ознакомиться – вся доказательная база там. Русы и славяне также освобождались от тех, кто шёл против Жизни в этносе, и изгоняли их. Викинги вполне могут являться явлением такого же порядка. Вывод напрашивается сам собой. В разных частях Земли того времени, в Италии, на Руси и в Скандинавии живущие там разные этносы, все они исповедовали один закон – не лишать жизни другого Человека. Отсюда вытекает то, что все они исповедовали одну Веру. Более подробно и с доказательной базой будут в другой теме. Теперь о варягах.Обзор от ИИ Варяги в Древней Руси (IX–XII вв.) — это не отдельный этнос, а собирательное обозначение скандинавских народов (викингов/норманнов), а также северогерманских и, по некоторым теориям, балтийских славянских племен. Это понятие имело скорее этнический, профессиональный (наемные воины, торговцы) или социальный характер.Основные факты: Скандинавское происхождение: Большинство ученых признают варягов выходцами из Скандинавии, сыгравшими ключевую роль в образовании Древнерусского государства. Роль: Варяги выступали как наемные воины, дружинники князей, а также купцы. Собирательное обозначение: Варягами называли данов (датчан), свеев (шведов), урманов (норвежцев). Терминология: Слово восходит к древнескандинавскому væringjar, что означает «давшие клятву» (наемники). С XII века на Руси термин «варяги» часто заменялся на «немцы». Таким образом, варяги — это полиэтническая группа скандинавов, нанимавшихся на службу, но не единый народ. Таким образом, варяги были наёмными воинами, которых торговцы нанимали для охраны себя и товаров и не более того. Никакого отношения к Русам они не имели. Они постоянно находились вместе с купцами и их товарами, как в пути, так и на стоянках и базарах. Кого нанимали в варяги. Простая логика говорит о том, что набирали людей, умеющих владеть оружием. В основном, это были скандинавы и северогерманцы, как говорит ИИ. Они могли быть как одиночными, так и в составе группы воинов. Их количество определялось в зависимости от мошны купцов и ценности товаров. В таких группах должен быть главарь, и он избирался, либо им становился тот, кто набирал эту группу наёмников. При поступлении на службу они подписывали определённые бумаги, в которых определялись их оплата, обязанности и ответственность. В силу того, что большая часть торговли купцов Руси осуществлялась с Византией – по данным источников – время в пути туда и обратно, с учётом заезда для закупки и продажи товаров, было продолжительным. А с учётом непредвиденных обстоятельств, которые были попутчиками купцов того времени, оно значительно увеличивалось. Процесс торговли шёл непрерывно, охрана купцов и товаров требовалась постоянно, в свободное время варяги-наёмники вынуждены были постоянно совершенствоваться в своём умении защиты и убийства. Отсюда вытекает вполне логический вывод о том, что у варягов-наёмников практически не было семей, а значит, они как и викинги, не поддерживали связь со своими этносами. Всё необходимое в жизни они получали частью от купцов, а утехи любого вида, за получаемую оплату.В древних источниках, дабы завуалировать скандинавское происхождение групп варягов-наёмников, и связать их с русами, к слову варяги, добавили слово «русь», как будто варяги так прозывались. Таким образом, этнос Русов связали с варягами-наёмниками, сделав из двух совершенно противоположных групп, одну. Этнос искусственно, словосочетанием варяги-русь, объединили с наёмниками. Это лживое словосочетание начало кочевать в придуманных летописях из одной в другую. В результате этого сложилось лживое убеждение того, что варяги и этнос русов, это одно и тоже. Это лживое убеждение, через историков, внедрилось в Сознания поколений, направив все остальные исследования по ложному пути. Теперь, в каких бы источниках не упоминались варяги, их повадки, обычаи, пьянки и оргии со всеми остальными «подвигами», под ними по умолчанию понимаются Русы. Помимо этого, группы варягов-наёмников, стали называть дружинниками. Обзор от ИИСлово «дружинник» восходит к древнерусскому корню «друг» (в значении товарищ, соратник), образовано от слова «дружина» (войско, товарищество) с помощью суффикса -ник. Исторически означает члена княжеского войска, связанного узами побратимства и верности, а позже — участника добровольных отрядов охраны порядка. Основные аспекты этимологии и значения:Корень и происхождение: Происходит от общеславянского drugъ (друг, товарищ). Дружина изначально подразумевала сообщество верных людей. Слово «дружинник», в древнерусском языке и в настоящем, подразумевает не только друг, товарищ и соратник. В своей основе и Сути оно несёт в себе в первую очередь Духовное Единение таких людей, которое связывает их на основе одной Веры, одной Культуры и одних Традиций своего этноса. Могло это присутствовать в группах разномастных варягов-наёмников с разным Мировоззрением, цель которых была выгодная продажа своего умения охранять и убивать? Простая логика и размышления говорят о том, что такого братства в этих группах не было. Как говорится, на лицо явное сознательное искажение образа этого русского слова, дабы прикрыть варягов-наёмников. Этим химерным соединением, как слово «русь», так и слово «дружинник» опоганили и извратили, изменив их определение и понятие, связав их с варягами-наёмниками.С учётом этого, с совершенно с другой стороны представляется «призвание» варягов легендарным Гостомыслом. Ещё интересней выглядит то, что согласно летописи, вначале варягам, словены, кривичи и остальные племена, платили дань. Но дань платят тогда, когда этнос захватывают силой оружия. Затем варягов изгнали. Но изгнать того, кому платишь дань, можно опять же только силой, но уже своего оружия. Эти логические нестыковки чётко прослеживаются в летописях, описывающие этот эпизод. Все они преследуют, похоже, одну цель. Скрыть истинное положение дел того времени. Идём дальше. Исходя из специфики варягов-наёмников, их нанимают для охраны купцов и товаров. Смотрим, чем торговали словены и кривичи того времени. Обзор от ИИ.В 862 году словене (ильменские) и кривичи активно торговали пушниной (белка, куница, соболь), воском, медом и продуктами лесных промыслов, а также изделиями из железа, выступая посредниками на Балтийско-Волжском пути. Торговля велась с варягами, скандинавами и другими народами, при этом активно осваивались ремесла. Основные товары на продажу (860-е годы):Пушнина: Меха добывались в северных лесах (соболь, куница, белка) и ценились на Западе и Востоке. Воск и мёд: Основные продукты, ценившиеся в средневековой торговле.Изделия из железа: Железо выплавлялось местными кузнецами в домницах. Рыба: Красная рыба (осетр, стерлядь) шла на продажу.Контекст торговли: Словене и кривичи, наряду с чудью и мерей, контролировали важные участки торговых путей, в том числе район Новгорода, Белоозера и Изборска.В этот период происходило формирование торговой инфраструктуры, а также развивалось производство соли и изделий из железа Отметим, что в этой информации, как и во всей остальной, варяги представляются как народом, вместе со скандинавами и другими народами. И как видим, в то время, словены и кривичи активно торговали. ИИ подтверждает факт активной торговли. Отсюда следует то, что варягов-наёмников призывали, в соответствии с их предназначением, охранять купцов и товары. Значит, уже в то время появились купцы, которые приобретали товары у словен и кривичей. Надо полагать, что это были и местные купцы и скандинавские, которые пользовались услугами варягов. Но Новгорода, со всеми его лавками, складами для товаров и торговыми местами для торговли, тогда не было. Где всё это складировалось, где хранилось и торговалось, возникает вопрос. В поселениях, в которых жили словены и кривичи, в их лачугах, под навесами?Давайте на данном примере подробно остановимся на этом аспекте жизни древних этносов и поразмышляем. Торговля товарами не рождается сама по себе. Ей предшествует несколько периодов. В первую очередь, торговля, это ни что иное, как реализация излишков производства. То есть когда сам обеспечен и есть излишки на продажу. Такому объёму товаров и изделий, предшествует наличие технологической оснастки для их производства. Для добычи рыбы, это изготовление лодок и оснастки – удочками у берега на торговлю не наловишь, себя бы прокормить. Были ли у них лодки и какие? Википедия.Кривичи. …Во всех регионах кривичи тесно взаимодействовали с варягами. Византийский император Константин VII Багрянородный в своём трактате «Об управлении империей» писал, что кривичи (ср.-греч. Κριβιτζοί, Κριβιτσηνοί[2]) делают лодки, на которых русы плавают торговать в Константинополь.Оказывается были, и они сами их изготавливали. Изготовление лодок, как и любого многосоставного технического изделия, предполагает наличие: схемы или мало-мальского чертежа с необходимой деталировкой; наличие уже приготовленного определённого материала для строительства; инструмента для его обработки; изготовление крепёжных изделий; герметизацию днища определённым способом - в нашем случае; весельное и парусное оснащение. Помимо этого, требуются снасти для ловли рыбы. Для изготовления железа необходимы железная руда и способы её добычи, доставка её до места переработки, места для хранения и обработки, плавильные печи или домницы и топливо для них. Наковальни и молота для проковки металла, для придания ему прочности. И всё это не для одной домницы, на одной, изделий из железа на продажу не сделаешь. Для этого простое поселение мало, а в основном именно в таких жили племена славян и русов по сведениям официоза. Всё это не появляется само, а нарабатывается постепенно только в результате многолетних усовершенствований и появлению соответствующих технологий обработки материалов и изготовления сопутствующих приспособлений. Для этого нужны не годы, а столетия, с учётом тех темпов развития любого производства. Помимо этого, торговля на сторону, подразумевает разделение племени или этноса на группы. Одна группа – производители продуктов питания, выращивает и кормит всех, вторая-ремесленники занимается производством изделий, третья – купцы, продаёт избыток произведённых товары на сторону и приобретает необходимое для всех, четвёртая – администрация, координирует Жизнь, развитие племени, этноса и производство товаров, пятая-власть, совет или князь руководит внешней и внутренней политикой. И это как минимум. Но такая структура подразумевает наличие не простого поселения, а как минимум небольшого города. Потому как все эти слои населения должны иметь каждый своё место для работы и проживания, территорию и оборудование для производства ремесленных товаров – ремесленники жили отдельными «кварталами», места для складирования и распределения товаров, места для проживания купцов, администрации и князя – в лачугах они не жили. Добавьте к этому варягов-наёмников, для которых надо отдельное место для их проживания, пьяных застолий и тренировок и картина станет полной. Без всех этих составляющих, никакая активная торговля просто невозможно. Если с этих позиций и детального разбора логистики, технических возможностей и социальной структуры этноса подойти к каждой исторической информации, то они вскроют как ложь, так и завуалированную Истину, спрятанную под этой ложью. Вывод из выше озвученных размышлений можно сделать только один. Всю историю Руси, начиная с образования этносов славян и русов, времени создания городов, развитие ремёсел, СОЗНАТЕЛЬНО И СПЕЦИАЛЬНО ОМОЛОДИЛИ. В тоже время, историю запада, начиная с лживых греков и римлян, также сознательно и специально, СОСТАРИЛИ. Доказательная база этого вывода и для чего это сделали, будет в последующих темах. Продолжаем по теме.Обзор от ИИ Эти слова принадлежат киевскому князю Владимиру Святославовичу (Владимиру Великому, Крестителю). Согласно летописи «Повесть временных лет», он произнес их, отвергая ислам в качестве религии для Руси при выборе веры, аргументируя запретом на употребление вина: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти».Контекст: Фраза была сказана Волжским болгарам-мусульманам, предлагавшим принять их веру. Значение: Это выражение характеризует культуру пиров и традиций употребления алкогольных напитков (медов, пива) в дохристианской Руси.Источник: Зафиксировано в летописи Нестора, а также приводится в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина. Словами: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти», - которые летопись Нестора и придворный подхалим Карамзин вложили в уста Владимира, Русь, а с ним весь непьющий, трудолюбивый, честный и благородный этнос Русов, превратили в сборище гуляк, пьяниц и лентяев. Эта ложная характеристика, с остальным лживым негативом, приклеенная к этносу Русов, преследует его по настоящее время. Разберёмся с этим выражением.Группой варяг-наёмников командовал либо выборный главарь, либо тот, кто с небольшим количеством сторонников, набрал её. Простая логика говорит о том, что в каждой такой группе должна быть строгая дисциплина, безпрекословная исполнительность и иерархия. Без этого, ни одна силовая структура не сможет долго существовать и распадается. В процессе трансформации и захвата власти, «призванная» группа варягов-наёмников, пролив первую кровь, повязала ею всех поддельников. Внутренний Мир каждого Человека, невзирая на то чёрный он или Светел, через его Мировоззрение, мысли, чувства, желания и эмоции, руководит всеми его Действиями. Чёрные и неправедные действия угнетающе воздействуют на психику такого Человека. В определённые моменты времени, это приводит к тому, что он впадает в депрессию. Эта депрессия обусловлена тем, что Светлая сторона его сущности, постоянно укоряет его за производимое им зло. Всё это осуществляется на энергетическом уровне. У каждого Человека, делающего зло, свой уровень депрессии и способы выхода и этого состояния. Самым тяжёлым состоянием депрессии, которое наступает периодически, является убийство человека или людей. Особенно, если это приходится совершать постоянно, через определённые промежутки времени. Единственным способом не сойти с ума от такой жизни является уход Сознания в такое состояние, в котором оно забывается и себя не осмысливает. На какое-то время, это восстанавливает психику, и Человек вновь возвращается к прежнему злу. Изменение состояния Сознания Человека, творящего зло доступно ему только при помощи наркотиков. Таким являются табакокурение и употребление алкоголя – остановимся на алкоголе того времени.Во времена 9 века применялись слабоалкогольные изделия из всего того, что могло забродить. Вино стало известно на Руси 9 века, а с принятием христианства с 10 века стало ритуальным напитком. Оно содержало 8-12 град. алкоголя и разбавлялось водой два раза. Мёд преобладал в лесистой части Древней Руси, имел 15-17град. алкоголя и обладал более сильным опьяняющим действием. В силу возможностей и необходимостей того времени, главарь и вся группа, проводила все трапезы совместно. Неотъемлемым атрибутом на них был алкоголь. Повязанные пролитой кровью, варяги заливали Сознание и советь алкоголем, который на короткое время блокировал их психику и позволял забыться. Во время таких трапез, как обычно начинались выяснения отношений друг с другом, драки, оргии и прочие «прелести» пьяных застолий. Такие постоянные пьянки, присутствовали во всех группах варягов. Когда варяги захватили власть на Руси и начали превращаться в князей, эти пьянки прочно вошли в их быт и жизнь. Таким образом, говоря о том, что на Руси веселие пити, Владимир «Креститель» говорил о постоянных пьянках со своей группой и о пьянках других князей-варягов. Посредством них, все они повязывались и алкогольной связью друг с другом, вместе с кровавой связью. Помимо кровавых расправ над русами и захвата их земель, они воевали между собой. В своей звериной жажде власти и славы они вырезали друг друга и уничтожали тех, кто их кормил, так как для них, все они были чужаками и людьми низшего сорта.С такой лёгкой подачи, во все поддельные летописи, а за ними и во все переделанные источники, начали, в той или иной мере, добавлять вставки басен о пьянствах Русов. Эти пьянства, буйства, оргии и звериные жестокости с пленными и побеждёнными, были лживо перенесены фальсификаторами истории из жизни варягов-наёмников на Русов. Со временем, в Сознания самих Русов и их потомков до настоящего времени, как и в Сознания людей всей Земли, внедрилась ложь о Русах, как о пьяницах и выпивохах. В дополнение к ней, добавились сказки о Русах, как о неумелых людях, лентяях и лодырях, которые ищут выгоду для себя при любой работы, при этом стараясь увильнуть от неё. Если вдумчиво поразмыслить над всеми наклеенными ярлыками на наших предков Русов и в соответствии с рассматриваемыми вопросами – «призвание» варягов-наёмников и над питием Руси - то складывается определённая картинка. Она вполне подтверждает и обосновывает лживый тезис, придуманный западом о том, что и Русы и славяне жили в землянках, питались кореньями, ходили в шкурах и вели дикий образ жизни. И всё потому, что генетически ленивы, ничего не умели, ничего не знали, и не хотели ни чего менять в своей жизни. Это ложь и по сей день ползает по земле. Придёт время и её разоблачения.На этом закончим раскрытие и разоблачение ещё одной фальсификации о наших предках Русах. Этим разоблачением в очередной раз доказана ложь официальной истории. Не было ни какого призвания на княжество. Что это было? Выводы пока делать не будем. В следующей части проведём очередное исследование тёмных пятен лживой истории о Русах, там и определимся. С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
часть 8 07.03.2026г. |
||||||||||||
Как ползучую интервенцию варягов прикрыли "государственностью". Так называемое «призвание» Рюрика для наведения порядка, является самым тёмным пятном в истории Руси. Именно в этом тёмном пятне, как в Причине, сокрыта вся Истина произошедших затем событий. Это «призвание» подаётся всеми историками, как начало образования государственности Руси. Вместе с тем, информация об этом в разных источниках разная, а обозначенные факты противоречат друг другу. На этом несоответствии взросло множество версий государственности России, написано множество книг, защищено множество диссертаций, присвоено множество регалий. Это многообразие теорий и версий ещё больше погребло под собой Истину о происходящих событиях того времени. На наш взгляд, это есть основная Причина, которая породила последующие следствия. Потому это тёмное пятно необходимо осветлить всесторонним анализом и перекрёстным сопоставлением имеющейся информации. По многим косвенным признакам, под придуманной Рюриковской «государственностью» сокрыто более значимое событие, которое изменило Жизнь не только Руси, но и Человечества всей Земли. В соответствии с имеющейся информацией, с возникновением и проявлением следствий этой Причины – установлении «государственности» - начался захват и уничтожение таинственной Империи, последним оплотом которой, была Тартария. По многим явным и косвенным признакам, это была мировая высокоразвитая цивилизация, населённая единым Народом, благородным, добрым, честным, справедливым и ответственным, которую фальсификаторы истории скрыли от потомков. Остатки её были уничтожены на территории Руси и в Сибири. Подробнее об этом будет в следующей теме, а пока продолжим настоящую.В этой части размышлений мы приведём известные исторические факты, которые многими историками и исследователями опускаются, не исследуются и не принимаются во внимание. Если это и делается, то всегда с оглядкой на утверждённую версию, либо с изменением политических основ. Однако именно они позволяют определить мотивы действий определённых лиц и найти Истину. Вначале выложим информацию, которая подтверждает наши размышления в предыдущей статье о том, что Рюрик и варяги были наёмниками с соответствующим Мировоззрением. РУКСПЕКТЛетописная хронология правления Рюрика условна, его личность и детали биографии являются предметом спора историков (в особенности происхождение Рюрика — так называемый варяжский вопрос). …Варяги отнюдь не ставили цель объединить восточно-славянские племена, хотя их действия во многом этому способствовали. Ими двигали совершенно другие мотивы, а именно разбой, торговля (в том числе, и работорговля) и наёмничество. Скандинавов манили прославленные в народном эпосе цивилизации ближнего востока (Византийской Империи и Арабскому Халифату), с которыми можно было торговать, и которых можно было время от времени грабить. Но путь к грекам и арабам им преграждали восточно-славянские племена, с которыми ещё предстояло договориться.Экспансия норманнов на будущей Руси Согласно норманнской реконструкции событий, в конце VIII-первой половине IX века норманны постепенно проникают на Ладогу и земли близ будущего Новгорода и со временем неизбежно вступают в конфликт с местным населением, коими являлись словене, кривичи, а также финно-угорскими племенами меря и чудь[3]. По-видимому, в военном плане норманны были подготовлены лучше аборигенов, поскольку война и грабёж для них были образом жизни. После периода войн (что отразилось в «Легенде о призвании…» как изгнание варяг «за море») племенам все же удаётся поладить, между ними заключается устный договор — «ряд», по которому покорённые норманнами племена обязуются платить дань взамен на поддержание мира («дань мира деля»).…Скандинавия в это время была малозаселённой областью. К тому же подобные истории о приглашении «князей» существуют и в историях западно-европейских народов, причём «приглашённые» всегда были из Скандинавии, что достаточно странно само по себе. Вообще, как заметил Игорь Данилевский, Рюрик был легендарной личностью, и вести полемику о его этнической принадлежности — путь, тупиковый изначально.(выделено нами).Сопоставляем с предыдущей статьёй и размышляем. По информации, и не только И. Данилевского, Рюрик является легендарной фигурой. Словосочетание «легендарная фигура» и его определение, означает только одно – это придуманная личность, наделённая именем Рюрик. Её придумали для того, чтобы скрыть Истину произошедших событий и придумать «государственность» Руси, которая, кстати, уже тогда существовала. Из этого вытекает то, что это придуманный избирательный образ и имя. Он был необходим для того, чтобы от него повести «родословную» будущих правителей Руси, потомков варягов-наёмников, убийц и насильников. Как отмечается в информации, в истории западно-европейских народов, существуют подобные истории, причём, «приглашённые» всегда были из Скандинавии. Как видим, не мудрствуя лукаво, фальсификаторами истории, применяется один и тот же приём образования «государственности». Рассмотрим вопрос морального облика варягов и его главарей, начиная с первого – Рюрика, раз он указан. В данной информации полностью подтверждается то, о чём мы размышляли в предыдущей статье. Не имея ничего своего, связей со своими этносами и семьями, варягами и их главарями двигали только одно - разбой, торговля, включая работорговлю и наёмничество. Ясно, что ни о какой Вере, ни о каких Морально-Нравственных принципах в их Сознаниях и Внутреннем Мире, не может быть и речи. Отсутствие всего этого постоянно проявляется в их Действиях – в постоянных набегах на племена, в массовых убийствах людей и захвате рабов, насиловании женщин, работорговле, в резне и убийствах друг друга для захвата власти.Можно согласиться с высказыванием о том, что нашествие варягов, попытка захвата и подчинения себе Русов, со временем, стал стимулом к их объединению и постепенному восстановлению разрушаемой государственности, под угрозой их полного уничтожения. Но в своей основе и Сути, начиная с «призвания» Рюрика, это была ползучая интервенция, направленная на захват территории, покорение Русов и начало разрушения многовековой Империи. Однажды напав и захватив Новгород, они больше не уходили с Руси, всё дальше проникая в её пределы и захватывая власть в племенах славян. Условность и надуманность летописной хронологии Рюрика и не только, проявляется во многих летописных не состыковках. Отметим часть из них.- Источники отмечают начало «княжения» Рюрика на Руси аж в трёх местах: в Старой Ладоге; в Рюриковском городище; в Новгороде. Два последних, он якобы заложил, и с этого момента началось их строительство; - Мирного призыва на «княжения» похоже не было. По некоторым источникам, в 864 году в Новгороде, КОТОРОГО ПО АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ РАСКОПКАМ ЕЩЁ НЕ БЫЛО, но который Рюрик якобы заложил в 862 году, произошло восстание Вадима Храброго. Рюрик подавил восстание, убил Вадима и его помощников. В изложении историка В. Н. Татищева Вадим был местным словенским князем. Государственный переворот, сопровождавшийся истреблением словенских князей и знатных людей, признавался рядом советских историков. О физическом устранении Рюриком новгородского князя и окружавшей его знати можно догадаться по некоторым сведениям Никоновской летописи. Под 864 годом в летописи говорится: «Оскорбишася Новгородци, глаголюще: «яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его. Того же лета уби Рюрик Вадима храброго, и иных многих изби Новгородцев съветников его». В 867 г. «избежаша от Рюрика из Новагорода в Киев много Новгородцкых мужей». По летописи, много новгородцев – мужей сбежало от Рюрика в Киев. Мужами, простой люд и крестьян, не называли. Значит, от Рюрика бежали состоятельные, богатые и знатные люди, то есть те, кто якобы его «призвал» на княжение. ИИ обозначает их как: «…Казнь сторонников: Убил Вадима Храброго и многих новгородских «советников» (бояр), поддерживавших его, из-за чего часть новгородцев бежала в Киев к Аскольду и Диру…». Но бояре никогда не жили в лачугах в поселениях. Это сословие появлялось в городах, с появлением в первую очередь ГОСУДАРСТВЕННОСТИ, которая и порождала остальные сословия. Значит, государственность на Руси тогда уже была. Была и в Новгороде своя власть. Простые размышления и логика говорит о том, что в этой власти были как сторонники, так и противники государственности Руси. Именно противники государственности Руси могли сторговаться с бандой варягов, пообещав им хорошую добычу и открыв им ворота Новгорода.- Об Аскольде и Дире. Ещё одни легендарные личности. Они не могли быть варягами-дружинниками Рюрика, как об этом говорят летописи. Потому как «княжили» в Киеве раннее его «призвания» на княжество в 862 году. По летописям, они ходили к Царьграду в поход в 860 году. В предыдущих статьях на основе размышлений и сопоставлений было определено, что этот поход совершил военачальник Русского Каганата, наказав греков за беспредел в отношении русских послов, купцов и рыбаков, а не Аскольд и Дир с варягами. Ряд историков предполагают, что они были князьями полян и правили в Киеве до прихода Олега. Вновь не стыковки с летописями и одни гипотезы, не подтверждённые историческими материалами. - О братьях Рюрика и их «подвигах» вообще ничего не известно, кроме того, что они оба умерли через два года в отведённых им Рюриком городах - Изборске и в Белоозере. Вот так взяли и умерли, в расцвете сил, здоровенные варяги, полные сил и энергии. Вы в это верите – поразмышляйте. На этом «подвиги» Рюрика по образованию «государственности» Руси заканчиваются. Сам он представился в 879 году, оставив малолетнего сына Игоря на попечении Вещего Олега. О жене Рюрика и его семье, точных данных нет, одни догадки и гипотезы. Отсюда – а был ли мальчик у этой легендарной фигуры.О мальчике. По летописям Вещий Олег взял Киев в 882 году, предъявив «княжича» Игоря, как сына Рюрика, Аскольду и Диру, перед их убийством. Информация из книги «Тайны Русского каганата». «…Но еще в XIX в. учеными были отмечены странности изложенной выше истории. Во-первых, это редкое многообразие «могил» Олега и версий его смерти, обозначенных в Повести временных лет. И позднее в Киеве приезжим показывали две могилы Олега – на Щековицах и у Западных ворот. Значит, основания для этого были. Во-вторых, слишком неестественна приведенная в Начальной летописи генеалогия от Рюрика до Святослава. Рюрик, по летописи, умер в 879 г., а его внук Святослав, сын Ольги и Игоря, родился в 942 г. В той же летописи под 903 г. сообщается о женитьбе Игоря на Ольге. Таким образом, Рюрик перед смертью производит единственного наследника – Игоря. У Игоря за три года до трагической смерти в Древлянской земле (945 г.) рождается опять-таки единственный наследник Святослав. При этом детей у них с Ольгой не было в течение 39 лет брака, а Ольге в 945 г. было около 60 лет! В этом почтенном возрасте ее хочет взять в жены древлянский князь Мал. Потом Ольга изощренно мстит древлянам за убийство мужа. Причем далее летописец сообщает, что когда Ольга в 956 г. ездила в Константинополь, ее красотой прельстился император Константин Багрянородный. То есть Ольга в событиях 940—950-х гг. явно представлена как молодая, привлекательная, энергичная женщина. Да и Игорь не выглядит старцем.Очевидно, что в генеалогии «Рюриковичей» недостает по меньшей мере одного звена. И эту лакуну всячески пытались скрыть. Зачем? Ответ очевиден: чтобы привязать киевскую династию к правившему когда-то в Новгороде Рюрику. Согласно обширным и подробным генеалогиям балтийских славян, Рюрик и его братья принадлежали к очень древнему и именитому роду ободритских королей и князей. Конечно, киевскому княжескому дому конца Х – XI вв., после перемещения центра тяжести внешней политики в Европу, было выгодно объявить себя потомками известного на Западе рода. Именно поэтому Игорь, Олег и даже киевские правители Аскольд и Дир называются варягами, коими, по всей видимости, не были. Эта версия происхождения киевской династии – довольно поздняя по сравнению с другими, остатки которых сохранились в летописи.(выделено нами). По другой причине летописцы, особенно новгородские, стремятся лишить Олега княжеского достоинства и представить его «воеводой» Игоря. Сей вымысел был нужен, чтобы представить родоначальником династии самого Игоря. В Новгородской первой летописи Олег вообще второе лицо в государстве: Киев захватывает не он, а Игорь, поход на Византию совершается совместно с Игорем, причем не в 912, а 922 г. Очевидно, что если применяются такие подлоги, власть «основателем» династии была захвачена самым незаконным путем. Обстоятельства этого захвата проясняет сохранившийся независимый источник – богемские хроники. Оказывается, Игорь был племянником киевского князя Олега Вещего, у которого был прямой наследник, сын Олег. Именно он после смерти отца совершил поход на Византию в 922 г. Игорь силой захватил киевский стол, выгнал двоюродного брата, и тот вынужден был скрыться в Моравии…».Как видно из данной информации, мальчика у легендарной фигуры не было. Игорь был племянником Вещего Олега. А это говорит о том, что Вещий Олег имел брата, сыном которого и был Игорь. Значит, он происходил либо от княжеского руского рода, как и Вещий Олег, либо от княжеского славянского рода, а не был варягом. - Вещий Олег не менее загадочная фигура летописей. Начнём с имени. Ближайшей лингвистической параллелью к имени Олег является вовсе не «норманнское» Хельгу, как говорят историки, а иранское Халег. Слово «вещий» происходит от древнерусского «ведь», «ведать» и обозначает мудрого пророка. Никакой связи со скандинавами-варягами это имя не имеет. Из книги «Тайны Русского каганата».…В русско-византийском договоре 911 года Олег назван «великим князем русским», то есть в документальном источнике он считался не регентом при Игоре, а полновластным правителем…(выделено нами). Википедия.…Польский исследователь Г. Ловмянский считал правление Олега в Новгороде сомнительным. По версии Г. Ловмянского, Олег был смоленским князем, а его связь с Рюриком — поздняя летописная комбинация[22]. …Вокняжившись в Киеве, Олег установил для Новгорода дань варягам в 300 гривен: «и ѹстави варѧгомъ дань даꙗти • Ѿ Но́ваго̀рода 300 гривенъ на лѣто • мира дѣлѧ єже до смерти Ꙗрославлѧ даꙗшє варѧгомъ». Под его властью оказался путь «из варяг в греки»...Но Новгородская гривна, согласно ИИ, появилась в обращении только в XII–XIII веках. Первое упоминание о ней было в грамотах 1130 года, а активное использование началось только в 12 веке. Опять не стыковка в летописях с временными фактами. Исходя из этого и предыдущей информации о Русском каганате, напрашивается логический вывод о том, что Вещий Олег был Русом, одним из тех князей, кто после разрушения Русского каганата пришёл в Киев. Либо был сыном семьи руского князя из Русского каганата и ставший князем в Киеве, при достижении возраста. Дата рождения его не известна, а умер он в 912 году. Перестановка дат в летописях, и сокрытие дат рождения, дабы подогнать одни события под другие и под рождение определённых лиц, отмечена выше, а также отмечается многими историками. Не забываем об этом и исходим из этого в своих размышлениях.Согласно летописи, со всеми живущими славянами, Вещий Олег находит общий язык, берёт их под свою защиту, а те платят ему за это «дань», кроме уличей и тиберцов. Рать с уличами и тиберцами, опять же по источникам, может быть ложью, так как уже доказано то, что Русы никого и никогда не захватывали и не порабощали, а всегда решали вопросы со всеми полюбовно, до первого предательства. И это важно, запомним. Более подробно, почему они так поступали и о Единой вере славян и русов в следующей теме. Если вдумчиво вчитаться во всю информацию об Олеге Вещем, с привлечением всех составляющих и психологии, то вырисовывается определённая картина того времени. Придя в Киев, Вещий Олег продолжил политику образования государственности Киевской Руси. Она заключалась в объединении славянских племён пришедшими Русами в их племена из разрушенного Русского каганата. Это было началом возрождение государственности нового Русского каганата, под названием «Киевская» Русь, которую историки приписали Рюрику и варягам-наёмникам. Именно Вещий Олег положил начало этому объединению и началу восстановления государственности разрушенного Русского каганата. Это подтверждается действиями Олега Вещего, летописями, византийскими источниками и заключёнными договорами с Византией. Договора, подписанные с Византией, однозначно говорят о том, что Русь под водительством Вещего Олега уже тогда была могучей и действенной силой того времени. В независимости от того, был ли поход Олега Вещего к Константинополю со всеми его легендарными проявлениями или не был, можно однозначно отметить одно. Византия давно знала о Руси и была встревожена тем, что Русь, благодаря действиям Олега Вещего вновь начинала объединяться, набирала силу и вновь становилась самостоятельной державой, как Русский каганат. Прямым доказательством этого объединения и силы служило войско Вещего Олега, с которым он подошёл к Константинополю. По данным источников оно состояло из северных и западных славянских племён, ПОДВЛАСТНЫХ Вещему Олегу.Обзор от ИИ В войске князя Олега Вещего во время похода на Византию (907 г.)согласно «Повести временных лет» участвовало объединенное ополчение включавшее варягов (дружина Олега)а также славянские и финно-угорские племена: русь чудь, словене меря весь кривичи древляне радимичи поляне северяне вятичи хорваты дулебы тиверцы.Основные сведения о войске: Состав: Войско описывается как коалиция где славяне и финно-угры составляли ополчение, а варяги (русь) — профессиональную дружину. Конница: По берегам вместе с флотом шли конные воины, состоявшие из тиверцев и наемных печенегов.Флот: Поход осуществлялся на 2000 «насадах» (лодках)где на каждом было около 40 десантников. Организация: Олег использовал принцип «сборной» армии, привлекая практически все подвластные на тот момент племена, что позволило собрать огромные силы.Этот поход завершился успешным договором по которому Византийская империя обязалась выплатить дань и разрешить беспошлинную торговлю для русских купцов. Контрольное слово здесь «подвластные». Скорее всего, варяги также присутствовали в его рати, так как эти авантюристы, в те времена были на Руси, нанимаясь на охрану купцов и вступая в дружины князей, как руских, так и славянских. Вообще-то эта информация говорит о многом, если сопоставить её с остальной, разрозненной и опубликованной в предыдущих частях. Если свести всё вместе, то данную реконструкцию событий того времени, можно обобщить и обозначить в Принципе, а именно:- Население, а это были русы и славяне с разрушенного Русского каганата, вместе с правителями, приближёнными, ремесленниками и их семьями, не могло исчезнуть безследно или раствориться в степях; - Они пришли не только в Киев, они поднялись к северу и пополнили население русов и славян во многих городах, вплоть до Старой Ладоги. Придя в племена славян, они ассимилировались с местным населением и стали воссоздавать новый Русский каганат на всём просторе от Чёрного моря до Киева и Балтики. Не имей Вещий Олег власти, через князей племён над их этносами, он не смог бы заставить ни финно-угров, ни северных славян вступить в его рать ополчением. Само присутствие в его рати славянских и финно-угорских ополченцев, говорит о добровольном их участии в походах Вещего Олега. Так же видим в рати Вещего Олега тиверцев, с которыми он якобы воевал. Это говорит о ещё одной лжи летописей, говорящей о завоевании уличей и тиверцов;- Единая Вера и миролюбие обоих этносов способствовало мирной ассимиляции и объединению всех славянских этносов, которые в последствие вместе с русами и стали единым Народом, под названием - Русь; - Торговый путь из варяг в греки продолжал активно функционировать и приносить хороший доход. Основную роль в торговле, играли русские купцы, которых греки постоянно притесняли и чинили препятствия в их торговле. Но невзирая на это, торговля шла очень хорошо и была прибыльной. Это подтверждается тем, что у Вещего Олега были большие средства, необходимые для организации похода. Без этих материальных и денежных средств, никакой поход не начать, так как нужны одежда, амуниция, оружие, провиант для коней и людей и много сопутствующих мелочей. На эти же средства Вещий Олег нанял и печенегов. Через такие зёрна истинной информации в летописях и раскрывается истина прошедших событий;- Мирное объединение и ассимиляция единоверных славянских этносов и русов способствовало развитию и совершенствованию ремёсел, улучшению жизни и росту населения, как у тех, так и у других; - Всё это способствовало развитию государственности с образованием соответствующих управленческих и военных структур;- Помимо этого, государственность способствовала разрастанию производства всевозможных товаров, начиная со Старой Ладоги и заканчивая Тьмутараканью, увеличению объёмов торговли и получаемого дохода. Русь начала богатеть и развиваться. Всё это, как магнит притягивало скандинавские племена, германцев и варягов к Руси, к её торговым городам и к торговому пути из варяг в греки. Ничего не умея делать, кроме как захватывать, охранять и убивать, они всеми путями стремились попасть на Русь, дабы захватить лакомые куски. Байки об их культуре, «просвещённости» и прочих передовых «изысках» будут развенчаны в следующей теме. - Скандинавские саги, описывающие события эпохи викингов, а это 9 – 11 века, говорят о Руси, как о Гардарике – стране городов. Эта информация и не только она, подтверждает то, что уже во времена Вещего Олега, на Руси существовали многие города с развитой инфраструктурой, которая подтверждается активной и богатой торговлей, наличием многообразных ремёсел, производством всевозможных товаром и изделий из железа. Но все эти города, историки искусственно омолодили своими археологическими раскопками, так как их древний возраст не вписывался в придуманную историю Руси.Интересна информация о смерти Олега Вещего. Есть три официальных версии его смерти. Как отмечалось выше в информации, туристам показывают две могилы Олега Вещего в Киева, есть и третья, в Старой Ладоге. Это обилие версий, как и многие несоответствия в летописях говорят только об одном. Как «призвание» Рюрика, наличие «княжича», так и история Жизни и смерти Вещего Олега придумана, и не соответствует действительности произошедшего. С учётом его деятельности, как во внешней политике, так и во внутренней, полученных результатов в объединении славянских племён с русами, увеличения мощи и силы Русского государства, с которым должна была считаться и Византия и тёмный запад, напрашивается логический вывод. Его предательски убили, скрыв это убийство под легендой. Ярким косвенным признаком, подтверждающим его убийство, является его ближайшее окружение. С Игорем определились – это был племянник Вещего Олега, входивший в его окружение и захвативший власть после «смерти» Вещего Олега. Но власть всегда захватывается только силой и с помощниками. Отсюда вывод о том, что помимо лояльных Вещему Олегу в его окружении людей, имелась противоборствующая им группа, рвущаяся к захвату власти над племенами, а с ней, и к захвату торговли. Именно Игорь и варяжские наёмники-поддельники Ольги вместе с ней и были этой противоборствующей группой. Есть много свидетельств в Жизни разных эпох и времён того, как более энергичная, авантюрная и алчная жена, управляя своим слабовольным и нерешительным мужем, через него, достигает всего того, к чему рвётся. Прежде чем подвести промежуточный итог, основываясь на официальной информации, логике и приведённых размышлениях, развенчаем главный ложный стереотип науки, жёстко закреплённый в Сознаниях всего Человечества Земли. Именно его Осознание даст понимание тех механизмов и манипуляций, которыми изменили Истинную историю Человечества и Руси. Этот лживый стереотип науки автоматически вытекает из животно-звериной парадигмы жизни, которую наука определила как: «Бытие определяет Сознание». Сделав из Человека, созданного по Образу и Подобию Творца, высокоразвитое животное, наука по своему невежеству приписала ему и соответствующее поведение, как животному. Оно заключается в стремлении выжить, в борьбе с себе подобными, вплоть до уничтожения неугодных и мешающих. То есть, по умолчанию, которое проникло во все Действия таких животных, Человек должен был захватывать, подчинять и уничтожать себе подобных, чтобы дальше, сам мог Жить и развиваться. В соответствии с этим стереотипом животного поведения и была прописана вся история Человечества. Полностью отметая наличие привнесённого Разума в Человека, история Человечества выстроена и написана, оперируя только хотелками его физического тела, жаждой власти над другими и богатством. Начиная с первобытных времён, основываясь на этом придуманном и ложном стереотипе поведения, наука приписывает Человеку стремление к захвату и присвоению не принадлежащего ему – земли, женщин, рабов, товаров, ресурсов. Но захватив, это надо ещё удержать, дабы другой, более сильный, не отобрал. Из этого автоматически вытекает создание силовой структуры, которая бы защитила всё завоёванное силой. И это первое, на что направляются силы всех захватчиков. Любыми путями – обман, ложь, подкуп, клевета, предательства, убийства, создание силовой структуры и пр., – захватчик старается защитить награбленное и отгрести ещё больше.Помимо этого, всё награбленное, завоёванное и отнятое у другого необходимо каким-то образом легализовать, то есть придать статус законности своим зверино-животным действиям. Для этого наука использовала Древнюю Веру землян, которую наука и историки извратив и превратив в олимпийских богов, приспособили для наделения изгоев, воров и бандитов, статусом рождённых от них. Это предопределило то, что все люди, не от их клана, должны были им подчиняться и прислуживать. Это «богоподобие» оправдывало все действия древних греков и римлян, которые захватывали и уничтожали аборигенов территорий, на которые вторгались. Именно они стали законодателями животно-звериной жизни для всего Человечества Земли, распространив её через Римское право на все Народы Земли. С появлением Учения Христа, Оно, извращённое, фальсифицированное, превращённое в христианство и разделённое на религии, стало той основой, на которую перенесли легитимацию последующих правителей и их прислужников, захватывавших власть, уничтожая и подчиняя себя миролюбивые Народы. Теперь из многоликих «потомков» богов, захватчики стали «наместниками» придуманного антропоморфного бога, которого разделили по религиям. С появлением религий началось окончательное разделение Человечества. Его превратили в рабов божьих, наделив одними правами – работать на бандитов и покорно молчать. С появлением религий появились правые и неправые и начались религиозные войны, которые по своей Сути, являлись простым переделом завоёванных стран и народом. С тех пор, любой захват власти, убийства и уничтожение сопротивляющихся, захват земли, наложниц, рабов подтверждался родословной захватчика, которую каждый такой пытался подстроить под себя, дабы оправдать свои претензии на власть. Для этого применялись, применяются и поныне, всевозможные методы, которые могли бы легитимировать любые захватнические действия любого бандита. Всевозможные древние писания и летописи, напичканы этими методами и способами сокрыть Истину происходящих событий, и представить их так, как это требуется нынешней правящей «элите».Если вдумчиво поразмыслить над историей Человечества, состряпанной историками, то действия предков всех народов сводились к одному. К постоянному захвату соседних территорий у близлежащих соседей через войну с ними, с уничтожением друг друга. Этот зверинно-животный образ действий и Жизни, начиная с греков и римлян, прочно вошёл в Сознания многих поколений настоящего Человечества. Он сформировал определённый образ жизни и действий каждого Народа, и соответствующее отношение к таким животным действиям. Многие люди не пытаются осмыслить этот лживо навязанный звериный образ Жизни, и поддавшись ему, начинает строить на нём свою Жизнь. На основании этого восприятия, многие люди, читающие историю Человечества, воспринимают многочисленные зверства и бойни людей, захват территории и ресурсов, захват рабов, наложниц, насилование женщин, предательства и отравления, происходившие в те далёкие времена, принимают это как само собой разумеющееся. Тем самым они невольно, в своём Сознании, отождествляют себя со своими предками, которых историки превратили в звероподобных сущностей, сражавшихся друг с другом. На основе этого отождествления, начинают взращиваться раковые опухоли национализма и фашизма, исключительные особенности своего Народа и прочая химера звериной жизни, в которую затянуло всё Человечество наука со своей ложной парадигмой Жизни и религия антропоморфного личного бога. А сравнив происходящее звериное буйство власти в Мире Человеческом, в странах запада и в России, со своей Жизнью и своими Действиями, они находят в них полную аналогию, тем самым опускаясь до уровне животных, куда наука и религия своей ложью и невежеством, усиленно загоняют каждого Человека.Немногочисленные банды изгов, воров, бандитов, варягов, викингов, авантюристов любых мастей, силой захватили в древние века многие мирные, трудолюбивые и доверчивые Народы Земли и стали править ими. В драчке друг с другом, за власть, они создали этот звериный Мир на планете Земля, в который втянули все Народы, всё Человечество, разъединяя и натравляя их, друг на друга. На этой звериной парадигме, вместе с лживыми династическими связями и легитимностью кланов воров и бандитов, назвавших самих себя королями, князьями и пр. кличками, взошли и её гнилые метастазы в виде денег и торговли. Именно на этих искусственных составляющих держалась и держится пока, власть всех имущих во всех государствах в настоящем Мире. В своей Основе, вся нынешняя власть в каждом государстве Мира, порождена отпрысками тех, кто в древности оружием, ложью, полостью и обманом порабощал этносы и захватил власть над ними. Информация к размышлению.Средние века, которые так красочно описываются во всех источниках того времени и летописях, на которых строиться лживый фундамент нашей цивилизации начиная с запада, множеством современных учёных и официозом, признаются тёмными веками. Во многих статьях советских и зарубежных учёных и независимых исследователей, констатируется один очень важный факт. С 5 по 15 век в истории Человечества во всех её областях Жизни на всей планете наблюдался спад и регресс. В этот период времени, власть имущие и захваченные ими Народы Земли в своём интеллектуальном, Творческом и физическом развитии деградировали по отношению к античности. Всё это время, как власть имущие, так и захваченные ими народы, согнанные в государства, использовали и проедали всё то, что им досталось от античности. Это явное прямое доказательство того, что вся история не только Средних веков, но и античности является фальсификацией и искажением истории Человечества, которая была совершенно иной и прямо противоположной ныне существующей. Более подробно об этом будет в следующей теме. Теперь подведём предварительные итоги всех предыдущих размышлений, применительно к теме Русов. История Руси, как и вся история Человечества, написана по одной методичке. Отметая всё несоответствующее зверинно-животной парадигме жизни, религия и власть имущие подгоняли истории этносов и народов под этот единый шаблон. Однако множество явных и косвенных признаков говорит совершенно о другом. Пока применительно только к Руси.На территории Руси, как и на всей планете, с древних времён существовала мировая высокоразвитая цивилизация, со своими городами, со своей Древней Верой, с государственностью, с развитой архитектурой и Культурой, с развитым языком и письменностью, с развитыми ремёслами, с производством всевозможных товаров. Это подтверждается многими древними источниками, многими независимыми источниками информации в Инете и картами Европы 16-17 веков. В начале 5-7 веков, с которых официоз начинает вещать о Русах, на территории Руси вовсю функционировали и процветали много городов со своей инфраструктурой, с жилыми, ремесленными и торговыми районами. Наличие городов предопределяет наличие организованной централизованной власти со всеми её атрибутами. Даже те мизерные связи между городами, указанные в лживых летописях, говорят о том, что все города Руси активно взаимодействовали и общались друг с другом, обмениваясь товарами и продуктами. Но всё это не соответствовало той истории, на которую меняли и она была искажена. Об основных действующих лицах ползучей германско-варягской интервенции, разрушившей государственность Руси и её сером кардинале, продолжим в следующих размышлениях.С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
часть 9 21.03.2026г. |
||||||||||||
Серый кардинал ползучей интервенции варягов. В любом Социуме бывают моменты, когда от действий одного Человека, круто меняется вся Жизнь Социума и живущих в нём людей. В силу тех или иных Причин, этот Человек становиться фокусом, через которого проявляется или добро для всех в Социуме, или зло. Его Действия, запускают определённые механизмы, которые реализованные им и его помощниками, либо консолидируют, объединяют и укрепляют его в Едином целом, либо разрастаются как метастазы зла по всему Социуму, разъединяя, обособляя, провоцируя конфликты и ослабляя его. Практически, такой Человек, являясь фокусом, концентрирует вокруг себя соответствующее окружение, которое притягивается к нему по Закону Подобия. Этот Закон Мироздания говорит о том, что Внутренний Мир Человека со всеми его составляющими, притягивает в своё окружение такие же Внутренние Миры. То есть, Светлый Внутренний Мир Человека будет притягивать к себе добрых, честных, порядочных и искренних людей, тёмный – людей с их низменными и тёмными мыслями, желаниями, чувствами и эмоциями. Это притяжение обусловлено внутренней Энергий Жизни такого Человека, которая у него имеет более высокий потенциал. Во всей своей совокупности, этот потенциал проявляется и притягивает других людей через высказываемые идеи и желания, внешний вид, речь, движения, способы общения с другими и ряд других. Рассмотрим эту аксиому, применительно к Руси и периоду «призвания» варягов.Был такой Человек и на Руси в рассматриваемый период её Жизни. И это не легендарный Рюрик, и не Вещий Олег, и не Игорь. Первый был легендой и не имел ни тела, ни проявленных Действий, ни множества последователей. Второй, придя во власть, продолжал восстановление государственности Русского каганата. То есть, продолжал прежний путь Жизни Руси. Третий, был согласным орудием в руках того, кто пришёл на Русь со стороны. Именно с приходом этого Человека на Русь, с его укреплением во власти, через его действия и был запущен механизм разрушения государственности Руси. Этот период разрушения и уничтожения Руси, продолжается и по сей день, чередуясь с периодами восстановления государственности Руси и Её подъёма. Во времена таких подъёмов, Русь демонстрировала чудеса Величия, Подвига, Добра, Миролюбия и Безкорыстия, выразителем и действенной силой которых, был весь Руско-Советский Народ, а не один Человек или одно сословие. Вернёмся к теме и рассмотрим не менее тёмную личину того времени, пришедшую во власть Руси. К лживому клубку легенд и разнородных сведений в летописях приходится и лживая информация об Ольге, матери Святослава, которая является не менее таинственной фигурой.Её отец и мать неизвестны, её происхождение неизвестно. Место её захоронения также не известно. Но у историков есть 4 версии её происхождения и ряд других. По одной из версий историков, она была норманнского (германского?) происхождения. Отметим это и запомним. Её 4-кратная месть древлянам, за убийство Игоря, поражает своей звериной жестокостью. В результате этой мести было уничтожено более 5 тысяч славян, остальных она сделала рабами и обложила высокой данью. Запомните это выражение из источника: «…Часть древлян была убита, часть стала рабами…». Ни правители Русов, ни русы, никогда не захватывали ни для себя, ни на продажу рабов из других племён, потому как ни с кем не воевали, кроме как, защищая себя или наказуя за предательство. Эти звериные действия, не соответствуют скромной псковянка-перевозчице, «чинной и благородной», как её представляют летописи, а говорят совершенно противоположное о её Внутреннем Мире. Приведём выдержки из одной статьи об Ольге. https://all-russia-history.ru/princess-olga …К сожалению, происхождение Ольги доподлинно неизвестно. Все еще историки не пришли к единому мнению на этот счет. Согласно «Повести временных лет» она была неблагородного происхождения – крестьянкой из Пскова. Согласно мнению Пискаревского летописца и типографской летописи (XV в.) Ольга была дочерью Вещего Олега. Он правил Киевской Русью и был опекуном Игоря, а затем он же поженил Игоря и Ольгу. Норманисты считали, что Ольга варяжского происхождения. В соответствии с Иоакимовской летописью Ольга знатного происхождения из рода Гостомыслова. Историки из Болгарии полагают, что Ольга имеет болгарские корни. Существуют и другие теории. Месть княгини Ольги за смерть мужаПервая месть. Древляне боялись мести Ольги, поэтому они прислали к ней свататься князя Мала. Он вместе с 20 древлянами приплыли на ладье. Ольга ответила на их предложение согласием. Затем она приказала выкопать большую яму, в которую бросили ладью древлян, затем туда же отправили и сватов. Ольга приказала их закопать заживо. Вторая месть. Ольга отправила гонца с требованием прислать ей лучших людей из древлян, чтобы она могла «с великою честью пойти» за их князя. Древляне повиновались и прислали ей лучших мужей. Ольга приказала растопить им баню, и пока древляне мылись, все двери заперли и подожгли баню.Третья месть. Ольга направилась к древлянам, чтобы устроить тризну своему покойному мужу. Она приехала, поплакалась на могиле мужа, а потом устроила пир. Напоив древлян, Ольга велела отрубить им головы. По данным в тот день погибло около пяти тысяч древлян. Четвертая месть. В 946 году Ольга надумала захватить Искоростень – столицу древлян. Осада затягивалась, и княгиня решила пойти на хитрость. Она отправила в город послов для заключения мира. Древляне должны были заплатить дань в размере трех голубей и воробьев. Конечно же, древлян обрадовала такая новость, они прислали дань. Ночью Ольга приказала привязать к птицам трут и отпустить их. Птицы полетели в свои гнезда, находившиеся в Искоростени. В городе начался пожар. Жители бежали из города, а там их уже поджидала дружина Ольги. Так княгиня захватила город. Часть древлян была убита, часть стала рабами, а также Ольга приказала им платить большую дань.(выделено нами).Княгиня Ольга: внутренняя политика Ольга была официальным правителем до совершеннолетия Святослава. Хотя и после она была фактической правительницей, т.к. ее сын постоянно был в военных походах. Ольга во время своего правления установила дань на землю. Княгиня установила систему «погостов». Погосты – это места сбора дани. Также Ольга установила «полюдья» (подати Киеву) и «оброки, уставы». Все земли были поделены на части, во главе каждой был назначен тиун (княжеский администратор). Шла централизация власти и ослабление власти племен. При Ольге были построены первые каменные здания – терем Ольги и городской дворец. Также княгиня занималась благоустройством псковских, новгородских и других принадлежавших Киеву земель. Также во время ее правления воздвигались храмы Благовещения Богородицы, святителя Николая и Святой Софии, Святой Живоначальной Троицы.Княгиня Ольга: внешняя политика При Ольге не было крупных походов. Княгиня решила поднять престиж Киевской Руси в мире. Но она не стала завоевывать его силой, а решила поступить дипломатично. Крещение Ольги Ольга была первой правительницей, принявшей православие. В 955 году княгиня приняла крещение в Византии, а Император Византии стал ее крестным отцом. Но при Ольге христианство не прижилось на Руси. Ольга пыталась приобщить Святослава к христианству. Но он отказался, т.к. боялся потерять уважение своей дружины. 11 июля 969 года Ольга умерла. Место ее погребения неизвестно. Во время правления Владимира в 1547 году ее причислили к лику святых, а ее мощи перенесли в Десятинную церковь. Ольга почитается как покровительница новообращенных христиан и вдов.Поразмышляем над этой информацией с учётом всех составляющих, над которыми не задумываются остальные исследователи. К 10 веку католическая церковь и папство в Мире Человеческом набрало силу и стало богатым землевладельцем. Его миссионеры, расползлись но всему Миру Человеческому, сея ложь католической веры с её догматами и искажениями. Арианство и несторианство было предано анафеме, и сторонники этих учений преследовались. На Руси в то время, практически во всех славянских племенах и у русов, в Основе была другая Вера – доказательная база этого утверждения, будет в следующей теме. На западе только образовалась Священная Римская империя (СРи). Сформировавшийся на её землях, и землях запада, рабовладельческий феодализм, не способствовал процветанию ни этих земель, ни росту населения, ни росту и производству разнообразных товаров, ни росту науки, ни росту Культуры, ни росту искусства и вообще, ничему человеческому. Там царствовали серость, убогость, нищета и католическая церковь, рвущаяся к власти над Миром Человеческим. Король Оттон 1, как физическое орудие этого зла, захвативший власть над германскими племенами, продолжил завоевание славянских земель и начал насаждать в них католицизм. Оттон I (912 - 7.V.973) - король с 936 года, император с 962 года, из Саксонской династии. Сын Генриха I.…Продолжая завоевание земель полабских славян, создал на завоеванных землях 2 большие марки и передал их саксонским феодалам Герону и Герману Биллунгу; принимал участие в походах против славян и в подавлении их восстаний. Для насаждения в славянских землях христианства им было основано Магдебургское архиепископство (968). …. В 961 году под видом оказания помощи изгнанному римскому населением папе Иоанну XII Оттон I предпринял поход на Рим и 2 февраля 962 года принял из рук папы римского императорскую корону. Это положило начало "Священной Римской империи". Оттон I Великий правил как король Германии с 936 по 973 год. Он стал основателем Священной Римской империи приняв императорский титул в 962 году и также являлся королем Италии (с 961 года) и герцогом.Сказок об Ольге и несоответствий в летописях очень много, иные являются компиляцией и иного изложения даже библейских текстов. Это отмечают многие историки. Легенда об Ольге, ещё раз доказывает то, что историю Руси писали монахи католической веры, которая распространялась ими повсеместно. Потому остановимся только на явных проявлениях её действий и поразмышляем с учётом выше изложенной информации. Ольга начала править на Руси в 945 году. Уже в 955 году, она едет в Константинополь и крестится там, в католическую веру по латинскому обряду, со всеми её звериными законами, а не в православие, которого ещё не было. После крещения в Константинополе, Ольга в 959 году, просит Оттона 1 прислать монаха для крещения Руси в католическую веру. Обращение к Оттону 1 предоставить монаха для крещения Руси говорит о том, что она поддерживала определённые связи с германцами. Не исключено то, что через других людей, они были связаны родственными узами. Зачем обращаться было к Оттону 1, если монаха для крещения Руси можно было привезти из Константинополя после крещения, если только ты не в доле с Оттоном 1 или не являешься его вассалом, помогая ему захватывать славянские племена.Обзор от ИИ В 959 году к княгине Ольге принявшей христианство по ее же просьбе направленной императору Оттону I прибыли представители Западной (католической) церкви возглавляемые епископом Адальбертом Магдебургским. Эта миссия имела целью крестить Русь по латинскому обряду однако потерпела неудачу и вскоре Адальберт был вынужден покинуть Киев. (выделено нами).Адальберт Магдебургский (лат. Adalbertus) — монах отправленный императором Священной Римской империи Оттоном I позже рукоположенный в епископы для Руси. Цель визита: попытка утвердить влияние Рима на Руси так как Ольга искала альтернативы византийскому влиянию после крещения в Царьграде.Интересна цель визита. Уменьшить византийское греческое влияние на Русь, призвав папских католических монахов. Эти две церкви уже тогда конфликтовали за власть над провинциями и племенами, которых обращали в духовное и физическое рабство. Но Ольге почему-то не нравилось византийское влияние на Русь. Почему? Не потому-ли что она уже тогда была католичкой? Поэтому она обращается с просьбой к Оттону1, правителю Сри, как вассал к своему хозяину и он присылает монаха. И ещё раз напомним. В то время, как в Риме, так и в Константинополя, существовала только одна вера – католическая, на латинском языке, со всеми её догмами и искажениями, православия как такового ещё не было. Её деление на западную и восточную, до великого раскола в 1054 году, не меняло её Сути, которая оставалась по-прежнему католической с момента извращения Учения Христа. В Инете не так много бытовых, не церковных портретов Ольги, но которые есть, показывают волевое лицо и жёсткий взгляд, не характерный для простой славянской женщины. На картине художника Уильям Тука, нарисовано совершенно другое лицо, которое на картинах русских художниках. На его картине Ольга в европейской царской короне и с католическим крестом на груди. В иллюстрации Акимова И.А. к книге «Отечественный пантеон. Великие князья, цари и императоры». Москва. 1846 г. обозначено другое лицо Ольги с короной на голове, которая прикрыта платом и с тем же католическим крестом на груди. Проверить можно по ссылке -https:/информа.рус/княгиня-ольга/галерея/.Собираем дальше информацию. По летописям, у Ольги была своя дружина, которая состояла из тех же скандинавских варягов-наёмников, которая ей подчинялась. Все её зверства по отношению к древлянам и к остальным славянским племенам, которые она захватывала, совершались их руками, по её приказу. Косвенным доказательством германского происхождения Ольги, является наличие у неё именно варягов-наёмников, зверствующих над славянами и её постоянная жизнь не в Киеве, а в своей резиденции, Вышгороде. Об этом будет ниже.О психологии и Внутреннем Мире Ольги, как Человека, применительно к теме. Любой ребёнок, воспитываясь в Семье, впитывает в своё Сознание и формирует свой Внутренний Мир в соответствии с той Верой, Традициями, Культурой и устоями, которыми живёт его семья и то общество, в котором эта семья находится. Вырастая, всё это, он переносит на свою Жизнь и Действия, и за очень редким исключением, следует им до конца своих дней. Человек, воспитанный в семье, которая ставила себя или была по положению выше других, привыкшая командовать другими, которая применяла насилие над другими, обуянная жаждой власти и богатства, перенимает всё это и также начинает относиться к другим. Жизненная цель у него, та же, что была у его семьи - власть и богатство. Именно эта цель, оправдывает любые средства, вплоть до уничтожения себе подобных. При создании своей семьи каждым Человеком, в силу всегда вступает Закон Кармы и Закон Созвучия. Говоря другими словами, подобное притягивается подобным. Человек со своим Внутренним Миром притягивается к другому Человеку с таким же.Состояние государственности Руси на то время. Восстанавливаемая Вещим Олегом в Киеве, в союзных городах и племенах разрушенная государственность Русского каганата предполагала помимо сословий крестьян, ремесленников, торговцев, купцов и наличие как минимум, определённого количества управленцев-соратников, которые были в основном профессиональными военными и его советниками. Простая логика говорит о том, что в неё входили, не только русы и славяне, но и представители других племён разного ранга, варяги и скандинавы, как обрусевшие, так и пришлые. По своему Внутреннему Миру, в своей основе, это были люди определённого авантюрного склада, с определёнными амбициями, не желающие заниматься тем или иным ремеслом, то есть Трудиться. За исключением местных, владеющих оружием, которых было меньшинство, все остальные варяги были без семейные, а значит, не имели никаких связей с простым народом. Таких людей мог удержать в своей военной власти только сильный и влиятельный Человек и деньги. Как и в любой структуре, в каждой такой дружине были как сторонники Вождя или главаря, так и его тайные противники. Основная масса воинов дружины просто пришла на службу, продав своё умение воевать, ради денег, так как ничего другого делать не могли – понятий Родина, государственность, страна, тогда не существовало. Их занимало одно, своевременная оплата, еда, их доля добычи и возможность утех для своего тела за плату. Драчка за власть постоянно существовала в таких дружинах. И если власть менялась, в результате убийства Вождя, главаря или переворота, основная масса спокойно воспринимала приемника или выбирала его сама. В тоже время, Морально-Нравственные устои любого Вождя, всегда играли важное значение во всех его делах. В зависимости от того, что преобладало в его Внутреннем Мире, то и предполагало все его Действия, как в общении с дружиной, так в общении с другими сословиями и племенами, так и в военных действиях. Это притягивало и соответствующих сторонников и накладывало свой отпечаток на соратников и приближённых Вождя или главаря, предопределяло внутренний психологический климат в дружине, отношения друг с другом, во время сражений и действий с побеждёнными. Потому, именно Действия каждого Человека, особенно по отношению к другим, являются всегда лакмусовой бумагой, которая проявляет через них, его Внутренний Мир и наличие или отсутствие в нём, Морально-Нравственных устоев. Без выявления этих составляющих, все размышления над любыми действиями Человека будут всегда ложны, и не соответствовать действительности. Чтобы не писали про этого Человека, только его Действия дают полную картину Внутреннего Мира Человека и выявляют, кто он есть на самом деле.При вдумчивом и логическом размышлении, и исходя из всего объёма изложенного, напрашивается следующая логическая реконструкция происхождения и «правления» Ольги на Руси. В Принципе это было так. Ольга была знатного германского происхождения и воспитывалась в знатной семье, в католической вере, которая преобладала в то время именно на западе. Установление системы раздела земель, сбора дани и назначение своих управителей говорит о том, что она была достаточно образована в этом вопросе и не только. И это опять не вяжется с простой и безграмотной, «чинно-благородной» псковянкой-перевозчицей. На художественных портретах Ольги, выполненными разными художниками, нарисованы совершенно разные лица, что говорит о подмене её личины, другой. Корона на голове и католический крест указывают на то, что эти атрибуты принадлежат именно Ольге. Корона на голове и католический крест так просто никогда не изображались на портретах людей. Это сакральные символы власти, к которым относились, относятся и ныне, очень щепетильно, как и к остальным титулам правящих злодеев того и настоящего времени. Отсюда вытекает простой логический вывод.В не зависимости от того, Вещий Олег ли сосватал её Игорю (по источникам), либо сам Игорь её сосватал, когда захватил власть после убийства Вещего Олега – Суть не в этом. Суть в том, что Ольга, являясь норманнско-германкой знатного происхождения по крови, воспитанная на культуре и обычаям норманнов-германцев, становиться женой племянника Вещего Олега, Игоря. Судя по тому, как она жёстко начала наводить «порядок» захватывая власть над русами, она была авантюрна, энергична, жестока и достаточно образована в этом. Она видела и знала методы и способы подчинения других людей при своей жизни до замужества и стала внедрять их на Руси. Надо полагать, что при переезде к Игорю, её сопровождали свита, её слуги и германцы-наёмники – путешествовать одной по лесам и полям Руси в то время было очень небезопасно. То есть у неё была уже тогда своя наёмная дружина. Своими действиями, Ольга явно способствовала разрушению существующей государственности и направляла Игоря на захват славянских племён, обращая их в своих рабов, уничтожая непокорных. Желание Игоря получить двойную дань с древлян, все его предыдущие действия, направленные на захват власти на Руси, говорят о его тёмном Внутреннем Мире, как и у Ольги. Но направляющей силой, толкающей его на эти преступления, была именно Ольга. После смерти Игоря, которую он сам спровоцировал, она становиться полновластной правительницей Киева, русов и близлежащих завоёванных Игорем и ею, славянских племён. В 955 году она крестится в католическую веру в Константинополе, и папа римский её коронует как королеву ругов. В то время всех главарей банд воров и бандитов запада, называвших себя королями, как и вассалов церкви, короновал римский папа по католическому обряду, возлагая на их головы короны. Рисунки указанных художников отмечают этот факт на своих портретах Ольги, рисуя на её голове, корону. Это является неоспоримым фактом иноземного происхождения Ольги и её захвата власти на Руси, вначале через Игоря, а затем и напрямую. А также говорит о том, что при Ольге, Русь её усилиями и действиями, стала вассалом запада и Рима.Обзор от ИИ Княгиня Ольга (правнучка Гостомысла, жена Игоря) упоминается как «королева ругов» (regina rugorum) в западноевропейской хронике Продолжателя Регинона, описывающей события около 959 года. В данном контексте «руги» — это латинизированное название русов (жителей Киевской Руси), а Ольга — правительница-регент, управлявшая государством после гибели мужа.Некоторые летописи говорят о ещё одной поездке Ольги в Константинополь – в 957 году. Эти две поездки во многом не стыкуются с разными летописями. Отсюда множество гипотез и теорий о них, как у историков, так и у независимых исследователей. При этом отмечается, что во второй поезде, в её свите был монах-надсмотрщик Рима, так называемый в источниках «духовник», как у всех западных правителей того времени, а также, молодой родственник, имя которого не называется. Некоторые исследователи выдвигают версию о том, что это мог быть молодой Святослав, которого она возила крестить в католическую веру. Однако он отказался. Обозначим действия Ольги во время её правления на Руси и поразмышляем над ними.«…Ольга во время своего правления установила дань на землю. (выделено нами). Княгиня установила систему «погостов». Погосты – это места сбора дани. Также Ольга установила «полюдья» (подати Киеву) и «оброки, уставы». Все земли были поделены на части, во главе каждой был назначен тиун (княжеский администратор)…». Земля, по Истинной Вере русов и славян, была священной и потому никому не могла принадлежать. Она была и считалась кормилицей всех Народов Земли с момента появления Человека и принадлежала всем и каждому. С захватом земли у племён, заселяющих планету, и начался рабский феодализм, образование каст, сословий и обособление захватчиков от остального населения. Дань на землю, говорит о том, что эти земли Ольга силой захватила у славян, присвоила себе, считая себя их владелицей, и назначила своих управляющих. Установила места сбора дани и назначила дань через уставы. Точно также поступали все князья и короли германцев, захватывая со своими бандами, земли других этносов, превращая их в рабов, тем самым создавая свои уделы, становясь феодальными рабовладельцами захваченных земель. Что касается управляющих такими захваченными землями, то ими, в основном. были холуи из местных племён, которые назывались тиуны. ИИ так характеризует их.Обзор от ИИ Тиун (тиву́н) — в Древней Руси (XI–XVII вв.) это княжеский, боярский или церковный управляющий, доверенный слуга из холопов, ведавший хозяйством (огнищный тиун, ключник) или административными/судебными делами. Они составляли администрацию вотчин и пользовались высокой защитой закона, согласно Википедия.Основные факты: Происхождение: Слово заимствовано из древнескандинавского языка (þjónn — «слуга»).Статус: Как правило, тиун был обельным (полным) холопом, но занимал высокое положение, управляя хозяйством господина. Функции: Управление селами, сбор дани, судебные функции (низшая инстанция).Защита: За убийство тиуна Русская Правда устанавливала высокую виру (80 гривен за княжеского), что подчеркивает их важность. Развитие: В XIV–XVII веках тиуны также существовали в Великом княжестве Литовском и Русском государстве, выполняя административные функции.Обзор от ИИ Слово «тиун» (др.-рус. тивунъ) восходит к древнескандинавскому языку, где þjónn означало «слуга», «служитель». Происхождение связано с прагерманским корнем *þewa- и глаголом þióna (служить). В Древней Руси (XI–XVII вв.) так называли привилегированных княжеских или боярских слуг, управлявших хозяйством или выполнявших судебные функции.Функции: Тиуны были не просто слугами, а доверенными лицами, управляющими хозяйством (сельские, дворские) или судебными делами. Слово тиун заимствовано из скандинавского языка, а этимология связана с прагерманским корнем «служить». И это были не просто слуги, а доверенные лица, которые верой и правдой служили своим господам, презирая и гнобя всех подвластных своего господина. Как видим, уже с этого момента, с началом царствования Ольги, и через её действия, на Руси начинают внедряться порядки церкви и германская государственность. Такие же порядки устанавливались Оттоном 1 на захваченных им землях славян, и они не имели ничего общего с государственностью Русов. Идём дальше. Летописи говорят о том, что Ольга в основном проживала не в Киеве, а в Вышгороде, что на наш взгляд, является довольно странным. Простая логика говорит о том, что если Киев был «матерью городов руских», играл важнейшую роль на торговом пути из варяг в греки, как нам говорят летописи, то казалось его то и надо отстраивать, укреплять и развивать больше других городов, и в пример им. Но для этого, в нём надо постоянно проживать, дабы все возникающие вопросы решать оперативно и самолично, а не жить за 16 вёрст (17км) от него. Ан нет, в Киеве назначается управляющий, а Ольга сама обустраивается в Вышгороде.Обзор от ИИ Вышгород (под Киевом) впервые упоминается в летописе 946 года как город княгини Ольги, которая сделала его своей резиденцией и уделом. Он являлся важной крепостью и любимым местом княгини, хотя точное время закладки не зафиксировано, его активное обустройство связывают с правлением Ольги.
Вы́шгород (укр. Ви́шгород) — город в Киевской области Украины, севернее Киева, у берега Днепра, близ плотины Киевского водохранилища. Средние века Вышгород, расположенный в 16 вёрстах от Киева, вверх по Днепру, впервые упомянут под 946 годом как город княгини Ольги, в который поступала треть древлянской дани. Он был её любимым местом и городом, обустройству которого она посвящала много забот[3].Наряду с Киевом Вышгород был одним из главных древнерусских центров Среднего Поднепровья. Вышгород состоял из детинца (площадью около 7,5 га), окольного города (около 6 га) и неукреплённых посадов. Он был расположен на высоком холме, прекрасно укреплён и служил форпостом Киева с севера, контролировавший водные пути по Днепру, Ирпеню и Десне. Около него обыкновенно переправлялись через Днепр, если шли на Киев со стороны Чернигова или из Киева в Чернигов, чтобы не переходить Десну. Как важный пункт в системе киевского полюдья его упоминает византийский император Константин Багрянородный. С X века в городе располагалась, по-видимому, одна из резиденцией великих князей[6]. Согласно летописи, под 980 годом, именно в Вышгороде Владимир I Святославич якобы содержал 300 своих наложниц.(выделено нами). В Вышгороде рано образовался слой собственного боярства, поддерживавший в начале XI века Святополка Владимировича.Оказывается, Вышгород уже тогда существовал и был более укреплённым городом и развитым городом, чем Киев. Но как и Киев, который был захвачен наёмниками Игоря и Ольги после убийства Вещего Олега, Вышгород был захвачен варягами Ольги и преобразован в её резиденцию. Обустройством его она занималась только применительно к своей жизни и создания той обстановки, в которой привыкла жить, до прихода на Русь. Только в отдельном городе с варяжской охраной можно было создать и жить за крепостной стеной той норманнско-германской жизнью, на которой она выросла с детства, и к которой привыкла, соблюдая всё основы и ритуалы, а также исповедовать католическую веру с её латинскими обрядами. Жизнь, отдельно от этноса, была основой жизни рабовладельцев-феодалов СРи того времени, которые проживали в своих замках-крепостях со своими приближёнными и наёмниками. Вне замков проживали все остальные захваченные ими племена, превращённые в рабов. Константин также знает об этом городе, отмечая его как важный центр в системе киевского полюдья. Полюдье, это ни что иное, как сбор дани с племён, захваченных силой и превращённых в рабов. Ольга, совершенствуя этот грабёж захваченных племён славян, ввела западную систему сбора дани со всеми её составляющими, включая и налог на землю.Образованный слой собственного «боярства» и то, что Вышгород стал затем резиденцией «великих» князей-варягов, отпрысков Владимира, однозначно говорит о том, что именно с этого момента, на Руси, начинает формироваться управленческая удельная власть по западно-германскому образцу. Это обстоятельство явно говорит совершенно о другом Киеве, не о «матери городов руских», а о заурядном городе, которому создали легенду в летописях, дабы приклеить этот городишко к призванию Рюрика. О заурядности Киева говорят и его валы и деревянная крепость до 1240 года, которая легко была взята и сожжена Батыем. И это в то время, как в остальных городах руских уже стояли каменные крепости и церкви, построенные дерущимися между собой князьями, как об этом пишут летописи. Это «строительство» является ещё одним явным признаком лживости летописей, так как невозможно вести войны друг с другом и одновременно строить крепости и церкви, создавая «государственность». Потому как, и то и другое, требует больших расходов, множество людей, развитой логистики, добычи и переработки материалов для строительства, громадных денежных средств и пр,. и пр,. и пр. Воюя за власть друг с другом, каждый князь старался урвать у другого, кусок побольше и пожирней, в виде отвоёванной у другого земли, населения на ней, захвата ремёсел, производства и добычи тех товаров, которыми жило это население. И это стало той властью, которая насаждалась на Руси, через кровь и уничтожение русов и славян.Со временем, с расселением отпрысков Владимира по городам и весям Руси, эта власть, по своей Сути, являясь оккупационной, стала править захваченными племенами и всей Русью. Эту реконструкцию событий того времени подтверждает и следующая информация от ИИ. Обзор от ИИКнягиня Ольга, хотя и правила Русью из Киева после гибели Игоря в 945 году, часто проживала в своей загородной резиденции в Вышгороде. Основными причинами были административная реформа, требующая контроля над сбором дани, безопасность от язычников в Киеве после принятия христианства, а также удаленность её сына Святослава, часто находившегося в походах. Административные функции: Ольга ввела «уроки» (фиксированные налоги) и «погосты» (места сбора дани). Вышгород служил опорным пунктом для контроля над этими землями.Религиозный аспект: Приняв христианство, Ольга могла чувствовать себя безопаснее в окружении своих верных людей, а не среди языческой знати Киева. Фактическая власть: Пока сын Святослав занимался военными походами, Ольга управляла государством, уделяя много времени поездкам по землям.Связь с Древлянами: После расправы над древлянами, Ольга переселила часть их челяди в свои подкиевские земли, что требовало её присутствия. Вышгород оставался ее важной резиденцией, где она, согласно некоторым источникам, проводила больше времени, чем в самом Киеве.Как видим, Вышгород для Ольги, был ни чем иным как штаб-квартирой, говоря современным языком, из которого она руководила своими управляющими в захваченных городах и племенах. ИИ говорит о христианстве, но не детализирует его, тем самым скрывая его католическую звериную сущность и его законы, которые Ольга насаждала на Руси. Похоже, что тогда же, был завоёван Новгород и Псков, хотя ИИ скромно говорит о походе, не детализируя его. Обзор от ИИВ 947 году княгиня Ольга предприняла поход на север, посетив Новгородскую землю и Псков. Основной целью стало упорядочение системы налогообложения — Ольга установила чёткие размеры дани (уроки) и места сбора (погосты), ликвидировав хаотичный сбор полюдья. Ключевые меры Ольги в 947 году: Установление «уроков» и «погостов»: Ольга заменила случайный сбор дани фиксированными податями («уроками») и четко определила места их сбора («погосты») Википедия.Укрепление власти Киева: Упорядочение налогов предотвращало злоупотребления дружинников и обеспечивало регулярное поступление средств в казну. Административное закрепление: Поездка способствовала прямому подчинению земель, удаленных от Киева, центральной княжеской власти.Эти действия стали продолжением реформы, начатой ею после подавления восстания древлян в 945 году. Вот так взяла и посетила Новгород, вольный город, с через чур вольными жителями, и установила им дань. Как бы не так. Верхушка, управляющая Новгородом, по летописям была самой непокорной и непредсказуемой и взбрыкивали по каждому случаю, когда ущемлялась их «свобода» - так пишут летописи. И «поход» Ольги был самым обычным захватом и Новгорода и Пскова, но летописи об этом скромно молчат. Этот захват подтверждается установлением размером дани и установлением процедуры её сбора. Дань, как уже писалось, взымается с покорённых племён, завоёванных силой оружие. Таким образом, Новгородские и Псковские земли также были захвачены Ольгой и её бандой варягов-наёмников, покорены, и обложены данью. Летописи выдают это как установление государственности в Древней Руси, скрывая под этим полномасштабную интервенцию и захват власти на Руси, германскими наёмниками во главе с Ольгой. И не важно, с кого начался этот захват власти и разрушение государственности, с Рюрика или Ольги. Суть в том, что именно с правления Ольги началось масштабное разрушение государственности Древней Руси, которую до этого, восстановили Вещий Олег и Святослав. Потому то, как и Вещий Олег, так и Святослав, были преданы византийскими и западными сторонниками в их окружении и вероломно убиты. Вся Истина об их Действиях по укреплению государственности Древней Руси, не киевской, сокрыта, разорвана на куски и большая часть не отмечена в летописях, об этом есть информация в Инете. Одна из них, статья А.Самсонова «Загадка гибели великого русского князя Святослава Игоревича», по ссылке:https://topwar.ru/111451-zagadka-gibeli-velikogo-russkogo-knyazya-svyatoslava-igorevicha.html Сказки летописей о том, что с Ольги началось каменное строительство, благоустройство псковских, новгородских и остальных земель Руси, а также якобы начатое ею строительство церквей, разбирать не будем. Всё это ложь, шитая белыми нитками, которые явно вылазят, если начать исследовать эти байки с учётом того времени, логистики и наличия технологий того времени. Желающие могут это проделать сами, для своего развития, при этом откроются многие интересные нюансы, дополнительно изобличающие ложь летописей.В заключение этой части размышлений, отметим одно важное обстоятельство, которое явно подтверждает то, что вся лживая история Человечества и Руси написана, переписана и фальсифицирована монахами. Начиная с Ольги, все дальнейшие повествования об истории Руси, сводятся только к драчке между отпрысками Владимира и их отпрысками за власть на Руси, и к строительству церквей. Ни о развитии ремёсел, ни о развитии логистики, ни о развитии технологий, ни о добыче ископаемых, из которых производились находимые артефакты в виде железных, гончарных, стеклянных, золотых и серебряных украшений, начиная с так называемых «скифских», в летописях ничего нет. Если вдумчиво поразмыслить, то по своей Сути, вся написанная история Человечества и Руси, является только историей распространения христианства по планете, в которой основную роль играли сбившиеся в банды изгои, воры и бандиты всех мастей и названий. Их главари, коронованные по Римскому праву и по католическим законам папства, получили клички, по которым их отличали, и стали королями, принцами, графами, баронами, князьями и пр., и пр., и пр. Они стали той звериной физической силой, через которую это незримое зло, в виде искажённой и оклеветанной Истины Христа, стало через них, огнём и мечом внедряться в Жизнь населения планеты, разрушая устои Истинной Единой Веры. Подменяя свободное и общинной владение землёй, её захватом с уничтожением коренных этносов, и установлением закона частной собственности на землю. Римское право, созданное в Риме с момента его «основания», закрепило этот вооружённый захват, а церковь обосновала подчинённость ворам и бандитам, захвативших эти земли, созданием из Народов рабов божьих. Эту подчинённость и принятие животного Римского права, она насаждала зверствами коронованных воров и бандитов, их мечом и огнём, крестя всех подряд. Именно эти две составляющие, стали определяющими в дальнейшем подчинении всех свободных племён и Народов Земли, через Действия изгоев, воров и бандитов при захвате ими власти. На этой основе сформировались кланы воров и бандитов, называемые королями, которые с развитием нынешней цивилизации, через деньги и торговлю, продолжают и поныне, разделять, стравливать и грабить все Народы Земли. А продавшаяся им наука, отвергая Дух Творца, сделала из Человека Разумного, двуногое животное, которое по умолчанию, должно начать войну со всеми остальными за своё существование. Завершением этого лживого Пути Развития и Эволюции Человечества Земли стала парадигма науки: «Бытие определяет Сознание».Таким образом, был установлен ложный вектор Пути Развития и Эволюции Человечества Земли. Этот вектор и стал искусственным проектом Жизни для большинства Человечества, направленный на разъединение, вражду и войны между всеми людьми. Это та матрица, которую создали силой оружия и смерти изгои, воры и бандиты через Римское право и искажённое Учение Христа в начале века.Это та матрица, которая тупо штампует двуногих животных, зацикленных на своих страстях и хотелках физического бренного тела, уничтожая в Человеке, его Дух Творца. Это та матрица, которая всегда уничтожала и уничтожает все Истинные Знания о Мироздании и Человеке, когда бы они, не передавались Человечеству.Это та матрица, которая строит Жизнь не желающих размышлять, на ложной истории и подмене многих сакральных понятий, начиная с власти. Это та матрица, которая во всех своих проявлениях культивирует только разрушение, смерть и разложение.А это значит только одно, существование этой матрицы зла, лжи и смерти, а с ним и такого мира Человеческого, конечно. Придёт и его Срок, началу которого суждено начаться на Руси. Но об этом в следующей теме. А пока продолжим о ползучей интервенции на Русь. Продолжение следует. С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
|
часть 10 29.03.2026г. |
||||||||||||
Разрушитель государственности Древней Руси. Чем глубже погружаешься в исследование истории Русов, тем яснее становиться общая картина глобальной мистификации истории всего Человечества. С первого века, эта история, практически становиться описанием распространения христианства по территории планеты. А так как это распространение сопровождается огнём и мечом с уничтожением непокорных, то наряду с этим, вся история Человечества и Русов описывает и множество войн. Если вдумчиво разбираться с этими войнами и анализировать их возникновение, то главной действующей силой этих войн всегда выступают банды изгоев, бандитов и воров. Их главари, коронованные церковью, стали её ударной силой, с помощью которой христианство начало разрушать Единую Веру Света и Добра, которую до этого исповедовало всё население Земли. Часть войн, была ответным действием захваченных Народов на их захват и порабощение. Войны, строительство церквей, учреждение патриархатов и назначение патриархов, епископов, написание светских и церковных законов, порабощающие и подчиняющие Народы власти бандитов и воров, коротко и лживо о народных бунтах и восстаниях против этой власти, навязываемой огнём и мечом - вот основные темы практически во всех летописях о Руси. Стереотипы и догмы нынешней материалистической науки и лживой религии прочно вошли в Сознания людей. Первая, сделав Человека Разумного двуногим животным, озабоченного хотелками своего бренного тела, превратила его в зверя, дерущегося с другими, за кусок мяса. Тем самым, по умолчанию, закрепив в Сознаниях невежественных и неразмышляющих людей неоспоримый животный тезис: «Кто сильнее, подлее, лживей, продажнее и хитрее - тот прав». Всё это завернули в красивую обёртку и назвали «демократией». Религия, исковеркав и извратив Духовное Учение Христа, превратила его в антропоморфного бога – злого, мстительного и продажного, требующего слепой веры и тупого поклонения. С созданием антропоморфного бога были созданы иллюзорный грех всего Человечества и рабы божьи, которых догмы церкви обязали участвовать в её ритуалах и слепо подчиняться любой власти, освещённой этой церковью. Тем самым, было создано Идейное обоснование подчинение каждым Человеком, звериной и алчной силе изгоев, бандитов и воров.Этот химерный симбиоз, был создан вначале века, папской католической церковью, ставшей таким же рабовладельческим феодалом, как и главари бандитов и воров, которых она короновала, присвоим им клички королей, принцев, графов, курфюрстов, князей и пр., и пр., и пр. Дабы ещё и Идейно разделить порабощённые Народы, церковь придумала разные свои названия. Под ними, она старательно скрыла свою звериную личину, которая при всех её кличках, одна. Названия христианской церкви, как то: католическая, кафолическая и православная, по своей Сути и значениям являются одними и теми же, и выражают одну и ту же цель. ИИ так раскрывает этот подлог и словоблудие, которым этот подлог объясняется церковью. Слово «кафолическая» происходит от греческого прилагательного katholikos (καθολικός), означающего «всеобщий», «вселенский». Оно образовано от словосочетания kath’holou (καθ’ ὅλου), где kata — «сообразно», «по», а holos — «целый», «весь». Термин подчеркивает целостность, полноту и единство Церкви. Основные аспекты этимологии и значения:Значение: «Вселенская», «всеобщая», «целостная». Славянский перевод: В славянском переводе Никео-Цареградского Символа веры (9-й член) греческое слово katholikos переводится как «соборная».История: Термин используется с начала II века (впервые у св. Игнатия Богоносца) для обозначения истинной, всемирной Церкви. Отличие от «католической»: Хотя кафолическая и католическая — это транслитерации одного и того же греческого слова, в православии термин «кафолическая» используется в значении «соборная/вселенская», тогда как «католическая» закрепилось за Римской церковью.Обзор от ИИ Слово «католическая» происходит от древнегреческого прилагательного καθολικός (katholikos), что означает «всеобщий», «вселенский» или «соборный». Оно образовано от словосочетания καθ’ ὅλη (kath’ hola) — «по всему», «согласно целому», составленного из предлога κατά (kata — «вниз», «сообразно») и слова ὅλος (holos — «целый», «весь»).Основные аспекты этимологии и использования: Греческие корни: Буквальное значение — всеобъемлющий, всеобщий.Исторический контекст: После раскола 1054 года этот термин закрепился за западной церковью с центром в Риме, подчеркивая ее претензию на вселенский характер, в отличие от православной (восточной) церкви. Как видим, слова «католический» и «кафолический», происходящие от одного и того греческого прилагательного, имеют одно и тоже значение. Только к слову «католический» добавлено слово «соборный», и убрано слово «целостная». Почему непонятно, так как слово «соборный» не является даже синонимом к этим двум словам.Как пишет ИИ, в православии, слово «кафолическая» используется в значении «соборная/вселенская», а также как «целостная». Но точно такое значение имеет и слово «католическая», смотри обзор ИИ слова «католическая». А это значит, что эти два слова имеют одно и тоже значение, и все соответствующие атрибуты и обряды слова «католический», применяются точь-в-точь и к слову «кафолический». И в тоже время, какая она целостная, если применять к православию слово «кафолическая», если православие разделено с католичеством. То есть, по своей Сути, католический, это то же самое что и кафолический. Как говорится хрен редьки не слаще. А добавили слово «соборный» к слову «католический» для того, чтобы связать его через это слово, со словом «православие». Для большей убедительности добавили ко всему этому словоблудию, славянский перевод греческого слова katholikos, как «соборная». Ведь многие «православные» думают что собор, это прерогатива православия, однако это не так. Католические сборища также называются собором и синодом, в зависимости от назначения сборища. Этимология слова «собор», как пишет ИИ старославянская, в тоже время имеет прямой аналог этого слова в греческом. Кто у кого содрал это слово и соединил два не соединяемых искажённых мнения об Учении Христа, не суть. Суть в том, что этим, церковь привязала все эти слова к одному, к своим мертвенным ритуалам и лживым догмам. Идём дальше и следим за «руками», то есть за словоблудием сочинителей. Обзор от ИИ«Православие» — это калька (пословный перевод) с греческого слова ὀρθοδοξία (ортодоксия). Оно состоит из двух частей: orthos (ὀρθός) — «правильный, прямой» и doxa (δόξα) — «слава, мнение, учение». Буквально термин означает «правильное славление» или «правильное мнение/учение», обозначая следование истинным догматам христианства. Истоки: Слово возникло в грекоязычной среде в IV веке (отцы Церкви) как ответ на ереси, чтобы отделить истинное христианское учение от ложного. Смысловой перевод: Изначально и дословно с греческого ὀρθοδοξία переводится именно как «правильное мнение», «правильное исповедание» или «правое учение».Славянский перевод: При переводе на церковнославянский язык ortho- превратилось в «право-» (правильный), а -doxia — в «-славие» (от «славить», «считать», «думать»), что укрепилось в славянской традиции как «православие». Обзор ИИ Да, слово «православие» является двукоренным. Оно образовано путем сложения основ слов «прав» (правильный, правый) и «слав» (славить, слава), с соединительной гласной «о». Это буквальный перевод греческого термина orthodoksia, где orthos — правильный, а doxa — слава, мнение. Обзор ИИ Понятия слов «мнение» и «слава» — разные, хотя и связаны с оценкой человека окружающими. Мнение — это суждение, взгляд или оценка (личная или общественная), а слава — это широкая известность, репутация. Мнение может быть тайным или локальным, слава же подразумевает массовое признание. Различия в понятиях:Мнение (суждение): Личное отношение, взгляд, позиция. Это то, что человек думает о предмете или человеке (личная оценка). Слава (известность): Почетная известность, признание заслуг, широкая репутация. Это то, что о человеке говорят многие.Связь слов: В некоторых контекстах слова могут пересекаться, когда речь идет об «общественном мнении» как синониме репутации. Однако мнение — это процесс оценки, а слава — это результат этой оценки, получивший масштаб.Теперь разберёмся со словом «православие». Слово произошло от греческого слова «ортодоксия» и не является ни руским, ни славянским словом. Его трактовка двояка, как то: «правильное славление» и «правильное мнение, учение». Но эти две трактовки не являются одним и тем же, они совершенно различны. И как сообщает тот же ИИ это, эти слова различаются по своим понятиям. Слово «мнение» по своему значению и смыслу является процессом оценки, а слово «слава» и соответственно слово «славить» является результатом этой оценки. Таким образом, церковь, невольно или намеренно, искусственно объединила эти два слова с разными понятиями и значениями. Налицо явная фальсификация слова «православие», смысл которого является по своей Сути ложным. Но даже если согласиться с этим «славлением», то, что тогда славят православные. А они славят ни Веру Христа, ни Учение Христа, ни ту же самую церковь, все они славят какое-то ПРАВО. Слово ПРАВО-СЛАВИЕ состоит из двух корневых слов – «право» и «слава». Возникает тогда закономерный вопрос. А какое тогда право славят все православные? Неославяне, используют это слово и доказывают в своих лживых Славяно-Арийских ведах (САв) то, что православие - это славление Прави, переворачивая слово «право» по-своему. Но если обратиться к истории Человечества, сопоставить это с появлением христианства и с появлением первого закона регламентирующего Жизнь людей в Социуме, то таким правом окажется Римское право. По этому Римскому праву жили и тогда, живут и ныне, все власти запада, и именно на этом праве держится власть бандитов и воров. Так как именно Римское право наделило их правом частной собственностью на землю, на её ресурсы и на всё, создаваемое Трудом Человека. Таким образом, это право, есть ни что иное, как право бандитов и воров владеть захваченными землёй-кормилицей, природными ресурсами Земли и Трудом всех остальных, которые должны подчиняться им, становясь их рабами.И теперь эти физические рабы, сделавшие сами себя ещё и рабами божьими, в своём невежестве и нежелании Познания, денно и нощно славят это рабское право в своём «православии», и в постоянных молениях в церквях. Захватчики же, с удовольствием исповедуют такое «православие», яро распространяя его везде, где они правят. В своём лицемерии и ханжестве, они старательно, перед камерами, демонстрируют пример такого славления этого рабского права, показывая «пример» остальным заблудшим. Энергетика славления лживого «православия» всё глубже проникает в Сознания невежд и не желающих размышлять и развиваться. Она в своей совокупности, очерняет и отупляет Сознания всех, кто исповедует эту ложь. Все они становятся соучастниками этого зла, которое тёмной пеленой всё сильнее окутывает Землю и Пространство. Ответ Земли и Космоса, не заставил себя ждать – войны, истребление, нищета и вымирание Народов, учащающиеся природные катаклизмы, эпидемии, появление многих новых нервных болезней является следствием этого славления «православия» и исповедование католицизма со всеми их метастазами сект, включая сатанисткие. Воистину, пир во время чумы. Идём дальше. Кто-нибудь задумывался над тем, откуда появилось слово «крестьянин»? Земледельца, который в своём многообразном, напряжённом Труде на земле, производит все продукты питания, назвали другим словом, не имеющим никакого отношения к его профессии. Оказывается и это не случайное название, пришедшее от того же христианства. ИИ так говорит об этом.Обзор ИИ Слово «крестьянин» происходит от старорусского «хрестиянинъ», что является фонетическим изменением слова «христианин» (через греч. christianos). Изначально термин означал «крещеный человек», православный житель Руси, но к XIV–XV векам, с переходом к оседлому земледелию, закрепился за сельскими жителями.Основные версии происхождения: Религиозная (общепринятая): Это видоизмененное «христианин». В древнерусском языке под влиянием слова «крест» (хрест) начальное «х» перешло в «к», а «и» перед «я» выпало, превратив христианина в крестьянина.Производственная (народная этимология): Связывает слово с деятельностью — «кресать» (высекать огонь из кремня), подразумевая землепашцев, выжигающих лес под пашню. Связь с «крестом»: Некоторые филологи указывают на сближение с понятием «крест» как символом веры.Слово «крестьянин» происходит от старорусского «хрестиянинъ», что является фонетическим изменением слова «христианин» (через греч. christianos). Изначально термин означал «крещеный человек», православный житель Руси, но к XIV–XV векам, с переходом к оседлому земледелию, закрепился за сельскими жителями. Основные версии происхождения: Религиозная (общепринятая): Это видоизмененное «христианин». В древнерусском языке под влиянием слова «крест» (хрест) начальное «х» перешло в «к», а «и» перед «я» выпало, превратив христианина в крестьянина. Производственная (народная этимология): Связывает слово с деятельностью — «кресать» (высекать огонь из кремня), подразумевая землепашцев, выжигающих лес под пашню.Связь с «крестом»: Некоторые филологи указывают на сближение с понятием «крест» как символом веры. В русском языке слово «крестьянин» с XIV-XV веков начало вытеснять более ранний термин для земледельцев — «смерд».Обзор ИИ В русском языке слово «крестьянин» с XIV-XV веков начало вытеснять более ранний термин для земледельцев — «смерд».Слово «смерд» восходит к праславянскому корню, образованному от глагола (смердеть, пахнуть). Изначально оно обозначало «смердящий», указывая на характерный запах от крестьян, топивших избы «по-черному», и эволюционировало от обозначения свободного земледельца к уничижительному наименованию. Основные этимологические версии и значение:Связь с запахом: Исторически слово тесно связано с «смердеть» (неприятно пахнуть). Это было связано с образом жизни селян, которые были бедны, часто топили печи без трубы, из-за чего исходил специфический запах, отличавший их от горожан, отмечает histerl.ru. Социальный статус: Смерды — категория сельского населения в Древней Руси (XI–XIV вв.), в основном земледельцы. Изначально они были свободными, но находились в прямой зависимости от князя, что отличало их от холопов, говорится на сайте Карта слов и выражений русского языка.Этимологические корни: В языках славянской группы (укр., блр. смерд, польск. smard) слово имеет те же корни. Уничижительное значение: По мере развития поместной системы и закрепощения крестьян, термин потерял социальный смысл и в речи помещиков стал презрительным обозначением простолюдина.Как видим, уже с древних времён всех руских земледельцев уничижительно называли смердами, хотя как пишет ИИ, под ними подразумевали вроде бы свободных граждан. В тоже время, в словаре Даля слово «смерд», однозначно характеризуется крайне уничижительно, как-то: Толковый словарь Даля.Смерд м. стар. человек из черни, подлый (родом), мужик, особый разряд или сословие рабов, холопов; позже крепостной. СМЕРДЕТЬ, или смрадить, сев. вост. смородать, вонять, испускать смрад, зловоние, отвратительный, вонючий запах;Уже с древних лет, к русам приклеили эти вонючие клички, с соответствующими характеристиками, дабы ещё ниже опустить этот этнос. А после крещения Руси в «православие», с уничтожением исповедующих древнюю Истинную Веру Русов, ко всем земледельцам прикрепили кличку «крестьянин». По своей Сути, истинное значение этого слова – крест несущий. Таким образом, каждый крестьянин, уподоблен Христу, несшему свой крест, на котором его и распяли фарисеи. ИИ говорит об этом же, проводя аналогию между словами «христианин» и «крестьянин». Мы неоднократно писали о том, что каждое слово имеет своё физическое и сакральное значение, то есть форму и её Энергетику. Энергетика слова как «христианин», так и «крестьянин» тяжела и мертва, так как Энергетически и сакрально, связана с распятием и смертью Христа. Исповедование христианства в любом виде и использование слова «крестьянин» утяжеляет Энергию Жизни Человека, привязывает его к земле и неодолимо влечёт его Сознание ни к Жизни в Свете, а к смерти в земле. Теперь разберёмся с тем, кто же наградил русов и славян такими «ласковыми» кличками. Земледельцы и ремесленники того времени, жили не в городах, а рядом с ними, в своих поселениях и ремесленных посадах. Это проживание в поселениях, было обусловлено видом их деятельности. В городах того времени, проживали другие паразитные сословия, как то: князь с семьёй и с его приближёнными; его варяги и советники; торгаши; монахи; холопы и прислуга всех этих паразитов. В своей основе, это были все инородные, не имеющие никакого отношения к основному населению, тем или иным способом, попавшие на службу к князю или в город. Понятно, что они только потребляли и перепродавали, то есть спекулировали тем, что производили земледельцы и ремесленники. В своей основе, все они были паразитами, которые вместе с инородными князьями, наживались на Труде русов. Простая логика говорит о том, что если бы власть на Руси была руской, правители не стали бы такой кличкой, так унижать свой Народ, который кормил эту власть. Так уничижительно можно относиться только к покорённым чужим Народам, через законы крепостничества, сделав их по Сути, своими рабами.Это уничижение и крепостничество является прямым и неоспоримым доказательством того, что власть на Руси, начиная с 10 века, через ползучую интервенцию и действия Ольги, захватили германцы с помощью варягов-наёмников. Раскроем последнюю личину, с которой началось масштабное разрушение государственности Древней Руси, начатое Ольгой. Этой личиной, является сын Ольги, Владимир, который огнём и мечом насадил христианство на Руси. Через уничтожение поклонников Истинной Веры русов, тем самым, уничтожая память о Ней и Её Светлых основах. Об этой Истинной Вере будет в следующей теме.Констатация фактов из Инета, о рождении и жизни Владимира. 1. Год рождения Владимира неизвестен и вызывает споры до сих пор. Родился он от рабыни или ключницы – везде по-разному - Малуши, взятой Ольгой в рабство, при уничтожении древлян. Место рождения Владимира неизвестно, это место называют разными именами, но до сих пор оно не определено – имеются разногласия. О дальнейшей судьбе Малуши, матери Владимира ничего не известно. Воспитанием Владимира, она не занималась. Его воспитанием, возможно (это слово в Инете), занимался дядя по матери, воевода Добрыня.2. Владимир попал в Новгород в 9-10м лет, якобы по просьбы новгородцев. Обзор от ИИВладимир Святославич (будущий Креститель Руси) получил Новгород в удел от отца, Святослава Игоревича, в 969—970 годах. Учитывая, что он родился около 960 года, на момент занятия новгородского престола ему было примерно 9–10 лет. Основные факты: Возраст: Подросток (около 10 лет). Время: 969-970 гг., перед уходом Святослава на войну с Византией.Обстоятельства: Новгород был вторым по значимости престолом, что указывало на высокий статус Владимира среди братьев. 3. Ярополк напугал Владимира и он убежал из Новгорода в 977, по летописям в Швецию(Скандинавию). В 978-980 годах Владимир вернулся с наёмниками и вновь установил контроль над Новгородом.Далее из Инета. «…Владимир захватил перешедший на сторону Киева Полоцк, перебив семью правителя города князя Рогволода, причём по совету своего дяди Добрыни Владимир сначала изнасиловал будущую супругу Рогнеду на глазах её родителей, а затем убил её отца и двух братьев[39][40][41]. Княжну Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка, он насильно взял в жёны[42]. Именно отказ Рогнеды на сватовство Владимира и вызвал его месть: княжна считала недопустимым выйти замуж за сына наложницы, коим был Владимир. Её слова «не хочу розути робичича» («не хочу разувать раба») согласно славянскому обычаю разувания супруга[43] сильно унизили Владимира и Добрыню, так как намекали на статус матери Владимира (сестры Добрыни).Затем с большим варяжским войском и новгородской дружиной Владимир осадил Киев, где заперся Ярополк. По версии летописи, воевода Ярополка Блуд, подкупленный Владимиром, подговорил Ярополка, опасавшегося мятежа киевлян, бежать в маленький городок Родень. В Родне Владимир заманил Ярополка на переговоры и приказал двум варягам поднять «его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню[44], Владимир взял в наложницы. Когда варяжское войско потребовало себе за службу дань с киевлян, Владимир обещал им, но через месяц отказался, а варягов отослал на службу в Константинополь с советом византийскому императору развести тех по разным местам. Часть из варягов Владимир оставил себе для управления городами.4. Повесть временных лет так передаёт образ жизни Владимира, у которого на момент крещения, согласно летописи, было 12 жён и 800 наложниц. «…Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц...».5. О выборе веры летописи так говорят: «…Летописное повествование о «выборе вер» («испытании вер») Владимиром носит легендарный характер. Ко двору вызывались проповедники ислама, иудаизма, западного «латинского» христианства (католицизма), но Владимир после беседы с «греческим философом» остановился на православии…(выделено нами). Согласно летописи, в 987 году Владимир на совете бояр принял решение о крещении «по закону греческому». В редакции службы святому равноапостольному князю Владимиру, дошедшей до нас в рукописи XIV века (Софийское собрание. № 382), сообщается, что князь Владимир побуждает креститься свою бабушку Ольгу[54]. Но она ведь уже была крещёна и давно умерла, в 969 году.Обзор от ИИ Согласно церковному преданию (Проложному житию), княгиня Ольга умерла в возрасте 75 лет в 969 году. Основываясь на этой дате, исследователи (например, Н. М. Карамзин) предполагают, что родилась она около 893 года, прожив долгую для того времени жизнь, насыщенную государственными делами и правлением.Из этого следует то, что в 955 году ей было 62 года, именно тогда она первый раз посетила Константинополь, и в неё влюбился Константин, соблазнённый её красотой, так говорят другие летописи. В 62-летнюю старуху, влюбился император Византии и пел дифирамбы – поразмышляйте над этими несоответствиями. Многие историки относят крещение Владимира к 987 или 988 годам. Русь он крестил также в 988 году.Сирийский историк XI века Яхъя Антиохийский излагает историю крещения таким образом. Против византийского императора Василия взбунтовался его военачальник Варда Фока Младший, который одержал несколько побед. «… и побудила его [императора Василия] нужда послать к царю русов — а они его враги, — чтобы просить их помочь ему в настоящем его положении. И согласился он на это. И заключили они между собою договор о свойстве и женился царь русов на сестре царя Василия, после того как он поставил ему условие, чтобы он крестился и весь народ его стран, а они народ великий […] И послал к нему царь Василий впоследствии митрополитов и епископов и они окрестили царя […]…».Рассмотрим, в Принципе, все пункты по порядку, с учётом настоящей информации, предыдущих размышлений о воспитании, Внутреннем Мире Человека в сопоставлении с его последующими Действиями и приведём реконструкцию тех событий. 1. В летописях не достаёт многих важных данных о Владимире. Это говорит о том, что определённые периоды его рождения и детства скрыты намерено. Но в соответствии с предыдущими размышлениями о правлении Ольги и при логическом мышлении можно сделать однозначные выводы. Владимир воспитывался ни где-нибудь, а в Вышгороде, и ни кем-нибудь, а Ольгой, его бабкой. О матери Владимира нигде ничего нет – скрыли. Именно в Вышгороде он получил германское воспитание и презрение к завоёванным русам и другим племенам. Эта германо-варяжская бандитская среда, которую создала Ольга в Вышгороде, взрастила в нём жажду власти, подлость и предательства, похоть и жадность.2. Новгород являлся вторым по значению городом после Киева и назначение самого младшего сына Владимира на его престол, не соответствовало принятым нормам наделения княжичей городами. То, что Святослав перед походом раздал княжением сыновьям – это ложь летописей, как и всё о Святославе. Когда зверёныш вырос, Ольга могла отправить его в Новгород, так как он был захвачен ею и имел варяжского наместника, набираться опыта в правлении. Но так как там находился надсмотрщик Ольги, Владимир мог там и не быть. Но чтобы «узаконить» его побег к германцам, его надо было туда отправить раньше, о чём и указали летописи. О периоде княжения Владимира в Новгороде с 969 года после смерти его бабки, и до 976 года ничего в летописях не известно. Это косвенно говорит о его отсутствии в Новгороде. Но в 977 году, по летописи, он якобы испугавшись мести брата Ярополка, бежит в Швецию(Скандинавию). В 978-980 годах вновь возвращается в Новгород с бандой варягов и начинает захватывать власть у своего брата. Ему почему-то нужен Киев, Новгород его не удовлетворяет. Бабка-царица, начавшая разрушение государственности Древней Руси, умерла 10 лет назад. Тогда же Владимир появился и в Новгороде, якобы был «призван» новгородцами. Это явное доказательство того, что его, как и Ярополка, воспитывала именно Ольга, а не их матери. И после смерти которой, все три её внука, сели в захваченных ею городах. Когда Владимир якобы «сбежал» из Новгорода, ему было 17-18 лет, как раз достиг совершеннолетия. Отсутствовал по летописям, от 1 до 3 лет. Возникает вопрос. А где он был всё это время? Летопись ответа не даёт, но информация сирийского историка 11 века раскрывает эту тайну. Он «сбежал» не в Швецию(Скандинавию), а ездил короноваться в Рим. Потому как на момент сделки с императором Василием, он уже был царём русов, а значит и крещённым, так как язычников, римский папа не короновал. На редких бытовых и церковных картинах Владимира в Инете, на голове его, как и на голове его бабки, всегда изображается царская корона.Эта коронация даёт ему звериное право, вернувшись, убить Олега, убийство которого приписали Ярополку и самого Ярополка, предательски убив его, заманив на переговоры. По многим косвенным данным, Ярополку приписали убийство его брата Олега, для того, чтобы аргументировать поездку Владимира на коронацию к папе римскому, как якобы побег от братоубийцы. Но Ярополк по своему воспитанию, как пишут летописи:« …Ярополк же был муж кроткий и милостивый ко всем, любящий христиан, и хотя сам не крестился народа ради, но никому не запрещал… Ярополк нелюбим у людей, потому что христианам дал волю великую…», - вероятнее всего не убивал Олега, так как судя по характеристике, был слабохарактерным, кротким и милостивым. Либо это сделал кто-то из его приближённых или приближённых Владимира, по его указке. Судя по этим высказываниям летописей, в Киеве того времени, вовсю правила банда германцев-католиков, в руках которых Ярополк был пешкой. Отсюда и великая воля у «христиан» Киева, которые грабили население, как хотели и недовольство простого народа. И это ещё одно прямое доказательство того, что Древняя Русь была через действия Ольги, захвачена германо-варяжскими бандами и на её территории было введено католическое правление церкви и царя, коронованного римским папой. Обзор от ИИЯрополк Святославич (972–980), старший сын Святослава Игоревича, часто описывается в летописях как мягкий, миролюбивый и, возможно, симпатизирующий христианству князь, в отличие от своего воинственного брата Владимира… 3-4. Вернувшись в Новгород, Владимир начинает захватывать власть на Руси. Он захватывает Полоцк, насилует дочь Рогнеду на глазах князя Рогволода и его жены, затем их убивает, а Рогнеду силой берёт в свой гарем. И это, не взирая на то, что она была уже просватана Ярополку и была его невестой. Это звериное убийство родителей Рогнеды изуверство над невестой своего брата и не только, под стать зверством его бабки Ольги над древлянами. Оно однозначно указывает на тёмный Внутренний Мир Владимира и германское звериное воспитание со всеми вытекающими из него метастазами подлости, предательства, зверства и жажды власти. Дополняет эту характеристику 12 жён и 800 наложниц, которых он содержал для своих животных утех. Помимо этого: «..приводя к себе замужних женщин и растляя девиц…», - насиловал замужних женщин и девиц. И этого двуногого зверя, выродка рода Человеческого, сделала церковь святым. Хотя, какая церковь, такие у неё, в основном, и «святые».5. Что касается крещения Руси, то эту сказку нет смысла рассматривать и анализировать по одной простой причине. Это так называемое «крещение», а по Сути, ползучая интервенция германо-варяжских банд на Русь началась с 862 года. И только с появлением Владимира и его окончательного «крещения» огнём и мечом, завершился разгром государственности Древней Руси, которая была наследницей Русского каганата. Во время этого «крещения» были умерщвлены многие и многие русы, кто не желал новой веры и противился её внедрению. Свидетельствами этих зверств Владимира, его холуя Добрыни, полны летописи и исследования независимых историков. Для сокрытия, Древнюю Русь и её государственность, в лживых летописях, обозвали «Киевской» для того, чтобы замести следы этой интервенции и легализовать появление германо-варяжских бандитов. По свидетельствам летописей и самих историков, Киев того времени, был простым городишком с земляными валами и деревянными укреплениями вплоть до 1240 года, и в торговле на пути из варяг в греки, играл очень маленькую роль. Начиная с Ольги, все последующие князья-захватчики в Киеве постоянно не находились, а проживали в Вышгороде, который со времён Ольги был сделан их городом и имел хорошо укреплённую крепость. В последующие годы, когда отпрыски Владимира начали вырезать друг друга в драчке за власть, никто из них, захвативших Киев, в нём никогда не проживал.Сам торговый путь из варяг в греки, требует также иного переосмысливания. С учётом вышеприведённых реконструкций событий, в том числе и в предыдущих статьях, он становился совершенно иным путём. Путём, именно из варяг в греки, от русов к византийцам и германцам, а не наоборот. Он использовался торгашами всех мастей для вывоза и массового грабежа руского населения, производимых товаров, их технологий, ценностей и всего, чем была богата Руская земля того времени. Германо-варяжские захватчики, с помощью византийских и иудейских купцов, которые проникли с бандами на Русь, начали тотальный грабёж и вывоз всего того, что производили русы. С захватом власти на Руси, руские купцы были уничтожены, а вся власть в торговле, перешла к германцам, грекам и иудеям. Обзор от ИИПуть «из варяг в греки» активно функционировал с конца IX — начала X века, достигнув пика значения в X — первой трети XI века. Основное торговое значение он сохранял до XII века, но продолжал использоваться в ослабленном виде до первой половины XIII века, после чего пришел в упадок из-за монгольского нашествия и изменения торговых путей… Торговый путь из варяг в греки, функционировал до первой половины 13 века, после чего пришёл в упадок из-за монгольского нашествия, как пишет ИИ. Походы на Константинополь прекратились. Как говорит ИИ.Обзор ИИ. После похода Святослава Игоревича (970–971 гг.) масштабных походов киевских князей на Константинополь не предпринималось, так как Русь приняла христианство…Оно и понятно, почему походы не предпринималось. Вещий Олег и Святослав были Истинными Вождями русов, вышедшими из этноса русов. И потому они постоянно боролись с ползучей религией, которая распространялась из Рима и Константинополя по всему Миру Человеческому. Их походы, сокрытые и умалённые победы в иноземных и русских лживых летописях, над византийцами, тому свидетельство. Рим и Византия панически боялись этой Светлой Силы, которая одна противостояла расползанию религиозной тьмы, невежества и смерти по планете. Потому как в этом противостоянии, лживая религия и её апологеты всегда терпели сокрушительное поражение. И только путём подкупа, подлости, предательства, эти Вожди Древней Руси были побеждены. И после этого, через ползучую интервенцию германо-варяжских банд, этой тёмной силе удалось захватить Древнюю Русь того времени. С захватом власти на Руси бандами германцев и разрушением государственности Древней Руси, противостоять ползучей зверской религии смерти стало некому. Коронованные ставленники германского рода, Ольга, Владимир и их банды, стали послушным орудием церкви и выполняли её требования по уничтожению непокорных Народов на территории Древней Руси. На этом закончим разбор и анализ информации о периоде «призвания» варягов и установления «государственности» на Древней Руси. На основании официальной информации, её перекрёстного сопоставления и анализа было достоверно доказана ложь как так называемых «русских» летописей, так и ряда иноземных. В них, фальсификаторы истории, скрыли интервенцию германцев на Русь, организованную римской церковью и папством. Она была организована для уничтожения, уже тогда существующей Древней Руси, её государственности и самих русов, как носителей Истинной Веры Света и Добра, которую они исповедовали со времён Атлантиды. Следующее тёмное пятно в истории Руси, это так называемое монголо-татарское иго. О нём и поразмышляем в следующей части размышлений.С пожеланием Света и Любви. |
||||||||||||
|
(продолжение следует... / Авторский блог здесь) |
||||||||||||
Интернет: источники
• Мы-Русы! Часть 1. Причины фальсификации Истории Человечества Земли • Мы-Русы! Часть 2. Как из Русов сделали лживый фантом мирового зла • Мы-Русы! Часть 3. Как спрятали первое Древнерусское государство Русов • Мы-Русы! Часть 4. Как спрятали первое Древнерусское государство Русов. Продолжение • Мы-Русы! Часть 5. Как Русы наказали византийцев за безпредел • Мы-Русы! Часть 6. Как у Русов украли их письменность • Мы-Русы! Часть 7. Как из Русов сделали наёмников и пьяниц • Мы-Русы! Часть 8. Как ползучую интервенцию варягов прикрыли государственностью • Мы-Русы! Часть 9. Серый кардинал ползучей интервенции варягов • Мы-Русы! Часть 10. Разрушитель государственности Древней Руси
Доп. по теме:
• Обращение к истинным Русам России
• Русы в России. Часть 1. Население в РИ и СССР. • Русы в России. Часть 2. Население в РФ. • Русы в России. Часть 3. Население в РФ. Окончание.
• Семья Человека как панацея от деградации и вырождения. Часть 1. Семья - это "МЫ" • Семья Человека как панацея от деградации и вырождения. Часть 2. Женщине о её секретах • Семья Человека как панацея от деградации и вырождения. Часть 3. Мужчине о его секретах • Семья Человека как панацея от деградации и вырождения. Часть 4. Семье о её секретах • Семья Человека как панацея от деградации и вырождения. Часть 5. Семье о её секретах. Продолжение • Семья Человека как панацея от деградации и вырождения. Часть 6. Семье о её секретах. Продолжение • Семья Человека как панацея от деградации и вырождения. Часть 7. Семье о её секретах. ПРД и ВТЛ
Доп. к теме:
• РуАН – Русское Агентство Новостей • Возрождение Руси Раздел на РуАН
• Русь была всегда! – Новости РуАН
Доп.Инфо.
• Монголо-татарское иго на Руси – выдумка паразитов из Ватикана (!!!) • 10 слов с перевёрнутым смыслом. Как паразиты исказили нам язык (!!!)
• Россия была и будет русским по духу государством! / AntonBlagin
|
||||||||||||